谦之艮卦测姻缘测试

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-01 15:45 标签： 八字测姻缘
怀孕三个月了不想打掉孩子但家人一定要我打掉孩子,去算命算命_百度知道
怀孕三个月了不想打掉孩子但家人一定要我打掉孩子,去算命算命
甲午癸酉月丙申亥测肚孩与留谦艮卦
卦意思做事轻浮能要孩
要钱孩打掉吧
做事定要记住三思行
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
万已千万要打掉
影响育 算命东西 信则
因为和男朋友分手了，我不想打，家人都反对我生下来，我都哭了几天几夜也没用，
看能挽回吗
如果实在不行
要找一家安全可靠的医院
保障以后的安全 父母都是为了你好
怕你一个人辛苦
而且以后孩子生出来生在破碎的家庭也不好
如果以后遇到更好的男人爱你
你们可以再生个宝宝
也可以幸福的
相信自己 加油
慎重考虑吧
算命的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁姻缘签巽卦和艮卦组合是什么意思_百度知道
姻缘签巽卦和艮卦组合是什么意思
您的回答被采纳后将获得：
系统奖励20（财富值+经验值）+难题奖励30（财富值+经验值）解读52艮卦之四
解读52艮卦之四
　　李守力《周易诠释》：解读52艮卦之四【论艮卦的“精白”之道】日&19:54:59【论艮卦的“精白”之道】帛书《二三子》曰：卦曰：“根亓北（背），不获亓身；行亓廷，不见亓人，无咎。”孔子曰：“根亓北（背）者；言[任]事也。不获亓身者，精白[敬宫]也。敬宫任事，身□□者鲜矣。亓占曰：'能精能白，必为上客；能白能精，必为[古世]。’以精白长[众]，难得也，故曰'[行]亓廷，不见亓人，无咎。’”这是讲艮卦有“精白”之德，精与白义近。“其占曰：能精能白，必为上客；能白能精，必为古世”，似《归藏》占辞。帛书《二三子》开篇阐述龙之德，两次提到“精白”，一次提到“精”：[龙]之驯（刚）德也，曰“利见[大人]”，易□□□，爵之曰君子。戒事敬命，精白柔和而不讳贤，爵之曰夫子。或大或小，亓方一也，至用也，而名之曰君子。兼，“黄常”近之也；尊威精白坚强，行之不可挠也，“不习”近之矣。卦曰：见羣龙[无首]，吉。孔子曰：龙神威而精处，□□而上通亓德，无首□□用。见羣龙无首者，□□□□□□□□□□□□□□□□见君子[则]吉也。精，刚健纯粹，偏于任事与戒事；白，洁白柔和，偏于敬合、敬宫。敬宫、敬命，管子曰“敬舍”，宫、命、舍，指身体，精神、心灵所居之宫、舍也。《管子·内业》曰：凡物之精，比则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。能正能静，然后能定。定心在中，耳目聪明，四肢坚固，可以为精舍。精也者，气之精者也。敬除其舍，精将自来，精想思之，宁念冶之，严容畏敬，精将自定……定心在中，万物得度。精白，往往与威相连，“尊威精白坚强”，与困卦六二“不习”义近，因为“坤至柔而动也刚”。“龙神威而精处”，帛书《衷》曰：“群龙无首，文而圣也。川（坤）六柔相从顺，文之至也”。这里阐述“精白”与困卦六二、乾卦用九的关系。乾用九，即六爻全变，乾之坤也，坤为文，故帛书《衷》云“文之圣”、“文之至”。这就是“无欲则刚”的道理。帛书《黄帝四经·经法·论》曰：“强生威，威生惠，惠生正，正生静。静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神。至神之极，见知不惑。帝王者，执此道也。”“强生威，威生惠，惠生正，正生静”，这是由乾到坤的递进，即乾之坤也。“静则平，平则宁，宁则素，素则精，精则神”，这是由坤到乾的递进，即“坤至柔而动也刚”。精白，体之性也；强威，相之用也。精白，内之圣也；强威，外之王也。帛书《黄帝四经·道原》给“精”下了一个定义：“故唯圣人能察无刑（形），能听无声。知虚之实，后能大虚。乃通天地之精，通同而无间，周袭而不盈。服此道者，是胃（谓）能精。”这是道家思想。要知道《周易》是儒道之源，即使到了孔子时代，儒道尚未分家，“精白”思想是儒道共有的。《易传》引用“精”的文字有：大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。精义入神，以致用也。《国语·周语上》有两处提到“精”，并对“精”也做了解释：国之将兴，其君齐明、衷正、精洁、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。神飨而民听，民神无怨，故明神降之，观其政德而均布福焉……民之所急在大事，先王知大事之必以众济也，是故祓除其心，以和惠民。考中度衷以莅之，昭明物则以训之，制义庶孚以行之。祓除其心，精也；考中度衷，忠也；昭明物则，礼也；制义庶孚，信也。然则长众使民之道，非精不和，非忠不立，非礼不顺，非信不行……“精洁”是明君的一种德行。此处“精洁”即“精白”，《广雅·释器》：“洁，白也。”“祓除其心，精也”，祓除其心，就是祛除私欲。此与《管子·内业》“敬除其舍，精将自来”同义。“大事”，即帛书《二三子》所说“任事”，“长众使民之道，非精不和”即帛书《二三子》“以精白长[众]”。按“因声取义”训诂，精，清、晴、静、菁，镜、经、敬、晶、净义近。段玉裁曰：“拨云雾而见青天亦曰精。”慧能曰“心如明镜台”亦是“精”。《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔《传》：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。”这是自古圣人口口相传的“十六字心法”，朱子以为这十六字只是“教人明天理，灭人欲”，言“明天理”，是也；言“灭人欲”，非也。人乃天之所造，人欲亦出乎天理，人欲岂能灭乎？所应灭者，损人利己、悖乎天理之欲也。《礼记·经解》引孔子曰：“絜静精微，《易》教也”。絜静精微，即是精白。《易》之至精，在“精白”也。合于“精白”之卦有三：乾卦、坤卦、艮卦。乾为《周易》之首，坤为《归藏》之首，艮为《连山》之首。《归藏》《连山》之精，皆在《周易》矣。然而周公、孔子皆非常重视谦卦，《韩诗外传》《说苑》引周公或孔子曰：“《易》有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，谦之谓也。”帛书《二三子》曰：卦曰：嗛（谦），亨；君子又冬（有终），吉。孔子曰：[此言]□□□□□[也。嗛]上川（坤）而下根（艮）。川（坤），[柔顺]也；根（艮），精质也。君子之行也，□□□□□□□吉焉。吉，嗛（谦）也；凶，桥（骄）也。天乳（乱）骄而成嗛（谦），地彻骄而实嗛（谦），鬼神祸[骄而]福嗛（谦），人亚（恶）骄而好[嗛]（谦）。……好善不伐也，夫不伐德者，君子也。亓（其）盈如□□□□□□□□□举而再说，亓（其）有终也，亦宜也。谦卦得坤、艮之“精质”，故周公、孔子尊之。总之，乾坤艮谦四卦，《周易》“精白”之道也，亦《连山》《归藏》《周易》三《易》之精也。后来儒家偏于从义理上发挥，道家则落实于身心的实践，于是有了儒道的分别。日&17:40:34
24小时热点卜卦退休后是否继续返聘工作，得谦卦变艮卦，求高人解卦_百度知道
卜卦退休后是否继续返聘工作，得谦卦变艮卦，求高人解卦
提问者采纳
谦艮第五爻变本卦变爻辞解曰富其邻利用侵伐利六五阴柔居尊位暗弱寡断嫌适宜变柔刚谦卦意谦者让谦虚居谦卑自意高危所守贵满盈所守富道恶盈故谦退道意思适合工作且要断应事自做些买卖或许益处
参考资料：
如果您的回答是从其他地方引用，请表明出处
其他类似问题
为您推荐：
您可能关注的推广
卜卦的相关知识
其他2条回答
用神旬空日克，不能。
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁

我要回帖

更多关于 八字测姻缘 的文章

 

随机推荐