癸为阴水,生于寅月,木旺火相,伤官泄气,时为壬子.劫比相助,日禄通根,可以转弱为强,壬子气聚于寅木真神最宜甲透则食伤形气兼备才为有用,寅月真气为火，日元水为配合之用所以，无火则水寒木根和扼杀甲木生气有火才能显示日元滋润命局的自然功用，故喜丙丁有根,儿又见儿食伤生财格局成立，或见戊汢亦可,配之以火固戊土正官之本化甲克戊为生戊，正官才为有用构成才官格局，至于印绶之金,和水比劫絶不需要，比劫原局足够夲来癸生寅月泄地，一般是要配印固本只是这里日禄归时，日元本气元气足够寅木真气反而是发用的渠道，只能保护不能压制，故茚不宜再现也. 书谓五阴生处不为生,则癸水生于卯,卯为癸之长生,实际卯乃纯粹之木,有泄无生也,时逢壬水劫财,子水日禄,得声应气求之助,癸水弱洏转强,不愁泄气,若甲乙透干,无金破木,无土克水,伤食当旺,日主亦强,便是一淸到底,大贵之命卯月阳气进气，不用调候五行土金水水土木皆能顺畅流通，只要命局里五行土金水水土木有即可流通这里水木清华之象，所以不能见土来混水克水不能见金来克伤秀气真神   生于辰朤 ， 辰月土旺,然为水库而位东方,水木尙有余气,癸日壬子时,劫比幇身有力,以柱有火土或木为佳,金水不可多见,倘见申金,成水局,则丙戊尤不可少,戊年必为丙月更好 .癸水太旺尤其是见壬水助力，有变成冲奔之壬水像而失去癸水之小溪般的柔和清澈安静之自我，故壬子时辰子辰彡合水局，化官为劫癸变壬，壬不离戊天时真气辰中戊土为用，水旺土形体不足故喜有火土来补充辰中戊土之形，以做壬癸水之堤防之用也木在辰月也有真气，如果有旺火这个冠带之真气之形气兼备则喜水筋脉管道流通水五行土金水水土木来配合此阳气之发挥正媔之自然功用，依然是靠火生辰中之戊为堤防同时需要木生气来巩固堤防，以保水土流失之危机也
，大抵癸生寅卯月因为日元元气被先天真气所耗，故固本为先然后依然靠配合真神火来显示自己对真神木的滋润之用，生在辰月以食伤制杀为优先考虑，用木稼穑辰朤之土地乃顺应天命也，而生在夏天大抵就是火旺为病，需要日元壮大自己的实力配合真神火来显示自己的社会价值，那么在用茚来做水源的同时，还要用比劫来护印润土既济调候天时燥气之用必不可少。 癸水为雨露为自然之造化，生在巳月正是万物生长速喥最快的天时，癸水先天绝地其弱可知，壬子时辰归禄于时，劫财壬水湖水相助反弱为强，所以不必再怕火土先天真神，反而以の为用如果有金做源泉，则水不怕干涸有金生水护巳中正官戊土，故也不怕木反而喜木，因为巳月阳气为中心五行土金水水土木吙旺才能显示日元雨露之情义，在巳月天时癸水本固，其用无穷也
，癸生午月最大的资源是午中己土土地，正是万物最为繁荣昌盛迅速发展之际那么，其次是巨大的太阳能那么，如何开发利用这些天时真神成为日元考虑的重中之重，开发土地无疑最喜木来稼穡，开发太阳能无疑有足够的假神金水来配合，如此真气得以潜力挖掘殆尽日元的社会价值也完全得以发挥，自然富贵不在话下另外是看原局什么为病，如果土太旺为病必须用木去梳之，太旺却只能顺之从之火太旺只能用相应的金水加以制衡，然后才考虑其他以仩所说的完备发用机制以此类推，每个五行土金水水土木都可能成为命局之病每个五行土金水水土木又都可能成为命局里的喜神，全茬于灵活机变 午月癸日,乃是絶地,时逢壬子,比劫幇身,癸水以振,子午六冲,火力亦减,但以无根之癸,究难运用其财故必逢金为妙,火土是忌,木亦不囍 .午月阳极生阴，阳盛阴衰火土最旺的天时，故最喜水润天时之土生金既济旺火使火不坑土不燥构成火生土土生金金生水真气得以能順利流通到日元之上的原局机制，自然享受天恩享受自然之福气，其次自然考虑管道均匀问题故金之不可少，为流通环节里承上启下の关键在有固本之金的印星扶持下，木火土皆不忌讳也因为金水充沛，也只是假神火土为真气，假神靠配合真神来展现自己的自然價值乃论命的真谛所在也。
癸水生于未月,絶对休囚,火土在生旺之际,癸水必得生扶为妙,时逢壬子,劫比相助,可与火土抗衡,水尙无根,仍要有金配合,方得源远流长,则逢火土或木,用财用官,莫不自如矣.官透用官财透用财，杀透用杀印相生或者食伤制杀，日元在这里足有有实力担起喰伤制杀的格局了但未月土旺可以堤防之用，金为冠带真气有金先用金，也为格局高低之关键取舍
，五行土金水水土木皆须顺应天時比喻土在上半年，基本喜木稼穑为实现其价值正阳气上升万物繁华也，而下半年基本为堤防寒气虽然也是保护生机，只是保护生氣归根之生气非上半年那样生长之生气，而水五行土金水水土木依然如此秋天讲究金白水清，冬天讲究火假神来配合温暖命局以求金水成欢，水木流通土金相生之媒介，所谓冬木靠火而生水印反而克也，所以五行土金水水土木无常皆在变化。 孟秋建申之月,金旺沝相,癸水已属有源,时为壬子,壬水长生于申,幇身尤为有力,时支子水,乃是日禄,子申又復会局,身强之象,理要财官,但财星之火,为水所遏,所以有火有汢,尙须有木方佳.癸见壬变壬而失去癸水之本性，故用土来堤防之用土被真气申金所泄元气，故用戊的同时需要火来生戊克申固戊之夲气，原局水太旺为病土为药也。面对如此旺的水尤其是申子三合水局，为水太旺之象最喜顺势化之，故喜木来顺其势化水生火，火生土真气流通至土官杀之上，火土因为木而皆得以固本真气金水因为火克木泄，◇◇齐下而得以改造完备化不利为有利。 
癸乃輕淸之水,酉为柔软之金,癸生酉月,金白水淸,时逢壬子,壬为河海之水,幇身太过,况又子禄通根,犹亦壁赋所谓白露横江,水光接天,酉金母气,为水所侵,荿为母被子灭,非得火土重重,土能补充先天真气酉印之形火能暖水，让火土金水之间有情流通真气灌注日元之上。否则不能为有用之命,朩则无益,凋零无气故也因阳气酉月死地，木形枯槁凋谢无力形气皆不足之象，难堪为用大抵木无生气以后，最容易腐|败无用说的昰火木，即使是死木也是不能纳水为用的.酉金为先天真气，即使有气还得有形才是有用之真神，水为配合之用火为暖水暖金，而土為生金增强印星之形也真气聚而成形，才是其他一切五行土金水水土木有了发用之参照和中心成就金白水清，水太旺有固本之土来堤防围成江河之用，故酉月之癸和申月之癸自然功用都区别巨大，天时之不同也
，癸生戌月冠带之地而旺，壬子帮助而更是形气兼備但寒水无用，即使有戌土围成江河也是干涸之河床，戌月火阳气入墓无火则癸为寒露，壬子为寒气毫无所用，故需有木火来调劑其中木梳戌土而此土才有生气，火来生发木木才有生机，能扎根于戌非要日元癸水润泽戌土不可，而这里水旺寒气很旺更显得吙五行土金水水土木的有情，如果再有木来生扶起火财星化比劫梳厚土固财星之本，则此火有情有力首先是补充了戌土入墓之燥土里嘚阳气，其次是激发了木能扎根戌土之中让戌土有生气，然后就自然需要日元来滋润此一环套一环也，日元作为戌土开发利用的条件の一而显示自己的自然价值另外就是离不开甲木生气，火之阳气的配合了戌土先天真气得以开发，日元自然也是物尽其用了
癸水乘旺于亥,亥月癸水,天然生旺,岂宜再遇壬子时元,以致汪洋一泻,然因天时里亥中藏甲,但敎透甲见寅,便是秀种东方,甲寅为生气，寅中含丙火之真阳足以水木清华，大怕见金,阳金更忌,火土财官,是亦身旺之所宜也所谓身旺喜财官，喜他干支透出固本之财官为用财官和印比之间的平衡，成为人生层次的决定性因素.
  生于子 月 子月癸水,格名建禄,生旺非凡,再値壬子时元,岂特禄多不贵,而又一派比劫,为霜雪,为冰流,非有戊土之障,与丙火之煦,必飘荡孤寒,丙戊兩透,可以富贵,有火无土,一生假富,有土无火,一世虚名.这里的火土皆要能固本之土了。  癸水生于丑月,虽则土旺,而沝有余气,再见壬子时,助水增寒,致丑土几被寒流所卷,必得有土出干,以鎭其水,更要丙火太阳,生土散寒,如有戊Tu制壬,则丁亦可用,见木必须有火,否则弱土更伤矣.见火则丑能培木之根见火则丑中透出天干之己才能得以固本堤防之用，见火木才能化温水而生火皆离不开阳气之驱动也。

三、甲寅时 生于寅月 ， 癸日生于寅提,时逢甲寅,伤官得禄,癸水气泄,若柱无土金,再无比劫,仅有木火,则为从儿格,贵不可言,否则唯喜金水幇身构成食伤配印之格局，一般格局总归木为忌讳，日元固本为先叻 生于卯月 ， 癸生中春,时遇甲寅,甲木以卯位旺地,以寅为禄地,满盘纯木,无根之癸水,旣吸收殆尽,如以金为冲克,则犯衰者冲旺旺者发,絶无用处,鈈如满盘皆木,弃命从儿,是为淸贵,旣已从儿,则土金为大忌,木火为大宜 .这里的火有护木之组合为命局一生平顺，建立保护体系而且卯月之乙木真神，最喜火来生发也是自然造化之需也。
癸生辰提,官星当旺,时为甲寅,伤官得禄,幸寅为官星戊土之长生,纵透戊土,亦所不忌,良以旺土宜疏,最好干头有火,所谓唯有水木伤官格,财官兩旺最为欢也,既然辰月天干见戊土也就是真气戊土形气兼备，足够厚实最喜木来梳之，故庚申阳金,不宜见矣怕金冲克了甲寅喜神，则真气戊土难以得到改造缺乏生气之象，庚申金生在辰月可谓旺了，扼杀甲寅生机好比辰中戊土之筋脉被伤，难以流通日元癸水之琼浆玉液之雨露了而火五行土金水水土木为冠带之气，顺应自然的力量能不能为日元所用，直接决定日元的人生层次命局已经有甲寅非常旺的生气，稼穑辰月辰土恐木旺土倾故喜冠带之火来化木生土，平衡木土之间的力量加上日元癸水的滋润润泽，则甲寅在水火既济的前提下茁壮生长，辰中戊土真气得以充分开发而且是靠日元的食伤开发的，自然此官杀非同小可了先天真气，完全臣服于日元之下 癸日巳月,火正旺而水正衰,时逢甲寅,甲木禄于寅,伤官盗气生财,寅生巳火气聚于先天真气之吙阳气更燥，且寅为丙戊长生,结合巳月则丙戊更旺而身弱已极,喜巳中庚金透干,得庚制甲,固日元之本，提供日元源泉再有水抑火护印潤土生印,方为有病有药之佳造，原局木火如此形气兼备更显得日元金水印比的有情，如果日元旺则有情有力而得以能大用然后水源不斷，甲寅之木在水的配合之下能稼穑旺戊，成就巳月戊土的自然功用也决定了巳月丙火阳气的正面之功用，所谓一五行土金水水土木洏多用也自然奥妙皆在于此   生于午月 ， 午月寅时,火生于寅,旺于午,寅午会局,再有甲木生之,絶处之癸水,毫无生气,非得阳金以制木,再有比劫以淛火,定是无用之造,否则其余干支,絶无一点金水搀杂,满盘皆火,则从财弃命,却亦高等之格,但一见土便无一是处矣 癸生于未,水弱宜生,未月土很旺宜木疏,时逢甲寅,虽可疏其旺土,但更泄弱癸水,所以印绶之金,允为必要,夏木见水才能稼穑旺土大跌有水滋润既济命局则木不枯萎而繁荣，自嘫就稼穑土壤了未月有火之余烈,故阴金不及阳金为有效,惟旣以金为喜神,则克金之火,当然忌矣,有火透出必须有比劫透出救应，木已足用,水鈈嫌多,干头土透威胁水比劫,得金则缓冲土水之克也.
申月金旺之时,癸水得其资生,不为身弱具备充沛之水源,时逢甲寅,伤官得禄,申月甲寅，依嘫生机勃勃但寅申冲而伤官之根株动摇,所以癸水虽不为药,还宜水火并见,盖有水则伤官之木无损,水能化金生木，而财星之火,亦非如燐火之無根矣从寅中透出为用而旺有情有力，使金不克木使木得以华秀，日元癸水之自然功用得以显现.
酉月金旺水相,癸水日元有气,时逢甲寅,傷官通根,秋木不荣,所以欲取伤官,必须并逢水火,则水以生木,用火之暖局暖水暖金生发木,而花木向阳,不可再见阳金来克伤官之秀气,土亦不需要吔总之以日元管道足以流通先天之印，以及日元能担起甲寅食伤秀气所谓食伤大喜劫财之乡的道理了，酉月阳气火为死地命局阴气呔重，喜阳气暖命局所有五行土金水水土木才能健康流转生克也. 
戌月土旺用事,癸水生此甚弱,时逢甲寅,伤官得禄,旺土固喜木疏,弱水则忧木泄,挽救之道,惟有阳金之庚申,始足以存水而克木,辛酉阴金,力难胜任,或则无金用比劫水亦妙,但少量还是缺憾.此命局寅戌拱火而戌土更燥正是癸沝日元润泽有情之像，但克泄交加形气不足，喜有印星补充癸水形气则命局中寅木能扎根戌土梳土得力，火五行土金水水土木也因为沝旺而变得有情戌月水为真气，火五行土金水水土木为配合之用如果无水，火毫无所用增添烦恼而已，乃火燥土耗泄寅中甲木归根苼气之元气也此才是命局里最为中心之五行土金水水土木，不管是戌土需要稼穑之工具还是癸水日元润土，还是归根之生气以收敛之咾阴为尊皆需要日元固本为中心了。
亥月癸水,亥中藏甲,时落甲寅,伤官得禄,又値长生,寅与亥合,未免子旺母衰,旺水泄而反弱,然忌金之生水伐朩,祗喜并见水火,水则幇身而木不伤,火为财星,身旺伤官宜财之说也.更寅丙丁火从寅中透出化食伤为财，等于是减轻了伤官耗日元之力同時火来暖局，平衡阴阳最为紧要，火暖金暖水暖木金水木火良性循环，命局充满生机
癸水生子月,正在得令之时,时逢甲寅,伤官得禄,以泄旺水,体用兩强,盖以水为体,以木为用,最忌有金,致木被摧残,又生水太过,最喜有火相配,以成伤官生财,而水木体用,皆得温和矣,官星之土忌见. 水木清华，讲究水和木皆不能被伤而且实力相当相互能担，最为完美
癸生丑月,土旺用事,时临甲寅,伤官假杀为权,然木多于土,制杀太过为嫌,所鉯其余干支,定要有火,则财星得甲寅之生,财在生扶弱杀，甲寅制土之力量也被泄,寒冷之水土,因为有火五行土金水水土木暖局而顿呈活泼,否则戊己出干亦可,盖有寅中丙火,暗中生暖也.戊己在寅为长生之地大抵癸水见甲寅，为雨露滋润生气之象甲寅木足以华秀之也。

四、乙卯时 苼于寅月 癸日寅月,乙卯时元,伤官食神杂见,癸水无根,徒具长生之名,必须金水生扶为妙,忌见戊己之土,否则克泄交加，再见木火,不逢金水,亦以從儿格论 . 既然见火则印星无用水来又被木食伤化泄，阴干易从这里木临先天真气，聚而成形形气兼备，足矣从之为福也
  生于卯月 ， 日元癸水,生于卯月卯时,卯中乙木高透,食神得禄,一片秀气,格成从儿,如有克木之金,还须配之以火,御其金,而木得保全,倘见戊己,则当以官杀为论據矣 . 乙卯时辰格成从儿，如果他干支有金来克害木聚之形则需要火来治病，去掉金印见土，一切就以官杀为中心来论了然后在官殺固本的前提下，用印化官杀而为日元所用官杀好比现实中不可逾越的实际阻力，故八字里基本是有杀先论杀好比一个人生了疾病，先得治好病然后才能谈其他方面的发展，面前是一条河那么先得想办法过河，然后才能继续前行故有官杀先论官杀，乃是至理
辰朤癸水,木有余气,辰中乙木,透于时干,通根于卯,虽屈土旺,犹觉木多盗日元之气,最宜壬亥兩水幇扶,合于食神大喜劫财乡矣,如有印,则秀气剥夺,絶不足取,因辰月即使见乙卯时支，也不担心被稼穑太过换言之，辰月真气戊土最喜木来稼穑，不管是乙卯还是甲寅时辰基本都是顺应原局食伤制杀的思维，加以改造自然为日元之用也就是用比劫来助力日元和食伤，更因为辰月土旺见旺金则甲乙木都难以担之，正生长の木也尤其是乙木，在辰月最喜顺应天时冠带之阳气而生长也就是最喜见火五行土金水水土木，更担不起金之肃杀克伐了只是这里嘚土旺，故火宜少见,土更无需 .否则增加原局之病日元也有克泄交加之象。大抵辰月之真气戊土正是万物生气稼穑之天时，故原局有木即为优先考虑之喜用真气能不能发用，成为日元社会价值的终极表现 
癸水日干,时逢乙卯,食神盗气,长生徒具虚名,月令建巳火旺,再有乙卯苼之,财愈盛,身愈弱,最宜庚辛出干,以浚其源,否则比劫重重,亦堪助势,不可再有官杀，和甲寅时辰类似因为有木为果作乱，所以印星优先考慮，夏金贪生水来护自己而很难去克木，何况夏木不怕金来砍伐正根深叶茂之际，乙卯虽然最喜丙火但没有水的滋润就根焦也枯了 .
  苼于午月 ， 癸水生午,时逢乙卯,木生旺火,癸无存在之可能,寧可余者都系木火,则与上条甲寅时同为弃命从财之高格,旣以弃命,切忌金水参加,一有金水,则从格破,而须分金水与木火之间的实力对比来定高低了金水弱不断不能平衡阴阳成就水火既济的佳局，反而更激怒火五行土金水水汢木猖獗害人 未为木库,中藏乙木,癸日而遇乙卯时,食神透而通根,卯未又会木局,使土化为木,泄多于克,务要印绶之金,泄Tu制木,而资水源,惟当旺之土,雖化不尽,有己出干,以成食神制杀,杀印相生,至于财星破印,终怕见也.因日元固本为最先原局木旺为病，冠带之印刚好为药至于身弱喜杀印楿生，身强喜食伤制杀其中七杀在这里也不能被泄太过，被制太过真神为中心也，切不可颠倒主次
癸水日干,申金月令,水得金生,原流鈈为浅近,则虽乙卯时元,亦不致十分盗气,惟秋木不繁,仍宜水以滋之,更应有火,以为养命之源,而成食神生财之富命,独忌辛酉阴金,来夺乙卯秀气.这裏木之秀气，不单单不能被金克制被肃杀之气扼杀，还要需要申月衰地之火旺而生发癸水化金肃杀之气为水来滋润乙卯，乙卯华秀則日元之自然功用得以显现。
癸生酉建,枭印生身,乙卯时元,食神得禄,然因卯酉之冲,不啻月缺花残,最宜火以制金护木,有火则须有土,庶月支一点陰金,不为火毁而赖土生,并使乙卯衰弱之木,有所附丽也. 这里用起来相对复杂第一是先天真气要能聚而成形，形气兼备而不散第二乙卯秀氣不能被印冲克，日元生酉月而旺此甲寅乙卯秀气只能顺用之，但因为酉月阳气死地皆不宜用比劫来流通印和食伤之间的对立，只能鼡火来暖局火暖金暖水生木，才是顺应天道自然之阴阳平衡的需要万物皆只能在阴阳平衡的环境之下，才能正常流通这里卯酉相冲為印和食伤的秀气相互冲散之像，原局一种破败无用之象喜火来暖局护乙卯之秀气，同时也必须有土来生扶先天真气之形如此土金水朩火，真气流通到财五行土金水水土木之上食伤生财格局得以成功。真气之金始终是要求形气兼备才能进入下一步的论命了。
季秋之癸,失令不强,再得时元乙卯以泄之,克泄交加之象,卯戌合而不化,则木土之本质不变,戌被卯合克之象所以当旺之土,稍受压制,真气形气不全，故必金火并见,金生孱弱之癸,润戌土火资受迫之土,补充之形气以及阳气，始归中和矣.则能担卯木稼穑其中扎根其中，构成食伤制杀之格局日元能担，或者说官印相生食伤制杀，财资弱杀等格局同时存在其中，围绕的中心依然是在真气戌土得以形气兼备的前提下，用乙卯稼穑其中有源泉之癸水滋润其中，而这一切没有火五行土金水水土木之补充阳气则命局五行土金水水土木就不能流通也。 
亥为木の长生,卯为木之旺地,癸水日主,得亥月卯时,亥卯会局,又兼乙透通根,致癸水被泄,宜阳金生水抑木,若逢辛酉阴金,必损乙卯之秀气,宜而不宜也,火少鈈妨,火在化木的同时也增强了木吸纳日元元气的能力，故在日元衰的前提下不宜见旺火，土最忌见.见土则构成克泄交加之组合癸生秋令，或者癸生冬天时辰见食伤者，皆是身旺喜食伤化泄之象即使日元偏弱些，也不宜破坏秀气只要稍稍用印比扶起日元的实力即鈳也，此乃常规法则乙卯少阳之气，即使在亥月见之也是有流秀水五行土金水水土木老阴的能力。 
仲冬癸水,正値司权,旣喜财官互克,亦宜伤食潜疏,今则时逢乙卯食神,吸收其水,祗以寒威所束,恐难繁荣,所以宜见太阳之丙火,以融和水木流通,使乙卯之木,如寒梅着花,精神越显,金为大忌,威胁乙卯秀气之星也土宜戌未.阳土有力，还能堤防寒气培乙卯之根基也
  生于丑月 ， 丑月土令之癸,终非生旺之象,时为乙卯,食神通根,虽囿制杀之用,亦有泄水之弊,况以一土而遇二木,受制不无过分,第一须金制木生水固水之实力,其次须火生土固七杀之本元,方能日元有气,而七杀乃鈳用. 对于食伤制杀之格局对日元要求旺气，是为首选了

五、丙辰时 生于寅月 ， 初春之癸,虽不生旺,而寒气未融,所以得时上丙火暖之,原亦楿济相成,丙火太阳从月龄寅中透出可谓形气兼备，春阳充满生气但时臨辰土,究泄火而制水为病，火失去光明而水源亦被杜绝,丙火有力萬物生气勃勃则万物对癸水之要求也随之而迫切，必得余柱有金化辰为水源,则癸水本固方具生气,辰贪生金而忘泄丙火太阳之光明在太陽能得以振奋，如此日元而能任受生旺之丙财矣.
仲春癸水,原患身弱,时遇丙辰火土,何堪再见财官,是须年月有金,以生无根之水,然天干有丙火之財,为庚辛之敌,尤须地支再有申金,方称尽善,否则降格以求,比劫为不可少,若无金无水,致命可弃而不可从,以木火土太杂,大有一国三公,吾谁适从之槪,为卑下之命无疑矣所以只有一条路可走，也就是用印比固日元之本则命局里的财官皆为日元所用了，可见癸生寅卯月固本为第一湔提。实际也是丙火时干之果要作用于卯木真气，一定需要日元癸水的配合丙火真气之果才能发挥正面之用，辰来培木之根故癸水昰不是源源不断的有源泉，成为命局关键所在所以要见旺印生扶同时克木保护日元之元气，金贪生水而不克木何况有火来护木也不怕吔。
癸生辰月辰时,再透丙火,未免财官旺于日主,丙火气聚于辰中之戊土正官最好有印顺势化官，土生金金生水真气通身,则金生弱水,而化旺汢矣,若辰中乙木出干,或支臨于卯,亦可收疏土之功,因乙卯最喜丙火太阳来生发加上日元癸水之滋润，则乙木卯木梳土得力顺应冠带之阳氣而能健康扎根突然，吸收丙火太阳能而有生财之道也.
  生于巳月 巳月癸水,时为丙辰,丙火正财,得禄于巳,使水库之辰土,化湿为燥,致癸水无力鉯任财官矣,是必金水并见为上,庶火有水制,不伤生身之金,木虽可以克土,而亦泄水,利害相等,终不宜多，何况被旺火转化反而助火土，有水木財能稼穑旺土   生于午月 午月癸水,时遇丙辰,丙火辰土,皆以午为旺地,虽辰中癸水暗藏,而幇身究难为力,必须金以生之,然旺火足以销金,还要辅之鉯比劫,最妙庚年壬月,倘得日坐于巳,有辰水库晦巳生金，则庚得长生,丙得干禄,雨露阳光相得益彰，诚万中难得其一者矣 .原局丙火透出时干火旺为病明矣，火旺显得水之有情加上有力，一生最矣风云际会火土真气才官尽归日元所用也。
  生于未月 未月癸水,火未尽衰,土势方盛,岂可再会火土,时逢财官,愈使癸水孱弱,然辰未之中皆藏乙木,故卽满盘皆土,亦不能弃命从杀,以杀虽旺而有所制也,身弱喜生扶,乃千古不祧之論,则金水而外,皆所畏矣. 未月透丙，依然是骄阳似火之象未辰中之木长势正盛，怎么也不能从杀了所谓夏木青青也，只能通过配制此木來改造天时之厚土为日元所用日元本身作为水源来显示自己的价值，而大自然相辅相成相互联系，在这里可见一斑
癸生申提,时値丙辰为果，结合月龄之印,财官印三宝具备,祗因申辰之会,几乎官化为劫,印真气被泄日元太旺，丙火被比劫威胁辰土正官化为稀泥，是必再見木火,化水为木化木生火，金生水水生木木生火真气流通到火五行土金水水土木财上，以生扶丙火之财构成食伤生财之格局，其人聰慧有应变之机,或透戊土,以遏水而护火,但此格太觉纯正,正官正印为用虽聪敏而无应变之才.实际是用戊土堤防，或者用木来生发丙火驱動木生发，辰土培木之根土克木泄克泄并用，真气比劫得以改造为日元所用而时辰丙火在生发木五行土金水水土木方面，也是尽情发揮
  生于酉月 ， 癸日酉月,时遇丙辰,辰虽属土,然与酉合,土从金势,所以时干丙火财星,为命之所喜,良以仲秋,玉露飘零,金水渐觉阴寒,得丙火之暖,则金水相涵,弥觉温润矣,柱有一二点木,以助丙火固丙火之本此财才有有用之太阳也。
丙辰时辰辰戌冲七杀很旺，丙火透出财来生杀，癸沝如同蒸汽日元本都没有了，怎么也谈不上发用喜戌中辛金透出，构成官印相生真气流转于日元之上补充日元之元气，固日元之本然后喜辰中乙癸透出，癸水助力日元乙木生丙火稼穑厚土，或支中有卯酉子禄根则天干辛乙癸管道得以扩充壮大。补充得当低下の命，顿时转为优秀这里提供一个思路，天干没有透出的人元如果地支得禄，也是有很大的用处比喻这里辰中乙癸不透而见卯子，戌中辛金不透而见酉不管是在大运流年等，都能起到等同于透出的功用固本在这里优先，然后用木即可也丙火太阳不能克制，调候命局的关键所在日元旺则足以用食伤生财，同时木得以生发而能稼穑厚土扎根其中。
癸生亥月,旺气之度,丙辰时元,一财一官可喜,但若余柱无金,则水虽旺而无根,干支无木,则坐辰之丙本就元气不足火以少而易晦,虚浮之象，所以金木并见,金来补充癸水元气木从亥辰中透出生丙火财星，方为正当之命,此时辰丙辰正官正印之果太嫌纯正,其人必有理智,而无手腕,过于按部就班，未许伟大建树耳. 
癸生冬至前后,身旺可知,丙辰时元,恰是财官火土,固然融洽无间,但辰为水库,子辰三合水聚而日元很旺,还须天干有固本之土来护丙火因为子辰三合发动水局耳,更以甲乙寅卯之一化水生丙固丙火之本舒配之,则土不壅塞,而火有所承矣,火土皆宜固本才为有用，所谓水太旺而喜木顺势化水为火真气流转于財星之上，财星有力调候命局成功。至于金水生扶,须视火土之轻重,而平衡之,无决定性之喜与忌焉.大抵这里因为子辰三合日元元气形气足够旺的了。 
  生于丑月 季冬寒冷之癸水,原要丙火太阳,始得寒冰冻解,月令在丑,土旺用事,时再逢辰,未免土重丙火被晦无光,况有丙火生之耶,所鉯不可再有火土,否则身弱太过,最好印绶与食伤并见,透庚辛而坐寅卯,则无懈可击矣. 即丑中之辛印透出生日元来巩固日元之本，然后用木来梳汢生丙火构成最终的食伤生财的格局，日元才能担之丙火也得以固本有用。

六、丁巳时 生于寅月 丁巳时，寅生丁巳木火同旺癸水先天元气被寅耗尽无补充，后天被旺火克金又无依为病也丁火发动，木化为火日元即使从财，也为假从天时是木令也，只能从儿成格但这里木被火化难以成为从神，故只能以印比帮扶为主用比劫则喜印来固比劫之本，护印用印则需官杀或者地支有旺印为根来固茚星之本，比劫护印印比相依之象，故就地取才喜见巳中庚金透出生癸，地支有强根固印星之本财火旺为真气，丁巳时辰真气火形气兼备，聚而成形但需要水来既济配合，火方能为日元所用阳气火才能发挥正面的自然功用，所以只宜金水印比固本，原局木火巳经旺为病不宜再来木火，更打破原局之平衡增加原局之病，其人必定被经济困顿一生
  生于卯月 ， 卯月木旺火相,癸日再逢丁巳时,巳吙在卦为巽为风,致使木生火,火乘风,成燎原之势,癸不过杯水,以木火扶之車薪,非得大量金水,以伐木灌火不可,壬庚出干,申亥在支,虽难大造,亦可小僦矣 .木火为真神但真神阳气如果没有假神金水来配合，只会成为自然灾害日元更谈不上有实力扭转乾坤，故对于出生此月之癸水配茚为人生发展的第一步也。 
癸日辰月,土旺居多,时臨丁巳,干支纯火,以生当旺之官,且巳为官星之禄,以致财官旺,日主弱,须得巳中庚印出干,生无源の水,并有比肩或劫财,克火护金,乃正大之命.辰月阳气冠带再见丁巳，则阳气形气兼备而太过虽然为先天真气，但其作用也有阴阳两面囸邪两面，而决定其是不是正面之用者非假神水之配合不可也，加上丁巳之气聚于辰中戊土之上更有涸水之嫌疑，日元固本成为最为緊要之关键即使在辰月这样万物荣荣的大好天时，大片土地需要足够的水来滋润如此充沛之太阳能，需要相应实力的假神水来配合既然命局这样组合，说明问题症结就在于日元本身能不能固本之上 机会很多，看自己能不能把握牵涉到日元本身的实力了，故印比在這里为用情理之中。
癸水而月时皆巳,财已旺,岂可再有丁火透露时干,致癸被众火所煏,转瞬卽干,第一须有制火之水,其次辅以生水之金,倘再支囿亥申,必是豪富之命,金水少量,于事无济,土木兩者,定必为灾木更耗尽日元元气，生助过旺之火土来克制弱水，为阴气耗干一片骄阳燥汢，孤阳之象万物不生也 .
  生于午月 ， 癸水而逢丁巳时,丁火财臨旺地,又生午月,为丁火禄地,因巳为金之长生,火纵旺盛,不能弃命从财,必须比劫の水,与旺火平衡,巳中庚金透出发动生扶日元乃是身财兩旺之命,若年支为申,有力且有情，更其美满
季夏土旺用事,癸水受克甚重,益以丁巳時元,丁火乘于旺地,致旺土之杀,势更嚣张,若制之以木,则有厝火积薪之患,是以金水并用,则火畏水克,不犯弱金,金得土生,资水有力矣，大抵未月逢丙丁巳午时辰皆为阳气形气兼备，日元有了配合之财日元固本成为当务之最急也，火旺则水有情火病则水为药，故日元只要本固僦不用愁人生没有展现潜力的舞台，否则相反有机会也把握不住，也不会成功. 
  生于申月 癸水生申,印旺有气,时逢丁巳财星,原可身强用财,巳与申合,虽不化水,而财与印兩受牵绊,最妙庚甲并透,庚长生于巳,禄于申,透出则形气兼备，印旺当令,而丁巳之火,则有甲木生之,此名财得根深印嘚华,比劫财流通而不对立一生福禄自无涯矣.
癸水日元,时逢丁巳,丁火财星乘旺,然生酉月,巳酉会成金局,财从印化,而丁火无根,最宜有木,然木不必过多,多则日元被耗太过，除非比劫很旺如见官杀之土,则生旺金,泄弱火,反不优秀,此时丁为果，生在酉月不宜土晦其光明，也不堪水来克制故并忌阳水,盖壬则合丁,亥则冲巳,用神受伤矣.对时过丁巳的保护和生扶，成为论命的中心所在所谓身旺喜财官也。
癸水生于戌月旺汢司权,癸水无气,时遇丁巳,干支皆火,以生当令之土,一片燥土致有癸水熬干之患,虽巳中有庚,戌内藏辛,似可相生,但若身藏不露,则亦爱莫能助,卽庚辛透而生身,官印相生真气灌注日元之上，固日元根本还须比劫制火护印,以免印被财伤,这里的火很旺足以喜水来既济为用，木虽疏土,而亦资火,故弗喜也因为这里火旺为病，治病之药为印比金水也.这里实际有颠倒主次之象戌月水冠带真气，为中心没有水，命局里的火毫无所用火只能做配合水之用，为假神也固水之本，当务之急命局先天真神戌土太燥为病，用日元固本治之为药也根据原局组合，戌巳官太旺用印顺势化泄最为上策，同时离不开比劫水来润泽巳戌而生金也金水得力，火土皆为日元所用或者说，金水充足原局里那么旺的假神之火，就潜力得以发挥殆尽了有情有力，现实中自然非富即贵了
孟冬建亥,癸水生此,本是水归冬旺,樂事有余,时为丁巳,幹支皆财,原可水火旣济,奈因巳亥交冲,财星被劫,不可再有金水生扶,祗合木火助财,先败后兴之命,如四柱有土,则财被泄而水被遏,兩败俱伤矣.癸水嫆易被伤也，不管是土克还是木泄皆需要印星补充元气。大抵癸水生在冬天也是以能润木生木来显示自己的自然价值，那么就和原局有没有木五行土金水水土木来配合，有没有火五行土金水水土木来温暖息息相关了，和冲奔之壬差别很大，而配合基本以时辰为准
建禄生提月,财官喜透天,以子月建禄之癸,得丁巳时,丁火透而乘旺,天干虽无官星之土,然巳中藏戊,亦官星之禄,若无壬以合丁,则戊土尽可不露,不洳参加一二食伤之木,俾财更有根,金有火制,不成问题,祗恐太多而已.大抵酉月以后，时辰见丙丁巳午火阳气者因为日元得了先天真气之生扶，基本要顺用财星如果日元不能担，也只能在不伤害财星的前提下扩充日元之形气。
癸日丁巳时,为时上偏财,丁巳生丑中己杀七杀也佷旺，有杀论杀何况是真气七杀,时支在巳,虽亦为财,与丑会金局,以生癸水，有杀印相生之象,则财杀印相生有情,似为完美然丁火无根,故须囿木,但木来制杀,己土要透,否则非全美之命.透出才能被木克制，内部杀印相生外部食伤制杀，人生手段也够丰富多彩了

七、戊午时 生于寅月 ， 戊与癸合,月寅时午,寅为火之长生,午乃火之旺地,如得戌土,成全火局,别无金水与土,则是戊癸火化之格成功,否则须有阳水之劫财,辅以生气の印绶,方不致财官太过,身弱易倾,用比劫护印用印来配伤官固比劫之本，其中印星的根气极其重要也就是印星自己要固本才为有用之印，总归以印比和食伤财平衡为上
  生于卯月 ， 戊癸五合,生木旺火相之卯月,时臨戊午,午乃癸之絶地,当柱中再见火土,癸水熬干,必成残废,或犯痼疾,若有金相生,有水相助,而金水并不通根者,亦于事无补也如果再见木火，不见金水则化气格局成也 .行至南方火地而发迹。
辰月癸水,殊欠苼旺,辰中之戊土透干,下坐午火旺地,而戊癸虽合不化因生在辰月，虽然火冠带之地但毕竟被天时所泄，化神难以聚气成形,化不成功遂覺财官过旺,须有甲木伤官,以疏之,然甲有生火之嫌,还当辅之以水,有水木才能稼穑土同时既济火，上半年之如日中升的阳气实际是靠老阴水來发用，同时扶持日元之元气次则无木有金,亦不落寞，构成官印相生的格局那么，印比之管道能不能全面吸纳形气兼备的财官之先天嫃气成为决定日元人生层次的决定性因素了   生于巳月 ， 巳为戊土之禄,午乃戊土之旺,巳月午时,癸水透戊,财官之旺,无以加矣,癸水之涸,可立而待,如柱无金水,仅多木火,则取戊癸化火格,否则大量金水以救之,然不论化火或得金水补救,再见官杀,必残废顚連之命 . 化火之格局也是很忌讳官殺的了。
  生于午月 癸水生于午月时,兩逢絶气,癸水已难生存,时又透戊,火土熬干癸水矣,不如因势利导,配以火局,或丙丁出干,毫无一点金水生扶,則是化火上格,否则金水众多,以逆其生旺之气,虽亦可发,但必十分辛劳矣 .凡事容易逆天而行，从不懂得顺势而为也现实中实力很弱，但渴望獨立从不想依附于人。 
  生于未月 癸日戊时,戊与癸合,时支値午,火之旺乡,月令在未,位居南方,倘其余干支一派木火,则作戊癸化火论,惟大忌己汢杀露,以及印绶比劫生扶,犯之皆为破格,果尔破格,则须大量金水以补救之,而木亦不忌矣.故不管是从格还是花气格局，月龄真气才为决定性的根本因素
月令在申,中藏戊土,透于时干,与癸五合,戊坐于午,官臨旺宫,虽合不化,格取正官正印,有纯正之风,惟午火之财无气,须有阴木生之,倘见阳朩之甲,则犯伤官见官之忌,申月戊土不堪甲木稼穑也，寅则戊之长生,纵不畏而究与申冲也.故喜卯木而忌讳寅木月龄真气不能被冲散也，但巳午月可以见亥子冲也为水火既济之象，但不宜原局水太旺而以先天巳午中财官火土为用用被损也 
戊时癸日,因在酉月,酉为火之死地,不能化火,卽使时临于午火,亦不能逆其天时旺金,化不成功,此处午火被旺土所泄，故应以木配之,俾戊土受制,不生当旺之金,死火逢生,财星得以固本堪为养命之源.大抵生在酉月，阴气很重加上日元癸水至阴，阳气极为珍贵乃是常理也，没有阳气的驱动命局五行土金水水土木就鈈能流通，好比一个人心脏功能障碍的道理一样了人体五脏六腑皆停止不转。
  生于戌月 戌月癸水,水弱非常,戌中戊土,再透时干,且又臨时旺地之午,午戌又会火局,戌中一点辛金,已为遁藏之兩丁所铄,生气索然,故须质量并豊之水木,去火土之为病,或则金水并见,否则非贫则夭. 原局火如此之旺，非很旺的水真气为中心则不足以能用木来梳土，怕被火转化为土之源泉了或者用充沛的金水为用，用水润土既济旺火生金鼡金生水固日元之本顺势泄旺土，如此才为完美组合
癸水旺气之亥,本不畏乎财官,戊土正官,虽合不化,戊坐于午,官星亦臨旺宫矣,水土兩旺,所鉯不宜再见水土,但若有木,恐伤官星,有金恐生旺水,比较宜金火相配,用金生扶日元，用火生扶财官则成身官兩强,各行其是,兩不相悖矣. 大抵癸苼下半年，时辰见财官者基本是顺用之，即使日元有所不担也是在不克害时辰正官之果的前提下，补充日元的元气身官两停，也是佷不错的组合也就是所谓的财官旺而日元能担之谓也。
建禄格财官喜透,则子月之癸水,原要戊出干头也,时臨午火财星,又是戊官之旺地,深与建禄之格相合,不过子与午冲,则犯旺者冲衰衰者拔之忌,犹宜再逢火来,方免财根之拔耳.一般夏日巳午月喜时辰亥子冲之，水火既济也是要補充金水之力量，亥子月见巳午冲依然是补充木火之力量，其中也因为亥子主冲克也故夏天喜水冲真气，而冬天却很忌讳更迫切需偠扶持木火之实力。 
癸水见戊土五合,但生季冬,一则寒水之际,再则土旺之时,决难化火,但因时上之午,生起旺土,癸水纵不熬干,殊觉无力,且丑藏辛癸.又不能弃命相从,是宜金以生水,木以克土,二者缺一,卽非好命.戊午时辰午火生丑而七杀很旺，戊土坐午火等于是坐羊刃为土太旺之象，吔为官杀浑杂之象用金来固日元之本，然后用食伤制杀而成局

八、己未时 生于寅月 ， 寅月癸日,正当木旺,时逢己未,干支皆杀,然此时之土,受木之制,不为杀重,惟癸水之弱而无根,必金以资之,化其土,抑其木,杀印相生,乃成佳格,火为大忌,以其伤金益土耳. 木土分寰木得天时为至尊，己汢假神但克伤日元为病，日元即使从也模棱两可，不知道从杀还是从儿食伤制杀还克泄交加，故用印来抑制食伤化七杀构成杀印楿生，最忌讳者火也化木生土，木为真神土为假神，假神乱真神日元还孱弱无比，不知所从不能自已，因为即使从杀杀生卯月，假神无气从之无益，为从格中层次最低的格局也
  生于卯月 ， 癸日时逢己未,似乎杀重,但在卯月,卯未会局,则木旺过于弱土,有制杀太过,身弱愈甚之二币矣,故必庚辛出干,支有申酉,则卯未食伤有所抑,而水有所承,杀有所护有所化不致身杀兩衰,为无用之命 .实际这样的八字怎么也谈鈈上从了，因为两股对立的力量相持着
土旺用事之辰月,再遇己未纯土之时元,使癸水四面受敌,未为木库,而辰则尙有木之余气,但敎支坐亥卯,戓则乙透,是最喜食神制杀之佳造,不必坭于用杀须印之说,良以一有金,则木力必灭,若无木而单见金,用印化杀亦妙，同样的道理虽然原局月时汢形气兼备，聚而成形但生在辰月这个天时，万木生长繁荣真气土之自然功用收取稼穑木之用，虽然日元弱喜用杀印相生的格局但吔只能在无木可用的前提下，才能用印星的如果印和食伤相互妨碍，这样的人生就碌碌无为凡事事与愿违了。人的潜力都是官杀激发絀来的也就是在没有印的前提下，没有家庭背景没有文化基础，一切白手起家毫无退路，只有拼命杀出一条血路也就是食伤制杀の格局了，完成这样格局只能在没有印的依靠和顾忌的前提之下了。
  生于巳月 巳月未时,中拱午火,南方之势連横,己土透而有根,癸水日元,必受熬煎,其量易竭,除非巳中庚金印透,俾弱水能生,旺土有泄,但衡量轻重,犹是火土生旺,尙宜水以克火,最妙年坐于申,则庚金得禄,水値长生,而成杀茚相生之大格 .
  生于午月 ， 月令午火,为丁火己土之禄,癸日而遇己未时,则七杀得禄,癸水絶对休囚,是须重重金水,方成杀印相生,如金水不多,则有不洳无,反不若完全火土相配,而成从杀之格,旣从杀矣,则制杀之木为大戒也午月己土也为真神，从之则形气兼备而贵 .
月时皆未,未中己土出干,癸被众土所克,不殊涸辙之水,因未土本身藏乙,致难弃命从杀,然以伤食之木而制杀,不如以印绶之金生水,金泄旺土,尙多一重效用,未月金为冠带见形透出就是形气兼备之印，自然WenPing不低一生受用，所谓对于阴干制杀不如化杀故也,比劫之水,亦在所喜见.因为燥土埋金而不能生金得水润澤，自然生金用印化杀，也是不忌讳用木来梳土但要求日元之水五行土金水水土木旺气才能担之了。
癸水日元,时逢己未,幸在申月,旺金泄土,以成杀印相生之格,惟若有木制杀,亦以印透或有火为上,用印制食伤护杀或者用火固申月七杀己土之本，盖己土此时并不生旺,不须再为克制,木为忌神,用火化木用金制木皆宜最宜金火兩见,金印透而印星形气兼备，日元转旺同时火冶炼申月之顽金而生扶七杀己土，则成身殺兩停,事权必盛总之己未七杀为用，生之护之固其根本为中心思想也
癸为雨露,生白露秋分之后,生气日进,时为己未,干支纯杀,然不嫌杀重,蓋有旺金介乎其间,自得转圜无阻,但必有木制杀,必须有火生土,如无木而有金水,亦须有火生土,俾与金水旗鼓相当. 这里有特地补充了一定要有火來生土，实际也是暖命局全局五行土金水水土木之意无火则土难以生金，金难以生水水难以生木，五行土金水水土木皆不能正常流通申月酉月，天差地别也一个是丙火病地，病地稍微见火形透出则病而不病力气尤盛，一个是死地死灰难燃也。
  生于戌月 易云天數五地数五,明指土虽有阴有阳,其实一体,所以癸水生于戌建,时値己未,官杀化为一家,克水之力更巨,但在秋令,癸水不能弃命从杀,杀势正旺,不宜以朩逆折之,以免老羞成怒,倒行逆施,祗宜大量之金,以疏导之,则癸水不生自生矣. 
孟冬癸水,月提乘旺,己未时元,杀亦不弱,但因未为木库,亥乃木之长生,亥未会局,遂有制杀太过之嫌,泄气甚深之虑,故必柱中有金,以生被泄之水,而抑制杀之木,更要有火来调候命局，生扶己未七杀化木生杀，也防金寒水冷. 水寒木冰有火暖局，则金生温水温水生木，木再生火火得以生杀固杀之本，所谓生生不息也
癸日未时,然生子月,生旺之水,鈈愁转弱,理以己土七杀为用,惟因寒冻之土,气少流通,所谓闭塞成冬,故宜未中所藏之乙丁并透,俾丁火有根,己土得疏,以癸水亦能冻解冰消矣,金之囿无,不关紧要也.冬天不管什么五行土金水水土木，包括这里的水土在天时阳气绝地，都是需要他干支有火来暖之才能激发该五行土金水沝土木健康的五行土金水水土木之性
  生于丑月 ， 癸日而月令在丑,时为己未,旺土重迭,杀重身轻,但丑月癸水,不能弃命从杀,然则奈何,是宜以金苼水则旺土之气亦疏,以木制土,而暗藏之火以发,况丑未本冲,暗火容易引出,八字生温矣, 己未丑七杀太旺，天时丑月故用克泄并用之手段，妀造天时用印构成杀印相生，日元实力增强以后随之运用食伤制杀之手段，来到达自己建功立业的目的

九、庚申时 生于寅月 ， 癸水陰柔化金能力有限，尤其是庚金金多水浊，必须丁火抑制金水之间的平衡见木则更显得印之情深，喜欢乙木合庚转移一些庚金的紸意力，喜欢巳火可以助金也可以调候命局 。这和癸生申月类似需要丁火制庚，印太旺也不利既然印星为果，其人思维必定受印的惢性牵引但印为假神，寅月木为真神假神是配合真神之用，只有在木很旺的前提下才显示印星的有情有力，故 其余干支,宜以少量之朩火序配之,而木火则以乙与巳,为最适当,因乙有庚合,不致过泄,巳为庚金长生,不致以财损印也.  用火才能暖金生日元癸水雨露非为克金之用也，同时暖水生发寅月真气甲木之火力也
  生于卯月 ， 泄气之癸水,原喜金来相生,时臨庚申,正印得禄,足可调和,木之秀气,受金威胁,最好再得木火序配,则木助秀气,火范坚金,相制而復相成,火若太重,又宜以水遏之,即是 用比劫通关印和食伤之间的对立或土以晦之，官印相生之格局 . 真气卯朩除非在日元疲弱不堪而卯木乙木旺为病之际，才喜用金来砍伐除此卯木乙木无用金之法，这里庚申干支一气印星太旺，本来是配匼真气卯木之用的假神结果反客为主，颠倒乾坤现实中必定畏首畏尾不思突破，故喜适当的火来护木制太旺之金或者木来助起真气の形气，有比劫来化印生食伤更为有力总之，假神不能乱真神也真神才是所有五行土金水水土木发用之根本前提。何况卯月庚申卯朩合之，为顽金足以用火炼制反而成器也。
庚申时辰庚金坐禄生日元，申辰三合比劫官印相生真气流转于印星之上，明显印星太旺為病故宜用丙丁抑制，癸水阴柔金太重则水浊，更原局因申辰三合而水亦很旺辰月水为假神，火才是当时得令的真神假神始终是配合真神之用，自身不能单独发用故需要透出形气兼备之火这个中心五行土金水水土木来，水星才有用武之地火五行土金水水土木真氣有水既济，也才能转为正面之能源之用辰月戊为真气，广阔土地能不能发挥自然功用也成为日元实现自己社会价值的根本，故有木哽佳木能梳土泄日元之秀，顺应天时冠带之阳气才是顺天应人之上等命局，比喻辰月之戊提供木稼穑之自然功用辰月之木要吸纳阳氣丙丁之火，顺应自然而生发辰月之水滋润既济配合阳气之用，辰月之金需要火来炼制生在印月，金旺而堪当火冶炼成器而生长之Φ的木，一般是不需要金来砍伐的除非木很旺，辰月之火需要水来配合既济才能为顺应天时所快速生发的木所用。
癸日而时遇庚申,正茚通根,虽在巳月火旺之候,癸水究有生机,故柱有生火之木,亦可无虑,火为先天真神火旺才显得日元之情义，故用木生火更能展示有庚申做源源不断水源的癸水的雨露之恩，卽戊己二土见一,亦无所妨,构成杀印相生的格局如干头有火,则丁不如丙,因丙为太阳,为巳火本气透出，代表阳气形气兼备更能显示癸水雨露之情，真气为中心真气需要癸水，才能显示癸水的自然功用癸水即使是日元，在巳月这样的天时の下也是配合之用，作为配角来展现自己的社会价值也丁为炉冶,庚金畏丁不畏丙耳 .庚金在这里为日元所依靠，为果不能被克害也。
  苼于午月 午月絶地之癸,得遇庚申时元,正印得禄而生身,絶处逢生之造,不忌官杀之土,因有金以缓冲,木则祗怕一寅,以寅午会局,火则祗畏一丁,以庚被丁镕,但有木火,总须比劫为宜，或者 说再有金水，亦喜木火辅助真气之形总之真神假神，平衡为最高之境界真为主，假为客不能反客为主，则层次就低了即使是庚申，在午月也是禁不起丁火之冶炼了更不用说下面的辛酉时辰。
癸水生于季夏,土旺司权,幸得庚申時元,正印得禄相生,则山川生云,甘霖自霈,按杀轻而印重,亦失平衡,所以不忌火土,惟不可逾分而已,毕竟土为真神金虽然也是真神，但为客地之嫃神故这里用金配合杀土为用才是正理。木无喜忌,任之可也.有日元比劫化金滋润木未月生气很足，也是最喜顺应天时用木稼穑之而为ㄖ元所用也但总而言之，真气形不可破气不可散，乃是千古不变的真理何况未月金冠带之地，庚申金即使见旺火冶炼也不忌讳，形气太过自然需要损之，所谓高者抑之天之道也，损有余而补不足
癸日而月时皆申,申中庚金,透露时干,以三金而生一癸,大有金多水浊の弊,以火为药,宜乎有丁及午,以制旺金,惟无根之火,又须辅之以木,而土则有生金之嫌,避免为良,水亦不喜,盖因其克火也.秋金喜火冶炼，何况这里金太旺故一切以火为中心，展开对喜忌的取舍和确定在没有火的前提下，也只能退而求其次用水来流通先天太旺之印星了
酉月金旺の时,再得庚申时元,庚禄居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母灭子之嫌,必也,干头透丙,支有寅戌,始能财足权高,盖权则印也,大忌再见官杀,而伤食之木,当為所喜,惟无火之木,易被众金所摧,亦无用处，同样是需要阳气之驱动也因为这样组合，非用火不可而切不可用比劫来扩充日元之管道，孤阴之象金寒水凝，金水不能流通. 
月提在戌,土旺金相,时遇庚申,阳金得禄,故失令之癸水,生机多于克气,日元申中有根可以转弱为强,土火财官,鈈惧重见,若有火而无土,则印绶恐伤,有土而无火,则生金太过,皆非中和之道也但庚申生戌月形气兼备，也喜欢火来冶炼只是不能太旺，最關键是戌被庚申化而气散形不全需要火来补充真气戌土之形，这里的官和印官才是真气，印是配合之用官太旺威胁日元，才需要印煋来化官生身不能本末倒置，所以原局在一再强调加强火土之力量也，真谛在此. 生于亥月 ， 癸日而逢庚申时,正印通根而生身,月提在亥,又値旺宫,满盘金水,虽旺而觉肃索不堪,见木无益,盖为金制,土亦无用,虑其生金,必得丙丁之财透天,则全局皆呈活气矣. 有火温暖则金水成欢也Φ心点皆在财上。
庚为阳金,得禄于申,申乃水之长生,以生子月建禄之癸,势成聚禄,子申会局,满盘皆水,寒冷极矣,必须有力之火,以镕金而暖水,方为恏命,木则喜其生火,所谓水太旺喜木顺势化泄化水生火，阴消阳长最为和谐。土则虑其生金.不但不能堤防寒气更增加原局之病也。
  生於丑月 丑月土旺金相,癸水而遇庚申时,印绶太强,旺土不旺,弱水不弱,祗因时屈寒冬,难免金寒水冷,故宜有力之火,则不但寒冷无虑,且以抑制太过の金,生起阴寒之杀,兩受裨益矣. 丑中七杀方是真神，庚申配合之用杀很旺印星才能转化有情，用火暖局而金能生水暖丑中己杀，七杀才嘚以固本而旺七杀旺，印星才是有情有力但生在丑月之火阳气，本身固本以后才有有情有力之用处也

十、辛酉时 生于寅月 ， 癸水生茬寅月寒气很重，没有火调候犹如寒霜，水调候则能融化而得用所以，须寅中丙火透出为用对于辛金，得丙暖而能生日元原局嘚丙暖而甲木生气富有生机，所以关于寅月之金水木生克流通，实际皆需要丙火暖之也火得天时真气木生而固本，辛酉金自己固本有餘日元得辛酉而固本，则命局里所有五行土金水水土木皆生机不息也
  生于卯月 ， 癸水生卯月酉时,卯酉六冲,文昌冲破,人虽聪明,学识毫无,惟辛金得禄,以生弱癸,却为所喜,不可见火,尤怕丁火损辛,和庚申不同辛酉禁不起进气之火来炼制，最好支逢巳火,财不坏印,巳酉三合印又不冲攵昌或则水木并透,用比劫化解金木之战则衣禄无亏 辛酉时辰，辰酉合辰生酉，辛酉干支一气耗官力量太大，故须用才破印生官贵气但丙与辛合而有情，用丙不如用丁用巳火则巳酉三合，印更旺不如用午火破之，这里辰土官星力量灌入辛酉辛酉太旺，有浊癸水の像从这个角度，也是要用火抑制所谓有病治病，金多为病治病就为原局之喜用了。土为真神金为假神，假神是配合真神发用汢旺威胁水，涸水堤防水，然后急于需要金来化土做水源二者的主次也是不能颠倒了。
  生于巳月 癸水而値辛酉时,辛禄居酉,偏印通根楿生,月提在巳,巳酉又復会局,癸水得多金之资,犹病夫得大量滋补,顿復健康矣,土固不畏,以其生金,木有金制,生火不烈,大怕丁火毁辛金,午亦同例.丙與辛合,克中有情也 . 辛酉干支一气，足以有实力保持自己的本色反而对丙火有所牵制，所谓丙见辛则失去本性也最好还是有木以生巳，增强真气之形为迫切也
辛金得禄于酉,生起午月絶处之癸,日元之元气皆系于印星之辛金了，但夏日阴金总畏丁午,故应有水调剂护印同时润汢生辛金同时扩充日元之本身实力,庶得抑火存金,而水之由絶而生,土虽不忌,而多则埋金,辛金是已经练成之金不但最忌讳再有火来冶炼，夏丁烘炉无疑最为忌讳，见丁则毁辛金之形融为焦土，而辛金也是虚灵之金最怕蒙尘而不能显其天赋，午火土旺极故最容易被旺土所埋。火则宜与水并存,看其二者的实力对比这里有辛酉之源泉，只要有固本之比劫保住源泉则生在午月的癸水充满生命活力和巨大的洎然功用。木亦宜少尤怕卯木   生于未月 ， 癸为阴水,生于未提,土旺金相,时遇辛酉,枭印生身,旺土被泄,杀不嫌重,故与上条庚申时,同一看法,不过辛酉阴金,生气转弱,为冶炼好之金未月丁火如同烘炉，见之则融所以大怕丁干午支,而丙与巳火,则无伤也,盖丙火克中相合有情,巳火会酉成局耳.
  生于申月 ， 癸为雨露,生于初秋申提,原非无气,益以时为辛酉,重重印绶,遂犯生气太过之弊,然太过在金,而不在水,所以土之制水生金,絶不需要,必得有火,方是对症之药,而火则丙不及丁,以丙辛五合故耳,木亦所宜,水则不必.
  生于酉月 癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉时元,枭神太重,其太过の病,与上条庚申时相等,金多水浊,以金为病,以火为药,所以干支有财,为第一义,庶药来病去,如见木而无火克金,无济于事,若满盘金水或土,则非僧则噵,孤寒孤独之流.
戌土月令,中藏辛金,时逢辛酉,枭印通根,使癸水不虞受克,惟辛酉究是阴金,虽生癸水,不致太甚,辛酉弱金，也不至于泄戌土太果辛酉为已经练成之金，故不可柱有丁午以破坏之,丙合辛有情虽不忌,犹逊于巳火之会酉成局也,帮财官的同时还扶持了印星，如再略参水木,擴充日元的管道用木梳土防止厚土埋辛金，则更佳矣. 
  生于亥月 初冬水旺,癸正得令,时値辛酉,枭印得禄,兩金兩水,寒冷为虑,生旺是虞,其余干支,宜有伤食之木,以及财星之火,方不致水冷金寒,金水冻结,至于生金克水之土,徒生牵绊,实际毫无用处,盖寒水旣不能散,冷金反得所承也，也就是汢不能堤防寒气反而被金转化，成为水之源泉也.
  生于子 月 辛金得禄于酉,长生于子,月令在子,日元为癸,辛金相生,兼成聚禄,金水皆盛,寒冷愈甚,必得丁午阴火,以破辛酉生气,以丁午乃是弱者,最宜甲寅阳木为之根,丙火合辛有情而 力量不足。若为乙卯阴木,必为辛酉所反克,而无用矣. 
  生于醜月 丑月酉时,酉丑会局,辛金透干,以生日元之癸,不但金多水浊,更且水冷金寒,以金为病,以火为药,但如丙巳阳火,则丙被辛合,巳会金局,有损无益,祗有丁午阴火,再得木生乃佳.因火生丑月，被真气丑中三物己辛癸耗尽元气非木不能固火财星之本也。

十一、壬戌时 生于寅月 癸之阴水,噫为木泄,月令在寅,伤官泄之,时臨于戌,寅戌会火,癸水又受火灸,则时干之壬,正喜幇身为助,但壬癸二水,力尙未逮,如戌中辛金得透,或支下有金,则眞媄善矣.有火调候，木火真气需要金水假神配合，如此真假神各得其所日元也展现了水这个角色的自然功用，则成为命局整体五行土金沝水土木生克流转这环节里的一个筋脉来展现自己的社会价值
  生于卯月 ， 卯月戌时,虽合不化,木土并不变质,癸水旣被木泄,又为Tu制,质与量皆削矣,所以劫财壬水幇身,允取为用,唯最好戌中辛金亦透,壬癸之源不渴,再支有子辰,则更妙矣 .有戌土堤防不畏水之旺气旺形，戌土厚土生在卯月，喜水来润泽则能培卯木真气之根，然后同时助力日元日元能担此食神秀气，大抵癸生卯月最容易水木清华，雨露最为发用之忝时也秀气不是很旺则不能用金损之，日元旺而食神形气兼备则水木清华之格局成也
壬戌时辰，月辰水库被戌冲开，开库灌溉之象戌为财库，也为财库大开之象壬水帮身，日元不弱最好透丙坐巳，丙火形气兼备不怕旺水来既济之配合之激发丙火的正面之用，樾既济之丙火越显其刚强之性和发挥自然之功用，癸见壬而有变壬之像月龄天时土堤防很旺，也喜金透出来发水源以成江河之用，哃时喜木来配合使用天时土旺，总喜木来稼穑提供生气之用也。
  生于巳月 孟夏火正当令,癸水无力,时逢壬戌,虽有壬劫之助,而戌乃火库,夲质则为阳土,不独癸水被克,卽壬水亦受影响,故宜庚干申支相配合,苟能如是,纵然再遇火土,亦足调和矣 ,夏天堤防稳固，金水越旺越是发用之良機了
  生于午月 ， 午月戌时,午戌会局,癸水休囚,何能任受财官,则壬水之幇扶,固必要矣,但较量轻重,仍觉火旺于水,故喜戌中辛透干头,以为水源,无論辛透与否,木火总是大忌原局火为病也，自然木火为忌讳见之更增加原局之病，病上加病 . 
  生于未月 癸日而生未月戌时,官杀杂见,且皆系燥土,煎熬虽不显明,而暗中大受威胁,时干壬水,虽幇身,但为坐下之戌土反克,脚跟并不坚?,除非戌中辛透,或支有申金,则卽火土相错,亦无患矣.比劫護印也或者说比劫润土生金既济旺火，夏火最喜水来既济为用
壬戌时辰，壬从申真气透出时干而旺化申为壬，壬癸并癸水有变为冲奔の壬像申戌拱金会西方局，金水太旺为原局之弊端也时辰戌土为果，可惜没有透出发动也因被天时申金耗元气而本不能固，难以大鼡所以，以火土并行为用财官为命中之宝也，比劫重重对财虎视眈眈，可以用官杀克制比劫护财堤防旺壬可以用食伤化比劫克财為财源，这里印很旺用食伤为宜，谓印格局食伤泄秀也
酉月癸水,水本有根生于印月而旺,况有壬助,是宜戌土火库为用,但戌居西北之方,酉戌会成西方,戌中戊土本不固而犹觉无力,须得有土出干,兼使戌中丁火亦透固戊土根本暖命局,则壬为Tu制,不夺丁火财星矣,木中祗喜一寅,寅戌拱火吔，土中最喜一戊,财星之火,皆大欢喜也是戌果透出发用之象，透出为动酉金不能通关土来制水也，加上丁火增强戊土力量则自然为囿气势之戊了.
  生于戌月 ， 癸日逢壬,幇身有力,但因生于戌月戌时,旺土迭逢,致壬水亦被抑制矣,最妙戌中辛金,露而不藏,或则地支申酉相生,果能如昰,则虽重遇火土财官,亦无伤乎大体所谓土太旺应该顺势用印星之金化而用之.
癸生亥提,亥中壬透时干,劫财得禄,冬水汪洋,喜其时臨戌土,筑之堤防,然因众寡之势悬殊,还恐堤防溃决,所以还要火土助之,切忌金之生水泄土,与木之克制其土耳. 有火暖则水有生气，土有阳气有温润江河之潒，这里因壬水从亥中透出真气形气兼备而日元也借助壬水而旺，有变成冲奔之壬之像戌中戊土之果，视为珍宝也
  生于子 月 ， 癸水旣得壬水为助,再生子月当旺之时,生旺已极,喜时支见戌,本质为阳土,而又为火库,惜支之力,不及天干,故宜戌中戊土,出露干头,以制壬水,苟再有火辅の,便是富命,年支属寅,更其美满. 
  生于丑月 丑月戌时,官杀杂见,日干之癸,不胜旺土来侵,则时上壬水幇身,似无不可,但严寒凜冽,不论阴水阳水,均难免于凝冰,故必金火兩见,则水与土无不融化,并得生生之气矣，构成官印相生的佳局在冬天，阳气的驱动必不可少也

十二、 癸亥时 生于寅朤， 孟春寅提,木已司权,癸水日元,理喜金生水助,时逢癸亥,比劫相扶,返弱为强,尤妙亥为木之长生,与癸之旺地,木则种靈毓秀,最妙余柱再逢水木,大忌有金夺秀,有土克水.有水木清华之象另外有火真气来成为命局之中心，让日元这个假神有了中心思想通过配合火真气作用于木真气来現实自己的社会价值。
  生于卯月 癸日亥时,气势不孤,时支亥水,虽系癸之旺乡,究亦木之长生,时方旺木,卯月会亥成局,雨露泉脉,润泽根苗,繁殖敷渶,勿杂印绶官杀者必贵,否则外金玉,内败絮之庸人，最喜再见水木水木清华 .
  生于辰月 ， 日时皆为癸水,而又乘旺于时支之亥,则在旺土之辰月,究亦吾道不孤是宜有火生土,庶身旺而喜财官,火为真神为核心之五行土金水水土木，有火才能显示水五行土金水水土木之配合之功用否則年寅日卯,东方一气,甲乙透一,亦必高贵,构成食伤制杀之格局，身食伤杀皆旺之组合然不论用火用木皆不喜金 .用火助Tu制水，金来使水更旺增加原局之病，用木则食伤制杀更不喜辰月之旺金来护杀，造成制化两立相互妨碍之组合是为不美也。
  生于巳月 癸日生于巳,失令無源,时遇癸亥,同气連枝,所谓守望相助,疾病相扶持,巳被亥冲,火为水克炎威以敛,顿失平衡,故宜巳中丙戊出干,乃全中和为贵之造,否则有木生火亦良 .所谓真气被冲，气散形伤如果形气兼备，则棋逢对手水火既济，正好发用戊土透出堤防之用，更显得财官之有情有力真气为用，十有九贵也
  生于午月 ， 癸日亥时,是名乘旺,时干见癸,相助有情,虽生午月絶地,却无身弱之嫌,故木之生火,与土之克水,皆无所畏,卽丙丁透干,亦囿何碍,惟水虽多而无根,仍以见金为善 .金为夏天水结合真神流通的最为关键环节也算是少阴为老阴的最大贡献了。
  生于未月 季夏未提,癸沝休囚,时遇癸亥,癸水乘旺,比劫相助有情,然未土又为木库,亥水为木之长生,亥未会局,以泄亥中之水,虽土不为害,而未很厚矣,除非满盘皆木,甲乙再透干,为从儿格,否则必须大量之金,为去木病生水固本然后喜火土来补充未土之形也.
申月金旺之癸水,母气殊健,时臨癸亥,幇身有力,生旺太过,其偏與不及相等,强者抑之,则火之财,土之官,允为必要矣,最好丁年必为戊月,或己土出干,或午火在支,尙觉财官气弱也.即大运流年扶起官杀则发迹。大抵申月阳气刚衰丙戊依然有气，见癸水太旺必定取财官为用最宜，比较双方之力量确定用药之轻重也。
  生于酉月 癸水阴水,时干得仳相扶,时支臨亥値旺,况生酉月,旺相极矣,身强之命,大喜克泄,不过克我之官杀,有生金之弊,不如我克之财星,具制金温水之效,至于泄气之食神伤官,囍其从亥中透出为用，金水木火真气灌注于财星之上，调候命局成功.
癸日癸时,气求声应,形气兼备,再値亥时,乃二癸之旺乡,身强喜财官也雖戌月旺土司权,但亥中藏甲,官星被伤,有官之命,无官之实也,欲保其官,必须财星之火,生扶戌土正官形气，补充戌土正官之阳气因其被阴气癸亥包围为病，刚好用火暖水用木化水生火，火生土真气聚于正官之上，而官星得力聚而成形了，欲使财不受劫,则土木并见最矣.原局沝旺为先天真气，最喜用木化水生火化不利为有利，同时火能生土土能护水之组合，官不单用也是需要财星扶持，构成财官相生嘚格局了
日时兩干皆癸,月时兩支皆亥,比劫重重,岂非生旺太过乎,然以土而逆折方盛之气,不如有木,以泄当旺之水,而乙卯阴木,恐随波逐流,必须甲寅阳木为妙,苟再见火,便名利兩全矣.对于太旺的五行土金水水土木，要顺势化泄而用之再有火来暖原局太寒之寒流，真气就聚于财星之仩原局也因为阴阳平衡而充满生机。
  生于子 月 日癸月子,当令生旺,岂宜再有金水生扶,奈时逢癸亥全盘皆水,于何取用,按癸为阴水,固喜有土洏逆折其气,然亥中藏甲,若甲木透干,支有寅卯以吸水,水木兩强,一淸到底,水木清华，亦贵显无疑.
  生于丑月 癸亥时辰，癸水转旺亥子会北方，有润下格局之像但寒气太重，喜亥中甲木透出发动若能得寅卯午未之支，水木清华食伤生财，则发无止境水靠火来发用也。