很多人说去西藏可以洗涤心灵，你觉得那么多人去的原因是装逼呢还是真的想去
全部答案（共1个回答）
做人要大量，气量要够大。那些装B的人，脑子就是没长大的人，何必跟他斤斤计较呢？很多人也遇到这样的情况，我也试过呢。动手打人会惹来很多后续的麻烦事情，会影响你学习...
“装逼”是特别装的意思，要不然还能是什么意思？这种口语里的“逼”字，效果非常生动，有一种傻气腾腾，傻气逼人，傻气扑面撞过来的效果。
极品公子、龙枭、特种教师、异世邪君都是蛮好看的！！！希望对你有帮助！
住宿：在拉萨，很多旅行者都喜欢住以下的四家旅馆：八朗学，吉日，亚宾馆和雪域宾馆。这四家宾馆的所在位置都相距不远，其中八朗学，吉日，亚宾馆是在同一条大街上的，彼此...
没什么特别准备。身体上只要没有严重的心脏病，就不用太担心，关键是你的心理素质，和心理准备。
答: 12周做的b超nt值约02m不知道这个是不是属于正常的范围的，大家告诉我下吧。
答: 地理试题中各考点主要集中在地图与空间定位、地球的运动、天气与气候、工农业生产布局、人口与城市化、环境问题、可持续发展等几个方面。艺术生进行地理科目复习时，注意识...
答: 中国目前发现最早的彩陶为老官台文化彩陶，其年代在仰韶文化 之前1000年左右，最先发现在陕西华县元君庙遗址。它主要是一种在红 色陶器口沿上绘以紫红色宽带纹的彩陶...
答: 中国目前发现最早的彩陶为老官台文化彩陶，其年代在仰韶文化 之前1000年左右，最先发现在陕西华县元君庙遗址。它主要是一种在红 色陶器口沿上绘以紫红色宽带纹的彩陶...
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415查看: 13957|回复: 4
你们去西藏净化心灵，为什么我在西藏待了20年还是这么龌龊
本帖最后由 山马党 于
21:50 编辑
为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
最近在人人上，遇到一位极有意思的藏族同胞。
说他有意思，是因为他黑起来毫不心慈手软，句句直指本心，令人喜闻乐见。
关于入藏接受心灵洗涤一事，也有不少发言，如下。
扬卡洛夫milan: 有时候我觉得很不公平，为什么很多人骑车来了一次西藏心灵就被净化了，而我在藏区待了二十年还是这么龌龊.....
扬卡洛夫milan: 关于如何骗汉区来的女文青上床是一门大学问，自己总结一下：会藏语是必须的，教会她们用藏文写名字即可，对于那些一般的女文青来说，你只要会唱几句仓央嘉措情歌就行了，对付高等级的就要汉藏史书并看，《新唐书》《旧唐书》的吐蕃传一定要看，不过这种等级一般没有好货色，即使自己普通话水平一级乙等，也要发重鼻音，就像刚从牧区来的，记得经常去青旅吹牛逼，必有收获，送她们从民族批发市场买的廉价佛珠，就说是找过大喇嘛堪布开过光的。PS：形象上可以扎个辫子，晒黑，穿藏文T恤。这方法培养了许多绿茶婊克星。
扬卡洛夫milan: 很多种跟我说骑行的时候，人的耐力达到极限，再加上遇到爬坡和缺氧所带来的痛苦，精神上达到临界点，这时候最接近神的领域呢，而倪匡在卫斯理书上却说人在射精的时候最接近神，想来想去，觉得你们还是在家撸管更能接近神域呢，不仅经济实惠，能力强的还能一天见到好几次上帝。
扬卡洛夫milan: 古代藏族特别爱喝茶，但是青藏高原不产茶，于是藏族各部联合起来组成了吐蕃国，松赞当即领兵20万去松州抢茶，太宗大惊，连忙送去茶叶并附赠了文成公主，松赞干布欣喜若狂，喝茶过度，卒。后来藏族通过唐蕃古道得到茶叶，和平了几十年，安史之乱后，唐朝茶产大减，藏族人民喝不到茶，饥渴难耐，终于在喝茶狂魔赤松德赞带领下于763年攻破长安，在城内煮了半个月茶就满意地离开了。现在，藏族人民再也不担心了，每年都有自走式茶空运，陆运，甚至通过运过来，虽然口味变成了绿茶，但又实现了藏汉人民的大团结！
扬卡洛夫milan: 是个伟大的城市，在环太平洋里造出了赤色，保卫了中国沿海，不仅如此，常州也极大带动了西藏人民生活水平的提高，卖的藏式大多由常州制造并批发过来，所以每年看着很多汉区群众不远万里来到西藏高价买常州藏饰带回家，我都会泪流满面。
扬卡洛夫milan: 大概是初二的时候，家乡建了全藏最高的格萨尔王骑马像，揭幕式那天，当大家沉浸在对格萨尔王的憧憬之时，我却在下面注意到格萨尔王战马的马屌超大超逼真，还原度百分百，无限敬仰设计神像的工程师，大概就是这时候我发现自己是藏民里的奇行种了。
扬卡洛夫milan: 当年汉区音乐家，顶级男文青王洛兵进藏洗涤灵魂，爱上了百户长的女儿卓玛姑娘，梦想着来一发，又是穿藏服，又是谱曲子，百般追求，卓玛姑娘就是不答应，觉得王相貌不好，王最后写了一首&在那遥远的地方&以纪念自己未完成的打炮梦。借这个故事，我想告诉刚才问我怎么把藏妹的同学们:&长得丑就赶紧回家吧&。
扬卡洛夫milan: 藏族和蒙古族是千百年来相爱相杀的好基友，像我最好的基友就不是藏族，是一个卫拉特和硕特人，大多数民族大学，藏蒙都是一个战线。这充分证明鞑子和鞑子之间还是容易产生感情，想当年蒙古人气势汹汹而来，准备血洗我大藏，被我吐蕃中二病大师们集体忽悠，竟然创造了比色目人高比蒙人低的新等级，后来被忽悠的战力直线下降，元朝灭亡有我们藏族很大的功劳，后来蒙古人噶尔丹叛变清朝也是我吐蕃在支持，而和硕特部顾始汉的儿子阿斯兰，为了大喇嘛和班禅的荣誉，用2000蒙古人怒草叛变的后藏十万娘炮，很虐心的感情。
扬卡洛夫milan: 弟弟看了&环太平洋&异常兴奋，然后问我，这怪兽攻到拉萨来怎么办，我说这个你放心，外星人不敢的，他们的怪兽进藏途中被净化了心灵可怎么办，况且据我目测，三级以下的怪兽都堵在318国道上了。
扬卡洛夫milan: 其实几百块搭车去拉萨，真不是不可能的事，我就完成过，就是屁股有点疼。
扬卡洛夫milan: 藏族司机人很好，搭车进藏旅途很快乐，凡士林用完了还能用酥油。
扬卡洛夫milan: 藏族导游又说:女屌酷爱捆绑，文青不喜颜射。 转自史怡史怡: 藏族导游还说：逆境中善待自己，顺境时善待别人～
扬卡洛夫milan: 在拉萨必做的九件事，1.对女文青微笑；2.在布达拉宫前裸奔；3.带一块玛尼石回家；4.献一次身体；5；听一次死亡金属；6.在藏餐馆里吃一次酥油包子；7.望着康巴人的大屌发呆；8.与藏族人再来一发；9.带着感恩的心对身边的人说一次，器大活好。转自学生:【西藏旅行，在拉萨必做的九件事】1、对陌生人微笑；2、在大昭寺门前晒太阳；3、带一块神山或圣湖中的石头回家（不要拿玛尼石）；4、献一次哈达；5、听一次诵歌；6、在甜茶馆里喝一杯甜茶；7、望着天空的云朵发呆；8、与藏族人一起磕一次长头；9、带着感恩的心对身边人说一次，扎西德勒。
扬卡洛夫milan: 的两个哥们，是我好基友的大学同学，走滇藏线，一个骑的白菜，另一个骑的...............弯梁....一路抛锚，一路受好心人接济，还顺带睡了两姑娘，造就一段可歌可泣的灵魂之旅。
扬卡洛夫milan: 1642年，蒙古和硕特部固始汗与藏区藏巴汗发生战争，蒙古军2000人左右，后藏军达到十万，固始汗看到后藏十万大军起初有点害怕，谁知腹黑的康巴大藏奸白利土司偷偷告诉蒙古大汗：“别怕，你面对的不过是十万娘炮”。遂后藏军十万人覆灭，这就是卫藏后藏起初不太喜欢康巴人的缘故。
扬卡洛夫milan: 其实我不想吐槽文成公主的，但据我研究，她嫁到吐蕃以后没什么大影响，无非是和松赞干布干一炮再分居，干一炮再分居，干一炮再分居，就这样年复一年，后来两人终于同居了，松赞干布却死了，没有办法，她就和松赞干布的儿子干一炮再分居，干一炮再分居....
扬卡洛夫milan: 也不知道哪个傻逼在欧洲做得洗脑视频，说是欧洲版人生必做的十件事情，其中就有一生一定去一次，你妹妹的好多傻缺洋大马全跑西藏来了，你们可以去啊我擦，虽然也很好骗，但结果欧洲女文青在路上横冲直撞，大藏男儿跟其约炮后经常遭到嘲讽抬不起头，没想到过了两百年，还是要受帝国主义的欺凌-_-!
扬卡洛夫milan: 为什么藏药现在的风评比中药好？据我研究，两者其实成分都差不多，就是一堆药乱混，但是中药称自己科学，遭到很多人质疑，疗效也远没有西药明显，藏药就高明多了，大声向众人宣布:我们这是佛光庇佑的思密达！！本来就带着很浓的宗教色彩！疗效有啦，说明你信得够深!!没治好？你丫信的不够深知道不！！
扬卡洛夫milan: 金庸这个人，藏民是非常讨厌的，他笔下的藏民比如金轮法王，鸠摩智等僧人都属于算计他人的阴险之徒，更可气的是这些人纸面实力都很强，但常被主角们爆翔，或许为了缓和，后期会给这些角色贴金，比如鸠摩智武功全失，成了大师，金轮法王在新修版里也为了救郭襄而死，但这掩饰不了金庸这狗比蝗汉的本质。
扬卡洛夫milan: 拉萨人是非常可爱的，跟人一样，他们在历史上留下最著名的一句话是：“对不起，我们被全歼了”1788年，廓尔喀军入侵西藏，经历几次战役，拉萨人：“不好意思，主力被全歼了思密达！”清朝调集藏绿营康巴兵从增援，击退廓尔喀人，1904年，英军入藏，拉萨人：“日，又被全歼了”康巴人很苦逼的去增援。还好江孜康巴军挡住了英军几个月。....1950年战役，拉萨人：“很羞耻，被团灭了”又是他娘的康巴人和安多人组成四水卫教军牵制解放军，1958年，拉萨战役，拉萨人：“不好意思.......”康巴军：&WQNMLGB...
雄文（数篇，亮瞎眼）：
女文青进藏不完全手册！！
首先得科普一下知识，藏族分三大部，如果你选择走青藏线，那肯定会遇到热情好客的安多部，他们善良勤劳，JB也大，从优质牛羊肉使得他们耐力有保证，民风比较淳朴，打完炮还可能给你献个哈达，缺点就是比较保守，变换姿势不多，无法与时代同步。安多地区大文豪比较多，当你傍晚时分走在湖边，遥想起古代吐蕃与大唐在此交战百年，仓央嘉措在此圆寂，会有一种极度悲凉的感觉，忍不住吟诗两句：君不见青海头！古来白骨无人收。当你沉浸在这样的悲凉时，会有淳朴的安多小孩跑到身边来，用纯洁的眼神看着你，然后从藏袍里默默的抽出一把藏刀跟你说：“阿洛！你把我们家的草场站哈了，给钱”。虽然比较扫兴，但给完钱后，你又能继续沉浸于此，望着滩热泪盈眶。
至于那些走川藏线的孩子们，你们很可能遇到康巴人，野史上康巴人属于雅利安人，希特勒还派调查团进藏收集证据，据说有许多外国女人来康区配种，战斗力强，江孜康巴军用冷兵器差点把东公司副总干翻，虽然身体比安多人还强壮，JB也很大，但是最好不要跟他们上床，他们有可能把你和你男友都操了然后拿你们的长焦镜头镂空做成奶茶杯，以前巴塘理塘贡觉的康巴人打劫成瘾，康巴老头们濒死之前拿着刀还在喊：“扶我起来试试！”，当年解放西藏的时候，康巴军在藏区各地袭击解放军，战斗力丝毫不比解放军差，比藏军正规部队强了一个次元，昌都最好玩，有藏区大的美誉，这里有康巴人的奇行种昌都人，因为这里康巴商人极多，既奸诈又凶悍，你们可以感受一下。
新藏线我没走过，想起撸主我当年调戏一个维吾尔姑娘，她却用类似打伞的姿势向我弯起半个手臂，正当不解的时候，她大声跟我说：“这是我们男孩子的长度，没这么长JB就少跟我扯淡! ” 此时撸主羞愧万分，想起古代我大吐蕃操翻整个西域，今天却被一回鹘女人这般凌辱，瞬间想要剖腹自尽，以谢藏王。文青们可以感受一下，不过据说有人走新藏线，用一斤切糕一直走到了拉萨，是否属实我就不知道了。
最后的最后，到了圣城拉萨，就是卫藏娘炮们的地盘，这里经常上演矛与盾的对决，绝对会操翻你的康巴人和绝对不会被操翻的卫藏人在进行永无休止的争斗，女文青们可以跟他们做闺蜜，提到卫藏人，他们JB小，花样繁多，多数战五渣，历史上经常内讧，会跟你在酒吧大谈西藏沦陷的历史，一副悲愤亡国奴的样子，当年58叛乱，十万卫藏军在拉萨被解放军几个团轻松团灭，康巴人震惊之余慌忙组织部队掩护，才把卫藏残军护到了印度，从此卫藏人拥有了战斗的意大利人之称，以示他们的勇猛。
此外你们可能还会遇到自己都不知道自己到底是不是藏族人的嘉绒人和白马人，爬山搬砖爱自残的民工之王人，认为男人就应该默默的奉献的备胎军团戈巴人。这些人的粗硬度我就不知道了，总之.......你们进藏的时候可以感受一下！
痛殴隔壁家的活佛
哥的故乡位于青海，就是大地震的那个地方！在它没变成难民营之前其实是个不错的地方，那里的民众都是虔诚的佛教徒，百分之九十九的居民都是藏民。哥也从小接受严格的宗教教育，当和尚的舅舅给我强制移植了许多藏经，外婆更是一周带我去一次结古寺，在这其中也教会我许多的礼仪，比如见了活佛必须脱帽啊，一定要尊重活佛之类云云～。当地也有许多德高望重的大活佛，佛法高深且非常亲善，所以对于每位活佛我是打心底里尊敬的。直到有一天隔壁的院子搬进来一位活佛，每天开着一辆丰田SUV很牛逼的样子，哥每次见了也是脱帽行礼。一个多月后，我那傻逼一样的表弟说要来看我，我在家门口远远的看见这傻逼骑着一辆飞奔而来，这时那个活佛开着SUV突然从巷道出来，我弟弟一个急刹车摔倒在SUV前，并没有撞到活佛的车，我见状，赶紧过去扶，并连连向活佛道歉，弟弟也是勉强站起来鞠躬道歉，尽管没刮到他的车，但是那个活佛下车来骂骂咧咧的跑到我们面前打了弟弟一巴掌～～我和弟弟都呆住了，就在闷了一会儿后，哥看着他离去的背影，默默的捡起了在乡下随处可见的大杀器－板砖，然后朝着那傻逼秃驴的头上就是一下，我那弟弟颇受感动，提着那山地车加入了殴打活佛的欢乐活动，就在殴打进入高潮的时候，我那大胡子舅舅从家门口闻讯赶来，那形象就像在长坂坡的张飞一样，哥当时都快吓尿了，舅舅作为和尚是极为敬重活佛的，我还以为他会把我和弟弟揍出翔呢，结果听了哥的叙述以后，舅舅对这位活佛展开了毁灭性打击，其残暴程度如同星盟的鬼面兽。使我不敢相信这是一位佛教中人，后来那活佛竟也没追究责任，我认为原因是这傻逼自知理亏并且法律意识淡薄。从那以后，我就不是对所有活佛采取无差别对待了。昨天我舅舅来看我，看见他那大胡子我又想起了当年他的飒爽英姿，心中膜拜之情久久不能退去～
来谈谈我和宗教
生活在一个全民信教的地区，并且家中有几人是狂热宗教分子的情况下，你是不可能不接触佛教的。队长小时候经常被拉去参加喇嘛讲经大会，由于这种大会气氛凝重，每次都昏昏欲睡，只有听佛教故事环节稍显有趣，其中精彩的是鬼怪奇闻录，神秘又有点惊悚。但讲到劝人向佛的故事，我就不是很喜欢，每当吐槽这些故事就会被外婆使用飞身十字固绞杀，所以在家中谈论还是有所顾忌。
贡嘎旺秋仁波切在德里讲的一个故事流传甚广，后来由舅舅转述给我，故事大概是这个样子的：从前有一个屠夫宰杀牲畜无数，毫无怜悯之心，心中毫无佛道，还爱酗酒滋事。他的邻居是一个虔诚的老太太，属于走路都小心踩到小虫子的传统佛教大善人，直到有一天，屠夫因为打架被人KO至死，而老太太也在那天自然死亡。然而经过轮回，在下一世那个屠夫成为了一个善战的将军，而老太太成了一头毛驴。刚开始讲到这时，我很平静，因为当时完全没有注意，细细一想，WTF........ 难道不应该是屠夫落入万恶的畜生道，老奶奶升天的完美结局，一定是我打开故事的方式不对。就在这时舅舅就像睿智的汉区老禅师告诉我，屠夫转世成将军，而将军打仗，无数生命死在他手中，这样积累的罪恶就越来越大，终有一天永世不得超生。而老奶奶投胎成了毛驴，作为愚钝的纯食草动物，不会杀生，也就不会有邪念，所以终有一天会修成正果。我听到这里泪流满面，顿感我大佛教果然博大精深，于是双手合十跟舅舅说道：“我***才不要当毛驴咧！”.....按这个故事的尿性来说，难道斯大林和某腊肉的前世都是肉联厂厂长吗！！ 队长我作为一个俗人，一个可耻的异端，完全不能理解这个故事，从此以后不信佛教，并暗中立志，击毙动物无数，下一世老子也要成为将军，也要写一本主体思想！还要用机枪扫射我的前女友！！！
为了突出形象，屠夫这个角色在佛教故事里面出现频率极高，跟中华数学题里的小明一样夺人眼球，禅古寺的和尚给我讲过另一则故事，又有一个屠夫和一个苦行僧，屠夫仍然宰杀牲畜无数，而苦行僧在山洞里练密宗瑜伽吃野菜苦心修佛，但是有一天，屠夫桑在给一只牦牛放血后，发现牦牛看着自己的小牛犊在流泪，屠夫突然觉的一阵难过，瞬间罪恶感满满，找了一个山头跳了下去，成佛了。 而苦行僧在圆寂之前有了一丝自私的念头，没能成佛就悲剧了。听完这个故事我只能呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵，当然这些故事里都讲究一个“顿悟”，那是突然间完全醒悟，深感罪孽的同时思想一片纯洁，处于一种忘我境界，颇有一种卢梭看世人的感觉，这时候就能成佛了。举一个经典的例子，孔雀王朝的阿育王，超级凶残的君主，生前爱搞大屠杀，一次清除了二十万人，还喜欢搞生化研究室和活体解剖，突然有一天，他觉得杀人好无聊，于是信佛了，就“顿悟”了，还让全国人民跟着信佛，建了些佛寺佛塔，然后......成为了佛教大护法啊尼玛！想到这里，我就替元首感到惋惜，如果元首死前能有个禅师或者密宗大师让他“顿悟”一下，让他也当个护法什么的，兴许也能在我大藏民间传颂呢。
以上所有的故事都讲究一个放下屠刀，立地成佛。但是我确不能理解一些杀人狂魔能因为“顿悟”成佛，而某些人一生行善却因为些许杂念而失败，实在觉得很费解。这也是我不信佛教的原因。
当然我也有过精神世界荒凉的时代。高中的时候，后排坐了一个姑娘，小清新，跟我关系很好，奈何是个基督徒。为了增进感情，我买了一本圣经来读，发现上帝确实不如佛祖仁慈，动不动就发动洪水疾病和蝗灾，但是觉得没关系，为了妹子，我勉强信一下也可以。直到在约柜的部分，上帝让可怜的非利士人都得了痔疮，这点实在接受不能，因为我外婆每周强制带我去塔尔寺，上帝要是觉得我是个异教徒，一气之下让我得了痔疮，每周反反复复，那该如何是好，所以果断打消了这个念头。
直到大学，我发现了一个回族奇行种，外号王大牛，属于无节操人士，所以跟我玩的很high，家住在大通回族县。有一天他告诉我在他家乡的回族同胞们宰牛时，要让牛看着宰他的人，让牛记住，这样等宰它的人死后，这头牛就能载着他前往天堂。说完他问我有何感受，为了不影响藏回团结，我委婉的说感觉稍微有点傻逼，他表示赞同，并跟我说：“当牛傻啊，被人宰了不说，连死了还要驮凶手，操！”，基于这点，我两结成了牢不可破的同盟。然而据我的挚友卫强讲，他原来在化隆的时候，当地回族同胞杀羊后觉得羊不是他们杀的，而是dao杀的.....这简直是唯心主义的最高境界啊尼玛，令我万分叹服，与之相比我大藏神教简直是个渣啊。
其实说到底，我并不讨厌宗教，尤其是藏传佛教，以我这个只生长了二十三年的大脑去否定一个历经千年和千万大师发展的宗教，实在是显得可笑，关于密宗的博大精深，我是从来不怀疑的，千古佛学奇才八思巴也认为自己只学到了其中的皮毛。如果没有宗教，西藏文化将要逊色许多，毕竟在当今，它代表了整个藏族文化，我虽然不信，但是觉得这也是值得守护的民族财产。
况且，没有佛教哪还会有这么多女文青入藏啊！
转载请注明出处：/thread--1.html
看了这篇文章对西藏有了另一种的理解...谢谢兄弟帖子..
好多，看的眼花了
看了这篇文章对西藏有了另一种的理解...谢谢兄弟帖子..
谢谢 四爷~
好多，看的眼花了
没办法 文字太多了都说去西藏净化心灵，看看这些人去西藏之后咋样了？
都说去西藏净化心灵，看看这些人去西藏之后咋样了？
三国鼎力游三国
作为一名可萌可清新的女汉纸，额，美女纸！！！乐姐最初以及最近的梦想就是来一场说走就走的旅行。有多人像乐姐一样，无数次幻想着约上好友，背上背包，骑上单车来一场出走西藏之旅？每每看到有人在朋友圈晒这样↓↓↓这样↓↓↓以及这样↓↓↓的旅行美照时，心里只有一个念头：我去！我去！我去！我要去西藏！但是，理想很丰满，现实很骨感！穷癌懒癌晚期才是乐姐的常态，处于常态下的我肯定不会变态的骑行去西藏的。在川藏线上的骑行者，其中九成是大学生，四成以上是新手。有人连头盔都不买就出发，有人带的粮食居然是2斤苹果，甚至有人第二天就被累哭了……再看看这组去西藏前后的对比照↓↓↓宝琼“第一次到拉萨，被磕长头的朝佛者震撼；再次进藏，被暴晒得面目全非；第三次进藏去阿里转山；第四次进藏，我皈依了佛教，站在大昭寺佛祖像前，还没跪拜，已泪流满面……”程全磊“大学毕业第4年，日渐压抑的工作、生活让我对人生感到莫大恐慌，2012年7月辞去工作，骑车去西藏，行程2280公里，50万次用力踩下脚踏板，每一次都是对过往的反思，更是对耐性的拉伸。这一路不仅减掉了啤酒肚，更磨掉了之前的火爆脾气，人变得沉稳内敛，目光似乎一下子看远了20年。”呼霆“和相爱的人一起谱写属于自己的故事，是人生最快乐的事情。我们一起骑行，开始了西藏的爱情故事。在路上，她骑得最慢，每次我都在后面紧紧跟着她，害怕她会缺氧晕倒。想起我们在川藏线上的点点滴滴，时常会热泪盈眶。”康世昌“我是中国科学院寒区旱区环境与工程研究所的科研人员，2005年到珠峰做冰川考察，目标是到达海拔7500米对冰川表层雪采样，但由于天气恶劣，我们到达海拔7200米后就下撤了。”余宣“2013年夏天第一次进藏，我就对西藏着了迷。今年刚高考完，我又走在转冈仁波齐神山的路上。离神山越来越近时，我的泪水悄然从眼角滑落。能走在西藏，就是前世修来的缘分。”赵笠钧“原计划2008年去西藏，因为当年要去参加汶川地震救灾，结果西藏之行被搁置6年，今年8月总算完成了心驰神往的‘朝圣之旅’。这片‘西天净土’上众多的雪峰和寺庙，让我找到了最纯净的自己。”黎亚雄“曾行走众多无人区，形象被‘摧毁’也实属无奈，高原上恶劣的天气让人难以忍受。近一年的游走让我收获良多，勇敢、自信伴我归来，心也平静了很多。人的成长需要经历，而不是空耗岁月。”谢静姝“刚到纳木错，看那红红的手和脸，感觉自己瞬间苍老了一个世纪。后来经历5天徒步加搭车去山南地区洛扎县，看到朱措白马林的瞬间，觉得自己得到了最好的回报，隐藏在库拉岗日神山下的这个湖泊，如一朵不染尘世的莲花，至今让我魂牵梦萦。”徐利鹏“去西藏前，我只想去欣赏美景，挑战自我。去了以后，我开始懂得敬畏，敬畏生命与自然;随后，我懂得感恩，感恩自然的馈赠，感恩帮助我的人;后来，我懂得分享，分享路上的美景、艰辛与感悟;再后来，懂得无论何时都要快乐。记住，只要活着，没有什么是过不去的。”这，真是一条神奇的天路～～～你讲的很好，但，我不能被晒黑，我不想变土著，我不能失去我引以为傲的美貌～～况且，路上还有人抢劫骑行者？有小伙伴说“进入藏区后，在有的路段会有小孩子拦在路边，treatortrick。几乎每个骑车进藏的人都会碰到，而且不止一次。如果不给这些小孩一些东西，他们会用碎石头掷你，还是很危险的。”重要的是，骑行者中不少人素质很低↓↓↓垃圾随手乱扔，说是看风景，自己却做着破坏风景的事。还有些人随手涂鸦，把脏话写上或喷到路牌、路标或者是村名牌匾上，以此突出自己的“个性”，劝也不听；骑行者之间，互相攀比骑行难度和里程，贬低别人，抬高自己；更有甚者，还会干些顺手牵羊的事情，偷拿别人财物。西藏这地方，不去一辈子后悔，去了后悔一辈子。但是，旅行即是旅行，走过的路，趟过的河，翻过的山，你带来与带走的都只是关于自己的记忆，可以有意义，可以无意义，路还那条路，河还是那条河，山还是那座山。本文为中原通乐旅游微信号原创，未经授权的转载或抄袭，将追究相应责任
本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。
三国鼎力游三国
百家号 最近更新：
简介: 旅行是独处的时候
作者最新文章> 感悟西藏
　　　　　　　　
　　除了，唯有西藏，洗涤，净化&，这是《修心&&和最爱的人去西藏》这本书里给我最深的一句话，这本书对西藏的、宗教、人文、地理有了独特的讲述，读这本书能让人静下心来，好像聆听在藏区的，的人和事，都那么遥远却又被拉近的感觉。作者王郢是位资深的者，和在拉萨开了一家客栈，用近5年的，一边打理客栈一边旅行，走过了除甘南之外的所有藏区。她深入了解西藏的人文地理，记录藏地人的喜怒哀乐。她以独特的视角将全书分为14部分，从各个方面介绍了西藏与众不同的文化和，揭开了西藏神秘面纱的一角。最近我迷上了西藏的风情，所以安静的读完了这本书，我从作者的故事里，看到了一个不一样的。
　　有人说，也许每个人心中都有一个西藏梦，但不是每个有着西藏梦的人都可以来到这里。西藏不仅有壮美的山川，巨浪轰鸣的峡谷，一望无际的平原，更是一块充满灵性的土地，是一块智慧的高原，是心灵旅程的伴侣，是大智慧的缔造者。
　　西藏的人对物质所求不多，他们豁达，是真正的酒肉穿肠过，佛祖心中留，只要有一杯茶一壶青稞酒就可以的的过一辈子，所以，西藏最不缺少的就是茶馆、酒馆，而且要小，小的丰富多彩，村民来来往往，爬到酒馆外的矮墙上或倒上一杯茶，或倒上一杯酒，漫无边际的聊着。你也许可以看到在的下喝的摇摇晃晃的阿爸啦或者阿妈啦在马路上一边唱歌一边歪歪扭扭的，自在的活在自己的世界里，我觉得，没有任何一座像西藏的城市这样可爱。
　　西藏人活的特别率性，基本上没有人记得自己的，他们只记得大事件，并以此作为孩子出生的标志，生活之外，体会的是，是，他们用最原始的方式叩拜、祈祷，只为心中与生俱来、坚不可摧的信仰；望着庄严雄伟的布达拉宫，望着神圣的哲蚌寺、色拉寺的时候，望着巍峨的念青唐古拉山的时候，他们的心会变得安静下来，心里没有一点点的杂念，什么也不会想。
　　说起西藏的人，我不得不想起他。那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万，不为修来世，只为路中能与你。这首诗是我对他最初的印记，仓央嘉措，传说中多情的六世达赖，他虽贵为西藏之王，却有着一颗不避世俗的心，他是一个&异类&，被称为&世间最美的情郎&，他向往自由、、人世之乐,他敢于突破世俗；他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
　　西藏的人是骄傲的，耸立的喜马拉雅，迎风傲立的冰山雪莲，都用最简单的颜色展示着她无以伦比的挺拔和圣洁；西藏的人又是孤独的、寂寞的，她遗世独立地站在人群之外，不在乎别人怎样看她，我行我素，远离尘嚣。尽管无数熙熙攘攘的人流进进出出，拥挤在她的身边，但那毕竟只是匆匆的过客；尽管霓虹闪烁的酒吧里夜夜笙歌，永远也有演绎不完的故事。
　　在西藏的每一个地方，寺庙既是中心又是物质中心，围着寺庙的转经道理所当然的成了当地最热闹的地方。当然寺庙也是西藏人举行各种重大的地方，藏历、传昭大法会、酥油花灯节、江孜达玛节、拉萨雪顿节、驱鬼节等等，他们通过各种仪式来表达对传统的敬畏，盛装到附近的寺庙或朝拜、或唱歌、或跳舞；祈福、转经、磕长头，他们怀着对的敬畏经历着一段段漫长的心灵旅程。他们敬畏高山、敬畏湖泊、敬畏森林，他们接受生活本来的样子，不世界的瞬息万变。人们总是不大太容易的获得的,人们需要一种仪式感很强的行为，来让自己的心灵平静，只有这样，中一些特别的瞬间才不会被错过，才不至于心不在焉地生活。
　　西藏是一个全民信教的民族，所以藏传佛教成为其文化的核心。在这里，佛教不仅是佛堂里的朝拜，而已经成为了日常生活和存在的方式。无论是在寺庙旁，还是在街道边，或者在山路上，都能见到或朝拜，或转着经筒的人。书中记录了作者这样一段感受，住在大昭寺旁，早上6点，天还未亮，已经有了转经的人流。而在晚上12点，还能听见藏民朝拜时两木撞击的声音。无论何时，寺庙旁都不乏磕长头的人群，这样的朝拜方式，让我真正体会到什么叫做顶礼膜拜。那样的虔诚，让我深受感染，那一刻，真正感觉佛就在心中。
　　藏民日常的行为方式也体现着宗教的意味，在嘎则寺，一个藏民带着孩子来找活佛治病。孩子脚上长了类似疱疹的疮，活佛看了，念念有词，藏民着走了。我并不相信这样的咒语能克制病魔，但有时心的给人带来的潜意识至少能减少对病魔的恐惧，也从侧面反映宗教在藏民心中的力量。这时更能体会为什么西藏有那么多的佛龛，壁画，白塔，经番。这些器具时时提醒人们佛主的存在，让人随时随地修心。在一种虔诚简单的膜拜中，佛教深入到每个藏民的骨髓。
　　读完这本书，轻轻的闭上，缭绕的桑烟，高耸的雪山，清澈的湖水，五彩的经幡，数不清的尼玛堆，延绵的诵经声，被佛主俯视下的苍生，的与苦难，还有猜不透的轮回，走不完的转经路，这一切的一切都成了生命中的必然。西藏，一个无法用眼看透，无法用心揣摩，只能用灵魂的地方，她有将大爱深藏于心不轻易言表的矜持，他威严地站在那里，你可以从任何角度去看他，去揣摩他，甚至去审视她，可你却无法读懂她的心，和她单纯、安宁的灵魂。
　　至少要去一次西藏，不为酥油和美景，只为参得一些纯净。将西藏珍藏在心底，某年某月的某一天，我，会来寻找内心的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(散文编辑：滴墨成伤)
请点击左边分享,把文章分享到您的QQ空间或百度贴吧,让更多人阅读！
------分隔线----------------------------
相关文章导读
　　　　　　　　　　　　　
　共有个评论
发表新评论
本版责任编辑
杭州灏漫信息技术有限公司|杭州众书文化创意有限公司|欢迎访问.常年法律顾问:李庆兵律师
本站文章都为散文在线原创文章,除了作者本人或是
散文在线同意可以转载外,任何个人和单位不得私自转载.如有私自转载和盗取文章者,散文在线有权追究其法律责任
将我们的网站散文在线告诉你的好友,我们会无限感激!管理QQ:
散文在线签约群：
散文在线 版权所有
蜀ICP备号-1|