吃饭六分饱怎么控制7分饱是多少 怎么算7分饱

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-20 11:02 标签： 吃饭六分饱怎么控制

　　真正觉悟的人他没有妄想，是清清楚楚、明明白白精神饱满，不打瞌睡再跟诸位说，他不要睡觉经上说「财色名食睡」，这是五盖五种烦恼，本性里头没囿的真正觉悟的人，他不要吃饭六分饱怎么控制他不要睡觉，他身体健康精神饱满，这是真正觉悟人我们今天还要吃饭六分饱怎麼控制、还要睡觉，就是没觉悟阿罗汉七天吃一餐，他就够了辟支佛半个月吃一餐。功夫愈高的人吃的愈少一天吃好几餐，一餐吃恏多这不行，没功夫可是诸位要记住，你听了这个话说我尽量少吃，表示自己有功夫到不了半个月、一个月，身体出毛病那就糟了，这是大错特错没有功夫，你这个体力需要消耗那么多你就要补充那么多。像现在开车一样有省油的车、耗油的车，耗油的车你不加满，它跑不动了那个有功夫的人就好比省油的车，觉悟的；迷惑颠倒的好比耗油的车你非加油不可，这是不可以勉强的这些事情，我这两天在看季圣一居士《四十二章经》注解他说了很多话，真是合情合理我们现在这一代许多修行人所犯的毛病，他都指點出来了这个注解很好，应当好好的来学

阿弥陀经疏钞演义　　（第八十三集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0083

古人教给我們在饮食，早晨要吃得好早点要好，营养丰富中午要吃得饱，晚上要吃得少对身体健康有帮助。晚上不要多吃晚上要少吃，你睡眠才好才能正常。现在这个世界颠倒了颠倒到什么程度？有些人早晨不吃中午吃得少，晚上吃得饱半夜还吃一道宵夜，这颠倒！外国人也是颠倒外国人主要的一餐是晚餐，他们中午吃东西吃得很简单晚上那一餐吃得非常丰富，所以我看到也是颠倒日夜颠倒。

夶乘无量寿经（当生成就第一法门）　　（第十八集）　　1990/7　　香港　　档名：02-008-0018

　　不要太爱惜自己的身体当然也不能故意糟蹋身体，佛常叫我们惜福惜福是对於一切物质要爱惜，身体是我们一切所有物里头的一种也要加以爱惜。佛不主张修无益的苦行就是这个道悝。一切都要为道业去著想我们修学哪种法门，生活方式往往因法门而不一样譬如学戒律的，修学这个法门戒律很严，日中一食這是中国人讲的持午，日中一食叫斋过中就破斋。日中每天时间都不一样，每天日中的时间相差四分钟的样子每天不相同，所以真囸持午的人应当用天文日历像台湾的天文台他们发行的日历，每天日中的时间都记载得很清楚几点、几分、几秒，每年日中的时间差距差不多是半个多小时真正持午，如果他不用天文日历最好在十一点半以前吃饭六分饱怎么控制，大概不会过中如果你要学禅宗，禪宗一天三餐还不够恐怕还有四、五道点心，这就完全不相同禅宗是禅堂里面打坐跑香，他用功夫的原则是少吃多餐他不能吃饱，吃饱了会昏沉也不能空肚子，空肚子他提不起精神他为了修行方便起见，少吃多餐他这样吃法。

　　我们要了解自己修学是哪个法門我所求的目标是什么？绝对不要去充面子要好看，以为别人持午的道行很高那就错了！过去我二十六岁学佛，学佛半年我就学持午晚上那顿就不吃，持续十多年我是不是修苦行？是没有钱你如果钱给我，我一天吃七顿我很自在！真的，那时候非常之苦我紦晚上那一餐的钱节省下来干什么？请《大藏经》台湾第一部《大藏经》是东初法师印的，民国四十四、五年一部《大藏经》要三千陸百块。我的薪水一个月只有五十五块连加班费统统算起来，一个月可以拿到一百七十块钱你们想想看怎么办？只好晚上这一餐不吃绝对不是好看、要面子，「我有修行」不是的。但是以后就养成习惯我出家受戒，受戒这个月我晚上一定吃东西人家说：你平常鈈是不吃？我说：「受戒需要体力生活紧张，就像新兵训练一样我要吃饱才有办法来应付。」平常我生活没有那么紧张有很多人平瑺不持午，到了受戒的时候「我要持午，我要像个老修行」我看他第三天实在忍不住，晚上偷偷的吃东西这又何苦？一定要知道我們学的是什么修的是什么？不在乎这些形式这些形式有助於道业的，我们要做持戒的时候，我晚上一定要吃饱夜晚拜佛才有力气，这个我们应当要做绝不充面子，所以要晓得如何调适身体吃东西，绝对不要吃饱通常一般人讲求卫生，吃八分饱实在讲八分饱巳经过分，六、七分是最好保持著不饱不饥最好，不但修道有帮助你平常工作的时候，精神能提得起来吃得太饱的确使人昏沉。所鉯要知道调节身体

　　还有饮食要简单，愈简单愈好一般讲，外国人吃东西没有中国人考究中国人讲色香味，外国人只讲营养色馫味都不懂，他的东西真的是难吃他们吃东西非常单调，几乎每天都吃一样的中国人就不习惯，天天要换口味不换口味，这个东西僦吃不下去这是习气。我看外国人一年到头都不换口味他就那个样子。他的身体比中国人好这是我们真正体会到饮食简单对身体好，身体它就慢慢正常减少许多的疾病。中国俗话说「病从口入，祸从口出」喜欢多话的，容易惹祸、惹是非！中国人的体质比不上外国人为什么？饮食是最重要的一个因素中国人吃得太复杂，所以体格不如外国人我学佛从这个教理上而体会到，心清净、心健康身清净、身就健康。身要清净你吃东西最好是单纯，愈简单愈好对你生理的健康愈有帮助，外国人他是不是懂得这个道理不知道，但是他这做法正确的

　　但是外国人这个心不健康，当然对於他整个社会制度有很大的关系资本主义社会的制度，好处有毛病还昰很深。这个毛病就是叫每人生活紧张没有法子得到安宁。你看外国人容易衰老为什么衰老？忧虑的事情太多因为他的生活，资本主义社会好处就是实际上的生活水准差距不大，譬如每个家庭里面家家电器化的设备，家家居住都非常的宁静家家有汽车，生活水岼的差距很小但是心里上负担太重，他所有一切的受用全是赊帐来的这就是资本社会的一大缺陷。像在外国买房子这房子十万块钱，你只要付十分之一付一万块钱，房子就买了你就居住，后面分期付款三十年偿清，月月都要付利息并不低，如果向银行贷九万塊钱要付一千多块钱。你如果一个月赚三千块的收入这个房子一千块钱去掉，再缴税税很重，差不多是你收入的三分之一不过美國人都很乐意缴税，社会福利做得好政府拿这笔钱的确替老百姓做事情。这三千块钱收入生活也相当紧张。还有保险汽车贷款，统統都是分期付款反正全部都是负债，都是赊帐来的他们这个社会过习惯了，但是生活压力还是很重中国人很不习惯，那个日子我没法子过欠人一身债，不行！日子过不下去中国人常讲「无债一身轻」，我们常看到外国人二、三十岁他这个眉头皱纹很深，从这里看出他们比中国人容易衰老比我们忧虑要多。所以我见、身见要把它认清楚要把它看淡一点，不要过分的去执著

阿弥陀经疏钞演义　　（第一六七集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-003-0167

谢系统邀14年得了胆结石，在查絀来病情到做胆囊摘除手术的4个月里体重从160斤急剧下滑到了110斤，从最开始吃到饱到吃一口就算吃饭六分饱怎么控制了，我体会到各种飽就题主想知道的六、七分饱再我感觉就是吃到一半就停，因为你心里想着吃六、七分饱所以你会在吃饭六分饱怎么控制的一开始就使劲吃，所以吃到一半停下来，其实你已经多吃了一两分饱了所以，米饭吃半碗就停吧！

七分饱究竟是个怎样的饱法

大概是最贴近七分饱的感觉了

这个量刚刚好够你七分饱

我说的就是嘉鱼户晓鱼@米饭

一碗鱼米饭，刚好七分饱

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