我眼中的金融大鳄索罗斯_雨夜寒秋吧_百度贴吧
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我眼中的金融大鳄索罗斯
导读：在信托圈推送本次文章之前，先讲两个故事。乔治·索罗斯在30年前就注意到了北京空气不好。那是他第一次来北京——是1986年10月。中信集团董事长荣毅仁请他吃饭，交换名片时索罗斯震惊了——荣毅仁的名片上就三个字：荣毅仁。荣说自己名字是红色资本家的代称，也算是经济改革的一面小红旗，然后又低声说，“其实我就是不想别人打电话影响我休息”。在饭桌上两个人聊了很多对全球经济的看法，荣毅仁的助手向索罗斯问了很多国际金融的问题。事后索罗斯评价：“这位助手是难得的人才”。助手叫秦晓。后来他们一起登上当时北京最高建筑的楼顶，索罗斯嫌空气不好，问荣毅仁有什么办法解决北京的空气污染问题。荣毅仁说，得靠国家制定相关政策才能治理。第二个故事，是马云对索罗斯的评价。2009年6月，索罗斯在复旦大学作了一场解读金融危机的演讲，前后不过30分钟。随后，索罗斯“空降”杭州，参观了阿里巴巴总部。在杭州江南会，马云真情告白——“为什么今天我要请索罗斯来杭州？很多时候，他是一个被误读的人。我跟他比较熟，很多年前就是朋友。3月份，在纽约我们又聊了几个小时，我觉得他思考的方式蛮独到的，很吸引我。有时候外界对一个人评价如何，只有你和他交流，才会感受到他是什么样的人。
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梁恒是《与索罗斯一起走过的日子》（2012，广东经济出版社出版）一书的作者。梁恒，湖南长沙人，1984年在纽约创办中文季刊《知识份子》，并担任总编辑，同时受著名金融大师索罗斯邀请，出任他的中国事务私人顾问以及在中国的私人代表。20世纪70年代末，梁恒与美籍教师夏竹丽相恋。后来经邓小平亲自批准，得以结婚，随后到美国继续深造。梁恒坦言：索罗斯在神坛下是怎样一个人，这个世界上除了我，不会再有第二个人能够揭开他的神秘面纱。一、我如何成为索罗斯的朋友
梁恒：我觉得可能有几件事情让他很有感触。有一次他们夫妇请我们夫妇去看芭蕾舞，看完以后肚子饿了吃饭。吃饭聊天的时候，帐单递过来了，我就很本能拿出我口袋里的钱说我付钱。结果这个动作让他的太太发了脾气，我的太太更有脾气。说，梁，你和他吃饭，你怎么付钱呢？你很愚蠢的，你是穷作家，你不能付钱。但是索罗斯微笑着说，你知道吗，在华尔街从来没有任何人请我吃饭，梁请我吃饭，我高兴，让他付钱。所以，我就觉得索罗斯感觉到我把他当做一个普通人，我没有把他当做一个很有钱的人。这是一件事。还有一次，我和他谈完小事以后，他说，梁你不要怕，我有的是钱，你离婚以后我给你钱。我说我不要，他就怔住了。我说，我可以跟你坐私人飞机，我可以和你住五星级酒店，我也可以和你一起和全世界的有钱人吃饭，但是我也可以在我的小屋子里读文学读诗歌，我也可以吃扬州炒饭，我不要你的钱。我个人觉得索罗斯是一个不平凡的平凡人，在他的内心深处有一片净土，他想交诚实、真诚、无功利观和金钱没有关系的人，而我弥补了他的这种需要。我们在一起的时候，他让我很幸福，我也让他很幸福。
二、香港那次打完，索罗斯爽不爽呢？梁恒：没有什么。当然他的所作所为不是想鸡蛋碰石头，见好就收，这是他一贯的风格。但是他和朱总理，我的书中专门谈到过他和朱总理的会见，最后朱总理说，我很需要你的经验。所以，在香港那一局，大家看到的都觉得索罗斯打不过人家，但其实不是那么回事，他对中国的金融体制还是比较了解的，因为那些东南亚国家都是和美金直接挂钩的，因此一旦国际市场有什么风吹草动，会自然受到影响，而中国金融体制不和美金直接挂钩，这样一个比较封闭的金融体制。所以，我的书里面写的，索罗斯实际上是看到了中国金融体制的深层结构的东西，所以，他自己就收手了。他和朱镕基总理有很好的私人关系，两个人都是互相尊重的，你看朱镕基总理的对话录也是有纪录的。三、索罗斯的书房什么样的？梁恒：他的书房是在二楼，和他的卧房隔得不远，中间有一个很大的澡堂。他的书房可以这样讲，我第一次到他书房有一种感觉，他很孤独。他看很多书，就像我们听欢快的音乐时，有时候能够听到丝丝凄凉感。我看他书房里的大的地球仪和台灯，我会这样想，他经常会坐在那里冥思苦想问题。索罗斯喜欢读的书可能是外界不太知道的。我发现他书架上摆的书和书桌上的书不一样，书桌上都是文学作品，都是超现实主义的文学作品，还有诗歌。而他的床头好多年来摆的就是马克思、恩格斯，我说你资本家读这些书？他说这些人改变了人类的进程。我说你读完了没有？他说慢慢读。他真的是很认真读书的人。像他在和朱镕基的会谈中，他讲了一句很文学的话，他说我希望从事金融活动的人应该有文化底蕴，应该有对社会的关怀，应该有道德价值标准，我希望看到中国应该有这样新的族群进入金融社会，他们是读诗的，他们是关心社会的。这个对话在朱镕基的书中是有的。2001年他来中国的时候，他很想去看看中国的书店是什么样的，因为当时会议安全保卫管得很紧，我说行。我们两个人就从国际俱乐部游泳馆后面出去，出去以后我们上了出租车到了西单书城，进去一看很多人，他就特别高兴，说中国年轻人有这么多买书的。结果一看财经类、理财类的人特别多。他让我带他去看看哲学类，一看，里面只有三四个学生。他就摇摇头，说现在追求真理的人越来越少了。他回忆起八十年代来北京的时候，他和季羡林有一次吃饭，两个人一见如故，惺惺相惜，吃了饭以后两个人还想聊，在房间里，一个是东方巨子，一个是西方巨子，两个人交流起来，我在旁边看着听着，不由自主产生了庄严的感动，好美好美。我就非常感叹。结果他和季羡林从西方哲学聊到东方哲学，很晚了，我们两个人送季先生离开酒店。当季羡林先生在深夜夜色消失的时候，他就讲，我在中国还有自己的哲学之友。
但是在他站在西单书店楼上一看，只有三四人在看哲学，我看索罗斯靠着书架安静的看这三四个人，他就告诉我说，凡是一个学金融的人，如果能够读哲学、读文学，肯定比纯粹学金融的学者更有出息。所以我就带着他离开了，很寥落的离开了。出去以后，我觉得他的心情很沉重，因为那个年代的学术气氛和他看到的学术气氛，年轻人都看怎么挣钱的书，没有人看哲学的书。四、索罗斯对人的冷漠让我难以接受梁恒：但是也有很多地方，我觉得索罗斯有很多缺点。他对人的那种冷漠，这么多年来都是我们难以接受的。他的邻居也是一个富豪，是一个败家子，把所有的钱赔光了，准备要自杀，但是自杀的前天晚上，和他聊天，第二天他和我说，那个人死了。我说你没有帮他吗？他说，他自己的事，他自己要去承担，要让他自己了断。我听了这个话特别不舒服。他和他自己小儿子下棋，他很少有时间和自己的小儿子在一起，所以每次有机会的时候他们就在一起下棋，下棋的时候索罗斯从来都是很认真的下棋，那个小儿子我觉得他很难受的，他说爸爸，你能不能让我赢一次啊？眼泪都要流出来了。但是索罗斯说，不行，你必须要学会输，那个小儿子就气得眼泪流下来了。?我说你为什么要这样呢？你能对他好一点吗？他说，你知道吗，很多富人的小孩长大以后，赚钱不幸福，赔钱不痛苦，有了成功没有自豪的感觉，有了失败一蹶不振。所以，我必须要让他学会输。老梁，你有空的时候还要带他们去黑人的贫民窟去看看，把你年轻时的经历给他们讲讲，让他们知道还有很多人很穷很穷。所以，从某种角度上说，他还是严父。五、索罗斯特别喜欢王阳明梁恒：索罗斯对任何一个国家的投资活动和事业，他都事先要对这个国家和地区有很认真的了解。他是通过文学作品来了解的。比如他当时想了解日本市场，他甚至去学日语，阅读日本的作家的作品，像川端康成的《雪国》，比如他到俄罗斯去做市以前，他很认真地把俄罗斯的经典文学作品，从托尔斯泰到契科夫全部读完。当他到南美地区有所作为，他把马克瑞斯的经典代表作认真读完。
他来中国之前，我给他上课，讲中国的事，用说故事的方式讲，也给他准备一些英文翻译的中国经典作品，我跟他说，这都是随缘的书，放在床头，想读就读。我花了很多的时间，在他进中国之前，我们进行了中国课的学习。当然唐诗宋词他读了，找不到感觉。但是我和他说儒家的内圣外王，佛家的慈悲众生，到家的天人合一，还有王阳明知学的坐而思，起而行，知行合一。索罗斯特别喜欢王阳明，说他是行动的哲学家。他学庄子老子，说庄子的境界更高。他开玩笑说，也许是认真地说，他说真正读懂庄子，才可能治大国如烹小鲜。
所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国g历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛z东在zyh议重新掌握zq的时候，他说到，天助hj，天助毛zx。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
六、大战前的索罗斯会在办公室通宵达旦吗？梁恒：没有。他真正有事的时候，他喜欢打网球，而且是打双打，当他的网球打得很糟糕的时候，他会很不好意思，他会说，今天我的球打的太烂了，走神了，这个时候是他在思考问题的时候，有事的时候，他会赔礼道歉，这个时候是他在讨论大事的时候。举个例子，打英镑。索罗斯在他的公司中只和几个最高的主管有关系，他不认识任何人，他也不想认识任何人，因为他想和所有人保持距离，即便是和工作中的高管同事他也是和他们保持距离，不让私人的感情放进去。做重大决策的时候，他基本有两个人，一个是操盘的基金经理，比如说打英镑，索罗斯这个人就是疑人不用，用人不疑，一旦给权利给你，他不会干涉的。
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像打英镑的时候，这个直接操盘的基金经理来向索罗斯汇报，他说他认为英国政府一定会让英镑贬值，因此他建议放空，放到20亿美金。索罗斯说，你既然相信你自己是正确的，你怎么就放那么一点钱呢？这句话是成为了华尔街的经典，你既然相信自己是正确的，你为什么就放那么一点钱。这个基金经理后来回忆这个事的时候，他觉得无地自容，觉得是在骂他。但是索罗斯后面没有说话，这个基金经理很聪明，他马上追加了五倍，在放一半的时候，他已经做到最大了，一百亿。所以，这并没有像你说的，通宵达旦的开会，烟熏着，没有这些事。索罗斯的事就是看准人，你把枪给我架好，我什么时候开枪是我的事，扣扳机。他觉得状况不好的时候，他会立刻斩仓，立刻出来。
七、索罗斯玩内幕消息吗？梁恒：这个不能说有什么内幕消息，他就是很多时间在打电话，和很多央行行长，财政部长，和政治经济界的一些很重要的人物说话。你知道在华尔街的基金经理行业中，资讯的掌握，评估分析，建仓和下注，一般优秀的经理都可以做得很好。但是索罗斯唯一和人家不同的就在于他是哲学金融家，他去那里并不是要获得小道消息，他的金融理念是建立在他哲学理念上，所以他对盛衰论是非常坚定不移的，因此他常常说，这种政治生态的气候变化是一个最大的投资分析因素，因此各国政府对市场的一些看法，他就好好听人家说。索罗斯说话不像我这么罗嗦，他听人家说话，总是不做事的在听，所以他打电话总是在听。然后你说资讯的掌握，他对这些资讯的掌握自然会有他自己的一套评判和评估。索罗斯这么多年刻意把自己的社交圈建立在工作之外，他从来不会使基金经理这些人，做交易的这些人成为他的私人朋友。他家里的聚会不断，但是他请的都是政治家、哲学家、作家、诗人、艺术家、全世界有名的芭蕾舞星。他每个周末有不同的朋友。他有意地把各个不同国家的文化精英放在一块，有前苏联来的，有各个国家不同的文化精英，大家在一起交流，这和挣钱没有任何的关系。
所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国g历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛z东在zyh议重新掌握zq的时候，他说到，天助hj，天助毛主席。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国g历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛z东在zy会议重新掌握zq的时候，他说到，天助hj，天助毛主席。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
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所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国共历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛z东在zy会议重新掌握政q的时候，他说到，天助h军，天助毛主席。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
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所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国共历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛泽东在遵y会议重新掌握政权的时候，他说到，天助红军，天助毛主席。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
他来中国之前，我给他上课，讲中国的事，用说故事的方式讲，也给他准备一些英文翻译的中国经典作品，我跟他说，这都是随缘的书，放在床头，想读就读。我花了很多的时间，在他进中国之前，我们进行了中国课的学习。当然唐诗宋词他读了，找不到感觉。但是我和他说儒家的内圣外王，佛家的慈悲众生，到家的天人合一，还有王阳明知学的坐而思，起而行，知行合一。索罗斯特别喜欢王阳明，说他是行动的哲学家。他学庄子老子，说庄子的境界更高。他开玩笑说，也许是认真地说，他说真正读懂庄子，才可能治大国如烹小鲜。所以，我帮他做什么呢？一方面我给他讲中国课，讲故事。我记得在一个夏天花了很多时间，在海滨别墅给他讲国共历史，他从来都是安静听的。但是有一天我给他讲到毛泽东在遵义会议重新掌握政权的时候，他说到，天助红军，天助毛主席。他对这件事非常有感觉，他说美国文化的核心是科技与金钱，而中国文化的核心是历史、哲学和文学。因此他对中国的历史和哲学非常喜欢。这就是我和他做的一部分事。
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09:33来源：东方财富网
有个词，叫心智模式。
就是我们认识事物的方法和习惯。
就是我们面对变化时，脑子里先产生一种推论，并以此为依据行动。
如果一个人的心智模式错了，那么他就无法把事儿做对。
相反，当一个人的心智模式与现实较接近，就会顺风顺水大展宏图。
那么，我们如何才能形成更有价值的心智模式呢？
讲个故事先。
1943年底，第二次世界大战打得正热闹，德国的希特勒，稳据上风。
临近1944年，匈牙利已经能够听到德军炮火声。
此时，在匈牙利，生活着近百万的犹太人。
这些犹太人，共分两个流派。
岁月静好派，和心理阴暗派。
岁月静好派认为：德军肯定不会进攻匈牙利，更不会占领这个地方。就算是德军来了，最多不会呆两个星期。就算德军来了，呆更长点时间，那有关德军超讨厌犹太人，集中营大屠杀什么的，也肯定是谣言。就算德国人真的杀了几个心理阴暗的犹太人，也肯定不会杀自己，因为自己是善良、合法的公民。
总之，岁月静好派对未来充满信心，正能量满满。
而心理阴暗派，却跟地震前的老鼠一样，一个个惊恐不安，四处乱窜，建立或寻找隐蔽的藏身之地。这些举措，在岁月静好派看来，纯粹是找抽。不做亏心事，不怕鬼上门，心理阴暗派就是坏事做得太多，所以才这样惊恐的。
心理阴暗派中，有个提瓦达，此人大概是阴暗派中最阴暗的——他给自己和家人，弄出来11个隐蔽的藏所之所。
日午夜，熟睡中的匈牙利人，被坦克履带声惊醒。
纳粹来了。
岁月静好派和心理阴暗派，这两种关于时局的认知，哪一种才是正确的，是揭牌的时候了。
占领匈牙利，纳粹向当局下达命令，召集每个犹太家庭，去集中营报道。
负责这项任务的匈牙利官员，把工作交给了孩子们。
一位官员的15岁孩子雅诺什，奉命送通知给犹太家庭。
拿到通知，15岁的雅诺什，先来找心理阴暗派提瓦达。
通知命令犹太家庭，自带毛毯及两天的食物，自己去集中营。
看了通知，提瓦达对雅诺什说：孩子，把通知给他们送去吧。但一定要提醒他们，集中营不能去，去了就死定了。
雅诺什就按照吩咐，挨家挨户给犹太人送通知，同时把提瓦达的话，告诉大家。
听了雅诺什转述的提瓦达的话，岁月静好派犹太人，愤怒了。
他们说：那个提瓦达，心理真是太阴暗了。我们跟他可不一样。我们是守法的公民，我过去不会做违法的事儿，现在也不会。
说罢，这些人卷起小毛毯，雄纠纠气昂昂去了集中营——正如你知道的历史，这些人去了就没能回来，统统被希特勒灭杀了。
就这样，岁月静好派在第一轮中惨遭淘汰，被屠杀40万人。
只剩下如提瓦达这类心理阴暗派，在纳粹的追杀下，东躲西藏。
提瓦达，他可不是一般人物。
他年轻时，加入过匈牙利军，被俄罗斯捉了俘虏——此后俄罗斯政局变幻莫测，但就是不释放他。后来他自己逃走，辗转几个月，才逃回来。
所以提瓦达，他对现实，从不抱任何幻想，只依据现实而行动。
纳粹到来之后，提瓦达就在藏身地点之间，逃来窜去。
有一天，他躲进一个地窖里，恰好遇到了曾给犹太人送达通知书的少年雅诺什。
两人坐在一起闲聊，聊着聊着，少年雅诺什说：大哥，好无聊耶，要不咱们打牌吧。
于是雅诺什就跟这位狡滑的大叔，玩起了扑克，赢了一堆糖果。
雅诺什幸福的吃了一堆糖果，回去找他的教父，说：今天我在地窖里，遇到了提瓦达大哥。
哦。那名匈牙利官员说：提瓦达大哥，真的是个好人耶，他给了我好多钱，让我保护他的……
顿了顿，这名官员又问：没露什么破绽吧？
雅诺什道：没有露出破绽，但我学到了许多东西。
官员问他：孩子，你学到了什么东西？
少年雅诺什回答：我认识到，认知与现实之间，存在差距。
我们的期望，与现实不一定吻合。
1945年，德国投降，二战结束了。
少年雅诺什飞奔着去找提瓦达：大叔，你还活着吗？
提瓦达：孩子，现在安全了，你可以管我叫爹了。
雅诺什：……爹。
你猜到了，雅诺什实际上是个假名字，他是提瓦达的儿子，为防被纳粹一锅端，这父子二人分开逃亡，而且见面时，都要抑制亲情，假装两人互不相识。
这少年亲睹了40万犹太人，因为自己错误认知而被杀，这让他的一生，投入到对人的思维认知上来。
17岁时，曾化名为雅诺什的少年，只身上路，去英国谋生路。
他的第一项工作，是做销售，替人推销劣质滞销的包包。他还真的成交了一单，一家老板进了他的货。
送货时，少年惊恐的发现，老板的库房里，堆满了卖不掉的包包。少年猛然意识到，这个老板脑壳进水，进了自己的货，铁定卖不掉，搞不好就会跳楼。
但是，少年想，眼下这情形，不是他跳楼，就是我跳楼，莫不如……就让他跳好了。
少年狠下心，把包包卖给老板。
但下一个蠢萌老板，就不好找了，所以少年很快又失业了。
失业后的少年，干过数不尽的怪工作——他曾在一家餐馆做服务生，这家餐馆，来的全都是成功人士，少年等客人们离开后，扒住人家的剩菜盘子，狂舔一气，聊以充饥。
但就连舔盘子这事，少年都缺乏核心竞争力。
和少年竞争的，是一只猫。
这只猫承包了餐馆客人吃剩下的沙丁鱼。而少年那段时间最大的梦想，就是吃几口沙丁鱼。
可是少年抢不到。
都被猫咪抢走了。
少年说：猫咪，我恨你！
少年说：伦敦生活，是我最美好的日子。
因为我处在最底层，只要抬脚，就是向上走。
向上，向上，向上！
少年意识到，要想翻身，非得读书不可——可读书又需要钱。
一狠心一咬牙，少年来到了火车站，他要做卖力气的搬运工，赚点钱好去读书。
少年站在货架下，对工友大喊：来吧，把麻包放哥肩膀上吧。
好嘞，工友们齐声吆喝，抬起一只麻包，重重的往少年肩膀上一放。就听一声尖叫，少年不见了，麻包落在地上了。
咦，少年哪里去了？
麻包下面压着呢。
工友们把麻包再抬起来，全都乐了。
少年趴在地上，一动也动不得。
他的腿断了。
腿断就断了吧，世界上断腿的人，多着去了，不差你一个！
滚开，别妨碍大家干活！
少年吃力的爬到一边，心想，我得找个犹太人保护基金会什么的，看看能不能弄来点钱。
断腿的少年，爬到了伦敦犹太人保护基金会，他拉住一个职员的裤角：大爷大叔，我是个断腿的犹太人，我申请基金保护。
对方一指：上三楼，去填表。
尼玛……少年气结，我腿断了，爬不上三楼。
爬不上去，就在这儿趴着饿死吧。
对方冷若冰霜。
无奈何，少年艰难的爬起来，爬上三楼。
见到少年，基金会人士笑道：骚年，你想多了，俺们弄这个基金会，其实也是为了弄点钱，吃口饭……再说了，你才断一条腿，不是还剩条好腿吗？不需要保护基金的。
大爷求你了……少年声泪俱下，苦苦哀求。
最后，基金会勉强给了他一点钱。
而且只在很短时间内资助，过了这段时间，基金会停止打款。
少年说：基金会，我恨你，如恨那只猫一样的恨你。
但恨也不行，除了这家基金会，别人更不可能给他钱。
于是少年心想，我的问题，出在人际关系上，就是不善于和人打交道，要是别人断了条腿，早就拿到大笔的资助了。可我一说话，人家就讨厌，就不想给钱了。
要不，干脆写封信如何？
于是少年给基金会写了封信。
这封信立竿见影，基金会恢复了打款。
现在，少年终于有钱读书了。
卡尔·波普尔，著名的思想大家。
他的代表作是《开放的社会及敌人》。
这本书的大概内容是，社会有两种，开放社会与封闭社会。
封闭社会是稳定的，但是停滞不前。
开放社会超级不稳定，但是每天嗖嗖嗖向前发展。
非常有名的一本书，建议大家读一读。
卡尔·波普尔92岁那年，来了个记者。
记者问：波老，听说过金融大鳄索罗斯吗？
波普尔：有听说。
记者：他说他是你的学生？
波普尔：……有这事儿？
记者：有。
波普尔：谁说的？
记者：索罗斯自己说的。
波普尔：……他怎么说的？
记者：索罗斯说，他少年时，为逃避纳粹追捕，化名逃亡，与亲生父亲对面装陌生人，而后他来到伦敦，和一只猫结了仇，腿断后又恨上了基金会。然后他进入伦敦经济学院，亲聆你的教诲，才成就如日中天的事业。
卡尔·波普尔落泪了：索罗斯，好人啊。
记者：您想起来了？
波普尔：木有……
记者：……没想起来，你哭个毛啊？
波普尔：孩子，你懂个卵？要知道我教出来的学生，成千上万，可那些烂人，出了校门就不认老师了，把成功归于自己，失败了就怪老师没教好。你看人家索罗斯，腿断了算自己的，大鳄了算老师的，这是成大事的材料啊。
始终把成功归于别人，这是如索罗斯之流，成就事业的人的秘密。
我们读到的，是索罗斯的人生。
如其所述，他的投资哲学，也是他的人生哲学。
清点他的投资史，你会发现，索罗斯，他一生都在逃亡。
从未改少年时代，所形成的心智模式。
逃亡，首先要善察生命中的危机。
索罗斯的合伙人亚瑟·勒纳说：索罗斯每天都对他讲：要注意观察，注意观察环境，千万不能视野狭隘，偏避一偶。要掌握这样一种能力：知道某地所发生的事儿，是如何影响其它地方的。必须要掌握这种能力，一旦纳粹追来，咱们好跑……不是，我是说一旦市场变化，你能够成为幸存者。
逃亡，必须要正视现实，绝不能对现实抱一丝不切实际的幻想。
1974年，索罗斯正跟朋友打网球。朋友说，当时索罗斯接了个电话，水门事件爆发，就见索罗斯的脸上，霎时间出现豆粒大的汗珠。他知道索罗斯正在紧张的思考，不过半分钟，索罗斯立即决定抛盘，逃逃逃，那一次好多投资者因为犹豫了一下，血本无归，但索罗斯成功逃了出来。
逃亡，必须要做该做的事儿，而不能任性。
这种生活方式，甚至让索罗斯负重不堪，他抱怨说：我和我的基金吃在一起，睡在一起，基金就是我的情妇，这样的生活很糟糕，我不快乐。这种生活唯一的回报，就是让他成为幸存者。
逃亡，就需要不停的学习，疯狂的学习，以免无知带来的危险。索罗斯实际上超讨厌谈论金融，他喜欢人们称他为哲学家。
我们的人生，与索罗斯一样一样的。
都是在逃亡的途中。
从我们严重不靠谱的认知中，逃出来。从我们的懒惰天性中，逃出来，从他人对我们的鄙视中，逃出来，从环境的各种不如意之中，逃出来。
成功的逃亡，就必须战胜自己。
必须要知道成功逃亡的那条路所在——这条路，构筑在如波普尔这些，古往今来的思想家典籍中，由纯量的智慧而构成。哪怕一个人，跌落到索罗斯这么惨的境地，没得吃没得喝，连只猫都欺负你，再折断一条腿，只要心中仍存奋斗之志，向智慧之士学习，那么这颗心，就不会永久沉伦。
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