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尾生抱柱,至死方休的故事意思是什么
& & & & & &尾生抱柱的故事 尾生抱柱至死方休的意思 尾生抱柱的主人公是谁?【出处】尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。  《庄子&盗跖》   【解释】相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子&盗跖》。后用以比喻坚守信约。   【用法】作宾语、定语;指人死板   【近义词】尾生丧身   【成语举例】尾生般抱柱正题桥,做倒地文星佳兆。   尾生抱柱的故事   春秋时,鲁国曲阜有个青年人名叫尾生。他为人正直,乐于助人,和朋友交往很守信用,在乡里受到乡亲们普遍赞誉。   有一次,住在他家不远的一个亲戚因为家里的醋用完了,来向尾生借,尾生正好家中也用完了,但他并不回绝,说:&你稍等一下,我里屋还有,我进去拿给你。&   尾生悄悄走了后门,立即去向邻居借了一坛醋,谎说是自己的,送给了那位亲戚。   过了不久,尾生迁居梁地。他在那儿认识了一位年轻美丽的姑娘。两人一见钟情,私订了婚约,但是姑娘的父母却坚决反对这门亲事。
  为了追求幸福的生活,姑娘决定背着父母私奔,跟随尾生回到曲阜去。这天,两人约定在城外的一座木桥边会面,双双远走高飞,回曲阜去。黄昏时分,尾生来到桥上等候。不料,老天突然变脸,霎时间狂风怒吼,雷电交加,一场大雨倾盆而下,没多少时间,山洪暴发,直朝尾生所在的那座桥席卷而来。不一会,滔滔的洪水很快就淹没了桥面,漫过了尾生的膝盖。   尾生在桥上东张西望,盼望姑娘到来,但却不见姑娘的踪影,他决心坚守信约,不见姑娘决不离开。不一会,洪水越来越大,越漫越高,尾生紧紧地抱住桥柱,宁死不走。   过了半夜,风停雨歇,方圆几十里的地方成了一片水乡泽国,尾生就活活地淹死在桥上。   过了几天,洪水终于渐渐地退去。姑娘来到城外,发现了紧抱桥柱而死的尾生,不由悲恸欲绝。她抱住尾生的尸体号啕大哭,哭完后,她便纵身跳入了河中,为尾生殉情了。   后来,&尾生抱柱&这一典故,用来形容坚守信约;用&尾生&来指称坚守信约的人。
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為什麼侯寶林至死方敢承認自己是滿族
侯宝林(日-日),中国著名相声大师,表演艺术家。1917年出生于天津,因家境贫寒,四岁时被舅舅张全斌从外地送到北京地安门外侯家。养父在涛贝勒府当厨师,从懂事起,就饱尝了城市贫民生活的艰辛。1929年,他刚刚十一岁,就拜颜泽甫为师,学京戏。
抗日战争期间,侯宝林与郭启儒合作,在京津一带演出,艺术日臻成熟,声名大震。而且,他一改当时相声粗俗的风气,以高雅的情趣与格调的质朴、正派的台风赢得了广泛赞誉。
新中国成立后,侯宝林更焕发了艺术青春,很快就成为妇孺皆知、享誉海内外的艺术大师。此后,他立志相声改革,一面对一些传统相声进行修改、加工,一面又创作了一些反映现实生活的新相声,如《婚姻与迷信》、《一贯道》等。晚年,侯宝林主要从事曲艺理论研究。与人合著有《曲艺概论》、《相声溯源》、《相声艺术论集》等。相声集有《侯宝林、郭启儒表演相声选》、《再生集》、《侯宝林相声选》等,其中收录了诸如《戏剧杂谈》、《夜行记》、《关公战秦琼》等脍炙人口的相声精品。另外,他还主演过《游园惊梦》、《笑》等喜剧电影。
日,侯宝林因患胃癌不幸与世长辞,享年76岁。他是人民的艺术家。他毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标,他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱。直到去世前,侯大师才公布自己满族人的身份。
这,源于两百年来的满汉对立。
革命都是伴随着流血,辛亥革命也不例外,来看几个回忆:
1.据武昌起义者的回忆,“革命党人只要是捉到旗兵,不是就地杀掉,就是送到革命军政府枪毙,很少幸存下来的。有的旗兵被捉后,至死不讲话。越是不讲话反而越是证明是旗兵。直到首义成功三天之后,军政府下了命令,捕杀才停止”;“首义后两天,还有不少的旗兵四处窜扰,间或也有少数人趁火打劫,同学萧杰臣、刘邦钦、傅人俊、王兆鸿等,联合部队在长街刘天保对面某住宅内,拿获枪械齐全的旗兵十余人,当即枪决。江学行、李春山等亦随蔡等出营,沿途消灭旗籍兵士甚多”。
2.武昌起义的领导者之一熊秉坤曾回忆说,12日的反满暴力达到了顶峰,那天的杀戮是如此的骇人听闻,以至于一百多名绅商联合起来,一致要求湖北军政府阻止其士兵进入民宅搜索满人,但军政府却以军事需要为借口而拒绝了,直到汉口的11名外国领事出面干涉后,军政府才于13日下令停止这种杀戮。
3.一名路透社的记者于14日来到武昌,他“发现到处都是满人尸体”,他估计有八百人被杀。一名军政府的代表则在巡视武昌后估计有四五百名满人在起义后的前三天被杀,由于担心传染疾病,受害者的尸体都被掩埋了。革命者曹亚伯则声称,有四百名“满人士兵”被杀,另有三百名被关押在监狱,大约一百名在1912年春天被释放,但令人哭笑不得的是,其中有七名旗兵因为过早的释放而在回荆州的途中被杀害。
4.西安的满人大概有2万多人,城墙很高,防御坚固。在革命军攻打了一天一夜后,革命军攻进西安城。“无论长幼,男女,甚至小孩子,都同样被杀……房子被烧光抢光,那些希望躲过这场风暴的人最终也被迫暴露。革命军在一堵矮墙后,放了一把无情的大火,把鞑靼城焚烧殆尽。那些试图逃出来进入汉城的人,一出现在大门,就被砍倒在地。“
从一条条的回忆或者外国记者的记载中可见,辛亥革命后,起义者们是对满人或者说旗兵进行了血腥处决的。
革命中的滥杀,在很大程度上是与事的江湖会党所造成的。据陕西革命党人张奚若的回忆,革命后的西安完全被哥老会所控制,就算是革命党出城也须经会党首领同意。领导陕西革命的分别为会首张云山及同盟会张风翙,张云山混迹兵营多年,后在陕西新军中开香堂,吸收上千名新军士兵,势力很大。但是,会党是一群骚动不安而极其凶险的乌合之众,由其充当主力(哪怕是会党士兵)的革命难免出现各种混乱,其中也不免失控性的杀戮。
辛亥年,凡是有满城的地方,都出现过滥杀的情况,只是程度上往往因地而异。当然,同样不可否认的是,辛亥年悲剧发生时还是有很多汉人设法去保护那些无辜满人的,如武昌的士绅要求军政府禁止士兵进入民宅搜索满人,一些西安幸存的满人也在事后回忆称为汉人老百姓所救。在鲜血与生命的面前,人性的善良终究要高于那些莫名的革命冲动与无逻辑的理念。
由于革命势力各自为政,没有统一的政令和指挥,在南京临时政府成立和政令统一前的这段权力真空阶段,各地革命军和民间反清组织在“驱逐鞑虏、恢复中华”的革命浪潮中,全国性的排满屠杀一直在持续,后来才在中央政府的一再强力制止下停止。
清朝灭亡后,满洲人因为历史上对其他民族的压迫而遭受歧视,由于害怕被清算,他们很多都改为汉姓或隐瞒民族身份,改称汉人,清朝的皇族爱新觉罗家族也改汉姓为金;满人主动与汉人通婚以求庇护,这时期满族血统被汉族融合的现象尤为普遍。著名文学家老舍生前曾长期隐瞒自己满族身份,著名相声艺术家侯宝林也直到临死前才敢公开自己是满族。
作家老舍也是满族人
我们今天的应有的观念和要努力的方向是:各民族一家,团结友爱,平等相待,和睦共处!
根据2000年国家人口调查统计,满族总人口为1068万人。在全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布,主要集中分布在东北三省,其中辽宁省是最为集中的省份。另外,满族人口在10万以上的地区还有北京、河北、内蒙古。少数散居在广东、河南、山东、四川成都、新疆、西藏等省市自治区。
来源:河之南
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