我家添了个小公主2011年十月二十三 早晨5点左右的我想知道我家宝宝是什么星座，是金命还是什么命？_百度宝宝知道& 8、小狗包弟知识点 & “课文语段鉴赏阅读下面的文字，回答问题。包...”习题详情
87位同学学习过此题，做题成功率68.9%
课文语段鉴赏阅读下面的文字，回答问题。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自已终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来扫掉，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩。……我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。【小题1】第一节中两个 “包袱”的具体意思是什么？【小题2】“我自己终于也变成了包弟”，为什么说“终于”，表达了什么意思？【小题3】“文革”结束后，作者写到院子里的“竹篱笆”换成了无缝的“砖墙”，你认为作者这样写的含义是什么？【小题4】作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？第一个“包袱”指的是小狗在我家为我心理上增添的担心，第二个“包袱”指的是对自己出于自私而抛弃小狗的自责。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-人教新课标版高中语文必修一《小狗包弟》（4）练习卷
分析与解答
习题“课文语段鉴赏阅读下面的文字，回答问题。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地...”的分析与解答如下所示：
【小题1】本题考查理解文中重要概念的含义。理解词语的意思要联系语境，第一个“包袱”涉及的语境描写刚送走包弟时的心情。作者认为这样做可以避免抄家，可以保护家人和自己，因而感到轻松，不必再为此担惊受怕了。所以说“甩掉包袱”。第二个“包袱” 涉及的语境描写自己在良知复苏之后的沉痛。为了求得自保，竟然将相处七年、对自己友好而忠诚的包弟出卖了！一旦良心发现，作者怎么能入睡，怎么能不深深地受到良心的谴责？这里的“包袱”指的是心灵的自责、内疚，对包弟所欠下的良心债。【小题1】本题考查理解文中重要语句的含义。这句话概括了作者在十年浩劫中的辛酸遭遇。作者想用“丢车保帅”的办法，通过舍弃小狗包弟来避免抄家的危险，但是这一天真的愿望很快便化为泡影。“自己也终于变成了包弟”，意思是说自己也成了任人宰割的对象。1968年8月，巴金被监禁；9月，被抄家，并经受各种形式的批判斗争；1970年春节后到上海郊区劳动改造；1972年8月，妻子萧珊病逝，巴金陷入极大的痛苦之中。历经九死一生而没有死去，所以作者说“倒是我的幸运”。【小题1】本题应该算是内容概括和重要词语含义两个题型的融合。文革结束后，一切好像都恢复了平静，“我仍然住在这所楼房里，每天清早在院子里散步”，但是，“竹篱笆换成了无缝的砖墙”，那曾经在院子里与“我”共同生活，给我留下了美好回忆的人和动物都不存在了。经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小“篱笆”了，而是换成了互相隔阂的砖墙，文革对人类心灵的戕害与扭曲，不知道还需要多长的时间才能够消弭。【小题1】本题考查作者的写作意图，多从上下文的联系和作品的主题来考虑答案。“小”是现象，“大”是本质，以小见大，就是透过现象，发见事物内在的本质。
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等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
8、小狗包弟
与“课文语段鉴赏阅读下面的文字，回答问题。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地...”相似的题目：
下列划线的词语使用错误的一项&&&&心惊，害怕这种叫声会把抄“四旧”的红卫兵引到我家里来。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家作客，对日本产的包弟非常喜欢，她说她在东京家中也养了狗。听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战
下列词语中没有错别字的一组是&&&&努嘴白内瘴信而有征怵目惊心保镖入场券味同嚼蜡按迹寻踪寒暄无明火虚左以待五行八作缘份胡萝卜所作所为俯拾即是
下列句中，画线成语使用恰当的一组是&&&&他最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。他是个心地坦率的人，刚一见面，就肆无忌惮地跟我们谈起他自己内心的感受。老人家身体硬朗，十分健谈，谈到高兴处，十分开心地笑着，八十六岁的大爷仿佛回到了天真无邪的童年。陈老师今天满面春风，神采飞扬，他的一个学生考取了清华大学，人们从他流露出的和颜悦色和赏心悦目中能够读懂他内心的激动。
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一个面向世界、面向二十一世纪的青年，你认为最重要的品德、能力是什么？这种品德、能力具有哪些特征、要素？你为什么认为它最重要？在当今学习生活中我们应该如何培养这种品德、能力？——请写作一篇800字左右的论说文，集中就某个方面，具体阐述、论证你的看法，题目自拟。
科目：高中语文
阅读下面的文字，完成1～4题。
让香格里拉发现自己
　　第一次接触香格里拉（Shaneri-la）这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中。“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里，拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人手梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟者·洛克。
　　洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言。并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
　　洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西人就有了自己的学者和文化人。挟一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
　　“让香格里拉发现自己”，这是套用一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。”从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面向世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含意。
　　人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的思想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗？或者说世上可能有真正的世外桃源吗？
　　如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
　　到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语都可以把它译做世上桃源。
（1）下列对原文的理解，正确的两项是
A．本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。
B．洛克是为了“把灵魂融人这方水土”而来到丽江的。
C．对“美洲被入侵，而不是被发现”的观点，本文作者是赞同的。
D．本文认为，“香格里拉发现了洛克”，但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。
E．香格里拉在汉语中的意思并非是“世外桃源”。
（2）作者说：“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。”请根据文意回答下面问题。
　　①“香格里拉发现了洛克”的含意是什么？
______________________________________________________________
　　②香格里拉“发现自己”的含意是什么？
______________________________________________________________
（3）作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。请根据文意写出“偏见”的含意。
______________________________________________________________
（4）在这篇散文中，①为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判？②什么是作者心目中的理想境界？
　　①____________________________________________________
　　②____________________________________________________
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下面的文字，完成1～4题。
让香格里拉发现自己
　　第一次接触香格里拉（Shaneri-la）这个词还是八十年代中期，在一本简易英语课外读物中。“香格里拉”即世外桃源。但事实上，香格里拉是一个真实存在的地方，它就在中国滇西北一带。纳西话叫香格里，拉，只是词的后缀，中甸一带康巴藏民称它香巴拉。它开始被世人关注，是缘于一位俄国导演1937年拍的电影《被遗忘的王国》。影片中这个叫香格里拉的地方，有高原雪山、蓝月亮峡谷、森林牧场牛羊，还有与自然和谐依存的民风。它激起了世人手梦的热情，人们这才发现了一个名字：美籍奥地利学者约瑟者·洛克。
　　洛克1884年出生于维也纳，1905年去美国求学。1922年他以植物学教授的身份到云南丽江采集植物标本。这一方水土立刻迷住了他，从此他把灵魂融入了这方水土，一住就是二十年，从事纳西族民风、民俗、文化、宗教研究。和以往一些西方探险家不同，洛克对他的考察对象不只是充满好奇，更没有白种人的偏见和野心，而是充满感情。他有过“与我的纳西族朋友共存亡”的诺言。并带着偏爱称纳西人是“纯朴的大自然之子”。
　　洛克无疑是可敬的。但是香格里拉是一个客观自然的存在，洛克到来之前，纳西人就有了自己的学者和文化人。挟一个角度讲，正是香格里拉的一方水土，改变了一个西方学者的命运，塑造了一个全新的洛克，为什么不能说香格里拉发现了洛克呢？我看就像他评价他的纳西兄弟一样，称他是“大自然之子”更平等一些，更合适一些。由此，我们得到一种启示：香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。
　　“让香格里拉发现自己”，这是套用一个现成句式。拉美的乌拉圭作家加莱亚诺写过一篇散文《让美洲发现自己》，他是有感于西方世界数百年的偏见而写的。在哥伦布的船队到达美洲之前，那片大陆就自然地存在着，后来者占有了“发现”的专利权。”从此以后，印第安人就一直被判为终身有罪”，遭到灭绝性的杀掠。所以他说“1492年，美洲被入侵，而不是被发现”。而美洲的希望则是在它“自己发现自己的时候”。同样，“让香格里拉发现自己”，也是把香格里拉当成主体，而不是被动面向世界的客体。因而，对于香格里拉来说，问题关键就在于，它是不是真是一个美好的真实的存在，这也许是“自己发现自己”的含意。
　　人们通常把美好的地方都比做世外桃源，可见人类对自己居住的地方抱有怀疑。人们说世外桃源，就是说世上没有，这说法本身就意味着对现实的批判。“世外”，可以理解成人类还没有实现的思想，若说哪里是世外桃源，就是说哪里已接近或实现了理想的蓝图，那它其实就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人类的势力范围了。那么世上桃源还可以叫做世外桃源吗？或者说世上可能有真正的世外桃源吗？
　　如今的香格里拉是行进在通往理想境界的路上。什么时候，人们的精神世界能够做到和那里的自然风光一样美丽，“恢复人和大自然之间和谐一致的关系”了，什么时候可以说它真是，或接近香格里拉了。
　　到那时香格里拉的词义应该发生变化，无论英语还是汉语都可以把它译做世上桃源。
（1）下列对原文的理解，正确的两项是
A．本文的写作目的是为了证明香格里拉就在云南丽江。
B．洛克是为了“把灵魂融人这方水土”而来到丽江的。
C．对“美洲被入侵，而不是被发现”的观点，本文作者是赞同的。
D．本文认为，“香格里拉发现了洛克”，但香格里拉的确又是被洛克第一个发现的。
E．香格里拉在汉语中的意思并非是“世外桃源”。
（2）作者说：“香格里拉发现了洛克，也同时发现自己。”请根据文意回答下面问题。
　　①“香格里拉发现了洛克”的含意是什么？
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　　②香格里拉“发现自己”的含意是什么？
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（3）作者认为加莱亚诺的散文《让美洲发现自己》，是有感于西方世界数百年的偏见而写的。请根据文意写出“偏见”的含意。
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（4）在这篇散文中，①为什么作者认为“世外桃源”的说法意味着对现实的批判？②什么是作者心目中的理想境界？
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科目：高中语文
题型：阅读理解
&(二)阅读下面的文章，同答18～2l题。(16分) 有一种情感叫沉浸 朱以撒 &&& ①又一杆毛笔走到了使用的尽头，锋残毫损。我照例把它投入书桌里边那只大笔筒里。那只笔筒已经搁置了许多这一类毛笔——当它们不再被使用时，就没有什么价值，理应废弃，我想起隋人智永，许多用过的烂笔头珍惜地集中着，庄重地埋了起来，名曰笔冢，一定有一种感情附着于上．笔筒里这些旧笔，时日长了落满灰尘，蜘蛛在上边爬过，牵起网络，旧笔储存了我生命曾经走过的那一段过程，或者说，许多时光在毫端的挥洒中过去了． &&& ②旧物，失去使用价值之后依然不忍舍弃，准是另一种价值开始了它的旅程。 &&& ③我又一次见到青衣江了。已经有些寒意，青衣江流过的这个小城，永远是水汽迷蒙，潮气华滋，高墙上爬满了绿色的藤本植物．枯水时节，膏衣江缓缓地流，和我上次见到的汹涌气势已经不同．此时，我面对着它，按说是没有太多特色可供描绘，只是一条江有这么一个名字，远远超过了人对于河流本身的想象．书上说，青衣是一个人，叫蚕丛，曾经教会了蜀人祖先农耕蚕桑，使游牧民族的动荡转为安顿．若水河畔，青衣移动的身影多起来，若水遂名青衣江．蚕丛，我乐于这样想象，是一位体态丰盈言行朴实的少妇吧．青衣，后来成为我们眼中的舞台人物，幽怨、哀婉、凄美．静观这条江的眼光如水，听到旁人用食指指着波光粼粼叫道：“看，青表汪．”心弦莫名地弹了一下．那一年，我在青衣江边走，夏风习习，草木爽快，我却纠结在一个问题里，脱不出来。那个问题今天看来已十分简单，上不了哲学台面，时间一过去也就迎刃而解——那是一个技巧性的问题。在江边的同一条路两次走过，思路远远拉大了岔道，无法叠合．一辈子去过一次的地方，令人惋惜的是，无法从回味中看到自己改变了什么，或者坚持了什么． &&& ④一座熟悉的城墙拆毁了，一条熟悉的街巷消失了，对于拥有体验并一直习惯地享用它的文化气息的人，不论书生艺人，还是引车卖浆者，都会有一种莫名的空洞．至少，他们不能在清晨聚会一起松动筋骨，叙一叙寻常百姓的小小乐趣．后来，欧式的建筑耸立起来，内心的空洞却丝毫没有填上。一个独到的城市，是由久居其间的居民行止来体现的——说话的口气、神情还有动作．他们被老城市的气息熏染着，老城市成了一个巨大的储存器，储存着浓郁的民风、礼仪；街巷、门楣、梁，匾额透露着和居住者同样的情调．而新兴城市是多元的，没有一种和谐的秩序，需要很长久的磨拿，人和城市才能交融如水乳。 &&& ⑤一本书，一本帖，时间长了，外表的品相卷了毛边，掉了封皮，里边任我随意地画了许多记号，随手翻，就到了我要的那一页，想看的那个字。一本簇新的书就没有这般便利，它停留在陌生状态上，像一匹野马，没有被骑手驯服，书页边缘带着机器切割的锋利和油墨的味道。没有翻动，生分得生出一段距离．一次又一次翻动，甚至卷起、袖起，随主人走天下。带着温度的手指时常指动，它温顺起来。边角的锋棱磨钝，品相越来越老，蕴涵越来越多，手泽、目光、笔迹，甚至有一次不小心掉落在泥泞里。有的书的观念的确改变了我，同时我也把一些不愿苟同的意思标明在空白处，构成另一个走向．这样，待我翻到它老了时，渗透了我太多的精神。一些旧书让人痴迷地收藏，就融入了阅读者这一部分情调。 & ⑥纸本太经不起折腾了。但也是这种最柔弱的纸，薄如蝉冀地承栽起沉重无比的文字——那些性命攸关的生死状、家庭纠葛的契约、情爱的表白，都由一纸墨气固定下来．像一位稚嫩孩童挑起千斤重担．还不让她松懈下来。没有哪一片纸的存在不受剥蚀。纸质酥了，干脆了，字迹一脸沧桑，却不会淡去。这时，真怕有人不慎失手，字迹随纸裂为碎片。这样的纸片，尺牍大小，沉重千钧。家庭的后人对先人的认识，包括感恩或怨恨，大都缘于这些纸片。没有这些纸片的凡，回忆先人，满目空洞。我十分感慨保存完好的家庭，从一代一代文字的积累中，见出一个家庭的悠久；从昏黄的纸色中．展开寂寥广大的世界，任想象去填充。其实，一张能够幸运躲过战乱、水火、迁徒磨难的纸，即便空白，也是一个幽深的海。 &&& ⑦时间一直向前，像不停歇下来的马车，奔走中崭新的车厢成为陈旧，盛满过往的陈渣．每个人在面向前方的同时，另一方面正对着过去，感受着旧物，牵挂着旧事——时光没有消逝，正是由于它们的韵味，真切地沉浸在遥远之处。 18．一种情感叫沉浸”，从本文来看，作者沉浸在哪些旧物和旧事中?(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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19．阅读第③段，作者说在青衣江边的同一条路两次走过，思路却远远拉大了岔道， & 无法叠合。请结合文段内容概述作者两次不重合的思路分划是什么，这两次体验给 & 了作者什么启示。(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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20．文章第④段写老城市和新城市有什么用意?请作具体分析。(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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21．作者在文中说“能够幸运躲过战乱、水火、迁徙磨难的纸，即便空白，也是一个幽 深的海。”你如何理解这句话的含义?(4分) &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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科目：高中语文
一个面向世界、面向二十一世纪的青年，你认为最重要的品德、能力是什么？这种品德、能力具有哪些特征、要素？你为什么认为它最重要？在当今学习生活中我们应该如何培养这种品德、能力？――请写作一篇800字左右的论说文，集中就某个方面，具体阐述、论证你的看法，题目自拟。
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