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1月16日话题：你如何看待不婚族？
日16:09 　
作者：樱桃小丸子　
　　21世纪，婚姻真正成为一种方式的选择。“晚婚”的概念已经不复存在，30岁之后走入婚姻变得十分常见，30岁之前结婚反会被认为“太早”。不婚单身的人数迅速增多，但绝大多数人视之为一种无奈选择。近年来人们发现，越来越多届于婚龄的都市女性迟迟没有跨入婚姻这道门槛，而这群人中又以“白领”居多。日益增多的不婚现象已俨然成为一道都市风景，一种盛行于全国的通病。
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　　针对这一话题，我们与广大网友进行了QQ连线，以下是部分网友的观点：
　　接受不婚族：
　　QQ网友≈☆紫樱花☆说：难道结婚社会就不乱套了吗？我觉得就算结了婚，也有什么乱七八糟的外遇一夜情之类的事情发生阿！现在经济压力那么大，不结婚就承担的少了，也不用那么劳累不开心，人活着永远都是自私的，最爱自己的永远是自己，我觉得没必要为了结婚花大把的钱，浪费还没必要，而且我觉得两个人相爱何必在乎那一张纸呢？
　　QQ网友爱中华 说：经济压力还好说，主要是精神上的压力更大些。 你知道现在有多少女孩子是为了结婚而结婚？ 我身边就有几个女孩又漂亮又有才华，才26-27就急了，非要找人把自己嫁掉。纯属为了结婚而结婚，我觉得真得很没意思，也没有必要为了婚姻勉强自己失去自由，我觉得不婚好。
　　QQ网友朱坤 说：不婚在现在来说也很正常啊，我有个客户快40了还没结婚，他们公司都叫她老处女。赫赫，现在这个社会不要说男人就连女人也一样，为了挣钱其他的都不重要了，也没有什么时间去谈恋爱阿，更何况结婚之后的家庭生活更让人厌烦，什么外遇阿乱七八糟的，还要因为一些小事吵个没完，还不如不结婚。
　　QQ网友橘子 说： 这个社会每个人都是单体，没必要为了一张纸，强迫把两个人拴在一起，我喜欢自由的生活，想来就来想走就走，没有什么伤心的事情，只有刺激和快乐，我觉得这也是我所追求的人生。我就是不婚族，我不喜欢也接受不了婚后生活的琐碎，一个男人拴住我的自由我会发疯，我就是喜欢一个人。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved楼主是不是女性？&br&&br&我可能要偏个题，就是昨天晚上正好看＂向前一步＂消遣，本来想当本八卦书看体验下资本主义社会的水深火热，但其中有一段我深以为然。&br&&br&作者劝所有女性，不要＂身未动，心已远＂&br&&br&她说她遇见许多还没有固定恋人的女性，在工作或者升职的时候就开始考虑这职位是不是适合带孩子。也有许多女性，误以为职业高官必定是个铁娘子，会牺牲家庭。&br&&br&但在财富500强中28名（是啊只有28名，资本主义水深火热啊）首席执行官里，26名已婚，1名离婚，1名单身。她们认为没有丈夫的支持，帮着照顾孩子，处理家庭琐碎和迁就，我们到不了这一步。&br&&br&在远处想，你永远可以看似很客观地考虑如何招架问题，但我记得韩寒或者韩寒的爸爸写过这么一句话：下棋看透三步，你是高手，想看透三百步，你一步都下不出来。&br&&br&我也这么认为，感情的折磨，家庭的琐碎，照顾儿女的辛苦，事业与家庭的平衡，这个是走一步看三步而已的问题，走一步就想看透结果，你一步也走不好。&br&&br&结婚，有些人不过是为了完成任务，但越来越多的人是为了寻找搭档。单身的时候，多多约会，体验感情的折磨和帮助，好好工作，多多思考，明白自己要什么样的人，寻找尊重女性意愿和生活的成熟男人，找不到，那就一个人创造生活，找到了，就和他一起去创造生活。&br&&br&我并不觉得一辈子不结婚的人想被我代表告诉别人生活的共性，我也不希望被其他结婚的人代表说我与她们有什么生活的共性。哪怕我们喜欢吃差不多的食物，差不多时间上班，开差不多的车，穿差不多的衣服，孩子在差不多的学校有着差不多的成绩（差不多先生这歌很好听）。。。但我仍然觉得，每个人都在过对自己来说完全不同的生活，外面是相同的，内在也是不同的。对有些人来说，这个世界上没有生活是什么样子的共性，生活，是自己创造出来的个性化体验。&br&&br&一个人可以创造，两个人也可以创造，一个人也可能麻木，两个人也可能麻木，这关键在于你到底是想做高手，还是准备没保证前一步也不敢走了，这道理就是这么鸡汤，但道理就是这么简单。
楼主是不是女性？ 我可能要偏个题，就是昨天晚上正好看＂向前一步＂消遣，本来想当本八卦书看体验下资本主义社会的水深火热，但其中有一段我深以为然。 作者劝所有女性，不要＂身未动，心已远＂ 她说她遇见许多还没有固定恋人的女性，在工作或者升职的时候…
这么说吧，新婚姻法对于一部分已婚者是不公平的，但是对于后来者却是解放。&br&对哪部分人不公平呢？就是过去已经结婚，结婚前没有算清彼此财产，将共同财产记入对方名下的人。这样的人，数目不少，有以下几种情况：&br&一、旧观念造成，认为房子等家产就应该记入男方名下，否则男人没面子。而女方并未将名字写在房产证上（还有些是挂名，但好像房产证排名第二并不具备同等权益？记不清了）。按照当时的婚姻法来看，女方并未有什么损失，反正结婚了都是共同财产嘛。结果婚姻法变了，不承认了。&br&二、女方家属收了彩礼（彩礼这种东西，收益权从来不在女性，而是女性家的男性继承人），男方买房，共同出资，房子记录在男方名下。女方娘家（也是男性继承）和丈夫共同获利。如果女性离婚了，哪一项财产都不将属于她。这种情况很普遍。有很多农村姑娘很简朴，多年收入都交给家人，作为将来的嫁妆。到后来她一分钱也没有。&br&三、婚内财产不共有，这种情况也挺多吧。结婚之后，女性赚多少，都被男人拿走，隐匿了。举例：李阳。&br&四、女性的财产权没有得到足够的保障。这一点在农村极其普遍。女性出嫁后，原村的地归自己娘家的男性继承人。离婚后，离婚前分得的土地归夫家，一点带不走。回到娘家也没有她的土地。&br&&br&女性财产权没有得到很好地保障的情况下，越是底层的女性，受到新婚姻法的波及越多。新婚姻法的出台对后来者（无论男女）都是解放，但对于之前已经为婚姻付出居多的女性来说，她们离婚的机会被剥夺了。离婚对她们来说，就意味着一无所有。&br&&br&&br&另外再补充一点。虽然新婚姻法对男女来说，都有一定的解放。但对于女性来讲，利益的保护远远不够。生孩子这件事的价值在中国还没有得到承认，也没有得到保护。抚育下一代的责任过多地由女性承担。国家应该考虑到这一点，保障女性就业权、保障婚姻双方都能为抚育孩子付出均衡、保障女性不会因为抚育孩子过多丢掉发展自身的机会。&br&不过这些应该与婚姻逐渐剥离，该有社会承担的，由社会承担，该有政府负担的，由政府负担。不要将矛盾堆积在家庭内部。&br&长远地看起来，新婚姻法对男女都是解放，对女性尤其是。如果有一天，女性不需要结婚也可以独立生活、独立抚育孩子，那么你说她是不是更自由？一个更加自由的人，为什么要让她依附于另一个人来完成这些呢？&br&换个方向说，我们现在还没有达到能让女性拥有这样的自由，这就是努力的方向。当有一天，女性对于结婚与否无所谓了，那个时候的婚姻才是真正爱的结合。&br&&br&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&妇女难顶半边天：外媒看中国性别歧视
央视春晚的一个小品引发了对中国社会中性别歧视的争论，也引来了外媒的注意，他们决定对这个问题挖掘得再深一点。
文化小队 卿滢 | 文
今年央视春晚上演后，贾玲和瞿颖等人主演的一个小品引发了激烈的讨论。主创们可能没有想到，人们热议的并非他们的小品是不是好笑，而是小品中“女神”与“女汉子”的桥段是否属于性别歧视。
“妇女能顶半边天”在中国早就耳熟能详，许多人对新中国以来的女性权益状况也都评价颇高，认为在世界范围都堪称典范。不过新的讨论让不少人意识到，随着社会的迅速发展，这些曾经的成就也许已经跟不上时代的步伐。
英美媒体自然也注意到了这场讨论，并用不同的方式加入进来。
CNN：看完小品，中国观众怒了
CNN的一篇文章写得颇为简单直接，在将“女神”（female goddess）与“女汉子”（manly woman）小品的剧情以略微讽刺的行文介绍给国外读者后，记者开始引述一些中国观众的反应：
●在一个女性依旧面临显著挑战（从歧视女孩到女性早婚压力）的社会中，许多观众觉得这个节目令人恶心。
In a society where women still face significant challenges — from discrimination against girls to extreme pressure on women tomarry early -- many watchers found the performance nauseating.
●向该表演的制作人表达不满的一则走红评论是：“比较‘女汉子’和‘女神’，还有未婚女性和失业女性……你有什么资格讨论这些话题？
&Comparing 'manly women' and'goddesses,' unmarried and unemployed women... what qualifications do you haveto discuss these topics?& one highly-rated comment fumed at the show'sproducer.
●“你为什么不讨论男性失败者呢？这种小品在春晚上出现真是国家的耻辱。”
&Why don't you discuss male losers?The fact that these skits were shown on the Gala is truly a nationalhumiliation.&
《卫报》：女性无地无房，谈何平等？
《卫报》的文章并没有同样地讨论上述的小品，而是从海南省一个名为“大墩”（音译）的村庄开始讲起——因为在这座村庄中，只有男性能够获得拆迁补偿。大墩村的男性村民李清泉（音译）说：
●“我听人们公开说女孩们对家庭没有用处，因为他们不能拿到房子。”
“I‘ve heard people openly saying that girls are useless to their families because they didn’t get houses.”
92名女村民也因此对村委会发起了集体起诉。《卫报》对此分析道：
●大墩村例子里的故意歧视尤其显著。但它所体现的，其实是这个全球第二大经济体内部的一道产权鸿沟。
The deliberate discrimination in Dadun is particularly glaring. But it highlights the property gap in the world’s second largest economy.
文章称，女性占农村地区总劳动力的65%，但女性事实上却没有使用土地的权力，她们必须依靠与丈夫或者与兄弟的关系来获得土地使用权。这对离婚的女性来说尤其艰难，离婚后土地使用权归属前夫，她们回到自己家中，也经常面对无地可耕的情况。许多农村离婚女性被迫前往城市，也只能找到低收入的工作。
关注女性问题的律师李颖（音译）进一步分析道：
●这个问题不仅存在于海南，它是全国性的。现在有了许多保护女性权益的法律，但问题在于传统和社会习惯。
The problem doesn’t just exist in Hainan. It’s national. There are many laws protecting the rights of women – the problem is traditions and customs.”
（小编：不止是土地，遗产分配的时候也经常有“传男不传女”的问题……）
大墩村村委会的投票委员有几十名，而女性则只有三到四名。该村委会则以家庭最年轻一代中男性的人数来决定该家庭能够获得的房产数量。总而言之：
●女性只能指望依靠其男性亲人的责任心或者“骑士精神”了。
In essence, women are expected to count on the dutifulness or chivalry of male relatives.
这篇报道认为，在中国城市居民中，也有类似的状况。研究中国所谓“剩女”现象的作家Leta Fincher认为，中国女性错失了历史上最佳的积累住房财富的机会。而2011年的《婚姻法》新规让状况雪上加霜：
●女性的处境比五年前更糟，这都归功于2011年的一项法律规定：离婚后房产不再分割，归属权属于房产证产权登记一方。
Women are actually worse off than five years ago,thanks to judicial guidance in 2011 that property should no longer be split ondivorce, but awarded to the person whose name is on the deeds.
Fincher说这样的规定并不公平，虽然大部分女性在结婚购房时也发挥了重要作用（直接出资购房或者负担装修及家具费用），但她们的名字并不在房产证上。
（小编：中国人听多了“丈母娘逼男方买房”的故事，不过有没有人统计一下，房产证上到底是丈夫的名字多还是妻子的名字多呢？）
Fincher还认为，女性在房产问题上妥协的原因则是：
●在一个结婚压力巨大的社会，许多女性——通常是被父母催婚的——认为，即便财产安排看起来并不公平，但还是结了吧。
In a society where the pressure to wed is intense,many women – often at the urging of parents – think it is better to marry even if financial arrangements seem unfair.
（小编：当然，房产的话题是很复杂的，夫妻双方经常都会觉得自己吃了亏……）
总之，这篇文章认为，如果农村女性没有地，城市女性离婚就没有房，她们依附于男性的状况就很难扭转。
《纽约时报》：职场女性的愤懑
《纽约时报》则把目光对准了职场，解读女性员工们面临的性别困境。
一位英文名叫Angela Li的女孩大学毕业后顺利进入光大银行成为一名出纳员。在工作一年半之后，她和共同入职的男同事一起提出升职。男同事成功升迁，她却失败了。老板随后告诉她：
●你们女孩认真对待工作是好的。但你应该专心找个男朋友，然后结婚生小孩。
It’s good that you girls take your work seriously.But you should be focusing on finding a boyfriend, getting married, having akid.
Angela郁闷地辞职了，她觉得自己可以基于能力比拼来赢得或输掉竞争，但不能接受因为性别而失败。
文章认为，中国经济爆炸式的发展在为女性创造工作机会的同时，却也让一些传统的性别观念复苏：
●有越来越多的男性和女性都认为，女性的位置应该是在家里。富裕的男性开始找情妇，就好像纳妾制度又重获新生一般。女性的早婚压力是巨大的。在办公室内，社会主义时代的平等主义被公开的性别歧视取代，在一些情况下这甚至还被法律所强化。
More and more men and women say a woman’s place is in the home, wealthy men take mistresses in a contemporary reprise of the concubine system, and pressure for women to marry young is intense. In theoffice, Socialist-era egalitarianism has been replaced by open sexism, in somecases reinforced by the law.
《纽约时报》引述了2010年的一项调查：女性占全国劳动力的44.7%，但其中只有25.1%在关键的位置上。另一份调查资料显示，在中国300强企业的董事会中，女性的比例少于十分之一。其中126家企业的董事会中没有女性。这一数字远低于美国和欧洲（在标准普尔500强企业和欧洲610强企业中，女性董事会成员比例分别为19.2%以及18%）。
在国有企业中，女性的低参与度尤其明显。在31家完全没有女性担任主管的中国大型企业中，30家是国有企业。而七名政治局常委中也没有女性成员。
（小编说：必须要说明一点，欧美国家在性别歧视上的问题其实也不算少。在今年的奥斯卡颁奖礼上，最佳女配角帕特丽夏o阿奎特在获奖致辞中还在呼吁美国实现男女”同工同酬“，获得热烈支持。总统奥巴马一直在推进相关的改革，不过暂时也还没有进展）
作为女性权益的代表机构，中国妇联也被《纽约时报》抨击了一番：
●实际上，它关注的是维护党的控制以及传统价值，而不是促进女性权益。
In reality, it focuses on maintaining party control and traditional values more than promoting women.
而在一些白领女性眼中，少数在商场成功的女性也没有为推动职场性别平等做足够的努力。格力集团董事长董明珠是近年来最知名的女性商业大腕之一，她所持的论点是，女性自身很有问题：
●“女性不够努力。她们经常愿意见好就收，然后找一个男人来依靠。”
“Women don’t try hard enough. They are too happy to go off and find aman to rely on.”
难题：法律与传统思想
在多篇外媒报道中都提到，中国要改善性别平等问题，在法律和传统观念两个方面都需要做出努力。
关注性别平等的律师卢小泉（音译）认为，虽然中国的宪法和劳动法都规定男女平等，禁止性别歧视，但法条太过模糊，也很难执行：
●“中国法律没有对性别歧视进行定义，所以连你怎么提出一个案件都是问题。让一个人上法庭是非常非常困难的。”
“Chinese law doesn’t define gender discrimination, so how do you evenargue a case? It’s very, very difficult to get one into court.”
而传统思想观念的影响就更加根深蒂固了。稍微值得慰藉的是，在部分创新性行业，女性获得了更平等的机会——比如在阿里巴巴和百度等公司，女性成为高层主管的几率比在传统国企要高得多。
但多数情况下，成功女性还是时常感到孤独。就职于德国公司的建筑设计师付心（音译）表示，她很难遇到与她地位相当的其他女性。而当她遇见一位精英级别的女性客户时，这位客户却对她说：
●“你应该做你生命中最重要的事了，找个老公吧。”
“You should do the most important thing in your life now. Find ahusband.”
可以想见，这句话多么令她郁闷。
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这么说吧，新婚姻法对于一部分已婚者是不公平的，但是对于后来者却是解放。 对哪部分人不公平呢？就是过去已经结婚，结婚前没有算清彼此财产，将共同财产记入对方名下的人。这样的人，数目不少，有以下几种情况： 一、旧观念造成，认为房子等家产就应该记入…
以后孕检，应该是这样的:&br&&br&一对小夫妻手拉着手，开开心心走向医院，想要做个孕检。&br&&br&医生做完检查，坐在桌前，沉吟了许久，迟迟没有发声。&br&&br&男人忍不住了:“医生…我孩子…还好吗？”&br&&br&医生摇了摇头，长长地叹了一口气。&br&&br&“这……”男人的脸，一瞬间变得煞白。他紧紧握住医生的手，说道:“医生，求求您！一定要尽力帮我们留住他！”&br&&br&女人也急得哭出来:“我的孩子…医生，求求您……”&br&&br&医生还是摇了摇头。他抽回手来，手指下意识敲着桌面。过了许久，他缓缓地开口了:“孩子没事，但是……生不得！”&br&&br&“生不得？！”夫妻俩都惊住了。&br&&br&“医生，是不是我妻子她身体出问题了？我就知道，不该让她这么操劳，怀孕就该好好在家里休息……”男人看着妻子，眼里全是心疼和悔恨。&br&&br&“不是”，医生笑了笑，说道:“你看，你右手食指外侧有厚茧，上面有白色粉末，说明你应该是一名教师。我们这个小县城的初高中，对教师学历要求都不高，所以你多半是二本师范毕业或者普通一本师范毕业的。你腰上挂着的钥匙串上，没有车钥匙，这说明你根本没有买车。那么你平时应该都是自行车上下班。我说得对吗？”&br&&br&男人有些发愣，他问道:“所以……?”&br&&br&医生继续说道:“一个县级学校的教师，收入一般在2000多。而你妻子，看起来情况和你类似，那么两个人应该有4000元收入。你看你们穿的都是淘宝爆款，看起来每件都不超过100块，实在是有些拮据啊！”&br&&br&“我没听懂，医生……”女人怯怯地说。&br&&br&“还没听懂？一对夫妻，二本学校毕业，低工资，你们能够给孩子提供好的教育条件和生活条件吗？你们没买车，估计房子也不会好到哪里去，给孩子考虑过吗？看你们年龄也有27岁了，还在县级学校当个小老师，估计也没什么背景，你们能给孩子提供额外的助力吗？这个县城，教育差，环境差，你们考虑过未来孩子成长的环境吗？未来的中国阶级分化越来越严重，你们一没钱，二没学历，三没背景，以后孩子独自在社会打拼，知道他会吃多少苦吗？他要买房，买车，娶媳妇，一步一步往上爬，中间要经历多少磨难才能独立生活你们想过吗？！”&br&&br&“医生，您……”&br&&br&“所以你们不能生！”&br&&br&“不能生？”&br&&br&“对，不能生！你们不配生！”&br&&br&“不配……？”&br&&br&“你们完全没给孩子的未来考虑过，哪里有你们这么自私的父母！”&br&&br&“我们自私……？”&br&&br&“你们要是真的爱他，就不该生他！你们这样的社会底层，就应该在孤苦伶仃里死掉。你们有什么资格憧憬天伦之乐，其乐融融？你们生下谁，就是对谁不负责！”&br&&br&男人和女人都沉默了。女人的眼早就哭得有些肿了，而男人放在膝上的拳头则握得铁青。&br&&br&打破沉默的，是男人沙哑但坚定的声音：“医生，我有话想说！”&br&&br&“好，你说。”&br&&br&“您有妈妈吗？”&br&&br&“当然。”&br&&br&“真是妈的智障。”&br&&br&PS.&br&&br&生不生孩子，是一个人或一个家庭的选择，说到底，无关对错，也无关道德。&br&&br&但是，对一个还未存在的人，直接假设“最大的爱”，并以此批判他人，可真够有趣的。&br&&br&另外，请别再黑哲学了。&br&&br&PPS.&br&&br&本来没关注这个问题了，但是因为有知友回复，所以还是点开了问题。然后我看到了题主的更新：“生的这个人一辈子会有许多孤独、痛苦，变得虚荣，热愛炫耀，为了满足欲望不择手段，还乐于占据道德制高点，时常又陷入未知的恐惧，渐渐地不得不靠自我欺骗的麻木苟活，最终痛苦地死去。”&br&&br&题主还说：“己所不欲，勿施于人。”&br&&br&题主，如果你说的这个人是你自己，那我向你表示最大的同情。我可以理解你因为曾经不好的遭遇，而说出这样毫无逻辑的话。&br&&br&但如果你是一个正常人，生长在一个正常的家庭，只是闲得蛋疼才在网上用道德来引战，那我只能说：&br&&br&呵呵。
以后孕检，应该是这样的: 一对小夫妻手拉着手，开开心心走向医院，想要做个孕检。 医生做完检查，坐在桌前，沉吟了许久，迟迟没有发声。 男人忍不住了:“医生…我孩子…还好吗？” 医生摇了摇头，长长地叹了一口气。 “这……”男人的脸，一瞬间变得煞白。…
&p&已经永久性地节育了。不后悔。父母知情且表示不干涉。母亲还给我订了一个小蛋糕当作庆祝。而且他们很早就表态，他们的晚年时间由他们自由支配，不会为我的人生规划服务。&/p&&p&&br&&/p&&p&二老均已退休，母亲在社区当志愿者，发挥余热，父亲最近去老年大学上课，他报了很多课，最近在练字和跳交谊舞。&/p&&p&&br&&/p&&p&意外险寿险重疾都买好了。遗嘱和个人财产明细都写好了。已知会父母。父母的保险也买好了。&/p&&p&&br&&/p&&p&提了公积金，买房，不大，是一间小公寓。无贷。自己装修的，很喜欢。不是豪宅，但是有一块属于自己的房产，很安心。&/p&&p&&br&&/p&&p&平常工作日住自己家，周末回父母家。&/p&&p&&br&&/p&&p&没有车。也暂时不打算买车。有地铁。&/p&&p&&br&&/p&&p&在本地的流浪动物救助中心领养了一只狗。土狗。没有品种。俗称中华田园犬。&/p&&p&&br&&/p&&p&我叫它乐乐。快快乐乐的乐。&/p&&p&&br&&/p&&p&父亲喜欢带它一起去菜市场买菜。有一次还带它去和老战友聚会。老战友领养了一只退役的警犬，和乐乐玩得很好。&/p&&p&&br&&/p&&p&今年开春，母亲还专门给它缝了一条花色的小毯子。&/p&&p&。&/p&&p&。&/p&&p&在敲这段文字的时候，乐乐趴在我脚边，闭着眼睛，尾巴轻轻地扫来扫去。&/p&&p&。&/p&&p&。&/p&&p&人跟人之间有悲欢共鸣，但唯独该怎么活这件事，是没有办法以己度人的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我能想到的最幸福的事，不是儿孙绕膝，不是相濡以沫，是有一间自己的房子可以任意打滚，可以大声说话，可以尬舞不用担心被人看见，还要有一条自己的狗，湿乎乎的鼻子和毛绒绒的尾巴，会来舔我的脸。&/p&&p&&br&&/p&&p&对我来说，这一切已经齐了。&/p&&p&。&/p&&p&。&/p&&p&结婚和生育这种事，如果当事人不是怀了十二万分的乐意，自愿去做，那么结局注定是要以悲剧收场的。&/p&&p&&br&&/p&&p&你们成双入对的，我祝你们白头偕老，你们养儿育女的，我祝你们的孩子前程万里。&/p&&p&&br&&/p&&p&大家各自按自己的方式去追求幸福吧。&/p&&p&。&/p&&p&。&/p&&p&回到题主的问题。&/p&&p&&br&&/p&&p&是的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我已经做好了一辈子不结婚的准备。&/p&
已经永久性地节育了。不后悔。父母知情且表示不干涉。母亲还给我订了一个小蛋糕当作庆祝。而且他们很早就表态，他们的晚年时间由他们自由支配，不会为我的人生规划服务。 二老均已退休，母亲在社区当志愿者，发挥余热，父亲最近去老年大学上课，他报了很多…
1. 可以避免做两人份乃至三人份的家务。&br&个人觉得婚后大部分男人都不会做家务，甚至连袜子都不洗。而已婚女人不但要照顾自己，还要照顾老公，甚至要照顾两个孩子。&br&&br&2.可以节约很多钱。&br&说句实话，如果把养孩子的钱用来养老的话，那真的是绰绰有余了。有人统计过，养育一个小孩到他成年的最低成本是80万。而在北京那种地方，外地户口养小孩400万培育成才都不算多。&br&&br&3.避免了很多隐形风险。&br&比如中年丧子、老年丧子、丈夫出轨、家庭暴力等。&br&家庭暴力这个词在天朝无法忽视，总而言之不家暴的男人真的很少，所谓的不打女人这种道理，执行起来也是非常之难。&br&&br&4.生活自由。&br&有更大的私人空间，这辈子不用下班就是为了做家务做饭，周末就是为了带小孩，加班回来还要被拉床上啪啪啪。此外，也不会因为家长里短，姑嫂之间、妯娌之间、婆媳之间相互撕逼等等。&br&&br&5.可以彻底和这个讨厌的世界说拜拜。&br&不结婚不繁衍子嗣，就不用担心子女能不能在自己老死之后好好地活下去，也不用担心自己的女儿会不会收到歧视，儿子能不能买房和三千万光棍抢到老婆等等。反正这辈子过完了就没事了。&br&&br&6.可以自由地追求真爱。&br&因为不确定这辈子什么时候能够遇到自己真正爱的那个人，所以不结婚可以不用出轨，只要自己愿意等。&br&&br&and so on.&br&&br&补充:简直不明白现在的直男癌怎么那么贱。已拉黑。还冒充女号当喷子。谁妨碍你结婚了。一天到晚刷存在感真是恶心。你那么自信你别出来喷啊。
1. 可以避免做两人份乃至三人份的家务。 个人觉得婚后大部分男人都不会做家务，甚至连袜子都不洗。而已婚女人不但要照顾自己，还要照顾老公，甚至要照顾两个孩子。 2.可以节约很多钱。 说句实话，如果把养孩子的钱用来养老的话，那真的是绰绰有余了。有人统…
要理解之所以“反婚”被作为公共议题被女权主义强调，你起码要理解一个逻辑前提：没有任何经济契约制度是可以脱离社会关系存在的。&br&&br&婚姻亦然，其并非一个单纯的双方自发承诺。甚至如恩格斯《家庭，国家，私有制的起源》或者马林诺夫斯基《两性社会》中强调的，婚姻的形成核心中包括所有制和财产传承的保障，以及性的二重性（私人领域的感官共享和公共领域的社会分工）。那么婚姻作为经济契约制度同时伴随着对于其存在的合法性建构，也包含实质经济结构的产生---也就是所谓的家庭。最直接的分析在于梅因《古代法》中提到普通法系中女性几乎长期无法作为独立民事权责人存在，无论是财产权和政治权力，私人领域的家庭是作为父权天然的支配性领域，以至于男权社会的一个根基是&性支配权”。而在世界上第一个女权主义者，玛丽沃夫斯通克拉夫特也提到了这件事情，并且批判了当时某些试图通过极端阶级歧视，财产积累以及男权社会中女性性筛选权来避开男权本身的愿望多么虚妄。而婚姻本身是作为政治性诞生的，但是其父权性就集中在婚姻或家庭的私人领域，父权本身可以自我产出父权伦理并得到公共领域承认，于是女性的政治主体性就被默默阉割掉了。&br&&br&举个例子，题主似乎认为只要双方承认某种听起来平权的契约，双方似乎就进入了一个中立的“婚姻”。&br&但是你起码没有考虑到，你们双方背后都有一个父权大家庭；&br&男性在很多工作场合的社交文化都是要求女性奉献的男孩俱乐部逻辑；&br&熟人社会的伦理权力关系是父权的；&br&社会的组成基本元还是父权家庭，以至于法律等意识形态机器都是围绕这个结构建立的；&br&婚姻身份无论是生育分担的不平等还是今后被父权性的公共社会无数次“当好妻子”的规训以及本身就建立在父权经济结构的资本主义晚期分工中受到排斥和自我事业的崩溃。&br&&br&&br&&br&所以题主单纯想以这种方式解决问题，基本上类似于“我们手牵手放飞鸽子，这世界就再没有战争”和“用爱发电”。而单纯靠私人领域的“自愿”来解决问题，实际上也不可能脱离你俩所在的社会关系之中，因为“自愿”并不等于“自由”和“自决”，自愿本身也建立在父权权力语境的价值序列中。&br&&br&反婚最早是激进女权主义开始置入公共议题的，但是美国有社会主义背景的激进女权在第二波浪潮后衰落太快，以及本身美国公共政治属于贝维斯的“去政治化的政治”或者说“媒介翻译过的政治”，政治议题本身开始去严肃化，价值观模因冲突和公共话语整合成了主要的活动，反婚变成了一种单纯的话语否定力量用于引出公共议题中对婚姻父权性的探讨。但是在欧洲女权那里（尤其是瑞典女权）是有明确政治纲领和男权权力关系的理解，反婚是确定性目的的，Sambo这类非婚固定关系的建立并非很多小资解读的那样“多了一个选择和自由”，实际上非婚关系在法理上被承认甚至在瑞典可以介入财产权分隔上，未来非婚关系甚至还可以扩大化成一类固定关系社群而不局限于两个人，这种制度的推广实际上就给父权社会中最核心的经济契约和家庭结构投了一个大伊万核弹。如果所有制意义的父权结构能够被替代甚至在年轻群体被广泛替代，这就是一次修正主义范儿的革命。&br&&br&而不少人将“婚姻”独立出来的错觉，实际上是因为婚姻在父权语境中被建构成了一种“价值”。第一种成因是基督教父权中的“婚姻神圣化”，这个在Mary Daly那有所论述，婚姻被建构成一种男权宗教体验中的“价值”，这种价值导致了伦理对女性在婚姻上的强迫和女性的自我强迫，导致了女性作为被接受者把婚姻这个制度模糊化成一种价值，最后由男权伦理机器作为媒介翻译社会关系中。虽然基督教父权出现在西方，但是由于东亚社会的契约家庭或者核心家庭观念全是从西方直接引入的（这里只是说婚姻的神圣性，父权宗族意识等相关是本土产物，两者存在伴随关系），所以也存在这问题，这还涉及到后殖民主义探讨的问题，这里就不展开了。&br&第二种是消费主义通过媒体的媒介进行了婚姻本身的重构，父权社会晚期将婚姻和爱情打包作为一种抽象价值产品供给给所有人，并且婚姻在这些媒介的特异化后，变成了把早期男权交互关系给浪漫化的趋势，包括把财产权和阶级性从大家长包装成东亚本土没存在过的高阶级汉诺威王朝托利男的各种变种（这又涉及到后殖民主义批判了），把婚姻关系建构成一种宗教体验而把婚姻本身模糊成一种体验的最后结果。当然，在消费主义对于原有男权进行了去中心化，伯明翰学派定义的“积极女性认同”开始建造了一个女性认同生态，这导致了媒介文本的部分变革，毕竟卖化妆品的也从“用了我家产品变美丽女人”改成了“自强女人才用我家产品变得更美丽”（当然当初批判消费主义的gloria等人见到这个估计要开炮了），但是男权社会的基本结构逻辑并没有得到实质冲击。&br&&br&所以把婚姻从社会关系中野蛮独立出来本身也是一种父权性的体现。&br&&br&当然婚姻本身也是父权社会和资本主义晚期的性别政治逻辑中被交换价值异化的最严重的一个东西，君不见情感版和婚姻相关话题造成了阶级，性别，各领域价值观和社会关系矛盾的总爆发节点了。当然这也反正了其父权性。&br&&br&所以题主要解决这个问题，你们起码要清醒承认婚姻本身的性别不中立，再探讨下一步的选择问题。
要理解之所以“反婚”被作为公共议题被女权主义强调，你起码要理解一个逻辑前提：没有任何经济契约制度是可以脱离社会关系存在的。 婚姻亦然，其并非一个单纯的双方自发承诺。甚至如恩格斯《家庭，国家，私有制的起源》或者马林诺夫斯基《两性社会》中强调…
……说真的，听人劝。快找个老实人嫁了吧，好歹有个饭票。&br&&br&尼玛快30的人了，还想着为这种事怼老板，你这辈子靠自己是混不出名堂了。
……说真的，听人劝。快找个老实人嫁了吧，好歹有个饭票。 尼玛快30的人了，还想着为这种事怼老板，你这辈子靠自己是混不出名堂了。
姑娘，在这里需要的不是说服，而是坚持、坚强，是独立。&br&&br&父母只是你不婚道路上的第一个障碍，你以为越过父母，你就自由了？&br&&br&除非是那些不可理喻早就打算把自己女儿卖了换取多少彩礼的父母，其他多少对自己亲生孩子还是有点节制的，通俗的说，犟不过你。只要你坚持咬住不放，就是不谈恋爱，不结婚，他们也拿你没办法，时间长了，等你到了三四十岁，他们自然就放弃了。&br&&br&但是跨过父母这关之后，才是真正考验你的时候。&br&&br&&ol&&li&你如果遇到一个你非常爱的男人要娶你怎么办？你会像杨丽萍为了跳舞那样宁愿放弃爱人么？（我放弃了）&/li&&li&当有人指着你鼻子骂你，你就是嫁不出去，你没人要，说你是人生失败者你会不会一气之下找人结婚？（我忍了）&/li&&li&当你生病的时候，你叫天不应叫地地不灵，连看一眼手机都没力气的时候，你会不会想还是结婚吧……（我跟自己说睡着了就好，死不了————家里要有常备药，不要真到这种地步，自己觉得不太好了就赶紧就医。）&/li&&li&当你在情绪低落遇到挫折又不想告诉父母的时候，你会不会想着有个爱人可以倾诉就好了，他会抱抱你……然而转念一想，到这个关系程度，可能对方要你结婚生孩子呢？（其实我还没求抱抱呢，他倒是动不动就求安慰，求抱抱。谁需要谁啊……）&/li&&li&当你的客户或者同事，甚至上司认为你不结婚只是没有被人好好“爱”过，跟你动手动脚的时候你怎么办？（我辞职了）&/li&&/ol&&br&&br&&br&&b&人生不经意之处到处是 恶魔。&/b&&br&&br&&br&也许你认为这些跟结婚不结婚没有关系，但是你父母或者其他人都认为这就是因为你没有结婚啊……&br&&br&所以你其实真正的敌人不是你父母，是你自己。你能坚强的扛过这一切，他们看在眼里自然认可你。你扛不过去，只要回家说了些这种想法，他们就会看见你内心的缝隙，变本加厉的试图说服你（除了我妈跟我一起遇见的，其他我是自己吞了，绝对不会说的，说了也是只能得到你干嘛不结婚的安慰）……&br&&br&连你自己时不时的都会迷茫和犹豫。&br&&br&到今天我已经是奔四的人了，我妈早就对我放弃希望了，只要我开心就好。可是我时不时的在睡觉前还是会要跟自己重复一边自己的决定，以及重温一边为什么我会做这个选择。&br&&br&人生很艰难，身为女人更难。特别，如果有一条你可以走的比较轻松的道路，你没有走，那种诱惑，永远不会消失。&br&&br&&b&不要让自己的选择被人说成就是你自己的自私。虽然我承认归根到底我不认为有任何男人值得我爱到为他牺牲一辈子，嫁给他给他生孩子。但是又有几个男人愿意为了自己爱的女人放弃传宗接代，生孩子跟男方姓这种固有思想和权利呢？&/b&&u&(这里的逻辑是我认为再深厚的感情也禁不住观念上的矛盾冲突，结婚了假以时日也会离，我就不走这个过程了，除非我爱到放弃自己为人的一切权利和根本)&/u&&br&&br&&br&&br&&br&&b&PS:&/b&&br&&b&有一点我倒是从来不担心————&/b&上楼梯有人搀扶，晚上口渴有人倒水，生病有人照看，闲暇时光有人陪着一起说说话…………为了这种事结婚，呵呵……那才叫丢了西瓜捡芝麻。孰轻孰重都不懂。人生意义就是20岁就找个男人结婚伺候他一辈子，然后老了他给你端杯水？说不定他坐在旁边看手机让你自己起来倒呢！&br&&br&前三句，保姆就可以解决，最后一句，我妈到哪跟谁都能聊得起来……再不成还有知乎和豆瓣么……我倒是不明白了，敢情结婚生孩子就是为了老了之后找子女麻烦的？我外婆九十多岁，子女众多，但也都六七十岁，她守着大把的财产就是不肯请保姆，非要儿女轮着陪她，她一会这样一会那样，就为了刷自己的存在感。真是彻底实现养儿防老的思想，害得我妈手术之后没法好好修养，又进医院再挨一刀……&br&&br&凡是想着养儿防老的才生孩子，那才叫真的自私。&br&&br&PSS:&br&天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往&br&这么多人选择结婚无非是能觉得结婚有利可图，男人获利，女人也获利。我不结婚自然是觉得对于我是无利可图，我也没有劝别人不要结婚。这是自由选择么。因为反过来说，自然是对于我来说不结婚反而更加有利。&br&&br&一样一样。&br&&br&对于那些【恶意得揣测一下你的想法，你是因为年轻的时候不成熟的决定，导致现在无法得到满意的婚姻，所以在知乎上一遍又一遍地说服自己:年轻的时候不婚的决定是正确的。你经常早上醒来，想这个问题，也是为了一遍遍说服自己】的人，我只能说————与你何干？你爱结有人愿意嫁就得了。你管那么宽你咋不上天啊！
姑娘，在这里需要的不是说服，而是坚持、坚强，是独立。 父母只是你不婚道路上的第一个障碍，你以为越过父母，你就自由了？ 除非是那些不可理喻早就打算把自己女儿卖了换取多少彩礼的父母，其他多少对自己亲生孩子还是有点节制的，通俗的说，犟不过你。只要…
个人认为中国女性长期受到压迫的原因恐怕不是儒家思想而是源于人性之恶。鲁迅说过，这是一个人吃人的社会。&br&所谓人性之恶。见高踩低，跟红顶白，弱肉强食，欺软怕硬。&br&亚当斯密说人生而自私，这是天性。&br&韩非子是性恶论的推崇者，也说过，夫妻生女便溺婴，生男便欢喜。连亲情都可以用利益来衡量，人性怎能不恶？&br&由于女性天生自带怀孕生子功能以及体力不如男性，所以在传统农耕社会一直处于卑下状态，甚至没有为人的正常资格。&br&具体表现为被缠足，要求女戒，三从四德，立贞节牌坊等等。种种不平等的待遇充分表明，女性在漫长的封建社会发展过程之中从未和男性处于过平等的地位。&br&如果说强者对弱者的剥削压迫和歧视还情有可原，而女性对女性的压迫也是男尊女卑漫长传统发展的又一剂猛药。&br&男权社会设计好了框架，给女性洗脑灌输男尊女卑的事实，从而达到维持社会稳定的目的。&br&具体表现为婆婆对媳妇的压榨，正妻对小妾的压迫，妯娌之间的内斗等等，男性总是旁观者，但却是最终胜利果实的窃取者。&br&比如说甄嬛传，里面的妃嫔再如何斗，掌握实权的终究都是皇帝，她们当中的胜利者不过是靠近权力的虚幻影子罢了。&br&男权社会通过营造一种“女人靠依附和征服男人而获取地位和权利”的假象来诱使女人内部的相互斗争。然而他们只是将女人当做一种繁衍工具和压榨对象而已。&br&婚姻是最大的剥削，而最想结婚之人绝对是能够在婚姻之中获取最大利益的人，这也是为什么女人之中的精英大多成为剩女而屌丝特别渴望娶老婆的原因。&br&鲁迅笔下的嫖父则是对中国大部分已婚男性的最真实写照。&br&人类之间的一切行为动机的根本出发点都是因为利益，而使出的种种手段不过是为了掩盖这种获取利益的终极目的。&br&古代封建社会为守寡女子立贞洁牌坊以及塑造封建女子贤良淑德的所谓品格不过是采用捧杀的方式来使其成为男权社会的牺牲品和陪葬品。&br&而立子杀母、传宗接代更是榨干女人的最后一份利用价值。并且，一切对平权运动的改革方式最终都会转嫁到女人身上，就好像无论怎样对农业税收进行改革最终的负担都会转移到农民身上一样。&br&例如发现女婴便堕胎，导致男女比例不平衡，农村出现大量光棍，为了维稳竟然有人提出让大城市剩女和农村光棍结婚的奇葩思想。&br&而近期二胎政策更是给平权女权运动雪上加霜，很多女性尤其是农村女性在一出生就被剥夺了受教育的权利，成为父母自私的牺牲品，人都是趋利动物，即便是对骨肉也毫无例外。&br&此外，评论区有人提出汉代之前没有男尊女卑的情况，是儒家思想被确立为正统思想之后才有的。&br&我想说，苏妲己大家知道吧，为什么会被口诛笔伐成亡国祸水，类似的还有褒姒、妹喜等。这些都是诸子百家那些文人干的，那时候思想还自由呢。而妲己实在是冤枉啊，商朝灭亡的原因明明是因为纣王好大喜功四处打仗导致奴隶反叛，而酒池肉林那种事，完全是文人yy出来的，根本没有记载。&br&有人质疑这事，我上个图吧。&br&&img src=&/3318ccf4c0cc08f613f9b812f90a74dc_b.png& data-rawwidth=&1040& data-rawheight=&1733& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1040& data-original=&/3318ccf4c0cc08f613f9b812f90a74dc_r.png&&&br&&img src=&/bcab86dbc53eb27d68ef6474_b.png& data-rawwidth=&1040& data-rawheight=&1733& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1040& data-original=&/bcab86dbc53eb27d68ef6474_r.png&&&br&so，人类对同类尤其是弱小的同类的打压从来都是毫不留情的。&br&&br&总而言之，在中国历史上，女性一直都是跪着的状态。我们刻在骨子里的传统或许恰恰就是一直以来敲骨吸髓的工具。&br&&br&&br&我的其它回答：&br&如何看待广东最新178天产假，你的感想是什么？&br&&a href=&/question//answer/?from=singlemessage&isappinstalled=1& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/5114&/span&&span class=&invisible&&6897/answer/?from=singlemessage&isappinstalled=1&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&&br&对于女人不婚的好处有多少？&br&&a href=&/question/?from=singlemessage&isappinstalled=1& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&/question/4197&/span&&span class=&invisible&&9737?from=singlemessage&isappinstalled=1&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
个人认为中国女性长期受到压迫的原因恐怕不是儒家思想而是源于人性之恶。鲁迅说过，这是一个人吃人的社会。 所谓人性之恶。见高踩低，跟红顶白，弱肉强食，欺软怕硬。 亚当斯密说人生而自私，这是天性。 韩非子是性恶论的推崇者，也说过，夫妻生女便溺婴，…
26岁独生女，不婚。也许在大城市还属于合适的年纪，但在三线小城的确已经成为问题了。&br&经济条件尚可，兴趣爱好挺多，有自己的圈子，无喜欢过的人。&br&生活中最大的困扰只有两点：一个是爱我的父母看不到自己的外孙辈，另一个就是半生不熟的人们偶尔把我当谈资了，咳咳。&br&我想如果真的会有心理问题，也无非是出于上述两点困扰的担忧、心烦。&br&但我很喜欢当前这种宁静中有小惊喜的生活，而且这种自由感真的很惬意，我不想失去它。&br&有一句话真是太对了，需求决定行为。我不需要婚姻和男人给我安全感，就能成功避免婚姻带来的一系列麻烦，比如和男人互相忍让，在摩擦中痛苦地磨合，不喜欢孩子还必须生养后代，以及应付对方的亲戚朋友啥的……&br&非常同意 &a data-hash=&9adec74ea220fa& href=&///people/9adec74ea220fa& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@景唯& data-hovercard=&p$b$9adec74ea220fa&&@景唯&/a& 的一句话：&br&&blockquote&不结婚面对的比较大的压力有【舆论压力】和【如何照顾好自己】和【如何照顾父母】和【如何合理安排老年】&br&结婚生子后面对的压力有【双方互相折磨】，【对方出轨】，【家务谁来分担】，【怎么还没生孩子】，【抚养小孩体力压力】，【抚养经济压力】，【抚养时间压力】，【谁来照顾小孩】，【七年之痒该不该离婚】，【如何照顾父母】，【教育小孩】，【小孩升学】，【小孩上大学】，【小孩结婚】，【小孩工作】，【小孩买房】，【小孩啃老】，【如何安排晚年】。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。等&/blockquote&&br&&b&婚姻也许适合很多很多人，但是我不婚非常自在和幸福?~&/b&&br&&br&&br&&br&&br&&b&------------------&/b&&br&&b&PS，虽然我不婚很幸福，但是建议GNS慎重选择，理性决策，不要为了不婚而不婚。&/b&&br&&b&毕竟很多妹子并不是讨厌和别人共同生活，只是因为各种原因，暂时找不到中意的人罢了。&/b&&br&&b&认清自己、做好规划、坚持选择才是人生幸福的本源之一&/b&&br&&br&&br&&b&两年后的补充。&/b&&br&&b&这个15年的回答不知道为什么又被挖了出来。嗯，我现在仍然未婚，且不婚的意愿没有任何改变，没有任何暧昧着或有交往可能的人。&/b&&br&&b&我不明白为什么很多人都说“不到四十没资格谈一辈子不结婚”，哪怕一个人五十多岁了，他也可能在六十岁甚至回答的第二天结婚不是吗？为什么二十岁谈不婚就早，五十岁谈不婚就理性？抱有这种想法的人，你们的潜意识里一开始就为所有人的人生做好了预设。这种成见正是很多单身人士遭遇社会歧视的原因之一。&/b&&br&&b&最重要的是，&/b&&b&有些人哪怕实际上终身未婚，他一直怀抱着下一秒遇见爱情的期待，那么他哪怕到了五六十岁，都不会来回答这个问题。我既然来回答了，自然有我的道理和底气，婚姻在我最年轻容错率最高的年纪都不适合我，越往后只能更加不适合我。质疑我只是没遇到爱情、只是年轻的朋友，你们真心向往的生活，并不是我想要的祝福。&/b&&br&&b&我衷心希望所有渴望婚姻的人都能收获让人暖心的长久婚姻，所以真的希望你们将心比心，祝我单身快乐吧。&/b&&br&&b&单身是我的蜜糖。&/b&&br&&br&&br&&b&&/b&
26岁独生女，不婚。也许在大城市还属于合适的年纪，但在三线小城的确已经成为问题了。 经济条件尚可，兴趣爱好挺多，有自己的圈子，无喜欢过的人。 生活中最大的困扰只有两点：一个是爱我的父母看不到自己的外孙辈，另一个就是半生不熟的人们偶尔把我当谈资…
我以前提过中国式婚姻的若干功能：合法地繁育后代、便捷地获取性、共同分享财富、互相承担赡养义务、保持社会结构稳定等等。随着社会发展，当这些功能可被其他形式的两性关系替代时，不结婚的人就自然越来越多。&br&&br&婚姻不应当成为你人生的负担。&br&不结婚，本就是你应有的权利。
我以前提过中国式婚姻的若干功能：合法地繁育后代、便捷地获取性、共同分享财富、互相承担赡养义务、保持社会结构稳定等等。随着社会发展，当这些功能可被其他形式的两性关系替代时，不结婚的人就自然越来越多。 婚姻不应当成为你人生的负担。 不结婚，本就…
先说下性别，本人男。之所以强调性别，是因为我似乎发现前面答题的都是女性。&br&&br&我现在也不能说是不婚主义吧，不过现在结婚的想法越来越淡了。&br&&br&爷爷奶奶是包办婚姻，两人的关系一直不睦。我出生的时候爷爷已经过世，但是从我记事起奶奶就很喜欢说爷爷的不是。&br&&br&爸爸妈妈是自由恋爱，而且是克服了很多困难才在一起的。按知乎的主流观点，有爱情的婚姻应该是很幸福的吧。可是相反，在我未成年前的时光，他们俩是我熟悉的左邻右舍的夫妻当中，少有的成天冷战热战的夫妻。&br&&br&后来成年了，本科、硕士到工作，看着身边朋友在恋爱和婚姻中经历的欺骗、背叛和见利忘义，心中五味陈杂。也许是我比较蠢，我从小觉得爱情是崇高的，婚姻是神圣的。而无论是现实和网络似乎都在告诉我：爱情不过是几分钟的快感，婚姻也不过是一张说撕就撕的纸而已。我以前的想法好像很不适应这个社会了。&br&&br&后来唯一还要结婚的理由大概就剩一个了：养育一个全新的生命，参与一个生命的成长，分享他/她成长的喜悦和欢乐。但是现在的大环境，又让我产生了我能不能养好一个孩子的疑惑。这样，我要结婚的最后一个理由似乎也不存在了。&br&&br&而且在和异性的交往中，一直都是我在照顾对方，少有对方能体谅我的情况。而且我现在一个人也能把自己照顾好，受伤了可以一个人去医院，想游玩的话一个人买张机票说走就走，业余时间去大学校园里和学生们打打球，无聊一个人骑车去远足，晚上回去无聊了或者可以弹下吉他或者下载个电影。而且一个人独睡习惯了，有时候想象不出身边躺着个其他人会是什么感觉。&br&&br&我好像确实找不到什么一定要结婚的理由了。
先说下性别，本人男。之所以强调性别，是因为我似乎发现前面答题的都是女性。 我现在也不能说是不婚主义吧，不过现在结婚的想法越来越淡了。 爷爷奶奶是包办婚姻，两人的关系一直不睦。我出生的时候爷爷已经过世，但是从我记事起奶奶就很喜欢说爷爷的不是。…
这个随手的回答不知不觉两百赞了......恍惚间觉得自己是不是成了知乎不婚话题的大V（幻觉）&br&&br&因为近期生活上的一些变动，对不婚、独身或者安于单身这件事又有了些新的想法。&br&我想，是不是因为有这么一类人，他们会觉得：&br&当一件事只和自己有关时，事情就变得简单的多了。&br&换句话说，就是独自一人的时间，对他们很重要。甜蜜的爱情，幸福的婚姻会有人不喜欢吗？我们当然喜欢，但是在生活中，我们却有意无意地喜欢玩一个人就能玩的游戏，做一个人就能做的消遣，用一个人就可以完成的事情填充业余时间，当然，包括选择用一个人的方式度过一生。&br&我不觉得这应该受到歧视，如果你认同千人千面，如果你认同人人平等。&br&所以想说的还是原回答的中心思想：&b&做决定前，要先认清，自己是不是这类人。&/b&&br&这挺难的，不带欺骗地认识自己。&br&送给同类们15年最喜欢的一句广告：&br&&b&虽是群居动物，我们却生来孤独。&/b&&br&========================================================================&br&&br&你要自己先想清楚，不婚到底是为了什么？&br&贴一篇几年前写的东西，希望能帮到题主。#不代表本人当前想法#&br&========================================================================&br&&p&大部分的不婚主义者是拒绝恋爱的，他们崇尚自由，节奏跳脱，流连于不留下姓名的双人床上，你情我愿，不带走一片云彩；他们明确的拒绝爱情，告诉你他们的立场，不欺骗，不隐瞒；他们游荡于各种不同的爱好中，登山，潜水，写作，跳舞，赌博……&/p&&p&他们没有家庭的负担，没有子女的羁绊，没有婚姻的束缚，而其代价就是他们没有家庭的温暖，没有固定的情感，老来没有膝前的欢声笑语，没有合家之欢。&/p&&p&有得必有失，这世界在某种意义上还是公平的。&/p&&p&可这也是一种生活，不是吗？和我们传统意义上的娶妻生子，三世同堂一样，这也是一种人生的方式，没有高低贵贱之分，只是一种选择。谁又规定了一个人必须结婚或者向往婚姻呢？&/p&&p&换句话说，你我生活的这社会，那横梁于世俗眼光中的道德标尺真的是你自己的吗？你所遵循的是孔子还是孟子，是马克思还是列宁，或者说肯本就是我天朝所谓的“民族传统”？&/p&&p&康德曾经说过，世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。那我们自己心中的道德到底是怎样的？只有你自己清楚。&/p&&p&我不是说不婚主义应该得到怎样的尊重，只是最起码的，不应该被歧视。&/p&&p&纵观国内这些活跃于网上的不婚主义者，大多是受到过感情创伤而心灰意冷，从此立志孤身一人以终老。&/p&&p&这类人根本不算不婚主义者。他们大多没有想好自己想要的到底是什么，只是选择这么一种负气式的宣言来想这个伤害了他的世界抗议，其结果往往是自己又遇到了一个喜欢的妹子或帅哥，再一次相信爱情了。&/p&&p&呵呵。&/p&&p&我理解的不婚主义者是这样的。&/p&&p&首先，我们相信爱情，但我们不相信婚姻。爱情是我们自己炮制出来的，谁也不能证明它存在或是不存在。我相信爱情，但不相信永恒的爱情。万物非静而动，这是所有的哲学老师告诉你的世界观，那你凭什么相信爱情可以永恒呢？婚姻就更可笑了，这种后天的东西硬生生把两个人捆绑在一起，还有法律保护，让你以后想分手的时候顾虑重重，有多少人是觉得离婚太麻烦太污点太丢人而咬咬牙：“算了，凑活着过吧”就这么一辈子了？喜欢，爱，在一起，感情变了，就分开，婚姻哪里是公平的？对谁都不公平。&/p&&p&其次，我们不隐瞒不欺骗。不婚主义不代表不能恋爱，但在爱之前我会告诉你：我不会结婚。我不会隐瞒任何关乎“结果”的事情。肯定有人说这TM简直就是一个流氓，那我只能说我做到了我的坦荡，比起家里红旗不倒还去骗彩旗的人来说。不排除会有一个人让我激动地恨不得立刻奔赴民政局，但既然我选择了这种生活，那我就足够相信自己的理智，如果作为底线的它都被击败了，那我，也就被击败了。现在，我真希望这个人永远不要出现。&/p&&p&最后，我们尊重婚姻。我不止一次表露过我对一些敢于结婚的伴侣们的崇高敬意，他们在足够明白婚姻所带来的后果的情况下还毅然选择这条路，不得不说这是需要莫大勇气的。我尊重他们为婚姻即将付出的关于自由、精力、经济上的代价，可我不认同这是永恒的爱情。婚姻到最后，就变成了亲情，变成了习惯。为什么很多男人被小三攻陷，为什么很多女人被正太勾引，因为婚姻里已经没有爱情了，只剩下习惯和羁绊。爱情是能让荷尔蒙沸腾的奇妙事物，出轨？因为爱情比婚姻的吸引力大多了。&/p&&p&坚守自己的道德，不欺骗不隐瞒，&b&正视感性上变化，遵循理性上的结论，这才是一个不婚主义者应有的思想标准。&/b&&/p&&p&不婚主义才是真正的纯粹。&/p&
这个随手的回答不知不觉两百赞了......恍惚间觉得自己是不是成了知乎不婚话题的大V（幻觉） 因为近期生活上的一些变动，对不婚、独身或者安于单身这件事又有了些新的想法。 我想，是不是因为有这么一类人，他们会觉得： 当一件事只和自己有关时，事情就变得…
老了无依无靠的是穷人，而不是不婚不育的人。过的不好的是穷人。如果你有钱，即使你不婚不育，晚年也不会苍凉。&br&&br&有的老人虽然年老脾气大，自己身边还没啥人陪伴，但是有足够的退休金。家里的亲戚就会对他嘘寒问暖，各种贴心照顾，比照顾亲爹亲妈一样上心。&br&&br&有的老人虽然孩子五六个，子孙一堆，住在破屋子里面没人照顾，个别所谓的好心的孩子过来给老人送几次饭就可了不得了，这就是孝子了，说不定回家还得挨老婆骂。&br&&br&有钱退休的老人住进了养老院，服务人员各种干爹干妈好吃好喝的伺候着，没钱的老人被子女扔进了养老院，被服务人员挤兑穿小鞋，自己没啥吃的，我在养老院志愿服务那一个月听老人们讲的日常，有的足够滋润，有的足够凄凉。有钱的老人可以出门买东西，甚至服务人员给他们买东西。没钱的不能出门，说是不安全。就这还是帝都的养老院。地方情况如何，情况很显然。&br&&br&如果不喜欢孩子，那就努力赚钱，晚年不会凄凉，有的是人来巴结你，照顾你。最惨的是一辈子奉献给孩子还被孩子抛弃，那就要在凄惨中走完一生了。&br&&br&不婚不育并不糟糕，糟糕的是贫穷。
老了无依无靠的是穷人，而不是不婚不育的人。过的不好的是穷人。如果你有钱，即使你不婚不育，晚年也不会苍凉。 有的老人虽然年老脾气大，自己身边还没啥人陪伴，但是有足够的退休金。家里的亲戚就会对他嘘寒问暖，各种贴心照顾，比照顾亲爹亲妈一样上心。 …
我觉得他没讽刺你啊。只是你觉得哪壶不开提哪壶，你自己心里不爽。&br&&br&何况对方还是老板和合伙人。&br&&br&人家是劝你早点结婚，别挑三拣四了，超过三十竞争力直线下降了。&br&&br&可能你听的心里不舒服吧。&br&&br&但是，这老板合伙人说的可都是实在话。&br&&br&结果你来知乎问，如何反击？&br&&br&这叫什么？&br&&br&记仇！&br&&br&你这个老板一没有对你性骚扰，二没说你不结婚就辞职滚蛋。&br&&br&唯一的让你觉得不爽的，就是他真说对了，哪壶不开提哪壶。&br&&br&你这属于恼羞成怒。&br&&br&成年人了，为这点事（非原则性，不涉及到金钱利益）恼羞成怒和记仇，还怼老板。&br&&br&不像快三十岁的人干的事情。&br&&br&我能想到的漂亮的反击就是好好找个人嫁了，然后敲竹杠要个大红包。&br&&br&&b&你不是说我嫁不出去吗？来来来，给个大红包。&/b&
我觉得他没讽刺你啊。只是你觉得哪壶不开提哪壶，你自己心里不爽。 何况对方还是老板和合伙人。 人家是劝你早点结婚，别挑三拣四了，超过三十竞争力直线下降了。 可能你听的心里不舒服吧。 但是，这老板合伙人说的可都是实在话。 结果你来知乎问，如何反击…
我马上也要30岁了，现在就是每天睡醒了吃，吃了拉屎，拉完上班，上完继续吃，吃完了睡。各种税和保险加起来已经超过50%了，还没有公积金这样的东西，民主党真是恐怖啊。
我马上也要30岁了，现在就是每天睡醒了吃，吃了拉屎，拉完上班，上完继续吃，吃完了睡。各种税和保险加起来已经超过50%了，还没有公积金这样的东西，民主党真是恐怖啊。
&p&关评论了。话不投机半句多。话本来就是说给听的懂的人听的，希望你们能好好想想，独立思考做出自己的决定，而不是跟风就好。听不懂的，声嘶力竭，胡搅蛮缠的喊着这些问题根本不存在的，我也无所谓了。路你自己选的，到时候是福是祸，反正也是你自己受着。&/p&&p&-------------------------------------------------------------------------------------------------------------&/p&&p&评论区里一堆控诉结婚后的种种苦难的，还有个爱扣直男癌帽子的，那就再多说几句：&/p&&p&我从来没有说人应该结婚，或者人应该不婚。我也懒的和你们辩论结婚好还是不结婚好。你结不结婚是你自己的事情，我管不着，你爱结不结。&/p&&p&我只是在告诉你，做选择前，要看清楚这个选项意味着什么。结婚的问题你看的血淋淋的，不婚的问题你就闭着眼不看。天天自我安慰不婚多美好，问题就不存在了？我指出问题对你们来说就这么无法接受吗？&/p&&p&我希望你做出不婚的决定，是经过深思熟虑，是充分考虑到利害得失之后做出的决定。并且为此决定负责，日后打碎了牙往肚子里咽，自己选的路怨不了别人。&/p&&p&而不是因为网上很多人说结婚很可怕不结婚很美好，所以你就跟着不结婚了。等到你发现问题，发现它并没有你想象的那么美好，就开始怨天怨地怨社会怨家人。&/p&&p&&b&我再说一遍，我没有在说你该结婚或者该不结婚，结不结婚，你自己的事，你自己选。&/b& &/p&&p&最后有两句话送给不同的读者：&/p&&p&一句叫良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。&/p&&p&另一句叫好良言难劝该死鬼。&/p&&p&哪句话是给你的，各位读者自己对号入座吧。&/p&&p&&br&&/p&&p&原答案：&/p&&p&&br&&/p&&p&看一堆人讨论的兴高采烈，那我浇点冷水吧：&/p&&p&我看了知乎上支持不婚的，发现绝大部分都是二十出头，不到三十的姑娘。&/p&&p&在二十多岁春光明媚的年纪，不婚当然对你影响不大。因为这个年纪你有健康的身体，有吃不完的美食，有玩不完的地方，有实现不完的梦想和事业心，有很多和你一样单身的朋友可以作伴，生病了也有尚还年轻的父母照顾，若父母不在，年轻轻的身体，平常一些小病，熬一熬也就过去了。&/p&&p&你有想过你也会老去吗？你有想过五十多岁时，你牙齿都松动脱落了，你还对美食那么感兴趣吗？你精力不如以前了，也去过那么多地方了看啥都不稀奇了，你还对说走就走的旅行那么憧憬吗？快退休的年纪了，你还能在事业上那么雄心不已吗？你闺蜜们都有自己的家庭和生活了，还有那么多时间陪你出来耍吗？大家一起聊天，别人都在聊孩子上学找工作的事情，你会觉得无趣吗？&/p&&p&你说你五十岁不会老成这样，那你又有想过六十岁呢？七十呢？八十呢？你看着老太扶着老头，带着小孙女逛公园给孩子买玩具买冰糖葫芦，然后回家发现空荡荡的房子里就你一个人，窗边放着父母的相片，哦，可能还有一条老狗蹒跚着过来找你，你觉得你心里是什么感受？&/p&&p&&b&人生本来就是很艰难的，总有一个又一个的难题。你不能因为你看到了很多人跟你说结婚后的困难，就看不到不婚所带来的困难。&/b&&/p&&p&&b&是，我也赞成女生不能为了结婚而结婚，随便找个人嫁了。可是不随便找个人嫁，是让你去独立思考，自主挑选一个适合你的人结婚，在未来的日子里互相包容，扶持，而不是让你在这里自我安慰不婚有多么美好。&/b&&/p&&p&最后，你当然有不婚的权利，没人拦得了你。只是希望你先想清楚了这是条什么样的路，尤其是这条路的后半段是什么样的路，再决定是否走这条路&/p&
关评论了。话不投机半句多。话本来就是说给听的懂的人听的，希望你们能好好想想，独立思考做出自己的决定，而不是跟风就好。听不懂的，声嘶力竭，胡搅蛮缠的喊着这些问题根本不存在的，我也无所谓了。路你自己选的，到时候是福是祸，反正也是你自己受着。--…
作为女人，我没有特别喜欢小孩，我不觉得哺育一个孩子对我很有吸引力。&br&&br&&br&作为恋人，我是不婚主义者，我怀疑薄薄一张结婚证能佐证什么爱情。&br&&br&&br&作为孩子，在离婚早已不新鲜的当代，我不认为结婚就能让父母停止操心。&br&&br&&br&作为个体，我不需要养儿防老，我喜欢生活自由，我靠自己活也为自己活。&br&&br&&br&所以不婚，为什么不可以？
作为女人，我没有特别喜欢小孩，我不觉得哺育一个孩子对我很有吸引力。 作为恋人，我是不婚主义者，我怀疑薄薄一张结婚证能佐证什么爱情。 作为孩子，在离婚早已不新鲜的当代，我不认为结婚就能让父母停止操心。 作为个体，我不需要养儿防老，我喜欢生活自…
前几天和妈妈讲到了这个问题，也很坦诚的表达了自己的想法。&br&妈妈辈的婚姻其实和爱情的关系不大。那个年代的人都没读过什么书，也没有互联网可以分享想法，家家户户都一样没啥大钱，两个适龄男女青年，互相见一面看着不讨厌，每个月见个两三次，谈个一年半载就算结婚了。他们的情感世界是可以凑合的。可是我不一样，我们这一辈不一样。我今年24岁，相亲过十七次，恋爱过一次。虽然不是博士硕士，但是接受的思想比上一辈，甚至80后们都丰富太多了。我身边有不少同龄人觉得，结婚就是恋爱的结束，甚至是人生的告一段落，好像只要把自己嫁出去了，人生的意义就找到了。可我恰恰认为婚姻才是一段生活的开始，装修房子举办婚礼生育教育孩子孝敬双方父母，这些都是复杂到分分钟可以吵架的事儿，如果对方不是我爱的人，只是因为嫁不出去而将就的人，我实在不知道如何努力维护和婆婆的关系，怎样用心教育我们的孩子。&br&我坚信这个世界上一定有我喜欢的人，也一定有喜欢我的人，如果能同时满足我喜欢又喜欢我，那真是很幸福的事。他也许在巴黎，也许在台北，也许在世界上某个我想都想不到的地方。如果，真的如果我们没办法相遇，那我依然会认真生活，好好爱自己。婚姻从来都不是人生的唯一追求。如今连同性恋都已经被认可和接受了，不结婚又怎么样呢？去死嘛？&br&我是和我妈这么说的：“妈妈，我不知道过个几年我会不会被剩下，但请不要催我。如果真的有合适的对象，不要你多说，我们自然会靠近，如果没有合适的人，再怎么催都是无济于事的。即便因为年龄原因随便找个人将就将就，以后在婚姻经营的过程中碰到了不开心，跑回娘家哭的也是我，心疼的还是你们。所以让我不将就的找一个能让我把笑容带给你们的人吧。实在没有姻缘，我也会自己存钱买房子，努力工作，认真生活，买好吃的孝敬你的。”我妈表示赞同和支持。&br&丁克也好，不婚也好，我们养育儿女的目的并不是为了看着他们生下一代，而是参与他们的成长，完善自己的人生经历。&br&我想，结婚和不结婚的区别在于：适时结婚的人，从众的选择了一条大路，这条路上有人头攒动的热门景区，路上也有很多人陪你一起走，因此很有安全感；而不结婚的人，选择一条小众的路线，路上没啥人，景色也许很美丽甚至比热门景区还要好看，可是因为路人稀少而没有安全感。&br&那就拥有一颗强大的内心吧。我相信能够在单身时活出精彩的姑娘结了婚也不会太差。
前几天和妈妈讲到了这个问题，也很坦诚的表达了自己的想法。 妈妈辈的婚姻其实和爱情的关系不大。那个年代的人都没读过什么书，也没有互联网可以分享想法，家家户户都一样没啥大钱，两个适龄男女青年，互相见一面看着不讨厌，每个月见个两三次，谈个一年半…
&p&你知道劝说的本质是什么？&/p&&p&&br&&/p&&p&你劝说他们，无非是希望得到他们的认可，但是最深处的需求不光是他们的认可，而是这个认可带来的【支持】让你觉得自己不孤独，不另类，你还生活在安全范围内，有着亲人的爱……&/p&&p&&br&&/p&&p&反过来说————其实你根本也不坚定，你需要这个过程坚定自身，坚持自我，进而获得父母的保护……&/p&&p&&br&&/p&&p&如果你认为自己没错，何必需要别人认同你？&/p&&p&你又不是救世主，也不是传教者，你不需要播撒给别人所谓正确的观念，所以你的目的追根究底，就是获得家人的认同，保持你原有的状态。&/p&&p&&br&&/p&&p&我对于自己不婚的想法，从来不试图让别人接受或者赞同，我认为我就是这样，我没有错，你认同也好不认同也好，我都这样过……我没什么必要说服你赞同我。对于他们，我也只要在必要的时候说：不————就可以了。&/p&&p&&br&&/p&&p&我是什么样，并不会改变我对父母的情感，如果会改变，只是因为他们对我的态度。如果他们因为我做的这样关于我自己人生的抉择（不伤害任何人的）报以鄙夷，愤怒，那么我就远离他们……&/p&&p&&br&&/p&&p&我又不是小孩子，心理上还需要父母的爱和认可才能有勇气继续走自己选择的路……&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，为什么要说服他们呢？&/p&&p&当我一万年坚持不懈持之以恒的保持自我，他们自然会妥协的。&/p&&p&你越是急于获得别人的认同，越是说明你对自己，对自己的选择，根本不自信！&/p&&p&&br&&/p&&p&PS：&/p&&p&有些人没看懂，认为我答非所问……&/p&&p&说实话，同类问题我回答过好多次了，所以我已经不再一次次废话安抚人了。&/p&&p&直接说，我的回答是【劝说】的核心……&/p&&ol&&li&自己的事情只能自己解决。&/li&&li&我认为直接出柜（不婚），或者在自己没把握，其实是想获得认同的情况下出柜没什么意义。因为足够强大的情况下，出柜只是告知别人，不然就是自己找打。&/li&&li&实际行动比劝说有力量和说服力的多……&/li&&/ol&&p&&br&&/p&&p&至于说要对父母亲人有交代的……我没这种感情，所以get不到。我喜欢谁要怎么过日子为什么要给别人交代？说的文艺点，子非鱼安知鱼之乐，甜咸豆腐脑都有人打架呢，我妈爱好小白脸，我就得找娘炮？不找，还得给老妈卑躬屈膝的解释我就爱大老粗？&/p&&p&扯淡！&/p&&p&说的再难听点！现在全家吃我的喝我的，我想怎么样就怎么样，我动用几十万都不用给人说，我用得着跟人解释我爱谁谁不结婚么？&/p&&p&看不懂就别bb，真以为以德服人是靠嘴么？&/p&&p&&br&&/p&&p&其实我真的很讨厌亲情绑架，如果真的在乎，如果真的是爱，那么自己爱的孩子如此痛苦，又怎么忍心逼迫他继续去痛苦？所以讲什么为你好呢？不过是不愿意自己失望。&/p&&p&&br&&/p&&p&最后说一句，知乎回答问题，并不一定非要针对题主本身回复，我可以根据题主提出的问题，做话题式的讨论和回答……这里没有一定要怎么怎么样的……所以我并没有答非所问，也没有跑题。&/p&
你知道劝说的本质是什么？ 你劝说他们，无非是希望得到他们的认可，但是最深处的需求不光是他们的认可，而是这个认可带来的【支持】让你觉得自己不孤独，不另类，你还生活在安全范围内，有着亲人的爱…… 反过来说————其实你根本也不坚定，你需要这个过…
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