仙家的由来！有仙缘的看看！ - 简书
仙家的由来！有仙缘的看看！
一、仙的由来 二、关于仙家的一点认识 三、群仙会圣问四、出马仙规矩的来历 五、胡黄常蟒捆身的感觉 六、宇宙语的说明一、仙家的由来混沌初开太极演仙佛他把大道传鸿钧老祖收徒弟收了徒弟兄弟三老大他叫李老子老二本叫原始天老三就是通天教个个弟子法无边老子收的成佛道原始收的也成仙佛祖一看事不好不许在把道来传通天教主心不悦抓把金丹洒满山胡黄吃了成大道蟐蟒吃了也成仙这才留下披毛带甲百草仙胡黄本是哥三个老大修炼在灵山老二也在佛祖边老三游手又好闲玉皇一气把他贬哥哥接他到灵山他又重修上千年这才成了保家仙它住西北乾为天乾为天上山连山山前长着灵芝草山后古洞有清泉朝阳洞中炼人马傲云峰上苦修仙霸王桥上脱横骨清水河里把甲换下得青山抓弟马去病消灾法无边蟐蟒本是龙兄弟龙王行雨浪涛天蟐蟒道行根基浅只能游水在浅滩一气之下去灵山偷得佛经三千卷才到山中修金丹它住东北艮为山山连水水连山山前花开对对红山后有着五老松他南斗讨过封他北斗受过号通天收他为弟子命他下凡度人间这才有了白蛇和许仙留下美名千古传清风本是短命鬼死后下世到阴间阎王见他长得俏送到阴山苦修炼阴山老祖传他法来把阴阳两界穿十殿
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阎王走得到城隍土地把信传地藏封他做鬼仙逢年过节收纸钱三月三艳阳天王母蟠桃会众仙各路仙家齐来到胡黄也想去拜寿蟐蟒清风后面跟四大天王守天门一见他们赶下天他们转身到碧游见了通天齐哭泣通天又气又心酸颁下法旨告众仙从此不上九重天一晃过了上千年遇见乾隆真天子乾隆封它五百年不让它进山海关日落西沉五百载众仙走出古洞外抓把黄沙掩洞口脚踏青云到人间迎风大旗一招展家家护护把香燃烧香磕头又请仙太白金星转人间脚踏北斗口手拿桃木剑斩妖除魔重封仙九尾灵狐把脸反领着蟐蟒和清风把他太白老窝端八运青猴掌天下帮着灵狐闹人间弄得人间仙大乱真仙假仙难分辩 .二、关于仙家的一点认识自古以来，巫仙流派便活跃在民间，成为中国色彩的祈福消灾、治病求富贵的独特产物。推究其源头，应当从鸿蒙老祖说起了。混沌初开，有觉悟者曰：鸿蒙老祖。他收了三个徒弟：太上老君、原始天尊和通天教主。太上老君投生人间，遗留道德五千言，成为道教鼻祖；原始天尊创立阐教，专收人为弟子，因为他认为人虽然修行慢，但心性和善，不至于做恶而遭天遣，因此太乙真人等成为首代弟子，后与老子的道教合二为一，发展演化，形成现在的形态。这是我们人能够看到的道教。通天教主的想法和原始天尊恰恰相反，他认为动物随本性贪嗔强烈，但是修行用功恳切，能够很快成就，于是专收动物为徒，创立截教。其教中以九天玄女为传授动物仙法的骨干力量。《封神榜》中所记录的武王伐纣，其实就是阐教与截教之间的斗法与战争，后阐教胜利，从此，截教便流落在民间成为所谓仙家，而阐教（后来的道教）则洋洋登大雅之堂。由于截教（仙家）的本质是动物，因此受着先天的局限性。要想修成正果，必须遭遇三劫，必须享用人间烟火。因此他们的修炼就要依赖人类的保护和供养，同时作为回报，他们也保护着保护他们的人类。这便有了保家仙形式的出现。当修炼到一定成就想要进一步修行更高果位时，就必须出山积功累德，这就产生了出马仙。关于仙家的种种传说无论是史书、小说还是耳闻目睹，相信大家都已经见识很多了。王重阳等内丹家常将仙分成天仙，地仙，人仙，神仙，鬼仙五个级别。天仙是人修道成功，羽化飞升而成就。被分派管理人间事务的叫做神仙，道教诸神是也。人仙是人修道成功，具备神通之力，但尚未离开世界，还在世间积累功德。研究阴阳五行，具备先知先觉改命造命能力的人叫地仙。忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务是为鬼仙，土地城隍山水之神等即是。严格的说，各类保家仙、出马诸仙严格的讲应该叫做妖仙，是动植物修道小成，具有一定神通能力（妖通）。依靠这些妖仙出马的应该称为巫仙。如果这些妖仙行邪道就叫妖精，功力高又行邪道叫做妖魔。保家仙出马仙这些妖仙的归宿有两个，一是修成神仙，天仙注定是没指望的，因为人修才是天仙。二是转世为人，因为在妖仙时功德大，所以享用世间福报，成为富贵之人。目前世界上一部分富贵人都是此类。作为人类的我们，不要羡慕他们，因为他们也很羡慕我们，只不过我们人类诱惑多欲望多，不修行，所以他们虽然羡慕，反而看不起我们。他们修成妖仙是很苦的，他们奉行正道也是要严于律己的，所以我们要尊敬他们，至少他们对于我们算是老辈了。光尊敬还不够，还要以佛教正法的功德利益他们。其实他们对于佛法是非常渴望的，因为这是解脱自在的根源。比如白娘子先为妖仙，后皈依观音菩萨，直接脱离蛇身成为人身，寻许仙报恩。所以有保家仙出马仙的诸位，不妨皈依佛教，然后以佛教的教义念经给他们，讲各种法会功德回向给他们，他们必然能够获得利益解脱，精进修行正道，给现世和来世带来福慧利益。说不定，他们为了报恩，第二个白娘子的故事会出现呢。佛教利益的方法，首先自己要从纯粹供仙祈福消灾的误区中走出来，因为因果是不虚的，诸保家仙、出马仙虽能管些事情，但是定业之事他们也是无能为力的。况且他们托梦或附体的种种方法祈福消灾不过是在我们的福报中拆东墙补西墙，是不解决根本问题的。因此，我们要正信佛教，用佛法改变自我，改造人生。同时我们要为这些仙家读诵佛经，他们已经修成灵体，所以领悟的比我们快、深。因此除了供养他们以外，诵佛经给他们听也是个很好的办法。也要让他们了因果，明自性，修功德，才是双赢之道。仙品示意图：人修行内丹成就，具有神通，羽化－&天仙比天仙等级低，用来专管人间事务的－&神仙人修行内丹成就，具有神通，未羽化－&人仙人研究阴阳五行，具有先知先觉能力－&地仙没有阴阳五行知识，纯粹靠妖仙妖通－&巫仙动植物修行内丹成就，具有妖通－&妖仙忠孝仁义之人死后成为福德鬼神，管理一定人间事务－&鬼仙天仙中悟彻本来自性的叫大罗金仙，果位相当于佛教中的阿罗汉。天仙自在快乐，分别在欲界天、色界天乃至无色界天，三天天仙，等级也有高低，共同点是不管人间事。分派管理人间事的叫神仙，有的神仙的神通能力甚至比天仙还高。人仙、地仙、巫仙不说了，大家有心能够自己找到。人仙的几率可能少些。妖仙就是所谓保家仙、出马仙。自称挺大挺大的什么佛、菩萨、神仙，那都是这些妖仙为扯大旗而说的。鬼仙为神仙委派，土地城隍山水之神。总之，家仙是要供的，因为这是个互利互惠的事情。但是正信佛法是迫在眉睫甚至是必须的。有的家仙甚至以佛、菩萨的形象出现，那是这些家仙可能皈依或者信奉这些佛、菩萨，是与佛有缘的家仙，更应该以佛的正法帮助利益他们，他们也必然帮助利益我们。如果请尊由大德法师开光的佛像，最好与这些家仙分开供养。按佛教的正式仪轨供养佛像，按民间方法供养家仙。最好能够为家仙读诵《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《阿弥陀经》等佛经，结为法侣，同证菩提。三、群仙会圣问原始通天颁法旨，布下迷局来闯关，闯过关者列仙班，共赴天庭开圣会。金花教主坐中央，银花云龙列两旁。今日来把仙堂正，天下堂口齐理清。四大家族有位者，皆上天庭来议事。无位草仙初修道，城隍土地把旨传。天下堂口有十万，今日理清减五成。各府各州有数额，领兵过千方成堂！四方监堂齐会审，八方使者八方查。无德无道不正堂，今日不封明日封。四大家族各祖师，教诲门徒多行善。怎奈现世天下乱，各路妖魔扰堂营。今日群仙来赴会，共把天下堂口议。内容此文暂不表，天机各堂尽已知。各家祖师齐赴会，教主点名应声到。只报封号不报名，以免世人互混淆。终南山上来八位，领头之仙胡清阳。修得万年化仙身，门徒千万遍天下。长白山上十九位，无极教主头里坐。教主封号蟒无极，蟒家众仙开山祖。东华山上九十位，帝君坛前把法修。各封神候在天界，不争名来只度人！昆仑山中五十位，胡黄蟒常皆有名。玉虚金丹化仙身，名讳仅告有缘人！灵蛇岛中十一位，当家之人常莲花。方外神岛众仙修，脱得蛇形化人身！黄家道场五龙山，共赴大会十七人。广华真人领兵至，黄家众圣随后临。圣会传下此道文，得缘之人把法传。道尽天机唤善根，有缘得见皆缘人！四、出马仙规矩的来历俗话说：国有国法，家有家规，无规矩不成方圆---------。章法规矩好像无处不在，出马仙也不例外，他也有他的规矩和章法，处处也受到这些章法和规矩的约束，在出马仙里什么事也有当做不当作的，有些人会问这些规矩是哪里来的，是谁给加上去的？其实这些规矩都是于他们修行道行中得来的，然而又有后天的----------也就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。我们都知道凡是能修炼成仙的以至出马的，都要在古洞静坐，修炼内丹，采天地之灵气，日月之精华，内外双修，经过千百年的辛勤修炼，方可化为人形。但是还要做功德善事圆满道行，这样的仙才有能力出马办事，出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华，继而可以超升天界，名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了，必须还要经过玉皇大帝的批准，批准的依据就是天条，也就是我们这里所说的规矩，无论是什么出马仙都必须遵从，如果不遵从的话，就是修几万年也没有用，弄不好还要五雷轰灭顶。关于这个规矩还有一个这样的传说：上古时期，混沌初开，不少的有灵性的动物集天地精气，聚日月精华，修炼成精，有的利于民众，有的则祸患民众，时民不聊生，尤其是长白山地区，玉皇大帝怒命五雷神君带领天兵天将到长白山，把众精灵全部歼灭，当五雷神君到长白山之后刚要发雷，来个汉子说自己是长白山的狐仙，来此为众精灵求情，念上天有好生之德，祈请神君饶了众生灵。五雷神君言，吾乃奉玉帝钧旨。这狐仙说，我愿意将这些精灵古怪度化正道，以免让杀生过多，有违天意。五雷神君闻言，觉得有道理，收兵上天回旨，玉帝一听也觉得狐仙说的有道理，便准奏，又封这狐仙为长白山众仙之首，统领众仙，还立下了规矩，以便约束这些精灵。据说，这位狐仙就是后来的胡三太爷。第二章 出马仙规矩的种类出马仙的规矩种类很多，不同的仙有不同的规矩，而这些不同的规矩几乎都是胡三太爷和长白山的众位有德行的仙所立下的，这些都是基于玉帝正式立下天条后的若干年，胡三太爷见这些精灵种类颇多，而玉帝下的规矩有过于笼统，无奈何又增加了许多新的规矩，这样不同的精灵又有不同的规矩。总共粗分为正仙条，散仙条，还有鬼仙条，后来把鬼仙也有的堂子也列入散仙条。而正仙条里又细分出：胡仙条，黄仙条，常仙条，蟒仙条。散仙条颇为复杂：鹰，雕，虎，鹤，哈。狼，兔，狸，龟，蜗牛-------等，鬼仙条有：家亲冤鬼，外鬼冤魂，高丽冤魂，日本冤魂---------等。在这些仙家里，胡三太爷对于胡仙约束是最严厉的，因为在这些仙家里，只有胡家才是最有代表性的，也是最正派的，越是正派的越是离正果不远，所以在这些规矩当中胡家的规矩也就是最大的，其次是黄家和常家。因为，这两家是紧紧依附胡家的，这两家的祖先黄老爷子和常老爷子都是辅助胡三太爷教化东北众精灵。至于其他的散仙，多半不成气候，只是会些神通而已，没有什么大的作为，尤其是鬼仙，虽然会使些其他仙家不会的法术，但毕竟还是没有较高的修为，所以堂上多数根本不供鬼仙，但是，有些堂上的人马多而且还杂，这样的堂上就更不好整了，除非掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙，如若不然，必会乱堂，继而对弟子十分不利，小道的看不了事，大道病体缠身，家宅不宁，笔者就曾经给这样的堂整理过。所以，笔者不得不提醒出马的弟子，一定要知道出马后的规矩，如若不然后患无穷。以上这些是粗略的说一下，至于细说在后面会有详细的介绍。那个仙怕什么，那种仙有那种仙的忌讳------等等。顺便介绍一下，何谓仙？何谓精灵？凡是能称仙的，都是可以驾云起雾，化为人形的。精灵都是有点小的神通，比如能入地穿山，但是好没有得到人形，还要继续的修炼，剩下的就是有些悟性比较强的动物，但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散，尚未托生，洞察世事的，这些鬼仙都是古冢的厉鬼，年岁各有差异。至于多少年才能成仙，一般是过百年就会有些神通。【图片】【图片】【图片】【图片】身上有仙佛缘的几个特征，快来看看你身上有没有？
身上有仙佛缘的几个特征，快来看看你身上有没有？
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有仙缘人的特征1、祖上曾经供奉过堂口或者保家仙的。祖上曾经得罪打伤过披毛带甲仙。2、从小就对神话灵异感兴趣，从小就有一种预知能力。3、特别喜欢求神问卜、极其羡慕敬仰玄门中人。对仙家有极强的兴趣，自发信仰佛道仙。4、对佛道灵异身心有感应，接触到香童、僧道这样的人士或者经过寺庙、堂口、坟地、葬礼，身上会有一种特殊感觉。5、常对重大事件有极强的预感。6、常出现一些超越自己思想范畴解答不了的问题。7、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道，感觉很熟悉。8、有过奇异现象经历的人。9、有三星、七星的标志、斑点或痣一类的，组成星图。10、多灾多难磨难重重，一生会有大难不死的经历。11、时常身体不舒服，精神亢奋或者低落。大病没有，小病不断。身体与精神始终处于亚健康状态。去医院检查什么问题都没有，越治越严重。12、毫无疾病与外界刺激的情况下突然晕厥，但是检查没毛病。13、有癔症、双重性格、神经质，短暂性走神的现象（这个最明显）。14、印堂部位的头骨凹陷明显，或有突起状。15、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。16、经常出现看花眼的复视现象。眼前出现明点或闪烁物，看云或别的东西易看出形状。甚至在不经意的时候，用眼睛的余光看见好像有黑影飞过，细看的时候什么都没有。17、经常被附体之人。身体虚弱、面色苍白、眼神呆滞。无论白天黑夜你都不敢一个人独处但又讨厌反感吵杂混乱的环境。18、寻找失物时常会突然消失又突然找到。19、忽然莫名其妙的伤心，很想哭。20、常在脑海里自我对话。21、谈话时常有“说曹操曹操到”现象。22、见到陌生人有想给他看事说两句的冲动，说的还都挺准。23、忽然会说一些听不懂的语言，有的还会用歌唱的方式来表达。24、耳边偶尔会感觉有人和你说话，而这时候往往边上都是没有人的。25、身体或身体某个部位阴阳分离。最明显的是看手部，攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白色和红色之间有一明显界限。部分人有身体一半热另一半冷的感觉。26、串窍的感觉。手脖、脚脖疼为打脉，不同部位神经痛像针扎一样。后背沉有背个锅的感觉，眼睛又干又涩，腿上一窜一窜的感觉，心脏有一拘一拘的感觉，头疼和带紧箍咒的感觉相似。27、梦境中的事情常会在现实中出现。常有似曾相识之感。28、梦中去过天界密处或看到过不认识的天书。29、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。30、梦魇：也叫鬼压床。在睡眠时，因梦中受惊吓而喊叫；或觉得有什么东西压在身上，不能动弹，偶尔会听到有人和你说话。睡醒后有头发胀、发闷、不清醒、浑身无力、很乏的感觉。31、梦中学艺：会梦到学习阵法，符咒，或有人给你分配任务，但醒来多数都记不住。32、梦中得到馈赠：一般得到的馈赠多数都是旗，印或法宝一类的物品。33、梦中经常梦到动物类的，有的会变成人形显现。34、梦中自己飞行，梦或超越自己现实所能知道的梦境，梦境中见到不认识的人但凡以上情形你有出现几种的，同时有不止一个师傅说你要出马立堂，那么恭喜你，基本上可以做好出马立堂的准备了。有佛缘人的特点1、智慧线下垂的人；智慧线长又下垂的人，会从很年轻的时候就会对修行、宗教的事情很有兴趣。而智慧线短又下垂的人，很早就会碰到不如意的事情、挫折，譬如出生的家庭、学业、恋爱…等不顺遂，因为本身的悲观情绪，很自然的就会投向宗教的怀抱。而智慧线不论长短只要下垂的人，是比较快接触到宗教、信仰与死亡的问题。而智慧线没有下垂反而很笔直者，就会比较晚遇到，亦会拼命往商业功利方面努力前进。2、眉心高起的人；适合修行，两眉之间越宽广的人或者是眉心的骨头有高耸起者，会很快接触到修行的功课。本身与宗教缘份很深。3、额中有痣的人；年少遇挫折与佛结缘痣不论在额中央哪一个位置，在年轻的时候挫折，有的家里经商失败、有的工作不顺、多年的感情告吹...。他很快的就开始去投入研究宗教的事情。是很深入的去了解。4.额中有缝的人；仔细看会有小小的纹路从额中央裂下来的。用手去摸的时候，可以摸到一条裂缝。如果这个裂缝比较深一点的，就是所谓的开天眼。而裂到眉心的位置者，则比较有通灵的体质。5、耳大有珠的人；从小心性安定、早接触宗教，耳朵在脸的比例看大显大、耳珠像水滴一样。这样的人，从小心性上面比较安定、稳重。拥有累世的福报，周边的环境让他很早就有机会去接触宗教的事情。6、发髻如螺的人；心境影响头发，头发与心互扣。佛祖的心脏跳动异常，造成头发呈螺状。头发柔软的人，听教听话。7、指尖手软的人；佛学上称“指尖、手肥、富厚听奇”。根据相书，手指尖而肥软，代表有钱，厚重。最大特征是经常听到奇闻奇事。男性手软属好相，女性手多肉而软者，容易坠入风尘。一生不能忘記初恋情人，不结婚；容易为情殉爱，不能自拔。女性手硬而粗者，是一个好老婆。8、声相颇佳的人；好声相有两种：一是，人小而声大者为好相；乃修行好“声”相；二是，人大而声雄，人高大，声音雄壮，属佛相的声音。佛声有四种：(1)、声如雷响；(2)、声如钟响；(3)、瓮中之音；(4)、锣鼓之声。声音优美如锣鼓，清晰、响亮、润耳、有节奏。
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作者最新文章我今年29岁 因为我身体不好 容易招没脸的 所以给大仙他们也看过说我有仙缘 因为我是2月初一生的_百度宝宝知道百度拇指医生
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