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摘要 : 日，国际知名期刊《eLife》杂志在线发表了麻省理工学院麦戈文大脑研究所和布罗德研究所斯坦利精神病学研究中心冯国平研究员和新加坡生物成像联盟代谢医学实验室的主任韩卫平教授合作的一篇研究论文，研究发现脑内的一种神经胶质细胞在控制食欲和进食行为中扮演着重要的角色。
日，国际知名期刊《eLife》杂志在线发表了麻省理工学院麦戈文大脑研究所和布罗德研究所斯坦利精神病学研究中心冯国平研究员和新加坡生物成像联盟代谢医学实验室的主任韩卫平教授合作的一篇研究论文，研究发现脑内的一种在控制食欲和进食行为中扮演着重要的角色。通过动物实验，研究人员发现激活这些细胞会导致暴饮暴食，相反，当这些细胞受到抑制时，食欲也会随之下降。新加坡生物成像联盟代谢医学实验室和麦戈文大脑研究所事博士后陈乃燕博士为论文第一作者，冯国平研究员和韩卫平教授为论文共同通讯作者。
研究人员表示，这些发现或许会帮助科学家开发治疗肥胖和其他食欲相关疾病的药物。大约十年以前，神经尚被认为是一种仅仅给神经元提供营养支持的细胞，但近年来，神经胶质细胞在大脑功能中的其他作用渐渐被科学家发现，也受到了越来越多人的关注，此项研究就是最新的进展。
&最近几年，科学家发现在一些神经退行性疾病中存在神经胶质细胞的异常激活现象，也有越来越多的证据表明神经胶质细胞在调控功能和介导神经系统疾病中发挥着重要作用。&MIT大脑与认知科学系的冯国平教授如是说道。冯国平也是MIT的成员之一。
下丘脑是位于大脑深处的一个杏仁样结构，一直被认为是控制食欲、能量支出、体温和包括睡眠在内的生理节律等生命活动的中枢。然而，在研究大脑其他区域内的神经胶质时，陈乃燕发现下丘脑内也存在许多胶质细胞的激活现象。
陈乃燕说：&我很好奇下丘脑中的神经胶质细胞会做些什么，研究已经表明，在其他脑区，这种细胞具有一些神经调节的作用。&
在下丘脑内，科学家发现了两群调节食欲的关键神经元&&AgRP神经元和POMC神经元。AgRP神经元激活进食行为，而POMC神经元则起到抑制食欲的作用。
此前，科学家一直缺乏像刺激神经元一样有效刺激或者抑制这些神经胶质细胞的技术，因此很难深入研究它们在调控食欲和其他脑功能中的作用。实际上，神经胶质细胞占了大脑中所有细胞中的大约一半，它们起着重要的支持作用，是神经元的&缓冲垫&和相互联系的&桥梁&。
在这项研究中，研究人员应用了一种由北卡罗来纳州大学研发的新技术，研究一种被称为的神经胶质细胞。利用这种新技术，研究人员设计合成出了一种特殊的胶质细胞，其表面有一种受体，可以和CNO(一种氯氮平衍生物)相结合。这样，一旦用CNO刺激细胞，就会激活神经胶质细胞。
MIT的研究小组发现，通过这种方法，只需要给予CNO就能激活星形胶质细胞，并且对进食行为产生显著影响。
&我们发现，当给予能够特异性激活这些细胞表面受体的化合物时，小鼠的觅食行为显著增加，&陈乃燕说道，&一般来说，白天小鼠不会吃很多东西，但是当我们用CNO刺激这类胶质细胞时，它们的日间觅食行为明显增加。&
研究人员还发现在短期内(3天)，这些小鼠没有因为吃得更多而体重增加。
&这提示我们，胶质细胞可能同时调控着能量支出神经元的活性，作为摄入过多食物的代偿反应，&陈乃燕解释说，&或许还有很多其他种类的同时发挥作用，从而维持能量代谢的平衡。&
反过来，研究人员也发现，当星形胶质细胞的活性受到抑制时，这些小鼠会比正常情况下吃得少。
瑞典哥德堡大学的神经内分泌学教授Suzanne Dickson认为，这项研究可能会大大改写该领域的理论，过去的理论认为胶质细胞的功能不重要，但实际上它们可能发挥着重要功能。
&胶质细胞为神经活动提供支持网络，在大脑发生损伤、出现炎症时也会大量激活，采取应对措施，&Dickson说道，他未参与这项研究，&这项研究表明，在正常生理状态下，胶质细胞也可能调控着神经元的功能。&
未知的相互作用
星形胶质细胞具体是如何调控神经元的?其作用机制我们现在还不清楚。最新的研究表明，胶质细胞能够分泌化学信号分子，例如谷氨酸和等，若果真如此，那么这些化学介质就可以发挥调节神经元活性的作用。
另一个假设是，星形胶质细胞通过调节从神经元周围摄取神经递质的数量来发挥作用，最终间接影响了神经元的活性。
冯国平目前正在计划开发新的研究工具，以帮助科学家深入研究星形胶质细胞之间的相互作用，以及它们调控食欲和进食行为的作用机制。同时，冯国平希望通过进一步研究来探讨在调控进食行为的过程中，是否存在不同类型的星形胶质细胞发挥着不同的作用，尤其是疾病状态下。
他表示：&对于星形胶质细胞如何调节食欲、进食和代谢，我们知道的还很少。未来，深入研究星形胶质细胞在调控这些生理活动中所发挥的不同功能，对于理解相关疾病是至关重要的。&
原文链接：
Direct modulation of GFAP-expressing glia in the arcuate nucleus bi-directionally regulates feeding
原文摘要：
Multiple hypothalamic neuronal populations that regulate energy balance have been identified. Although hypothalamic glia exist in abundance and form intimate structural connections with neurons, their roles in energy homeostasis are less known. Here we show that selective Ca2+ activation of glia in the mouse arcuate nucleus (ARC) reversibly induces increased food intake while disruption of Ca2+ signaling pathway in ARC glia reduces food intake. The specific activation of ARC glia enhances the activity of agouti-related protein/neuropeptide Y (AgRP/NPY)-expressing neurons but induces no net response in pro-opiomelanocortin (POMC)-expressing neurons. ARC glial activation non-specifically depolarizes both AgRP/NPY and POMC neurons but a strong inhibitory input to POMC neurons balances the excitation. When AgRP/NPY neurons are inactivated, ARC glial activation fails to evoke any significant changes in food intake. Collectively, these results reveal an important role of ARC glia in the regulation of energy homeostasis through its interaction with distinct neuronal subtype-specific pathways.
作者：冯国平和韩卫平 点击：次
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陈全林先生：辟谷心法
今天受刘道长之请，来火神庙给大家讲辟谷。辟谷，是道家道教的一种修身修炼方式，辟谷，就是不吃饭，人在某一个阶段不吃饭，只要喝水，还能活得很好，超过三天不吃饭，一周不吃饭，十天不吃饭，一个月不吃饭，就是辟谷。能超过二十天不吃饭，只饮水，还能活得很好，这就是比较高级的辟谷。辟谷，在道家的修炼里面，是一种方法。在炼丹开始的“清地平基”阶段，用辟谷来调理身体，治疗疾病，净化身心，效果极好。有方法可以人为地达成辟谷，比如服气法、鼓漱咽津法、观想法等，使你辟谷。所以，辟谷是一个方法。我还要说，辟谷是一个过程，丹道修炼到中乘，能够“气满不思食”，人自然就会辟谷。但这也只是一个过程，辟谷，有开始，就会有结束。我还要说，辟谷，也是一个结果，因为，道家讲，修炼成就的仙人“不食人间烟火”，这个词语大家都很熟悉，神仙辟谷，不吃人间的五谷杂粮，更不吃人间的肉类。最多，会吃些仙果。辟谷，是一个方法，一个过程，一个结果。但是，有时候，对有的人辟谷是一种状态，他不用练功，借助某种因缘，就能即可进入辟谷状态。这时候，辟谷也不是方法、过程、功夫、结果，而是状态。当代，这样的辟谷叫“信息辟谷”，某些人在某种因缘下，接收到某种辟谷信号，就能辟谷。这些年，有些好道的人，对我很有信心而且想学辟谷的人，虽然没有练过功，但在读我的《辟谷道论》一书的过程中，接收了文字信号，就自然辟谷了，或者见到我，我们聊聊辟谷，他们接受到语言的信号，就辟谷了。进入了一种辟谷的状态而辟谷。任何道术，都是有弊端有局限的。我不到社会上讲辟谷，主要是我发现了辟谷的局限和某些弊端，我在找方法堵住这些漏洞。还有就是，社会上很多人，只把辟谷用来当治病的法门，而我还在探索如何用辟谷来净化大脑，净化意识，转化色身。当前社会上，很多人打着能教辟谷的旗号敛财，出了很多问题，他们只讲辟谷的好，不讲辟谷的弊端，隐瞒辟谷中出现的问题，具有欺骗性。仅2014年，央视媒体曝光的与辟谷相关的事件有两起，一起是南方有人打着教辟谷的旗号敛财，教辟谷一周，收费两万，一年多敛财过亿，可短期的辟谷并没有治疗还那些人的疾病，还引生了其他问题。此人配制的“辟谷秘方”，其实是一些混合了药物的的营养液，对某些人的身体产生了危害。另外一起，是有位患癌的教授到某道场念佛辟谷，结果死在那里了，引出了法律问题。辟谷有弊端，如果不能如理如法地辟谷，表面上看起来，辟谷治好了糖尿病、高血压，可实际，因为不得法，耗了元气，又会引生其他毛病。还有，很多人，在集体辟谷的几天，血糖降下来了，血压降下来了，回到家里，一恢复饮食，又上去了，病还是没治好，花了很多钱。真要辟谷治病，需要做功夫，做气脉功夫，吐纳功夫。还要反复多次辟谷。另外，有些疾病，如胆结石，不适宜辟谷，先要排石，把石头排出来了，才能辟谷，如不然，一辟谷，胆囊一收缩，痛得要死。还有，辟谷一定要服气练功，还有很多禁忌。去年，我认识的一位道友因辟谷之后，恢复饮食过于快，过于猛，结果引生的急性肠梗阻，猝死了。这就是辟谷把握不好原则的弊端之一。我经常接待一些来访者，谈到一些修炼者精神出偏，充满幻觉，已经失去了正常人的思维，思维充满神秘怪异的幻象，但他自己不觉得。他一个修行的人为什么会变成这种状况呢？大脑脑细胞没净化的原因，我们好多的欲望甚至是罪业，好多的负面阴影，好多童年时、年轻时做的不好的事的信息，甚至我们心里边压抑的东西，都在脑细胞中藏着，那么你的脑细胞不能净化，你修行的时候，那些东西就会随着心没净化变成幻觉就出现了，所以修行里面讲炼己持心，炼己，己就是自己，也是代表心，炼己持心里面最关键的，除了我们修心性以外，更多是净化脑细胞。心和脑是一元的，心藏神，但脑为元神之府，所以心和脑都是元神所在的地方，这就是道家的学问里边很关键的地方，而我们讲辟谷讲这么多，它的要点、意义在什么地方？辟谷不光要净化我们的肉体，或者治好、治疗我们的疾病，甚至达到开通一些经脉，关键问题在大家要发愿。辟谷要发愿，发一个什么愿望呢，就是我要借着辟谷净化意识，净化脑细胞，净化很多很多身心的东西，这样你才能把辟谷达到极致上，更高的境界上。我们有个成语叫“心想事成”，就是你先想，心要想到这个东西，你心想到某个道理时，你的潜意识，你内在的精气神自然就会朝那个方向、理想去运作。如果你不想我要净化脑意识，我要辟谷，你辟谷二三十天，辟谷很长时间，很难去净化脑意识，因为你没给你的元神下个指令，你没给你的精神下个指令，去完成你的使命。我见过一个人，他辟谷了二三百天，但是呢，人非常狂妄，很自私，很虚妄。后来，我就一直反思这个问题，我说一个人辟谷了二三百天，很了不起，但他为什么还那么自私呢？为什么心胸心量没有打开呢？我想来想去，就是他没有净化脑意识，没有净化脑细胞的原因，没有真正去修持，就是没有脉解心开，气脉心脉打开，人的心量自然就广大了。他只是在辟谷，沉浸在我能辟谷多少天，积累那个天数，沉浸在这里面，我能辟谷一百五十天了，我能辟谷二百五十天了，这个时候，他把辟谷当成炫耀的东西，你看我辟谷这么多天，我有功夫。这还不是真正的功夫。真正的功夫里一定有心性的修持，有正见，有慈悲，有智慧，有开悟的境界。辟谷，在很多人不是一个功夫，辟谷是一个状态，它是生命的一个本能，它是状态。好多人呢，把辟谷当成一个功夫来炫耀。其实我经常讲，辟谷不是功夫，很多时候它只是一个状态，这是最关键的，如果谁把辟谷当成功夫来炫耀的话，那就开始错了，结果还是错，走向错误的道路。辟谷，有时候呢，有的人从来没练过功夫，但是呢，他能很快进入辟谷状态中，所以说辟谷很多时候啊，它是一个状态，不是一个功夫。我们如何把辟谷变成一个方法，变成一个功夫，我刚才讲过的，变成一个境界和成果，这个，就要修持了。辟谷里边，它的要领呢，静心，这是一点。大的心态一定要好，不能说我想辟谷，整天在家里生气，烦恼，要静心。第二点呢，辟谷要做到服气，要练练功夫。第三，要饮水。第四呢，观想。第五呢，要有个愿望，有个愿力。这些是要领，这些要领你懂得了，修持辟谷就很简单了。
下面说辟谷的方法，我今天给大家讲的有三个方法。一个就是服气的方法，这是最根本的方法。另一个就是观想的方法。第三个就是咒诀的方法，你可以念念咒诀，咒诀它是意识的文字化，就是把我们意识意念文字化，口诀化，文字可以代表信息。比如说我们写一段骂人的话，我们看的时候很生气，或者写一段赞扬的话，你一看很高兴。我们看那些描写色情的文字，就动心，为什么呢，文字它也能引动我们的身心，产生能量的信息和作用，就这么简单。所以咒诀，特别是道家的咒诀里边，它有两种，一种是发一些奇怪的音，象六字大明咒这样，由特殊的音节构成，一种是文字，我们能清晰地读懂它的意思，比如说金光咒里边的“甘露灌顶，光明浴身”，你要观想头顶甘露慢慢灌下来了，光明照耀周身，“内外明彻，显我元神”，就感觉五脏六腑非常明亮，观想肝脏，肺脏，脾胃，心脏，五脏六腑都在发光，你在慢慢观想它，这就对了。咒诀里面，它包含一个语义，包含文字信息，文字信息它是意识的显化，那么就同样能引动我们意识的变化，能量的变化。这是我们要讲到的第三个方法：咒诀。其实，这里面最关键的方法就是呼吸方法，呼吸方法里闭息的方法是最基础的，所谓的闭息方法，就是《青华秘文》里讲的，叫“抑息凝神”，一般我们的呼吸是很短促的，我们的杂念是止不住的，所以古代的很多很多修持方法从呼吸法门入手。入手，我们观呼吸，调息的时候，我们的心专注在呼吸上，专注呼吸时，杂念自然就减少了，所以古代的宗师们是非常非常聪明的，特别是《青华秘文》里张伯端讲过，“抑息凝神”，就是你抑制你的呼吸，呼吸抑制住了，精神自然就专注了，所以我们要学这个方法。呼吸法门的方法有没有用，我给大家讲个故事，大家可能有的看过《抱朴子》，有的没看过，在古代的经典《抱朴子》中就讲过，葛洪的从祖父葛玄，叫太极仙翁，曾经在水底打坐，他要打坐呢，就到一条河或者一个湖泊里面，钻到水下面，一周才出来一次，或者一天一夜就在水下面静坐，你想这功夫要深到何等境界，这是真正的，也是道家的气脉功夫、闭息功夫。大家都知道，近代有个大修行者陈撄宁先生，陈先生在近代的时候办《仙道月报》时，他讲了一个故事，包括在九十年代大陆出了一本书叫《道家仙学养生秘库》，那里面说了一个故事，什么样的故事呢？在清朝的时候，就是太平天国动乱时，出现一个什么现象呢，天平天国现在被学术界定名为邪教，他打到哪个地方，那里所有道观、寺庙全给毁掉，后来天平天国打到江南，打
到浙江这一带的时候，当时有个老道士，很多道士都逃跑时，他说我现在逃不了了，这么大一把年纪了，什么地方也逃不了，这样吧，你们做个铁盒把我沉到湖里面去，等到战事平息了，你们把我捞上来，尸骨就清理一下就行了。老人家实在不走，弟子没办法，含着眼泪，把老道长放到铁盒里面就沉到湖下面去了，做了个标记，弄了个铁链子，大家就都走了。后来曾国藩的军队把天平天国给灭掉了，那些小道士就又跑回来了，来了以后，想我们的祖师爷还在水里面，现在只剩下一堆骨头了，把他打捞上来安葬了吧。于是，好几年之后，找到那个铁链子，一拉就把铁箱子拉起来了，刚拉起来打开一看，老道士栩栩如生，一点没腐烂，其实人的肉体放到水下面，不到一个月就会全部化解掉了。大家以为他死掉了，要给他换衣服，结果换到下面的时候，老道长眼睁开了，光天化日之下，不雅观，不用换了，就说了一声。这老道长醒过来了，在水底三年了，还活着呢。当时曾国藩下边有个将军，叫余教海，亲眼目睹了这件事情，心想，世上还有这么神奇的事情，说我不当将军了，我去跟这老人家修道去。跟老人家修道以后呢，这个余教海就修成道了，到民国年间他还活着呢，余教海的弟子伍止渊，民国年间主持过桐柏宫，桐柏宫呢，就是现在张高澄道长主持的地方，伍止渊是陈撄宁的好朋友，跟陈撄宁关系非常好，这是当时清朝末年、民国年间真实发生过的事情。那你想想，老道长在水下面三年，他活得好好的，这是什么样的入定胎息功夫，这是非常了不得的，这些功夫从哪儿学起呢，就要从闭息法修起。所以我们讲的辟谷的第一个法门，也是闭息法，很简单，就是你要闭息，把呼吸抑制住，抑息凝神，然后修持闭息法，要放松，闭息法是整个辟谷法门的核心基础。第二个我会教一些观想的法门。第三是咒语的法门。闭息法很简单，就是你放松，身心越放松越好，然后呢，呼吸的时候是分三次来呼吸，就是你先少吸一点点气，吸进去后先不要吐气，把气憋住，闭息，把气憋住后你要鼓动小腹，然后，憋一阵子后，你再吸一小口气，不吐气，再继续把气憋住，再鼓腹，然后呢，憋一阵子后，再不要吐气，再吸气，吸气以后再憋住，鼓动小腹，然后，你憋不住的时候，一口气把气吐出来，吐出来以后，你这个肺的压力还很大，你再深吸一口气，再吐出来，把肺部的压力缓解掉，然后，你再做那个闭息法，这个闭息法叫“抑息凝神”法，你通过抑制你的呼吸，来达到凝神。然后呢，你通过闭息的方式能把体内的元气鼓动起来，鼓荡起来，同时
你深呼吸能采气，空气中饱含的那些微妙的物质、能量可以被你采到身体里来。闭息法，你在功态中能做到一分钟呼吸一次，或者两分钟呼吸一次，辟谷随心所欲，就是你想辟谷都能达到。这是为什么呢，为什么要讲闭息鼓腹呢？这个小腹要鼓动，鼓动的时候通过腰来带动小腹鼓动，在八卦里边，腹部是个坤卦，坤为腹，然后鼓动，它是震卦，震为动，上面是个坤卦，就是我们小腹，下面是震卦，是地雷复卦。复呢，代表一元复始，阳气慢慢从下面升起来的意思，所以说呢，闭息鼓腹里面，它包含着一种让阳气生发出来的作用，对治疗水湿、昏沉有好处，这个方法在黄元吉真人讲的《乐育堂语录》里讲过，说你一旦觉得昏沉了，你一定要闭息鼓腹。我现在简单给大家示范下，（示范中），身心放松，裤腰不要太紧，闭息法呢，吃饱饭就不要练，尽量让小腹空旷的时候，先稍稍吸入一点气，闭住，你心里面数数，鼓动一下，计数，或家里有钟表的话，“嗒，嗒……”，你听那个表针响的声音，记你那个数字，闭住一分钟。我们以一分钟为准，闭息，鼓腹二十下，吸一口气，再闭息，鼓腹二十下，吸一口气，再闭息，鼓腹二十下，吸一口气，总共是六十下，就是一分钟。记住，普通人是一分钟呼吸18次，这是医学上的概念，但是呢，你修持功夫的人，一分钟呼吸一次，你多吸，吐只吐一次，这叫一息，就是气息进来再吐出去，叫一息。你也可以用站桩的方式，站桩的话，放松是最关键的，不要使膝盖用劲，就是你感觉到身体很轻松的，往上一提。很多人站桩久了以后，膝盖出毛病了，所以，要越轻松越好，然后你可以把手掌对着，也可以放下丹田，无所谓的。我再给大家示范，先稍稍吸点气，憋住，（示范中）。
闭息法做完了。我刚才做的时候，基本上是鼓动六十下，差不多一分钟时间，然后是你把气吐出来，你再快速吸一次气，你就可以把肺的压力舒缓下来了。然后，你可以做一些小动作，小动作有导引的作用。为什么有导引术？就是这个动作是意念化的，动作能行气引气，就像我们练太极拳，自然气就行起来了，这就是导引的意思。导体令柔，引气令和。刚才我们做了一遍，现在再做一遍，先吸少少的一点气，不要吸满，吸满以后肺里面就太紧张了，你闭息闭不住。吸一点点，然后鼓动小腹，再吸再憋住，再鼓动小腹，然后是再吸，再憋住，鼓动小腹。分三次。三和一的关系，然后你把它吐出来，再吸再吐，就把肺的压力减轻。不断训练，如果你每一天每一次能训练半小时就够了。如果你要辟谷，吃早饭时，你不吃，用十分钟练闭息法，中午吃饭时，你也不吃，练闭息法，然后晚饭也同样不吃，练闭息法。把你的三顿饭，当成练三次闭息法，就完成了辟谷，所以说辟谷就没有任何问题了，这就是最基本的一个方法。我在前几年外面访道的时候，我就在辟谷状态去访道，我在博文里写过的，有不同地方的《访道记》，有时候一天走几十里路，都在辟谷状态走，还爬山。就是一旦进入辟谷状态后，腿脚特别特别轻。闭息法是辟谷的基础，大家一定要练，而且这个闭息法不光对你辟谷有好处，它还是你修炼丹道的筑基功夫，能帮助你止念，能强身健体，这是最基本的。如果肠胃不好的，通过鼓动小腹，肠胃的消化吸收就好起来了，所以闭息法一定要练。现在我最后示范一遍，先稍稍吸一点气（示范中）……你修这个闭息法，如果口里有唾液，你慢慢把它咽下去，口里面自然有甘津，唾液就是甘津，你顺势把它咽下去就行了。所以我一般情况下分三个阶段，闭息鼓腹二十下，然后吸口气，再二十下吸口气，再二十下吸口气，你就这样好记数。闭息法是一个非常关键、基础的法门，大家要去修持这个法门。
来，如果是中午就观想从头顶上阳光照进来。你随时走路就可以观想，比如说我走在路上，太阳是从前方照过来，就观想太阳照在两眉之间；如果太阳在头顶，就观想太阳照着我头顶；如果太阳在我后面，就观想太阳照着我玉枕穴，这样观想，随时随地就可以做到。观想的时候，要内外并观，你可以把那个景象放到小腹里去。我曾经在博文里讲过一句话，我说呢“外观是炼神，内观是炼丹”，打个比方说，我观想虚空中一轮红日，或遥远的虚空中，天外一轮红日，这个红日，只要你能观想出来，那就是“神”的显现，外观炼神。我要炼神，炼神气，我想象我的精神跑到月亮里面去，跑到太阳里边去修炼，这叫“外观炼神”。但是现在，我要把那个太阳观到我的小腹里面去，我的小腹里面有个太阳，这叫“内观炼丹”。就是外观炼神，内观，往里面观就是炼丹，这些东西都是真传真修的一句口诀，大家要珍惜。另外，这些道理平时我文章里虽然，写但没讲课时讲得这么详细，我基本上不到社会上讲课，逍遥子道长是我十多年的兄弟，非常好的朋友，所以他邀请我到这里来讲课，我一定来，今天讲的都是非常重要的，甚至一辈子都有用的东西，所以大家一定要珍惜。大家一定要观想。就像我刚才讲的“天门采气”，你默想天门采气，默默在心里有个概念，感觉有光气，无量的光气从头顶下来。然后你再想“命门纳气”，你想两肾之间的命门，气都藏在这里边去了。你再想，不要想会阴，直接想“黄庭聚气”，也即小腹聚气，黄庭在这个小腹里面，元气就氤氲聚在这个地方了。然后你再想心脏，“灵台化气”，通过你心的作用，神的作用，心藏神，把气化到周身里面去了，你想一下周身，“灵台化气”，通过心来化气于周身。把这几句话记在心里面，天门采气，命门纳气，命门要纳气，然后是黄庭，有一个经叫《黄庭经》，黄庭就是通过小腹来养神的地方，黄庭这个地方是要聚气的，凝聚。为什么说“气沉丹田”，气沉丹田，就是要把它藏在这个地方，黄庭要聚气。然后，通过灵台来化气，这个呢，就构成一个循环，这个循环是道的循环，就是从督脉下来，然后任脉再上去，重新作用。大家要把这个要练习好，这也是观想。
另外，孙思邈真人在《存神炼气铭》里讲过一个很重要的要领，他说“安心气海，存神丹田，无思无虑，气海若聚，自然饱矣”。你把这几句话当作口诀来背，默诵它，默默来背，默念这句话的时候，话里包含的信息会变成一种能量，它会引导你的身心进行辟谷。比如说“安心气海”，气海就是丹田这一片，你的精神放在气海这一片。“存神丹田”，精气神在丹田这个地方。“无思无虑，气海若聚”，你没杂念了，就是“无思无虑”。“气海者聚”，就是我刚才讲的“黄庭聚气”，感觉气海这里聚了一汪元气，氤氲元炁。“自然饱矣”，就是自然不吃饭了，就不饥饿了，饱了。这是孙真人的《存神炼气铭》。其中“安心气海，存神丹田”，就是个状态；“无思无虑，气海若聚”，这就是境界；“自然饱矣”，就是个结果，就不吃饭了。在“气功热”时，第一个在中国讲辟谷的严新老师说：辟谷很简单，什么叫辟谷呢，辟谷就是不吃饭。他讲了三句话：“不饥饿，不想吃，你就不吃，越来越精神。”不饥饿不想吃，是个状态；你就不吃，是个方法；越来越精神，是个境界，是个结果。大家要判断一下，看是不是进入辟谷状态了，就看你是不是越来越精神。所以辟谷到一定境界，一定是越来越精神。我给大家讲我自己的事吧，就是我写的好多书，是在辟谷状态写出来的，我在2004年的时候，讲过《道德经》，《道德经》的讲义，这本书实在2008年出版的，叫《道德经真义》，我当时写的讲义有二十万字，辟谷了一个礼拜，每天手写三万字，人在辟谷状态时，大脑特别灵活，浑身也很轻松，越来越精神。所以，不饥饿，不想吃，就是状态；你就不吃，就是方法；越来越精神，就是结果，就是我们要求的一个效应。拿严新老师讲的这三句话，评判一个人的辟谷状态，如果你进入不了辟谷状态，要加服气的功夫。如果你练了服气功夫，练了好久，你还是感觉有饥饿，那你就不要去辟谷了，说明你暂时还进入不了辟谷状态。辟谷，最后呢，是越来越精神，而且是不饥饿不想吃，这三个标准是一定要有的。就是“安心气海，存神丹田，无思无虑，气海若聚”，这就是个状态；然后，“自然饱矣”，就是个结果，就是我们要的。所以把孙真人这几句话当作咒语，当做口诀来念；把严新老师的“辟谷就是不饥饿不想吃，你就不吃，越来越精神”也当成咒语口诀来念；包括我前面讲的“天门采气，命门纳气，黄庭聚气，灵台化气”当咒语来念，就容易辟谷。灵台就是心，《西游记》小说里边“灵台方寸山，斜月三星洞”里有个菩提祖师，
代表什么？代表的心。大家如果通过心的作用，把气息，把身心的气脉化掉，这才是最关键的。如果能通过行气的作用，你的辟谷效果会越来越好。我刚才把闭息的方法，观想的方法，咒语的方法都讲过了，这些是辟谷最核心的方法，大家可以把这三个方法融会贯通在里面。我在网上写过二十多万字的《兴南山人辟谷记》，是一个系列的，有“辟谷记”，有“辟谷再记”，大家可以作参考去读，里面讲了好多辟谷的要领、方法，包括我的体验等，好多资料，大家可以去参考。辟谷这种道术，就是你自己实践得越多，你经验越多，越容易辟谷。到时候你动个意念，随心所欲就可以辟谷。我前面讲，一定要大家闭息鼓腹，闭息鼓腹不单通过小腹的鼓动让元气震动起来，能清除你的昏沉，更关键的作用是你在闭息鼓腹的时候，它也在意守丹田，也能达到“安心气海，存神丹田”的效果。一定要真实地去练这种功夫。再一个，我最开始讲辟谷的弊端的时候，讲去年认识的一朋友，辟谷了二十多天，突然恢复了饮食，然后大吃大喝，急性肠梗阻，死了，所以辟谷有弊端。如果你长年在辟谷中做闭息鼓腹功夫的话，你的肠道蠕动一定会非常好，那么你辟谷时吃了东西，它不会给你造成伤害，这是奥妙在这个地方。
我刚讲了辟谷的方法，然后辟谷结束的时候，比如说你计划辟谷一个阶段，初学辟谷的人可以把辟谷定在十天十二天之内，这样前四天我可以食水果，吃点水果过渡一下，然后中间有六天的时间，只喝水，任何东西不吃，服气。要结束的时候，用三天到四天的时间，可以吃些流食，比如喝些米汤，粥，露露，或吃些花生仁，核桃仁。核桃仁是滋润性的，一定要吃核桃仁，肠道是滋润的，这样不会出问题。大家一定要看到辟谷它的要领，它的禁忌，它的开始和结束的过程。因为我们都是吃惯了的嘴，吃惯了东西，这已经形成一个平衡，你突然不吃东西，这个平衡打破了，它就这样波动了。然后你进入辟谷状态，又暂时形成一个相对的平衡，突然又恢复饮食的话，就又打破了这个平衡，这中间我们要把握打破平衡的过程中不伤害自己，是最关键的。我以前在网上登过一篇文章，是宫教授写的，他是武汉大学的教授，今年六十多了，得了白血病，然后通过辟谷的方法，把白血病的指数控制住了，接近正常。然后他跟我四川的朋友去学辟谷，他多次辟谷，有一次他在辟谷状态中，他的一个研究生到四川去找他，请他吃顿饭。他当时没拒绝，就去了，辟谷很多天，突然吃饭，一下子腹泻，肚子泻的受不了，这就是把那个平衡给打破了。后来他电话问我怎么办，一天泻七八次。其实没关系，只要你吃的东西不多，腹泻就腹泻，腹泻个一两天自然就好了，这是把平衡打破了。还有一件事是2004年时候，张岱年教授去世，去世的时候，社科院那个胡教授正好在辟谷状态中，张先先生也是他老师，老师去世了，应该去送送，送过后，学生们可能要聚一聚，他就在去之前吃了一些寒凉东西，腹泻了好久，腹泻到要大夫救治的地步。辟谷里有很多东西，有些东西你把握好了，对身体有益，有些东西你把握不好，对身体会造成伤害的。我刚才把辟谷的利和弊都讲到了，那么你怎样去对治辟谷中的问题呢？一是要觉察身心，对身心清清楚楚。第二点是辟谷的要领，有些东西一定要做到，老师讲的，书上写的，那些要领一定要做到，不要自作聪明，不要觉得无所谓，不要那样去做。你初修的时候，刚开始修持的时候，别人的经验、老师的法诀非常重要，要如理如法去修持。当你有了很好的经验，你的内功非常好的时候，那些东西才真的无所谓了。就是刚开始的时候呢，就是我刚才讲的筑基，把基础要打好，这是很重要的。
我今天给大家讲了很多东西，拉拉杂杂谈了很多，谈到生死的问题，两性的问题，谈了闭息的方法，丹道的修持，各种道术的问题及利与弊都谈到了，大家别看这一个多小时两个小时，我把我修道近三十年的精华毫无保留的告诉大家，回去要珍惜，回去尽量想想今天讲了那些要领，去回忆回想一下。我经常讲，“把理观在心里边，把法观在身上”，我讲了很多方法，如“天门采气”，一定要观天门；“命门纳气”，一定要想命门；讲“黄庭聚气”时，一定要想小腹；讲“灵台化”气时，一定要想心脏，心，心的元神。即听即观即修，是一体的，这样的话，法自然就观到心里边去了。就是会听法的人，老师讲一遍，立马就记住了，为什么，老师一边讲，他一边修一边观，那些上根性的人，即听即观即成就，听一遍，当下就修成了。过去我讲辟谷的课，有的人认真听，回去当下就辟谷了。就很简单，你只要认真听了，我讲的道理你听在心里面，那个道理就能生发出微妙的作用来。我在十八九岁上高中的时候，生过一场病，我当时看严新老师的一本书叫《炁理——我为气功证明》，是广东《气功与科学》杂志社出版的内部资料，我当时就看那个书，看到严新老师讲辟谷的道理时，心里一下透亮了。因为我上高中的时候很喜欢看道家的书，也看过孙思邈真人讲的《存神炼气铭》，所以一看到严新老师讲辟谷的书，觉得太好了。我上高中时因受风寒，脸颊边肿了一块，当时大夫说我给你割掉，结果割掉以后，发现里边全是血，不是脓，一直长不好，当时刚好是冬天，刀口愈合不了，很痛苦，后来我就休学在家，我就用了严新老师的办法辟谷，辟谷到第四天夜里，经络里面震动的了不得，一夜之间，这么大的一块肿块消掉了，随后刀口很快就愈合了。当时我就觉得辟谷太神奇了，我当时一口气辟谷了十八天时间，所以辟谷在我的一生中会起很大的作用。我当时在高中时辟谷，后来到社会上写辟谷的书，我讲过，辟谷不但是修道的一个方法，一个过程，一个结果，它还可以用来净化意识，净化脑细胞，转化色身，有很多妙用在里面。辟谷的妙用是无穷无尽的，我这几年一直在探索这个道理，近几年，随着修持的深入，我会把这些探索公布出来，让大家去参考。所以我这一生当中，缘于年轻时生的一场病，走进辟谷，治好了病，然后辟谷走进我一生当中。非常好的因缘，所以我给大家讲了这些东西。
我们有个词叫“力气”，力的背后是气。我在农村辟谷时，八几年时，我还要干很多活，比如挖土豆，一袋土豆有八九十斤，一百斤，我在辟谷状态中，随便一拎，拎起一袋就走了，你辟谷加上闭息法，力气会越来越大。我要是不辟谷，手上的劲儿就没那么大，要在辟谷状态中，十个指头一撑，可以悬空打坐，就只用手指头撑起身体来。因为身体变得很轻，力气又很大，这是辟谷的好处。闭息法里边包含了行气的道理，闭息中气会在周身运行，运行中，那个无穷的能量和力量自然就生出来了。大家不妨把这个方法一门深入地去修持，修持到一定境界后，一通百通，就是我们先拿个工具、钥匙把大门打开，把道学的、丹道的大门打开，先登堂入室。登堂入室后，你再看道家的东西，就能看懂了。我今天给大家讲的很多东西，等于给大家一把钥匙，然后你拿这把钥匙去打开道家经典的门，法宝的门，把门打开后，你就可以进去了。古人经常讲过的，“真传一句话，假传万卷书”，能给你传万卷书也很了不起，我今天在这里讲的都是“真传一句话”，大家都要记在心里边。我今天的讲课就到此为止，谢谢大家！以上是道友辛苦整理的文字，我讲课的主要内容还是记录下来了。认真阅读这些文字，辟谷的方法和要领都能得到。感谢刘道长逍遥子的邀请，感谢火神庙提供了讲道的场地，感谢当时有很多道友来听课，也感谢这位道友辛苦整理。因缘聚齐了，才有我讲课的机会和这些文字的流传。莫将容易得，便作等闲看。大家一起发心修持、弘道吧。
最爱看的还是师兄上回转的那个欣赏中国的书画，还有鲁迅的书法的那篇文章
很好。感谢。
咱先搞午中一餐，几年了，还是没进步，一餐吃少一点，就坚持不住，但除了应酬，一餐还是没问题。今天看了此贴，增加了信心，最感谢的是，知道了，以后有食欲是要服气，也许度过那一段就好了。我是想把一餐稳固后，每周搞一天的辟谷，可惜环境太复杂了，我现在搞一餐，家人等等都说的我的耳朵受不了，可惜没找到合适的道场，节假日去道场就好了。
这是四禅的境界啊
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