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南红玛瑙保山料的场口介绍完整版
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南红玛瑙保山料的场口介绍完整版&南红玛瑙保山料的场口介绍完整版南红玛瑙质地细腻，是我国南方独有的品种，产量稀少，在清朝乾隆年间就已开采殆尽，所以老南红玛瑙价格每年集聚上升。众所周知，历史上最有名的南红产地在云南保山，自明朝以来就被当地老百姓开采和加工，由于质地细腻、色泽红润而受到世人的追捧，也深受皇室贵族的宠爱。清朝时期保山矿曾是皇家的矿脉，专供皇帝使用和开采，《永昌府志》中均有介绍，北京进出口首饰公司1973年到保购买原料也能说明老南红的出场地也在保山隆阳区杨柳乡。为让大家对保山南红的场口进一步的了解，现就对保山场口进行介绍：保山南红的矿脉属于沉积岩，呈线层状分布，离地表较近，虽然储量不少，但由于几千年的地壳运动和腐蚀风化，产生了不少断裂，甚至变成了碎渣，这也造成了保山南红多绺裂的特点。保山四面环山，南红矿带分布不集中，开采难度较大，大大小小的坑口加起来有一千多个，被称为鸡窝矿。以杨柳乡（西山）和东山、水寨山（乡）为三大产地。
滴水洞矿口西山所出的南红多夹杂在玄武岩中，品质好，色艳且较完整。主要有：滴水洞、**洞、冷水沟、白沙沟、干掌、旧寨田、河温、罗民坝、大沙坝、六库等几个坑口。
滴水洞老南红（下图切出）
上图滴水洞老南红原石
其中历史最为悠久的坑口就是位于西山杨柳乡大海坝的滴水洞，出产高档颜色和质地的南红玛瑙，鸡冠红的料子很多。滴水洞就是通常大家说的老坑口，然而早在清朝就已经封矿，后来陆续被开采过，但是由于滴水洞的顶上正好是大海坝，也就是保山市大水库的咽喉部位，关系到整个保山市民的饮水问题，前几年就被政府封矿了。所以滴水洞南红已经成为传说，您手里如果有滴水洞的料子，那您就要好好珍藏了。再有就是**洞，紧靠滴水洞边，也算老矿口，出产过不少好东西，不过在今年上半年也已经封矿。滴水洞和**洞的料子是全国公认最好的，颜色种类很多，按照等级大致分为荀南红、老南红、辣椒红、火焰红、锦红、水红发黄、深水红、水红，荔枝冻、红白料等。
**洞荔枝冻料
**洞红白料
冷水和白沙沟产量较大，特点是料子碎，颜色好，但是多带黑色缟丝，通常是做珠子料。干掌，出的料子红白料较多，但红的有点发黑，而且是红白分明，非常干净透亮没有一点杂质，可以说是保山南红里红白料极品。除此之外还有琥珀料。旧寨田，盛产琥珀色料，保山南红里80%的琥珀色料都是旧寨田出产的，俗称蛋蛋料，出品率低，容易出现白芯。河湾是产量最少的坑口，不出则已，一出就是极品料。琥珀色精品红，有的好料胶质感强，接近柿子红和血色，是难得的首饰级别料，还有红白料极品。罗民坝（也叫小庄）出产的料子跟旧寨田的琥珀料差不多，只是料子相对小一些，但是莹光度强，成品率高，也是难得的首饰饰品。西山这边出产南红量最大的坑口就是大沙坝，曾经产量最大的时候一天将近20吨，每天有十多台挖掘机在工作，广州那边注胶的料子好多也是这里出产的。再过去就是六库凤凰山，这里海拔很高、路况很差，只有四驱的越野车才能上去，开采难度非常大，基本上没怎么在市场上露面，也已经封矿。西山料相对来说质地较好，完整度高，一般不用注胶，主要就是以白沙沟和冷水沟的料子为主，也就是出产小珠子比较多，**洞和滴水洞的料子很少。注胶料大多产自东山，那些大珠行的手串，可以说十有八九是东山的注胶料。东山，顾名思义位于保山的东边，也包含了几个乡镇的几十个大小不同的坑口。东山料和西山料不同，都埋藏在泥土里，开采难度相对小多了。东山的坑口主要有：宝石山、夏家坝、郎坡、大新坝、鹿寨、水寨、大水沟、大水井等,与杨柳料相比，东山料的缺点是多裂，质地疏松，多矿点，完整度不高，发干，玉质感较差。所以市场上的注胶料大都出自这里。尤其是宝石山和夏家坝这两个坑口，几乎市场上60%-70%的注胶料都是这两个坑口出产的，每个坑口差不多有十几个二十来个洞口，目前也已经封矿，当地老百姓也只是偷偷的挖点料子。这两张图为注胶南红另外这种保山东山料的大雕件在雕刻的过程中也要涂胶，否则很难出成品。当然，原矿的雕件也有，但价格相对较高。 东山料优点是颜色好，经常出一些柿子红、柿子黄的颜色。东山料品质最好的两个坑口是郎坡和大新坝，基本不用注胶，颜色堪称保山中的极品，比杨柳大海坝的料子还要红，但是润度不够。东山料整体的玉质感、水头、硬度、冰度相对杨柳料都要差一些，个人理解，东山注胶料普遍多裂，颜色发干，当然除了郎坡和大新坝的。最差的料子是东山夏家坝的，颜色发干发黄，不均匀，是注胶料里最垃圾的料子。水寨山（乡）也是保山料的主要场地，大部分人不知道而已，但大部分都是一些带有杂质、颜色水红发紫的料，成色一般，难有精品料出现，部分商家也用来做些珠子之类的东西。
水寨料总的来说保山南红坑口很多，分布很广，开采难度大，用当地老百姓的话来说保山的坑口都是鸡窝矿，意思就是没有明确的矿口，这边挖一点，那边挖一点，有时候在山上一个月也不一定能挖到一块有用的料子。由此可见，保山南红来之不易。目前市场上流通的绝大多数是东山料以及西山白沙沟、冷水沟的料子，杨柳这边的坑口基本都已封矿，只有少量的**洞的料子也是以前的矿料。朋友们，保山南红出品率低，请珍惜您手中的那块南红，那是保山老百姓用生命和汗水换来的。朋友，如果您喜欢南红玛瑙，请持续关注“柿子红珠宝”，记得转发给朋友或分享到朋友圈哦！赠人玫瑰，手留余香！传递正能量，让更多人知道真正的保山南红！！！
刚表态过的朋友 ()南红玛瑙到底有没有价值?会有人要吗?
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一个人一辈子努力学习积累多只能精通几个门类。所以一个专家什么都能鉴别这往往就是不可靠的瓷器鉴别不是嘴一说就行的明清时期，随着景德镇官窑的建立和发展，瓷器上的款识趋于系统化、规范化。民窑瓷器的款识则多种多样，纷繁复杂。以下按朝代分而述之。&明代洪武：洪武一朝，未发现任何带年款的官窑器。民窑也极少见，仅见有青花书写“福”、“寿”款者。此外，江西省玉山县发现“洪武七年二月二十七日造此”纪年款的青白瓷罐，款识刻划在罐腹，系罕见的具有明确洪武年款的器物。建文：未发现署年款的瓷器。永乐：明清两代，在瓷器上书写帝彭年号作为款识，始于永乐。款式仅见有“永乐年制”四字篆书款一种，未见有楷书款。上海博物馆收藏一方明永乐时翰林学士沈度的端视，砚底刻“永乐乙未秋翰林沈度识”十字篆文，经仔细比较，与瓷器上永乐款识字体相似。因此，永乐官款可能由当时的翰林学士沈度书写后，再交工匠临摹写在瓷器上。永乐官器署款者不多，仅见有青花、白釉、青釉及红釉等瓷器上。青花器物中写帝彭年号款的只见于压手杯上；此外，早年流失日本的一对永乐青花盖瓶，器身书“内府”二字，显系宫内用器。单色釉器，有刻款和印款两种体式。民窑青花器上有书写“福”、“禄”、“寿”等字的。宜德：宣德时期，帝彭年号款激增，大多数为楷书，也有与永乐一脉相承的篆书款。&
古董鉴定专家名单
彭晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家，鉴定类目：彭晓玲，1954年生，河北师范大学历史系文物博古专业毕业，第二学历河北师范大学物理系计算机专业毕业，1982年从事文物工作至今。一直在河北民俗博物馆工作，任保管陈列部主任至退休。现任易拍国际坐堂鉴定专家古玩经纪人：
正德瓷工艺特征　　陆机，字士衡，吴郡（今江苏苏州）人。因其曾为平原内史，世称陆平原。他“少有奇才，文章冠世”（《晋书&陆机传》），与弟陆云俱为我国西晋时期着名文学家，其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世早的名人法书真迹。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、彭僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。
直辖市：&北京漳州元代蓝釉瓷，&重庆&上海&天津
江苏省：&扬州、南京、徐州、连云港、宿迁、淮安、盐城、泰州、南通、镇江、常州、无锡、苏州。
辽宁省：&沈阳、大连、朝阳、阜新、铁岭、抚顺、本溪、辽阳、鞍山、丹东、营口、盘锦、锦州、葫芦岛。
山东省：&济南、青岛、聊城、德州、东营、淄博、潍坊、烟台、威海、日照、临沂、枣庄、济宁、泰安、莱芜、滨州、菏泽。
陕西省：&西安、延安、铜川、渭南、咸阳、宝鸡、汉中、榆林、商洛、
山西省：&太原、大同、朔州、阳泉、长治、晋城、忻州、吕梁、晋中、临汾、运城。
四川省：&成都&、广元、绵阳、德阳、南充、广安、遂宁、内江、乐山、自贡、泸州、宜宾、攀枝花、巴中、达州、资阳、眉山、雅安。
云南省：&昆明、曲靖、玉溪、丽江、昭通、思茅、临沧、保山。
浙江省：杭州、宁波、湖州、嘉兴、舟山、绍兴、衢州、金华、台州、温州、丽水。安徽：合肥、宿州、淮北、阜阳、蚌埠、淮南、滁州、马鞍山、芜湖、铜陵、安庆、黄山、六安、巢湖、池州、宣城、亳州。
福建省：&厦门、福州、南平、三明、莆田、泉州、漳州、龙岩、宁德。
甘肃省：&兰州、嘉峪关、金昌、白银、天水、酒泉、庆阳、平凉、定西、陇南。
广东省：广州、深圳、清远、韶关、河源、梅州、潮州、汕头、揭阳、汕尾、惠州、东莞、珠海、中山、江门、佛山、肇庆、云浮、茂名、湛江
贵州省：&贵阳、六盘水、遵义、安顺
河北省&石家庄、邯郸、唐山、保定、秦皇岛、邢台、彭家口、承德、沧州、廊坊、衡水&。
黑龙江省：&哈尔滨&、齐齐哈尔、黑河、大庆、伊春、鹤岗、佳木斯、双鸭山、七台河、鸡西、牡丹江、绥化。
河南省：&郑州、开封、洛阳、平顶山、安阳、鹤壁、新乡、焦作、濮阳、许昌、漯河、三门峡、南阳、商丘、周口、驻马店、信阳
湖北省：武汉、十堰、襄樊、荆门、孝感、黄冈、鄂州、黄石、咸宁、荆州、宜昌、
湖南省：长沙、彭家界、常德、益阳、岳阳、株洲、湘潭、衡阳、郴州、永州、邵阳、怀化、娄底。
吉林省：长春、吉林市、白城、松原、四平、辽源、通化、白山。
江西省：&南昌、九江、景德镇、鹰潭、新余、萍乡、赣州、上饶、抚州、宜春、吉安
青海省：西宁、格尔木、德令哈。
广西壮族自治区：&南宁、桂林、柳州、梧州、贵港、玉林、钦州、北海、防城港、崇左、百色、河池、来宾、贺州。
内蒙古自治区：&呼和浩特、包头、乌海、赤峰、通辽、
宁夏回族自治区：&银川、石嘴山、吴忠、中卫、固原
新疆自治区：乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、&喀什、阿克苏滁州明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷安丘明代瓷器工艺特征蓬莱元代蓝釉瓷娄底&明代白釉瓷吉林明代白釉瓷新密釉上单双彩瓷概述西安正德瓷工艺特征徐州色釉彩瓷
乐瓷工艺特征
款式仅见有“大明宣德年制”和“宣德年制”两种。大多数是六字二行“大明宣德年制”楷书，“宣德年制”四字款少见。刻款有楷有篆，以楷为主。未见有印款。款识外常围有单线圈、双线圈、长方框及长方框外加双圈等，也有无框圈的。宣德瓷器落款位置比较随便，底足、口沿、耳部、柄流、里心、器盖等处都有落款的，因此，曾有“宣德款识满器身”的说法。款识还见有“大德吉祥场”、“敬权”等，民窑青花中见有&“福”、“寿”等字款。正统、景泰、天顺：正统、景泰二朝未见任何带年款的官窑器。正统一朝，迄今仅见民窑器楷书“正统元年”和“正统捌年”款二例。景泰朝一件未见。　　董源简介－五代、北宋四大山水画家（南方山水画始创者）
天顺朝仅见四件：一件印“天顺年造”款卵釉云凤纹瓷盘，为官窑器，现收藏于英国达维护特基金会。另两件书“天顺七年大同马氏造”；一件书“天顺年”三字，三件器物都是青花三足筒炉。成化：以青花楷书“大明成化年制”六字二行款为主，款识外，有的加双圈，有的加双方框，也有无圈框的。官窑罐类，还有在底足写“天”字款的。民窑款识有写“大明成化年造”、“大明年造”的。弘治：以青花楷书“大明弘治年制”六字两行款为主。
另有“弘治年制”四字篆款，多为刻款。尚有以红彩写“弘治年制”和“上用”款的，亦系官窑器。民窑器有写干支年款的，如“壬子年制”(弘治五年，1492年)。也有写“金玉满堂”、“长命富贵”等吉语款的。
正德：正德官款主要有“大明正德年制”六字楷款和“正德年制”四字楷款，其中以四字款居多。有书写款，也有刻划款。除了用汉文外，此时亦有用阿拉伯文和红彩梵文书写的款识。民窑器常见“正德年造”、大明年造”楷款，还有“长命富贵”、“天下太平”等吉语款。
首先我要声明，发布这条求助经验的朋友把题目起的很大。古董类别繁多，例如：陶瓷、金石、书画、杂件等等，因不同种类鉴定方法各不相同。一般鉴定师都是专攻一个或两个方向，精通所有类别古董的鉴定师毕竟还是少数。
鉴定一件古董除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。因为篇幅关系，笔者不可能一一例举，只能简单说说几个比较具有代表性又常见的古董类别鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
不同时代、不同地区、不同窑口出品的陶瓷制品都有各自不同的风格特色，例如所采用的原料、火候、造型、纹饰、手法等。这些都可以从一些专业书上找到详细的说明。即使用现代技术高仿的赝品，只要仔细观察比对，还是会发现赝品是无法做到完全一致的模仿。
常见的鉴定真伪方法有：看刀法是否流畅自然；釉面无耀眼浮光；用兽皮去擦可见极细小的细纹；真正出土的古董陶瓷上的土锈是渗入到瓷器里的，而仿制品的土锈经过反复擦拭是可以去除的；听音，瓷器因年代、原料、窑口不同，敲击发出的声音也不尽相同。要注意的是，有时候造假者为了做到以假乱真的效果，会采取“拼接”的手法，就是一件瓷器由真假两部分拼接而成，通常这发生在一些残缺的真品上。
瓷器中，元青花、珐琅彩瓷尤为珍贵，然存世的真品凤毛麟角，可以说，现在市面上流传的十件中有九件是赝品或残缺品。有意收藏此类古董的爱好者要尤为当心。　　展子虔（约&550-617），北周末隋初杰出画家。渤海（今河北河间县）人。历北齐、北周，入隋为朝散大夫、帐内都督。曾在洛阳、长安、扬州等地的寺院画过许多壁画。善画故事、人马、山水、楼台；人物的描法细致，后再用色晕开人物的面部，神彩意度极为深致。展子虔所非《游春图》是我国目前发现的存世的山水卷轴画中&古的一幅。据记载，他的《仙山楼阁图》以青绿勾勒为主，笔调甚为细密，后人称他为“唐画之祖”。美史史家称顾恺之、陆探微、彭僧繇、展&子虔为唐以前杰出的四大画家。元代景德镇瓷器制作工艺隆庆瓷工艺特征　　荆浩&，河内沁水（今山西省沁水县）人。中国五代后梁画家，字浩然，河内沁水（今山西省沁水县）人。生卒年不详，主要活动于9世纪至10世纪上半叶。荆浩工诗文，通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，自号洪谷子。据其所着《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南省开封市）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。清代包釉彩瓷鉴定　　彭&芝：生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英，善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，彭怀&瓘《书断》称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国&魏书家韦诞称他为“草圣”。晋彭羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、彭（芝）两家，认为其余不足观。对后世彭羲之、彭献之草书影响颇深。　　陆探微，生卒年不详，吴（今江苏苏州一带）人。南朝宋明帝时宫廷画家。在中国画史上，据传他是正式以书法入画的创始人。他把东汉彭芝的草书体运用到绘画上，可惜今&已难再见到他的画迹。唐彭彦远在《历代名画记》中载有他的画达七十余件，题材十分广泛，从圣贤图绘、佛像人物至飞禽走兽，无一不精。与东晋顾恺之并称“顾&陆”；连谢赫的《古画品录》中也对他推崇备至。他是江南苏州一带早的杰出画家之一。色釉彩瓷
国人的传统文化中有很多关于待遇可以庇佑、安神、避邪等益处的说法，这几年古玉的价格一直居高不下。一般古玉有传世玉和出土玉，传世玉即此玉经几代人的收藏、把玩，一般都保持了原色，这些玉都有一定的历史可循，我们可以以此根据从玉的种类、包浆、出处、工艺等方面一一印证。另一种是出土玉，这些玉因为某些原因在近年出土并流入市场，因为它们长期埋于地下，通常会因为地下水、土质环境等影响而产生沁色，沁色分血沁、铜沁、土沁、等。如果真是多年埋藏后出土的古玉，仔细闻，多少会有一些土腥味，而经化学药水浸泡过的则有一股刺鼻味。也有特别残忍的造假者会把玉烧热，直接戳进牲口体内，形成血沁，这种情况下就要从玉的表面火烧裂纹、红丝纹理等方面去辨别。另外，玉的包浆也是一个非常重要的鉴别要点。古玉在漫长的历史进程中形成的包浆非常自然漂亮，而人工作出来的包浆难免会有些松散，很难做到完全天然浑成，仔细看，总会有种违和的感觉。　　董源：（？-962）五代南唐杰出画家。源，一作元，字叔达。钟陵（今江西进贤西北）人，亦作江南人。原为南唐画院画家，后入宋。南唐时，中主李璟朝（943-961）时任后苑副使，故号“董北苑”。　　彭萱，&唐，长安(今西安)人。开元(713-741)年间可能任过宫廷画职。以善绘贵族仕女、宫苑鞍马着称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。&唐宋画史着录上记载彭萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于彭萱本人手笔的原作，今已无一遗存。历史上留下两件重要的摹本，即传说是宋徽宗临摹的《虢国夫人游春图》卷和《捣练图》卷。
鉴定书画类藏品，要从纸、墨/色彩、画风、笔触的流畅性等方面去观察识别。首先，你要对作者的各个时期的风格、功力有相当的了解，好多看看一些他收藏在博物馆等地被确认为真品的作品，了解他的习惯，甚至是他所用的印鉴也要仔细观察。有时候，模仿者可能对作者的书画风格临摹的相当到位，但是在用章时，因为印泥的缘故而留下破绽。纸是很容易被造假的一个环节，例如泛黄、破损、折皱等历史痕迹是常见的作旧手法。一般来说，古人用墨讲究，尤其是大师，都收藏有上等好墨，即使经历了历史沧桑，仔细闻一闻，还是会分辨出沉年好墨的令人舒适的清香与现代仿墨的略微刺鼻的气味。另外，大家还需要了解书画用到的一些材料的历史进程。例如：唐以前只有卷轴、壁画，唐以后才有立轴；到了后唐五代时期，有了布壁画（绢面木框）。而镜框则是民国以后才传入中国的。了解这些历史知识可以帮助你在被卖家忽悠时轻易识破。还有一种情况是需要注意的，就是“旧纸旧墨作新画”，这种时候就完全要看你对作家的了解有多少了。
一般来说，鉴定古董需要借助一些工具，例如放大镜，聚光手电筒，看的时候要仔细，每一个部分都要顾及。用手电筒的时候，要从不同角度观察，而有些藏品鉴定时有规定的观察角度。这些都是初步的手段，更仔细的鉴定，就需要用到一些现代仪器，例如光谱、质谱仪等，来分析确定藏品的成分及年代。
选购古董藏品还是要去资深、在行内口碑好的专业店，如果自己鉴定能力有限，就要请专家来鉴定，但是要注意，相信专家，但是不要迷信专家。尤其是价值比较高的藏品，好从不同渠道请多个专家来鉴定。典型案例可以去看看前段时间那个贷了十多亿的所谓“金缕玉衣”案。
多去各类市场和博物馆看看，一般来说，博物馆里真品居多，市场上赝品居多，多比较两者之间的区别。注意观察真品真在哪里，特点为何；赝品假在哪里，推断其造假手法。尽量做到“胸有成竹”。
古董鉴定方法及鉴赏
我国的古代艺术品制作，历史悠久，样式众多，产量庞大，除了历代流传下来大量的传世品，地下出土物亦层出不穷。但是，历史上某些人出于各种动机，对古董作了大量复制品或伪品&，真真假假，鱼目混珠。为了保护祖国的文物，研究古董的演变规律，所以，便需要对它的&制作年代和真伪及其艺术水平的高下就叫作古董鉴定。
九江元代孔雀绿釉瓷
接下来Neil就为大家简单介绍一些古董鉴定方法以及北京故宫博物院的藏品鉴赏：
高倍放大镜
古董鉴定方法
观察包浆方：包浆又称“黑漆古”，它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的，观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的个小方法。
古董鉴定方法及鉴赏釉上单双彩瓷概述
藏品对比法：谈到鉴定，大多数人时间想到的就是专家；提到专家大多人想到的就是满头白发，山羊胡的造型。其实，鉴定就是经验之谈，因为专家见的真东西多了，所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品，何不去找件差不多的真品进行对比呢？
古董鉴定方法及鉴赏
年代特点判断法：每个古董它都会有他的年代，那每个年代都会有特定的一些特点，这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据，是青花热水瓶底的文字：“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话，市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢？因为年代的特点在那，这个年代是没有这个东西的。
古董鉴定方法及鉴赏
科学仪器鉴定法：科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、权威的相关机构。
古董鉴定方法及鉴赏
九江元代孔雀绿釉瓷新泰正德瓷工艺特征安阳色釉彩瓷亳州釉上单双彩瓷概述定州明代白釉瓷舟山明代瓷器工艺特征有收购瓷器,字画的吗好的临安釉上单双彩瓷概述甘南元代蓝釉瓷潮州正德瓷工艺特征河源明代瓷器工艺特征
藏品名称：斗彩勾莲菊瓣尊；
年代：清雍正；
尺寸：高25.7cm，口径22cm，足径15.6cm；
鉴赏：尊撇口，圆腹，高圈足外撇。整个器型作菊瓣式。器型规整端庄，器外以斗彩绘竖向勾莲花纹，构图新颖别致，色彩淡雅，底青花双圈内楷书“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工艺制作，在纹饰布局、色彩配合及填彩工艺方面都进了一步。其突出表现，一是成功地模仿了成化斗彩鸡缸杯、天字罐等器物，有的已达乱真的程度；二是雍正时期盛行粉彩，突破了以往单纯的釉下青花与釉上粉彩的传统工艺，将釉下青花与釉上粉彩相结合，使斗彩更加清新雅致。以花鸟人物为装饰题材的雍正斗彩，釉下青花勾线，釉上填绘各种色彩，均填彩准确，不出边线，且追求色彩的变化，在一朵花内填以紫红黄绿青等多种色彩，反映了雍正斗彩制作工艺已经相当成熟。
天启瓷工艺特征　　巨然，中国五代南唐、北宋画家，僧人。原姓名不详，生卒年不详，钟陵(今江西南昌)人，一说江宁(今江苏南京)人。早年在江宁开元寺出家，南唐降宋后，随后主李煜来到开封，居开宝寺。擅山水，师法董源，专画江南山水，所画峰峦，山顶多作矾头，林麓间多卵石，并掩映以疏筠蔓草，置之细径危桥茅屋，得野逸清静之趣，深受文人喜爱。以长披麻皴画山石，笔墨秀润，为董源画风之嫡传，并称董巨，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：玉夔凤纹樽；
尺寸：高12.3cn，口径6.9cm，足径6.8cm。鉴赏：樽白玉质，有褐色沁斑。此樽有盖，盖面隆起，中心凸雕一花瓣形纽，纽周凸雕３个鸟形伴纽；器身表面有带状夔凤纹和谷纹，间刻小勾云纹；一侧有环形柄，高级形成简单云形出廓，上饰一兽面纹。底有３个蹄形足。　　此器造型端庄，图案精美，系仿青铜尊而作。早先它曾被认为是盛化妆品的奁。1962年，在山西右玉县大川村发现了一批青铜器，其中有两件器物上铸铭文“温酒樽”，并有西汉成帝“河平三年造”（公元前26年）字样，其器型与此玉器极似，故此玉器被更名为樽。
古董鉴定方法及鉴赏
名称：《高逸图》轴；
年代：明；
作者：董其昌作，纸本，墨笔；
尺寸：纵89.5cm，横51.6cm。
鉴赏：明万历四十四年(1616年)三月，董其昌正赋闲居家。由于其子与乡民发生冲突，导致其宅被焚，家资尽丧，此即着名的“民抄董宦”事件。董其昌被迫避祸他乡，惶惶往来于吴兴、镇江之间。虽然半年后事态逐渐平息，但董似乎心有余悸，仍旧频频四出游历、访友。此图即为第二年董氏去镇江、太湖间的练湖畔访其旧友蒋道枢，与蒋氏泛舟荆溪时的即兴之作，颇似当年倪瓒弃家隐居太湖时的心境。董其昌此图采用了倪氏典型的笔墨技法，湖滨两岸的浅坡及山丘皆以干笔淡墨施以折带皴，行笔以侧锋为主，笔墨苍逸，极好地表达出倪画中萧散简远的意境，同时也反映了作者晚年身历劫乱后的苍凉心绪。但作者又非简单地仿古，近岸数株盘屈虬结的古木就充分体现了作者独特的艺术创造。董氏画树有其独到的见解，他在《画禅室随笔》中写道：“画树之法，须专以转折为主……如写字之于转笔用力，更不可往而不收……但画一尺树，更不可令有半寸之直，须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直，不免枯燥、呆板，有曲折才见变化、生意。观此图之树，确实起到了点醒画面的作用。近景之树，不仅是连接两岸的桥梁，填补了湖面的大片空白，同时也是作者刻意表现的另一主要物象，它们攲侧的走势以及相互之间纠结牵引的姿态，都使冷寂空阔的景色趋于活跃，表现了董其昌多方面的笔墨技巧。&
古董鉴定方法及鉴赏　　萧绎(508&年&-&554年)，南兰陵（今江苏武进）人。南朝梁画家，即梁元帝。字世诚，小名七符。武帝萧衍第七子。生眇一目，既长好学，博涉技术。初封湘东彭，承圣元年（552）即帝位，魏将于谨陷江陵，绎出降被杀。绎技巧是多方面的，善绘佛面、鹿鹤及景物写生，以及善画外国人物形象。尝画《圣僧像》，萧衍为之题识。又画《宣尼像》，并自书赞。时人谓之“三绝”。　　仇靖，仅为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》后落款为“仇靖”，所以是否是甘肃人无法考证。&建宁四年(公元171年)六月刻，在甘肃成县天&井山摩崖。此石结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。杨守敬评论说：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。”碑文末刻有书写者“仇靖”二&字，开创书家落款之例。
我们不是拍卖公司，也不是中介，我只是个看东西的。我认识的人当中都是藏家要不是买家，当然我的工作就是让他们可以成功交易，我毎天手上都有过错的藏品，也有买出去的东西。
交易本来就很简单，有的藏家你们只是找到了错的人，拍卖没有真假，看的是你对你藏品的心。对我们来说它是活的宝贝，对你们来说。只是有换钱的宝贝，古董是有灵性的，他会知道它认为
对的主人！我不敢说我收购你们藏家的东西，我们之间有信任的情况下我们的交易才会叫收购
九江元代孔雀绿釉瓷
我要藏品如下：&
1、瓷器：清乾隆以前的精品瓷器；元、明、清为主，宋瓷为佳；
2、玉器：翡翠玉器，高古玉，明清玉；以“润、透、白”为佳；
3、书画：名人字画；以古代名家字画为主；
4、杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、陨石等；
5、青铜器：各类器具；宝剑，铜镜，佛像，鼎；金银器等；
浏阳元代蓝釉瓷靖江明代白釉瓷辛集明代瓷器工艺特征西安正德瓷工艺特征彭家界正德瓷工艺特征明代白釉瓷普兰店元代蓝釉瓷
联系人：彭先生&：电话：&
个人从业经历：本人有着多年的艺术品拍卖、交易、初步鉴别的经验，曾从事于北京、上海、深圳的各大拍卖场所和艺术品交易公司。从业经历渊远，从业经验丰富，为你的藏品提供全方位的终身交易服务，解决你的藏品在交易前、交易中和交易后的各种大小顾虑及问题。
我是资深古玩藏品征集经理：，我将24小时竭诚为您服务，欢迎各位藏家来电咨询合作，
赏鉴热线：，
工作QQ：（同邮箱）
联系人：&联系电话&
你好老师我有几枚铜币
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大清铜币，袁大头，贵州汽车币出手。
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现金收购陨石 直接交易 我有一个橄榄铁陨石出手
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陨石买家直接交易 无需费用 现金交易我有陨石，体重28公斤
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陨石买家直接交易 无需费用 现金交易我有陨石需要鉴定出手
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古钱币(湖南造双旗币二十文)出售
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古钱币直接买家私下交易 不收费用 我有古币，怎么交易？
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古钱币直接买家私下交易 不收费用 民国军政府造的一百文铜币多少钱一枚
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古钱币直接买家私下交易 不收费用你们北京这边有收银币的吗
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光绪元宝河南造
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古钱币出售
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古钱币直接买家私下交易 不收费用袁大头粗发版收不收
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两块陨石都经过华豫之门专家鉴定过。
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古钱币直接买家私下交易 不收费用我咨询下墨西哥鹰洋银元现在价格多少
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古钱币直接买家私下交易 不收费用我有民国三年银元，孙中山开国纪念币等出
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古钱币直接买家私下交易 不收费用你好，我有一枚康熙通宝
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古钱币直接买家私下交易 不收费用
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古钱币直接买家私下交易 不收费用
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“南红玛瑙到底有没有价值?会有人要吗?”联系方式
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