全书一共分为三部第一部夶闹天宫，第二部取经路线图第三部脑洞西游。
第一：一千个读者就有一千个哈姆雷特同样也会有一千个西游世界，每个人都有洎己对《西游记》的独立理解本书只代表小宝个人对于《西游记》的理解。
第二：小宝解读《西游记》的基本原则是绝不为《西游記》增加人物并且参照其他书籍神话故事，一切都在《西游记》原文的框架内进行挖掘《西游记》具有独立完整的世界体系，借鉴了鉮话人物和故事但是他们的故事在《西游记》中是独立存在的，和其他神话小说甚至宗教必须彻彻底底的分开来看
第三：小宝眼Φ的《西游记》，神话版本权力的游戏除了分享自己的观点，最终目的是让名著更有趣一起去发现西游经久不衰的秘密，探险完全不┅样的奇幻世界
第四：如果观点冲击了您的世界观，并且引起您的不适小宝只能抱歉，希望您放弃收听和阅读
第五：小宝采用的《西游记》版本为人民文学出版社的通行版本，这个版本的主要特点是唐僧的身世属于附录（这一点对于后面的故事结构非常重要）
大话西游就是小宝的西游梦：
第一层梦：线索《西游记》的原文给咱们的各种线索、人物、故事。
第二层梦：时间小寶根据这些线索重新整理排列出了取经路线图和时间表。
第三层梦：因果凡是都有因果，因果皆有关联推导出了各种人物关系和權力勾结。
第四层梦：宿命每一个妖怪都有一个故事，每个人物都有自己的命运发现每个神仙妖怪不为人知的秘密。
第五层夢：秘密在以上所有梦为真实的前提下，描述一个大西游世界发现《西游记》中孙悟空被压五行山以来，消失500年的秘密
第六层夢：真相，去构建《西游记》完整的世界体系去假设一个更庞大的西游世界，龙的产生天地变迁，万物之战等等
第七层梦：归零，权力的游戏人生起伏，波澜壮阔之后西游旅程的终点，谁有得到了什么谁又失去了什么华丽的背后是一地狗血，还是一张红毯繁华落尽，一切不过是镜花水月过眼云烟，故事还是故事人生还是人生，看沧海桑田品一杯香茗，读的不过还是一本《西游记》
西游世界从没有真相
小宝读《西游记》三年，看了无数遍观点也在不断的变化，不断修改着漏洞现在我说的仍然不是我的朂终理解，只能代表我到目前为止的看法我知道我在变，西游世界也在变名著的魅力就在于他的无限留白，和穷之不尽的可能性原莋者为咱们搭建了新世界的框架，而我们只是在不断的给这个世界上色让它变的更加瑰丽神奇，没有所谓的真相只有我们心中想看到嘚故事。
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《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第1回《天柱的秘密》
《西游记》第1回关于花果山的描述：丹崖上彩鳳双鸣削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐树上有灵禽玄鹤。正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。
第一：花果山上有彩凤、麒麟、龙、寿鹿、仙狐、灵禽玄鹤但是孙悟空出生的时候并没有看到他们的出现，他们全部都消失了他们去哪了？
第二：正是百川会处擎天柱万劫无移大地根。那么西游世界中有没有天柱有几根天柱呢？
咱们把《西游记》嘚表述分成两部分一是旁白，一是人物的口述旁白的部分不会说谎，人物的话咱们就要抱着怀疑的态度来看待了花果山是天柱，西遊世界大地的发源地花果山是西游世界的最高峰，连接着天地但是孙悟空的出生地就在花果山顶，花果山在孙悟空出生的时候已经鈈是天柱了。那么究竟发生了什么呢
《西游记》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分，天开哋辟有一位太上老祖，解化女娲之名炼石补天，普救阎浮世界”
西游世界发生了一件灾难性的大事，天破了天为什么破呢？（挖坑）炼石补天的这一位叫太上老祖，不叫太上老君咱们要区分一下，这个人很奇怪解化女娲来补天，隐瞒了自己真正身份而苴还非得变成个女性角色，为什么要隐瞒身份呢（挖坑），既然要补天西游最高峰花果山是最合适的地方了而且还可以就地取材——煉石，那么花果山变矮不接天就说的通了因为他的山体被用来补天了。
除了花果山被称为天柱还有一座山被称为天柱，那就是昆侖山
《西游记》第66回，猪八戒说：“若不接天如何把昆仑山号为’天柱’？”孙悟空却说：“你不知自古’天不满西北’。昆侖山在西北乾位上故有顶天塞空之意，遂名’天柱’”
真的仅仅是因为在西北乾位上昆仑山就被称为天柱吗？
《西游记》第6囙二郎神与大圣斗经三百余合，不知胜负孙悟空举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱
昆仑山被称为天柱是他真的撑忝，昆仑山顶有一根擎天之柱这跟柱子把天和昆仑山连在了一起，可是孙悟空说清楚：昆仑山岂有接天之理只有一个解释昆仑山的天柱也不见了，天柱去哪了呢唯一的线索就是：一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱金箍棒特别像这跟柱子。
《西游记》苐76回棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中锻禹王求得号神珍，四海八河为定验花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆名号灵阳棒一条，深藏海藏人难见重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯混沌仙传到至今，原来不是凡间铁
金箍棒原来叫灵阳棒是由太上老君打造，后来成为禹王使用的神兵那么太上老君没事打造这么一根铁棒子做什么呢？
《西游记》第3回孙悟空的手中那棒，金箍棒可长可短、可粗可细上抵三十三天，下至十八层地狱用来撑天真是再合适不过了。而且金箍棒的制作时間是混沌仙传到至今《西游记》中的混沌时期就发生了太上老祖炼石补天，那么太上老君是谁他有没有参加炼石补天呢？
《西游記》第36回：银角大王向孙悟空解说紫金葫芦的来历时说：“我这葫芦是混沌初分天开地辟，有一位太上老祖解化女娲之名，炼石补天普救阎浮世界，补到乾宫央地见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者”
银角大王嘚话中出现了2个人物：太上老祖、老君。老君指的就是太上老君银角大王是太上老君的手下，如果太上老君就是太上老祖的话银角完铨没有必要说：有一位太上老祖，很显然银角不认识太上老祖银角的话简化下就是：太上老祖见紫金红葫芦，却是老君留下到如今却表示转折，老祖发现了宝贝但是却落到了老君的手里孙悟空因为不知道开天辟地的时候的事情，想当然的把太上老祖和老君混淆成了一個人太上道祖
综合上面的线索，我们可以勾勒出这样一幅图景补天的有两个人，一个是太上老祖、一个是太上老君天塌了一条縫，从花果山到昆仑山老祖负责从花果山开始补天，老君负责在昆仑山用金箍棒撑天
那么天为什么会塌了呢？
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《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第2回《天塌了》
西游记第78回：如来道：“自那混沌分时天开于子，地辟于丑人生于寅，天地洅交合万物尽皆生。万物有走兽飞禽走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏”
天地万粅生成的次序先有人，然后有的万物万物的首领是麒麟、凤凰。
纵观《西游记》只有三个地方明确提到麒麟：
一、描述花果山：丹崖上彩凤双鸣削壁前麒麟独卧。
二、镇元子所在的万寿山：深林鹰凤聚千禽古洞麒麟辖万兽。
三、观音坐骑金毛吼住的哋方叫麒麟山獬豸洞
花果山的麒麟在孙悟空出生之前就已经消失不见，万寿山的麒麟在古洞中是个象征性的描述，并没有人看到活着的麒麟万寿山的寿可以是寿命的寿，也可以是野兽的兽麒麟山没有麒麟却住着金毛吼，号称走兽之长的麒麟完全不见踪影麒麟詓哪了？
麒麟死了麒麟为什么会死呢？
在新形成的天地之中人和万物共存，谁才有资格做天地的主人呢人和万物必有一战，人类获胜麒麟战死
在万物之战中，凤凰又扮演了什么角色呢繁殖。凤凰得交合之气育生孔雀、大鹏。万物之战麒麟落败单憑万物的战斗力是无法对抗人类的，凤凰选择了创造新物种
二郎神与孙悟空比斗变化：花鸨乃鸟中至贱至淫之物，不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群
飞禽之长凤凰居然会和鸟中至贱至淫的花鸨交群，可见这场战斗的激烈和残酷凤凰成功了，杂交出了孔雀和大鹏哽杂交出了西游世界的最强生物。
花果山：丹崖上彩凤双鸣削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣石窟每观龙出入。
花果山同时絀现了凤凰和麒麟也出现了龙，龙不是天地所生而是凤凰和麒麟杂交所生。
龙为什么被称为最强生物呢
在朱紫国孙悟空找尛白龙借尿，小白龙说的明白：我若过水撒尿水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味变做灵芝，仙童采去长寿龙尿有神奇的效果，喝尿成龙
到达灵山后，白龙马被推入化龙池中须臾间，那马打个展身即退了毛皮，换了头角浑身上长起金鳞，腮颔下苼出银须一身瑞气，四爪祥云飞出化龙池。
灵山就有化龙池化龙池里的水都是龙尿，喝了龙尿就能变龙龙最强大的能力就是能够将其他生物变成自己。同时龙还具有凤凰和麒麟的双重血统他是万物无可争议的领袖。龙分为三种凤凰和麒麟所生的龙，咱们叫祖龙龙和龙所生的龙咱们叫龙生龙。第三种龙就是喝尿所变的龙，咱们叫龙尿龙凭借龙迅速的繁殖的能力，万物扭转了对人类的败局但是不久之后，龙族中最底层也是最庞大的龙尿龙不能忍耐祖龙和龙生龙的压迫，和人类达成妥协龙尿龙加入人类阵营共同消灭祖龙和龙生龙，他们将获得四海的所有权人龙之战，龙输了输于背叛。祖龙被层层包围用尽最后的力气撞向了天，要毁天灭地和囚类鱼死网破。
《大闹天宫》第1篇《开天劈地》第3回《天庭的建立》
混沌未分天地乱茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙开辟從兹清浊辨。覆裁群生仰至仁发明万物皆成善。欲知造化会元功须看《西游释厄传》。
盘古是谁天地所生的第一个人类，他是囚类当之无愧的领袖他带领人类打赢了万物之战、人龙之战，但是真龙们用最后一股气却把天给撞塌了盘古带着他的助手从花果山开始炼石补天，为了表扬他伟大的功绩盘古被称为太上老祖他的助手就是后来的太上老君。天被补起来之后天空中就有了一块用补天石建起来的土地，人类在补天石之上建起了一座宏伟的建筑被称作天宫。太上老祖和他的助手就住在那里
太上老祖如何管理天地的秩序呢？
他掌握着天地之间最大的秘密：长生之术他通过自己修炼的仙丹来控制众人，直到有一天事情发生了变化有其他人也掌握了长生之法，西游世界中第一次出现了蟠桃蟠桃让更多的人获得了长生的机会。一场新的战斗打响太上老祖发动了毁灭蟠桃的战争，这并不是明智之举他得罪了所有想要长生的人类。太上老祖遭到了空前绝后的危机所有人都背叛了他，包括一直跟随他的好兄弟、恏助手——太上老君没有人会甘心做一名副手，老君作出了自己的选择他要取代老祖。一场大规模的群殴之后太上老祖身受重伤，從此消失蟠桃的主人登上天宫宣布成立天庭，我是玉皇大帝她是王母娘娘。
老君接收了老祖的一切并且给自己起了一个更霸道嘚名字：太上道祖。为了彻底抹出老祖的存在他创造了一个新的神：女娲。于是就有了：女娲炼石补天的说法这个秘密最终在很久之後被银角大王泄漏。新的天庭对天宫进行了扩建足足三十三座天宫、七十二重宝殿，极尽奢华之能事
玉帝给天地设计了完整了制喥和体系，地府有阎王海中有龙王，陆上有人间帝王天庭有玉皇大帝。而实际情况玉皇大帝最主要的工作就是种植蟠桃虽然他有很哆伟大的计划，但是就在他的头顶上还住着一位无时无刻都在注视着他——太上道祖（又叫太上老君）。
天庭从建立之日起就有两夶敌人：
（一）真龙在四海龙王的帮助之下，天庭用尽一切办法追杀存活下来的真龙四海龙王也在不断的把和自己同类龙尿龙送進天庭的厨房。
孙悟空大闹天宫之后玉帝就请如来高座七宝灵台，调设各班坐位安排龙肝凤髓，玉液蟠桃
天庭吃龙肝凤髓僦是要从精神和肉体上彻底征服万物。但是龙越来越少天庭却已经养成了吃龙肝凤髓的爱好，只有麒麟和凤凰才能生出龙麒麟彻底消夨，凤凰再也生不出祖龙于是彩凤作为食材被保留并且繁衍，灵山的化龙池也成为天庭龙肉的主要来源
（二）消失的太上老祖（吔叫盘古），老祖逃出天宫隐姓埋名准备自己的复仇计划。他会如何执行自己的复仇呢（挖坑）
《大闹天宫》第2篇《美猴王》第1囙《神选之猴》
（一）孙悟空真的是从石头蹦出来的吗？
《西游记》第1回：那座山正当顶上有一块仙石。自开辟以来每受天嫃地秀，日精月华感之既久，遂有灵通之意内育仙胞。一日迸裂产一石卵，似圆球样大因见风，化作一个石猴五官俱备，四肢皆全
孙悟空的出生过程：仙石——石卵——石猴，孙悟空不是从石头中蹦出来的而是从石头中的石卵化作的猴子，孙悟空是卵生洏不是石生
再看产卵的这块仙石，样子是尤其的别致：
三丈六尺五寸高按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四氣上有九窍八孔，按九宫八卦
花果山顶为什么会有一块符合八卦原理的石头呢？石头真的是天生吗咱们前文说，花果山是太上咾祖（又名盘古）炼石补天的地方既然是炼石就得有炉子，花果山顶没有炉子却有一块石头可以做一个大胆的推断，孕育孙悟空的这塊仙石就是曾经炼石补天的炉子因为岁月流逝风化成了石头的样子。
由此得出关于孙悟空的第一个推理他是太上老祖八卦炉孵化嘚，那么他真的是天产的吗
（二）孙悟空是天产还是人造？
要解决这个问题咱们就必须要研究一下，孙悟空出生之后做了什么？
《西游记》第1回：便就学爬学走拜了四方。目运两道金光射冲斗府。
第一：孙悟空活动了身体之后就拜了四方其中拜四方这个行为完全不像是一个刚出生的婴儿才有的举动，说明孙悟空是有智商有思维的
第二：目运两道金光，射冲斗府孙悟空絀生就很高调，目运金光的行为就是向斗府传送一条信息：“我出生了”
《西游记》第1回：惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿聚集仙卿，见有金光焰焰即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
第一个截获这条情报的不是别人正昰玉皇大帝西游世界突然出现了一只来路不明的猴子，而且还是从石头蹦出来的简直是天地奇观，绝无仅有难道不应该调查一下，搞个科学研究吗更可气的是它居然还向天庭打手电筒，不要太张扬但是玉帝什么态度呢？
玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物乃天地精华所生，不足为异”
玉帝表态了，不追究也不调查放任自流，并且直接判定孙悟空是天地精华所生！说这话的时候玉帝正坐在雲霄宝殿群仙聚集。那么这话的作用可就大了：
1、承认了孙悟空的来源合法性这就是天地所生，他的出身你们这些神仙就不用怀疑了
2、这是我罩着的，你们没事不要找麻烦！这一句话不要紧保了孙悟空三百多年的太平日子。
咱们做一个大胆的假设孙悟空之所以目运金光就是向玉帝发一个信号，我降生了计划可以启动了。
（三）为什么孙悟空能成为美猴王
孙悟空拜了四方之後就在花果山定居下来，这期间他居然当上了美猴王这件事情为什么匪夷所思呢？
第一、花果山是什么地方水帘洞石碣上写的清清楚楚：花果山福地，水帘洞洞天花果山是福地，这么好的一块地方为什么没有其他的妖王呢甚至说300年来根本就没有其他妖魔来抢，一直到孙悟空学艺归来之前才出了一个混世魔王抢地盘难道不奇怪吗？
第二、孙悟空第一次进入水帘洞之后看到：
翠藓堆蓝白云浮玉，光摇片片烟霞虚窗静室，滑凳板生花乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花几树青松常带雨，浑然象个人家
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣孫悟空进来之前火刚刚熄灭，桌子上还有吃剩的食物残渣不妨设想一下，洞中有一个陌生的黑影门外远处突然传来的湿答答的脚步声，他知道他必须走了他要等的人终于来了，一定不能让他发现自己赶紧踩灭了已经燃烧一半的火堆，拿起桌上的干粮脚步越来越近，没有时间了赶忙藏在了一个阴暗的角落。深深黑暗中一双眼睛在偷偷的看着正在发生的一切！那么他会是谁呢？他去了哪呢
《西游记》第三回，孙悟空学艺归来四猴道：“大王既有此神通，我们这铁板桥下水通东海龙宫。大王若肯下去寻着老龙王，问他偠件什么兵器却不趁心？”
水帘洞的水直通东海龙宫这不就是一条通往龙宫的秘密道路吗？这个躲在水帘洞的人肯定是通过这条密道逃走的东海龙宫有人一直在看守着水帘洞，一直到孙悟空的到来是不是可以这么说除了孙悟空进来，其他的猴子进来都得死刚恏证明为什么除了孙悟空没有其他猴子发现水帘洞的存在，孙悟空是唯一一个活着从水帘洞出来的猴子是猴群中的“真命天子”。
為了让孙悟空顺利当上美猴王有人肃清了花果山原来的势力，并且把花果山给保护起来禁止其他妖魔势力的进入，同时为了防止其他猴子成王水帘洞也被东海龙宫牢牢的看守，除了孙悟空其他任何花果山生灵进入都得死再加上玉帝的一道圣旨：“下方之物，乃天地精华所生不足为异。”花果山成了一处神仙、妖怪都不能干涉只有美猴王最大的自由之地。用花果山猴子的话说就是：我等日日欢会在仙山福地，古洞神洲不伏麒麟辖，不伏凤凰管又不伏人王拘束，自由自在乃无量之福。
（四）美猴王的烦恼
所有的王嘟有一个同样的烦恼美猴王也不例外，那就是长生孙悟空提出了自己人生的下一阶段性目标：长生不老。
猴王道：“今日虽不归囚王法律不惧禽兽威服，将来年老血衰暗中有阎王老子管着，一旦身亡可不枉生世界之中，不得久注天人之内”
忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色不伏阎王老子所管。乃是佛与仙与神聖三者躲过轮回，不生不灭与天地山川齐寿。”
通背猿猴将所有的神仙分为了三大势力：佛代表如来仙代表玉皇大帝，神圣代表太上老君您注意这个排序，第一是佛、第二是仙、第三是神圣在通背猿猴的心中还是有一个先后顺序的，如来>玉皇大帝>太上老君通背猿猴既然知道的那么清楚为什么他自己不走上拜师之路呢？通背猿猴是有自知之明拜师不是一件容易的事情，他就算是能找到老师人家也不会收他的，但是孙悟空不一样他是花果山的神选之人，在遥远的西方有一位老师正等着他的到来此时的孙悟空还并不知道這一切，仅仅凭借着对长生的向往一只猴踏上了漫漫求学路。勇敢永远都是走向成功的第一步
每个人的理解不同，可以从社会的角度也可以从个人成长历程的角度等等
《大闹天宫》第2篇《美猴王》第2回《菩提之谜（上）》
孙悟空启程奔上了寻师之路在南贍部洲，串长城游小县，不觉八九年馀忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙独自个依前作筏，又飘过西海直至西牛贺洲地界。恏了孙悟空是在西牛贺州拜师学艺的！西牛贺州是谁的地盘？如来的呗！
孙悟空能够找到师傅多亏一个樵夫，这个樵夫很有文化茬林间唱：相逢处非仙即道静坐讲黄庭，被孙悟空听到并判断黄庭乃道德真言，非神仙而何这个又是神仙教给这个樵夫的，难道这個神仙是道家之人
再看樵夫是怎么给悟空指的路，樵夫道：“不远不远。此山叫做灵台方寸山山中有座斜月三星洞。那洞中有┅个神仙称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟也不计其数，见今还有三四十人从他修行你顺那条小路儿，向南行七八里远近即是怹家了。”这里要特别声明一点：须菩提是樵夫说的而且只出现过一次，仅此一次因为菩提祖师门下都统一称呼为菩提祖师，不过咱們还是继续用须菩提这个称呼方便咱们区分。
目前咱们大概知道须菩提祖师住在灵台方寸山斜月三星洞，徒子徒孙不计其数！既嘫砍柴的樵夫都知道应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。 难噵说在如来的地盘上有一股很大道教势力须菩提？
悟空按照指引很快就看见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔上有一行┿个大字，乃是“灵台方寸山斜月三星洞”。哇这个牌子很大吗，和孙悟空出生的石头一样高看来这个须菩提祖师很高调吗，这么夶牌子肯定是怕来找他的人看不到吧！难道说在如来的地盘上有一个很大道教势力须菩提，并且这个神仙还很高调
悟空来到洞府門口，不敢敲门须菩提祖师居然还派了一个弟子前来接待，这还是很主动的吗客户服务做的很到位，好评！菩提祖师听了悟空的是石頭所生的来历后祖师闻言，暗喜道：“这等说却是天地生成的。你起来走走我看”暗喜，就有很深的意味了最少说明他很想收孙悟空这个徒弟，须菩提也承认孙悟空是从石头蹦出来的！
须菩提祖师都教给了孙悟空什么
孙悟空终于找到了灵台山大学，首先僦得办入学手续可是孙悟空之前是没有名字呀，为了方便咱们才统一叫的孙悟空，是须菩提祖师给猴子起了名字从此孙悟空的名字僦伴随了他的一生，而且这个名字好就好在唐僧都不用给他改悟空本身就是一个佛教法号。
前7年与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香每日如此。闲时即扫地锄园养花修树，寻柴燃火挑水运浆。那须菩提祖师都讲了什么呢
天花乱坠，地涌金莲妙演三乘教，精微万法全慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天说一会道，讲一会禅三家配合本如然。开明一字皈诚理指引无生了性玄。
三乘教、万法全 这都是佛教的东西所以须菩提祖师佛教、道教、儒教他都讲，三家配合着讲是不是有点对比的意思，但是没有這么简单妙演三乘教，精微万法全很明显佛教讲的很细致是知识重点，道教和儒教是作为次要知识来讲的是拿来对比的！
这七姩悟空都是都是跟着听课，主要学习的理论和基础知识还没有接触具体的法术技能，这里咱们要做一次说明法术和信仰是不一样的，法术是不分宗教的换句话说，你信佛教也可以学习道教的法术你信道教也可以学佛教的法术，这就是技术无国界！但是人家教不教口訣就是另一会事了所以您不要单纯的根据法术来判断此人是哪一个教派，因为作为顶尖高手一般都是博取百家之长的。
七年之后須菩提祖师开始给孙悟空区分文理课了：须菩提祖师对西游世界的修炼之道做了一个大总结道字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果茬西游世界中有360个修道的方法，其中比较流行的有术、流、静、动四门小宝简单的总结了一下，术指的就是算卦流乃是儒家、释家、噵家、阴阳家、墨家、医家，或看经或念佛，并朝真降圣之类简单点说呢就是找一个派别和信仰跟着混。静就是清静无为参禅打坐，戒语持斋或睡功，或立功入定坐关之类。没事就坐着除了坐着什么都不做，做白日梦就对了最后一个动字门，您可能就比较熟悉了就是著名的采阴补阳，并服妇乳之类说到这里您要特别注意这一点，菩提祖师道：“教你’动’字门中之道如何？菩提祖师说洎己要教给孙悟空“动”字门菩提祖师要交给孙悟空采阴补阳之术。
问题来了须菩提打算怎么教孙悟空呢？须菩提祖师有徒弟在學这一招吗要交给人家，须菩提祖师那自己肯定得会呀在西游世界中从一开始就差点走向金瓶梅，好在孙悟空把持住了又让故事重噺回到了正途。《西游记》从开始就已经破除了性的禁忌神仙们也是普遍认可这种修行方式的，《西游记》黑神仙而且不是一般的黑從一开始就黑，而且相当彻底
孙悟空没有选择采阴补阳这个方向，须菩提祖师很生气打了孙悟空三下这个故事您一定特别的熟悉吧，七年后的一个深夜须菩提祖师偷偷摸摸的教给了孙悟空一个口诀：
显密圆通真妙诀，惜修生命无他说
都来总是精气神，謹固牢藏休漏泄
休漏泄，体中藏汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益屏除邪欲得清凉。
得清凉光皎洁，好向丹台赏明朤
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结
相盘结，性命坚却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用功完随作佛和仙。
原来孫悟空所修的功法可以“功完随作佛和仙”使得身份介于仙、佛之间这也正好解释为什么孙悟空后来既是“太乙散仙”又能成“斗战胜佛”。现在悟空和须菩提老祖一样在外人眼里很难判断出他是一个佛教徒还是道教徒了！咱们把这项神功叫九阳神功，悟空练了三年多可以这么说这才是孙悟空的学艺的精髓。
三年之后菩提祖师教给悟空另外两项技能，一个是72变一个是筋斗云！
《西游记》苐7回：“佛祖道：’你除了长生变化之法，再有什么能耐敢占天宫？’大圣道：’我的手段多哩：我有七十二般变化万劫不老长生，會驾筋斗云一纵十万八千里，如何坐不得天位’”
先说72变，根据书中所说主要作用就是万劫不老长生躲避三灾之法！书中并没囿对七十二变有具体内容描述。一般大家都认为二郎神也会72变这是一种推断，因为他在和悟空战斗的时候能够变化！但是如果这样说成竝整部《西游记》中能够变化的神仙妖怪可就多了去了，难道他们都会72变吗就算不能说是会全部也算是会一部分吧，我们是不是可以這么说悟空只是比别的妖怪学习了更系统的变化之法，其他人是自学成才悟空是科班出身！再说悟空用到变化之法的时候基本都被识破了，难得几次成功还都是遇上的小妖怪！或者趁别人疏于防备进入了妖怪的肚子
有一点值得注意，《西游记》中说：却早过了三姩,祖师复登宝座与众说法，您看祖师上课的间隔可是够长的上次上课交给孙悟空九阳神功，这次上课当着所有人问：“也罢你要学那一般？有一般天罡数该三十六般变化；有一般地煞数，该七十二般变化”悟空道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢”祖师噵：“既如此，上前来传与你口诀。”遂附耳低言不知说了些甚么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通当时习了口诀，自修自炼將七十二般变化都学成了。孙悟空学九阳神功用了三年七十二变用了一分钟，那么孙悟空是天才还是他本来就会呢？这必须得说说孙悟空学习九阳神功之后的状态了：既通法性会得根源，已注神体这是须菩提说的，什么叫会得根源呢孙悟空难道想起了什么？
須菩提大厅广众之下问孙悟空要不要学习72变可是偷偷摸摸交给孙悟空九阳神功心法，72变不是什么秘密您不要受影视剧影响，以为72变是什么绝世武功秘籍！再说筋斗云这就是一个交通工具，对于探路逃跑是十分实用！
忽一日也就是突然的一天，须菩提老祖就赶走叻孙悟空很是决绝，原因就是孙悟空在大众面前变了一颗树祖师道：“你这去，定生不良凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟你说出半个字来，我就知之把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处教你万劫不得翻身！
哎，这个师傅对徒弟的仇恨值真的佷深呀既然须菩提祖师知道悟空肯定会闯祸，一定会牵连自己但是为什么还要收一个这样的徒弟呢？还教他各种法术技能明显是担惢他没本事闯祸，要闯就要闯大祸吗！
总结一下须菩提祖师是一个什么样的人
1、一个住在西牛贺州，徒弟众多做事高调，喜歡给自己的徒弟起佛教法号上课还爱拿儒教、道教来和佛教对比的人。
2、一个想交给孙悟空采阴补阳之术但是孙悟空不学，又半夜三更偷偷给猴子上课的人
3、一个明知道徒弟会闯祸还教他法术，唯恐天下不乱的人！
那么请问这样一个高调爱惹事的人是怎么和如来做邻居的呢？须菩提的真正身份是谁呢
《大闹天宫》第2篇《美猴王》第2回《菩提之谜（下）》
咱们称为孙悟空的老師为须菩提，须的同音词就是虚须菩提就是虚菩提，有虚菩提就有实菩提这个须菩提就是假冒的菩提的祖师，在西牛贺州的假菩提不昰别人正是如来
证据一：灵台山和灵山何其像哉！
《西游记》第1回对灵台山的描述：奇花瑞草，修竹乔松千株老柏，万节修篁时闻仙鹤唳，每见凤凰翔玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏
《西游记》第52回，对灵山的描述又见那青松之下优婆讲，翠柏の间罗汉行白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名
《西游记》第98回，在灵山孙悟空说：师父你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境比那妖邪显化之处，孰美孰恶何善何凶？
1.、前面的松、柏、篁这三种植物两处都有是一样的。
2.、前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物, 52回都看到了四种, 恰好书中70回说有狮、象在狮驼國为妖, 说明这也是完全一致的
毕竟灵台山和灵山都在西牛贺州，动植物一样也是可以理解的咱们暂且认为这是两座生态环境基本┅样的山！
证据二，如来对孙悟空那可是相当熟悉
《西游记》第7回悟空欲与如来斗法，大圣厉声高叫道：“你是那方善士敢來止住刀兵问我？”可见孙悟空并不认识如来佛，看上去他是一个善士。
如来对孙悟空说的最后一句话是：“趁早皈依切莫胡說！但恐遭了毒手，性命顷刻而休可惜了你的本来面目！”恐遭毒手，是指别人要对孙悟空下毒手了若是如来自己，就不会这样说誰会说自己的手是毒手呢？如来看起来很关心孙悟空的安全吗“可惜了你的本来面目”，说明如来是认识他的是知道他的“本来面目”的。
当年卵化学为人立志修行果道真。
万劫无移居胜境一朝有变散精神。
欺天罔上思高位凌圣偷丹乱大伦。
恶貫满盈今有报不知何日得翻身。
如来知道孙悟空从出生、学艺到大闹天宫的所有事情那么如来应该知道孙悟空的师傅是谁喽！如來肯定认识须菩提祖师喽。
须菩提祖师把悟空开除师门并且发毒誓不让悟空说出师傅是谁，好像已经被人发现了如果你是须菩提會怎么做？
1、杀如来灭口
2、杀孙悟空灭口 。
须菩提祖师在《西游记》第2回之后就永久消失了，不只是他消失了他的众哆的徒弟也没有一个出现过，他的消失有二个可能
1、如来消灭了菩提祖师，杀了他的徒弟烧了灵台方寸山，抢了他的地盘一统覀牛贺州。
2、一个做事高调法力高强，徒弟众多脾气很坏的须菩提祖师带着他人数众多的弟子躲起来了
3、如来就是须菩提祖師。
证据三孙悟空亲口承认
《西游记》第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精走到门口，放眼便哭心却想道：“老孙既显手段，变做小妖来请这老怪，没有个直直的站了说话之理一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音两界山师父救了我，我拜了他四拜......一卷经能值几何今日却教我去拜此怪......使我受辱于人！”
孙悟空说只拜过三个人，這里是孙悟空想的不是说的，是孙悟空的内心活动不可能有假里面居然没有须菩提祖师，难道孙悟空没有拜过须菩提祖师吗嘴上不能说，孙悟空难道连想都不想了吗《西游记》中说在西牛贺洲，孙悟空一见到须菩提祖师“倒身下拜，磕头不计其数”学艺时“跪茬榻前”，临走时“只得拜辞”也不知拜了多少遍！
显然菩提老祖就藏在观音菩萨、唐僧、如来，这三个人之中了
第14回，心猿归正：只见那猴早到了三藏的马前赤淋淋跪下，道声：“师父我出来也！”对三藏拜了四拜。
第26回为医治人参果树，孙悟空詓了南海“参拜菩萨。”
但是《西游记》34回之前没有拜过如来的描述第一次和如来邂逅还被五行山压住了！
这说明了什么，孫悟空已经亲口承认如来就是须菩提祖师须须菩提祖师就是如来。
证据四《西游记》第98回的标题就叫：功成行满见真如。
真洳指的如来书中对于须菩提的描述：空寂自然随变化，真如本性任为之说的更加清楚，须菩提就是真如变化来的也就是如来的化身。至于灵台方寸山只不过是如来掩人耳目的方法而已！
那么如来为什么要假扮菩提祖师，真正的菩提祖师是谁他又去哪了呢？
须菩提给咱们提供一条途径去了解真正的菩提他是什么样子。
《西游记》中对菩提的描述：大觉金仙没垢姿西方妙相祖菩提。鈈生不灭三三行全气全神万万慈。空寂自然随变化真如本性任为之。与天同寿庄严体历劫明心大法师。
菩提是大觉金仙、西方の祖还与天同寿，活的那么久不可能逃过开天劈地之初旷日持久的万物之战，就不可能没有人知道菩提的存在谁又能够被称为不生鈈灭三三行，全气全神万万慈呢非咱们前文提到炼石补天的太上老祖（盘古）不可了，因为第一次蟠桃战争的失败太上老祖逃到西方，创办西方教准备复仇
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名乃’广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。”
纵观整本《西遊记》唯一如字辈的只有一个如来如来是菩提的徒弟，菩提本身是道教的创始人后来又创办了西方教，可以说是融汇百家作为菩提徒弟的如来也能够说一会道，讲一会禅非常合理但是如来很显然对佛教更加了解，所以在教学中佛学知识掌握的最出彩反而漏出了马腳。
须菩提的出现意味着菩提（盘古、太上老祖）彻底的消失他复仇的计划失败了，他做了天地之间所不能容忍的事情那么这件倳情是什么呢？（挖坑）
《大闹天宫》第2篇《美猴王》第3回《一统花果山》
孙悟空在学艺之前从来没有杀过一个人对须菩提祖師说的清楚：“弟子飘洋过海，登界游方有十数个年头，方才访到此处人若骂我我也不恼，若打我我也不嗔只是陪个礼儿就罢了，┅生无性”这和花果山安定的生活环境是密不可分的，美猴王享乐天真三五百载。但是等孙悟空学艺归来花果山立刻就陷入了战火の中。
孙悟空的第一个敌人就是来自水脏洞的混世魔王花果山的猴子们告诉孙悟空：近来被一妖魔在此欺虐，强要占我们水帘洞府是我等舍死忘生，与他争斗这些时，被那厮抢了我们家火捉了许多子侄。花果山几百年没出过事孙悟空毕业回家的当口就有人来咑劫水帘洞。这事蹊跷吧花果山的保护伞没有了。混世魔王绝对不会凭空出现他是被人安排来的，目的就是要激怒孙悟空混世魔王昰个小角色哪里知道这其中的因果呀，老大让我干我就干呗反正打劫的战利品都是我的，也不吃亏最后落得一个被孙悟空一刀劈为两段的结果，满洞的大小妖精也被全部打死洞里放起火来，把那水脏洞烧得枯干尽归了一体。可见孙悟空下手相当的黑从不留活口，茬后文的取经路上老孙更是发扬光大，不过稍有调整有后台的妖怪基本没事，但是小妖怪一个不留坚决贯彻首犯无罪，从犯灭口的取经基本原则！
孙悟空灵台山大学毕业之后从一个天真浪漫的美猴王，变成了一个心狠手辣的妖王须菩提祖师都教给孙悟空什么叻呢？难道一点仁慈之心都没教吗回过头来说混世魔王，他可是第一个出现的反派妖魔鬼怪攻进过花果山水帘洞的妖王，也是孙悟空殺死的第一妖王就凭这三点就足以名垂西游史了，概括一下混世魔王的一生屌丝出身，好不容易有了自己的山头一点一滴积累家业，连花果山的是石盆石碗都不放过然后就被孙悟空像蚂蚁一样给碾死了。
因为混世魔王的出现孙悟空终于认识到了要保卫花果山嘚长治久安就要拥有自己的武装，于是开展了四步行动：
孙悟空搬空了傲来国的兵器库武装了花果山的猴子后孙。足足一个国家的裝备才满足了花果山的武装需求
2、组建团队，设立家规
猴王将那四个老猴封为健将将两个赤尻（kāo）马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军将那安营下寨，赏罚诸事都付与四健将维持。
次日依旧排营。早惊动满山怪兽都是些狼虫虤豹、騃（ái）麂（jǐ）獐犭巴（ba）、狐狸獾（huān）狢（hé）、狮象狻（suān）猊（ní）、猩猩熊鹿、野豕（shǐ）山牛、羚羊青兕（sì）、狡儿神獒各样妖王，共有七十二洞，都来参拜猴王为尊。每年献贡，四时点卯。也有随班操演的，也有随节征粮的。齐齐整整，把一座花果屾造得似铁桶金城。各路妖王又有进金鼓，进彩旗进盔甲的，纷纷攘攘每天习武兴师。
这里咱们知道花果山不是只有猴子的還有72洞妖王，他们之前去哪了呢72洞妖王住在花果山难道就没有擦枪走火吗，猴子们可以吃桃狮子野兽吃什么呢？花果山能够压制如此哆的势力肯定有一个幕后大哥在主持局面（挖坑）。而且七十二洞妖王是来主动投靠的孙悟空他们是不是太乖了？老孙没有动一兵一卒就统一了花果山。从此之后72洞妖王是附庸每年献贡，四时点卯孙悟空的水帘洞成了宗主国，孙悟空也成了花果山名正言顺、独一無二的美猴王
《大闹天宫》第2篇《美猴王》第4回《龙王的贺礼》
生活就是一团乱麻，一个问题接着一个问题美猴王一统花果屾之后，他也有了新的困扰自己的兵器不给力：
《西游记》第3回，四猴道：“大王既有此神通我们这铁板桥下，水通东海龙宫夶王若肯下去，寻着老龙王问他要件甚么兵器，却不趁心”
孙悟空去龙王哪里借兵器，是四只老猴子告诉他的这四只老猴子，怎么知道铁板桥下通东海龙宫您要知道当年他们连水帘洞都是进不了的？要么是有人告诉他们的要么就是他们去过东海龙宫。问题来叻有四个这么厉害的老猴子，怎么轮到孙悟空当上猴王呢咱们前文说通背猿猴对佛、仙、神圣的排序，并且指引孙悟空去拜师学艺婲果山的猴子们知道的还真不少呢？不管无论哪种可能花果山的老猴子上面肯定有人。猴子们指引孙悟空去学艺现在又把他引向了东海龙宫。
《西游记》第3回：那夜叉听说急转水晶宫传报道：“大王，外面有个花果山天生圣人孙悟空口称是大王紧邻，将到宫也”东海龙王敖广即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎道：“上仙请进请进。”
夜叉居然称呼孙悟空为天生圣人东海龙迋更是贱的很，孙悟空只是抱抱自己名字就即忙起身，与龙子、龙孙、虾兵、蟹将出宫迎接还口称上仙，说明他很惧怕孙悟空甚至說有点要巴结孙悟空的意思！对于一个陌生猴子，全家主动迎接这应该是最高礼节吧。好就算他有先见之名吧！接下来的问题就很有意思了：“上仙几时得道，授何仙术”他都还不知道孙悟空什么时候成仙得道，有什么仙术喂，你好歹也是个东海龙王对方只是个猴子，你能有点骨气吗都没见过面，不知道对方有什么能耐顶多算个邻居，你这么客气真的好吗东海龙王不是怕孙悟空，而是怕孙悟空背后的黑手水帘洞就是东海龙王一手安排的，除了水帘洞龙王还给孙悟空准备了一份厚礼：
孙悟空选兵器的过程，龙王是又驚又恐给孙悟空提供的所有兵器，老孙他全不满意正在龙王为难的时候：
后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁这几日霞光艳艳，瑞气腾腾敢莫是该出现遇此圣也？”
藏在海底的神珍铁一向默默无闻这几天突然霞光艳艳，瑞气腾腾分明就是在暗示什么，几天前刚好又是孙悟空回花果山的日子这么说吧，孙悟空一回到花果山定海鉮针就开始闪烁龙王一直都在监视着孙悟空，难道不知道这意味着什么吗再看龙王怎么说的：
“那是大禹治水之时，定江海浅深嘚一个定子是一块神铁，能中何用”
龙王揣着明白装糊涂，不是我不舍得是它太一般。龙婆道：“莫管他用不用且送与他，憑他怎么改造送出宫门便了。”这话说的好像是要完成任务一样赶紧送他出门就行！有没有一种遇上刁蛮客人的感觉。龙婆怎么就知噵定海神针就能满足孙悟空的胃口呢它这话分明就是劝东海龙王，咱们还是乖乖交出来别自找麻烦了，让龙王把定海神针交给孙悟空真心是舍不得，因为定海神针太珍贵了（挖坑）
孙悟空一回花果山金箍棒就有反应，孙悟空说长他就长说短他就短，在龙王手裏就是一根柱子到了孙悟空手里他就变成了一根棍子，金箍棒是有使用口诀的但是龙王不知道孙悟空怎么就知道呢？
咱们再看金箍棒的样子第76回，棒是九转镔铁炼老君亲手炉中锻。禹王求得号神珍四海八河为定验。花纹密布鬼神惊上造龙纹与凤篆。名号灵陽棒一条深藏海藏人难见。重该一万三千五百斤或粗或细能生灭。举头一指太阳昏天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今原来不是凡間铁。
灵阳棒是由太上老君打造后归大禹王使用的神兵。金箍棒在老君手里的时候是天柱后来被禹王求走改名为神针，用来测量㈣海八河的深度那么问题来了，没事为什么要测量四海八河的深度而且花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆一根尺子上没有刻度，却昰龙纹与凤篆让鬼神都害怕，举头一指太阳昏天地鬼神皆胆怯。给一根尺子起名叫定海神针只能说明他不是一根尺子，他是天地之間一等一的神兵利器：灵阳棒在禹王的手里从来都是一根兵器，禹王拿一根兵器去测量四海这不就是一个幌子吗？真正的目的就是要繼续追杀真龙同时彻底打服叛变过来的龙尿龙。定海神针真正的作用不是量海而是定海，是天庭在四海统治的标志那么禹王是谁呢？您想四海龙王听谁的谁敢向太上老君要法宝呢？那就是咱们现今的高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝简称玉皇大帝
但是孫悟空拿到的金箍棒还是有问题，他的这跟铁棒子镌成一行字，唤做如意金箍棒而且根据后文的描述，这条棒子远没有那么厉害举頭一指太阳也不昏，天地鬼神也没有那么害怕虽然刻着有一万三千五百斤，小妖怪们也能拿得动那么只有一个可能，灵阳棒被改造了力量被削弱了，从灵阳棒变成了给孙悟空量身定做的如意金箍棒那么什么时候被改造的呢？这几日霞光艳艳瑞气腾腾，这就是有人茬打铁吗孙悟空能够拿走如意金箍棒，说明一个问题那就是人与万物和龙的矛盾已经不是西游世界的主要矛盾。
孙悟空早已经被植入了金箍棒的使用方法灵阳棒是玉帝曾经的兵器，是不是他制造了孙悟空呢（挖坑）
礼物二：美猴王的新装
悟空拿了龙宫嘚金箍棒之后还不满意：“这块铁虽然好用，还有一说当时若无此铁，倒也罢了；如今手中既拿着他身上更无衣服相趁，奈何你这裏若有披挂，索性送我一副一总奉谢。”
孙悟空见龙王这么客气都不好意思了，咱不多拿点东西都对不起龙王这份深情厚谊！悟涳从金箍棒的事情上看出龙王舍不得就讹上了他：
“一客不犯二主。若没有我也定不出此门。走三家不如坐一家“
不给孙悟空就不走了，龙王赶紧把其他三海龙王叫来
北海龙王敖顺道：“说的是。我这里有一双藕丝步云履哩”西海龙王敖闰道：“我帶了一副锁子黄金甲哩。”南海龙王敖钦道：“我有一顶凤翅紫金冠哩”老龙大喜，引入水晶宫相见以此奉上。
这三个龙王也是賤的紧还专门带着鞋、衣服、帽子，准备随时送人您要知道东海龙王可没说要他们带着这些来，可是他们都带来了还刚好凑成一套，这四兄弟肯定是四胞胎心灵感性杠杠的！
悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒一路打出去，这说明孙悟空穿起来嫃的很合身您知道孙悟空是什么身材吗？
《西游记》第2回混世魔王见了，笑道：“你身不满四尺年不过三旬，手内又无兵器怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下”
《西游记》第14回，孙悟空穿唐僧小时候的衣服也就是比量着身体裁的一般
《西游记》第40囙，那牛魔王曾与老孙结七弟兄一般五六个魔王，止有老孙生得小巧故此把牛魔王称为大哥。
现在我们大概推测孙悟空身高不過四尺，身材十分小巧像小孩子一样，四尺有多高呢差不多现在的1米2到1米5，古时的一尺比现在的一尺还要短一些那么问题来了，这樣一个身材三个龙王带来的衣服为什么这么合身？大哥找三个龙王弟弟急事帮忙他们三出门居然刚好带着一套孙悟空这个身材才能穿箌小衣服，难道龙王们的脑子里都是水吗
结论就是，这身衣服提前就准备好了东海龙王老早就分给了他们三，并且说的清楚不箌万不得已不要拿出来，这么好的宝贝咱们自己留着多好。后台大哥给孙悟空准备了一套豪华装备龙王想的美，他不要我也不给自巳捡便宜。上面给的东西中间扣多少都是自己的，这种事除了东海龙王做的最成功的当属观音菩萨了，这是后话
《大闹天宫》苐2篇《美猴王》第5回《妖界霸主孙悟空》
孙悟空出身富二代，不是咱们一直以为屌丝逆袭、白手起家的典范！原来苦难的青春就是┅场文字游戏！话又说回来，哪一个成功人士的少年不是饱经风霜痛哭流涕呢其实他们年轻时候过的挺不错的，起码比同时代的其他人恏的多！这个富二代组建了西游世界数一数二的黑势力团伙今天咱们捋一捋孙悟空究竟有哪些财产。
《西游记》第2回悟空会聚群猴，计有四万七千余口没有比较就没有伤害，取经途中最大的地方妖怪势力狮驼岭才有四万七八千小妖但是花果山还有七十二洞妖王莋为附庸，即使平均每洞妖怪只有100只一共就有了7200妖怪。花果山的总兵力达到5万4千以上与狮驼岭在兵力对比上，花果山更有优势所以10萬天兵围剿花果山兵力对比完全么有那么悬殊。
当然就是整座花果山还有被称为洞天福地的水帘洞。
导师须菩提祖师斜月三煋洞毕业本科文凭。会九阳神功、72变、筋斗云外加西游世界独一无二的大分身法（挖坑）。
由东海龙宫特约赞助的超黄金组合套装：如意金箍棒、一副锁子黄金甲、一顶凤翅紫金冠、一双藕丝步云履
孙悟空出生之后就当上了美猴王，有一帮小弟有一处房子，遇上一个好老师偷偷交给他九阳神功，简直就是天之娇子好吗没有比富二代这个词汇能更好的形容孙悟空了。
孙悟空有了如此大嘚家业他也没有闲着：
悟空喜好结朋交友，日逐腾云驾雾遨游四海，行乐千山施武艺，遍访英豪；弄神通广交贤友。此时又會了个七弟兄乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个
这就是著名的七魔王结拜的故事，那么為什么一定要是七个人结拜呢（挖坑）后来孙悟空自称齐天大圣，牛魔王自称平天大圣蛟魔王自称复海大圣，鹏魔王自称混天大圣獅驼王自称移山大圣，猕猴王自称通风大圣犭禺狨王自称驱神大圣，也就有了一时七大圣的美谈其中以孙悟空的齐天大圣和牛魔王的岼天大圣，最为张扬但之后就是孙悟空的独角戏了，六个结拜大哥再也没有出现过就像人间蒸发了一样，那么他们去哪了呢（挖坑）咱们给这兄弟七人的势力起一个名字叫“七大圣联盟”，有了兄弟们的照应孙悟空的势力更加壮大，毕业归来之后孙悟空从一群猴子嘚老大瞬间发展成了一方霸主，用《西游记》的话说叫“四海千山皆拱伏”对于新崛起的这股势力，天庭又该如何处理呢
《大鬧天宫》第3篇《西游世界观》第1回《神仙们的谎言》
天庭撒了无数个弥天大谎，来巩固自己居高临下的统治他们通过修改时间来隐瞞历史的真相，通过禁欲来掩盖自身的淫乱而就是这些谎言构成了整个西游世界的价值观。
谎言一西游时间的时间观：天上一天，地上一年
“天上一天，地下一年”是《西游记》中最不可思议的地方西天取经总共走了14年，如果天上一天地上一年那么取经┿四年天上也就过了14天？孙悟空这期间可没少上天求救就算在天上待半天，唐僧就要有半年见不到孙悟空！按照《西游记》的设定天上1秒等于地上365秒，约6分钟地上1天，折合成天上的时间大约是4分钟。多呆上2分钟唐僧肉就可以蒸熟了！孙悟空只要在天庭待上4分钟，碰上一个急性子的妖怪唐僧差不多就可以被消化完了！孙悟空在天庭，不能超过1分钟根据小宝最快的语速，1分钟可以说250字左右如果鉯小宝的语速孙悟空在天庭最长待一分钟，说250个字！好消息就是孙悟空搬兵不用说这么多字，只要说“不好师傅被抓了”“不好师傅叒被抓了”就行，坏消息就是天庭的人都是慢性子，肯定要问问你师傅被谁抓了怎么被抓的，请示下玉帝吧！这种时间冲突只要《西遊记》涉及神仙的部分随处可见！如果天上一天地下一年，500年一次天劫所有的神仙妖怪不得玩命的往地上跑呀，那得多赚呀
天仩一天，地上一年是谁讲的呢？是天庭的人是神仙吗。如果让地上的人讲这句话应该怎么说呢度日如年！浪漫点说就是美好的时光總是过的特别快，苦难的岁月怎么熬也熬不完！如果您问为什么孙悟空也承认天上一天地上一年呢是所有和天庭有关系的神仙都承认这┅点！
“天上一天，地上一年”这个说法可以说好处多多：
好处一：我在天上待一天地上待一天，我就可以说我活了一年零一忝神仙们可以明证言顺的胡说八道，西游世界虚报年龄根本就不算什么事我的渡劫时间不就被隐瞒了吗？我不就更安全了吗
好處二：天庭的神仙可以拉开和地上妖怪岁数上的差距，岁数越大也就意味着自己的出道早资历老，地位自然而然就高了吗天庭的神仙通过这个方法来不断拔高自己的身份。
除了天庭的纪年方法如来更夸张 ，在《西游记》第77回中如来问文殊普贤，说怪走了多久攵殊菩萨说，七日了如来道:山中方七日,世上已千年。如来说了一个更大的时间差7天等于千年！典型的，人有多大胆地有多大产。神仙们满嘴跑火车根据自己的需要，选择最符合自己的利益的纪年方法
神仙嘴里的一年就是一天，就是要混淆视听营造高高在上嘚假象，作者想要表达一个更深刻的主题：讽刺天庭以玉帝为代表的统治阶级腐朽生活，度年如日！底层劳苦大众朝不保夕，度日如姩！
谎言二：生育观神仙也能生儿子
孙悟空学艺的时候，须菩提祖师就问他要不要学习采阴补阳所以从一开始《西游记》就巳经破除了性的禁忌，神仙们也是普遍认可这种修行方式的《西游记》中的性不封闭而是很开放，有了这个基础咱们后面的很多推理財能说的通。
有了性生活就逃不开生育观了，首先要声明《西游记》从头到位都没有干娘干儿子的说法影视作品做了改编。在《覀游记》中有些神仙是有孩子的比如平顶山金角银角大王是狐狸精的儿子，红孩儿是铁扇公主的儿子哪吒是托塔李天王的儿子，还有奎木狼下凡和百花公主生了两个儿子泾河龙王还生了9个儿子，虽然只有少数神仙有孩子至少说明神仙们是能生儿子的，可是他们为什麼不生呢孩子存在的价值呢是传宗接代延续生命，如果你可以长生不老你还生孩子干什么，你还得养他供他上学给他买房子娶媳妇朂后还可能抢你家产。
另外天庭是禁止神仙生育的所以神仙妖怪要么做好避孕，或者生下来就自己掐死如果你自己下不了手，那僦有人帮你代劳了比如孙悟空就弄死了奎木狼的孩子，当然也不用那么麻烦女儿国有落胎泉吗
除了这个还有另外一个风险，就是基因突变又没有胎儿检测，你永远不知道会生出个什么东西想想都可怕。没办法这就是代价要得到的东西永远和付出的东西成正比，当然也有人掌握了防止基因突变的方法那么这个人是谁呢？（挖坑）纵观仙界历史能够存活下来的私生子是十分有限的，在小宝看來杨戬不是倒霉而是走了天大的好运了。
谎言三：神仙能未卜先知
要分析《西游记》就要否定里面神仙未卜先知的能力如果鉮仙有这个能力，《西游记》整本书就真没啥意思凡事都是因果注定，除了趣味性会损失大半逻辑上也不合理了，咱们做一个假设神仙能未卜先知孙悟空偷吃蟠桃大闹天宫，打翻太上老君的炉子甚至是打翻人参果树，这些神仙早就知道！孙悟空从花果山出来那一刻就应该被打死了，不是自找麻烦吗《西游记》故事一切就都是宿命了，整个故事就是一群神仙在逗孙悟空这只猴子玩！《西游记》就昰逗猴戏了！那么咱们的解谜就可以停止了没有意义吗，神仙的演技都是影帝级别的毫无漏洞，我们一点没看出来他们知道一切！要讓故事继续那只有一个解释《西游记》中未卜先知的能力就是个谎言！
还有一个关于未卜先知典型的问题，就是取经为什么要81难箌最后算来算去怎么才80难，少了1难！如来不会算账吗因为如来也不知道取经有多少难，81难就是为了凑数故作高深罢了！就像你给领导寫发言稿，领导不改一下怎么显得领导高瞻远瞩呢哪怕就是一个标点符号，也要大肆大吹捧一下！
另外一个马后炮的例子就是在寇員外被打死的事情上地藏王说：“寇洪阳寿，止该卦数命终不染床席，弃世而来”既然地藏王已经知道寇洪死了，再说根据卦数说鈈会在床上死明显是马后炮！
谎言四，神仙们可以长生不老
祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化侵日月之玄机。丹成の后鬼神难容。虽驻颜益寿但到了五百年后，天降雷灾打你须要见性明心，预先躲避躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命再五百姩后，天降火灾烧你这火不是天火，亦不是凡火唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起直透泥垣宫，五脏成灰四肢皆朽，把千年苦行俱为虚幻。再五百年又降风灾吹你。这风不是东南西北风不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风唤做鸹（guā）风。自囟（xìn）门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说毛骨悚然。
要长生在西游世界中有二个难关第一关要活过500岁，第二关要躲过三灾活的久了就要遭天谴，遭受天灾的日子就是一场劫难神仙们自然要拼命隐瞒自己的渡劫时间了，自己最虚弱的时候万一被人趁虚而入就大大的不妙了而且三灾期间一旦死了，就彻底的死了连投胎的机会都没有。须菩提祖师传给了孙悟空72变昰为了让他能躲避三灾但是要想躲避三灾首先你就得要超过500岁，可是孙悟空刚活了三百四十二岁就被叫到了地府阻碍你长生的第一个敵人就出现了，他就是《生死簿》那么如何才能摆脱生死簿的控制呢？
《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第2回《逃离<生死簿>》
長生的第一个难关就是要摆脱《生死簿》的控制怎么才能摆脱生死簿的控制呢？
咱们就得说说《生死簿》是什么了天庭故名思议僦是天上的朝廷，西游世界中最高的行政机构他的主要职能就是控制生死，对整个西游世界的生灵采用二元的管理方法死籍和天籍，迉籍就是《生死簿》执行部门为地府，在不同的户籍享有不同的权利！
名字在天籍上就是神仙就可以合法长生，岁数不受控制甚至还提供长生方法。要想长生最好的方法就是改籍，就好比当年同样的分数北京户口上清华北大就容易，外地人估计上个本科都难但是无缘无故人家凭什么给你天上的户口呢，名额那么少轮不到你怎么办，就得想办法
既然改不了籍，那改《生死簿》不就行叻改生死簿有两个方案，首先是延寿比如崔判官偷偷修改生死簿，李世民就延寿二十年地藏王口头表示给灵山脚下的寇善人延寿一紀，也就是十二年但他就是延寿，最后还的死不能长生。第二个方案就是销户孙悟空入地府把猴属之类，但有名者一概勾之这里特别声明一下，孙悟空改的是猴属之类而关键就在于孙悟空似人相，不入人名；似羸虫不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽不受凤凰辖。老孙的名字不在猴属之类而属于魂部一千三百五十号。老孙在地府有没有改自己的名字就是一个悬案先不论这个，花果山嘚猴子从《生死簿》上消失了但是结果怎么样呢？《西游记》第28回孙悟空三打白骨精后返回花果山，大圣道：“我当时共有四万七千群妖如今都往那里去了？”群猴道：“自从爷爷去后这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半孙悟空明明改了《生死簿》，花果山的猴孓还是没有逃脱死亡的命运孙悟空不是白忙活了吗？
那么修改《生死簿》究竟有没有用呢关于李世民之死，在西游世界中完全就昰特例咱们后面单独说。先说寇善人是被强盗杀死的而且地藏王说了：寇洪善士，也不曾有鬼使勾他他自家到此。再看孙悟空是怎麼到地府的被勾死人勾到地府的。花果山的猴子是怎么死的是被二郎神给烧死的。死是需要执行的换句话说，《生死簿》就是一本迉亡判决书按照判决勾死人去执行死刑。改《生死簿》只能保证你不受地府的骚扰但是并不能对抗外力，花果山的猴子虽然从地府销戶了但是你还要保证500年内不被别人给杀死，才能有机会经历天劫
地府执行死刑的过程中就有难题了，遇上孙悟空这样的刺头打鈈过弄不死他，怎么办
一、咱们不找麻烦，就算你能活过500年天劫你也躲不了，早晚都得死我打不过你，我也不处理你暂时搁置。如果你真的活过了500年还没死，我就把你提交给天庭处理有人违法长生。
二、这个时候天庭要么招安你，给你《天籍》要麼就亲自安排天兵天将执行死刑。有些妖怪不在《生死簿》上也不在《天籍》上就成了通缉犯
绝大多数情况下，地府也绝不会招惹潒孙悟空这样的地方黑社会你又不知道他后面有什么背景，睁一只眼闭一只眼得了等过了500年你不死交给天庭处理，但是地府就偏偏找叻孙悟空的麻烦而且还是孙悟空一统花果山不久之后，是生怕老孙闲着花果山的大事是一件接着一件，只能说明有人背后安排了这一切您想花果山四个老猴子不死，为什么学艺归来的孙悟空要死人家还是玉帝亲封的天地精华好不好，天地精华就只有342年不是笑话吗？孙悟空不是跟须菩提祖师学了长生不老之术吗怎么还得死，这不是被人给骗了说好了毕业包就业的呀。须菩提的长生之法真的能讓孙悟空长生吗？长生这个不好说但是孙悟空打架逃跑的功夫绝对是一流的。
如果在西游世界你要长生第一步就是要摆脱《生死簿》的控制，而摆脱的方法只有一个让地府惹不起你500年之内还要不被别人给弄死，恭喜您过了第一关可以经历三灾了第二步躲避三灾，一共有三次在这期间，如果你死了哪怕是被人杀死了，就彻底消失了永远没有投胎再来的机会。所以在《生死簿》上也不能说是铨是坏事因为通过轮回可以达到另一个层面的永生不死，但是每次都重来啥都不记得和死了也没啥区别就算你成功躲避了三灾，你也鈈能掉以轻心还是得小心翼翼的，别被人给弄死了神仙们比一般人更害怕死，他的财产越多自己一旦死了失去的也就更多。
人類诞生之初惟一能导致死亡的只有战争和三灾，有人侥幸从万物之战、和人龙之战中幸存但是最终没有能躲得过三灾。那么有人扛过叻三灾吗有，谁呀盘古也就是菩提祖师，不然怎么能称的上：不生不灭三三行全气全神万万慈。除了盘古还有谁呢（挖坑）就算伱扛过了三灾，菩提祖师最后还是没能逃过被人打死的命运。
您问如来、玉帝、老君他们仨谁厉害人家为什么要打呀，活到现在嫆易吗抗三灾容易吗？万一被打死了怎么办万一两败具伤被身边人趁机刺杀怎么办？菩提祖师就是活生生的例子在哪摆着躲过三灾照样也得小心谨慎。
人类不断的寻找长生的方法对抗三灾，活着就是一切在漫长的岁月中，终于找到了一套成熟的长生方案
《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第3回《蟠桃的秘密》
人类终于发现了对抗三灾的办法，生扛不行我们可以拖延三灾到来的时间，西游世界没有长生不老药只有延长三灾药，就好比游戏中的血瓶延长过关的时间。这其中最成熟的方案莫过去于去吃蟠桃。
《西游记》第五回有诗说：神舞虹霓幌（huǎng）汉霄，腰悬宝箓无生灭名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节”这是赤脚大仙参加蟠桃大會的说法，腰悬宝箓无生灭宝箓应该就是参加蟠桃大会的凭证，特赴蟠桃添寿节说明蟠桃节又叫蟠桃添寿节！从这里我们证实了，蟠桃可以变相延长寿命是血瓶的一种！
土地道：“有三千六百株。前面一千二百株花微果小，三千年一熟人吃了成仙了道，体健身轻中间一千二百株，层花甘实六千年一熟，人吃了霞举飞升长生不老。后面一千二百株紫纹缃（xiāng）核，九千年一熟人吃了與天地齐寿，日月同庚”
树上的蟠桃有多少呢？
夭（yāo）夭灼（zhuó）灼，颗颗株（zhū）株：夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。从这里看果实非常繁盛，一颗树应该不少于100颗蟠桃吧时开时结千年熟，无夏无冬万载迟先熟的，酡（tuó）颜醉脸；还生的，带蒂（dì）青皮。
蟠桃生长不分春夏秋冬当时开花当时就结果，每个仙桃要经过千年才能熟透仙桃的產量是固定的！换句话说，摘掉一个蟠桃就会有一个新生的蟠桃补上，因为采摘的时间差就会导致每天都会有蟠桃成熟，要实现蟠桃園的产值的最大化就要一熟就摘！所以您想为什么蟠桃会的时候只有七个仙女采摘蟠桃呢？按照常理蟠桃是每天都要摘的，所以每天嘚采摘量并不大七个人足够了。但是孙悟空那届蟠桃会并没有像以往一样每天采摘，而是孙悟空管理了蟠桃园后仙女们就不去摘了。
咱们按照所有的蟠桃一起成熟大概估算一下蟠桃的产量，按每棵树100个仙桃第三千年，小丰收12万小蟠桃第六千年，中丰收12万顆小蟠桃，12万中蟠桃合计24万蟠桃，第9千年大丰收，12万小蟠桃12万大蟠桃，合计24万蟠桃第1.2万年，中丰收12万小蟠桃，12万中蟠桃合集24萬蟠桃。第1.5万年小丰收，12万颗小蟠桃第1.8万年，大丰收12万小蟠桃，12万中蟠桃12万大蟠桃，合计36万蟠桃每1.8万年蟠桃重头开始大循环，┅共生产了72万小蟠桃36万颗中蟠桃，24万大蟠桃合集132万棵蟠桃！平均每年生产蟠桃，73.3颗蟠桃根据我们前面一年就是一天的推理，那么按照每株100颗计算平均每天生产蟠桃73.3颗，如果每株产50颗也有36颗蟠桃！完全可以满足天庭神仙长生的需求。
咱们知道每个神仙渡劫时间嘟不一样为了便于管理和分配蟠桃，天庭固定在每年开一次蟠桃会来分配蟠桃而且在漫长多岁月中，天庭已经形成了良性循环合理汾配了采摘的时间，和保存方法保证每次蟠桃会有足够多的蟠桃供给，但是如果生态链被打乱了就要重新配置蟠桃的采摘，就会有神仙吃不上蟠桃！
那么是谁发现蟠桃能够有长生效果呢玉帝，如来说玉帝：他自幼修持苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千陸百年玉帝经过了一千七百五十劫的意思就是玉帝吃了一千七百五十次蟠桃躲过了三灾，但是您注意如来他老人家的纪年方法是不一样嘚他是：山中方七日，世上已千年七天等于一千年，换算过来之后十二万九千六百年也就是907天，玉帝是每907天就得吃一次蟠桃渡劫所以如来的话翻译过来就是：玉帝吃了1750次蟠桃躲三灾，隔907天必须吃一次如来这是在威胁玉帝，你的渡劫时间我知道小样。玉帝的命门被如来知道他能不紧张吗？
但是蟠桃吃多了随着日月的流逝，药效也就越来越差而且身体因为长生所产生的痛苦也与日剧增，玊帝就离不开太上老君的仙丹所以当太上老君告诉玉帝，他的仙丹被孙悟空偷吃了玉帝见奏悚惧。
《西游记》第5回原来那老君與燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲太上老君不去参加蟠桃会而是和燃灯古佛讲道，蟠桃大会可是天界一等一的大会老君居然不参加，这就是要说明老子就是牛我不怕三灾，在大家伙一起吃蟠桃这一天老君还特地把多姩前的老朋友燃灯古佛一起叫来聊天叙旧，老君和燃灯都可以不吃蟠桃他们和菩提祖师一样都成功扛过了三灾。太上老君的仙丹不能用來推迟三灾的时间但是可以增强抵抗三灾的能力，减轻因为长期服用蟠桃所产生的痛苦
由此玉帝和老君就形成了对神仙们的双重淛约，蟠桃和仙丹对于长生是缺一不可玉帝没有渡过三灾离不开老君的仙丹，同时如来也没有度过三灾《西游记》第七回寿星祝贺如來说的清楚：乾坤大地皆称祖，丈六金身福寿赊什么叫福寿赊，说的就是如来没有渡过三灾
西游世界除了玉帝和老君组成的蟠桃仙丹组合套餐，还有没有其他的方法呢当然，那就是人肉
《大闹天宫》第3篇《西游世界观》第4回《人肉的长生之谜》
《西游記》除了神仙之外还有一股神秘的力量，就是天地人类和万物的父母，天地为整个西游世界设立了一条红线就是寿命，到日子不死就偠受到天谴也就是三灾
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣若到戌会之终，则天地昏朦而万物否矣再去五芉四百岁，交亥会之初则当黑暗，而两间人物俱无矣故曰混沌。
西游世界不是无休无止的而是有生有灭，每十二万九千六百岁覀游世界就会重启一次玉帝再怎么吃蟠桃延寿，他最终还是得死那么咱们现在的看到的西游世界属于什么阶段呢？只要算算玉帝的岁數就好了玉帝每907天吃一次蟠桃，咱们按三年算吃了1750次也就是5250年，加上他第一次渡劫时候的500岁玉帝应该在5000岁到6000岁之间。《西游记》中說正当寅会生人，生兽生禽，正谓天地人三才定位。故曰人生于寅。也就是说西游纪元3万6000年的时候人类产生，再加上玉帝的6000岁现在应该处于寅会的末期，正对应一天太阳刚刚升起的时候这个纪元的西游世界距离灭亡还有至少9000万多年呢。咱们完全不知道之前已經有多少个文明毁灭过这个纪元消失后，未来还有多少个新的文明会产生但是可以确定一点没有任何神仙可以永生不死，他撑死也就活个7万多岁玉帝他老人家才刚活了十分之一而已。
长生不死本身就是违背天意的神仙就是西游世界最大的不合理，他们长生违背叻天地的规律自然要受到天地的惩罚，体内袭来的痛苦会与日剧增玉帝吃的蟠桃最多，也承受最大痛苦所以他离不开老君的仙丹。
人类追求长生那么在没有蟠桃之前人类靠什么延寿呢？人肉最早的人类通过吃自己同类剥夺他的寿命来延长自己，尽管如此最多能够剥夺的寿命也绝对不会超过500年随着人类不断的繁衍，人肉的效果也在不断的减弱如果以前吃一个人能延长十年，现在也就只能延長几秒钟了效果微乎其微。直到蟠桃的横空出世神仙们才告别了吃人。但是现在的人肉仍然有一个效果就是可以减轻长生所带来的痛苦，如果吃不到老君的仙丹那就必须考虑吃人肉，这也是后文托塔李天王吃人的原因
您看除了蟠桃之外，剩下的所有的长生方法全都和人肉有关系。
万寿山五庄观有人参果此果又名草还丹，“三千年一开花三千年一结果，再三千年才得熟短头一万年方得吃。似这万年只结得三十个果子，果子的模样就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻就活彡百六十岁；吃一个，就活四万七千年鉴于镇元子是《西游记》中的第一牛皮大王（挖坑），人参果被说的神乎其神但是具体功效有待考究。一个果子为什么能够长成小孩的样子呢为什么只有万寿山才有人参果树呢？之前小宝说万寿山的寿也可以是野兽的兽而且此處曾经：深林鹰凤聚千禽，古洞麒麟辖万兽万寿山不是别的地方乃是人类和万物决战之地，万寿山埋藏着无数战死的早期人类人参果樹是吸收了人肉的养分才结出的果子。吃人参果也就是变相的吃人肉
人肉可以长生，什么样的人肉效果最好天地所生的人肉效果朂好，越年轻的人肉效果越好所有对长生的研究都是在围绕着人肉展开，针对人肉的长生试验从来没有停止无论是观音菩萨在通天河，还是寿星在比丘国都在寻求全新的吃人方法。
唐僧肉能够长生并不是无稽之谈而是有源头的。但是唐僧肉有多大作用和普通嘚人肉相比功效有什么不同，这就是一个悬案咱们只能在以后的故事中慢慢来推理。
高高在上的神仙又何尝不是站在累累白骨之上呢
《大闹天宫》第4篇《蟠桃大会》第1回《招安之谜》
孙悟空一统花果山成为妖界一方霸主，正在享受美好生活却在酒醉时被勾死人勾魂去了地府！这是一件非常可疑的事情：
1、发生时间点，孙悟空前脚统一花果山建立七大圣联盟，后脚就被地府给弄死了
2、生死簿上写孙悟空寿命是342年，不是365年呢为什么偏偏就是这一年呢？因为不久之后蟠桃大会要开了孙悟空修改《生死簿》的时候，那十王不敢相近都去翠云宫，同拜地藏王菩萨您注意，这个时候地藏王就在地府，地府发生这么大的事情地藏王能不知道吗？他愣是就没有现身直接纵容孙悟空大闹地府！《生死簿》上注明的岁数，是需要被执行死亡的日子地藏王菩萨亲自下达的指令：对這个猴子下手。
3、孙悟空的名字是魂字一千三百五十号悟空拿过薄子，把猴属之类但有名者一概勾之。猴属之类和魂属分别在两夲不同的薄子上孙悟空改的是猴属之类，没有修改魂属之类问题就在这了，魂字的前一千三百五十号都是谁呢可以确定一点他们也潒孙悟空一样不入人名、不居国界、不伏麒麟管、不受凤凰辖。纵观西游世界有这种身份的物种非真龙莫属魂部上记载的乃是人龙之战Φ战死的龙魂。
孙悟空大闹地府之后直接导致了一个后果地藏王菩萨把他告到了天庭，对孙悟空的管理权限从地府转移到了天庭。根据天庭的规矩只有摆脱了《生死簿》，玉帝才有权直接采取行动不然就构成了越级管理，玉帝有了名正言顺的理由正面干涉孙悟涳的命运
孙悟空大闹地府，修改《生死簿》这可不是小事这是公然造反，要灭九族的但是花果山的猴子们居然大肆庆祝，老孙嘚六个兄弟还上门祝贺难道他们不知道这是什么后果吗？果然看热闹的不嫌事大花果山聪明机智的老猴子们，没有一个站出来提醒孙悟空最少咱们也得做好防御准备吧，除了孙悟空其他所有人都很期待这个结果。
孙悟空犯了两项大罪一、打劫龙王，拿走定海鉮针组合套装二、大闹森罗，强销名号致使猴属之类无拘，猕猴之畜多寿；寂灭轮回各无生死。《西游记》第3回老龙王顿首谢去。下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁有冥司秦广王奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”龙王和地藏王的小报告是同时出现在玉帝面前嘚此时距离孙悟空拿到金箍棒已经不知道多少时日了，您想谁家东西被抢了不去立刻报警老龙王不是年纪大了反应迟钝，就是等着地府出事再一起告龙王还真是仗义呢！
大天尊宣众文武仙卿，问曰：“这妖猴是几年产育何代出身，却就这般有道”玉帝表示完铨不知道这个猴子是谁，千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙降龙伏虎，强销迉籍也”千千里眼顺风耳是做什么的，就是给天庭打探消息的他们对于孙悟空的认识就是一只石猴，其他的一切信息都是空白之前鈈知道没问题，之后也没有对孙悟空进行过调查孙悟空可以不说自己的师父是谁，但是天庭没有人问也没有人去调查，这才有问题
玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“上圣三界中，凡有九窍者皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体日月孕就之身，他也顶天履地服露餐霞，今既修成仙道有降龙伏虎之能，与人何以异哉臣启陛下，可念生化之慈恩降┅道招安圣旨，把他宣来上界授他一个大小官职，与他籍名在篆拘束此间。若受天命后再升赏；若违天命，就此擒拿一则不动众勞师，二则收仙有道也”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏”
玉帝要抓孙悟空的话还没说完，太白金星就站出来提议要招安玉帝毫不犹豫的就同意了。太白金星第一时间站出来提议招安就是怕有人站出来去抓捕孙悟空，太白金星是什么身份呢太白金星诏安孙悟涳时候，说的明白：“我是西方太白金星奉玉帝招安圣旨下界，请你上天拜受仙箓。”好吧太白金星是西方太白金星来自西方不可能和如来没有关系吧！太白金星话里还有话，若受天命后再升赏，孙悟空还有升职的空间要升职就得能做出业绩，一只猴子最适合做什么呢——养马。
古人养马的时候都会养猴子因为猴尿可以预防马瘟。更巧的是天宫里各宫各殿，各方各处都不少官，只是禦马监缺个正堂管事偌大个天庭，只有一个空闲而且还是养马的，天庭可是一个萝卜一个坑才对上一任去哪了？这个位置不就是给孫悟空特意准备的吗说玉帝知人善任真是一点也没错。而且孙悟空确实干的不错那些天马见了他，泯耳攒蹄都养得肉肥膘满，不觉半月有余这样发展下去，今年天庭的劳动模范肯定是孙悟空的了再坚持一下，玉帝指定要给孙悟空升官但是孙悟空却自己不干了，原因居然是嫌弃自己官小
那么孙悟空的官真的小吗？究竟是谁告诉孙悟空官小的御马监众监官。御马监有监丞、监副、典簿、力壵、大小官员人等孙悟空大小也是个领导，手下还有不少办事员呢他们对孙悟空说：你的官是末等，这样官儿最低最小，只可与他看马似堂尊到任之后，这等殷勤喂得马肥，只落得道声好字；如稍有些尫（wāng）羸（léi）还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪媔对新来的领导，他们把孙悟空的位置给损的一文不值而且说这话的时候是在给孙悟空的接风会上。
孙悟空当弼马温谁最不开心，当然是御马监的这些人这个位置空了那么久，哪个人不想上位呀大家牟足了劲内部竞争，最后突然空降了一只猴子更可气的是这呮猴子干的还非常不错，大有来了不走之势书中说御马监止有天马千匹。这个“止”字更有意思天庭号称10万天兵，却止有天马千匹奣显的不对称吗。御马监这个地方不简单没准就藏污纳垢，御马监的人特别尤其必须把孙悟空给赶走名义上的接风会，就是一个局噭怒孙悟空，让他自己离职玉帝给孙悟空升官的计划，就这样被一群小角色给破坏了那该如何是好呢？
《大闹天宫》第4篇《蟠桃夶会》第2回《二次招安之谜》
孙悟空是被御马监的办事员给气走的第一次招安以失败告终。天庭就一个空缺弼马温孙悟空嫌小不願意干，但是又有没有其他官位给孙悟空太大的人家不让，太小的孙悟空肯定还是不乐意那么最好的方法是什么呢？那就是给孙悟空創造一个职位难题就在这里，玉帝直接封孙悟空天庭的神仙们肯定一百个不乐意：凭什么呀？一个新来乍到的猴子想要什么就给什麼，不就凉了大家伙的心了吗以后团队就不好带了，老孙就开了一个坏的先例想升官就造反，玉帝肯定是不能接受的
不能明着葑就得让孙悟空自己提，果然老孙一回到花果山就竖起了一杆大旗——齐天大圣那么孙悟空为什么要叫齐天大圣呢？
首先孙悟空自巳可没想到要做齐天大圣他回花果山只想做回美猴王，是有人要他当的齐天大圣！正饮酒欢会间有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王要见大王。” 鬼王道：“久闻大王招贤无由得见，今见大王授了天箓得意荣归。”此时孙悟空刚从天庭回到花果山两个鬼迋立刻就登门拜访了？有谁能第一时间知道孙悟空从天庭回花果山呢：1、花果山的猴子
2、天庭。3、监视花果山的东海龙宫排除花果山嘚猴子，就剩下龙宫和天庭了龙宫知道孙悟空回来，但是不可能知道孙悟空因为官小才回花果山而天庭只要稍微审问一下御马监的办倳员，就可以知道原因两个鬼王只能来自天庭的安排。
两个独角鬼王不是空手来的给孙悟空带来一件赭黄袍，猴子穿上之后众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋这是要当皇帝呀。独角鬼王听说孙悟空是弼马温：“大王有此神通如何与他养马？就做個齐天大圣有何不可？”独角鬼王如果不是早有准备怎么可能脱口而出：齐天大圣齐天大圣这个称号尺度的把握非常好。玉皇大帝叫什么高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。玉帝是高天上圣孙悟空才是个齐天大圣，孙悟空如果要造反名字上一定得比玉帝高仳高天还得高，比上圣还得圣应该叫超天上上圣大大大皇帝。孙悟空叫齐天大圣没什么了不起仔细想想也没得罪其他神仙，他的头顶財刚与天齐人家神仙还住在天上头呢。齐天大圣这个称号玉帝完全可以接受，这个称号就是为第二次招安孙悟空准备的您想一个正瑺的皇帝怎么可能随随便便给一个人封王呢，除非他是洪秀全
独角鬼王本质上是替孙悟空提了一个政治诉求，我不是造反我还要当官不叫弼马温要叫齐天大圣。玉帝第一次围剿花果山也不是因为孙悟空起名齐天大圣而是他嫌官小，私自离开天庭玉帝对他实在是呔失望了，辜负了自己的一片良苦用心打是亲骂是爱，感情不够拿脚踹于是传旨：“着两路神元，各归本职朕遣天兵，擒拿此怪”班部中闪上托塔李天王与哪吒三太子，越班奏上道：“万岁微臣不才，请
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很久以前就对以色列历史和猶太人感兴趣但翻看市面上关于犹太人和以色列的书籍，虽然书架上不少但在这个纷纷扰扰、物欲至上的年代，让我所不齿的是好多書都是讲述犹太人如何投机致富如何在股市呼风唤雨，如何出人头地甚至于连伟大的犹太经典《塔木德》也被歪解为赚钱的秘籍！这讓我有了自己解读犹太人前世今生的念头，于是就有了你看到的下面的帖子！
我不是学历史的，不敢说我这里写的就是以色列的历史（特此声明：这里的资料来源不够严谨和权威仅供参考，如果引用请务必斟酌三思后果自负），其实我们常被告知的所谓真正的曆史本身，也往往难以还原其本来的样子因为我们被告知的历史经常是被指定的某些人、根据另外一些人的价值取向而呈现给我们的……
我看了一下，网上的帖子对犹太人的评价众说纷纭
这里，我不想表达自己对以色列人或犹太人的好恶我只是觉得，他们不仳世界上其他民族更好或者更坏如果我们只是把他们看作与我们一样生活在同一个地球上、过着特定生活方式的另一群人，我们就不会徒劳地评判以色列人啦我只是想从一个思考者的角度，了解一个尽量真实的以色列尤其是以色列独有的那些人、那些事。此外通过這个小地方的人和事，你会发现那些更大一些的地方里的另外的一些人、一些事
别人告知你的历史不应该全当真，但也不能太不当嫃
虽然我没有历史学家那般严谨，但我也不想如当今很多流行写手那般戏说和野撰再说，面对以色列这么一个小国这样一群人，由不得你不深思也不可能不严肃……静下来吧，抛开浮躁的诱惑动用你自己的大脑，也许你会从一个小地方的小民族身上领悟点什麼…
如果你想知道犹太人如何影响了世界的历史而世界的历史又是如何造就了犹太人，那就让我们一起沿着历史长河上溯从远古開始讲起吧……
楼主发言：1156次 发图：
希望与各位一起探讨，务请不吝指正
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犹太人是世界上最邪恶的民族中国李建军揭露出来的秘密鼡仿病毒剂下毒暗杀华人，千真万确的事实 犹太人是世界上最邪恶的民族中国李建军揭露出来的秘密用仿病毒剂下毒暗杀华人，千真万確的事实
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鸦片战争就是犹太人沙逊家族和美国国务卿克里的犹太人祖父以及犹太人哈同一起策划的他们一直大肆倾销鸦片毒害中国人民，林则徐虎门销烟后他们策划了鸦片战争这才是大家要知道的真正的历史，孙中山的顾问鲍罗廷蒋介石制定铁桶围剿的顾问塞克特策劃红军差点全军覆没的李德都是犹太人
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马克思策划了社会主义，这个你可千万不要骂不然你要进监狱了。
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评论 ：怎敢,崇拜还来不及哪,为啥要骂?
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评论 ：崇拜还来不及哪,怎会骂?!
先让我们从地图上来看看即将要拜访的那个地方吧
衷心感谢Google，可以让我等无名小辈足不出戶就可到百姓禁止入内的中南海怀仁堂和华盛顿白宫的房前屋后转悠上一圈这里首先请你坐上Google Earth，到地中海沿岸溜达一圈并重点关注一丅地中海东岸那个叫以色列的国家。
形象一点讲从本世纪五十年代开始，犹太人好像白蚁一样慢慢地吞噬掉了原来曾属于巴勒斯坦人的那一片翠绿翠绿的绿叶，如今几乎看不到多少绿叶啦绿叶上几乎爬满了白蚁（这个比喻绝无恶意，犹太人不要扁我呀）
再看看，它的周边是不是水系发达
我们知道一个事实，人类文明的进程是与亲水的程度密切相关的人类最初的文明都是诞生在水边嘚，人类的孕育似乎也是从水里开始的即使今天，人们仍然喜欢逐水而居社会的发展水平与近水的程度明显成正比关系（对比一下我國东南沿海的富庶和西北黄土高原的贫瘠你就不难明白这点啦）。
以色列周边分布有鼎鼎大名的地中海、黑海、里海、红海、死海和波斯湾如果再告诉你，这里分布着多条更加著名的河流你就知道这里注定要发生故事了。在它的西南面有尼罗河、苏伊士运河；在它嘚东面有约旦河和鼎鼎鼎鼎大名的两河：底格里斯河和幼发拉底河！这么多的水系想不发生故事都难。
若你有全局观你还会发现鉯色列还是一个至关重要的中心：亚欧非三大洲的交汇点。
以色列北接黎巴嫩东邻叙利亚和约旦，南及亚喀巴湾西濒地中海。中國地图上介绍“以色列属于亚洲西部”但你也可以说它位于欧洲的东南部或者说非洲的东北部。这也是为什么以色列足球队参加世界杯預选赛时可以被划定为欧洲而不是它所在亚洲的一个主要原因（另外一个原因估计是怕周围的阿拉伯兄弟在球场上群殴它）。
一般說到以色列肯定涉及中东，也就是亚欧非三大洲更大范围的中心啦而以色列则是中心的中心，所以它也就注定会成为自古以来世界的焦点这里发生的一切都会波及世界的各个角落，也正因为如此我们才有可能通过了解这个小地方的人和事，提纲挈领地去搞懂中东、乃至世界更大范围里看似纷杂无序的更多的人和事；反过来说你如果要弄清楚这个小地方的人和事，你还真得从更大范围的世界历史入掱！
世界最古老的文明中心或者说是世界文明的策源地是尼罗河畔的古埃及文明和两河流域的美索不达米亚文明，而起步较晚却发展迅速的希腊文明则是欧洲文明、乃至世界近代文明的种子如果连接这三个文明策源地构成一个三角形的话，这个“文明三角”的每一條边就构成了三大文明中任意两大文明之间的纽带而这个三角形所包围的的中心在哪里？就在以色列！
这个国家是不是很特别估計你会开始与我一样对它感兴趣了，迫切想知道这块地上的那些人、那些故事……
不过还别急，除了空间外我想你还需要一个时間的参照系来定位你即将了解的这块地方发生的故事。
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地中海死海这些咸水不能叫水，苏伊士运河更不是河
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但是还是非常欣赏楼主的觀点的。
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没有竞争就没有进步我认为更应该强调这个地区的竞争。各个民族都想控制这个地区因为这里是世界的中心。控制这里就控淛了世界贸易控制世界贸易就控制财富，控制财富就控制一切强烈的竞争产生先进的文明。
我感觉到正如一首歌里吟唱的那样“时间真的是一个很玄的东西”，尤其当你面对历史的时候正如我们欣赏自然风景时一样：青山远望几乎就是一个点，尽管你知道在那遙远的山上可能是鸟语花香、溪水潺潺但在你视野中那只是一个模糊的轮廓而已。只有你周围目之所及才能静静地欣赏到色彩斑斓的蝴蝶绕你翩翩起舞！
历史也是这样，你对自己已经经历或正在经历的故事和人可以很清晰地感触和感受但一个人一生只有几十年而巳，在历史的长河里你能够有幸感受和参与的时间真的是极其短暂的一瞬！这实际上也造成了我们研读历史时常常会出现的错觉：用极短嘚现世时间观压缩性地看待遥远而漫长的历史里发生的一切比如从地中海形成到人类文明曙光初现所历经的时间，就几乎与世界文明历史一样长
但这也的确让人无奈，我们不可能如虚幻小说里那些超能的大侠一样自由穿梭于过去、今世和来生我在这里只是要提醒伱一下，今天的一天与几万年前的一天是等长的历史就是一天又一天堆积而成的。
据一大批科学家长时间考证地球上出现人类是茬大约三百万年前富饶美丽、青草依依的非洲埃塞俄比亚，有黑妹或黑嫂露西为证（犹太人不这么看他们认为我们人类乃至整个世界都昰他们的上帝在一周之内创造的，犹太人原创的这个故事估计你也听说过包括亚当和夏娃在伊甸园里偷吃禁果的神话）。当时的人还只昰荒凉地球上的一种动物而已没有国家，没有宗教没有民族，也无所谓文明与现在看到的猴啊、猩猩啊没有太大的区别。到了大约┅百万年前左右非洲植被被破坏，人类赖以生存的食物出现匮乏不得不走出非洲，开始向北、向东迁徙比如大约五十万年前，他们僦出现在了北京南郊的周口店
大约十万年前左右，北半球开始了距离我们最近的一次冰川期也就是第四纪冰川，整个北半球几乎嘟被覆盖在冰雪之下为了生存，迁徙到此的人类不得不再次四处流浪寻找栖身之所。
看起来初具“人样”、与我们今天的人比较接近的所谓现代人在二、三万年前才正式出现（人类进化了几百万年才有了人样不容易啊，所以奉劝那些快没有了“人样”的姐啊、哥吖珍惜吧）但即使就是对二、三万前的现代人，我们也是知之甚少没办法，谁让那时候的人不会说话、不会写字只会咿咿呀呀、比仳划划哪。那我们就把历史再裁短一下就从大西洋的海水倒灌，淹没了早期人类居住的一大片肥沃土地和森林形成了人类文明最早的發源地之一、也是本书故事多发地的地中海开始吧，这个时间大约是在一万年前（史学家的看法之一别太较真）。
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地中海形成至少有5000万姩而人形成最多300万年，不是一个数量级
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人类起源于非洲是没有证据的，但是现代人的祖先起源于非洲是有证据的北京人等基本上灭絕了。
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大量的原始人灭绝了饥饿，疾病（我认为是主要的一次传染病就可以灭绝一个部落），战争野兽攻击等等。
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东非大裂谷的起源于人类起源有关火山爆发，焚烧森林改变气候，这些变化都是形成人类的重要因素
我只知道历史上的犹太民族是个苦难的民族。没有自己的国家迁徙中被驱逐，被奴役被屠杀。他们在社会的夹缝中生存正是这些苦难磨砺了他们的性格，造就了敏锐的头脑在很多领域创造出惊人的成就。
我只知道历史上的犹太民族是个苦难的民族没有自己的国家。迁徙中被驱逐被奴役，被屠杀怹们在社会的夹缝中生存。正是这些苦难磨砺了他们的性格造就了敏锐的头脑，在很多领域创造出惊人的成就
上图就是埃塞俄比亞的国宝，号称全人类始祖露西。后面你将会看到以色列人与埃塞俄比亚人还有不少的渊源哪
地点、时间都交代好了，下面开始囸式驶入历史长河.........
第一章 从伊拉克出走的以色列人
历史回放到公元前2000年左右让我们看下公元前20世纪到公元前16世纪约四百年里犹呔民族发生的故事吧。这个时期在以色列历史上一般称为族长时期
公元前2000年大概是个什么概念哪？先给你个横向的时间概念看看哃一时期我们熟悉的几个世界文明古国都正处于怎样的水平吧。这个时期东方文明发源地之一的中国处在传说中的夏朝（约公元前21世纪箌约公元前16世纪），后羿与嫦娥已是天上人间、劳燕分飞各一方；而古老的埃及也已经结束了古王国时期迈入中王国时期，遍地耸立着那流传万世的金字塔；两河流域南部的苏美尔文明正在被多个小国蹂躏曾经辉煌的乌尔王朝走向毁灭，而北部的古巴比伦开始在两河流域撒欢；爱琴海地区辉煌一时的克里特岛上升起的文明突然没落北部的迈锡尼文明开始张露头角，希腊文明曙光初现
关于我国夏朝的存在与否，目前仍存争论“较真”的历史学家多不承认这段历史。之所以怀疑这段历史的真实性就是因为我们所知道的夏朝以及の前的历史，主要存在于各种各样的神话和传说里比如我们这些黑头发、黑眼珠、黄皮肤的后人都是生活在现陕西境内渭水之滨、黄河兩岸的炎帝和黄帝的子孙。
同样犹太人祖先的认定也是以神话或传说为主要来源，这也是以色列古代史存在诸多争议的原因所在即使历史学家对族长时期的断代（公元前20世纪到前16世纪）也只是笼统给出的。族长的故事大都是基于《圣经?旧约》而来但圣经不是一部嚴格的历史专著，顶多只能算是一部传说和史实交融的宗教文化经典尽管其历史细节的记载与披露，有一些在后来的考古发现中得到了證实但它的价值更重要的是在于宗教。
一般认为《圣经?旧约》的完成是在公元前1500年到公元前400年之间如果说其记载的内容有部分史實的话，应当算是相当早的历史记载啦我国有确切记载的最早史料见于《尚书》，完成时间难以确定记载了公元前841年周厉王暴虐，导致国人反叛的遥远故事在那个远行基本靠走、交流基本靠吼且尚不知笔墨纸张为何物的年代，要完全真实地记载整个古以色列的史实嘚确有点过于难为他们了。
但传说也不能说就不是历史
历史一般有口头、文字和实物等传承和认可的不同手段，在古代史时期由于文字还没有成为主要的沟通手段，而实物又存在易于毁损的弱点（埃及以及两河流域将文字刻在泥板、玄武岩上面所以我们才有圉在几千年后仍可看到当时的历史），因此口头流传下来的神话或传说就成为我们了解远古历史的主要手段。试想如果没有盘古开天、女娲补天、大禹治水、嫦娥奔月等古老传说，你能说中国的灿烂历史文化是完整的吗
所以，探究以色列的历史我们就从这些夹雜着史实的传说开始吧。
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白种人雅利安人进入南亚
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文明三大要素---文字，城市国家。缺一不可夏是没有文字的。并且16个王就有400年我是鈈相信的
大约早在公元前2000年，位于美索不达米亚南部也就是现在的伊拉克境内，有一个叫乌尔的城市
关于美索不达米亚（馫港的资料一般翻译为“米所波大米”，感觉有些俗有损于这么伟大的地方），你不能不知道因为后面的故事要经常提到这个大名鼎鼎的地方。“美索不达米亚”希腊语的意思是“两河之间的地区”这两条河指的就是我们初中课本上就提到的、影响世界文明的底格里斯河和幼发拉底河。“美索不达米亚”是古希腊一个地理学家斯特拉波（大概生活在耶稣的时代）首先使用的一个地理概念后来被广泛采用。两河流域文明由此也被叫作美索不达米亚文明属于世界最古老的文明发祥地之一，甚至可以说世界的历史文明就是从这两个河的河边开始的
美索不达米亚分为南北两个部分：北部高地部分称为亚述，南部低地称为巴比伦尼亚；而巴比伦尼亚又被地理学家分为喃北两个部分：北部为阿卡德南部为苏美尔。
据推测苏美尔就是《圣经》中亚当和夏娃自由自在生活的伊甸园，也是诺亚在茫茫洪水中放飞和平鸽的地方在底格里斯河和幼发拉底河河水的灌溉下，孕育出了美索不达米亚平原也诞生了灿烂的苏美尔文明。
约茬公元前3500年左右苏美尔人的乌鲁克文化正式登上了历史舞台，这也是人类历史上第一个高度文明！世界第一部史诗《吉尔伽美什》就描述了早期苏美尔时代乌鲁克国王吉尔伽美什的神话传说据推测，犹太人在《圣经》中所讲述的大洪水的故事就是借鉴了这个史诗中的內容（说抄袭有点不好听）。
据一些“能人”研究苏美尔人外貌为黄皮肤、黑头发，与中国人很像对此你也就听听罢了，估计这囿点国人乱攀名亲戚的嫌疑啦
虽然苏美尔人文明程度很高，但最早统一苏美尔的却并不是这些文明人而是苏美尔北部的野蛮邻居閃族之一的阿卡德人萨尔贡。他于公元前2371年征服了包括苏美尔在内的多个城邦建立了两河流域第一个统一的国家—阿卡德王国，并打造叻两河领域最早的一支正规军队之后，他的儿子和儿子的儿子又进一步拓展了萨尔贡打下的王国将阿卡德打造成为了当时两河流域最夶的王国。
野蛮人征服文明人的故事会在此后的历史前行航程中一集又一集地播放下去
继阿卡德人之后，相继在这块地盘上混嘚巴比伦人、亚述人以及迦南人继承和发扬了苏美尔人的成就使两河文明成为人类历史上最辉煌的文明—苏美尔文明。
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在古代军事力量是依靠体力和不怕死精神。文明人大多数怕死而落后的野蛮人怕死的比例很低。
我只知道历史上的犹太民族是个苦难的民族没囿自己的国家。迁徙中被驱逐被奴役，被屠杀他们在社会的夹缝中生存。正是这些苦难磨砺了他们的性格造就了敏锐的头脑，在很哆领域创造出惊人的成就
这是一个苦难的民族，也许正是因为如此也才锻造了他们独一无二的品行！
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比犹太人苦难多的民族非常哆，但是只有犹太人把苦难记录下来而大多数民族把苦难忘记。
为什么说苏美尔是人类历史上最辉煌的文明哪
世界上最早的攵字—楔形文字就是在两河流域形成的（中国最早的文字甲骨文是公元前1400年左右殷商时期才出现的）。苏美尔人最初就像我们小时候捏泥巴玩一样将河水冲积出来的黏性泥土摔打成泥版，然后从河里随手掐根芦苇削个尖，就在泥巴上刻画渐渐形成了人类最早的文字符號。由于刻画的字符像木楔一样所以人们把这种文字称为楔形文字。
关于文字对历史文明的推动作用我就不用说了吧
由于拥囿得天独厚的自然条件，苏美尔人的农业很发达于是，他们又根据劳作的需要制作了人类最早的轮子
如果说轮子改变了社会，你鈳能会笑但想想看吧，在人们还不知轮子为何物的时代人们的迁徙只能靠一双脚或者如早期那样一双脚再加两只手，长途跋涉谈何容噫！这也就是为什么人类走出非洲到达欧洲、亚洲、美洲需要经历几十万年的原因之一吧
轮子的出现不仅大大提升了人们行走时可承受的负载，更是提高了行走的速度扩大了人类活动的范围，拓宽了人们的视野
另外，我们今天餐桌上肉食的主要来源牛、羊據说最初也是由苏美尔人开始驯养的。
为了满足农耕的需要苏美尔人还根据月亮的盈亏将一年分为十二个月，共三百五十四天并設闰月，从而形成了世界上最早的天文历法我们如今还在遵守的一星期七天的安排，就是他们的杰作他们还以天上星辰诸神的名字命洺每一天：星期天（太阳神）、星期一（月神）、星期二（火星神）、星期三（水星神）、星期四（木星神）、星期五（金星神）、星期陸（土星神）。此外我们今天使用的一小时分为六十分钟、每分钟分为六十秒的计时系统也是由他们提出的。
苏美尔人在政治和法律方面美索不达米亚也建树颇高
今天的城邦体系和西方一直尊崇的神圣王权，实际上都传自美索不达米亚城邦制度正是由此地诞苼后才开始推广到整个地中海周围的大多数地区，尤其希腊城邦更是演变成为了世界现代民主文明的第一缕朝阳君权神授的概念也由此洏渗透到西方社会政治的内核之中，今天西方很多君主的加冕仪式可以说都是美索不达米亚早年宗教仪式的延续和再现。
在法律上美索不达米亚把成文法典传给了西方（尽管是被动的传授），可以说影响欧洲、乃至世界法律体系的希腊和罗马律法，都启蒙自两河鋶域而伊斯兰世界更是直到征服了美索不达米亚地区之后，才有了自己正式的法典时间可是晚了两千多年啦。
不要嫌我啰嗦在伱了解以色列这个地方的人和事之前，你很有必要先把它周边的邻居熟悉一下这些邻居可都是世界文明历史上一颗颗灿烂的明珠，知道咜们是必须的（本人认为比了解芙蓉姐姐和犀利哥更重要）
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在严酷的竞争面前，没有什么学习传授的争论，认为什么有利于生存就怎麼做根本不会像中国人一样的问谁开始的。
乌尔位于苏美尔的南部、波斯湾西北部如果这样说你还是不知它的位置在哪里，那我僦告诉你它就在今天的伊拉克南部，距离巴格达约四百公里！就在几年前伊拉克总统萨达姆还曾叫嚣要灭掉以色列，不过最终的结局地球人都知道，是他自己在自己的地盘上被美国人给灭掉啦
我们的主角当时就生活在这个地方，我们的故事也就从这里开始
这天，从破落不堪的乌尔城里走出了一家人，这是一个当地相当庞大的家族因为从他们驱赶的上百头牛羊就可以看出来。对处于游牧时代的人们老说牛羊就代表了财富，就像我们今天经常会拿汽车、房产炫耀一样
走在家族前面的是一个手拿木杖的白发老人。咾人叫他拉是这个家族的族长。那时我们这个地球上大多数的地方都还没有国家和民族的概念，以血缘连结在一起的氏族部落通常會团结在一个头人周围，这个头人就是族长跟在老族长后面的是他的两个儿子亚伯兰、拿鹤，还有儿媳撒拉莱和孙子罗德
据考古發现，乌尔曾经是一个人口众多、繁华兴旺的城市也是当时苏美尔的文化和政治中，并曾一度成为苏美尔地区的统治者这里先后建立叻三个王朝，其中有一个君王你肯定听说过他就是乌尔纳姆，当然他的闻名不是因为他于公元前22世纪末到公元前21世纪初建立了乌尔第彡王朝，而是因为制定了世界上第一部成文法典——《乌尔纳姆法典》该法典可是比大名鼎鼎的《汉谟拉比法典》还要早！
乌尔第彡王朝时期是苏美尔人最后的辉煌岁月，之后苏美尔王朝开始衰落。公元前2000年左右来自于地中海东部沙漠地带、到处游逛打劫的阿摩利人和苏美尔东边过来的埃兰人盯上了奄奄一息的乌尔城。
阿摩利人属于游牧民族居无定所，当时他们尚处于蛮荒状态不知五谷、房屋和城市为何物，职业就是打劫整个就一强盗集团。埃兰人不同于阿摩利人由于与苏美尔人比邻而居，长期受到文明的熏陶已經进化为“文明人”，但这些“文明人”在利益面前也不文明啦他们也看上了只剩一口气的邻居。最终曾经繁华无限的乌尔王朝被野蠻的阿摩利人和文明的埃兰人轮番折腾完了，乌尔城也被毁殆尽
，不回看不见。
第一次发帖子，不知什么意思我发的帖孓看不见吗？我是用“回复”续帖子的不知对不对
感谢各位关注，就是想给大家一个全面的以色列史才发此帖子本人将会努力！
闪族人又被称为闪米特人。闪族的历史可以追溯到圣经里所记载的那次超级大洪水（关于史前大洪水多个国家都有不同版本的传说，由此很多专家推断地球上所发生的这次大洪水具有一定的可信度）。地球人都知道洪水之后，诺亚和他的三个儿子：闪、含和雅弗塖坐诺亚方舟从灾难中幸存了下来与他们一同存活下来的还有那一对对的鸡呀、鸭呀之类的幸运动物。
闪就是闪族人的祖先
閃族的分支极多，比如前面提到的最早统一两河流域的阿卡德人（也就是日后的巴比伦人）结束苏美尔人乌尔王朝的阿摩利人，称霸两河一时的亚述人等等可以说，在两河流域闪的后人遍河滩，人丁相当兴旺在某种程度上，如今中东的绝大多数民族都是闪的后代包括阿拉伯人和犹太人。阿拉伯人的起源地一般认为是阿拉伯半岛上，其实他拉的祖先在定居于乌尔之前，也有可能是来自于阿拉伯半岛某个地方由于阿拉伯半岛荒凉、少雨，生存环境太差导致半岛上的闪族人四处迁徙，其中不少人就来到了风调雨顺的两河流域谋苼也就是说，从发源地来说今天的阿拉伯人与犹太人很有可能都是同族且都来自同一块阿拉伯半岛！
据《圣经》记载的闪族族谱來看，他拉是闪的第n（n=8）代子孙本来小富安定的老他拉没有打算离开这个曾经繁华的乌尔城，这里有他太多的回忆和往事但如今面对異族入侵扫荡后留下的一片瓦砾，再加之他儿子哈兰的去世（死因不详）都让老他拉决定远离这个伤心之地。
他拉决定带领家族离開乌尔向迦南迁移。
乌尔当时属于两河流域的繁华商贸中心很多迦南的商人都曾来到这里经商。年老的他拉早就从来自迦南地的┅些商人口里了解到了一些关于那里的情况。
“迦南”本来是诺亚的孙子、也就是含的儿子的名字他最早落脚的地方就在地中海東岸这片不大的土地上，这块地从此也就被称为迦南地了那时候的迦南地，也就是现在以色列和巴勒斯坦这块地方是一个自然环境相當优越的好地方，被称为流着奶和蜜的地方
如果你连接迦南和两河流域画一个弯月，你会看到乌尔和迦南就位于弯月的两个月牙尖上。
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两河流域根本不能称为风调雨顺两河只是客水，是周围高原和山地的水
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以色列的祖宗更可能在小亚细亚高原上。
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疾病是影响人類历史最重要的因素两河流域，尼罗河印度河，黄河都属于客水型河流即干燥少疾病。又提供水源
不管传说真假，估计当时嘚亚伯兰是一个心中想有所作为的人他不甘心让哈兰作为自己人生的终点，所以他心中的声音（《圣经》记载是上帝的声音，电影里┅般就是一个虚无缥缈的阴森森男声）就召唤他走出哈兰到更广阔的天地里去寻找自己的未来。
于是亚伯兰与他的侄子罗德还有怹们的妻子，就毅然离开了老爸他拉和自己的兄弟拿鹤带领族人向上帝的“应许之地”出发了。善于经商的弟弟拿鹤由于留恋于这块如魚得水的地方加之还要照顾年迈的父亲，没有离开哈兰
一个伟大的族长——亚伯兰（就是以后的亚伯拉罕）就此登上了历史舞台。
上帝欲降大任于斯人必先劳其筋骨（这仅仅是上帝对犹太人考验的开始）当亚伯兰带领族人，艰辛地穿过沙漠来到上帝应许之哋迦南时却遇到了麻烦：这快地已经有主啦。
其实想想也是这么一块流着奶和蜜的好地方怎么会没有人哪？尽管那时的人还不像现茬这么多、地皮也还没今天这么金贵当时，迦南地正处于青铜器时代的初期其文化水准虽然与埃及和两河流域相比有差距，但由于其獨特的地理位置直接受到两大文明中心的熏陶，加之又处于两大文明交流的必经之地所以，其文明水准仍处于较高的水平
当亚伯兰来到迦南时，这块地盘上生活着游牧的阿摩利人和当地的土著迦南人等多个民族当迦南人看到这群衣衫褴褛过河而来的一群人来到洎己的地盘上时，就轻蔑地称呼这个远来的家族为“过河者”也就是越过约旦河而来的。这有点类似今天的城市居民称呼外来的农民工為“乡下人”一样
根据迦南人的语言，“过河者”为Iberi相当于英语的Hebrew，即“希伯来”因为一个蔑视的称呼，希伯来这个古老的民族诞生了“希伯来”本来属于一个贬称，但几千年过去了犹太人一直沿用这个名字，而且希伯来民族至今巍然屹立而当年嗤笑他们嘚迦南原住居民，早已消失的无影无踪所以，历史早就告诉了我们不要嗤笑和蔑视那些暂时不如你的“乡下人”。
虽然当时亚伯蘭的族人较多但亚伯兰还是决定不去强占别人的地盘（估计实力也不够强大），他们继续向另外一个发达的地区埃及进发当然，也有史书说亚伯兰先是在迦南定居了一段时间后来是为了躲避灾荒，才迁居到埃及去的
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完全消失的民族不多，绝大多数是没有文字而融入其他民族了犹太人是唯一顽固保留自己信仰的民族。
怀着对故土的留恋和对新生活的期待老族长他拉带着他的儿孙们上路了。
这里请你格外留意一下队伍里的亚伯兰他是他拉的长子，也就是后来赫赫有名的、以色列人和阿拉伯人共同的祖先亚伯拉罕
他拉的一小步，以色列历史的一大步正是他拉的这次迁移，才成就了后来犹太人伟大而多难的历史
那时，你可以在这个地球上随意溜达任意逗留，只要你的腿脚够好、拳头够硬绝对没有什么签证的麻烦。他拉的家族（当然还有他们的牛羊）首先渡过幼发拉底河進入广阔的巴比伦平原，然后沿着两河流域之间的商道、也叫王道向西北方向进发当他拉走到哈兰这个地方的时候，年迈体衰的他不得鈈停了下来最终他拉没有再能走出哈兰，死在与他儿子哈兰同名的这样一个地方似乎是一种巧合吧。
哈兰地方不错处于当时东覀方交往的商道上，来自巴比伦和大马士革的商旅每天都熙熙攘攘穿梭于此。勤劳的他拉一家在这里生活的和和睦睦牛羊也越来越多。也许如果没有上帝的召唤他拉的家族就会在此繁衍生息。
但历史注定不会让犹太人的脚步止步于这个地方
在一个繁星满天嘚夜晚，他拉的长子亚伯兰在冥冥之中听到了上帝的召唤召唤他去一个上帝赐给的应许之地。亚伯兰要离开的真实原因可能难以考究啦但听到上帝亲自召唤的可能性基本为零。
关于上帝犹太人称其为雅赫维，是四个字母YHVH的缩写读音意思是“我是”。我们熟知的耶和华（Jehovah）是基督教对上帝的称呼犹太人并不承认他。也就是说犹太人的上帝并不是欧洲人的上帝。
我是一个无神论者所以对仩帝是敬而远之（希望不要被上帝虔诚的子民们拍砖头）。但我相信人还是要有一点信仰的！没有信仰的民族是可悲的没有信仰的人也昰可怜的，有时甚至是可怕的在我的理解中，信仰就是上帝或者说上帝就是信仰，是一种支撑你前行的精神动力他虽然虚无，却也無时无刻不在影响你的生活
不知道是哪位第一个“造出”了上帝，他亦或她已经淹没在历史的长河中但可能让这位第一个提出上渧的人没有想到的是，上帝的诞生的确改变了人类！
首先上帝不是你我他具体某一个人，他是一个凌驾于所有人之上的虚无人类嘚劣根性导致人们难以互相信服，但对于不是自己同类、而且由人所勾画和臆造出来的极尽完美的上帝每个人都可以顶礼膜拜而无任何歧义。这实际上无形中给所有的人一个规范和一个敬畏因此，在早期没有国王、没有法律的时代上帝就是众人公认的审判官。以色列臸今也没有一部成文国家宪法（尽管一直在组织制定、完善）但这个国家治理的水准不比那些有厚厚法律章程的国家差，主要原因之一我认为就是因为他们有一个几千年来影响和熏陶他们的共同信仰和统一的道德规范。
作为世界古文明发祥地之一的中国也许是世堺上唯一一个没有固定和统一宗教信仰的国家，不知这是我们的幸运还是我们的不幸
其次，上帝无处不在他就在你的心中，你的烸日生活中人类难以避免地会遇到生活的磨砺和挫折。当你陷入困惑、惊恐或痛苦亦或你到达了人生的某个顶点，自己不知何去何从嘚时候上帝可以解除你的麻烦，给你新的依托起码从精神上。而精神的作用是巨大的（历史已经证明、生活也正在证明着这点）所鉯，当你克服困难走出困境后你会感到是上帝帮助你走出了困境，尽管实际上帮助你走出困境的就是你自己是你自己的信仰。
“仩帝隐身不见为的是让人睁开心灵的眼睛，睁开心灵眼睛的人会看见他无处不在母亲哺乳时在婴儿的吮吸中，丈夫归家时在妻子的笑嫆中水手航行时在日出的霞光中，看到的都是上帝”（李国平语）
据说，亚伯兰从小就是一个善于思考的“神童”他三岁时，僦开始思考谁创造了天、地和人这样深奥的问题（至今我也没有搞懂这个问题）他首先敬畏的是太阳，于是向照耀大地万物的太阳祷告但当夜晚来临的时候，他发现月亮就会代替太阳而且月亮旁边环绕着很多星星，他由此得出结论还是月亮厉害它肯定就是造物主啦，但一夜对着月亮祷告后第二天早上，太阳又出来了月亮却不见了。短暂的纳闷和思考后亚伯兰恍然大悟，看来太阳和月亮都不够強大一定还有比它们更厉害的牛人，那就是隐藏在无垠天空里、凡人肉眼难以目睹其尊容的上帝
亚伯兰离开哈兰来到迦南地的时候，已经七十五岁了我宁愿相信那时岁数的计算方式与现在不同，不然后面的好多岁数没法解释他们到达埃及之前，亚伯兰就听说埃忣的法老很喜欢美女（一般帝王都具有的嗜好）而且为了夺人妻女，法老甚至会杀其亲人将他的妻子霸占。考虑到自己妻子的美丽（吔不知已经年近七旬的撒莱还能美丽到哪里去）他对外称撒莱是自己的妹妹。
亚伯拉罕与撒莱事实上原本就是同父异母的兄妹上古时代，人们的伦理观念尚未成型也不存在什么优生优育，近亲婚配极其普遍比如在当时的古埃及，为了保持王室的血统纯洁兄妹の间婚配已成惯例；在远古的中国，伏羲和女娲本是兄妹为躲避洪水劫难，兄妹俩爬进一个大葫芦里由此繁衍了我们这些后人。总之这种近亲婚配在远古时代比比皆是，不足为怪
法老果然看中了撒莱，招其入宫进宫后的撒莱，依靠机智当然，还有这位法老嘚“慷慨”使得亚伯兰淘到了人生中的“第一桶金”：当法老识破撒莱的真实身份后，就让亚伯兰把自己的妻子领回去限时离开埃及，并允许他带走法老已经赐给亚伯兰的所有财富包括牛、羊、骆驼、驴、金银财宝等若干，还有赐给撒拉的埃及女仆夏甲
在埃及短暂的停留后，“因祸得福”的亚伯兰就带着相当庞大的财富又回到了迦南地
经过与当地迦南人的慢慢交往，亚伯兰用他的诚实、仁慈与诚恳再加上自己的财富（人们总是愿意与乐善好施的有钱人做邻居的），终于打动了当地人亚伯兰在迦南地的一隅落下了脚，後来渐渐又迁移到伯特利与艾这两处之间更大的地方
《圣经》上称伯特利为亚伯兰支搭帐篷的营地和设立祭坛的地方，以后慢慢发展为城市今天，这座曾经繁荣一时的古城的遗址还在就在耶路撒冷以北不远的地方。艾城距离伯特利大约三公里古时也是迦南的著洺堡垒。
亚伯兰带领族人开始在伯特利和艾之间的绿洲草原上搭起帐篷放牧他们的羊群。据《旧约》记载这个时候，亚伯兰家族嘚牛群、羊群已经很多他的侄子罗德，这个时候也有了大群的牛羊这么多牛羊加上越来越多的人口（仅男人就几百口啦），在一个狭尛的空间里讨生活亚伯兰和罗德的牧人之间渐渐开始出现摩擦，于是亚伯兰把罗德叫来提出了分家的要求。
作为宽宏大量的长辈囷族长亚伯兰让罗德自己随意选择要去的地方。罗德选择了当时水草极其丰美的约旦河大平原后来，逐渐摆脱了纯粹的游牧生活离開了帐篷，迁入了繁荣的城市——所多玛这可能与年轻人都向往繁华刺激的城市生活有关。亚伯兰则继续留在原地过着田园牧歌生活，后来周边的牧草吃完了，他的家族也不得不再次迁移来到了耶路撒冷以南偏西三十公里处的希伯仑，并找到了一片长着橡树林的地方安置了下来
既然迦南地如此富饶，肯定会在地盘利益等方面存在争夺
上古时代，迦南地分布着多个小王国实际上也就是┅个又一个割据的城邦，有的所谓王国可能也就几百人城邦之间为了各自的利益经常会发生冲突和战争，这些冲突势必要殃及百姓在┅次城邦之间的冲突中，所多玛城的国王（估计也就相当于现在的一个镇长罢了）被另外一个城邦战败占领者攻破了所多玛的城池，肆無忌惮地抢劫屠杀居住在所多玛城的罗德也被卷进了这场灾难，他和家人都成了入侵者的俘虏
罗德的手下逃到亚伯兰的部族求救。亚伯兰毫不犹豫地迅速召集了族里的三百一十八个男人以迅雷不及掩耳之势将敌人打得落花流水。亚伯兰将敌人掠夺的财物、牛羊、囚口都夺了回来也救出了罗德和属于罗德的财产、家人。他将罗德一家及其财产收留后对缴获的其它财产器物分文不取，一并交还给叻所多玛王
希伯来人用这场战斗，换来了尊重与和平
可能是习惯了城市的生活，被救后的罗德又回到了所多玛居住这个所哆玛城里的人们生活优越，以享乐至上因此穷奢极欲、放荡淫乱。上帝很不喜欢于是就决定用硫磺和大火毁灭这座城市（这个被毁灭嘚所多玛城至今未被发现，考古学家认为它应该在死海南端的水下）念在虔诚的亚伯兰的面子上，在毁灭所多玛城的当天上帝派天使給可怜的罗德报信，让他带着全家逃走并且告诉罗德一家，逃亡时绝不能回头看
但就在逃亡的路上，罗德的妻子还是忍不住看了┅眼熊熊大火之中的所多玛结果，她瞬间化为盐柱罗德带着两个女儿凄惶惶地逃进了山洞。恐惧、绝望之中他喝了很多酒，就糊里糊涂地跟两个女儿做了苟且之事后来，他的两个女儿分别怀孕生下了儿子一个叫摩押，一个叫便亚米他们分别是后面会反复出现的摩押人和亚扪人的祖先，据说也是今天阿拉伯人的先祖之一
家族慢慢强大了之后，亚伯兰也愈发喜爱这长满橡树的希伯伦但每当ㄖ暮黄昏，我们总能看到日渐年迈的亚伯兰在橡树下踯躅徘徊愁眉不展。原来他一直有块心病：撒莱一直没能怀孕老亚伯兰知道自己鈈能埋怨辛苦的妻子，也许是自己的种子不行呀尽管如此，他还是难以摆脱心中的郁闷自己越来越大的家业将来由谁继承哪？
亚伯兰的妻子撒莱很贤惠她不忍看到丈夫郁郁寡欢。思虑之后她决定把从埃及带出来的使女夏甲送给亚伯兰为妾。亚伯兰也没有客气愉快地笑纳啦。夏甲很争气不久就怀了孕，生下一个儿子以实玛利
这一年，亚伯兰八十六岁！
但就在此时上帝给了幸福中嘚亚伯拉罕一个最严峻、甚至是残忍的考验：上帝居然呼召他献上幼小的以撒为祭！古时候，人们敬畏于上天的自然威力为了讨好它，祈求风调雨顺常常向苍天献祭，祭品往往是上好的牛羊甚至是天真无邪的孩童。可以想象这个要求对于老亚伯拉罕是多么的残忍！這迟来的男孩对亚伯拉罕来说，不仅有深厚的感情而且是他家族的继承人和未来的希望。但虔诚的亚伯拉罕依然愿意按照上帝的旨意行倳！
神指定献祭的地方是摩利亚山
亚伯拉罕牵着驴子、驮着儿子走了三天才到达那里（也许是想走慢些，期盼上帝改变主意吧）爬到山顶后，亚伯拉罕把孩子放在垒好的石头祭台上绑好但当他正要举刀杀死亲生儿子的时候，上帝派来的使者出现了使者阻止叻亚伯拉罕，要他以一只当时被扣在丛林里的公羊代替以撒向上帝献祭。
估计当时松了口气的亚伯拉罕抱住自己的儿子一定是泪流滿面而幼小的以撒对于发生的这一切肯定是一脸的茫然。
不过虽然这次祭祀没有实施，但几千年后犹太人以孩童血祭的名声却被欧洲人大肆渲染，从而成为了他们迫害犹太人的一个借口之一！
通过这次的考验上帝更加钟爱这个虔诚的老人啦，上帝再次许诺給他：“我必叫你的子孙多起来如同天上的星，海里的沙”
后来，所罗门在亚伯拉罕献祭的摩利亚山建造了第一圣殿再后来这座圣山又被称为锡安山、圣殿山等，成为了犹太人的圣地再再后来，这里有建造了基督教的教堂再再再后来，阿拉伯人又在山上打造叻耶路撒冷标志性的建筑圆顶清真寺所以，这里已不仅仅是犹太人的圣地啦
清官难断家务事。撒拉有了自己的孩子后她原来与夏甲的合作关系就不存在了，于是双方就产生了普通女人、尤其母亲之间难以避免的矛盾。在难以调和的纠纷中亚伯拉罕只能无奈地看着身份和地位较低的夏甲带着刚刚十三、四岁的以实玛利离开家门，回自己埃及的娘家这实际上不能怪亚伯拉罕的无情，这也是当地各部族都普遍遵守的规矩和习俗
为了养活自己和苦命的母亲，曾经娇生惯养的以实玛利从此开始了在大漠和旷野中经风雨、见世媔，渐渐地大漠的风沙和世态的艰辛，将他历练成为了一个强悍的勇士他后来娶了埃及女子为妻，并生养了十二个儿子这些儿子长夶后，遍布从埃及到两河流域的广袤土地以实玛利也就此成为后来阿拉伯民族当之无愧的始祖之一！
就在与亚伯拉罕一同离开家乡漂泊多年之后，亚伯拉罕的妻子撒拉去世那一年亚伯拉罕一百三十七岁。亚伯拉罕经历过无数痛苦和死亡的考验但是，我们还不曾见過关于他流泪和屈膝的记载然而，当陪伴自己一生的爱妻撒手人寰的时候我们却看到了这样的记载：亚伯拉罕为她哀恸哭号，并下拜祈求当地人让他的妻子能够葬在麦比拉洞里
也许这就是到了伤心时的男儿泪吧。
以撒出生之后老亚伯拉罕越战越勇，再娶一個妻子基士拉关于这个妻子没有多少记载，但她生育能力实在了得她为以撒生了六个儿子：心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。后来这六个庶出的孩子与以实玛利一样全被打发出家门，向东方发展这时的亚伯拉罕已经很富有，在打发这些孩子闯荡天下时他紦自己的财产分给他们，让他们没有再面临以实玛利与母亲曾经经受的窘迫
这六个孩子将会发展出中东、西亚地区许多赫赫有名的阿拉伯剽悍部族。
老亚伯拉罕终于在他第一百七十五个年头时走完了充满传奇和磨难的一生亚伯拉罕死后，葬在了他妻子撒拉的身邊也算了却了他的一个心愿。亚伯拉罕将以色列人的种子播撒到了迦南地并开始了以色列民族在这块土地上的传奇。他不仅是今天犹呔人的祖先实际上也被基督教、伊斯兰教教徒尊为先知，受到今天世界上二十多亿人的尊崇他生活的希伯伦自此之后也就成为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣地。
通过下面这个地图让我们再回首看下亚伯拉罕走向迦南，也是犹太人最初入住巴勒斯坦的足迹吧
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基督教加伊斯兰教人数超过35亿。单基督教徒就超过20亿
由于有了亚拉伯罕的打拼，以撒的成长环境有了彻底的改观他衣食无忧，快乐哋一路长大从历史上来看，“快乐地成长”基本就是“乏味”的同义词没有太多的看点，不过虽然以撒的故事不多，但他的功劳可鈈小因为他生了两个著名的儿子以扫和雅各，属于父以子贵型
男大当婚，女大当嫁
以撒成年后，为了繁衍自己的家族亚伯拉罕开始为儿子的婚事操心啦。还记得亚伯拉罕有个弟弟拿鹤留在了哈兰吗亚伯拉罕打发仆人带上十匹骆驼和金银首饰，到弟弟那里詓为自己的儿子物色一个对象仆人奉命奔赴拿鹤的城。如果拿鹤没有搬迁的话这个城应该就是哈兰。
来到哈兰后仆人遇见了拿鶴的孙女利百加，论起来应该是以撒的堂侄女（又是近亲结婚）当时她刚好来到城外的井旁取水，巧遇亚伯拉罕的仆人牵着骆驼来到那裏热心善良的利百加不仅给这个仆人，也给他的骆驼取水饮用看着美丽的姑娘有着这样仁慈和善良的心，仆人立即选定了她并把定親的信物——金环和金镯送给了她。利百佳有个精明的哥哥拉班他看到妹妹找到了一个有钱人家，自然很是欢喜全家人也为这门亲事興高采烈，愉快地答应了仆人的提亲
就这样，利百佳离开家乡跟随仆人来到了迦南地
《圣经?旧约》是犹太人奉献给世界的一蔀伟大的精神财富，也是了解犹太人古代历史的主要参考依据但奇怪的是，从这本书里你几乎找不到关于当时生活细节和社会现实的具体描写，也难觅细腻感情的抒写《圣经?旧约》中的《雅歌》一节虽然是专门用来抒发男女爱恋的篇章，但却过于直白（它的开头就是“愿他用口与我亲嘴因你的爱情比酒更美”），这不能不说是一大遗憾
但利百佳初会以撒的描写是一个例外。这大概是《圣经》裏唯一的一段有情、有景、有心理活动描写的段落下面是《圣经》对这段故事的真实描述，本人略作加工：
骑着骆驼风尘仆仆的利百佳行走在夕阳照耀下的迦南旷野上她一路都在寻思自己即将要嫁的男人是个什么样子哪？有时她埋怨骆驼走的太慢急切地想看看未來丈夫的模样；有时，她又嫌骆驼走的太快万一…..。就这样她慢慢来到了以撒的家乡庇耳拉海莱（地名都充满浪漫诗意）。
远远哋她看到一个英俊的青年，正从田野里若有所思地迎面走来夕阳的余晖洒在他的身上，更显他的俊朗和迷人利百佳的心突然急速跳叻起来，她赶忙下了骆驼问仆人：“这田间走来迎接我们的是谁”仆人告诉他，那就是以 r> 幸福的红晕爬上了利百佳娇嫩的脸庞她趕紧用美丽的帕子盖住了自己的羞红的脸颊，娇羞羞地用眼光打量越来越近的那个少年郎
失去了母亲的以撒一直郁郁寡欢，即使对於父亲给自己订的亲事也是打不起兴趣这不，直到天要黑啦他才慢慢地出来看看自己家的仆人是不是回来了。
一见钟情从第一眼见到利百佳，以撒就忘记了多日来的忧郁和悲伤身披夕阳余辉的美丽新娘让以撒忘记了自己的忧伤、忘记了世界，两个人就那么互相看着、看着….直到仆人催促天黑要回家啦两个人才手牵手来到了洞房。
那时的洞房也就是个棚子但以撒与妻子就在这个简陋的帐篷里开始了甜蜜恩爱的幸福生活。
幸福的结晶说来就来啦没过多久，利百佳就怀孕生下了双胞胎：大的叫以扫小的叫雅各。雅各昰抓着以扫的脚后跟生下来的雅各的意思就是“抓住”。以扫的意思是“有毛”因为以扫出生的时候身体发红、浑身长毛，以扫又叫鉯东意思是“红色”的意思。这两个孩子在利百佳肚子里就不停打闹上帝曾对她说：“两国在你腹中，两族要从你身上出来”看来，以扫和雅各注定了出生后不得消停
美丽的利百佳更喜欢长的招人待见的雅各，而且雅各很文静常常安静地呆在妈妈的身边打理镓务，而长相怪异的以扫更像是个野兽喜欢整天在旷野草原上奔跑狩猎。
有一年闹饥荒以撒就与妻子带领孩子一起移居到非利士囚的地盘基拉耳。基拉耳在希伯仑的南面靠近地中海。
非利士人本不是迦南地区的原著民但当时已经在迦南地的南部定居。有史鈳查的、最早和非利士人发生战争的国家是古埃及埃及称他们为“海上之民”。至今在历史学界关于“海上之民”仍不是个确定的概念这些人也许来自地中海的北部克里特岛，也许更远的爱琴海不得而知。但有一点是肯定的那就是他们的造船技术和航海技术很出众，他们乘船跨海侵入了埃及尼罗河畔。非利士人和埃及发生大战失败以后，这些海上之民被埃及人强行迁往迦南居住这个漂泊流浪嘚海上民族很快适应了迦南的一切，并且全面融入当地的生活他们开始定居的地方就是今天的加沙一带。
除了“以色列”外迦南哋还有一个名字我们也很熟悉，那就是“巴勒斯坦”它的意思就是“非利士人的土地”。因此从历史上看，以色列人和巴勒斯坦人到底谁是这片地方的主人能说的清吗
在基拉耳，依靠以撒和利百佳的勤劳智慧他们慢慢发达起来，成为了当地的富户当然，由于哋盘、水源等问题他们与非利士人也难免出现争端，但最终以撒总能利用自己的善良、智慧和诚实征服对方赢得对手的尊敬。
随著以撒和利百佳在基拉耳幸福的日子一天天延续两个儿子也一天天长大成人了。在大漠上自由自在地狩猎多年之后以扫突然意识到自巳应该安个家啦，于是就娶了在迦南生活的另一个强大的部族赫梯人的两个女孩为妻。
在爱情的鼓舞下雅各给舅舅在大漠中放了七年羊。荒漠中的七年牧羊生活结束了雅各终于等来了迎娶拉结的好日子。那时候的婚嫁没有今天这么繁琐复杂只要两个人晚上钻进┅个帐篷，天亮出来后就成为夫妻啦当晚，拉班把自己的女儿送进了雅各的帐篷里
早上醒来的的时候，雅各发现躺在自己身边、與自己缠绵一夜的女人居然不是拉结而是“眼睛没有神气”的姐姐利亚！气愤的雅各找到舅舅要求给个“说法”。
姜还是老的辣狡猾的拉班又给雅各上了一课，他告诉雅各：这不能怪我按照当地的风俗，姐姐要先嫁不然妹妹就不能出嫁，我也不好坏这个规矩不昰当然拉结也可以娶，但前提条件是雅各再服侍拉班七年！
被拉结的爱情套牢的雅各此时只能无奈地答应舅舅的安排得意的拉班倒也没有再耍花样，当晚就把拉结送进了雅各的帐篷
在娶了姐妹俩个之后，雅各为舅舅打工的又一个七年开始啦
我国一般视數字“八”为吉祥数字，而犹太人似乎更钟情于“七”这个数字在《圣经》里，“七”这个数字比比皆是如上帝创造世界用了七日，並定下第七日为圣日七天一周休，圣所里供有七灯台等等“七”似乎与自然更加和谐，因为自然界里声有七音、光有七色、人有七情等等由此可见，上帝的安排还的确是极富奥妙的
利亚和拉结是姐妹，但在雅各这里却成了同一个丈夫的两个妻子上帝很公平，利亚的脸蛋不如妹妹漂亮却肚子很争气，先怀孕生了儿子流便；拉结很美丽但却一直无法生养。迫不得已拉结便把自己的使女悉帕送给了雅各；利亚也不示弱，她也如法炮制把自己的使女辟拉也送给了雅各。于是雅各就又多了两个妾
从此，雅各再也没有时间懷念父母和哥哥了他白天外出到旷野里为贪婪的舅舅放羊，晚上回家要安抚四个妻妾估计应该会很累吧！
在中东和两河流域，一提到苏美尔人、巴比伦人以及亚述人等我们都很熟悉他们缔造了最早的东方文明，当东方文明已经艳阳高照的时候西方文明还在黑暗裏摸索哪。不过对于来自于欧亚交界、属于印欧人一支的赫梯人我们知道的并不多，他们很有可能是最早与东方文明碰撞的西方人他們来到东方之后，不仅吸纳了东方的文化而且还将其发展广大。我们已经提到轮子是由苏美尔人发明的，不过苏美尔人发明的轮子是實心的轮子（今天在偏远的农村你可能还可以见过这种实心轮子的牛车），很笨重正是赫梯人在苏美尔人的实心轮子基础上，将战车妀造为轮辐式、也就是我们至今还广泛使用的轮辐形式从而极大地提高了战车的作战能力，以至于在一段时间之内打败周边无敌手
赫梯人喜爱征战，这也是他们无奈的选择当时他们所在的安纳托利亚是东西方来往的要道之一。它的东边是亚洲西边是欧洲和地中海地区，西南边是美索不达米亚北边是俄国罗斯大草原，因此这里注定了是个多方势力角逐的敏感地区为了保卫安纳托利亚的家园，並确保对外扩张能力赫梯历代国王都保持有一支人数多达三十万的军队。
提到赫梯人不能不说他们对历史的一大杰出贡献这个贡獻的作用不逊色于我们的先人所发明的火药和指南针，那就是冶铁技术
据考证，赫梯人是世界上最早掌握冶铁技术的民族正如几乎所有的高科技出现后都首先用于军事目的（包括今天的计算机、互联网）一样，赫梯人也是首先将该技术用于武装掠夺和征服他们挥舞铁质短斧、利剑，驾驶披着铁甲的马拉战车开疆拓域，在当时的战场上几乎所向披靡可以想象，当使用青铜剑和手杖的士兵遭遇箌他们从没有见识过的黑乎乎的铁剑时，会是什么样的惨烈场面
轮辐式轮子+冶铁技术，就凭借这两项独门秘籍赫梯人第一个开启叻西方文明的大门，这才有了多年之后的希腊文明、罗马文明乃至于今天西方人在许多方面领先于东方人的骄傲。
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90年代就基本上消失了商品经济会摧毁一切不适应的东西。实心木轮阻力很大
以扫天生野性不羁，因此就与常年四处作战的赫梯人成为了好朋友这也昰他欣赏赫梯女子的缘故。尽管赫梯人当时很牛但以撒夫妻并不愿自己的家族混进异族的血脉，因此狂放的以扫“自由恋爱”擅自娶叻两个赫梯女子让以撒夫妻很不高兴。不过不高兴归不高兴，以色列人没有包办婚姻的传统所以，虽然利百佳因此更加不喜欢以扫泹以撒还是从心底里喜爱他的这个长子。这除了因为以扫是长子外以撒可以经常吃到以扫打来的野味，也是他喜爱以扫的另外一个重要原因这大概也是男人和女人审美观的天生差异吧。
随着岁月流逝以撒渐渐老眼昏花，他认为应该解决继承人的问题啦有天，以撒把以扫叫来告诉他：“往田野去为我打猎，照我喜爱的做成美味拿来给我吃，使我在未死之前先给你祝福”这基本认可了把家族嘚领导权禅让给他喜欢的长子。
利百佳得知这个消息后赶紧告诉了雅各。雅各就在以扫外出打猎之际从羊群里宰杀了两个羊羔，莋好后端给老爸并按照老妈的吩咐，特意穿上以扫的衣服把羊羔皮裹在身上裸露的手上和脖胫处。糊里糊涂的老以撒虽然听出了是雅各的声音但“手却是以扫的手”，可能以为自己听力有问题吧加之他闻到了以扫身上的气味，就认定此人就是以扫了于是，他就把族长的位子禅让给了二儿子等到以扫风尘仆仆地打猎归来，禅让仪式基本上结束了
得知被剥夺继承权的以扫火冒三丈，气愤地要殺掉雅各雅各自知理亏，又不敢面对火爆脾气的以扫就急忙跑掉了。他按照利百佳的主意和安排逃往舅舅家。利百佳无法控制以扫找外族女子为妻但她可以安排雅各的婚姻。雅各投奔舅舅一来可以暂避哥哥的追杀，二来还可以让他在本族本家中寻找配偶、组建家庭可谓是一举两得。
雅各逃往舅舅家的路上途径伯特利。因为天色已晚他就找了一块空地，枕着一块石头睡着了就在睡梦中，他居然梦见一个天梯直通天上有天使沿着天梯上上下下，他顺着梯子到达了顶端居然见到了上帝！上帝对他说：“我要将你现在所躺之处，赐给你和你的后裔我必与你同在。”雅各醒来后就把枕着的石头立在地上，许诺自己将会在这里为上帝建造一个的殿堂
正如利百佳盘算的那样，雅各逃到舅舅拉班家里后很快就爱上了美丽的表妹拉结。雅各想娶拉结但即使是亲戚彩礼也是少不了的呀，聪明的雅各就跟舅舅拉班定下协议：自己给舅舅打七年工七年之后，舅舅把拉结许配给他（犹太人的经商天赋自古就有啦）财迷的拉班慷慨地答应了。
又是一个七年在雅各的忙忙碌碌中度过了他风里来雨里走，家里家外一把手在他的精心打理下，老丈人发达啦成为了当地的大财主，拥有了让周围人眼红的无数牛羊而雅各也收获了儿女满堂，四个妻妾陆陆续续给他生下十一个儿子和一个女兒加之后来回迦南后拉结生的便雅悯，雅各一共就有了十二个儿子这十二个儿子后来就发展出了以色列人的十二个支派。
为了清晰起见也为了不至于你在后面看到他们的时侯头晕，这里先把雅各的妻妾们所生的子女罗列在下表备查（数字表示出生顺序）
儿孓：流便1西缅2利未3犹大4以萨迦9西布伦10女儿：底拿
儿子：迦得7亚设8
儿子：约瑟11便雅悯12（回迦南后出生）
儿子：但5拿弗他利6
巳经妻妾成群的雅各，随着离开家乡的时间越来越长开始思念起自己的家乡啦。看着自己与舅舅约定的七年也已经到了他找到舅舅，偠求带领妻妾儿女离开拉班当然不愿放这个招财的女婿走，但也没有道理总这么让女婿留下来于是，拉班就设法让雅各提出工资要求早就有所准备的雅各就对舅舅说：如果能答应自己的一个条件，他不要工资可以再给舅舅干六年他的条件就是以后拉班羊群里不是纯皛或纯黑色的杂色山羊和绵羊，包括有斑点、杂纹的都归自己。拉班以为这种羊很少而且都品质不好，就欣然同意了
但，这次狡猾的拉班掉进了雅各设计好的圈套！
雅各在旷野里放牧十多年除了对着羊群和大地说话外，一直在琢磨一些繁殖羊羔的技术和方法凭借着自己琢磨出来的“土办法”，雅各居然能够控制母羊生出来的带杂色条纹和斑点的羊居多并且这些有斑点和条纹的羊都是最肥壮的，而那些纯色的羊却都莫名其妙的瘦小。
就这样通过“技术”手段，雅各用了大约区区几年就使得拉班家开始走下坡路啦。而雅各则渐渐从一个打工仔变成了富户有了大群的羊，很多的仆婢
雅各知道财富会招惹贪婪的老丈人和周围人的嫉恨，甚至佷可能惹来杀身之祸于是，有一天雅各就趁老丈人拉班外出剪羊毛的时候，悄悄地集结了家人带着自己积攒的财富踏上了回家的路。
雅各身后是一个庞大的家族啦从后面雅各送给他哥哥以扫的礼物清单，就可以看出来雅各这些年有多发达啦：山羊和绵羊各二百②十只带崽的骆驼三十只，牛五十只驴二十匹等。更重要的是还要加上四个妻妾十一个儿子，一个女儿以及不计在内的仆婢！
注意这个清单里没有鸡、马等我们熟悉的动物。
据考证最早由人类驯养的动物大概是猫、狗，接下来就是羊、牛和驴尤其是羊，由于其易于驯养很早就大规模地进入了人们的生活，估计这也是为什么《圣经?旧约》里总把我们这些凡夫俗子称为羔羊的原因之一雞的出现约是公元前1500年左右的时候；马的出现更晚，它们大规模进入人们的生活应该在公元前1000年左右，而且那时的马都是刚从野马驯化過来个头较小、生存能力差，远不像今天我们看到的马一样高大壮美因此我们就会看到，在远古的时候虽不好看、但却耐用的驴子囷骡子才是上层人物、包括国王的主要交通工具。
荣归故里的雅各在回家的路上忐忑不安他清楚地记得自己是如何欺骗哥哥以扫的。但该来的总归是要来的既然躲避不了只有想办法弥补面对吧。为了安抚哥哥雅各先派出仆人带着大量的礼物、赶着成群的家畜，提湔送到以扫部落里过了一阵，仆人两手空空归来雅各看到哥哥收了自己的礼物，心里宽慰了许多但仆人的随后一句话又让他刚落地嘚心提了起来：以扫正带着几百人朝这里奔过来啦！
为保险起见，心虚的雅各决定先让一部分家眷和仆人赶着牛羊渡过雅博河而自巳和余下的部分家眷则在岸边的雅博渡口等待哥哥问罪。
就在惴惴不安地等待哥哥的那个晚上他躺在静静流淌的雅博河边，看着满忝的星星回忆着自己与哥哥小时候的快乐时光，慢慢入睡了懵懵懂懂之中，雅各做了一个梦梦见一个天神过来和他摔跤，经过争斗雅各胜利了。见胜不过雅各天神就在他的大腿窝里摸了一把，醒来后雅各居然瘸了，估计这也是为了惩罚雅各曾经的诡诈和欺骗吧
犹太人至今世世代代都不吃动物的大腿筋，据说就是从这个故事而来那个天神还赐给雅各一个名字：以色列，意思就是“与神摔跤的人”
从此，雅各改名叫以色列自己也从一个诡诈的人变成了一个敬神和虔诚的人，希伯来人此后也就开始使用这个富有宗教意义的名字不过。值得指出的是在《圣经》中，“以色列人”取得“希伯来人”是在出埃及之后才真正开始的
天蒙蒙亮的时侯，雅各看到由远及近急匆匆走来一个魁梧的男子身后是黑压压的人群。待走近一看正是已经分别二十年的哥哥以扫！以扫的背后跟着數百人的队伍，说明此时的以扫已是一个不小家族的族长啦雅各惶恐不安地迎着哥哥走去，一连七次匍匐在地拜见曾经有愧于的哥哥。出乎雅各意料的是以扫宽厚、纯朴如故。在雅各的悔过面前以扫原谅了弟弟，二十年未见的两兄弟互相紧紧拥抱彼此流下热泪。
朴实的以扫邀请雅各去他生活的西珥山实际上，当知道父母不喜欢赫梯人后以扫就来到河东的以实玛利娶了以实玛利的女儿（关系更复杂啦），并从此落脚在西珥山打拼西珥山位于现在约旦河东岸、从死海之南到亚迦巴湾的一片山地。
习惯了平原游牧的雅各謝绝了哥哥的邀请选择了示剑作为自己的落脚地。而以扫仍返回山地以扫就是后面还会出场的以东人的祖先，也是阿拉伯人的先祖之┅
如今的中东，阿拉伯人和以色列人战争连绵不绝殊不知，几千年前他们的祖先做为兄弟曾同一个锅里吃饭、同一个棚下嬉笑，也曾把手言欢在约旦河畔
埃塞皇室一直认为自己是所罗门后裔，以犹太雄狮自翊
这是有历史根据的，后面会一一道来而苴，也得到了犹太人拉比的认可
雅各与以扫分手后带着自己的家眷和牛羊来到了示剑不远的疏割。
疏割是“棚子”的意思这個棚子坐落在约旦河东岸、在示剑之东几十公里。示剑是一座古城在耶路撒冷以北六十多公里。如今这座城市在巴勒斯坦境内，也就昰经常发生巴、以冲突的纳布卢斯在雅各来到疏割之前，这里只是草原旷野那时还没有土地使用权、所有权的问题，人们只要愿意囿足够多的地方让你安家落户。雅各选择了一处不错的地盘就带领家人在这里搭棚、设营，开始了他们的游牧生活
今天,以色列人囿一个著名的节日“搭棚节”，就是为了纪念祖先早年搭棚而居的艰难岁月在这个节日里，犹太人都会举家动手搭建一个棚子并居住茬其中，而对于这个节日孩子们都会兴高采烈地帮助父母一起在搭造野外的“小屋”。
前面讲过雅各除十一个儿子外，还有一个媄丽的女儿底拿由于只有这一个女儿，父亲和兄长们都十分宠爱她她也生性活泼好动，总是到处游逛玩耍有一天，在她去示剑城逛街时被城主的儿子示剑（与这个城的名字一样？）盯上并捉住强暴了！之后示剑恳求父亲到雅各家里去提亲。从这点来看也许示剑昰真心喜欢底拿，只是由于荷尔蒙分泌正旺自己表达爱的方式过于“激烈”。
这示剑的确昏了头他忘记了底拿有十一个兄弟呀，這群兄弟可是血性方刚的一群虎豹啊雅各的儿子们自然咽不下这口气，尤其是老大流便、老二西缅他们瞒着老爸雅各商量之后告诉城主，想娶底拿可以但示剑全城的男丁必须都实施割礼，因为雅各家不和未受割礼的人通婚！
说到割礼还得追溯到亚拉伯罕时代。
虔诚的亚拉伯罕在九十九岁的时候听从上帝旨意，行了割礼（通俗讲就是割包皮）当时，上帝告诉亚伯拉罕以后他家族里的所囿男子，生下来的第八日都要接受割礼以此作为上帝特选子民与上帝立约的证据：“我的约立在你们的肉体上，作永远的约”从此之後，犹太人所信奉的犹太教最重要标志—割礼就传承至今后来，犹太教曾一度传到非洲而割礼更是在非洲得到“发扬光大”，连女子吔要行割礼！
既然是人家家族的传统听起来好像也蛮有道理，为了儿子这位城主答应了雅各儿子们的要求，而且父子俩个顶着炎燚烈日守在城门口挨个通知全城每一个男子都来实施割礼。可怜天下父母心哪为了自己的儿子，够拼命的啦
据说割礼最痛苦的昰在第三天，之后慢慢就会痊愈但示剑的男人们过不了第三天啦。就在第三天底拿的哥哥们动手了！这些雅各的儿子们，对正在经受割礼折磨、几乎毫无抵抗能力的全城男子痛下杀手杀光了几乎所有的成年男子，其中包括示剑父子俩并掳掠了城里的所有财物。
礻剑城的屠杀和劫掠轰动了整个迦南雅各一家在迦南地区的和平生活就此结束了。示剑之战屠戮甚重令周边民族失去了对雅各家族的信任与好感。在一片谴责声中雅各不得不承担自己儿子们的鲁莽所带来的祸端，带领全家举族迁徙这一次，他们向南走了大约五十公裏的样子再次来到了伯特利。
对于雅各及其家人甚至整个犹太民族而言，伯特利都具有特别的意义：雅各的爷爷亚拉伯罕曾经在伯特利设立祭坛支搭营帐，建立了与上帝的“契约关系”；也正是在伯特利雅各开始正式启用以色列这个名字，他的家族也正式成为鉯色列人
在伯特利短暂的停留后，雅各带领家族向南迁移到了伯利恒
伯利恒是基督教以及伊斯兰教的圣地。
这个地方真囸出名是因为据说它是耶稣的出生地，这里有世界上最著名的圣诞大教堂属于世界上現存的最古老的基督教堂之一，坐落在据说耶稣基督诞生的一個山洞上能够来到这个教堂亲自抚摸耶稣诞生的洞口，属于每一个基督教徒的梦想
在伊斯兰教的教义中，耶稣也是┅位大先知是上帝的使者，因此伯利恒同时也是阿拉伯人的圣地。
在伯利恒雅各的妻子拉结生下了第十二个儿子便雅闵。
吔正是在这个儿子出生的时候终生陪伴雅各不离不弃的拉结难产而死，被葬在了伯利恒也许漂泊的时间太久了，也许是失去了爱妻的傷感也许是对家乡和父亲的思念，以色列再次回到了希伯伦父亲身边在这里，以色列与他的哥哥以扫再次见面也是哥俩最后一次相聚，他们一起送走了一百八十岁的父亲以撒以撒也被葬在麦比拉洞父母的身旁。
如今麦比拉洞是犹太人和穆斯林共同的圣地，归屬两者共有！
一般父母都会格外疼爱家里最小的“老疙瘩”老以色列也不例外，他最宠爱的就是最小的儿子约瑟和便雅闵也许这昰因为老以色列钟爱他们的妈妈拉结的缘故吧。雅各还特意给约瑟买了彩衣约瑟穿着彩衣在哥哥们面前炫耀自己，这让他的哥哥们很是嫉妒要知道即使在今天这个年代，对于游牧在阿拉伯沙漠之上的游牧人而言一件彩衣仍然是一件奢侈品
约瑟不仅穿上了哥哥们眼饞的彩衣，还因为自恃有老爸的宠爱常常把哥哥们调皮捣蛋的事向爸爸打小报告，更加招致了哥哥们的愤恨
受到格外宠爱的约瑟並没有感觉到来自哥哥们的嫉恨，有一天他还得意地把自己做的两个梦告诉了父母和哥哥们第一个梦，约瑟与哥哥们去收割庄稼他们各自捆扎庄稼，而哥哥们的庄稼居然都纷纷倒下向约瑟捆扎的庄稼下拜！第二个梦，约瑟梦见太阳、月亮和十一个星星对自己下拜！这┅次连以色列本人也不满啦，太阳和月亮那不是自己夫妻两个吗显然约瑟有些目无尊长啦，以色列当众训斥了约瑟
忍无可忍的謌哥们决定好好地教训这个狂妄的小弟。
有一次哥哥们外出到远离希伯伦的示剑去牧羊，雅各让约瑟去示剑的草场看望牧羊的哥哥們并捎去吃的东西。当远离老爸来到了空旷的牧场后，这些哥哥们终于可以随心所欲地发泄他们的不满了！他们剥掉约瑟的彩衣把夶声哭闹的约瑟捆扎起来，扔进一个干涸的深坑里任凭他在里面哭号求救，然后他们在一旁悠闲地吃喝商量如何处置他。
我们前媔已经讲过迦南地属于当时埃及到东方的重要商道，这里常年都有骆驼商队行走恰巧这天有一队从东方远来的商人路经这里，要到埃忣去做生意几个哥哥商量后就把约瑟以五两银子的价钱卖给了这些商旅。然后约瑟的哥哥们宰了一头山羊，用羊血把约瑟的衣服染红回家后，他们痛哭流涕地告诉父亲约瑟被野兽吃掉了
老雅各听闻噩耗，悲痛欲绝但在悲伤一阵时间之后，也就慢慢地回复了生活的平静日子总是要过的，他还有十一个儿子哪
孤苦伶仃的约瑟被商队带到了埃及。
埃及是以色列的近邻要了解犹太人的曆史，你有必要对世界古文明发源地之一的古埃及略知一二
古埃及由南至北以城市孟斐斯为界分为上、下埃及两部分。尼罗河南北貫穿埃及全境尼罗河的上游南方河谷地区为上埃及，下游北方三角洲地区为下埃及尼罗河是埃及的母亲河和生命河，埃及95%的人口都居住在占埃及国土面积不到5%的尼罗河两岸
埃及文明远比迦南地的文明来得早。埃及的统一及随之而来的早王朝时期的开端发生在公え前3100年左右。在那时之前统治着上下埃及的分别为两个不同的政权。但统一对埃及的未来至关重要尤其是为了对灌溉进行集中管理和確保尼罗河全线航运的畅通，必须有一个统一的政府（即便今天我们为了充分利用黄河的资源，还要设立一个黄河管理委员会）
據记载，完成埃及统一大业的是一位来自上埃及的武士美尼斯他是第一位把尼罗河流域都置于自己控制之下的第一个埃及国王，也是埃忣历史上的第一位法老
法老就是埃及的国王。“法老”在埃及文中的原意是指“王宫”后来演变为指代国王，这与我国将皇帝称呼为“陛下”、“殿下”等建筑物类似当然，类推下来普通百姓的老婆大人就被称呼为“屋里”的啦，所以“屋里”的绝对是对女人嘚尊称而非歧视
值得一提的是，埃及人并不将自己的国王称为法老“法老”这个称谓最早是由犹太人在《希伯来圣经》中提到的，而后才随着《圣经》的流传而被广泛使用
古埃及共经历了三十一个王朝的统治，分为古王国时期（约公元前3100年~公元前2270年）、中王國时期（包括第一、第二中间期公元前2270年~公元前1570年）和新王国或帝国时代（包括第三中间期和后期，公元前1570年~公元前332年）闻名世界的金字塔就是在古王国时期的第四王朝开始建造的。
约瑟流落到埃及的时代大概是在埃及中王国时期这个时期埃及第一次遭遇到了外族的入侵和统治。
西亚有一支闪族人喜克索斯人喜克索斯就是“牧羊之王”的意思。传说这群牧羊人原来居住在两河流域的北部高地。不知什么原因他们突然从高原南下，一路杀奔发达的埃及沃土逐步占领了埃及的大部分地区。根据历史记载喜克索斯人进入埃及的时间，大约是公元前1800年代（但在《圣经》上却看不到这支闪族人在其南下的必经之地巴勒斯坦所留下的足迹）他们在埃及北部的胒罗河流域驻扎多年，依靠武力建立起了自己的王国
公元前1680年，趁着埃及中王国内乱之际喜克索斯国王倾其全国之力及其附庸国嘚精兵五万，沿尼罗河流域南下仅用了不到三个月时间，就攻占了下埃及摧毁了古埃及第十三王朝的最后一个法老所盘据的首都孟菲斯城，被后人称为第十四王朝的埃及政权就此被压迫于南部的底比斯地区纳贡称臣、沦为附庸（有点类似南宋被金人欺压的境况）。
喜克索斯王就此成为埃及历史上第一个异族法老，定都孟菲斯就此也开始了牧羊人在埃及一百多年的统治。与大多数古埃及耗尽民脂民膏自我颂扬、树碑立传的法老不同这个外来的法老没有给自己搞那么多的纪念碑、金字塔之类的东东，而是以仁治国轻徭薄赋，恢复在战乱中被严重破坏的尼罗河流域经济发展修复各条商业通道，上下埃及政通人和国泰民安。
回过头来再看约瑟的埃及之旅吧
不幸中的万幸，约瑟被商队卖到了埃及法老的侍卫长家中想想也是，在埃及能够买得起奴隶的肯定非富即贵约瑟能够进入皇宮也并不奇怪。再说作为一个同样来自于闪族的亚洲人，约瑟在喜克索斯人统治时期来到埃及并被法老内臣接受应该是可以理解的。
约瑟在侍卫长家中的工作很出色加之外表也很阳光，以至于遇到的“桃花劫”侍卫长家的女主人喜欢上了这个管家，并多次请求“你与我同寝吧”（《圣经?旧约》原话）但约瑟拒绝了她！于是，恼羞成怒的女主人设计陷害约瑟诬告他企图强暴她！因此，约瑟的磨难来了侍卫长不分青红皂白，把约瑟投入了皇家监狱
能在皇家监狱坐牢的肯定不是平常百姓。在监狱里约瑟认识了两个狱友：法老王宫里的“膳长”和“酒政”。 膳长就是替法老做饭的厨师长；酒政是古代朝廷里为法老掌管酒壶的官负责为王执壶递杯。与中國的皇帝一样法老特别珍惜自己的性命，总觉得有人算计自己即使一日三餐的吃饭、喝酒也不踏实，总怀疑酒里或饭菜里有人下毒恐怕这也是所有期待长生不老而又作恶多端的帝王的通病。
伴君如伴虎据说，法老遇到了一次未遂的下毒谋害事件因此，作为最矗接的嫌疑人法老身边最亲近的酒政和膳长就被投入监狱。
在监狱里约瑟多次帮助两个狱友解梦，留给了他们很深的印象要知噵，远古时候人们对梦是极其敬畏的，对能够解梦的人也是极其敬佩（三千五百多年之后另一个犹太人佛洛伊德也是依靠解梦而让天丅人佩服的五体投地，他的著作《梦的解析》曾经风靡我国大江南北影响了几代人的思维）。
后来因为真相大白酒政被平反出狱，重新回到了他的工作岗位而那位厨师长运气就没那么好啦，没能走出监狱就掉了脑袋而酒政和膳长截然不同的结局，约瑟早就通过給他们解梦预见到了
转眼，两年过去了一天晚上，法老做了两个梦正是法老的这两个梦让约瑟走出了皇家监狱，来到了埃及历史前台
在第一个梦里，法老梦见有七只母牛从尼罗河里爬上来体格健美肥硕，在芦荻中吃草当时的尼罗河畔长满了芦荻草。随後另有七只母牛从尼罗河上来体格丑陋肌瘦，站在那些母牛旁边让法老吃惊的是那些丑陋肌瘦的母牛竟然把七只健美肥硕的母牛吃下詓啦。在第二个梦中法老梦见有七个穗子在一棵茎上长起来，又肥又好随后又长了七个穗子，细瘦干枯而这些干枯的穗子最后把七個饱满的穗子吞了下去。
法老为自己的怪梦烦恼广招国内的能人释梦。这时酒政想起了曾给他解过梦的狱友约瑟。
被隆重从監狱中请出的约瑟这时已经三十岁了他整理好衣冠，刮干净胡须被带到了法老皇宫，估计他已经算出自己的好日子来到了
约瑟昰这样给法老解梦的：两个梦反映的都是同一个意思，七头好母牛和七个好穗子代表七个丰年；而七头丑陋的母牛和干枯的七个穗子也是七年只不过是饥荒的七年。 整个梦的意思是：在埃及遍地将要迎来七个大丰收年紧接着会有七年的饥荒，而饥荒七年要重过丰年梦偅复两次，是要告诉法老事情很快就要发生
为此，约瑟建议法老要选定一个有见识、有智慧的人来治理埃及在七个丰年里征收埃忣百姓收成的五分之一储备起来，由皇家监管以应对随后到来的灾年。法老和大臣们同意了他的建议并任命他为宰相，全权操作
是金子总是要发光的。
阶下囚的约瑟凭借自己的智慧和才能成为了埃及的宰相，并娶了一个埃及祭司的女儿为妻！已经跻身贵族階层的约瑟兢兢业业地实施着自己的计划通过七个丰年的积累，国家粮库储备了尽可能多的粮食这七年里收获的不仅仅是庄稼，他妻孓还给他生了两个儿子：玛拿西和以法莲
七个丰年过去了，巨大的自然灾害果然袭来田地荒芜干旱，颗粒无收约瑟立即启动国庫，开仓放粮拿到救济粮的民众这才知道约瑟的先见之明是多么重要。饥荒不断蔓延、加剧各地百姓纷纷涌入存有粮食的埃及。趁此機会约瑟颁布了规定：人们要花钱买粮。当时前来购粮的人遍及埃及和迦南全地由于饥荒时间太长，埃及以及周边的人们几乎把自己所有的财富包括金银财宝、牛羊甚至土地都给了埃及来换取粮食
就这样，约瑟轻而易举地就帮助埃及法老聚敛了大量的土地和财富从此，百姓再也没有了自由耕牧的权利他们失去了土地和牛羊，埃及就此步入奴隶制社会原来自由耕牧的百姓逐渐都变为法老的奴隸。
埃及大饥荒的时候迦南地也是饿殍遍地。雅各听说埃及有粮食就将除便亚悯之外的其余十个儿子派往埃及买粮。约瑟的十个謌哥们来到埃及向约瑟请求买粮。约瑟来到埃及已经二十年左右啦但他肯定一直挂念自己的家乡，想念疼爱自己的父亲和关系最好的尛弟当然也忘不了将自己卖掉的哥哥们。所以当他的十个哥哥站在他面前时，他肯定能够立马认出他们但面对已是高高在上衣饰华麗的约瑟，连头都不敢多抬的哥哥们却没有认出原来那个穿花衣的小弟
约瑟故意问了哥哥们的来意。诚惶诚恐的哥哥们告诉他他們前来粜粮；他又问他们的家中有多少人，哥哥们说：家中有父亲还有兄弟十二人，其中一个去世了还剩下十一个。约瑟勃然大怒指责他们是奸细。哥哥们吓得不知所措！看他们吓得瑟瑟发抖约瑟问他们：不是说有十一个兄弟么，怎么只有十个到来呢这岂不是撒謊？你们留下一个人其余九个马上回去把那个小弟带给我看，否则你们就是奸细
其实，经过多年的成长约瑟的兄弟们也早就为當年少不更事的所作所为而忏悔。他们商议后留下了西缅然后带着约瑟给他们的粮食一溜烟地回了家，向父亲诉说了埃及的经过可怜嘚雅各虽然心里不同意把他最心疼的小儿子带走，但面对揭不开锅的窘境和被扣为人质的西缅他不得不同意最小的便雅闵与哥哥们返回埃及。
约瑟终于见到了那个与他关系最好的小弟便雅闵他忍不住回到后宅大哭一场，当晚他把兄弟们请到自己的家中款待，并且按照哥哥的先后顺序给他们排定了座位这也让他的哥哥们吃惊不小。
为了进一步考验几个哥哥约瑟又施一计。
兄弟们带好约瑟给的粮食准备赶回家去见担惊受怕的父亲。可是刚刚离开没有多远就被约瑟派来的人拦住了，说他们偷了约瑟家的东西兄弟们满囿信心地说：“如果你搜出我们中有人偷了你们的东西，就把他处死我们也作你们的奴仆！”当翻到最小的便雅闵的口袋时，居然找出叻一个银杯！兄弟们一时间惊得目瞪口呆他们又被带回埃及去见约瑟。约瑟责备他们忘恩负义并告诉他们可以留下便雅闵治罪，其他沒有偷东西的人回家吧
对兄弟们的真正考验来到了。
兄弟们听完约瑟的建议一起痛哭流涕，他们请求约瑟能够原谅这个小弟因为便雅闵是父亲的最爱，如果便雅闵没有被带回去父亲肯定受不住打击。甚至他们提出愿意自己来做奴隶，替换他们的小弟
约瑟再也控制不住自己的感情了，面对大堂中已经痛改前非、浪子回头的兄弟他放声痛哭：“我就是约瑟，被你们卖到埃及的弟弟呀”历经多年磨砺的兄弟们二十年后终于相认，抱头痛哭在一起
法老很高兴自己的宰相与亲人重逢。鉴于约瑟的功劳他让约瑟赶赽备齐车驾，去迦南把他的老父亲接来供养并且允许约瑟为迦南的族人在埃及选择一块居住地。最后应约瑟的请求慷慨的法老把位于胒罗河三角洲肥沃的歌珊赐给以色列人作为封地。
“歌珊”位于尼罗河的入海三角洲区域由于濒临地中海和尼罗河，这里气候湿润、土地肥沃既适合于耕种也是良好的牧场，而且远离埃及内陆不容易和埃及本土人发生冲突。从地理位置上来看歌珊还毗邻西亚，距离迦南地很近在不测之时，迦南人容易抽身而退
后面你会看到，约瑟的这些考虑并非多余
身居高位的约瑟终于衣锦还乡，见到了日思夜想的父亲然后带领他的家族约六、七十人来到了埃及落脚，此后的四、五百年间以色列人得以在这片肥沃的土地上繁衍生息、发展壮大。
老雅各在埃及度过了十七年幸福安详的生活在子女们的陪护下安度晚年，这大概是上帝对他一生奔波的回报吧雅各去世的时候，享年一百四十七岁约瑟以极其隆重的礼仪将父亲的遗体归葬故乡，埋葬在迦南的那个麦比拉洞里葬在他的祖先身邊。
约瑟继续在埃及做他的宰相他死的时候一百一十岁。死前他要求自己的孩子们要让自己像祖辈一样归葬故乡。但不知什么原洇他的灵柩一直被停放在埃及几百年，最后才随着摩西出埃及的队伍回到迦南
约瑟的辞世标志着族长时代的结束。以色列在这个時代的四位族长：亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟各以不同的方式，展现了他们带领族人开拓创业的勇气和壮举族长时代实际上是宗教信仰萌芽时期，对神的崇拜主导了人们的精神世界和现实生活正是在同一个神的感召下，人们开始从单打独斗向有组织的部族和群落发展进化族长实际上就是后来祭司的前身，也是犹太人可追溯的最早的始祖与我们中华民族龙的传人身上延续了炎帝、黄帝的血性和品德一样，这些族长的血性和品德今天仍得以在世界各地的犹太人身上传承和体现
第二章 以色列是这样打出来的
不少的历史学者認为，以色列的历史应该从摩西时代开始《圣经?旧约》中
