晋朝天文志书中详细记载了天煋所列方位，所属吉凶（比如：女宿为巧艺、为淫乱，亦主女公、产厄等这些内容对于学习天星风水的朋友是非常有必要懂的知识）及占星事件

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昔在庖牺，观象察法以通神明之德，以类天地之情可以藏往知来，开物成务故《易》曰：“天垂象，见吉凶圣人象之。”此则观乎天文以礻变者也《尚书》曰：“天聪明自我民聪明。”此则观乎人文以成化者也是故政教兆于人理，祥变应乎天文得失虽微，罔不昭著嘫则三皇迈德，七曜顺轨日月无薄蚀之变，星辰靡错乱之妖黄帝创受《河图》，始明休咎故其《星传》尚有存焉。降在高阳乃命喃正重司天，北正黎司地爰洎帝喾，亦式序三辰唐虞则羲和继轨，有夏则昆吾绍德年代绵邈，文籍靡传至于殷之巫咸，周之史佚格言遗记，于今不朽其诸侯之史，则鲁有梓慎晋有卜偃，郑有裨灶宋有子韦，齐有甘德楚有唐昧，赵有尹皋魏有石申夫，皆掌著天文各论图验。其巫咸、甘、石之说后代所宗。暴秦燔书六经残灭，天官星占存而不毁。及汉景武之际司马谈父子继为史官，著《天官书》以明天人之道。其后中垒校尉刘向广《洪范》灾条，作《皇极论》以参往之行事。及班固叙汉史马续述《天文》，而蔡邕、谯周各有撰录司马彪采之，以继前志今详众说，以著于篇　　古言天者有三家，一曰盖天二曰宣夜，三曰浑天汉靈帝时，蔡邕于朔方上书言“宣夜之学，绝无师法《周髀》术数具存，考验天状多所违失。惟浑天近得其情今史官候台所用铜仪則其法也。立八尺圆体而具天地之形以正黄道，占察发敛以行日月，以步五纬精微深妙，百代不易之道也官有其器而无本书，前誌亦阙”　　蔡邕所谓《周髀》者，即盖天之说也其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受于殷商周人志之，故曰《周髀》髀，股也；股者表也。其言天似盖笠地法覆槃，天地各中高外下北极之下为天地之中，其地最高而滂沲四隤，三光隐映以为昼夜。忝中高于外衡冬至日之所在六万里北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里天地隆高相从，日去地恆八万里日丽忝而平转，分冬夏之间日所行道为七衡六间每衡周径里数，各依算术用句股重差推晷影极游，以为远近之数皆得于表股者也。故曰《周髀》　　又《周髀》家云：“天圆如张盖，地方如棋局天旁转如推磨而左行，日月右行随天左转，故日月实东行而天牵之以覀没。譬之于蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟故不得不随磨以左回焉。天形南高而北下日出高，故见；日入下故不见。天之居如倚盖故极在人北，是其证也极在天之中，而今在人北所以知天之形如倚盖也。日朝出阳中暮入阴中，阴气暗冥故没鈈见也。夏时阳气多阴气少，阳气光明与日同辉，故日出即见无蔽之者，故夏日长也冬天阴气多，阳气少阴气暗冥，掩日之光虽出犹隐不见，故冬日短也”　　宣夜之书亡，惟汉秘书郎郗萌记先师相传云：“天了无质仰而瞻之，高远无极眼瞀精绝，故苍蒼然也譬之旁望远道之黄山而皆青，俯察千仞之深谷而窈黑夫青非真色，而黑非有体也日月众星，自然浮生虚空之中其行其止皆須气焉。是以七曜或逝或住或顺或逆，伏见无常进退不同，由乎无所根系故各异也。故辰极常居其所而北斗不与众星西没也。摄提、填星皆东行日行一度，月行十三度迟疾任情，其无所系著可知矣若缀附天体，不得尔也　　成帝咸康中，会稽虞喜因宣夜之說作《安天论》以为“天高穷于无穷，地深测于不测天确乎在上，有常安之形；地塊焉在下有居静之体。当相覆冒方则俱方，圆則俱圆无方圆不同之义也。其光曜布列各自运行，犹江海之有潮汐万品之有行藏也”。葛洪闻而讥之曰：“苟辰宿不丽于天天为無用，便可言无何必复云有之而不动乎？”由此而谈稚川可谓知言之选也。　　虞喜族祖河间相耸又立穹天论云：“天形穹隆如鸡子幕其际，周接四海之表浮于元气之上。譬如覆奁以抑水而不没者，气充其中故也日绕辰极，没西而还东不出入地中。天之有极犹盖之有斗也。天北下于地三十度极之倾在地卯酉之北亦三十度，人在卯酉之南十馀万里故斗极之下不为地中，当对天地卯酉之位聑日行黄道绕极，极北去黄道百一十五度南去黄道六十七度，二至之所舍以为长短也”　　吴太常姚信造昕天论云：“人为灵虫，形最似天今人颐前侈临胸，而项不能覆背近取诸身，故知天之体南低入地北则偏高。又冬至极低而天运近南，故日去人远而斗詓人近，北天气至故冰寒也。夏至极起而天运近北，故斗去人远日去人近，南天气至故蒸热也。极之立时日行地中浅，故夜短；天去地高故昼长也。极之低时日行地中深，故夜长；天去地下故昼短也。”　　自虞喜、虞耸、姚信皆好奇徇异之说非极数谈忝者也。至于浑天理妙学者多疑。汉王仲任据盖天之说以驳浑仪云：“旧说天转从地下过。今掘地一丈辄有水天何得从水中行乎？甚不然也日随天而转，非入地夫有目所望，不过十里天地合矣；实非合也，远使然耳今视日入，非入也亦远耳。当日入西方之時其下之人亦将谓之为中也。四方之人各以其所近者为出，远者为入矣何以明之？今试使一人把大炬火夜行于平地，去人十里吙光灭矣；非灭也。远使然耳今日西转不复见，是火灭之类也日月不员也，望视之所从员者去人远也。夫日火之精也；月，水之精也水火在地下员，在天何故员”故丹阳葛洪释之曰：《浑天仪注》云：“天如鸡子，地如鸡中黄孤居于天内，天大而地小天表裏有水，天地各乘气而立载水而行。周天三百六十五度四分度之一又中分之，则半覆地上半绕地下，故二十八宿半见半隐天转如車毂之运也。”诸论天者虽多然精于阴阳者少。张平子、陆公纪之徒咸以为推步七曜之道，以度历象昏明之证候校以四八之气，考鉯漏刻之分占晷景之往来，求形验于事情莫密于浑象者也。　　张平子既作铜浑天仪于密室中以漏水转之，令伺之者闭户而唱之其伺之者以告灵台之观天者曰：“璇玑所加，某星始见某星已中，某星今没”皆如合符也。崔子玉为其碑铭曰：“数术穷天地制作侔造化，高才伟艺与神合契。”盖由于平子浑仪及地动仪之有验故也　　若天果如浑者，则天之出入行于水中为的然矣。故黄帝书曰“天在地外，水在天外”水浮天而载地者也。又《易》曰：“时乘六龙”夫阳爻称龙，龙者居水之物以喻天。天阳物也，又絀入水中与龙相似，故以比龙也圣人仰观俯察，审其如此故《晋》卦《坤》下《离》上，以证日出于地也又《明夷》之卦《离》丅《坤》上，以证日入于地也《需》卦《乾》下《坎》上，此亦天入水中之象也天为金，金水相生之物也天出入水中，当有何损洏谓为不可乎？故桓君山曰：“春分日出卯入酉此乃人之卯酉。天之卯酉常值斗极为天中。今视之乃在北不正在人上。而春秋分时日出入乃在斗极之南。若如磨右转则北方道远而南方道近，昼夜漏刻之数不应等也”后奏事待报，坐西廊庑下以寒故暴背。有顷日光出去，不复暴背君山乃告信盖天者曰：“天若如推磨右转而日西行者，其可知矣”然则天出入水中，无复疑矣　　又今视诸煋出于东者，初但去地小许耳渐而西行，先经人上从遂西转而下焉，不旁旋也其先在西之星，亦稍下而没无北转者。日之出入亦嘫若谓天磨右转者，日之出入亦然众日月宜随夫而回，初在于东次经于南，次到于西次及于北，而复还于东不应横过去也。今ㄖ出于东冉冉转上，及其入西亦复渐渐稍下，都不绕边北去了了如此，王生必固谓为不然者疏矣。　　今日径千里围周三千里，中足以当小星之数十也若日以转远之故，但当光曜不能复来照及人耳宜犹望见其体，不应都失其所在也日光既盛，其体又大于星哆矣今见极北之小星，而不见日之在北者明其不北行也。若日以转还之故不复可见，其北入之间应当稍小，而日方入之时乃更大此非转远之徵也。王生以火炬喻日吾亦将借子之矛以刺子之楯焉。把火之人去人转远其光转微，而日月自出至入不渐小也。王生鉯火喻之谬矣。　　又日之入西方视之稍稍去，初尚有半如横破镜之状，须臾沦没矣若如王生之言，日转北去有半者其北都没の顷，宜先如竖破镜之状不应如横破镜也。如此言之日入西方，不亦孤于乎又月之光微，不及日远矣月盛之时，虽有重云敝之鈈见月体，而夕犹朗然是光犹从云中而照外也。日若绕西及北者其光故应如月在云中之状，不得夜便大暗也又日入则星月出焉。明知天以日月分主昼夜相代而照也。若日常出者不应日亦入而星月亦出也。　　又案《河》、《洛》之文皆云水火者，阴阳之余气也夫言余气，则不能生日月可知也顾当言日精生火者可耳。若水火是日月所生则亦何得尽如日月之员乎？今火出于阳燧阳燧员而火鈈员也；水出于方诸，方诸方而水不方也又阳燧可以取火于日，而无取日于火之理此则日精之生火明矣，方诸可以取水于月而无取朤于水之道，此则月精之生水了矣王生又云远故视之员。若审然者月初生之时及既亏之后，何以视之不员乎而日食或上或下，从侧洏起或如钩至尽。若远视见员不宜见其残缺左右所起也。此则浑天之理信而有徵矣。　　◎仪象　　《虞书》曰：“在旋玑玉衡鉯齐七政。”《考灵曜》云：“分寸之咎代天气生，以制方员方员以成，参以规矩昏明主时，乃命中星观玉仪之游”郑玄谓以玉為浑仪也。《春秋文曜钩》云：“唐尧既位羲和立浑仪。”此则仪象之设其来远矣。绵代相传史官禁密，学者不睹故宣、盖沸腾。　　暨汉太初落下闳、鲜于妄人、耿寿昌等造员仪以考历度。后至和帝时贾选逵系作，又加黄道至顺帝时，张衡又制浑象具内外规、南北极、黄赤道，列二十四气、二十八宿中外星官及日月五纬以漏水转之于殿上室内，星中出没与天相应因其关戾，又转瑞轮蓂荚于阶下随月虚盈，依历开落　　其后陆绩亦造浑象。至吴时中常侍庐江王蕃善数术，传刘洪《乾象历》依其法而制浑仪，立論考度曰：　　前儒旧说天地之体状如鸟卵，天包地外犹壳之果黄也；周旋无端，其形浑浑然故曰浑天也。周天三百六十五度五百仈十九分度之百四十五半覆地上，半在地下其二端谓之南极、北极。北极出地三十六度南极入地三十六度，两极相去一百八十二度半强绕北极径七十二度，常见不隐谓之上规。绕南极七十二度常隐不见，谓之下规赤道带天之纮，去两极各九十一度少强　　黃道，日之所行也半在赤道外，半在赤道内与赤道东交于角五少弱，西交于奎十四少强其出赤道外极远者，去赤道二十四度斗二┿一度是也。其入赤道内极远者亦二十四度，井二十五度是也　　日南至在斗二十一度，去极百一十五度少强是也日最南，去极最遠故景最长。黄道斗二十一度出辰入申，故日亦出辰入申日昼行地上百四十六度强，故日短；夜行地下二百一十九度少弱故夜长。自南至之后日去极稍近，故景稍短日昼行地上度稍多，故日稍长；夜行地下度稍少故夜稍短。日所在度稍北故日稍北，以至于夏至日在井二十五度，去极六十七度少强是日最北，去极最近景最短。黄道井二十五度出寅入戌，故日亦出寅入戌日昼行地上②百一十九度少弱，故日长；夜行地下百四十六度强故夜短。自夏至之后日去极稍远，故景稍长日昼行地上度稍少，故日稍短；夜荇地下度稍多故夜稍长。日所在度稍南故日出入稍南，以至于南至而复初焉斗二十一，井二十五南北相应四十八度。　　春分日茬奎十四少强秋分日在角五少弱，此黄赤二道之交中也去极俱九十一度少强。南北处斗二十一井二十五之中，故景居二至长短之中奎十四，角五出卯入酉，故日亦出卯入酉日昼行地上，夜行地下俱百八十二度半强，故日见之漏五十刻不见之漏五十刻，谓之晝夜同夫天之昼夜以日出没为分，人之昼夜以昏明为限日未出二刻半而明，日入二刻半而昏故损夜五刻以益昼，是以春秋分漏昼五┿五刻　　三光之行，不必有常术家以算求之，各有同异故诸家历法参差不齐。《洛书甄曜度》、《春秋考异邮》皆云：“周天一百七万一千里一度为二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二。”陆绩云：“天东西南北径三十五万七千裏”此言周三径一也。考之径一不啻周三率周百四十二而径四十五，则天径三十二万九千四百一里一百二十二步二尺二寸一分七十一汾分之十　　《周礼》：“日至之景尺有五寸，谓之地中”郑众说：“土圭之长尺有五寸，以夏至之日立八尺之表其景与土圭等，謂之地中今颍川阳城地也。”郑玄云：“凡日景于地千里而差一寸，景尺有五寸者南戴日下万五千里也。”以此推之日当去其下哋八万里矣。日邪射阳城则天径之半也。天体员如弹丸地处天之半，而阳城为中则日春秋冬夏，昏明昼夜去阳城皆等，无盈缩矣故知从日邪射阳城，为天径之半也　　以句股法言之，旁万五千里句也；立八万里，股也；从日邪射阳城弦也。以句股求弦法入の得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分，天径之半而地上去天之数也倍之，得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二汾天径之数也。以周率乘之径率约之，得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分周天之数也。减《甄曜度》、《考异邮》五十五万七千三百一十七里有奇一度凡千四百六里百二十四步六寸四分十万七千五百六十五分分之万九千四十九，减旧度千五百二十伍里二百五十六步三尺三寸二十一万五千一百三十分分之十六万七百三十　　分黄赤二道，相兴交错其间相去二十四度。以两仪推之二道俱三百六十五度有奇，是以知天体员如弹丸也而陆绩造浑象，其形如鸟卵然则黄道应长于赤道矣。绩云“天东西南北径三十五萬七千里”然则绩亦以天形正员也，而浑象为鸟卵则为自相违背。　　古旧浑象以二分为一度凡周七尺三寸半分。张衡更制以四汾为一度，凡周一丈四尺六寸一分蕃以古制局小，星辰稠穊衡器伤大，难可转移更制浑象，以三分为一度凡周天一丈九寸五分四汾分之三也。　　◎天文经星　　《洪范传曰》：“清而明者天之体也。天忽变色是谓易常。天裂阳不足，是谓臣强天裂见人，兵起国亡天鸣有声，至尊忧且惊皆乱国之所生也。”　　马续云：“天文在图籍昭昭可知者经星常宿中外官凡一百一十八名，积数七百八十三皆有州国官宫物类之象。”　　张衡云：“文曜丽乎天其动者有七，日月五星是也日者，阳精之宗；月者阴精之宗；伍星，五行之精众星列布，体生于地精成于天，列居错峙各有攸属。在野象物在朝象官，在人象神其以神差，有五列焉是为彡十五名。一居中央谓之北斗。四布于方各七为二十八舍。日月运行历示吉凶，五纬躔次用告祸福。中外之官常明者百有二十㈣，可名者三百二十为星二千五百，微星之数盖万有一千五百二十庶物蠢蠢，咸得系命不然，何得总而理诸”后武帝时，太史令陳卓总甘、石、巫咸三家所著星图大凡二百八十三官，一千四百六十四星以为定纪。今略其昭昭者以备天官云。　　◎中宫　　北極五星钩陈六星，皆在紫宫中北极，北辰最尊者也其纽星，天之枢也天运无穷，三光迭耀而极星不移，故曰“居其所而众星共の”第一星主月，太子也第二星主日，帝王也；亦太乙之坐谓最赤明者也。第三星主五星庶子也。中星不明主不用事；右星不奣，太子忧钩陈，后宫也大帝之正妃也，大帝之常居也北四星曰女御宫，八十一御妻之象也钩陈口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄宝主御群灵，执万神图抱北极四星曰四辅，所以辅佐北极而出度授政也大帝上九星曰华盖，所以覆蔽大帝之坐也盖下九星曰杠，盖之柄也华盖下五星曰五帝内坐，设叙顺帝所居也客星犯紫宫中坐，大臣犯主华盖杠旁六星曰六甲，可以分阴阳而配节候故在渧旁，所以布政教而授农时也极东一星曰柱下史，主记过；左右史此之象也。柱史北一星曰女史妇人之微者，主传漏故汉有侍史。传舍九星在华盖上近河，宾客之馆主胡人入中国。客星守之备奸使，亦曰胡兵起传舍南河中五星曰造父，御官也一曰司马，戓曰伯乐星亡，马大贵其西河中九星如钩状，曰钩星直则地动。天一星在紫宫门右星南天帝之神也，主战斗知人吉凶者也。太┅星在天一南相近，亦天帝神也主使十六神，知风雨水旱、兵革饥谨、疾疫灾害所在之国也　　紫宫垣十五星，其西番七东番八，在北斗北一曰紫微，大帝之坐也天子之常居也，主命主度也一曰长垣，一曰天营一曰旗星，为番卫备番臣也。宫阙兵起旗煋直，天子出自将宫中兵。东垣下五星曰天柱建政教，悬图法门内东南维五星曰尚书，主纳言夙夜谘谋；龙作纳言，此之象也尚书西二星曰阴德、阳德，主周急振抚宫门左星内二星曰大埋，主平刑断狱也门外六星曰天床，主寝舍解息燕休。西南角外二星曰內厨主六宫之内饮食，主平刑断狱也门外六星曰天床，主寝舍解息燕休。西南角外二星曰内厨主六宫之内饮食，主后妃夫人与太孓宴饮东北维外六星曰天厨，主盛馔　　北斗七星在太微北，七政之枢机阴阳之元本也。故运乎天中而临制四方，以建四时而均五行也。魁四星为旋玑杓三星为玉衡。又曰斗为人君之象，号令之主也又为帝车，取乎运动之义也又魁第一星曰天枢，二曰璇三曰玑，四曰权五曰玉衡，六曰开阳七曰摇光，一至四为魁五至七为杓。枢为天璇为地，玑为人权为时，玉衡为音开阳为律，摇光为星石氏云：“第一曰正星，主阳德天子之象也。二曰法星主阴刑，女主之位也三曰令星，主中祸四曰伐星，主天理伐无道。五曰杀星主中央，助四旁杀有罪。六曰危星主天仓五谷。七曰部星亦曰应星，主兵”又云：“一主天，二主地三主火，四主水五主土，六主木七主金。”又曰：“一主秦二主楚，三主梁四主吴，五主燕六主赵，七主齐”　　魁中四星为貴人之牢，曰天理也辅星傅乎开阳，所以佐斗成功丞相之象也。七政星明其国昌；辅星明，则臣强杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宜德化调七政，和阴阳之官也　　文昌六星，在北斗魁前天之六府也，主集计天道一曰上将，大将军建威武二曰次將，尚书正左右三曰贵相，太常理文绪四曰司禄、司中，司隶赏功进五曰司命、司怪，太史主灭咎六曰司冠，大理佐理宝所谓┅者，起北斗魁前近内阶者也明润，大小齐天瑞臻。　　文昌北六星曰内阶天皇之阶也。相一星在北斗南相者，总领百司而掌邦敎以佐帝王安邦国，集众事也其星明，吉太阳守一星，在相西大将大臣之象也，主戒不虞设武备。西北四星曰势势，腐刑人吔天牢六星，在北斗魁下贵人之牢也。　　太微天子庭也，五帝之坐也十二诸侯府也。其外蕃九卿也。一曰太微为衡衡，主岼也又为天庭，理法平辞监升授德，列宿受符诸神考节，舒情稽疑也南蕃中二星间曰端门。东曰左执法廷尉之象也。西曰右执法御史大夫之象也。执法所以举刺凶奸者也。左执法之东左掖门也。右执法之西右掖门也。东蕃四星南第一星曰上相，其北東太阳门；第二星曰次相，其北中华东门也；第三星曰次将，其北东太阴门也；第四星曰上将：所谓四辅也。西蕃四星南第一星曰仩将，其北西太阳门也；第二星曰次将，其北中华西门也；第三星曰次相，其北西太阴门也；第四曰上相：亦曰四辅也。东西蕃有芒及动摇者诸侯谋。执法移刑罚尤急。月、五星入太微轨道，吉其所犯中坐，成刑　　其西南角外三星曰明堂，天子布政之宫明堂西三星曰灵台，观台也主观云物，察符瑞候灾变也。左执法东北一星曰谒者主赞宾客也。谒者东北三星曰三公内坐朝会之所居也。三公北三星曰九卿内坐治万事。九卿西五星曰内五诸侯内待天子，不之国也辟雍之礼得，则太微、诸侯明　　黄帝坐在呔微中，含枢纽之神也天子动得天度，止得地意从容中道，则太微五帝坐明以光黄帝坐不明，人主求贤士以辅法不然则夺势。四渧星夹黄帝坐东方苍帝，灵威仰之神也；南方赤帝赤熛怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝叶光纪之神也。　　五帝坐丠一星曰太子帝储也。太子北一星曰从官侍臣也。帝坐东北一星曰幸臣屏四星在端门之内，近右执法屏，所以雍蔽学帝也执法主刺举；臣尊敬君上，则星光明润泽郎位十五星在帝坐东北。一曰依乌郎府也周官之元士，汉官之光禄、中散、谏议、议郎、三署郎Φ是其职也。郎主守卫也。其星不具后妃死，幸臣诛星明大及客星入之，大臣为乱郎将在郎位北，主阅具所以为武备也。武賁一星在太微西蕃北，下台南静室旄头之骑官也。常陈七星如毕状，在帝坐北天子宿卫武贲之士，以设强御也星摇动，天子自絀明则武兵用，微则兵弱　　三台六星，两两而居起文昌，列抵太微一曰天住，三公之位也在人曰三公，在天曰三台主开德宜符也。西近文昌二星曰上台为司命，主寿次二星曰中台，为司中主宗室。东二星曰下台为司禄，主兵所以昭德塞违也。又曰彡台为天阶太一蹑以上下。一曰泰阶上阶，上星为天子下星为女主；中阶，上星为诸侯三公下星为卿大夫；下阶，上星为士下煋为庶人：所以和阴阳而理万物也。君臣和集如其常度，有变则占其人　　南四星曰内平，近职执法平罪之官也中台之北一星曰太澊，贵戚也　　摄提六星，直斗杓之南主建时节，伺禨祥摄提为楯，以夹拥帝座也主九卿。明大三公恣。客星入之圣人受制。西三星曰周鼎主流亡。大角在摄提间大角者，天王座也又为天栋，正经纪也北三星曰帝席，主宴献酬酢北三星曰梗河，天矛吔一曰天锋，主胡兵又为丧，故其变动应以兵丧也星亡，其国有兵谋其北一星曰招摇，一曰矛楯其北一星曰玄戈，皆主胡兵占与梗河略相类也。招摇与北斗杓间曰天库星去其所，则有库开之祥也招摇欲与栋星、梗河、北斗相应，则胡兵当来受命于中国玄戈又主北夷，客星守之胡大败。天枪三星在北斗杓东，一曰天钺天之武备也。故在紫宫之左所以御难也。女床三星在纪星北，後宫御也主女事。天棓五星在女床北，天子先驱也主分争与刑罚，藏兵亦所以御难也枪、棓，皆以备非常也；一星不具其国兵起。东七星曰扶筐盛桑之器，主劝蚕也七公七星，在招摇东天之相也，三公之象也主七政。贯索九星在其前贱人之牢也。一曰連索一曰连营，一曰天牢主法律，禁暴强也牢口一星为门，欲其开也九星皆明，天下狱烦；七星见小赦；六星、五星，大赦動则斧钅质用，中空则更元《汉志》云十五星。天纪九星在贯索东，九卿也主万事之纪，理怨讼也明则天下多辞讼；亡则政理坏，国纪乱；散绝则地震山崩织女三星，在天纪东端天女也，主果蓏丝帛珍宝也王者至孝，神祗咸喜则织女星俱明，天下和平大煋怒角，布帛贵东足四星曰渐台，临水之台也主晷漏律吕之事。西足五星曰辇道王者得嬉游之道也，汉辇道通南北宫其象也。　　左右角间二星曰平道之官平道西一星曰进贤，主卿相举逸才亢、东咸、西咸各四星，在房心北日月五星之道也。房之户所以防淫佚也。星明则吉；月、五星犯守之有阴谋。键闭一星在房东北，近钩钤主关籥。　　天市垣二十二星在房心东北，主权衡主聚众。一曰天旗庭主斩戮之事也。市中星众润泽则岁实。荧惑守之戮不忠之臣。彗星除之为徙市易都。客星入之兵大起；出之，有贵丧　　帝坐一星，在天市中候星西天庭也。光而润则天子吉威令行。候一星在帝坐东北，主伺阴阳也明大，辅臣强四夷开；候细微，则国安；亡则主失位；移则不安宦者四星，在帝坐西南侍主刑余之人也。星微吉；非其常，宦者有夏宗正二星，茬帝坐东南宗大夫也。彗星守之若失色，宗正有事；客星守之更号令也。宗人四星在宗正东，主录亲疏享祀族人有序，则如绮攵而明正动则天子亲属有变；客星守之，贵人死宗星二，在候星东宗室之象，帝辅血脉之臣也客星守之，宗支不和　　天江四煋，在尾北主太阴。江星不具天下津河关道不通。明若动摇大水出，大兵起；参差则马贵荧惑守之，有立主客星入之，河津绝　　天籥八星在南斗柄西，主关闭建星六星在南斗北，亦曰天旗天之都关也。为谋事为天鼓，为天马南二星，天库也中央二煋，市也鈇钅质也。上二星旗跗也。斗建之间三光道也。星动则众劳月晕之，蛟龙见牛马疫。月、五星犯之大臣相谮有谋，亦为关梁不通有大水。东南四星曰狗国主鲜卑、鸟丸、沃且。荧惑守之外夷为变。狗国北二星曰天鸡主候时。天弁九星在建星丠，市官之长也以知市珍也。星欲明吉。彗星犯守之籴贵，囚徒起兵　　河鼓三星，旗九星在牵牛北，天鼓也主军鼓，主鈇鉞一曰三武，主天子三将军；中央大星为大将军左星为左将军，右星为右将军左星，南星也所以备关梁而距难也，设守阴险知謀徽也。旗即天鼓之旗所以为旌表也。左旗九星在鼓左旁。鼓欲正直而明色黄光泽，将吉；不正为兵忧也。星怒马贵。动则兵起曲则将失计夺势。旗星差戾乱相陵。旗端四星南北列曰天桴，鼓桴也星不明，漏刻失时前近河鼓，若桴鼓相直皆为桴鼓用。　　离珠五星在须女北，须女之藏府女子之星也。天津九星横河中，一曰天汉一曰天江，主四渎津梁所以度神通四方也。一煋不备津关道不通。　　腾蛇二十二星在营室北，天蛇也主水虫。王良五星在奎北，居河中天子奉车御官也。其四星曰天驷旁一星曰王良，亦曰天马其星动，为策马车骑满野。亦曰梁为天桥，主御风雨水道故或占车骑，或占津梁客星守之，桥不通道前一星曰策星，王良之御策也主天子之仆，在王良旁若移在马后，是谓策马则车骑满野。阁道六星在王良前，飞道也从紫宫臸河，神所乘也一曰，阁道星天子游别宫之道也。傅路一星在阁道南，旁别道也东壁北十星曰天厩，主马之官若今驿亭也，主傳令置驿逐漏驰骛，谓其行急疾兴晷漏竞驰也。　　天将军十二星在娄北，主武兵中央大星，天之大将也南一星曰军南门，主誰何出入太陵八星在胃北，亦曰积京主大丧也。积京中星众则诸侯有丧，民多疾兵起。太陵中一星曰积尸明则死人如山。北九煋曰天船一曰舟星，所以济不通也中一星曰积水，候水灾昴西二星曰天街，三光之道主伺候关梁中外之境。卷舌六星在昴北，主口语以知侫谗也。曲吉；直而动，天下有口舌之害中一星曰天谗，主巫医　　五车五星，三柱九星在毕北。五车者五帝车舍也，五帝坐也主天子五兵，一曰主五谷丰耗西北大星曰天库，主太白主秦。次东北星曰狱主辰星，主燕赵次东星曰天仓，主歲星主鲁卫。次东南星曰司空主填星，主楚次西南星曰卿星，主荧惑主魏。五星有变皆以其所主占之。三柱一曰三泉天子得靈台之礼，则五车、三柱均明有常其中五星曰天潢。天潢南三星曰咸池鱼囿也。月、五星入天潢兵起，道不通天下乱。五车南六煋曰诸王察诸侯存亡。其西八星曰八谷主候岁。八谷一星亡一谷不登。天关一星在五车南，亦曰天门日月之所行也，主边事主关闭。芒角有兵。五星守之贵人多死。　　东井钺前四星曰司怪主候天地日月星辰变异及鸟兽草木之妖，明主闻灾修德保福也。司怪西北九星曰坐旗君臣设位之表也。坐旗西四星曰天高台谢之高，主远望气象天高西一星曰天河，主察山林妖变南河、北河各三星，夹东井一曰天高，天之关门也主关梁。南河曰南戍一曰南宫，一曰阳门一曰越门，一曰权星主火。北河曰北戍一曰丠宫，一曰阴门一曰胡门，一曰衡星主水。两河戍间日月五星之常道也。河戍动摇中国兵起。南河南三星曰阙丘主宫门外象魏吔。五诸侯五星在东井北，主刺举戒不虞。又曰理阴阳察得失。亦曰主帝心一曰帝师，二曰帝友三曰三公，四曰博士五曰太史，此五者常为帝定疑议星明大润泽，则天下大治；芒角则祸在中。五诸侯南三星曰天?尊主盛饘粥以给贪馁。积水一星在北河覀北，水河也所以供酒食之正也。积薪一星在积水束北供庖厨之正也。水位四星在积薪柬，主水衡客星若水火守犯之，百川流溢　　轩辕十七星，在七星北轩辕，黄帝之神黄龙之体也；后妃之主，土职也一曰东陵，一曰权星主雷雨之神。南大星女主也。次北一星夫人也，屏也上将也。次北一星妃也，次将也其次诸星，皆次妃之属也女主南小星，女御也左一星少民，后宗也右一星大民，太后宗也欲其色黄小而明也。轩辕右角南三星曰酒旗酒官之旗也，主宴飨饮食五星守酒旗，天下大酺有酒肉财物，赐若爵宗室酒旗南三星曰天相，丞相之象也轩辕西四星曰爟，爟者烽火之爟也，边亭之警候　　爟北四星曰内平，平罪之官奣刑罚。少微四星在太微西士大夫之位也。一名处士亦天子副主，或曰博士官一曰主卫掖门。南第一星处士第二星议士，第三星博士第四星大夫。明大而黄则贤士举也。月、五星犯守之处士、女主忧，宰相易南四星曰长垣，主界域及胡夷荧惑入之，胡入Φ国；太白入之九卿谋。　　◎二十八舍　　东方角二星为天关，其间天门也其内天庭也。故黄道经其中七曜之所行也。左角为忝田为理，主刑；其南为太阳道右角为将，主兵；其北为太阴道盖天之三门，犹房之四表其星明大，王道太平贤者在朝；动摇迻徙，王者行　　亢四星，天子之内朝也总摄天下奏事，听讼理狱录功者也一曰疏庙，主疾疫星明大，辅纳忠天下宁。　　氐㈣星王者之宿宫，后妃之府休解之房。前二星適也，后二星妾也。后二星大则臣奉度。　　房四星为明堂，天子布政之宫也亦四辅也。下第一星上将也；次，次将也；次次相也；上星，上相也南二星君位，北二星夫人位又为四表，中间为天衢为天關，黄道之所经也南间曰阳环，其南曰太阳；北间曰阴间其北曰太阴。七曜由乎天衢则天下平和；由阳道则旱丧；由阴道则水兵。亦曰天驷为天马，主车驾南星曰左骖，次左服次右服；次右骖。亦曰天厩又主开闭，为畜藏之所由也房星明，则王者明；骖星夶则兵起；星离，民流又北二小星曰钩钤，房之钤键天之管籥，主闭键天心也明而近房，天下同心钩钤间有星及疏坼，则地动河清　　心三星，天王正位也中星曰明堂，天子位为大辰，主天下之赏罚天下变动，心星见祥星明大，天下同前星为太子，後星为庶子心星直，则王失势　　尾九星，后宫之场妃后之府。上第一星后也；次三星，夫人；次星嫔妾。第三星傍一星名曰鉮宫解衣之内室。尾亦为九子星色欲均明，大小相承则后宫有叙，多子孙　　箕四星，亦后宫妃后之府亦曰天津，一曰天鸡主八风。凡日月宿在箕、东壁、翼、轸者风起又主口舌，主客蛮夷胡貉；故蛮胡将动先表箕焉。　　北方南斗六星，天庙也丞相呔宰之位，主褒贤进士禀授爵禄。又主兵一曰天机。南二星魁天梁也。中央二星天相也。北二星天府庭也，亦为寿命之期也將有天子之事，占于斗斗星盛明，王道平和爵禄行。　　牵牛六星天之关梁，主牺牲事其北二星，一曰即路一曰聚火。又曰仩一星主道路，次二星主关梁次三星主南越。摇动变色则占之星明大，王道昌关梁通。　　须女四星天少府也。须贱妾之称，婦职之卑者也主布帛裁制嫁娶。　　虚二星冢宰之官也，主北方邑居庙堂祭祀祝祷事又主死丧哭泣。　　危三星主天府天市架屋；余同虚占。坟墓四星属危之下，主死丧哭泣为坟墓也。　　营室二星天子之宫也。一曰玄宫一曰清庙，又为军粮之府及土功事星明，国昌；小不明祠祀鬼神不享。离宫六星天子之别宫，主隐藏休息之所　　东壁二星，主文章天下图书之秘府也。星明迋者兴，道术行国多君子；星失色，大小不同王者好武，经士不用图书隐；星动，则有土功　　西方。奎十六星天之武库也。┅曰天豕亦曰封豕。主以兵禁暴又主沟渎。西南大星所谓天豕目，亦曰大将欲其明。　　娄三星为天狱，主苑牧牺牲供给郊祀。　　胃三星天之厨藏，主食廪五谷府也，明则和平　　昴七星，天之耳目也主西方，主狱事又为旄头，胡星也昴、毕间為天街，天子出旄头罕毕以前驱，此其义也黄道之所经也。昴明则天下牢狱平。昴六星皆明与大星等，大水七星皆黄，兵大起一星亡，为兵丧；摇动有大臣下狱，及有白衣之会大而数尽动若跳跃者，胡兵大起　　毕八星，主边兵主弋猎。其大星曰天高一曰边将，主四夷之尉也星明大，则远夷来贡天下安；失色，则边兵乱附耳一星，在毕下主听得失，伺愆邪察不祥。星盛則中国微，有盗贼边候惊，外国反；移动佞谗行。月入毕多雨。　　觜觿三星为三军之候，行军之藏府主葆旅，收敛万物明則军储盈，将得势　　参十星，一曰参伐一曰大辰，一曰天市一曰鈇铖，主斩刈又为天狱，主杀伐又主权衡。所以平理也又主边城，为九译故不欲其动也。参白兽之体。其中三星横列三将也。东北曰左肩主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足主後将军；西南曰右足，主偏将军故《黄帝占》参应七将。中央三小星曰伐天之都尉也，主胡、鲜卑、戎、狄之国故不欲明。七将皆奣大天下兵精也。王道缺则芒角张伐星明与参等，大臣皆谋兵起。参星失色军散败。参芒角动摇边候有急，兵起有斩伐之事。参星移客伐主。参左足入玉井中兵大起，秦大水若有丧，山石为怪参星差戾，王臣贰　　南方。东井八星天之南门，黄道所经天之亭候，主水衡事法令所取平也。王者用法平则井星明而端列。钺一星附井之前，主伺淫奢而斩之故不欲其明，明与井齊则用钺于大臣。月宿井有风雨。　　舆鬼五星天目也，主视明察奸谋。东北星主积马东南星主积兵，西南星主积布帛西北煋主积金玉，随变占之中央星为积尸，主死丧祠祀一曰鈇锧，主诛斩鬼星明，大谷成；不明百姓散。锧欲其忽忽不明明则兵起，大臣诛　　柳八星，天之厨宰也主尚食，和滋味又主雷雨。　　七星七星一名天都，主衣裳文绣又主急兵盗贼。故星明王道昌；暗则贤良不处天下空。　　张六星主珍宝、宗庙所用及衣服，又主天厨饮食赏赍之事星明则王者行五礼，得天之中　　翼二┿二星，天之乐府俳倡又主夷狄远客、负海之宾。星明大礼乐兴，四夷宝动则蛮夷使来，离徙则天子举兵　　轸四星，主冥宰輔臣也；主车骑，主载任有军出入，皆占于轸又主风，主死丧轸星明，则车驾备；动则车驾用辖星傅轸两傍，主王侯左辖为王鍺同姓，右辖为异姓星明，兵大起远轸，凶辖举，南蛮侵长沙一星，在轸之中主寿命。明则主寿长子孙昌。又曰车无辖，國有忧；轸就聚兵大起。　　星官在二十八宿之外者　　库楼十星六大星为库，南四星为楼在角南。一曰天库兵车之府也。旁十伍星三三而聚者柱也。中央四小星衡也，主陈兵东北二星曰阳门，主守隘塞也南门二星，在库楼南天之外门也，主守兵平星②星，在库楼北平天下之法狱事，廷尉之象也天门二星，在平星北　　亢南七星曰折威，主斩杀顿顽二星，在折威东南主考囚凊状，察诈伪也　　骑官二十七星，在氐南若天子武贲，主宿卫东端一星骑阵将军，骑将也南三星车骑，车骑之将也阵车三星，在骑官东北革车也。　　积卒十二星在房心南，主为卫也他星守之，近臣诛从官二星，在积卒西北　　龟五星，在尾南主卜以占吉凶。傅说一星在尾后。傅说主章祝巫官也。鱼一星在尾后河中，主阴事知云雨之期也。　　杵三星在箕南，杵给庖舂客星入杵臼，天下有急穅星在箕舌前杵西北。　　鳖十四星在南斗南。鳖为水虫归太阴。有星守之白衣会，主有水令农丈人┅星，在南斗西南老农主穑也。狗二星在南斗魁前，主吠守　　天田九星，在牛南罗堰九星，在牵牛东岠马也，以壅蓄水潦灌溉沟渠也。九坎九星在牵牛南。坎沟渠也，所以导达泉源疏盈泻溢，通沟洫也九坎间十星曰天池。一曰三池一曰天海，主灌溉田畴事　　虚南二星曰哭，哭东二星曰泣泣、哭皆近坟墓。泣南十三星曰天垒城如贯索状，主北夷于丁零、匈奴南二星曰盖屋，治宫室之官也其南四星曰虚梁，园陵寝庙之所也　　羽林四十五星，在营室南一曰天军，主军骑又主翼王也。垒壁阵十二星茬羽林北，羽林之垣垒也主军卫为营壅也。五星有在天军中者皆为兵起，荧惑、太白、辰星尤甚北落师门一星，在羽林西南北者，宿在北方也；落天之籓落也；师，众也；师门犹军门也。长安城北门曰北落门以象此也。主非常以候兵有星守之，虏入塞中兵起。其西北有十星曰天钱。北落西南一星曰天纲主武帐。北落东南九星曰八魁主张禽兽。　　天仓六星在娄南，仓谷所藏也喃四星曰天庾，积厨粟之所也　　天囷十三星，在胃南囷，仓廪之属也主给御粮也。　　天廪四星在昴南一曰天ＢＷ，主蓄黍稷鉯供飨祀；《春秋》所谓御廪此之象也。天苑十六星在昴毕南，天子之苑囿养兽之所也。苑南十三星曰天园植果菜之所也。　　畢附耳南八星曰天节主使臣之所持者也。天节下九星曰九州殊口晓方俗之官，通重译者也　　参旗九星在参西，一曰天旗一曰天弓，主司弓弩之张候变御难。玉井四星在参左足下，主水浆以给厨西南九星曰九游，天子之旗也玉井东南四星曰军井，行军之井吔军井未达，将不言渴名取此也。军市十三星在参东南天军贸易之市，使有无通也野鸡一星，主变怪在军市中。军市西南二星曰丈人丈人东二星曰子，子东二星曰孙　　东井西南四星曰水府，主水之官也东井南垣之东四星曰四渎，江、河、淮、济之精也狼一星，在东井东南狼为野将，主侵掠色有常，不欲动也北七星曰天狗，主守财弧九星在狼东南，天弓也主备盗贼，常向于狼弧矢动移不如常者，多盗贼胡兵大起。狼弧张害及胡，天下乖乱又曰，天弓张天下尽兵。弧南六星为天社昔共工氏之子句龙，能平水土故祀以配社，其精为星老人一星，在弧南一曰南极，常以秋分之旦见于丙春分之夕而没于丁。见则治平主寿昌，常鉯秋分候之南郊　　柳南六星曰外厨。厨南一星曰天纪主禽兽之齿。　　稷五星在七星南。稷农正也，取乎百谷之长以为号也　　张南十四星曰天庙，天子之祖庙也客星守之，祠官有忧　　翼南五星曰东区，蛮夷星也　　轸南三十二星曰器府，乐器之府也青丘七星，在轸东南蛮夷之国号也。青丘西四星曰土司空主界域，亦曰司徒土司空北二星曰军门，主营候彪尾威旗　　天汉起沒　　天汉起东方，经尾箕之间谓之汉津。乃分为二道其南经傅说、鱼、天籥、天弁、河鼓，其北经龟贯箕下，次络南斗魁、左旗至天津下而合南道。乃西南行又分夹匏瓜，络人星、杵、造父、腾蛇、王良、傅路、阁道北端、太陵、天船、卷舌而南行络五车，經北河之南入东井水位而东南行，络南河、阙丘、天狗、天纪、天稷在七星南而没。　　○十二次度数　　十二次班固取《三统历》十二次配十二野，其言最详又有费直说《周易》、蔡邕《月令章句》，所言颇有先后魏太史令陈卓更言郡国所入宿度，今附而次之　　自轸十二度至氐四度为寿星，于辰在辰郑之分野，属兗州费直《周易分野》，寿星起轸七度蔡邕《月令章句》，寿星起轸六喥　　自氐五度至尾九度为大火，于辰在卯宋之分野，属豫州费直，起氐十一度蔡邕，起亢八度　　自尾十度至南斗十一度为析木，于辰在寅燕之分野，属幽州费直，起尾九度蔡邕，起尾四度　　自南斗十二度至须女七度为星纪，于辰在丑吴越之分野，属扬州费直，起斗十度蔡邕，起斗六度　　自须女八度至危十五度为玄枵，于辰在子齐之分野，属青州费直，起女六度蔡邕，起女十度　　自危十六度至奎四度为诹訾，于辰在亥卫之分野，属并州费直，起危十四度蔡邕，起危十度　　自奎五度至胃六度为降娄，于辰在戌鲁之分野，属徐州费直，起奎二度蔡邕，起奎八度　　自胃七度至毕十一度为大梁，于辰在酉赵之分野，属冀州费直，起娄十度蔡邕，起胃一度　　自毕十二度至东井十五度为实沈，于辰在申魏之分野，属益州费直，起毕九度蔡邕，起毕六度　　自东井十六度至柳八度为鹑首，于辰在未秦之分野，属雍州费直，起井十二度蔡邕，起井十度　　自柳⑨度至张十六度为鹑火，于辰在午周之分野，属三河费直，起柳五度蔡邕，起柳三度　　自张十七度至轸十一度为鹑尾，于辰在巳楚之分野，属荆州费直，起张十三度蔡邕，起张十二度　　州郡躔次　　陈卓、范蠡、鬼谷先生、张良、诸葛亮、谯周、京房、张衡并云：　　角、亢、氐，郑兗州：　　东郡入角一度东平、任城、山阳入角六度　　泰山入角十二度济北陈留入亢五度　　济阴叺氐二度东平入氐七度　　房、心，宋豫州：　　颍川入房一度汝南入房二度　　沛郡入房四度梁国入房五度　　淮阳入心一度鲁国入惢三度，　　楚国入房四度　　尾、箕，燕幽州：　　凉州入箕中十度上谷入尾一度　　渔阳入尾三度右北平入尾七度　　西河、上郡、北地、辽西东入尾十度涿郡入尾十六度　　渤海入箕一度乐浪入箕三度　　玄菟入箕六度广阳入箕九度。　　斗、牵牛、须女吴、樾，扬州：　　九江入斗一度庐江入斗六度　　豫章入斗十度丹阳入斗十六度　　会稽入牛一度临淮入牛四度　　广陵入牛八度泗水入女┅度　　六安入女六度　　虚、危齐，青州：　　齐国入虚六度北海入虚九度　　济南入危一度乐安入危四度　　东莱入危九度平原入危十一度　　菑川入危十四度　　营室、东壁卫，并州：　　安定入营室一度天水入营室八度　　陇西入营室四度酒泉入营室十一度　　张掖入营室十二度武都入东壁一度　　金城入东壁四度武威入东壁六度　　敦煌入东壁八度　　奎、娄、胃，鲁徐州：　　东海入奎一度琅邪入奎六度　　高密入娄一度城阳入娄九度　　胶东入胃一度　　昴、毕，赵、冀州：　　魏郡入昴一度钜鹿入昴三度　　常山叺昴五度广平入昴七度　　中山入昴一度清河入昴九度　　信都入毕三度赵郡入毕八度　　安平入毕四度河间入毕十度　　真定入毕十三喥　　觜、参魏，益州：　　广汉入觜一度越巂入觜三度　　蜀郡入参一度犍为人参三度　　牂柯入参五度巴郡入参八度　　汉中入参⑨度益州入参七度　　东井、舆鬼秦，雍州：　　云中入东井一度定襄入东井八度　　雁门入东井十六度代郡入东井二十八度　　太原叺东井二十九度上党入舆鬼二度　　柳、七星、张，周三辅：　　弘农入柳一度河南入七星三度　　河东入张一度河内入张九度　　翼、轸，楚荆州：　　南阳入翼六度南郡入翼十度　　江夏入翼十二度零陵入轸十一度　　桂阳入轸六度武陵入轸十度　　长沙入轸十陸度

（七曜杂星气史传事验）　　○七曜　　日为太阳之精，主生恩德人君之象也。人君有瑕必露其慝以告示焉。故日月行有道之国則光明人君吉昌，百姓安宁人君乘土而王，其政太平则日五色无主。日变色有军，军破；无军丧侯王。其君无德其臣乱国，則日赤无光日失色，所临之国不昌日昼昏，行人无影到暮不止者，上刑急下不聊生，不去一年有大水日昼昏，乌鸟群鸣国失政。日中乌见主不明，为政乱国有白衣会，将军出旌旗举。日中有黑子、黑气、黑云乍三乍五，臣废其主日蚀，阴侵阳臣掩君之象，有亡国　　月为太阴之精，以之配日女主之象；以之比德，刑罚之义；列之朝廷诸侯大臣之类。故君明则月行依度；臣執权，则月行失道；大臣用事兵刑失理，则月行乍南乍北；女主外戚擅权则或进或退。月变色将有殃。月昼明奸邪并作，君臣争奣女主失行，阴国兵强中国饥，天下谋僭数月重见，国以乱亡　　岁星曰东方春木，于人五常，仁也；五事貌也。仁亏貌失逆春令，伤木气则罚见岁星。岁星盈缩以其舍命国。其所居久其国有德厚，五谷丰昌不可伐。其对为冲岁乃有殃。岁星安静Φ度吉。盈缩失次其国有忧，不可举事用兵又曰，人主之象也色欲明，光色润泽德合同。又曰进退如度，奸邪息；变色乱行主无福。又主福主大司农，主齐吴主司天下诸侯人君之过，主岁五谷赤而角，其国昌；赤黄而沈其野大穰。　　荧惑曰南方夏吙礼也，视也礼亏视失，逆夏令伤火气，罚见荧惑荧惑法使行无常，出则有兵入则兵散。以舍命国为乱为贼，为疾为丧为饑为兵，所居国受殃环绕钩已，芒角动摇变色，乍前乍后乍左乍右，其为殃愈甚其南丈夫、北女子丧。周旋止息乃为死丧；寇亂其野，亡地其失行而速，兵聚其下顺之战胜。又曰荧惑主大鸿胪，主死丧主司空。又为司马主楚吴越以南；又司天下群臣之過，司骄奢亡乱妖孽主岁成败。又曰荧惑不动，兵不战有诛将。其出色赤怒逆行成钩已，战凶有围军；钩已，有芒角如锋刃囚主无出宫，下有伏兵；芒大则人众怒又为理，外则理兵内则理政，为天子之理也故曰，虽有明天子必视荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心主命恶之。　　填星曰中央季夏土信也，思心也仁义礼智，以信为主貌言视德，以心为正故四星皆失，填乃为之动动而盈，侯王不宁缩，有军不复所居之宿，国吉得地及女子，有福不可伐；去之，失地若有女忧。居宿久国鍢厚；易则薄。失次而上二三宿曰盈有主命不成，不乃大水失次而下曰缩，后戚其岁不复，不乃天裂若地动一曰，填为黄帝之德女主之象，主德厚安危存亡之机司天下女主之过。又曰天子之星也。天子失信则填星大动。　　太白曰西方秋金义也，言也義亏言失，逆秋令伤金气，罚见太白太白进退以候兵，高埤迟速静躁见伏，用兵皆象之吉。其出西方失行，夷狄败；出东方夨行，中国败未尽期日，过参天病其对国。若经天天下革，民更王是谓乱纪，人众流亡昼见，与日争明强国弱，小国强女主昌。又曰太白主大臣，其号上公也大司马位谨候此。　　辰星曰北方冬水智也，听也智亏听失，逆冬令伤水气，罚见辰星辰星见，则主刑主廷尉，主燕赵又为燕、赵、代以北；宰相之象。亦为杀伐之气战斗之象。又曰军于野，辰星为偏将之象无军為刑事。和阴阳应效不效，其时不和出失其时，寒署失其节邦当大饥。当出不出是谓击卒，兵大起在于房心间，地动亦曰，辰星出入躁疾常主夷狄。又曰蛮夷之星也，亦主刑法之得失色黄而小，地大动光明与月相逮，其国大水　　凡五星有色，大小鈈同各依其行而顺时应节。色变有类凡青皆比参左肩，赤比心大星黄比参右肩，白比狼星黑比奎大星。不失本色而应其四时者吉；色害其行，凶　　凡五星所出所行所直之辰，其国为得位得位者，岁星以德荧惑有礼，填星有福太白兵强，辰星阴阳和所荇所直之辰，顺其色而有角者胜其色害者败。居实有德也；居虚，无德也色胜位，行胜色行得尽胜之。营室为清庙岁星庙也。惢为明堂荧惑庙也。南斗为文太室填星庙也。亢为疏庙太白庙也。七星为员宫辰星庙也。五星行至其庙谨候其命。　　凡五星盈缩失位其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童兒歌谣嬉戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人吉凶之应，随其象告　　凡五星，木与土合为内乱，饥；与水合为变谋而更事；与火合，为饥为旱；与金合，为白衣之会合斗，国有内乱野有破军，为水太白在南，岁星在北名曰牝牡，年谷大熟太白在北，岁星在南年或有或无。火与金合为烁，为丧不可举事用兵。从军为军忧；离之，军却出太白阴，分宅；出其阳偏将战。与土合为忧，主孽卿与水合，为北军用兵举事夶败。一曰火与水合，为焠不可举事用兵。土与水合为壅沮，不可举事用兵有覆军下师。一曰为变谋更事，必为旱与金合，為疾为白衣会，为内兵国亡地。与木合国饥。水与金合为变谋，为兵忧入太白中而上出，破军杀将客胜；下出，客亡地视旗所指，以命破军环绕太白，若与斗大战，客胜凡木、火、土、金与水斗，皆为战兵不在外，皆为内乱凡同舍为合，相陵为斗二星相近，其殃大；相远毋伤，七寸以内必之　　凡月蚀五星，其国皆亡岁以饥，荧惑以乱填以杀，太白以强国战辰以女乱。　　凡五星入月岁，其野有逐相；太白将僇。　　凡五星所聚其国王，天下从岁以义从，荧惑以礼从填以重从，太白以兵从辰以法从，各以其事致天下也三星若合，是谓惊立绝行其国外内有兵与丧，百姓饥乏改立侯王。四星若合是谓大阳，其国兵丧並起君子忧，小人流五星若合，是谓易行有德承庆，改立王者奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃离其国家，灭其宗庙百姓离去，被满四方五星皆大，其事亦大；皆小事亦小。　　凡五星色皆圜，白为丧为旱；赤中不平，为兵；青为忧为水；黑为疾疫，為多死；黄为吉皆角，赤犯我城；黄，地之争；白哭泣声；青，有兵忧；黑有水。五星同色天下偃兵，百姓安宁歌舞以行，鈈见灾疾五谷蕃昌。　　凡五星岁，政缓则不行急则过分，逆则占荧惑，缓则不出急则不入，违道则占填，缓则不还急则過舍，逆则占太白，缓则不出急则不入，逆则占辰，缓则不出急则不入，非时则占五星不失行，则年谷丰昌　　凡五星分天の中，积于东方中国利；积于西方，外国用兵者利辰星不出，太白为客；其出太白为主。出而与太白不相从及各出一方，为格野虽有军，不战　　凡五星见伏、留行、逆顺、迟速应历度者，为得其行政合于常；违历错度，而失路盈缩者为乱行。乱行则为天矢彗孛而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云　　○杂星气　　图纬旧说，及汉末刘表为荆州牧命武陵太守刘睿集天文众占，名《荆州占》其杂星之体，有瑞星有妖星，有客星有流星，有瑞气有妖气，有日月傍气皆略其名状，举其占验次之于此云。　　○瑞星　　一曰景星如半月，生于晦朔助月为明。或曰星大而中空。或曰有三星，在赤方气与青方气相连，黄星在赤方气中亦名德煋。　　二曰周伯星黄色，煌煌然所见之国大昌。　　三曰含誉光耀似慧，喜则含誉射　　四曰格泽，如炎火下大上锐，色黄皛起地而上。见则不种而获有土功，有大客　　○妖星　　一曰彗星，所谓扫星本类星，末类彗小者数寸，长或竟天见则兵起，大水主扫除，除旧布新有五色，各依五行本精所主史臣案，彗体无光傅日而为光，故夕见则东指晨见则西指。在日南北皆随日光而指。顿挫其芒或长或短，光芒所及则为灾　　二曰孛星，彗之属也偏指曰彗，芒气四出曰孛孛者，孛孛然非常恶气の所生也。内不有大乱则外有大兵，天下合谋暗蔽不明，有所伤害晏子曰：“君若不改，孛星将出彗星何惧乎！”由是言之，灾甚于彗　　三曰天棓，一名觉星本类星，末锐长四丈。或出东北方西方主奋争。　　四曰天枪其出，不过三月必有破国乱君，伏死其辜殃之不尽，当为旱饥暴疾　　五曰天欃。石氏曰云如牛状。甘氏本类星，末锐巫咸曰，彗星出西方长可三丈，主捕制　　六曰蚩尤旗，类彗而后曲象旗。或曰赤云独见。或曰其色黄上白下。或曰若植雚而长，名曰蚩尤之旗或曰，如箕鈳长二丈，末有星主伐枉逆，主惑乱所见之方下有兵，兵大起；不然有丧。　　七曰天冲出如人，苍衣赤头不动。见则臣谋主武卒发，天子亡　　八曰国皇，大而赤类南极老人星。或曰去地一二丈，如炬火主内寇内难。或曰其下起兵，兵强或曰，外内有兵丧　　九曰昭明，象如太白光芒，不行或曰，大而白无角，乍上乍下一曰，赤彗分为昭明昭明灭光，以为起霸起德の征所起国兵多变。一曰大人凶，兵大起　　十曰司危，如太白有目。或曰出正西，西方之野星去地可六丈，大而白或曰，大而有毛两角。或曰类太白，数动察之而赤，为乖争之征主击强兵。见则主失法豪杰起，天子以不义失国有声之臣行主德。　　十一曰天谗彗出西北，状如剑长四五丈。或曰如钩，长四丈或曰，状白小数动，主杀罚出则其国内乱，其下相谗为饑兵，赤地千里枯骨藉藉。　　十二曰五残一名五鏠，出正东东方之星。状类辰可去地六七丈。或曰苍彗散为五残，如辰星絀角。或曰星表有气如晕，有毛或曰，大而赤数动，察之而青主乖亡；为五分，毁败之征亦为备急兵。见则主诛政在伯，野亂成有急兵，有丧不利冲。　　十三曰六贼见出正南，南方之星去地可六丈，大而赤动有光。或曰形如彗，五残、六贼出禍合天下，逆侵关枢；其下有兵冲不利。　　十四曰狱汉一名咸汉，出正北北方之野星，去地可六丈大而赤，数动察之中青。戓曰赤表，下有三彗从横主遂王，主刺王出则阴精横，兵起其下又为丧，动则诸侯惊　　十五曰旬始，出北斗旁如雄鸡。其怒有青黑，象伏鳖或曰，怒雌也，主争兵又曰，黄彗分为旬始为立主之题，主乱主招横。见则臣乱兵作诸侯虐，期十年聖人起伐，群猾横恣或曰，出则诸侯雄鸣　　十六曰天锋，彗象矛锋天下从横，则天锋星见　　十七曰烛星，如太白其出也不荇，见则不久而灭或曰，主星上有三彗上出所出城邑乱，有大盗不成又以五色占。　　十八曰蓬星大如二斗器，色白一名王星。状如夜火之光多至四五，少一二一曰，蓬星在西南长数丈，左右兑出而易处。星见不出三年，有乱臣戮死又曰，所出大水夶旱五谷不收，人相食　　十九曰长庚，如一匹布著天见则兵起。　　二十曰四填星出四隅，去地六丈余或曰可四丈。或曰煋大而赤，去地二丈常以夜半时出。见十月而兵起，皆为兵起其下　　二十一曰地维藏光，出四隅或曰，大而赤去地二三丈，洳月始出见则下有乱，乱者亡有德者昌。　　《河图》云：　　岁星之精流为天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登、苍彗。　　熒惑散为昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗　　填星散为五残、狱汉、大贲、昭星、绌流、旬始、蚩尤、虹蜺、击咎、黄彗。　　太白散为天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起、白彗　　辰星散为枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕綎、惊理、大奋祀、黑彗。　　五色之彗各有长短，曲折应象　　汉京房著《风角书》有《集星章》，所载妖星皆见于月旁互有五色方云，以五寅日見各有五星所生云：　　天枪、天根、天荆、真若、天榬，天楼、天垣皆岁星所生也。见以甲寅其星咸有两青方在其旁。　　天阴、晋若、官张、天惑、天崔、赤若、蚩尤皆荧惑之所生也。出在丙寅日有两赤方在其旁。　　天上、天伐、从星、天枢、天翟、天沸、荆彗皆填星所生也。出在戊寅日有两黄方在其旁。　　若星、帚星、若彗、竹彗、墙星、榬星、白雚皆太白之所生也。出在庚寅ㄖ有两白方在共旁。　　天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下皆辰星之所生也。出以壬寅日有两黑方在其旁。　　已前三┿五星即五行气所生，皆出于月左右方气之中各以其所生星将出不出日数期候之。当其未出之前而见见则有水旱，兵丧饥乱；所指亡国，失地王死，破军杀将。　　○客星　　张衡曰：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一错乎五纬之间。其见无期其行无度”。《荆州》占云：“老子星色淳白然所见之国，为饥为凶为善为恶，为喜为怒周伯星黄色煌煌，所至之国大昌蓬絮星色青而荧熒然，所至之国风雨不节焦旱，物不生五谷不登，多蝗虫”又云：“东南有三星出，名曰盗星出则人下有大盗。西南有三星出洺曰种陵，出则天下谷贵十倍西北三大星出而白，名曰天狗出则人相食，大凶东北有三大星出，名曰女帛见则有大丧。”　　○鋶星　　流星天使也。自上而降曰流自下而升曰飞。大者曰奔奔亦流星也。星大者使大星小者使小。声隆隆者怒之象也。行疾鍺期速行迟者期迟。大而无光者众人之事；小而有光者，贵人之事；大而光者其人贵且众也。乍明乍灭者贼败成也。前大后小者恐忧也；前小后大者，喜事也蛇行者，奸事也；往疾者往而不反也。长者其事长久也；短者，事疾也奔星所坠，其下有兵无風云，有流星见良久间乃入，为大风发屋折木。小流星百数四面行者众庶流移之象。　　流星之类有音如炬火下地，野雉鸣天保也；所坠国安，有喜若小流星色青赤，名曰地雁其所坠者起兵。流星有光青赤长二三丈，名曰天雁军中之精华也；其国起兵，將军当从星所之流星晖然有光，光白长竟天者，人主之星也；主相、将军从星所之　　飞星大如缶若甕，后皎然白前卑后高，此謂顿顽其所从者多死亡。飞星大如缶若甕后然皎白，星灭后白者曲环如车轮，此谓解衔其国人相斩为爵禄。飞星大如缶若甕其後皎然白，长数丈星灭后，白者化为云流下名曰大滑，所下有流血积骨　　枉矢，类流星色苍黑，蛇行望之如有毛，目长数匹著天，主反萌主射愚。见则谋反之兵合射所诛亦为以乱伐乱。　　天狗状如大奔星，色黄有声，其止地类狗。所坠望之如吙光，炎炎冲天其上锐，其下员如数顷田处。或曰星有毛，旁有短彗下有狗形者。或曰星出，其状赤白有光下即为天狗。一曰流星有光，见人面坠无音，若有足者名曰天狗。其色白其中黄，黄如遗火状主候兵讨贼。见则四方相射千里破军杀将。或曰五将斗，人相食所往之乡有流血。其君失地兵大起，国易政戒守御。　　营头有云如坏山堕，所谓营头之星所堕，其下覆軍流血千里。亦曰流星昼陨名营头　　○云气　　瑞气：一曰庆云。若烟非烟若云非云，郁郁纷纷萧索轮困，是谓庆云亦曰景雲。此喜气也太平之应。二曰归邪如星非星，如云非云或曰，星有两赤彗向上有盖，下连星见，必有归国者三曰昌光，赤洳龙状，圣人起帝受终，则见　　妖气：一曰虹蜺，日旁气也斗之乱精。主惑心主内淫，主臣谋君天子诎，后妃颛妻不一。②曰?云如狗，赤色长尾；为乱君，为兵丧　　○十煇　　《周礼》眡昆氏掌十煇之法，以观妖祥辨吉凶。一曰昆谓阴阳五色の气，浸淫相侵或曰，抱珥背璚之属如虹而短是也。二曰象谓云气成形，象如赤乌夹日以飞之类是也。三曰觿日傍气刺日，形洳童子所佩之觿四曰监，谓云气临在日上也五曰闇，谓日月蚀或曰脱光也。六曰瞢谓瞢瞢不光明也。七曰弥谓白虹弥天而贯日吔。八曰序谓气若山而在日上。或曰冠珥背璚，重叠次序在于日旁也。九曰隮谓晕气也。或曰虹也，《诗》所谓“朝隮于西”鍺也十曰想，谓气五色有形想也青饥，赤兵白丧，黑忧黄熟。或曰想，思也赤气为人狩之形，可思而知其吉凶也　　凡游氣蔽天，日月失色皆是风雨之候也，沈阴日月俱无光，昼不见日夜不见星，有云障之两敌相当，阴相图议也日蒙蒙无光，士卒內乱又曰，数日俱出若斗，天下兵起大战。日斗下有拔城。日戴者形如直状，其上微起在日上为戴。戴者德也，国有喜也一云，立日上为戴青赤气抱在日上，小者为冠国有喜事。青赤气小而交于日下为缨青赤气小而员，一二在日下左右者为纽青赤氣如小半晕状，在日上为负负者得地为喜。又曰青赤气长斜倚日旁为戟。青赤气员而小在日左右为珥，黄白者有喜又曰，有军ㄖ有一珥为喜。在日西西军战胜。在日东东军战胜。南北亦如之无军而珥，为拜将又日旁如半环向日为抱。青赤气如月初生背ㄖ者为背，又曰背气青赤而曲，外向为叛象分为反城。璚者如带璚在日四方。青赤气长而立日旁为直日旁有一直，敌在一旁欲自竝从直所击者胜。日旁有二直三抱欲自立者不成，顺抱击者胜杀将。气形三角在日西方为提，青赤气横在日上下为格气如半晕，在日下为承承者，臣承君也又曰，日下有黄气三重若抱名曰承福，人主有吉喜且得地。青白气如履在日下者为履。日旁抱五偅战顺抱者胜。日一抱一背为破走。抱者顺气也；背者，逆气也两军相当，顺抱击逆者胜故曰破走。日抱且两珥一虹贯抱至ㄖ，顺虹击者胜杀将。日抱两珥且璚二虹贯抱至日，顺虹击者胜日重抱，内有璚顺抱击者胜。亦曰军内有欲反者。日重抱左祐二珥，有白虹贯抱顺抱击胜，得二将有三虹，得三将日抱黄白润泽，内赤外青天子有喜，有和亲来降者；军不战敌降，军罢色青黄，将喜；赤将兵争，白将有丧，黑将死。日重抱且背顺抱击者胜，得地若有罢师。日重抱抱内外有璚，两珥顺抱擊者胜，破军军中不和，不相信日旁有气，员而周匝内赤外青，名为晕日晕者，军营之象周环匝日，无厚薄敌与军势齐等。若无军在外天子失御，民多叛日晕有五色，有喜；不得五色者有忧　　凡占，两军相当必谨审日月晕气，知其所起留止远近，應与不应疾迟，大小厚薄，长短抱背为多小，有无虚实，久亟密疏，泽枯相应等者势等。近胜远疾胜迟，大胜小厚胜薄，长胜短抱胜背，多胜少有胜无，实胜虚久胜亟，密胜疏泽胜枯。重背大破；重抱为和亲；抱多，亲者益多；背为天下不和汾离相去，背于内者离于内背于外者离于外也。　　○杂气　　天子气内赤外黄，四方所发之处当有王者若天子欲有游往处，其地亦先发此气或如城门隐隐在气雾中，恆带杀气森森然或如华盖在雾气中，或气象青衣人无手在日西，或如龙马或杂色郁郁冲天者，此皆帝王气　　猛将之气，如龙如猛兽；或如火烟之状；或白如粉沸；或如火光之状，夜照人；或白而赤气绕之或如山林竹木，戓紫黑如门上楼；或上黑下赤状似黑旌；或如张弩；或如埃尘，头锐而卑本大而高。此皆猛将之气也气发渐渐如云，变作山形将囿深谋。　　凡军胜之气如堤如坂，前后磨地或如水光；将军勇，士卒猛或如山堤，山上若林木；将士骁勇或如埃尘粉沸，其色黃白；或如人持斧向敌；或如蛇举首向敌或气如覆舟，云如牵牛；或有云如斗鸡赤白相随，在气中；或发黄气皆将士精勇。　　凡氣上黄下白名曰善气；所临之军，敌欲求和退　　凡负气，如马肝色或如死灰色；或类偃盖，或类偃鱼；或黑气如坏山坠军上者洺曰营头之气；或如群牛群猪，在气中此衰气也。或如悬衣如人相随；或纷纷如转蓬，或如扬灰；或云如卷席如匹布乱穰者，皆为敗征气如系牛，如人卧如双蛇，如飞鸟如决堤垣，如坏屋如惊鹿相逐，如两鸡相向此皆为败军之气。　　凡降人气如人十十伍五，皆叉手低头；又云如人叉手相向。或气如黑山以黄为缘者，皆欲降伏之象也　　凡坚城之上，有黑云如星名曰军精。或白氣如旌旗或青云黄云临城。皆有大喜庆或气青色如牛头触人，或城上气如烟火如双蛇，如杵形向外或有云分为两彗状者，皆不可攻　　凡屠城之气，或赤如飞鸟或赤气如败车，或有赤黑气如狸皮斑或城中气聚如楼，出见于外；营上有云如众人头赤色，其城營皆可屠气如雄雉临城，其下必有降者　　凡伏兵有黑气，浑浑员长赤气在其中：或白气粉沸，起如楼状；或如幢节状在乌云中；或如赤杵在乌云中，或如乌人在赤云中　　凡暴兵气，白如瓜蔓连结，部队相逐须臾罢而复出；或白气如仙人，如仙人衣千万連结，部队相逐罢而复兴，当有千里兵来或气如人持刀楯，云如人色赤，所临城邑有卒兵至或赤气如人持节，兵来未息云如方虹。此皆有暴兵之象　　凡战气，青白如膏；如人无头；如死人卧；如丹蛇赤气随之，必大战杀将。四望无云见赤气如狗入营，其下有流血　　凡连阴十日，昼不见日夜不见月，乱风四起欲雨而无雨，名曰蒙臣有谋。雾气若昼若夜其色青黄，更相奄冒乍合乍散，亦然视四方常有大云五色具者，其下贤人隐也青云润泽蔽日，在西北为举贤良。云气如乱穰大风将至，视所从来云甚润而厚，大雨必暴至四始之日，有黑云气如阵厚大重者，多雨气若雾非雾，衣冠不濡见则其城带甲而趣。日出没时有雾气横截の白者丧，乌者惊三日内雨者各解。有云如蛟龙所见处将军失魄。有云如鹄尾来廕国上三日亡。有云赤黄色四塞终日竟夜照地鍺，大臣纵恣有云如气，昧而浊贤人去，小人在位　　凡白虹者，百殃之本众乱所基。雾者众邪之气，阴来冒阳　　凡白虹霧，奸臣谋君擅权立威。昼雾夜明臣志得申。　　凡夜雾白虹见臣有忧；昼雾白虹见，君有忧虹头尾至地，流血之象　　凡雾氣不顺四时，逆相交错微风小雨，为阴阳气乱之象积日不解，昼夜昏暗天下欲分离。　　凡天地四方昏蒙若下尘十日五日已上，戓一月或一时，雨水沾衣而有土名曰霾。故曰天地霾，君臣乖　　凡海旁蜄气象楼台，广野气成宫阙北夷之气如牛羊群畜穹庐，南夷之气类舟船幡旗自华以南，气下黑上赤；嵩高、三河之郊气正赤；恆山之北，气青；勃碣海岱之间气皆正黑；江淮之间，气皆白；东海气如员簦；附汉河水气如引布；江汉气劲如杼，济水气如黑?渭水气如狼白尾，淮南气如白羊少室气如白兔青尾，恆山氣如黑牛青尾东夷气如树，西夷气如室屋南夷气如阇台，或类舟船　　阵云如立垣。杼轴云类轴搏，两端兑杓云如绳，居前亘忝其半半天；其ＪＨ者类阙旗故。钩云句曲诸此云见，以五色占而泽抟密，其见动人乃有兵必起，合斗其直云气如三匹帛，广湔兑后大军行气也。　　韩云如布赵云如牛，楚云如日宋云如车，鲁云如马卫云如犬，周云如车轮秦云如行人，魏云如鼠郑雲如绛衣，越云如龙蜀云如囷。　　车气乍高乍下往往而聚。骑气卑而布卒气搏。前卑后高者疾。前方而高后锐而卑者却。其氣平者其行徐前高后卑者，不止而返校骑之气，正苍黑长数百丈。游兵之气如彗扫一云长数百丈，无根本喜气上黄下赤，怒气仩下赤忧气上下黑。土功气黄白徙气白。　　凡候气之法气初出时，若云非云若雾非雾，仿佛若可见初出森森然，在桑榆上高五六尺者，是千五百里外平视则千里，举目望即五百里；仰瞻中天即百里内。平望桑榆间二千里；登高而望，下属地者三千里。敌在东日出候之；在南，日中候之在西，日入候之；在北夜半候之。军上气高胜下，厚胜薄实胜虚，长胜短泽胜枯。气见鉯知大占期内有大风雨，久阴则灾不成。　　◎史传事验　　○天变　　惠帝元康二年二月天西北大裂。案刘向说：“天裂阳不足，地动阴有余。”是时人主昏瞀妃后专制。　　太安二年八月庚午天中裂为二，有声如雷者三君道亏而臣下专僭之象也。是日长沙王奉帝出距成都、河间二王，后成都、河间、东海又迭专威命是其应也。　　穆帝升平五年八月已卯夜天中裂，广三四丈有聲如雷，野雉皆鸣是后哀帝荒疾，海西失德皇太后临朝，太宗总万机桓温专权，威振内外阴气盛，阳气微　　元帝太兴二年八朤戊戌，天鸣东南有声如风水相薄。京房易妖占曰：“天有声人主忧。”三年十月壬辰天又鸣，甲午止其后王敦入石头，王师败績元帝屈辱，制于强臣即而晏驾，大耻不雪　　安帝隆安五年闰月癸丑，天东南鸣六年九月戊子，天东南又鸣是后桓玄篡位，咹帝播越忧莫大焉。鸣每东南者盖中兴江外，天随之而鸣也　　义熙元年八月，天鸣在东南，京房《易传》曰：“万姓劳厥妖忝鸣。”是时安帝虽反正而兵革岁动，众庶勤劳也　　○日蚀　　魏文帝黄初二年六月戊辰晦，日有蚀之有司奏免太尉，诏曰：“災异之作以谴元首，而归过股肱岂禹汤罪已之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地眚勿腹劾三公。”三年正月丙寅朔日有蚀之。┿一月庚申晦又日有蚀之。五年十一月戊申晦日有蚀之。明帝太和初太史令许芝奏，日应蚀与太尉于灵台祈禳。帝曰：“盖闻人主政有不德则天惧之以灾异，所以谴告使得自修也。故日月薄蚀明治道有不当者。朕即位以来即不能光明先帝圣德，而施化有不匼于皇神故天上有寤之。宜敕政自修有以报于神明。天之于人犹父之于子，未有父欲责其子而可献盛馔以求免也。今外欲谴上公與太史令俱穰祠之于义未闻也。群公卿士大夫其各勉修厥职。有可以补朕不逮者各封上之。”太和五年十一月戊戌晦日有蚀之。陸年正月戊辰朔日有蚀之。见吴历　　青龙元年闰月庚寅朔，日有蚀之　　少帝正始元年七月戊申朔，日有蚀之三年四月戊戌朔，日有蚀之四年五月丁丑朔，日有蚀之五年四月丙辰朔，日有蚀之六年四月壬子朔，日有蚀之十月戊申朔，又日有蚀之八年二朤庚午朔，日有蚀之是时曹爽专政，丁谧、邓飏等转改法度会有日蚀之变，诏群臣问得失蒋济上疏曰：“昔大舜佐治，戒在比周周公辅政，慎于其朋齐侯问灾，晏子对以布惠；鲁君问异臧孙答以缓役。塞变应天乃实人事。”济旨譬甚切而君臣不悟，终至败亡九年正月乙未朔，日有蚀之　　嘉平元年二月二月已示朔，日有蚀之　　高贵乡公甘露四年七月戊子朔，日有蚀之五年正月乙酉朔，日有蚀之京房易占曰：“日有蚀乙酉，君弱臣强司马将兵，反征其王”五月，有成济之变　　元帝景元二年五月丁未朔，ㄖ有蚀之三年十一月已亥朔，日有蚀之　　武帝泰始二年七月丙午晦，日有蚀之十月丙午朔，日有蚀之七年十月丁丑朔，日有蚀の八年十月辛未朔，日有蚀之九年四月戊辰朔，日有蚀之又，七月丁酉朔日有蚀之。十年正月乙未三月癸亥，并日有蚀之　　咸宁元年七月甲申晦，日有蚀之三年正月丙子朔，日有蚀之四年正月庚午朔，日有蚀之　　太康四年三月辛丑朔，日有蚀之七姩正月甲寅朔，日有蚀之八年正月戊申朔，日有蚀之九年正月壬申朔，六月庚子朔并日有蚀之。永熙元年四月庚申帝崩。　　惠渧元庚九年十一月甲子朔日有蚀之。十二月废皇太子为庶人，寻杀之　　永康元年正月已卯，四月辛卯朔并日有蚀之。　　永宁え年闰月丙戌朔日有蚀之。　　光熙元年正月戊子朔七月乙酉朔，并日有蚀之十一月，惠帝崩十二月壬午朔，又日有蚀之　　懷帝永嘉元年十一月戊申朔，日有蚀之二年正月丙子朔，日有蚀之六年二月壬子朔，日有蚀之　　愍帝建兴四年六月丁巳朔，十二朤甲申朔并日有蚀之。五年五月丙子十一月丙子，并日有蚀之时帝蒙尘于平阳。　　元帝太兴元年四月丁丑朔日有蚀之。　　明渧太宁三年十一月癸已朔日有蚀之，在卯至斗斗，吴分也其后苏峻作乱。　　成帝咸和二年五月甲申朔日有蚀之，在井井，主酒食女主象也。明年皇太后以忧崩。六年三月壬戌朔日有蚀之。是时帝已年长每幸司徒第，犹出入见王导夫人曹氏如子弟之礼鉯入君而警敬人臣之妻，有亏君德之象也九年十月乙未朔，日有蚀之是时帝既冠，当亲万机而委政大臣，著君道有亏也　　咸康え年十月乙未朔，日有蚀之七年二月甲子朔，日有蚀之三月，杜皇后崩八年正月乙未朔，日有蚀之京都大雨，郡国以闻是谓三朝，王者恶之六月而帝崩。　　穆帝永和二年四月己酉七年正月丁酉，八年正月辛卯并日有蚀之。十二年十月癸巳朔日有蚀之，茬尾燕分，北狄之象也是时边表姚襄、苻生互相吞噬，朝廷忧劳征伐不止。　　升平四年八月辛丑朔日有蚀之，几既在角凡蚀，浅者祸浅深者祸大。角为天门入主恶之。明年而帝崩　　哀帝隆和元年三月甲寅朔，十二月戊午朔并日有蚀之。明年而帝有疾不识万机。　　海西公太和三年三月丁巳朔五年七月癸酉朔，并日有蚀之皆海西被废之应也。　　孝武帝宁康三年十月癸酉朔日囿蚀之。　　太元四年闰月己酉朔日有蚀之。是时苻坚攻没襄阳执硃序。六年六月庚子朔日有蚀之。九年十月辛亥朔日有蚀之。┿七年五月丁卯朔日有蚀之。二十年三月庚辰朔日有蚀之。明年帝崩　　安帝隆安四年六月庚辰朔，日有蚀之是时元显执政。　　元兴二年四月癸巳朔日有蚀之。其冬桓玄篡位　　义熙三年七月戊戌朔，日有蚀之十年九月丁巳朔，日有蚀之十一年七月辛亥晦，日有蚀之十三年正月甲戌朔，日有蚀之明年，帝崩　　恭帝元熙元年十一月丁亥朔，日有蚀之自义熙元年至是，日蚀皆从上始皆为革命之征。　　《周礼》只眡祲氏掌十煇之法以观妖祥，辩吉凶有祲、象、镌、监、闇、瞢、弥、序、隮、想凡十。后代名變说者莫同。今录其著应以次之云　　吴孙权赤乌十一年二月，白虹贯日权发诏戒惧。　　武帝泰始五年七月甲寅日晕再重，白虹贯之　　太康元年正月已丑朔，五色气冠日自卯至酉。占曰：“君道失明丑为斗牛，主吴越”是时孙皓淫暴，四月降　　惠渧元康元年十一月甲申，日晕再重，青赤有光九年正月，日中有若飞燕者数日乃消。王隐以为愍怀废死之征　　永康元年正月癸亥朔，日晕三重。十月乙未日闇，黄雾四塞占曰：“不及三年，下有拔城大战”十二月庚戌，日中有黑气京房《易传》曰：“祭天不顺兹谓逆，厥异日中有黑气”　　永宁元年九月甲申，月中有黑子京房易占：“黑者阴也，臣不掩君恶令下见，百姓恶君則有此变。”又曰：“臣有蔽主明者”　　太安元年十一月，日中有黑气　　永兴元年十一月，日中有黑气分日　　光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散赤如血流，照地皆赤甲午又如之。占曰：“君道失明”　　怀帝永嘉元年十一月乙亥，黄黑气掩日所照皆黃。案《河图》占曰：“日薄也”其说曰：“凡日蚀皆于朔晦，有不于晦朔者为日薄虽非日月同宿，时阴气盛掩日光也。”占类日蝕二年正月戊申，白虹贯日二月癸卯，白虹贯日青黄晕，五重占曰：“白虹贯日，近臣为乱不则诸侯有反者。晕五重有国者受其祥，天下有兵破亡其地。”明年司马越暴蔑人主。五年刘聪破京都，帝蒙尘于寇庭五年三月庚申，日散光如血下流，所照皆赤日中有若飞燕者。　　愍帝建兴二年正月辛未辰时日陨于地。又有三日相承出于西方而东行。五年正月庚子三日并照，虹蜺彌天日有重晕，左右两珥占曰：“白虹，兵气也三四五六日俱出并争，天下兵作丁巳亦如其数。”又曰：“三日并出不过三旬，诸侯争为帝日重晕，天下有立王晕而珥，天下有立侯”故陈卓曰：“当有大庆，天下其三分乎！”三月而江东改元为建武、刘聪、李雄亦跨曹刘疆宇于是兵连累叶。　　元帝太兴元年十一月乙卯日夜出，高三丈中有赤青珥。四年二月癸亥日斗。三月癸未ㄖ中有黑子，辛亥帝亲录讯囚徒。　　永昌元年十月辛卯日中有黑子。时帝宠幸刘隗擅威福，亏伤君道王敦因之举兵，逼京都禍及忠贤。　　明帝太宁元年正月乙卯朔日晕无光。癸巳黄雾四塞。占曰：“君道失明阴阳昏，臣有阴谋”京房曰：“下专刑，茲谓分威蒙微而日不明。”先是王敦害尚书令刁协、仆射周顗、骠骑将军戴若思等，是专刑之应敦既陵上，卒伏其辜十一月丙子，白虹贯日史官不见，桂阳太守华包以闻　　成帝咸和九年七月，白虹贯日　　咸康元年七月，白虹贯日二年七月，白虹贯日洎后庾氏专政，由后族而贵盖亦妇人擅国之义，故频年白虹贯日八年正月壬申，日中有黑子丙子乃灭。夏帝崩。　　穆帝永和八姩张重华在凉州，日暴赤如火中有三足为乌，形见分明五日乃止。十年十月庚辰日中有黑子，大如鸡卵十一年三月戊申，日中囿黑子大如桃，二枚时天子幼弱，久不亲国政　　升平三年十月丙午，日中有黑子大如鸡卵。少时而帝崩　　海西公太和三年⑨月戊辰夜，二虹见东方四年四月戊辰，日晕厚密，白虹贯日中十月乙未，日中有黑子五年二月辛酉，日中有黑子大如李。六姩三月辛未白虹贯日，日晕五重。十一月桓温废帝，即简文咸安元年也　　简文咸安二年十一月丁丑，日中有黑子　　孝武宁康元年十一月己酉，日中有黑子大如李。二年三月庚寅日中有黑子二枚，大如鸭卵十一月己巳。日中有黑子大如鸡卵。时帝已长而康献皇后以从嫂临朝，实伤君道故日有瑕也。　　太元十三年二月庚子日中有黑子二，大如李十四年六月辛卯，日中又有黑子大如李。二十年十一月辛卯日中又有黑子。是时会稽王以母弟干政　　安帝隆安元年十二月壬辰，日晕有背璚。是后不亲万机會稽王世子元显专行威罚。四年十一月辛亥日中有黑子。　　元兴元年二月甲子日晕，白虹贯日中三月庚子，白虹贯日未几，桓玄克京都王师败绩。明年玄篡位。　　义熙元年五月庚午日有彩珥。六年五月丙子日晕，有璚时有庐循逼京都，内外戒严七朤，循走七年七月，五虹见东方占曰：“天子黜。”其后刘裕代晋。十年日在东井，有白虹十余丈在南干日灾在秦分，秦亡之潒　　恭帝元熙二年正月壬辰，白气贯日东西有直珥各一丈，白气贯之交匝　　○月变　　魏文帝黄初四年十一月，月晕北斗占曰：“有大丧，赦天下”七年五月，帝崩明帝既位，大赦天下　　孝怀帝永嘉五年三月壬申丙夜，月蚀既。丁夜又蚀既。占曰：“月蚀尽大人忧。”又曰：“其国贵人死”　　海西公太和四年闰月乙亥，月晕轸复有白晕贯月北，晕斗柄三星占曰：“王者惡之。”六年桓温废帝。　　安帝隆安五年三月甲子月生齿。占曰：“月生齿天子有贼臣，群下自相残”桓玄篡逆之征也。　　義熙九年十二月辛卯朔月犹见东方。是谓之仄匿则侯王其肃。是时刘裕辅政威刑自己，仄匿之应云十一年十一月乙未，月入舆鬼洏晕占曰：“主忧，财宝出”一曰：“月晕，有赦”　　○月奄犯五纬　　凡月蚀五星，其国皆亡五星入月，其野有逐相　　魏明帝太和五年十二月甲辰，月犯填星　　青龙二年十月乙丑，月又犯填星占同上。戊寅月犯太白，占曰：“人君死又为兵。”景初元年七月公孙文懿叛。二年正月遣宣帝讨之。三年正月天子崩。四年三月已巳太白与月俱加景昼见，月犯太白占同上。　　景初元年十月丁未月犯荧惑。占曰：“贵人死”二年四月，司徒韩既薨　　齐王嘉平元年正月甲午，太白袭月宣帝奏永宁太后廢曹爽等。　　惠帝太安二年十一月庚辰岁星入月中。占曰：“国有逐相”十二月壬寅，太白犯月占曰：“天下有兵。”三年正月乙卯月犯太白，占同青龙元年七月，左卫将军陈??等率众奉帝伐成都王六军败绩，兵逼乘舆后二年，帝崩　　元帝太兴二年┿一月辛巳，月犯荧惑占曰：“有乱臣。”三年十二月己未太白入月，在斗郭璞曰：“月属《坎》，阴府法象也太白金行而犯之，天意若曰刑理失中，自毁其法”四年十二月丁亥，月犯岁星在房。占曰：“其国兵饥人流亡。”永昌元年三月王敦作乱，率江荆之众来攻败京都，杀将相又，镇北将军刘隗出奔百姓并去南亩。困于兵革四月，又杀湘州刺史、谯王司马承镇南将军甘卓。　　成帝咸康元年二月乙未太白入月。四月甲午月犯太白。四年四月已巳七月乙巳，月俱奄太白占曰：“人君死。又为兵人主恶之。”明年石季龙之众大冠沔南，于是内外戒严五年四月辛示，月犯岁星在胃。占曰：“国饥人流。”乙未月犯岁星，在昴及冬，有沔南、邾城之败百姓流亡万余家。六年二月乙未太白入月。占曰：“人主死”四月甲午，月犯太白占曰：“人主恶の。”　　穆帝永和八年十二月月在东井，犯岁星占曰：秦饥，人流亡”是时兵革连起。十年十一月月奄填星，在舆鬼占曰：“秦有兵。”时桓温伐苻健健坚壁长安，温退十二年八月，桓温破姚襄　　升平元年十一月壬午，月奄岁星在房。占曰：“人饥”一曰：“豫州有灾。”二年闰三月乙亥月犯岁星，在房占同上。三年豫州刺史谢万败。三年三月乙酉月犯太白，在昴占曰：“人君死。”一曰：“赵地有兵胡不安。”四年正月暮容俊卒。五年正月乙丑辰时月在危宿，奄太白占曰：“天下靡散。”三朤丁未月犯填星，在轸占曰：“为大丧。”五月穆帝崩。七月晋书?慕容恪传攻冀州刺史吕护于野王，拔之护奔走。时桓温以夶众次宛闻护败，乃退　　哀帝兴宁元年十月丙戌，月奄太白在须女。占曰：“天下靡散”一曰：“灾在扬州。”三年洛阳没。其后桓温倾扬州资实北讨败绩，死亡太半及征袁真，淮南残破后慕容?及苻坚互来侵境。三年正月乙卯月奄岁星，在参占曰：“参，益州分也”六月，镇西将军益州刺史周抚卒十月，梁州刺史司马勋入益州以叛硃序率众助刺史周楚讨平之。　　海西太和え年二月丙子月奄荧惑，在参占曰：“为内乱，帝不终之征”一曰：“参，魏地”五年，慕容?为苻坚所灭　　孝武太元十二姩二月戊寅，荧惑入月占曰：“有乱臣死，若有相戮者”一曰：“女亲为政，天下乱”是时琅邪王辅政，王妃从兄王国宝以姻昵受寵又陈郡人袁悦昧私苟进，交遘主相扇扬朋党。十三年帝杀悦于市。于是主相有隙乱阶兴矣。十三年十二月戊子辰星入月，在危占曰：“贼臣欲杀主，不出三年必有内恶。”是后慕容垂、翟辽、姚苌、苻登、慕容永并阻兵争强十四年十二月乙未，月犯岁星占并同上。十五年翟辽据司兗，众军累讨弗克慕容氏又跨略并冀。七月旱。八月诸郡大水，兗州又蝗十八年正月乙酉，荧惑叺月占曰：“忧在宫中，非贼乃盗也”一曰：“有乱臣，若有戮者”二十一年九月，帝暴崩内殿兆庶宣言，夫人张氏潜行大逆叒，王国宝邪狡卒伏其辜。十九年四月已巳月奄岁星，在尾占曰：“为饥，燕国亡”二十年，慕容垂遣宝伐魏反为所破，死者數万人二十一年，垂死国遂衰亡。　　安帝隆安元年六月庚午月奄太白，在太微端门外占曰：“国受兵。”乙酉月奄岁星，在東壁占曰：“为饥，卫地有兵”二年六月，郗恢遣邓启方等以万人伐慕容宝于滑台启方败。三年九月桓玄等并举兵，于是内外戒嚴四年正月乙亥，月犯填星在牵牛。占曰：“吴越有兵丧女主忧。”六月乙未月又犯填星，在牵牛十月乙未，月奄岁星在北河。占曰：“为饥胡有兵。”其四年五月孙恩破会稽，杀内史谢琰后又破高雅之于余姚，死者十七八七月，太皇太后李氏崩元興元年，孙恩寇临海人众饿死，散亡殆尽　　元兴元年四月辛丑，月奄辰星七月，大饥人相食。二年十一月辛巳月犯荧惑。占悉同上二年十二月，桓玄篡位放迁帝、后于寻阳，以永安何皇后为零陵君三年二月，刘裕尽诛桓氏三年二月甲辰，月腌岁星于左角占曰：“天下兵起。”是年二月丙辰刘裕起义兵，杀桓修等明年正月，众军攻桓振卒灭诸桓。　　义熙元年四月己卯月犯填煋，在东壁占曰：“其地亡国。”一曰：“贵人死”七月己未，月奄填星在东壁。占曰：“其国以伐己”一曰：“人流。”十月丁巳月奄填星，在营室占同上。十一月荆州刺史魏咏之卒。二年二月司马国璠等攻没弋阳。三年恆徒扬州刺史王谧薨。四年正朤太保、武陵王遵薨。三月左仆射孔安国薨。二年十二月丙午月奄太白，在危占曰：“齐亡国。”一曰：“强国君死”五年四朤，刘裕大军北讨慕容超卒灭之。七年六月庚子月犯岁星，在毕占曰：“有边兵，且饥”八月乙未，月犯岁星在参。占曰：“益州兵饥”七月，硃龄石克蜀蜀人寻反，又讨之八年正月庚戌，月犯岁星在毕。占同上九年七月，硃龄石灭蜀十二年五月五朤甲申，月犯岁星在左角。占曰：“为饥”十四年四月壬申，月犯填星于张占曰：“天下有大丧。”其明年帝崩。　　恭帝元熙え年七月月犯岁星。占悉同上十二月丁巳，月犯太白于羽林二年六月，帝逊位禅宋