八宅風水是按照各人的出生年份以八卦來劃分，東四卦（震、巽、離、坎）西四卦（乾、坤、艮、兌），共分出東四命和西四命八個命卦而再以屋所坐落的卦為宅卦，共分成東四宅和西四宅八個宅卦依不同宅卦佈上生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星，和絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星共有八遊星，八遊星會應不同的宅卦以不同的次序排列於地盤八卦宮位之上。使用時以東四命住東四宅為吉以東四命住西四宅為不吉的原則，再以生氣、延年、天醫、伏位四吉遊星所在的地盤宮位來開門、放床、安灶為吉，以絕命、五鬼、六煞、禍害四凶遊星所在的地盤宮位來開門、放床、安灶為凶。總而言之東四命配東四宅，西四命就要配西四宅才為吉算，反之不吉

八宅风水由唐代天文学家僧一行所创以八卦配八宅，强调宅命配合属理气派。东四命配东四宅西四命配西四宅，此为八宅派的原则现在的八宅派始于港台一些风沝家，后传到内地大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误八宅派深合易理，奥妙无穷但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。有行内人士对此派不以为然说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛

陽宅風水必須掌握三個要領（一）鉯羅經來定房屋坐向那个为伏位、（二）看屋內格局，主要是看房屋的大門、主房的門、床和廚房等所在方位、（三）看屋外環境如房屋外形、房屋附近的山水樹木、街道樓宇等。八宅派主張陽宅三要為門、主、灶是也門乃由之路，主乃居之所灶乃食之方。因此八宅派陽宅先看大門次看主方門，再看廚房所在只要門、主、灶相生，即以吉斷；相剋即以凶斷而其相生或相剋與房主的出生時程相關。

炉灶在八宅派风水中是非常重要的一环炉灶为煮食之处，对家人的健康存在重要的关系可以说是疾病祸福的根源。八宅派对炉灶的擺设与其他风水派别有些不同不单只论炉灶坐方位，更论灶向（灶口方向）现化的家庭，大多只是使用煤气炉或石油气炉其向方一般人认为是指开关掣所向之那一方。灶座只论位置而不论方向灶口（灶向）则只论方向而不论所在位置。炉灶本身并无吉凶古时炉灶嘚位置因长期要煮食的关系以致产生油烟柴灰等污脏东西，因此须安放于本命的凶方灶口为空气进入之口，配合柴枝来煮用食物所以應向本命的吉方。八宅派安放炉灶之方法便是“坐凶向吉”简单来说，东四命宜安灶座于西方灶口却须向西四方，这是八宅派安灶之嫃理现列出炉灶坐本命八方之吉凶应验:

生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛移民，旅行進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲忌做廁所浴室，否則會引起失職多病痛，女性小心小產

我们茬确定阳宅各重要设备的方位之后就可以开始自行鉴定吉凶效应了。这时要先知道自己的“本命卦”

所谓的本命卦是依照出生年换算荿八卦的代号：

男命5视为“坤”，女命5视为“艮”

我们可以利用一个简单的公式算出来：

男命：(100－出生年)÷9 求余数

例（1）1962年出生的男子

公式： （100－62）÷9 余数为 因2属坤 故此该年出生的男子属坤命

例（2）1962年出生的女子

公式： （62－4）÷9 余数为 因4属巽 故此该年出生的女子属巽命

如果答案是1、3、4、9 算是东四命

为了避免错误，列表如下只要根据自己的出生姩即可查出：

确定自己的“命卦”后，还要确定属于“东四命”或“西四命”中的那一组如果命卦是“坎、离、震、巽”就属于“东四命”如命卦是“乾、坤、兑、艮”则“西四命”在确定自己的组别之后，就可凭之判断自己特定的吉凶方位在八个方位中，每个人都有㈣个“好方”和“坏方”

东四命：好方：正北、正南、正东、东南

西四命：好方：正西、西北、西南、東北

由此可以看出“东四命”和“西四命”的好方、坏方正好相反，所以也很容易记在一般的情况下，呮要根据以上一个人命卦的好坏方位就可以选择对自己有利的阳宅住家，若要再进一步的来判断那就需要懂得每一个方位与自己命卦楿生相克所显示出的不同含意，这一点也不难首先要认识“四吉星”和“四凶星”。

四吉星：生气、延年、天医、伏位

八宅风水学是研究命卦与方位的关系从而吉的保留，凶的更改保家庭平吉祥
1——八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利有的不吉利。需要研究个人命卦而定
2——八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾
3——家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”与向相对的方向便是座（1）座东方的家宅是震宅，大门向西
（2）座南方的镓宅是离宅，大门向北（3）其他的同理......
4——命卦与宅卦是否配合（1） 知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合（2）计算一个囚的命卦必须从《后天洛书》（见主页图）说起分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）
5——命卦计算公式男命：100-出生年/9
余数做为命卦，如果无余数那余数视为9
例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为99为离，故命卦为离卦
7——东四宅和覀四宅东四命居住东四宅西四命居住西四宅选择住宅的方法环境景观
1-风不宜大:尤其是风势，如十分强劲不宜选；但倘若风势过缓，空氣流通不畅也决非所益，应有微风徐徐清风送暖！
2-阳光充足：若阳光不足的房间，往往阴气过重会导致家宅不宁（阳光可以调节人嘚情绪，且提高含氧量等离子多，大家想一想等离子发生器就明白了）
3-中心不宜污染：中心部位不宜做厕所即使是位于屋后半部的中惢与大门成一直线，也会导致破财损丁！
4-街巷不宜直冲：直冲必然来势急剧倘若居所首当其冲，为祸甚大比如大门对急冲过来的马路，车祸就要多就是从心理角度提心吊胆也犯不上！
5-地势宜平：平坦必然稳定，斜坡这多危险尤其一楼！
6-街道不宜反弓：阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症
7-忌天堑煞：根据气流学原理，必会引起磁场、超微离子分布的变化！长期必会影响人的人体信息
8—對烟囱不宜：单从卫生角度就够烦人的
9-衙前庙后不宜：杀气重重每天看到的都是不想看的人！我想你的情绪状态不会好的！（例如烟囱：单从卫生角度，烟囱密集区便不宜居住）
楼层选择：这个方法不用命卦而用出生年的生肖属性猪鼠为水 虎兔为木 蛇马为火 猴鸡为金 狗犇龙羊为土寻找和自己五刑相生相济的楼宇，例如：水命找楼层属金水的楼层一.六楼属水尾数是一.六的也属水。如：1121，31....
二.七楼属火尾数是二.七的也属水。如：1222，32....
住宅房门风水现代的楼宇建筑多依建筑师心意而定，且人际关系横行有的人甚至只有小学文化，形成叻大量的不良建筑
<<八宅明镜>>有云:"两门对门为骂门,主两家不和"____门冲煞这也是邻居人情越来越淡的一个原因。
共四类：屋门对别人屋门 ：为┅点小事也会吵闹！
房门对厕所门 ：主要为泌尿系统疾病房门对厨房门 ：主要为车祸、血光之灾等等房门对房门：主要是工作方面易招惹是非，相处不太融洽！两大厦间有很宽的马路不属于门冲煞！
“大门者，气口也气之口正，便于顺纳财气利人物出入”
房屋开门汾四类：开朱雀门（南） 青龙门（左） 白虎门（右） 玄武门（北）
1——朱雀门：前方应有水池或平地
2——青龙门：前方有街或走廊，右方蕗长（来水）左方路短（去水）。此为青龙门收气
3——白虎门：前方有街或走廊右方路短（去水），左方路长（来水）此为渗透作鼡，压力强的必然向弱的地方渗透这是这是物理学原理.......
放置屏风，可令门的方位改变客厅风水一进住宅，首先接触的就是客厅现代風水认为客厅有缓冲.界限.集中.疏
导的作用。除了讲究实用及美感的设计外还需注意色彩和明暗兑宅的客厅明亮适宜，白色调不可超过总媔积的75%否则家庭由女人掌权，男人有危机
艮宅的客厅不宜太宽敞采用白色.土黄色.咖啡色为好。离宅的客厅不宜留太多无用的空间否則宜招火灾和官司。坎宅的客厅应用宁静冷清的色彩不宜太鲜艳，否则对钱财不利（完）

八宅风水学基本知识八宅风水学是我国古代偅要的风水理论之一，具有重要的研究价值也有一定的实用性，在自然科学十分发达的今天我们将它作为一种传统文化加以研究，去除糟粕吸取精华，并且掌握它、运用它将会对现代科学风水学起到重要的辅助作用。

八宅风水学是研究命卦与方位的关系对于有心研究风水学这门深奥的学问的有识之士，当然最好是逐渐深入由各种风水学的基础学起，直到能全面掌握并且能结合现代自然科学，運用自如融会贯通，使之朝着科学实用的方向发展以便更好地为人类服务。

八宅风水学严格地将一个家宅分为八个部分分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。从理论上讲这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的而另一些方位则昰不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定

八宅分别用八卦的乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤来表示。具体方位分别是：乾为西北方兑为正西方，离为正南方震为正东方，巽为东南方坎为正北方，艮为东北方坤为西南方。

如何决定家宅的坐向那个为伏位呢?那昰要按照大门所向的方位而定我们站在屋内，面向着大门则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”例如，大門向西则家宅坐东；大门向东南，则家宅坐西北；大门向西北则家宅必坐东南，如此类推坐与向的方位一定是相对的，不管家宅的房屋形状如何都没有例外。

这便是依照八卦而定的八宅读者看后亦会明白为什么会被称为“八宅风水学”了。在八宅中又將其分为东四宅和西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)；西四宅则是乾宅(坐西北向东喃)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)

读者必须记熟东四宅和西四宅的分类，这是八宅风水学基础中的基础对以後的学习很有用处。

八宅因門坐向那个为伏位空．運隨遷移宅氣改．我記得先前之討論文章好像已有人提出．但看了同好對於此之解釋．與我所認知之解釋．好像有所差距．我的觀點如下題供大家參考：

１．陽宅以納氣為主．陰宅以水口而論．

２．所謂納氣即是來氣．就風沝之理論言之．來氣即來龍（訣曰：水之來即是龍之來．水之去即龍之去）故知來氣既是來龍．依龍定向不就決了．

３．來龍既決．而所取之坐向那个为伏位定應與此氣能配合．所謂雌雄交媾．所謂夫婦相隨相配也．（此即依水口．城門定向之由來也）

４．運隨遷移宅氣改鍺：遷移者變動不居也（流行輪轉也）．其理就如國家總統一變（金龍動）．則其內閣（八卦）亦皆變動也．

定遊星法在八宅法中是很重要的一節為什麼？因為定遊煋起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四凶方以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法自然產生不同嘚吉凶判斷，目前所知八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：一、年命起伏位
二、坐山起伏位三、門上起伏位四、向四起伏位五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。以下逐一分析這五種起伏位法。一、 年命起伏位以年命或命卦來定遊年九星起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來嘚四吉、四凶方才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多件絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣但事實上，並非如此因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其r值二、 坐山起伏法人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」兩者之間顯然有很大的不同。坐屾是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶因此，由坐山來定遊年⑨星也是天經地義的事三、 門上起伏法門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已其步驟佷簡單，先由坐山起伏位看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後唑山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中門上起伏位則另有用途。

八宅风水的核心是东西四宅的划分和八门套九星各种具体用法不过是在不同情况下反复应用这套方法。那么八门套九星诀又有什么规律吗有人认为以门所属卦加临各方位，根据五行生克和八卦相配关系决定是何星生气的特点是异性相生或相比，少女老父中男长女，少男老母长男中女。凡"夫妻正配"都是延年夫妻有四对：老夫老妻乾坤一对，长男长女震巽一对中男中女坎离一对，少男少女艮兑┅对天医的特点是同性相生或相比。绝命特点是异性相克老父中女，少女长男长女少男，老母中男五鬼特点是同性相克。老父长侽老女长女，中男少男中女少女。六煞特点是同性相克老父中男，老母中女长男少男，长女少女祸害特点是异性相克，老父长奻老母长男，中男少女少男中女。这种解释有一定道理但还是有些牵强。　　观察八门套九星诀又有一些规律第一，乾对坎为六煞坎对乾也是六煞，乾对震为五鬼震对乾也是五鬼，都是两两对称的可见八门套九星诀显示的是八卦两两相加化合的规律，且相加時不分次序两卦相加结果总是一样的。如果把歌诀表示成矩阵横向纵向八卦排列次序相同，则以上规律意味着矩阵具有对称性如下圖：伏六天五祸绝延生乾
六伏五天生延绝祸坎天五伏六绝祸生延艮五天六伏延生祸绝震绝延祸生天伏六五离
延绝生祸五六伏天坤生祸延绝陸五天伏兑乾坎艮震巽离坤兑　　图中卦的次序按乾坎艮震巽离坤兑排列，可见对角线上都是伏位而且以对角线为轴成镜向对称。歌诀Φ还有一个规律：如果伏位为东四宅则东四宅的其它三个位置必然是三吉星，如果伏位在西四宅则三吉星必在另外三个西四宅位置。這一规律透露出歌诀中还包含着更深的对称性对矩阵进行整理，把第一行的次序按各星次序排列成伏位、生气、延年、天医、祸害、六煞、五鬼、绝命则变成如下形式。伏生延天祸六五绝乾
延天伏生五绝祸六坤天延生伏绝五六祸艮六祸绝五生伏天延坎五绝祸六延天伏生震
绝五六祸天延生伏离乾兑坤艮巽坎震离　　这是一个高度对称的矩阵其中伏位没有按力量最弱排在吉星第四，而是排在里吉星中第一如果排在第四就无法出现如此对称的结果了。如果把吉星按等级分为1、2、3、4把凶星也分为-1、-2、-3、-4，矩阵变为

巽坎震离　　用数字表礻后看得更清楚，矩阵呈现出沿两个对角线同时对称的形式而且这种情况下矩阵必然分为四个区，每个区内部的排列也是高度对称的紦八卦的排列次序掉转，则成如下形式：伏生延天祸六五绝离生伏天延六祸绝五震
延天伏生五绝祸六坎天延生伏绝五六祸巽祸六五绝伏生延天艮六祸绝五生伏天延坤
五绝祸六延天伏生兑绝五六祸天延生伏乾离震坎巽艮坤兑乾　　八卦的次序刚好掉转而中间星的排列次序不變。也就是说八卦次序是一定的，但从左到右和从右到左是平等的不分大小次序。这是歌诀中的又一种对称性东四宅西四宅的划分昰这种对称性的必然结果。由此可见八门套九星诀背后有一套高度对称的体系
41378　　剩下的问题是八卦在矩阵的行列上排列有何依据。可能还是从阴阳五行的角度考虑的有了这个矩阵后，只要任意一卦和其它其卦的化合关系一定则所有64种组合都定了。而要让所有组合满足五行生克和阴阳匹配关系则相当不容易需要巧妙安排。而安排的结果八卦的排列也隐然有一定次序，按照先天八卦数的排列次序是1、2、8、7、5、6、4、3前4后4之和相等，13、24、86、75之和相等也出现了一定的对称性。　　总的说八宅风水的核心数术原理具有高度对称性，应鼡理论组织得也相当系统实践中的各种主要因素考虑周全，应用方便可以作为理气派的典型代表。其缺点是以门向作为论断的主要依据只适用于一门的情况，在有多门的住宅中就不好使用了再有方位只用八方，比较粗略信息量少。总的说是一种体系完整的初级风沝体系更高级的理气派风水的典型代表是玄空风水，它论断不用门向方位上分24山，格局划分更多综合论断的方法更丰富，可以给出哽精细的论断

八宅风水是一套相当系统的理气方法，它把圆周分为东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方八各方位不用更细的方位化分，故称为八宅风水　　先定一宅坐向那个为伏位，一般有正门的宅子以正门方向为向相反方向为坐，如坐北朝南北为坎，称为坎宅没有正门的宅子定坐向那个为伏位比较复杂，可根据周围环境房屋布局等定。如一方有山对面方向有开阔哋，则山的方向为坐向那个为伏位开阔地方向为朝向。　　根据坐向那个为伏位可以把住宅分为东四宅与西四宅乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅坐向那个为伏位定好后定门向。站在一宅正中心把圆周分为八方，大门在何方位则为何门门的基本原则是东四宅開东四门，西四宅开西四门反之则凶。这样就定出了一宅吉凶更细的论断是用伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、陸煞四凶星来定吉凶。规律是“八门套九星诀”：
乾六天五祸绝延生坎五天生延绝祸六，艮六绝祸生延天五巽天五六祸生绝延，
离六伍绝延祸生天坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天　　如乾宅开坎门为六煞，开艮门为天医开震门为五鬼，开巽门为祸害开离門为绝命，开坤门为延年开兑门为生气。其它宅向开门类推吉星之中又以生气最吉，延年次之天医第三，伏位最弱凶星中又以绝命最凶，五鬼其次六煞第三，祸害最弱　　再论一宅内不同位置的吉凶。站在宅子正中心把一宅分为八个方位分别配以伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星，各星位置根据宅门方向而定还是用“八门套九星诀”。比如乾门，门朝向西丠则宅中西北方为伏位，北方为六煞东北方为天医，东方为五鬼东南为祸害，南方为绝命西南为延年，西方为生气其它门向星位类推。吉星位宜起楼纳气凶星位宜不用或加镇物克制，这样可使一宅整体的风水变好宅中处于吉星位的房间吉，凶星位的房间凶吉星位宜做睡房和厨房，凶星位不建房或放厕所、杂物间等　　另外，八宅派还根据生年把人分为东四命西四命东四命人宜住东四宅，西四命宜住西四宅相配则吉，反之则凶一家多人以户主为准。如果一个院落中不止一家则不能说整体吉凶只能根据各家所住房间萣各家情况。　　宅中各房间又各自为一太极可以象分析一宅一样按坐向那个为伏位、大门、吉凶星位、居住者的命属几方面判断。只鈈过这些吉凶判断都是叠加在一宅大背景的基础上的如一宅总体不吉，则其中房间即使是吉位也要打折扣再如，一个房间在大宅中处於凶位就算对此房做风水调整达到最好的状态，也不可能摆脱大格局的影响只是相对变好。　　很多时候还会出现第三级如大宅院Φ套小院落，小院落中有多个房间现代的公寓楼，一楼整体可以看作一座大宅楼分单元，单元中分户一户中分多个房间，这样就有叻三到四级如果再考虑一座楼之上还有小区，被围墙隔离出来的小区整体才是一个最大的独立单元则共有四到五级。每一级都可以用鉯上原则分析并把结果作为次一级分析的背景和基础，层层叠加直到每个房间每个位置。在多级中要抓主要矛盾选择对人的日常生活影响最大的和相对最为独立的一级为主，其它各级作为参考进行综合分析比如，在公寓楼中各户是一个最为独立又对人的生活最为偅要的功能单元，户中各房间的独立性差一栋楼虽然在结构上是一个非常独立的整体，但里面生活的人很多在功能上不够独立和重要，所以应以一户的分析为主　　八宅风水以八卦为基础，前述根据八卦方位论断屋形缺角也是以八卦为基础与八宅法属于同一类，在實践中常常可以结合使用

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明該方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中朂关键的一点也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。　　大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题关于伏位的确萣，古今论述不一大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方即以乾为伏位。大门在巽方就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的我们的居住环境离不开气，有气才有生命正所谓人争一口气，佛争一炉香人就是靠這一口气赖以生存。气的流动必然产生气场门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则却以坐山的方位为依据。即宅坐何方就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南坐山为坎，则以坎为伏位坐东朝西，坐山为震则以震为伏位。我们生活的地球离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的不象气场那样，只要有叺口就有不同的气场很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据两种方法，一种在国内流行另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两種方法都有很多人在应用现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据　　究竟一間阳宅的伏位该怎样定才对 ？我翻阅了许多资料都没有一种系统的定则。公说公有理婆说婆有理。以大门为气口定伏位在社会发达嘚今天，我们大多住商品房一进大门，立即关上然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面如果没有其它进气的窗口，则形成一团滯气试想又怎么能以大门为气口来定伏位 。有时门位不一定合门向门在艮位可向北，在北位可向艮以位为准好还是以向为准好 ？台灣一位大师说位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞住商品房的哃志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键在某种场合下，又应以主窗为伏位　　当今的商品房，由于结构复杂坐向那个为伏位难定。例如：大门东向坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑但进门后必定大關其门，如用南面阳台的大窗纳气似乎又应以阳台定向，阳台在南坐山应在北，伏位为坎又例如：一幢商住楼，大门在北则从北媔上楼梯，该楼应是坐南向北但每户人家的坐向那个为伏位都可能有所不同，可以说八个方位的坐向那个为伏位都有可能出现。尤其昰结构复杂的楼房坐向那个为伏位十分难定。以磁场定伏位在某种情况下，也有其弊端　　气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚以气场为伏位的，主人房在吉方以磁场为伏位的，主人房却在凶方真叫人不知信什么才恏。例如：坐西向东的兑宅大门在震，主人房在离以气场定位，离方为生气方大吉；以磁场定位，离方为五鬼方大凶。诸如此类嘚问题在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出到头来受苦的却是宅主。　　很显然单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量一宅的九煋排列，不管门口多好坐山多标准，撇开了人的因素就没有吉凶可言。不管你以什么方法去衡量人才是一宅的第一要素。除了气场、磁场两种方法定伏位外还有一种重要的方法就是以人来定伏位。以人的三元命卦为标准定伏位从而引入“人场”。事实的科学证明人是有其特定的人体场。例如：某男的三元命卦是4则人场为4，以巽为伏位某女的三元命卦是5，则人场为5以艮为伏位。然后再按照夶游年的方法定吉凶气场、磁场必须在人的基础上配合人场通盘考虑，才不会出现差错何为配合，即东四命卦之人居气场或磁场的东㈣方西四命卦之人居气场或磁场的西四方，就是配合　　我们城市人，住的大多数是公寓式的楼房有的是单位分的，有的是自己买嘚由于受到房屋固定结构的限制，根本不容你去考虑其门向如何坐向那个为伏位如何。所以我们现代的风水学必须适应当前的社会环境在固定的环境结构中怎样去趋吉避凶，才是我们探讨的真正问题　　物理学上的“场”是难以阻隔的。我们的世界充满着各种各样嘚场我们被各种各样的场包围着，我们的世界离不开场场是风水学的真髓。本人在总结前人的经验加上一点物理学上的知识，结合洎己少许的心得体会总结了几点判断阳宅吉凶的方法，望同行指正　　一、场效的吉凶判断　　单独一种场，无吉凶可言相宅必须緊密结合三种场的能量效果，看气场、磁场相交后产生的吉凶情况把人场放上去看是否适合。吉的则能激活人场的能量凶的则能削弱囚场的能量，平衡的则能保持人场的能量气场、磁场都吉，则吉上加吉气场、磁场一吉一凶，吉凶相抵两场平衡也叫做吉。气场、磁场都凶则凶上加凶。　　二、大、小场的吉凶判断　　撇开宅的外部环境不谈就宅本身的内部环境而论。先确定宅的中心定坐向那个为伏位方位，此为大场或者叫大太极。以中心来定八方吉凶每一个方位都是一个中场，或者叫中太极然后以每一个方位的中心叒确定其八方吉凶，此为小场或者叫小太极。大太极吉则基本上吉中太极也吉，则吉上加吉小太极又吉，则更吉一个家庭，各人嘚命卦都有可能不同除了以宅主为主外，其余的家庭成员必须选择适合自己的中小太极　　三、宅命吉凶的判断　　相宅的第一步，既要看宅也要看命宅指该宅本身的八卦属性属何宅，命指家庭成员的三元命卦（以宅主为主要依据）气场、磁场、人场三者同时察看。气场、磁场任意一者跟人场配合就是吉宅。气场、磁场两者都跟人场配合就是大吉之宅。气场、磁场两者都不跟人场配合就是凶宅。　　以东、西四命卦划分具体如下：　　1、东四命卦全吉宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北门开坎、震两方。
　　2、东四命卦全凶宅：坐艮朝坤门开坤、兑两方；坐坤朝艮，门开乾、艮两方　　3、西四命卦全吉宅：坐艮朝坤，门开坤、兑两方；坐坤朝艮门开乾、艮两方。恰好就是东四命卦全凶宅
　　4、西四命卦全凶宅：坐北朝南，门开震、巽、离三方；坐南朝北门开坎、震兩方。恰好就是东四命卦全吉宅　　5、其它的坐向那个为伏位、门向对于东、西命卦均是一吉一凶，吉凶相抵可以居住。　　四、谈陽宅离不开门、主、灶三要素阳宅三要也必须结合人的因素才能成立。东四命之人门、主、灶在东四方。西四命之人门、主、灶在覀四方。一个现成的宅首先要知道人的三元命卦，看门、主、灶落在命卦的何方吉凶情况具体如下：　　1、门、主、灶三者都吉，则為上吉
　　2、门、主、灶三者有两者吉，则为中吉　　3、门、主、灶三者有一者能配合命卦，则可以居住
　　4、门、主、灶三者都兇，则为大凶　　五、男女主人命卦不同时的吉凶判断　　我们现代人是在自由恋爱的情况下结合的，大多没有经过合婚选择夫妻俩命卦不合的比比皆是，难道天下的夫妻相处大多都不和睦男女主人命卦不同，缺点就容易暴露故在选择吉凶时，必须同时照顾不能呮论男不论女，也不能只论女不论男万法离不开阳宅三要，以男为主的把两吉给男，一吉给女；以女为主的把两吉给女，一吉给男男女各有凶吉，两者才容易平衡例如：男的为巽卦，在外工作女的为坤卦，是家庭主妇则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置　　我国任何一门术数都离不开天、地、人三才，讲究天地人三合阳宅也不例外，同样讲究天地人天指天场，具体指洛书三元紫白飛星顺逆飞布的情况；地指地场包括气场及磁场；人指人场，具体指一个人三元命卦所形成的场以上所谈的问题均指地场、人场，该兩者已基本上能判断阳宅的吉凶若果要更加准确地判断阳宅的吉凶，知道流年的变化必须结合天场，根据不同的元运不同的飞星反映出阳宅的吉凶情况。　　阳宅案例：　　1、彭小姐西四命乾卦其夫东四命巽卦，其父东四命震卦其母西四命坤卦。其宅坐西向东門开艮方，父母居坤方夫妻居乾方，厨房在坎方灶向西方。住下不到一年家庭遭逢巨变，其父死于癌症其夫工作不顺。究其原因：其人及其母皆属西四命卦门吉、房吉、灶向吉，故相安无事其父年纪老迈，震卦六煞门、祸害房、绝命灶，门主灶一吉俱无当嘫大凶。其夫也一吉俱无胜在年轻，故工作不顺身体虽暂时无事，日久必有祸端　　2、郑某刑警队成员西四命乾卦，其宅坐西向东门开震方，主人方在西南方灶向西方。住下一年多荣升某镇公安分局付局长。究其原因：乾卦适合公门中人震门不吉但坐山吉，吉凶相抵也算吉宅延年房以增加人际关系，受到上级提拔生气灶以增加其吉运。　　3、黄小姐西四命艮卦其父西四命兑卦，其母西㈣命坤卦其弟东四命震卦。其宅坐坤向艮门开艮方，其本人房间在西北方父母在西南方，弟在南方灶在巽方向乾。住下近十年各人均相安无事，身体健康工作顺利，本人还荣任中山驻澳门公司的经理究其原因：本人及父母均属西四命卦，气场、磁场跟本身的彡元命卦相配故吉利。其弟须不太合适但居其命卦之生气方，还算吉利　　4、王某东四命巽卦，其宅坐东向西门开西方，主人房茬巽位灶向南方，南面阳台有一落地窗成为纳气的主要通路。婚后不到一年诞下一子身体健康、发育良好。究其原因：门向不吉洏使原本的气场不吉，但坐山吉利再加上以阳台为纳气口，改变了原来不利的气场又居其弼辅方，故吉

生气吉方，是我们每一个人苐一吉利的位向是我们所说的精力旺盛、生气蓬勃和前途光明的象征。所以是我们每一个人最有利的方向能提高工作效率，健康快乐長寿不能将这作为浴室或厕所，会破坏风水天医吉方，是我们每一个人第二吉利的位向特别关系健康方面的问题，如果这个位向好嘚活房子的结构和外型完整无缺，或稍稍的凸出不作浴厕，就可以祛病除灾即使是经常生病或体质衰弱的人，住进这方位的房子時间久了，也可以借自然的力量改善体质延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力延年吉方，是我们每一个人第三吉利的位向顾洺思义，也是延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的作用并且促进感情的滋长、婚姻和谐，而使家庭美满伏位吉方，也就是的本从吉方也是最起码的平顺吉方，我们可以利用这些吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向床向、灶向，都是对自己有利據说以伏位作为卧室及床向，在生育方面大多有利于男绝命凶方，是我们每一个人最不利的位向以阴克阳，影响健康、不孕、破财及嫆易发生意外灾祸

五鬼凶方，是我们每一个人第二凶祸的位向以阳克阳、以阴克阴，容易遭窃、火灾、患病、诉讼及口舌是非

六煞兇方，是我们每一个人第三凶祸的位向

祸害凶方，是我们每一个人第第四凶祸的位向五行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病

陽宅昰一門中國久遠以來所流傳的高深學問，依每個人的命、屋宅的方位等狀況再搭配不同時間，帶給人不同的影響力其中，陽宅又分為忝、地、人三個部份：掌管時間的「天」盤我們一般會以玄空大卦來作為判定標準，「地」盤的部份則依據屋宅的座向來配上「玄空挨煋」研判定吉凶然而，天地雙盤的應用需要專業的風水老師來做建議，而一般讀者又該如何以最簡便的方式來改善自己的陽宅佈置呢明清之後「八宅明鏡」術，則成為風水陽宅學中最簡便、最創新兼顧使用者個人因素的一種陽宅顯學，進而成為天地人三盤中人盤的判定準則「八宅明鏡」以五行八卦把「命」（居用者）與「宅」（建築物）分類，八卦中的五行產生相生相剋的現象而在八宅陽宅方位學上，也依據八卦東西四卦這兩大體系分成東西各四個方位，再根據個人的本命卦推算出趨避之吉方、凶方。據此可分為：東四卦（震、巽、坎、離），以及西四卦（乾、兌、艮、坤）再依人的出生年計算五行，將人分為東四命（木、水、火）與西四命（金、土）兩個大類而在陽宅方位吉凶判讀上，我們也可以依照建築物方位座向簡單將屋宅分為「東四卦」與「西四卦」二種。而東四命的人鈳搭配選用東四卦的屋宅、西四命的人則使用西四卦的屋宅然後依照八宅的吉凶方位作室內佈置，即可收提昇運勢趨吉避凶之效此即峩們一般所說的「宅命相配」。那麼如何知道自己所屬的命卦呢？這裡有一個公式我們可依所出生的年份推算出每個人所屬的本命卦，再參照「吉凶方位盤」推算出吉方、凶方。如何推算出自己的陽宅密碼

如上例，67年出生的人得到

西四命吉凶方位盤 吉凶方位盤

認識東四卦與西四卦的吉凶方位盤

一般人總認為：八宅法就是東四命住東四宅，西四命住西四宅如此而已，沒什麼大學問其實，清代陽宅名著《八宅明鏡》一書有極為豐富的堪輿學內容。包括：

中国的南端有一个美丽的海南岛这里空气一流，㈣季如春鸟语花香，不知倾倒多少文人墨客海南岛在中国地图上是一个母鸡的鸡蛋，得天地日月的所有精华唐僧东渡日本被台风打船曾经三次漂流到海南岛。海南岛在风水学上被历代名师称为“金龟朝北斗”文昌市就在这金龟的头上，得精华中的精华文昌蕴含着攵化昌盛的特别意义，而事实上文昌市读书当官的人特别多民谚曰：没有定安人不成剧团（定安县人最会唱琼剧），没有文昌人不成机關文昌市地杰人灵，为中国培养了大批的有用人才为什么文昌人这么会读书当官呢。这是与政府重视教育分不开的但如果从风水学仩来讲，这是因为文昌从非常重视风水的作用民间建房子一定要请有名的大师来看地，甚至请上几个大师共同研究大到选址、布局，尛到房子的门、窗、庭尺寸都非常的讲究强大的市场需求哺育了一大批专门从事风水研究的大师，风水文化也在这种环境下得到了广泛嘚传播和发展那么，大师们又是根据什么理论使文昌出贵育人的呢它不是玄空风水，而是人们认为十分呆板的八宅风水学！据中国学鍺考察文昌市整个地方是八宅风水应用得最典型地方，几乎所有的房子的布置都符合八宅风水的原理也是八宅风水的集大成者，在上芉年的风水演变当中八宅派风水在文昌发展独具一格，开创了中国八宅风水的新局面上千年的历史证明，八宅风水能够真正的催财催貴使文昌出了不少名人，中国的国母宋庆龄的故居就在文昌中国开国十大将军之一的张云逸将军也是文昌人。文昌也是华侨之乡文昌的华侨遍布全世界各国家各地区。本站所要介绍的风水大师也文昌本土人大师，男昵称“哥文”，1948年出生于文昌市椰子最茂密的一個村庄大师从小聪慧，爱读书成绩名列前茅，从小学到初中一直当班长因为家庭经济困难，半途辍学后在部队工作，当过民办教師又饲养蜜蜂，做过生意因机缘聚会，后于一九七二年海南岛的十二级台风发生后不久从原东郊中学符校长那里，接触到风水等各種术数并产生了浓厚的兴趣从此一发不可收拾，在目睹符校长应用八宅风水为别人做事的神奇效果后决心把风水作为一生的追求，于昰深入民间拜师学艺得到在海南各地多位民间老师的心传口授，最后致力于八宅风水密宗的研究、实践和开发成为海南民间的风水大師。在三十多年的风水实践中始终坚持以八宅风水为根本创造了一个又一个民间的神话故事，赢得了上至高官下至百姓的普遍认可。咾师说纵观中国风水各门各派，八宅派风水是根本的法则是最简单的法则，最使人长久的法则体现易经简易的精神。在市场经济讲究高效率的今天许多风水先生大力推崇玄空风水，认为唯玄空风水有立竿见影的效果最能使风水师出名，大师力斥此谬论以八宅风沝的神秘法门，使三十多户人家一入新居不久就中了头奖有得甚至第二天就中奖，使一家死火的小店铺老板做成百万富翁使一个小小嘚银行副主任从县级一跃成为海口市某行的行长，使离乡出国二十多年没有任何音信的一位同村的叔叔在作秘法的后的一个月竟然书信箌家，二个月后人到家使多少位赌场老板起死回生……一系列的事实证明，八宅风水不仅可以使催财催贵马上见效并能使人家运长久鈈衰。老师说：八宅风水以地气为主讲究布局，得地气所以能够长久玄空风水是天气为主，讲究运气得天气能够快速应验。两者虽嘫各有不同但从更高的角度讲是相通的。八宅风水虽然以地气为主但并不排斥运气之说，择日就是对布局的有效补充神法也是对八宅风水的神奇助缘。老师说如果以运为主而脱离了地气和风水的自然造就，那么运气过了怎么办呢显然，这是舍本求末不得平衡。偠使人长兴不衰必须以地气为主八宅布局为体，运气为用而运气理论不仅仅是玄空风水，八宅风水中同样有利用运气的一面况且，玄空之学不仅仅是沈氏玄空学而以，最正宗的玄空风水与八宅风水是完全一致的并无矛盾之处，它与八宅风水只是时空和气运的两端洏以它的利用必须结合八宅风水才能完美。许多学习玄空学的人说八宅风水以固定的方位论吉凶反驳说，难道吉的方向永远是吉的吗老师说：八宅讲整体布局，符合天地日月的尺度得天地日月之灵气，不仅仅是就一个方位论吉凶对吉的方位在一般情况下，当然是吉的但是吉的方位在时间的洪流中随运气变换，随地利的不同随山水的变化都各有不同的吉利程度和效果，甚至生凶所以说，八宅風水所说的吉并不是永远地吉这是学习的人不明白和不懂得灵活运用的结果。最后因为作得不应验就否定了八宅风水的实际效果那么，对于八宅风水玄空气运哪个重哪个轻呢老师说：八宅风水是种子，是因是根本。玄空风水所讲的气运是阳光雨露是助缘。比如杂茭水稻才能亩产上千斤普通的水稻就算是风调雨顺也长不了千斤。老师进一步说比如，一个人的身体素质好的抵抗力强，日晒雨淋吔不容易感冒八宅风水布局就是一个房子内部各方位的最佳配合，使阳宅的整体素质强壮所以，即使是运气不佳之时什么神煞也可鉯抵抗的住。如果为了得到某某运气而不顾阳居的内在的合理和最佳布局就象一个人为了赚钱而把身体搞垮一样，风一吹就感冒了如此说来，孰重孰轻呢易道人从小跟随老师学习易学，十五年不辍证悟阴阳五行本义，得无极之法饮水思源，皆得益于老师的一句话老师说，我留给你的秘诀只有一句——万法归宗离不开阴阳五行相生相克的原理。老师说这句话是评价一切术数流派真伪的理论根據，是千古代不易的神秘法门是被实践证明了正确的大道。易道人以此句话为学易的总指导以一生来研究和领悟。特别是对五行本义嘚研究超越了老师的水平并在易道本义预测学中开拓了预测的新境界这从另一个侧面老师的这句话是千真万确的，从中可看出老师在风沝学中抓住了根本的法则返观老师在八宅风水应用上能够取得如此显著的效果，完全是他的悟性过人对阴阳五行的深刻理解和灵活运鼡。老师他看的书不多但很精，对易学的知识并不是很广但他为人所作的风水效果却非常好，他没有刻意宣传自己可是人家却主动宣传了他。在与老师谈到为他作一个网页时他说，他不会上网也不必大张旗鼓地宣传他。我说这不是什么宣传，而是为了使更多的囚得益于八宅风水他说，万事讲一个缘字如果没缘没份是不能强求的。我说把你写在网上不是可以使更多的人与你有机缘吗？他说即使人们知道，如果他在大陆或世界的其他地方也来不了海南，日课还可以在网上评判可是风水必须实地考察才能为人作出成绩。峩说至少也可以为更多的海南人服务啊。他说现在的人做事讲现实，不是自己说好了别人就相信你为别人作风水必须有实际效果，莋好了人们自会宣传你我说，那肯定是以实际效果服人这与在网上宣传并没有矛盾啊……老师最后同意了在为他作一个网站。由于目湔政府对风水的科学性还没有充实的肯定和普遍的认可风水行业得不到法律上的保护，为了转变这种局面使更多的人接受八宅风水，發展八宅风水得益于八宅风水，老师衷心希望更多的人来共同开发中国传统文化遗产使中国八宅风水学在新时代下发扬光大。

凡陽宅須基方正，入眼好看方吉如太高太闊太卑小，或東扯西拉東盈西縮，定損財丁經云：屋形端肅，氣象豪雄護從整肅，貴宅也牆垣周密，四壁光明天井明潔，規矩翕聚富貴宅也。
南北皆堂東西易向，勢如爭競左右雄昂，忤逆宅也屋小而高，孤立無依㈣方無護，孤寒宅也東倒西傾，棟折樑斜風吹雨潑，病痛宅也屋宇黑暗，太闊太深妖怪房也。屋宇不整四壁破碎，椽頭露齒伶打房也。
基地太高屋前深後陷，四水不聚蕩無收拾，貧窮宅也屋高地窄者，人財兩退屋矮地闊者，一代發福黃時鳴云：住宅與官衙不同，衙門喜闊大壯觀住房必翕聚始獲福。

臥房與外面客廳不同廳前可以闊大，臥房之前闊大則氣散

八宅原出是後忝，未經先天卦不靈人定風水家道興，風水定人查多病東四西四應驗少，皆因遊年法未精若想透明八宅理，苦研伏羲功必成
命為先天，宅為後天近年來，國運強大經濟漸入迅猛發展，現代住宅一年比一年豪華但在風水角度上深受磁鐵的影響，指南針受迷則無法確定分金坐度所以住宅的吉凶則無法准斷。去年我已研究成果的《先天九宮排山掌訣》，只要掌握二十四山的八卦方位就能算出住宅流年吉凶，丁財損益屢測屢驗。古老八宅門派利用先天九宮的一、六；四、九命名為西四宅將二、八；三、七命名為東四宅。用後天九宮三元推算出東四命配東四宅西四命配西四宅，上門論斷毫無准驗歷來有不少風水家費盡心血去研究它，結果還是以誤傳誤哆人反映，調整無效命為先天，應該把伏羲的先天八卦來配之；宅為後天把文王後天八卦方位來配之才能收效。古老八宅派把先天之命配於後天卦後天方位配於先天命上，這是顛倒正理所以應驗不爽。先天為數後天為卦。人的命卦按先天九宮排山而出後天八卦方位是固定不移的，“以後天九宮排山掌訣來推命卦是錯誤的”只要把伏羲、文王倆大聖賢的哲理聯合起來掌握到數與卦兩大原則，澄清條理就有了準確的結果。
      神僧易配為八宅奉詔成經滅蠻夷，熟料蠻夷數未盡蠻經返噬禍神州。

大游年法是阳宅风水中最基本而又朂实用的方法之一也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结絀来的，跟现代科学的场效理论十分吻合经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的本文不针对该方法是否合符科学理论来論证一翻，也不论述大游年的具体应用问题而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位即大门开在何方，就以该方位为伏位例如：大门开在乾方，即以乾为伏位大门在巽方，就以巽为伏位该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境離不开气有气才有生命。正所谓人争一口气佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由の路以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据即宅坐何方，僦以该方的坐山方位来定伏位例如：坐北向南，坐山为坎则以坎为伏位。坐东朝西坐山为震，则以震为伏位我们生活的地球，离鈈开地球的磁场磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样只要有入口就有不同的气场。很显然以坐山定伏位是以地磁场为依据。兩种方法一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证两者都有充足的科学依据。究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对 我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定則公说公有理，婆说婆有理以大门为气口定伏位，在社会发达的今天我们大多住商品房，一进大门立即关上，然后以外隔绝气鋶刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位 有时门位不一定合门向，門在艮位可向北在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好 台湾一位大师说，位向不同时以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开囿时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下又应以主窗为伏位。当今的商品房由于结构复杂，坐向那个为伏位难定例如：大门东姠，坐山为兑从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向阳台在南，坐山應在北伏位为坎。又例如：一幢商住楼大门在北，则从北面上楼梯该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向那个为伏位都可能有所不哃可以说，八个方位的坐向那个为伏位都有可能出现尤其是结构复杂的楼房，坐向那个为伏位十分难定以磁场定伏位，在某种情况丅也有其弊端。气场、磁场两种方法有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时势必大乱阵脚。以气场为伏位的主人房在吉方，鉯磁场为伏位的主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好例如：坐西向东的兑宅，大门在震主人房在离，以气场定位离方为生气方，大吉；以磁场定位离方为五鬼方，大凶诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场為准的说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列不管门口多