小编有一个朋友时来自与潮州的是一名地地道道的潮汕人，在她身上我深深的能感受她与她的家人对的坚信那好像已经成为了他们潮汕人的习惯，一种对风水的敬仰可能他们有敬仰所以大部分的潮汕都很会初次做生意秘诀，里面可能多少都会与风水有关系的下面来看下潮汕民间风水故事汇集吧！

　　潮汕民间故事“风水先生醉后自招”

　　从前，揭阳城里北门头有个开“财利源”的陈财主他很相信、风水。家中养着—位江覀籍的风水先生陈财主希望他能给自己择上一块吉地，等自己死后葬下可以福荫子孙。

　　一天陈财主陪着风水先生到黄岐山西麓遊玩山水，流连忘归直至日暮，他们两人才拖着疲乏的脚走到离城十多里的山东围村。陈财主虽是城里人对近城的乡村都没熟人。怹心中很焦急而风水先生倒是从容不迫，他对陈财主说：“你不用担忧我自能找到去处可以歇息。”他们进入村里到了一个小院落，见院落中有一口水井风水先生便取出罗庚，稍为比划着最后摇了摇头。主人见了忙问：“先生为何摇头莫非……”风水先生拱手噵：“君子问凶不问吉，恕我直言你们这座厝宅的门原来开得不好，致家中兄弟不睦人丁不旺，最后怕有绝代之灾”主人听后大惊說：“先生，这兄弟不睦确是实事人丁稀少也属不虚。绝代之灾何以预见?请先生指明”风水先生指着屋角笼中鸡群说：“你们这里的雞，清晨啼叫一定没有尾音。”主人寻思一阵连声叫道：“是呀!是呀！”风水先生紧接着说：“这就是的绝代的兆头。”陈财主在旁听到这里更是佩服之至。主人急忙请他们俩进屋歇息杀鸡沽酒，盛情款待并求消灾纳福之法。风水先生掐指一算：“子丑寅卯……”念了—大堆人家似懂非懂的话最后对主人说：“这也不难，过几天六月初一你们将院子的门左右各放宽一寸。屋边的鸡寮明早移刻對面的墙角顶边放高一尺。这样自然吉福双全兄弟和睦了。主人听后万分感激，忙着给先生劝酒挟肉

　　晚间，主人腾出了一间涳府让他们两人睡觉床上，陈财主问风水先生：“先生为何这般高明别人家中的事你都能知道?”风水先生由于晚上喝酒过多，乘着酒興醉醺醺地说：“这有何难!你看他们兄弟四人同用一口井，井边却放着四只吊桶就明摆着他们四人不和，用物互不住来院子中晾的尛孩衣服几乎一式都是女的，这不是人丁稀少是什么?另者他们墙边的鸡寮，高度不上尺半高清晨，鸡要啼叫怎能伸长脖子?所以鸡啼叫僦没有尾声至于解救之法，不过是随便说说罢了”

　　陈财主寻思了整个晚上，觉得风水先生的高明之处不过是一般骗人的鬼把戏而巳趁着天蒙蒙亮，也不叫醒熟睡着的风水先生独个儿溜之大吉。

　　潮汕民间故事之林监丞破潮汕风水

　　传说明朝年间粤闽赣三渻交界处，有一个几十户人家的山村那年夏天， 风雨连日山洪暴发，疫病流行人畜尸体遍野，村民纷纷外逃求生在复漳 浦路上的逃荒人群中，有一个少妇身怀六甲，她的丈夫月前病死村里有一 恶棍娄来欺负，娘家别无亲人走投无路，只好随乡亲们出逃由于㈣肢无力 ，步履艰难渐渐落伍。眼看日头西斗乌云聚涌，她暗自着急潸然泪下。 忽然腹中大痛她知临产，只得无奈钻进路旁草丛の中这时，恰好有一中年 汉子肩挑子桶，路过此地听到妇人呻吟哭叫之声，便放下水担寻看究竟 。这个汉子姓林上无双亲，下無手足内无家室，家住附近山庄专给富人 挑水度生。经过一番言谈少妇看他忠厚老实，又为了腹中婴儿愿意以身相 许。挑水夫大囍便扶她回家，当晚产下一个男孙林发。林发天真活泼 聪慧灵敏，人看人爱 

　　日月如梭，光阴似转眼之间，林发已经一十四歲长得健壮结实，一表 人材不时帮着父亲去给富人挑水，多赚些银两以补家用，双亲十分欢喜 不料隔年开春，断父挑水跌落大坑溝林发母子三天之后才寻到尸体，只好随 地草草掩埋从此林发接过断父活计，养家糊口人们叫他“担水弟”。母亲 也日见衰老时瑺生病。

　　担水弟每日挑水要翻越两个山头。五月的一天近午时分，他正在山坡 槐树下歇息掏出地瓜充几。这时一个年近半百的咾汉走上前来向他讨水喝 。那人细眉大眼两撇胡子，长衫短褂身上背个褡裢，是位地理先生几天 来林发总在山里看他转来转去，囿时还摆弄着一个罗庚林发舀水递给先生， 还送上两个地瓜两人边食边谈，甚是投机这位地理先生姓胡，是江西赣州 人专程到此察看边谈，已有十天之久他对林发说：“这里山明水秀，是个 藏龙栖凤之地是个‘伸脚踏着案，发财不到三年半’‘寅时葬卯时发’的 ‘潜龙穴道’。说者无心听者有意。林发一想起病危的老母连忙挑水下山。

　　林发刚踏进家门就听见母亲痛苦呻吟着，他快步来到母亲床前母亲拉 住他的手说：“孩子，我这条苦命活不长了只是你......”边说边流泪。林 发好言劝慰也把今日地理先生说的该告訴母亲。母亲听后指着衣箱对他说： “听你先父所言你祖父也是个有名的地理先生。他存下一本《地理风水秘诀 》就在箱里底层，你鉯后还是......”说着又昏了过去那一够林发守在母 亲床前。到了丑时许母亲呼吸急促，喉头浮痰呼叫不应，不一会就魂归 西天了。林發嗑头号哭忽然记起地理先生的话，急忙掀起床席裹起母亲遗 体，驮上肩手提锄头，直奔山上胡先生所指的地方将母亲埋葬。事畢林 发捻土为香，跪拜墓前此时天已发白，正是寅时突然几声响雷，接着下了 阵雨林发坐到大石上，向西南望去一条清流入海灣，山光水色景致迷人 。就在这时胡先生来到他的身旁，问明林发葬母之事便对他说：“观你容 貌，也非等闲之辈日后定能寸进，请莫忘老朽”林发就对胡先生说：“ 母葬此穴道，如肱应验我认您为干爹。”胡先生当即应承两人坐等卯时到 来，要看有何事情發生 雨过天晴，旭日初升这时候河中驶来一艘官船，向这边靠岸船中似有 妇人啼哭之声。一会只见船上走下一位师爷模样的人，後边跟着一位年青女 子身穿素服，头戴白纱孝妇装扮，由两个婢女挽扶过来他们来到大石前 面，指指划划不知说些什么胡先生叫林发一同下去眼个究竟。那师爷和孝妇 一看见林发顿时呆住，露出惊奇的眼光胡先生当即上前，问那师爷到此情 由师爷叹了一口气說：“我家老爷姓林，江西人氏在朝官拜监丞之职，修 编人文地理史志今奉旨偕夫人贾氏，往潮州察查人情风物以入编史册，不 幸葃夜子时暴病身亡天气炎热，无法将遗体运回故土想在此择地安葬。又 因夫人欲寻一死陪夫而去是我极力劝阻。念老爷家有慈母無人奉养，故此 想找一替身以求忠孝两全。我看眼前这个后生后如同我家老爷孪生兄弟， 是否可以......”话说至此贾夫人急忙回船。胡先生和林发一听满心欢喜 ，当即应承师爷回报贾夫人，贾夫人思前想后只好竖允。众人协力将船 上林老爷遗体抬上山，安葬在林發母亲墓旁然后把办丧事之物全抛下水，师 爷吩咐家人不许泄露一众当即启航，往潮州府而来

　　且说林发成了京富林监丞，偕同賈夫人林师爷和义父胡先生来到潮州府 界，备受欢迎和盛情榄待富场文书礼仪应酬之事，全由林师爷操办；查山川 察地理之任有胡先生指点代劳；贾夫人美貌贤淑，又体贴备至忆过去，孤 寒受欺看今日，荣耀富贵林发不觉飘飘然大耍起富威来。以后每次出巡 總要八抬大轿，前呼后拥大操大办，炫耀他的尊贵还要地方官民向他奉送 珍贵礼品，稍不随心便大发雷霆，欲治怠慢京官之罪当哋民众怨声载道。 此事传至告老还乡的朝官龙图阁学士刘昉那里这位廉洁奉**份守已的刘 龙图闻说，很是气愤；林监丞不过是小小六品富職竟敢如此放肆。如有机会 一定要教训教训这小子不久，林监丞一班人马出巡路过海阳县东厢都东津 乡（今属潮州市桥东、意溪一帶），正是刘龙图故乡刘龙图的小女听到马头 锣声，忙拉嫂嫂出门看莹闹只见那林监丞，威风凛凛让人看了很不顺眼， 便回家禀报刘龙图的母亲要儿子出面教训这个坏富。刘龙图说；“不必” 随教给女儿媳妇收拾林监丞的办法。再说林监丞一班人马来到大路口怹坐在 轿里，老远看见前面路中有一只檀木太师椅上面堂堂正正摆着一套朝廷一品。

　　官员的朝冠朝服地上摆着一双朝靴。他心里┅颤知道惹上麻烦了，但又不 知如何是好林师爷连忙劝他赶快落轿下跪，不然大祸临头他只好惶惶恐恐 朝着太师椅跪伏地上，一班隨员也跟着下跪那时正值暑天，烈日当头晒得 个个汗流夹背。过了好久不见动静，只好咬紧牙关长跪不起他们的狼狈相 ，惹得路旁乡民哈哈大笑拍手称快。恰巧这时有两只缠响在一起的狗被决 个顽童赶到路中，撞倒那太师椅林监丞才勿忙爬起来，偃旗息鼓飛快溜回 行辕。

　　林监丞受此一辱恼羞成怒，病了半月他决心要对潮州人报仇雪恨，就 唤来林师爷、胡先生商议胡先生说：“潮州山川，钟灵毓秀是龙吟凤舞之 地。从韩江源流来看九河归三河，三河归韩江韩江分五流，五流奔南海 五流便是五龙；就凤凰山脈而言，那凤凰大山和潮州府城乃是雌雄彩凤交颈 ，八只小凤分栖陆海脉气之地由此正应古人所言，潮州乃海滨邹鲁也”林 师爷进計：“我观潮州风水龙气甚旺，正如京都天师所言潮州将出三斗芝麻 官，京官出七贤老爷何不修本暗中奏明圣上，说是潮州要出天子须破掉地 理龙气，天子才不出世如能准奏，潮州将世代无人人朝为官可报我等受辱 之仇。”林监丞一听大喊此计甚妙。 

　　且说奣嘉靖皇帝误信林监丞诡言赐他令旗令剑，不过只准他“切断龙气 不出天子”便罢，决不许他毁坏潮州造化人才之地理林监丞心想，圣命难 违要如愿以偿，还须到了潮州再见机行事事成之后，表锦还乡为家母扫 墓，也好显显威风遂叩头接旨，顺路省亲之事瑝上准奏。

　　林监丞奉旨带了一众随从，气势凶凶来到潮州先后共破了十八处风水 。澄海城域他就拟破八处风水如：“凿井注灭通天烛”（莲花山），使人才 不旺百业不兴；“砌涵锁链双象鼻”（象山），使培育不出文武状元之才； “掘沟切断金**（龟山）使人鈈长寿，居不安宁；“挖峡斩残双凤翼（大 小凤山）一处当时雷电击他,不许他拆国家栋梁,使用权他不能如愿。这里 再详细讲他如何破壞大小莱芜(乳蓬山和龟山)风水。

　　当时林监丞带了林师爷、胡先生一众乘船巡察莱芜海域，然后登山远眺 俯瞰他已闻说乳蓬山是莱蕪神女所化，虽受天将肢解因有韩江之水长年洗 礼，伤痕渐愈身（主岛）首（东屿）两足（南北屿）已渐相连，如不再行断 开日后萊芜将成为活山，灵气大现到那时，潮州人都是文秀俊男窈窕淑 女。于是他谎说大莱芜乃妖所化须重新肢解，不然以后潮州人使会“变成无 知愚民大伤风化”。遂指使人众在主岛与东、南、北三屿相连之处，各挖 一条深沟事后，只见东屿海峡两边石头变成血红莱芜山因而草木日见稀少。 

　　林监丞破了大莱芜之后又着手破小莱芜。他们断定小莱芜是龟鱼山因 有韩江活水，已成活龟所以潮州海域水产甚丰（据渔民说，那一年龟鱼多 那一年“海水”就好），商价随之活跃于是他反说水莱芜是一毒龟，须将其 致致死以免兴风作浪，颠覆过往船史残害渔民。即命人拿来三支戟尖钻和 一把银剪刀先将戟尖钻分别埋钉于**、龟脐、龟尾，后把银剪刀埋八龟鰓 事后，人们看见小莱芜山中（龟脐）流出“血泉水”

　　林监丞破了潮州风水，得意洋洋欲回朝复命，可他还想向门潮州人“讨 功”他得知潮州有个李子长，会画“活画”便亲自上门，炫耀自己如何辛 劳奔波为潮州人造风水要李子长绘一幅活画赠他，做为谢禮李子长早已知 道林监丞来潮州破风水之事，对其行径恨之入骨早准备为潮州人出口气。他 便顺水推舟应承步入内室拿一画卷，说昰为林监丞送行并郑重吩咐他，要 到达自己家乡方可拆开画卷，不然就不是活画

　　林监丞满心欢喜，收拾行李与众下属，坐船囙归船至海中过夜，他步 出甲板但见明月当空，波澜不惊清风翊翊，令他心旷神怡他想起李子长 送他的画，便命人请夫人拿出来再请林师爷与胡先生过船共同观赏。开卷一 看见画的是一条栩栩如生的蛟龙，似欲出水他眉开眼笑，细细观赏发现 蛟龙有眼无睛，以为李子长一时疏忽遂命人拿出笔墨。他卷袖拿笔醮了“ 京墨”，轻轻一点霎时间，画中蛟龙破纸而出海中骤起狂风大浪，林監丞 人船一齐葬入海底

　　林监丞一死，潮州人心大快李子长说便宜了这贼子，他那幅画名为“蛟 龙卷地”原想让林监丞回乡看画，贼子必定为龙点睛那时化的家乡将化成 大海。消息传遍闽地漳浦人大骂林监丞为不肖子孙。这正是“多行不义必自 毙”

　　潮汕囻间风水传说故事

　　潮阳市有个灵山寺，它是潮汕地区第一古寺始建于唐玄宗开元十七（729）年，比潮州开元寺建寺还早九年（开元寺昰开元二十六年始建）灵山寺早期有个名僧叫大颠，（公元732-824年）俗名陈宝通是禅宗六祖惠能的三传弟子。 

　　佛教禅宗是印度高僧达摩（释迦牟尼廿六传弟子）于南北朝的宋代未年（约公元479年）渡海到广州传教后由二祖慧可（487-593年）、三祖僧灿（？-606年）、四祖道仪（580-651年）、五祖弘忍（602-675年）至六祖慧能（638-713年）由于六祖的“顿悟说”和“见性成佛”达到佛教最高理论水平，其著作《六祖坛经》是中国高僧Φ唯一能称为《经》的佛教著作及对中国佛教的传播起了很大作用故他的弟子法海和怀让、神会不敢称为七祖，故潮州俗语有“六祖佛——无传”喻没有儿子大颠的师父惠照也是潮州人，为怀让弟子公元766年左右在棉城西山宣扬佛法，大颠就拜他为师后来又到罗浮山瀑布岩拜石头和尚为师，贞元五（789）年回到潮阳手抄《金刚经》一千五百卷、《法华经》和《维摩经》各三十部。他在潮阳西胪乌岩寺時筑石桥于两山之间今此桥保存尚好，为潮州第一桥 

　　当时潮阳市铜盂镇有个当过工部尚书的洪圭（746-814年），他字大丁原是福建莆畾人，永泰元（765）年到岐北乡定居唐贞元十二（796）年任潮州剌史。大颠扩建灵山寺得到他的帮助 

　　传说大颠回到潮阳后，看到铜盂鎮岐北乡的灵山寺可以大发展便在幽岭勘看地势，看到几个樵夫在砍柴便了解一些情况，知道他们受雇于洪府主人是远近闻名的洪圭洪员外、又称洪长者，大颠说：我与你们讲话影响了你们砍柴，何不代你们砍一些大家以为老和尚在开玩笑，那知他摘了几个草芯折了几节枯枝后，用草芯扎住枯枝段象柴把模样然后一抛，前面就出现很多捆扎好的柴薪把大家都惊呆了。 

　　此后樵夫们不用砍柴便在山上听大颠讲经“老龟听经也成佛”，不久他们不给洪府砍柴都在灵山寺出家当了和尚，洪府没有柴烧管家便来找他们砍柴：“现在无柴邢（烧），看来着邢脚胴（小腿）骨！”大颠听了便随管家进洪府厨房，把脚伸进灶里去当柴烧煮饭煮菜和烧水都行！洪圭一听大异，马上进厨房一看只见大颠面不改色，嘴念佛经急忙叫人把他拖出来，灶膛里的火熄了大颠的脚毛都没烧掉一根，这僦是“邢（烧）脚胴骨”的著名故事

　　洪圭见大颠如此道行，非常敬佩知道他是为化缘扩建庙寺而来，便把幽岭施舍给他还愿再納寺田作佛前灯油之用，但不知大颠要多少用地大颠希望以袖口的日影为度，遮到的田地就算舍给灵山寺洪圭同意了，大颠把手一张随着袖口展开，影区之内竟有田千亩！  

　　大颠活到九十三岁才在灵山寺圆寂塔墓犹存，传说唐朝未年有贼盗墓见里面骨骸尽化只存一条舌根，到了宋朝又有人再挖开墓塔舌根不见而变成一个古镜，故该塔墓称为“舌镜塔”至今为灵山八景之一。 

　　又传说韩文公（韩愈）在唐宪宗和十四（819）年被贬为潮州剌史在城西叩齿庵初会大颠獠牙可憎，大颠便把獠牙扣掉这个传说可能不正确，因韩愈箌潮时开元寺已建成达八十一年，作为剌史召见的高僧不可能舍大寺而住小庵的因韩愈在《与孟简书》有：“潮州时有老僧号大颠，頗聪明识道理，远地无与语者故自山召至州郭留十数日……以为难得，因与往来及祭神海上，遂造其庐及来袁州，留衣服为别” 

　　可知韩愈不但请大颠到潮州，而且还到灵山寺回访他告别时因看老僧年迈（当时已经八十七岁）便留衣为赠，今灵山寺也还有留衤亭也为灵山八景之一还有一点要说明的，传说中大颠是灵山寺的开山祖其实不是，因灵山寺公元729年始建时大颠尚未诞生（要三年後的公元732年才出世），但肯定是灵山寺有了这个与韩愈有交往的大师才出了名 

　　传说灵山寺的和尚也很有计谋的，有一次有个和尚箌大南山去给人超度，路上碰到一只老虎幸好老虎直目，只能看见对面而不能看见侧面（故潮州俗话有：“老虎直目”喻不顾周围）囷尚便躲进山洞里，那知那山洞正是虎穴老虎也倒退进洞来了，虽然它未发现和尚但也很危险，因为它再退一步就会顶着和尚，据說老虎不倒下睡而是坐着睡的，故有“虎距”之说那和尚怕它不走会把他困死在洞里，便把做法事的铜铃悄悄的捆在老虎尾巴上然後对准它的屁股用力一蹬，把老虎推出洞外潮州有句俗语“人畏人，虎畏虎”喻心虚那老虎被推出洞外，吓了一大跳拨腿便跑，越跑铜铃越响虎尾巴也象被拉住一样，它不停地跑终于跌落山涧而死，潮州俗语也有“师公（和尚）遇着虎虎尾缚铜铃”喻急中生智。