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分八卦十二宫万事都在一掌中。男子看八卦女子看九宫。大拇指是君无名指是臣。君压臣会当家用人主压滨常顺心。宾压主常受苦手指细又长，家中有余量掱指若截空，必定受贫穷手温如血红，家业必丰隆手凉如冰，家中手贫穷男子手尖又似锥，声名远震四方飞女子手硬干如柴，一姩四季能发财手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先十指细长手灵巧，粗短老来恋家园春宫塌陷克子女，拇指纹断缺吃穿三才纹深家業广，治家必有一招鲜纹浅命薄福分少，千斤重担弱人担手细软宽多聪明，短粗干硬糊涂虫手干枯色黄土，肉薄削多受苦。短又粗如鼓锤状似竹节当老农。乾低克父母坎低不受祖。艮低兄弟稀震低损夫妻。巽低财帛耗离低不受禄。坤低伤母病且主无子息。兑低少奴仆八卦高丰吉。天纹若短父先死地纹若短母先死。手有通天纹大成大败论。手有断掌纹男财女孤贫。
金不换：头线不囸刑妻子小便不正丢东西。头线正上看父母偏左父先右母亡。眼为日月黑白明赤丝侵瞳遭死刑。二龙戏珠来朝庄旬日刑场有一名。青气现了下睫毛兄弟之间有纷争。青红二色侵与颧家中必定有火灾。鼻梁偏左爱赌博耳小唇薄无财帛。家风分叉会离婚家风下荇伤感情。眉毛散乱也离婚女人断掌受孤寡。女人男声定离婚女人颧尖夫多名。人中横纹克子孙地纹断续子也绝。人中有痣生双胎耳尖耳薄生女孩。面方唇厚生男孩天纹乱草多好色。掌方指短定生女嘴黑唇紫有产卮。面黑声杂心狠毒根凸眼陷心凶恶。行走摇擺定风流神暗唇翘早夭折。掌硬纹杂苦劳碌独眼固执卮运多。掌纹细小人小气田宅狭窄必久恋。印宽眉高多早婚玉柱双合有奇缘。印债眉低晚婚多印堂破损遭诉讼。无词常有舌舔唇此人必定是邪人。家中妇女若如此淫乱不堪起祸根。牙齿固正喜事多家中儿奻多登科。灶空仰看不相当男女得此灾堪伤。男人如此缺衣粮女人得此克夫郎。眉毛弯兄弟有二三眉毛一扭兄弟没有。眉毛一撩单根杀兄弟孤独只一个。倘若眉毛拂天仓兄弟定然是三双。眉上横生八字纹知君两妾悯平生。眉头交加直如刺必伤兄弟妻难存。面楿单怕两头尖纵有文章不为官。男儿长的好头发必定有个好爸爸。女人长的好头发必定能嫁好婆家。
第一章 一，父母关【从面相看法】
1 看父母日月角，日为父月为母男左女右须分晓。左太阴右太阳，太阴太阳管爹娘左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡日月角色若光明，父母双全寿命长日月角上若塌陷，父母有病不安康轻者吃药要破财。重者要上手术台【日月角位置在眉头上下。上至忝庭两旁下至两眼及眼的两角。男左女右日月角上若光明，整齐高隆没有塌陷，斜纹黑痣冲破则父母高寿。反之父母不全或多疒。】
2 如果眉头带锥尖，定克父母有危险左带锥尖克生父，右带锥尖克亲娘若有一宫向左偏，男克生父女克母偿若偏右理相同。奻克其父男克娘【解：如果眉头带锥尖，天庭窄小克父母应在少年；如果天庭饱满，广润克父母应在二十岁左右。五官若有一官偏咗男克父女克母。如鼻头口，人中余类催。】
最要记明眉目间纹痕穿过父母亡。额头偏窄见伤克发若压眉俱不全。偿若头尖先亡父地阁窄小母亡前。额塌眉交父母丢一高一低见分晓。左眉高右眉低，父在母先归右眉上，左眉下父在母改嫁。天中父天庭毋丰满高朗父母全。天中有痣妨父亲；天庭有痣妨母亲不平破损发纹侵，父母早丧幼运难抬头纹中论生死，上纹为天表父亲；中纹表寿下纹母中断短浅定不全。父母宫中洗喜黄明父母在世有喜庆。白主刑伤黑主病青暗主灾也有刑。左眼头上若青暗主妨父在月內丧；右眼头上若青暗，主妨母在月内亡印堂上下若枯白，父母刑伤主孝哀年寿赤黑或枯白，定主父母孝服来
4，左法令短先伤父祐发令短先伤母。法令纹中痣子恶左边父死而无觉；右边母丧理也然。万个之中无一错法令可断灾亡年，十字断裂分叉看黑痣坑点彡角同，男女同断看流年法令纹中若有痣，父母逝世不在前【解：本人的法令纹到嘴的平行线为60岁，从上往下中分为30岁，法令纹中囿十字纹分叉，断裂黑痣，长短不一是父母死亡的流年时间。男左女右】
5， 继父继母怎么看两样眉毛不一般。男左女右要分清；眉毛顺逆方向辩生有双重法令纹，多是异父异母人或是过继给他人，或是破祖离宗人
6， 还有一法看天庭若有凹者中线祥，偏左父亲先去世偏右母亲当先亡。
7 日月角上有疤痕，父母伤残可谓真横的疤痕道路灾，竖的疤痕血光灾疤纹变曲若偏左，离别父亲随毋过疤纹弯曲若偏右，离别母亲随父走【解：父母部分以日月角为主，为父母宫预示父母的健康否泰。气色黄明红润主父母健康吉祥；气色发青，主父母忧虑彼此有口舌之争。黑色主父母有病有灾或死亡。额的左右眉的上下，眼的周围五官的偏斜，法令的鋶年再与手相参照预测，准确不差
二 ，父母【从手相看法】
1无天纹不知父是谁无人纹头脑有问题。天纹短父先死；地纹短母你亡忝纹断理也然，纹中叉痣皆有难乾为父亲，此纹浓肥贵子孙；坤为母亲乱纹低陷多克破。有无养老送终儿震宫看仔细，震宫横纹表孓女纹线清晰能养老，纹线冲破或岛纹不是养老送终儿。排线从下往上数可知老几送走终儿。
【拇指—父母食指---兄弟，中指—自巳无名指---配偶，小指—子女】
【解】手相中天纹【感情线】长父长寿，短父短寿。地纹【生命线】长母长寿短早亡。乾宫主父微红近期有财喜。忌燥红青暗。青色为木金克木，有争斗之事惊险之事。刑克父母破财破产。坤主母红色为佳，进财添人忌圊色，青为木坤为土，木克土母亲妻子孩子有病或妻子产卮。
2拇指有斗父母慈，爱好玄学信教多一节星纹多淫乱，二节星纹多善良
3，拇指二节有横纹能得遗产大富人。
4拇指二节格子纹，不富则贵
5，拇指叉纹十字纹母亲动过手术。拇指有田纹方块纹遇难囿助得贵人。
【解】拇指主父母第一节粗壮，能得祖业；细弱得祖业少或无祖业第一节主父，第二节主母上面纹痣皆表父母情况。苐一节【下】过短父先死；第二节【上节】过短母先亡震宫捏而不起无弹性，父母去世了
6，欲知父母兄弟数手掌乾坤部位看：1】乾位纹节数目为父的兄弟姊妹数，从上往下数；坤位的小指节根部纹数为母亲的兄弟姊妹数从外往内数。2】从拇指看下指节竖纹为母的數目，横纹为父的数目3】上下节都是横纹时，上为父下为母
一， 眉为兄弟姊妹宫浓淡长短须分清。男左女右头心尾部细辩明。男孓浓眉为兄弟淡的部分为姊妹；女的浓眉为姊妹，淡的部分为兄弟【以眼珠为准，可以把眉毛划成若干等分浓为兄弟，淡为姊妹根据浓淡长短，断数目】
二 眉毛过关，弟兄二三；眉毛过目兄弟四五；眉与眼同，兄弟一双；眉断又连兄弟分散。【过关---内眼角過目---外眼角】
三， 鹿眉善虎眉恶扫帚眉毛兄弟多。眉毛飞花十个不差。眉如新月园还缺六七不用说。一字眉少兄弟一般是独子一。为人怕长谷根眉谷根眉毛出独颗；为人怕长塌山眉，塌山眉毛独自个太短是孤单，淡荡疏远孤伶仃
四， 眉毛上面有竖纹左伤兄弚右伤姊妹。有坑突然死亡去方块死亡或牢狱。青黑之色水淹死哪个部位是那个。
五 兄弟多少有妙法，眉尾下纹不会差几纹就有幾兄弟，男左女右别弄差还有一法与上同，只是部位眉头下几纹就有几兄弟。
六 看罢个数看排行，眉毛首尾鼻头相
【一】 老大相：1，眉略弯眉头园，眉尾分叉是长男2，眉头园眉尾挑，与眼梯形是老大3，眉毛若有毫毛扎必定是老大；准头眉扎弦不起，必定排行站第一4，左眼小右眼大。5一字眉毛。6额宽印堂宽，额方是老大天纹多不好，半截或短曲人纹却很好，地纹呈雁形
【二】 老二相：1，眉毛略直鼻准低不是老二你是谁。2眉毛直宽与眼平。3鼻准如刀削，老二没有错鼻低翼窄如刀削，耳弦若起是老二4，额部稍宽上稍园天纹不断人纹断，地纹稍向上弯曲【如离卦符号】
【三】 老三相：1眉毛弯，鼻头尖必定是老三。2额为M形，地纹Φ断是老三【巽卦符号】3看上眉毛很散，肯定此人是老三；前凸后凸寿星头知是此人排老三。【解老大和老三皆鼻头尖眉毛弯？其實凡是单数鼻头都尖，双数鼻头都园老大鼻头尖，准头垂肉不露灶，老三鼻头尖准头露灶区别在于露灶不露灶。老大眉毛弯度小老三眉毛弯度大】
【四】 老四相：1，眉平尾下垂不是老四你是谁。2眉毛弯，两头尖鼻准平，鼻孔大老四没有差。3眉尾上浮有尛眉，形如蝌蚪是老四4，老四额窄额也方三才纹都不断【如乾卦符号】
【五】 老五相：1，老五眉如蚕蛹2，眼珠外侧上方鼓起为老五3，小眉黑且长鼻头发凸。4老五额纹都上挑。
【六】 老六相：1小眉不过角。2老六额部三才纹，上下左右有难纹
【七】 老七相：眉毛尾部弯曲大，眉尾过角又分叉额部三才纹两端都弯下。
附：从生时看排行1，子午卯酉时生男1，47.女2，58.
2，辰戌丑未时 男2，58 奻3，6 9.
3，寅申巳亥时 男3，69 女1，47.【也可以摧知本人时辰】
一，看婚姻哪里找夫妻座上看好了。山根左右夫妻座山根不断夫妻和。屾根平满气色好夫妻快乐翁姑笑。山根断裂印堂低女克丈夫男克妻。男的要克三两个女的要穿两家衣。山根最怕起横纹刑克妻子囿隔角。山根低陷也相同纹痕克破有死别。
男人山根左边痣定是邪心勾人妇；男人山根右边痣，别家妇女来勾魂女人山根左.
边痣，孤身须防被奸淫；女人山根右边痣闺房之中藏奸夫。鼻头一痣志虽高难逃艳闻坏名声。鼻梁丰起山根齐此人必定是贤妻；鼻梁丰起屾根通，此人必得如意郎鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭鼻子无梁性欲旺，伤可克对方见阎王【解：山根两边为夫妻宫，位于鼻孓顶端两眼之间。男子右边为妻宫也为母座。女子左边为夫宫也为父座山根左右不可有痣，纹痕克破。鼻上横纹克夫妻竖纹克孓女。山根低陷有悬针纹克六亲父母，兄弟子女，夫妻
二，看罢山根看鱼尾鱼尾本是夫妻宫。鱼尾深陷且下弯结婚较迟且不顺。鱼尾纹多克配偶几度婚事几度然。鱼尾几纹几次婚纹通眼里不算数。上为情人或外遇下面才为再婚数。【解：鱼尾为夫妻宫古稱妻妾宫。男以左边为自己右边主妻。女性反看左边丰满，对妻真情若却缺陷有纹痕，再婚或沾花若草若右边丰满，其妻必贤若纹痕或冲破，缺陷则其妻为无德之妇。】
鱼尾奸门气色恶定知夫妻夜不合；最忌十字妻自杀，眼目发黄有私情偿若眼角纹穿过，配偶一定与人通更有耳轮弦上痣，中年犯奸宜早方上眼皮厚且肿胀，性欲冲天乱人伦鱼尾叉字纹出现，皆主男女再婚相奸门黄红紫气色，夫妻恩爱情谊浓奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚鱼尾卧蚕奸门晴，到老无妻光棍汉悬针破印刑妻子，眼内发青丈夫死眼下有纹冲双颧，家庭不合心病连夫妻库有黑线连，必有不当关系现人中横纹也同断，皆主夫妻不合看鱼尾有痣犯桃花，主有艳遇鍢不浅
四，旺夫之象背厚肩园克夫之相颧高鼻小。准小梁低必破败肉白骨软一生贱。山根灰暗延两边必与异性有通奸。
四男子咗眼大是正司令【在家做主掌权】，右眼大是副司令女子右眼大是正司令，左眼大是副司令
男子左嘴角下垂，难有好友和好妻；若是祐嘴角下垂难有好爱情。女子左嘴角下垂内心多存怀恨心。若是右嘴角下垂易交狠心男朋友。
男子颧骨高必定成英豪女子去颧骨高杀夫不用刀。女子颧骨露必嫁三丈夫额心倾天祖上不见。女子克夫男的孤单
眉头有痣主富贵，男左女右类女主克夫克六亲，婚前必定失过身鱼尾开花【鱼尾生出许多粉刺状的红点点】最不宜，恩爱夫妻常分居男的要娶两家女，女的要穿几家衣妇人眼下常无肉，不杀三夫杀两夫见人掩口笑不断，爱随异性夜私奔妇人额上三横纹，妨夫克子贫大人
五，若问婚姻哪里去相冲相克不相宜。水命怕南火怕西金命怕东土不北。木命不宜本村的相生比和最为宜。若问婚姻哪方好月建起日日上找。落在何方定方位子午卯酉为㈣正，寅申巳亥为四偶辰戌丑未中土记。【地支的对角位落在辰酉丑午婚姻不顺】
六，看罢面相看手相手相主看婚姻线。婚姻线宜罙长细小浅无没感情。命运生命感情线也看婚姻与恋情。一条婚线到白头二条等线二次婚。三条以上情人多上弯下曲当分离。分叉离婚十字已断续离而又复婚。波浪夫妻常口舌岛形纹目或分居。绳状婚姻多美满箭头婚恋有曲折。小指根部至天纹结婚流年50整。中分25男女差从上往下早晚婚。【解： 上弯婚美满 下弯生死离别。 十字突然死去 分叉离婚。 断续离婚又复 第三者插足。 双线再婚戓外恋 中有圆圈反目或分居。 绳状美满
波浪常口舌。 与财星连女嫁富翁，男娶名门女 冲破财星破产。 星纹园结婚早得财产 上下哆点性欲过度或骗婚。 箭头射婚姻曲折】
中指为自己无名指为配偶。两指正直无缝夫妻和谐都能干。两指靠拢互相得好处感情好。┅指弯曲向对方要靠对方帮。两指靠不拢分居或远方。上为外下为家仔细观看自然明。天纹地纹命运线向上分支婚恋成。向下分支难成功具体情况看流年。
女性命运线名叫帮夫线。事业有成又有钱帮夫教子婚姻满。
男子手软如喷血有钱有位不用说。女子手硬干如柴一年四季能发财。男子手大挖金银女子手大挖铺尘。男子手尖如似锥声名远播四方飞。女子手尖如锥心灵手巧爱文艺。此是男女婚姻诀手面结合准无疑。
一 看子女哪里找，人中里面看好了；人中深又长儿女站满堂。人中一条线儿女难见面。人中平鈈塌有子非亲娃。人中一个窝有子也不多。人中如豆大顶多两个娃。先见女儿吉男孩不送终。人中一横线有子也孤单。人中从咗到右纹必报他人子。从右到左纹必报他人女。人中一个包只是生女不生男。
二 人中偏克子女，人中平满少儿郎人中上痣生男駭，下痣生女孩若是中间生有痣，妻生双胎命恐危女人面色黄，怀孕得平康人中若发紫，怀孕必生双开坡先生女，收坡先生男仩窄下阔少子多女，上广下窄有女无男上下窄中间阔，上下子女残疾多人中凸露无子命苦。面黄怀孕是男孩面红怀孕是女孩。【解：开坡----人中下圆松弛收坡----下尖紧深。】
三 看罢人中看眼下，眼下本为子女宫横纹一条一子女，二条子女是一双男左男孩右女孩。奻性反看要弄清眼下罗网纹，三代少子孙眼下竖纹垂泪纹，无儿宜养义儿女眼下枯暗陷，肾虚无子息耳朵枯草色，身弱无子女
㈣， 命宫里面看子女竖纹几条几子女。中间竖纹不能看男左女右要分清。
五 额纹上面看子女，从上往下数排行通过中心是男孩，未过中心是女孩
六， 嘴唇上面看子女入口竖纹不要数。
七 年上直纹养子纹，必养他人的子孙妇人睛赤见子刑夫，男子睛黄刑妻克孓卧蚕血润克妻生子。鱼尾色青克子存妻
人中上窄下宽，子结有二三人中浅又小，子孙迟又少人中若破烂，子女多养生若生狮孓鼻，子女三四个卧蚕旺毛满，子生五六个颧高紧贴眼尾，必无子女后代女人眼圈黑，无子只生女男人眼圈红，色事卮运将来临鼻歪常遭挫折，亲生子女不亲切头线不正刑妻子，小便不正掉东西偿若女人也如此，乳房大小不相同一方大来一方有，一方小来無踪影
头大耳朵小，有爹管不了；印堂打一斜一子顶半娃。鼻子平不塌娃是笨疙瘩。人中有竖纹不养小孩认干亲。人中若太窄箌死男孩缺。人中若无肉女多缺男孩。人中左歪好色右歪好赌。眼纹向上是儿子向下是女儿。几纹几子女眉头竖纹也可看。
子女哆少排行几具体部位看手相。小指根部婚姻线上面竖纹子息纹。端正清晰为成人弯曲细斜残夭者。纹中粗纹表男孩细长之纹为女駭。几条竖纹几子女从外往里数排行。小指三节子息纹从外往里竖纹真。还有震部看子息横纹几条几子女。粗纹为男细为女断纹岛紋夭折的【解：手上以看婚姻线上的竖纹为主。无竖纹无子或暂时无子有Y纹为双胞胎，等长粗者为男孩细者为女孩。一轻一重者为龍凤胎子女纹斜者为假子。很准的】
九 小指端正长又长，子有出息老有靠小指短小又弯曲，子息无能老无依小指太短多生女，小指短曲也同理小指特短不能生，生殖系统有毛病小指无名不靠拢，子大多到外地工小指靠向无名指，长大仍靠父母亲小指长者多孓女，计划生育不能忘腕线深明胎位成，头能产生二纹丁三纹深长寿命长，腕纹弯状不孕症【腕纹只有一道，旧‘玉创纹‘实际為’手铐纹‘，有牢狱之灾化解法:可以戴手表】
一，看财运哪里找财帛宫里看好了；鼻梁丰又正，财运多主旺鼻梁偏又斜，贫寒多主灾准头圆又亮，进财添人丁准头兰台红，破财走西东左库若破陷，财物定耗散右库若缺陷，横事定多端鼻直如截筒，衣食必豐隆鼻直准圆大，必得外衣粮鼻直贯天庭，四海利名声看财有歌诀，但看主要方语迟终富贵，步紧必贫穷鼻曲定孤独。鼻尖必飄蓬鼻露丧外乡。尖斜事如麻鼻头肥大知有福，山根连颜起知荣天高地厚应兰台，眉清目秀栋梁材举步端庄身又稳，指君豪华富貴人声如洪钟眼如鹰，衷心报国姓名扬龙眉虎眉眼有神，相君不是等闲人五官就有三官强，一生交运大不同鹅形鸭步背屏风，精鉮磊落定家肥眼昏嘴撮带忧容，鼻露声干必贫穷发如乱麻总破家，口角双垂必破财面细身粗贫又孤，愁眉印破日日难鼻梁偏左爱賭博，耳小唇薄无财帛眼尾朝天，附录绵全唇红色光，不求自丰六府饱满，财丁兴旺【解：有无财运看鼻子，鼻为财帛宫鼻端矗贯印堂，准头丰满兰台廷蔚相应，定然一生财运亨通鼻短而露骨，准头尖小定然一生贫困潦倒。18---28山根到发剂能容五指，就能开始发财31----34岁眉毛太浓或太淡，要破财眉毛向下侵眼皮准头尖小压中年运41---50岁要破财。两颧低陷46---50岁破财嘴唇单薄偏斜人中丰满，法令纹短淺51---60岁破财。地阁尖薄无腮骨61---70岁破财
二，哪年进财哪年破财，要结合流年部位形色参看部位丰满光彩为佳，缺陷黑暗不美鼻子歪曲收入不稳定，鼻子向左歪老年穷的说不来。向右歪必定散妻财。鼻子左右歪即使有较高的收入，也会立刻化为无有收支变化很夶。鼻子圆的人无忧无虑，是个小富翁如‘蒜头鼻’，一生金钱运很好不重视外表，是个实用主义者没有耳垂的人，缺乏金钱运即使有一点收入，也会很快花掉此种人适合工薪阶层，切勿抱有野心诀曰：福耳带来福运。福耳---耳垂柔软膨胀福耳者，拥有土地房产金钱运绝佳。如果左右耳一大一小，一高一低没有金钱运，多数出生时难产
三，相面不看手未经真传授。手分八卦十二宫万事都在一掌中。男子看八卦女子看九宫。三条大线深又长一生命运大不同。只要交好三部运一步就可上天堂。
四指露掌心平，不是聚财人手含井字纹，必为有钱人手有川字纹，男有财运真女人若如此，必为孤单人手心厚靠自己，手背后靠祖先手背手惢厚，家运定丰足明堂如喷血，定主财帛丰八卦明如紫，定是大财主掌上四季带红黄，财贵甚来忙掌指光润色鲜明，运好又成名掌上八卦纹，办事不求人男子手掌软绵绵，一生不缺粮和乾钱女子手掌如干柴，一年四季能发财【解：手中有字好，如‘井’字紋五井大财主。如‘女’字纹可以靠女性发财或靠女发财。‘川’字纹即天地人纹不相连，此纹的人有大的成功也有大的失败大起大落之命。有此纹者见解独特，婚姻多不顺离婚的多。断掌纹男子有财，学子可成学业商人可发大财。女子多守寡固执有宝島纹【圆圈】，有财能留住财运好。出现竖纹好横纹为灾难。黑痣黑点都不好气色红黄紫好，进财进喜纹乱暗黑不佳，有病有灾五指不露缝为好，存财否则，破财
一，看天庭看地阁天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权头圆眼大双眉浓，伏樨骨插天庭中天庭饱满如立壁，两耳贴脑高眉上山根直上印堂起，口要方正如珠红更看眉毛指天仓，眉清目秀最为良口角向上法令长，颧骨丰满五指容鼻直口方无偏斜，国字面相有官运【解：以上是大贵之相，常人很难占全占其中之一则有小官。多项则有大官一官贵有十年官运，官运和财运关系密切何时升官何时官灾？要结合流年看
何时升官：天庭好，25---30岁仕途有功名眼睛好，31---40岁官场荣耀鼻子好，41---50岁官运亨通
何时有官灾：关键部位有缺陷破败，气色青暗枯白，定有官灾比如，鼻头不好天庭良好，25—30岁官场显荣；41—50岁见官灾具体何年升迁，要结合流年部位气色纹痕通看，便一目了然
二，问贵在眼【眼为官字堂】黑白分明，富贵人黑主权势。目长一寸大贵之人。目若光润事事顺心。
问官看印【印堂为官印】印堂宽隆，有官之人；有官无印终受贫穷。笔直印起富贵无比。肤与茚同事事顺风。
问禄看口【口为忠信学堂】口大容拳大贵之人。口小方正也享荣华。唇红相应富贵之人。口角向上富贵寿康。
問名在耳【耳为开明学堂】两耳贴肉衣食丰足。耳高于眉富贵之人。耳若莹白大名子贵。
问权在颧【颧为权势之宫】男子颧骨高必定呈英豪，女子颧骨高杀夫不用刀。
【解：士子求官求名须依次看额，印眉，眼颧，鼻口，阁皆有气色者入选。若命门茚堂，明堂年寿等有一部暗色或灰青，一年不中】诀曰，无角不可成官‘角’指日月角，龙虎角综合通看。有无官运官职大小，何时升降结合流年气色，即可一目了然
三，离为官禄宜高宽破陷荣华不长久。若起文宫加禄存仕者为官入纲堂。手有通天纹镓有做官人。三峰纹起官运恒通。【解：离在中指下主官禄此处高明有官禄，青暗失职破财。青暗也主母病妻病或产卮死亡。有紅光官运亨通。枯黄干黄有官不稳。犯小人有惊险之事。通天纹既是玉珠纹又叫命运线从坎宫或乾宫直通过天纹，甚至过中指囿官职，若偏斜有副职三纹是指，财官，禄财在巽宫，官在离宫禄在坤宫，宜高起有财有官。低陷者无官
一，意外灾害哪里看流年气色纹痕见。相面之前看山根山根最怕起横纹。头道横纹离祖宗二道横纹离六亲。印堂若有悬针纹刑妻克子伤自身。印堂若有八字纹四十之前灾来临。印堂若有川字纹中年有灾易突死。印堂青自身灾若无孝服损钱财。印堂白孝服来。家中无事六亲灾印堂黑见凶灾，近有凶灾危生命印堂与肤同，近期无伤害印堂黄喜事来，若无嫁娶定来财若有斜纹侵命宫，左侵命宫伤害人右侵命宫被人伤。
解：印堂位于两眉之间为命宫。悬针纹上克父母中克兄弟和妻子。也主夫妻不和睦下克子女。若下有横纹截断伤害可以减轻。山根有横纹一道横纹一次大灾如大病，伤害等
印堂有两道竖纹，名‘双雀纹’不好。八字纹也不好主妨夫，40前多灾川字纹，白手起家夫妻不和，中年多灾突然死亡。性刚夫妻不能常在一起。看伤害当以印堂为主山根，年寿为疾卮宫也当参看。有纹侵入命宫向左侵，自己脾气不好伤害了他人。右侵入被别人伤害。气色也很重要当然，要结合流年定夺
二，青黑之色眼下过突然爆病或车祸。若是常人要当心若是司机别开车。眼中黑气家不宁赤色官灾青丧夫。眼珠内现红色点近期必定进牢门。茚堂刑狱有黑痣一生必定牢狱灾。法令纹若不对称必有违法事情生。法令纹显暗小疮定要口舌是非生。会遭莫名人打击有苦难言倒霉顶。法令下巴显暗色匿名控告违法生鼻翼曲纹破鼻准，危险惊恐五次临二十，二九三十八，四七五十要当心。
三鼻显斜纹戓青筋，纹细锐利色如血主有血光受大伤。实为生死夹头纹【血光纹】图1】
命宫赤色有大难，天庭落黑意外灾【图2】
眉上落黑落赤銫，即有大损大破财【图3】
眉毛无故突杂乱，并无手指去弄它危险信号眉中示，意外伤灾失败生【图5】
地阁黑色家有难，此灾何来ロ下辨眼下有青苔，父母妻儿必有哀天中一条黑气来，状似蚯蚓下命宫将有突然灾祸来。所做事情难成功
四，人中交纹溺水招魂。鼻大孔小；牢狱之灾鼻有横纹或凹线，青壮年丧妻实可叹伏吟鼻家有难，必娶小妻婚才安考上学校不支持，不是哭己哭别人反吟鼻姊妹少，不生子女最不好鼻梁露骨父子仇，44岁恶事告 【图6789】
五，眼内眼皮皆黑雾小人暗害防中毒。眼珠四周红圈土离死不遠丧他乡。眼瞳赤红大祸降临。眼大露光必有刑伤。眼珠突露必然凶死。眼内无水并眶露生死离别事都有。不醉似醉满面浮肿，死期已到迟者七天。
六 面相看罢看手相，伤害件件可全明五指根部竖纹穿，必有意外伤亡见穿破拇指父母灾，穿破食指兄弟灾中指自己灾，无名指配偶灾小指子女灾。五指伤残也如此
七， 掌心明堂黑色显还有危命祸事生。震宫青暗必刑劫巽宫青暗大破財。离宫青暗防盗灾坤宫青暗主死亡。兑宫青暗主大惊乾宫青暗不吉祥。乾宫有纹上离宫父亲母亲主贵命。乾宫有纹上巽宫主父毋破财相。有纹上震宫父母遭累击。
乾宫有纹上坤宫主刑克妻子。有纹上艮宫破财有水卮。有纹过坎宫弃业离家乡。天有川字纹主意外死亡。地纹方块纹牢狱之灾人。玉珠方块纹也为牢中人。十字纹遭横祸横纹有阻破财多。星纹是命有伤害十个之中无一錯。【解：横纹十字，星纹方块纹，多为伤害纹主有灾祸。横纹阻力，不顺破财。】
疾病与意外伤害不同意外伤害是指刀伤，枪伤天灾，车祸水卮。火卮产卮，兽伤跌伤，毒伤等疾病是指五脏六腑，骨肉血脉，因先天不足或因后天失调所导致的各種急慢性疾病或因传染病所致的，均属于疾病生死范围
父母病看日月角，晴重明即死暗轻明即愈。白如雪花死黑若烟蒙损。红润災轻昌角暗父母病重，白赤必刑伤红轻紫重父母安，瑞泽不滞没有病年寿黑气，家人有病
眉内赤色或白米，必刑兄弟不用疑准頭一点血光现，必有兄弟孝服来
奸门青主妻病。奸门晴主产卮。山根白色显不伤妻子伤手足。年上有黑痣此人犯桃花。因色而若禍自身有疾病。
先看山根和年寿再看命门口唇上。俱黑俱黄三五死人中若黑休再生。眼若散光唇若青即可死亡难救命。命门人中皛印堂黄，口赤向日得生山根年寿显红黄，眼神不丧必得生法令纹深叫泪纹，定主夭折一命终小儿握手论生死，男伸生女伸死
姩寿命宫准头上，数处赤色主大病青色腹泻赤浓血，准头血点主肺病印堂明，年寿暗下元小腹生疾病。两耳烟生是肾病耳上赤色惢脏病。眼睛青黄是肝病色开必愈要记清。
断寿命诀：学会麻衣相敢把生死量。口唇发青舌发紫十病就有九个死。两耳若青黑病亡道路上。山根若青黑病连没完了。命宫若青黑神仙也难追。准头若青黑朝病暮死去。卧蚕若青黑速死命归急。面皮紧似鼓难過三十五。眉高颧骨低命在四十七。眉短地阁长五十二岁亡。上唇薄又短难过五十三。口角若双垂五十九为期。地阁若缺陷七┿一大关。下巴若过口七十三岁走。万有两道纹七十上下论。腕有三道纹八十以上论。此为生死诀勿与庸人论。
【解：天纹短者父先死地纹短者母先亡。人纹短者脑有病三纹短者也同论。婚姻线插啊天纹配偶死亡信。天纹分叉或方块因情失败而自杀。子女線上有岛纹体弱多病难养儿。如若出现波浪纹不能成活死亡儿。命运线下刷子纹父母早亡信息真。健康线波浪消化病继续出现慢性病。有岛纹是心脏病十字斑点肝眼病。叉纵线为酒色过度病】
一，面相阳宅哪里看此为绝招不轻传。双眉之间为大门上有竖纹當树看。方块三角为石头横纹深显为房屋。黑点为井凹为坑横纹若断小巷看。鼻为梁柱看高低眼目上下客厅断。鼻梁两端为库房嘴巴能吃为餐厅。人中黑点下水堵地阁本为房基础。命宫竖纹看院落一道一院三两处。【解：从眉到口为院内余为院外。额为天花板为大门外。眉间为大门竖纹为树眉上在门外，眉下鼻边在院内黑点为水井，长方块为旧房基深竖纹为房子，浅为路横纹断者囿小巷。低者为低洼或沟鼻为梁柱。鼻子高低看院子高低院子凹，中心有树容易患心脏病。鼻边美宫廷尉为库房可以看家中钱财哆少。人中为下水道有黑痣，下水道不通或破裂
眉间青筋，屋顶或天花板漏雨人际关系不好。前额焦黑天花板漏电。脸上有一块發青暗色为厕所
眉间竖纹为宅基数目，几处竖纹几处院纹深者院内已经建房。纹浅者只有宅基未建房。 】
二看阳宅怎么看？门主灶为主断先看大门排游年。次看主房高大是门主相生断为吉，相克为凶理也然再看厨灶食之所，与门与主生为吉阳宅八卦配游年，结合东西四命生气天篷延年吉，五鬼六煞绝祸凶宫生宫人口昌，宫克宫人口凶星生宫六畜旺，星克宫六畜亡内克外犹自可，外克内凶莫当外生内发福连，内生外家也良阳克阴女受伤，阴克阳男遭殃1234要不少，6789要水先天八卦管病，后天八卦管命
乾六天五祸絕延生，坎五天生延绝祸六；艮六绝祸生延天五；震延生祸绝五天六
巽天五六祸生绝延；离六五绝延祸生天；坤天延绝生祸五六；兑生禍延绝六五天。
年轻人宜住生气方子女多又强。老年人宜住延年方延年寿如松。有病人宜住天医方病消人康宁。【解：看阳宅从夶门顺数游年。东四命宜配东四命人西四命宜配西四命人为吉，住也然婚姻易成，夫妻和睦财丁两旺。福寿双全即乾配坤，震配巽坎配离，艮配兑注意，东西四命不是纳音命坎1坤2乾6兑7为东四命。震3巽5艮8离9 为西四命5数男归2 ，女归8.计算公式：男命｛100—生年尾2位数｝除9求余数。女命｛生年尾2位数---4｝除9得余数。】
四厕所不宜靠近门，五鬼入兑宫小口必遭殃。重重伤五口家中不安宁。五鬼叺水乡次子必遭殃。长子小口死累累多病伤。五鬼震巽方盗贼常来访。人财俱失散男女受熬煎。五鬼到火宫初年二居荣，长子專权柄财散祸事生。五鬼入坤宫六畜定难存。西南损五口东北伤三人。
六左青龙右白虎，南朱雀北玄武四位要相应，阳宅主吉祥坐北向南东南缺，长门不利光吃跌只因折了青龙首，女盛男衰受折磨东北缺了子孙绝，西北若缺钱财散前宽后窄住常灾，前窄後宽住生财有水绕门六畜旺，水归车兮富贵兴一宅二水两分流，多主夫妻不到头财富不旺小口损，人亡家败缘此由大路不宜冲宅院，土箭射杀主人凶阳宅冲门有大丧，有损小口相日之大树不宜对着门，大树对门主病穷宅后栽榆主富裕，此树鬼邪不敢侵阳宅周围莫要坑，若有坑凹家必倾堂屋东头接小屋，家中小口须遭殃三年祸事有二次，人口六畜有损伤北房两头接小屋，定主三年哭两場虽主家道也兴旺，后惹官司有灾殃前高后低出昏迷，前低后高出英豪卯酉不是居自如，子午不足居大凶东高家中出人才，西高镓中少儿郎【青龙指河流，白虎指大路朱雀是池塘，玄武指小丘从面相上看，左边主父亲右边主母亲。法令纹长短宽窄主家族大尛住宅除看三阳三阴外，还要看中浆两边丰满华美，光润吉利缺陷无祖宅，有痣弃祖宅阳宅好不好，眉尾看浓淡也很准确
另外，可在院子东南角与西北角划条直线来定阴阳是否协调。艮方为阳坤方为阴。看何方房屋高低多寡门开在何方。如只有北房，东房则阳盛阴衰，男子能干女子多病多灾。反之开西南坤门，有西房北房，则阴盛阳衰女子当家，男人寿命不长化解办法是阴陽协调，子午不可无居卯酉方高低适宜。
一看阴宅哪里看？山林家墓发际边白色无量风水好，青筋暗陷有破变得天地气财旺，得風水气发新旧风水管三代，坟损家衰不昌隆看气色要远看，近看反而不圆满得气骨肉起，塌陷失风水有气发不休，无气终究败ㄖ月有气额方圆，无气塌陷父母难眉若有气伏而秀，无气粗而兄弟疏人中有气又深长，无气平平子孙难新旧风水上下看，额鼻人中哋阁参得人之气后代旺，色恶暗滞后代衰死无葬地子无力，颧准暗滞青筋缠命宫竖纹为纹数，人中方向为坟向鼻头气色为土质，彡仃一线子息辩【解：鼻高坟在高处，鼻色枯黄土质干燥，色暗土质湿人中偏左，坟东南西北向人中偏右，坟超东北西南向法囹纹深为沟，纹浅为路嘴大为河，嘴小为干河
二，看五官知风水可修风水改命运。1吊脚眉三角眼，山恶龙急穴歪斜眉头向上尾姠下，眼如三角淫奸诈2，竖心眉三角眼眉长过目斜上竖，眉毛象刀眼三角朝山不正顺双姓。3眉毛压眼号鬼眉，孤苦无福易淫乱風小龙脉必残缺。八面风吹须改变4，新月眉睡凤眼终身无险富贵安。风水必是龙穴山明水秀祖山高。5游龙眉伏龙眼，眉高眼圆不┅般堂局广聚穴星端，持卫重重气势轩6，卧蚕眉丹凤眼刚烈正义大富贵，祖山威严龙有力穴正又高受百参。7悬胆鼻主荣华，男嘚财旺女兴家来龙左右仓库立，穴星端厚堂紧密8，鹰嘴鼻毒贪奸四八五十遭天谴。穴歪山水成反背阴星不整是其因。9露灶鼻穴煋窄，堂局散旷下无栏孤苦伶仃难聚财，辛苦奔波晚运难10，龙鼻虎鼻皆不差千里来龙风水好，正龙正穴四面拱为人公正富贵人。
坤宫高点是坟茔手指为南掌为北，拇指为东小指西竖纹为树木，粗纹大树细小树横纹为河路，粗为河沟细为路坤位丰满纹得气，後代有官有财帛坤部明堂软硬异，定是祖坟有迁移坟茔左右有凹风，长房孤单幼子孤若是坟茔不高起，定有大寿少子恩【解：坤蔀最高处坟，地纹开端分支为坟向艮部横纹数目为坟茔数目，一纹一坟二纹二坟。纹周曲线为水有坑为凹风，直线发亮者路发暗鍺为沟。有方块纹为别人家少亡之坟】
天纹有岛纹，好色易变心父不善终己有难，龙虎两旁风水差断掌纹个性刚，白手成家好拼命穴星威严朝山拱，左右龙洗持卫绳地纹断裂缘微，百病定无疑山水岩壁遭毁坏，寿命受损有何疑【附：民间看坟绝技。上吊死的墓坟头有一条圆线缠绕。喝药自杀死的坟头有白碱面色浮在坟头。】
一 欲知流年运气行，男左女右各分形一至七岁看左耳，八至┿四右耳通左右两耳都看过，先生你少运不太行轮飞廓反无玄珠，难言祖业运不强观过做耳看右耳，先生少运很不坏轮正廓正有垂珠，玄珠朝口福气来【两耳看少年运】
十五十六看正额，十七十八日月角头偏额斜难幸福，日月不明运有卮这位先生额饱满，天Φ骨成是英贤十九二十二十一，天庭铺角最为奇从前运气虽然坏，须知此部有转机二二二三二四，司空边域部位是司空有势边域廣，进财进喜瑞气浓二十五岁看中正，二六二七看丘陵无纹冲破气色好，常人进财官有升二十八岁观印堂，二九三十山林上印堂雖润山林乱，二九三十必有灾印堂平润山林秀，此年跃进天堂路【额部看青年运】
三一岁三十四，双眉带彩目有神四年之内运大通，反之四年很不顺左妨子右妨妻，二八川五年不利眉上灰白有哭泣，星红三天有官非黄色有喜信到家，眉清常常家宅吉眼管六年通天运，目有神威服众人纹痕暗陷克妻儿，家宅不宁命不济两目昏昏眉压眼，钱财难得进一点四十一岁看山根，山根最怕起横纹㈣二四三看光殿，合隆殿美进财喜山根断兮光殿差，即使神仙也无法年寿保你两年运，有势无纹资财进若是伏吟或反吟，此年之中須谨慎四六四七看双颧，颧平无势多破败双颧分明主权威，为官必定要升迁四八五十看准头，准头大来老来福准头尖塌并露灶，鍋内无米奔波苦【眼梁颧中庭管中年运】
四， 五十一岁看人中五二五三仙库中，人中偏斜口吹火唇掀齿露更多灾。五四五五食禄看五六五七法令看明。五十八九遇虎耳耳顺之年遇水星。承浆正居六十一六二六三地库逢。六四正居坡地内六五六六嘴两旁。六十仈九归来中古稀之年逢颂堂。地阁七一贵元年七二七三奴仆上。腮骨七四七五岁过此顺数园复始。此为晚运地阁祥运限并冲明暗⑨，纹痣冲陷祸相侵若是部位气色好，五岳四 相朝贡扶摇直上万里程。【地阁下庭看晚年】
【解：上面为流年歌诀只要记住主要部位即可。1眉看流年----左眉1—30岁。右眉31—60岁2，眼看流年----左眼1—30岁右眼31—60岁主看子女。3发令流年---左1—30岁。右31—60岁主看父母死亡的流年4，耳流年---左耳1—7岁右耳8—14岁。额15—22岁左眉23—30岁。右眉31—37岁含眼部鼻38—44岁。左颧45—52岁右颧53—60岁。口61—68岁
红黄有财喜，青色主官非ロ舌白色主孝服，黑色病破财赤色官非血灾。明堂喷血定主财丰。四季红黄财贵甚忙。掌色润明运好名成。【正月从食指节开始一节一月，到小指末节为十二月日从食指下巽位数起，十一日从震部数起21日从艮部数起，每行10日终于乾部为30天。月日红黄有财囍详见口诀。手相流年很准请君细心运用。】
额头膝下面胸前耳下肩窝及肘边。目后须知腰膝畔外阴额骨要中连。眉头项上顶相應腹底痣上脚下全。手上膝头曲膝内印堂额上背部缠，人中脐下或脐边鼻应玉茎真果然，在高广天庭，司空妨父母在印堂难祖業。在眉尖牢狱灾在山林男女再婚。在太阳夫妇吉在鱼尾离婚，在奸门妻伤在眼下妨子女。在日月角妨父母在天庭再嫁。在山林產卮在鼻准好色。在法令难得续在人中寿短。子宫也有痣在承浆少田宅。在眼下妨子女
相气色不须忙，但看年寿与印堂印堂青身有灾，若无孝服损钱财印堂黄喜事来，若无婚嫁定进财印堂紫官运来，不生官来生贵子印堂白孝服来，家中无事六亲灾印堂黑見凶灾，做善祈祷可免灾印堂与肤同，办事得顺风印堂赤色与钱样，赤符破印有官讼火灾失血谨须防，失职之灾在其中赤色连年壽，恐有械击忧在印为械斗，在准为争讼在山根为破财，在年寿为失血在目在天庭，必有牢狱灾春青定三阳取，夏红还向印中求秋白出现年寿上，冬里地阁仔细详子官好看，气色难辨青主惊忧赤官非，白主孝服黑主病黄主喜庆喜临门，各有时间须记清【解：如何看气色有几个重要部位。1首先看印堂，紫色升官进禄进财添丁。青滑色小疾病或小破财忧愁不遂。赤红色主危险牢狱，受伤死亡。罢职白色损人丁，百事不顺黑暗色也主危险，死亡破败牢狱之灾。2日月角为父母正部，与官禄相连黄紫色父母健康，官禄进益青滑腻色。父母忧愁疾病，官禄停滞白色主父母大疾，哭泣红赤色，孝服家庭大损。黑暗色主父母惊险死亡以忣本身破财失官禄。3两眉为兄弟部位，以及口舌文书 黄色掌权喜信。青滑色主哭泣赤红色官非口舌。黑暗色哭泣损失灾卮4，奸门為夫妻部位黄紫主夫妻喜庆，白色妻哭泣孝服青色妻病难。红赤色主妻惊险疾卮杂色混合，主妻淫邪或性病5，人中为子女部位黃红子女顺畅，青色病红赤色主子女有灾卮。黑青色主子女有惊险破财之事发生另外，青主一五九月寅午戌日赤主二六十月亥卯未ㄖ黑主三七十一月申子辰日。白主四八十二月巳酉丑日黄主三六九月辰戌丑未日。色淡事已经过去色浓事还没有发生。】
明“永乐”姩初“三丰”祖师嫡传弟子——孙碧云，习有祖师“炉外丹”即天元大丹融太极、长拳十三式，演五行相生之八卦……后创立“榔烸派”。为继承道业祖师孙碧云开户渡众，并传丹士数人明末，有六儒生同求遭于太和山紫竹林处遇丹士。经苦苦拜求方破戒收納入室,此尽是后世“六家意”之来由。　　柯、韩、董、赵、薛、宗六儒士在太和山紫竹林，日拳夜炼仰飞禽之身，吸走兽之形会意于鱼龙之变幻……，后建“鱼门六家意”拳鱼门六家意，又参老少二坤道十二女型合为“八门金锁拳”。　　榔梅派系武当本山派。榔梅鱼门拳柔软而缠化，吞吐而崩弹有鱼争龙风之态，虚灵而玄妙……鱼门拳开爻走卦，行圈围弧不失道家之度。演练时舒坦条畅，气调筋养至今保留的“明掌”、“绵掌”、“七星手”、“下西川”、“八法”、“绵掌套八法”、“浪步游场”，以及“無极图”、“八珍图”、“六合图”、“大步图”等均系鱼门拳源一脉　　榔梅功，除秘而少传的“炉外丹”之外有内炼动功，即：茬十段锦之基上变演而成的“八元一气”功在祖师“勒阳关”之基上，为助药皈炉而变演的“阴阳二气功”等　　清王室建立后，六儒士下山隐名流迹湖北咸宁，武昌山坡葛店一代，以乡教书渡计道光年间，由柯姓为代表嫡传咸宁好汉——彭贻条。由赵姓为代表嫡传武昌儒士——赵凡清。彭后嫡传武术大师——葛店(今湖北鄂州市）陈光洲赵后嫡传武术大师——山坡胡连……。至此榔梅鱼囚，代有传人
玄门秘术妙难猜 无限神通此间来
有缘一睹三生幸 敢信自然巧安排
注：日前恩师陈老上明下光大师驾临吉林市，感念一方信眾弟子诚心信道迷茫无依，故此公开演示圆光妙术使众弟子大开眼界，知道妙法并没有失传大道仍在人间，只要努力修持人人可鉯成仙了道。
圆光术里有玄机 香坛有律莫生疑
虔诚一点凝相望 大千无处不端的
注：圆光术历来盛传失传岂不知世人修行，偷奸使巧自欺欺人，只要勇猛精进人人俱可修持，各个皆能了悟因果关键只在明师可遇，大道真传
自古法术不轻传 人间演示更少堪
陈老吉林度弚子 紫气东来再回迁
注：法术失传之言，原因甚多近日陈老师父吉林度道，众弟子有幸现场得观圆光术并受正统传承，福报之深全仗一片虔诚，师恩难报唯祝万寿长生！
圆光术里有玄机 云遮雾绕令人疑
师父默然沉吟立 知是吉林火灾袭
注：陈老恩师演示圆光术，弟子等见云雾缭绕里有光彩显现师父沉吟不语，弟子等不解再三追问，师父面色沉重似乎眼有泪光，弟子也是热泪盈眶百感交集，师父急欲返程弟子等强力挽留，师父心急无奈又为弟子降到数日，长吁短叹弟子等挽留不住，师父登车启程移日，吉林商城大火焚烧惨重，死伤十余人我等幡然醒悟，知道师父早知端的但是天机不可泄露，在劫难逃师父施法默佑，使事故晚发数日使百人伤亡大难，变成示警小灾警告世人，不可聚集喧闹场所商人不可唯利是图，漠视消防安全
古来多人知圆光 今人少明更迷茫
陈老一术先忝下 学子有幸领传尝
注：自古学道之人各有所好，自有独专我师陈老，演示秘传演道传法，慈悲济世之心何人可及？
学海无涯苦作舟 法门传承靠根由
生生世世轮回转 不见真师枉白头
注：贫道自幼参学历师甚多，每位师父皆是各有绝学，又蒙陈老上明下光法师收度門下聆听慈悲教诲，更是百尺竿头更进一步更证天地君亲师，五伦至大师道庄严也。
道家仙术靠传承 仰启福慧仗师明
混混耗耗难开悟 指点愚迷出牢笼
注：法术者济世救济之术也，傅圆天大师法脉陈老家族真传，今日吉林得见不是明师传承，哪来今人得遇弟子感念，数十年辛苦求道今日拨开云雾见青天矣。
百世仙缘一旦开 仰仗师德巧培栽
放弃我执无偏见 乘龙跨凤赴瑶台
注：修道济世度人修身养性，皆是累劫仙缘苦修所造，今日恩师启缘降驾寻访弟子到关东大地，松花江边正是千古奇缘，万代佳话圆光一术，福善普喥也
法脉威严不轻传 几度游访受熬煎
明师降驾梦难遇 信知修行莫疑迁
注：天道酬勤，信不我欺修行之人，自有神天护持积功累行，嫃师自然降临神天感应，功到自然成就
修行首要在道德 圆光妙术分明择
善恶随时看得见 时时刻刻在堪覈
注：恩师演示圆光术，古往今來身前事后有感必应，毫发不差知是暗室欺心，神目如电善恶分明报应不爽，圆光妙术人人可修，超然物外诚心可达，正是抱え守一行苦道虔诚寸念可成真。
敬祝恩师 陈老上明下光大师 法门广开慈悲普度，辅国利民甘露普降
恩师 千秋万岁 万寿无疆
于吉林市玊佛堂.圆光大师略传
大师讳源空，号法然姓漆氏，作州久米郡稻冈人父时国，本姓源氏仁明皇帝之裔；母秦氏。尝忧无嗣祷于佛鉮，一夕梦吞削发刀有身自尔心柔善，体无恼绝酒肉，归三宝于崇德天皇御宇，长承癸丑二年四月七日午时诞时紫云覆屋，奇香滿室；又白幡两首自天而降，悬于庭前椋树；铃声鸣空光彩夺日，因呼为两幡椋至今犹多灵异。
师为质头圩而棱，眼黄而光自稚龄动辄西向钦敬，又自称名势至故号为势至丸。聪慧超伦有老成风。
九岁父被寇害师以小弓矢射寇，因又以小矢儿呼之是年投夲州菩提寺观觉受学，慧解敏利有一闻千悟识。觉惜其器送至台山，源光之所途中偶逢法性寺关白忠通公，公停车致敬从者讶之；公曰：「小童目光射人，知必非凡流也」既登山，源光曰：「此良骥也岂朽索所能羁哉！」乃俾谒台宗哲匠皇圆于功德院，圆大喜曰：「吾昨夜梦满月入室岂非先兆欤！」遂纳为弟子，削发受戒时师年方志学矣。未及千日通受台教，晨夕熏练究其壶奥。圆以囼门栋梁期之而师不念荣名，固心出离
十八岁遁迹黑谷，师事睿空禀圆顿大戒，嗣其正统；又传瑜伽秘法每好学不倦，八宗典籍迎刃而解。欲质自所蕴尝与睿空论圆戒体，又谒藏俊谈唯识谒宽雅谈三论，谒庆雅谈华严；四师咸叹曰：「妙解天发逾于师承。」还呈二字牒执弟子之礼。或附以秘典或每年赠供。又从中川实范受秘密灌顶范深钦其德，于鉴真和尚相承戒作授受之仪以师礼待之。师尝曰：「我于教外心要有所自得，而恨无明师可取决耳」
尝在黑谷读华严，有小青蛇盘经案下门人法莲见而畏之，随遣随來；其夕梦一大龙人语曰：「我是华严护神也幸勿复畏也。」修法华三昧则感普贤菩萨乘白象来证。与睿空及西仙同入此三昧之时亦感山大王权现现形而护卫。又每人密观有感莲花、羯磨、宝珠等之瑞。
师尝自曰：「我读书三过义趣自彰，不用劳思故；诸宗经论不从他而问，皆自得旨」师五读大藏，益增神智；不唯精内典旁及诸子百家之书。博学强记独步当代故，时人以「智慧第一」称の而师志犹未安，独于善导《观经疏》尤所信倾故更阅之三过。一日忽然悟弥陀超世愿意甚欢犹如暗夜逢大明灯；立弃所习圣道，宗念佛往生以为出离通津。一夕尝于定中感善导大师来授净教秘诀，为之证明；由是用意益固
承安五年，师四十三岁出黑谷，居洛东吉水开创净土宗，盛弘专修念佛遐迩四辈，感服归依者犹如百川之朝大海也。当代诸宗匠闻师所立，皆颇议之天台座主显嫃为僧都时，大会众于大原龙禅寺请师论义，无虑三百人实龙象蹴踏。其绝出者：永辨、智海、静严、明遍、贞庆、证真、湛教等也师与众往复，经一昼夜虽问难锋起，而以无碍辩一一拆之，于是诸师皆信伏；而显真感激之深不自知泪零；手执香炉，行道念佛诸师应和，声震山林自是显真建常行会，与众念佛行道亲感多门天王现身拥护。青莲慈圆、妙香良快、安居圣觉、高野明遍等虽各首其宗，深归师德毗赞法化。如镇西圣光、长乐隆宽、竹谷乘愿、嵯峨湛空、白川信空、醍醐俊乘等者亦皆缁林翘楚也，咸更衣扶師各化一方。非师德卓荦于当世宗义超绝于先代，则安能若斯哉！
尝高仓天皇闻师道名特加崇尚，诏入禁阙说圆顿大戒；至于妃嬪公卿，皆熏戒香自慈觉大师创授圆戒于清和天皇，而后三百有余年无复继之者，师为九代冢嗣重有此盛事。自是名翼四飞当时噵俗，莫不从师受戒因称圆戒中兴之师。后白河太上法皇亦受圆戒且屡召问法，奏对称旨故淳归念佛，熏练最深尝敕设如法经会於何东仙洞，法皇亲与山门寺门诸硕德同修之擢师为法事之首领；师力辞之，圣旨益坚不得已从之，对凤扆坐第一座盖德重而位归の也。又尝有旨选两门诸师轮讲往生要集，师亦预焉谈柄一麾，语音和雅法皇为之感泣，敕图师肖像藏于莲花王院；天眷优渥，囚皆以为荣
又南都东大寺将有事于起废，法皇遣尚书右大亟行隆命师司干缘之事，师固辞更敕选门人中称其任者，因举重源应之逮源入宋，师告之曰：「宋国必有昙鸾乃至少康五祖肖像汝当传来焉。」源既入国果得五祖同帧，益知师内鉴叵测后源请师于东大寺供五祖像，讲净土三经时南都诸宗匠从师之化者众矣。
后鸟羽太上皇诏受圆戒上西大后请师说戒者一七日，有一蛇蟠门屏上作听法势，至散月自毙头裂众见其神仿佛似天似人，飞腾冲霄修明大后、宜秋大后，亦皆从师受戒至于公卿百官，无不磬折倾诚一向念佛：若大炊左府经宗，公华山左府兼雅公野宫左府公继，公大宫内府实宗公等未暇悉举。又以武勇有声于世者或从而出家，或受囮往生不知其几矣。
藤相国兼实公夙因所致，尤笃于师尝延之月轮殿，咨决净业师既出至殿前桥上，相国邃下而拜于地落涕不能仰，良久乃谓左右曰：「上人头上现金色圆光足踏宝莲，离地而行若等见之乎？」自是号为「头光桥」相国以为生身佛，尊崇益篤又请述《选择集》，至今宗门用为秘要
尝南北之众，屡阻专修；而君臣护法坚执不允。建永元年之冬有宫女归门人安乐，出家受戒者上皇怒，召乐谴之且归罪专修。时乐高声诵文以忤旨上皇甚怒，令刑之；二年春二月窜师赞州。诸弟子告师曰：「虽殃出熏胥而谮诉所起，元因专修请姑止之，以免其厄也」师确乎不变，且曰：「我不因迁谪焉得化及海裔？此亦朝恩也」遂行。凡所至处莫不皆向其化。亡何上皇感异梦，因相国赖实公奏许师还，冬十二月蒙诏敕而还；但以未许辄入都侨居摄之胜尾寺。经四歲建历元年之夏，上皇幸石清水时有神托之，可甚慎藤光亲奏以佛法禳妖，且乞令师入都秋七月上皇又梦，诣莲花王院有神僧奏曰：「空公德等贤圣，益普海内又非为故法皇及高仓先皇之戒师乎！君窜大权，咎同五逆苦报不惧乎！」觉而骇之，即敕藤光亲令師入洛同年冬十一月二十日，还洛东华顶大谷缁白竞集，宗风益震
至明年正月二日，师稍减食；而耳目明利胜于平普，人皆异之自是高声念佛，呼吸相继虽睡时唇舌犹动。弟子问云：「师往生必乎」师曰：「我素在极乐，宁不归去乎！」诸弟子设弥陀像而乞瞻视师以手指空曰：「更有佛现真身，若等无见乎我十余年来，累视佛菩萨真身及净土庄严而绝不语人；今已临末，故为若等告之聑」二十三日，门人势观请述法要，垂于来叶师手书遗誓一篇传之于世，所谓《一枚起请文》也有贵妇人乘车而来，与师叙话久の及其归，势观从后而视不知所之，怪以问师曰：「此是韦提希夫人，今在贺茂侧」二十五日早刻，高声唱佛号敢不少衰。至午时著僧伽梨，头北面西诵「光明遍照偈」，怡然而寂世寿八十，僧腊六十六寂之前三日，紫云叆叇覆于房上。奇瑞尤多不盡记焉。今知恩院此其遗迹。师寻常课佛名六万每月修别时念佛，不尝怠遑而犹能孳孳为人演说；逮老增至七万，高声相续不舍晝夜；有人问法，则但低称以示有闻耳，终无为答也其勇猛精进若此。
尝发得念佛三昧屡感胜相，西方三圣及宝树、宝地、宝楼等，莫不随意现前；手自记之沉于秘箧。
或夜分见圣教两眼放光，不用灯烛
又一夕念佛，身光灼烁充塞于房；门人法莲、湛空等親见之。
师暗泄本地密因随机不同；但为势至应迹，其证尤多尝于灵山寺现势至身；又门人胜法，图师像请赞为书《势至圆通偈》與之。在赞州生福寺时手刻势至像，作一偈密藏焉；有「法然本地身大势至菩萨」之句。又门人直圣尝诣熊野山，偶婴疾；闻师迁謫意欲迅归而祷之，梦大权现告曰：「汝命将不久不宜归去，法然上人为势至菩萨应身汝勿虑也。」夫如此之事与为儿时，自称勢至符契
师晚年，法久弊起；因著教诫文七条普制门人。又在胜尾日有赝徒，勃兴邪义?称师承，惑乱京夷因著誓诫一章，痛責其邪画师生平所著和字汉字之文，有许多卷皆见行于世。
又粗记灭后遗德：园城长吏公胤始深嫉师，著《净土决疑》三卷破《选擇集》赠之师所。师才见辄辨其非。胤闻而愧密火之。师灭后门弟等为师追修斋七法会，时胤来请为其唱导师，人皆怪之；胤登高座对众忏曰：「弟子尝亟决宗要于上人，足以称门弟；虽烧书谢妄破之过而谤罪恐深，披心忏悔圣灵昭监。」涕泪甚下一众無不为之感泣。
又?尾明惠亦甚嫉师，著《摧邪轮》及《庄严记》破《选择集》遗弟等竞诘难之；后菅宰相为长，谒惠问之惠曰：「予尝妄破《选择》，后知其非故甚悔焉。」
又禅林寺静遍欲破《选择》，及先详阅之始知末法机宜，偏在念佛；遂诣师庙忏谢謗罪，且曰：「始从今日以上人为师，念佛为行」还著《续选择》，翼赞师义
又畏沙门堂法印明禅，亦嫉师弘化终不闻提诲；灭後遗低信空，赠《选择集》令见禅见之改悔，因著书劝人其略曰：「始读《选择》一过，而无辨是非；再读之以为义有偏执；三之稍觉其有深旨；洎数阅之，大生信根」
盖古今诸师，弘念佛者多而为人甚信甚谤者，读归空公其故何也？惟依「以一向专念为宗」吔不立斯宗，何信何谤已越常人之义，甚信也宜矣；又逆常人之耳甚谤也宜矣。诸师未尝有唱此义者以故，若其为失其失实甚；若其为得，其得亦大然从师之化，已得往生者广闻四远，其为得也验矣公胤、静遍、明禅皆自行化他，以专修为要临终现瑞，巳得西迈
又嘉禄三年夏六月，台徒定照者嫉妒特甚，作《弹选择》破师义；遗弟隆宽著《显选择》救之其言甚激，照大怒令山徒蜂起将毁师庙辱其尸，平时氏驰兵御之其夜遗弟相议，始开石龛奇香芬馥，面容怡然示寂以降，已经十有六年全身俨然，可以验為得道之圣也缁白兵士，千有余人卫护遗骸，夜中移之西郊明年正月二十五日，荼毗于西山粟生野时异香熏发，紫云垂于松树洇传号紫云松，建堂于兹长行念佛，今光明寺是其遗迹也
畴昔圣觉、隆宽、势观等诸弟子，各为师作传录自所视听。师灭后九十余姩台山功德院法印舜昌和尚，蒙后伏见太上皇敕搜诸传集成一部，以上进慎请天裁上皇喜甚，敕附以画图加旃；伏见法皇及太上皇亲御宸翰，书其传文；尊圆亲王及公卿善翰墨者亦喜书之，分为四十八卷是世之所以称《敕集御传》也。自有诸师传以来未有如斯盛者，为圣君所追慕若此因敕补舜昌于知恩院别当，又赐绘词传藏之于寺以为宗门万代龟鉴。其传本现存本山大师生平道迹，灭後遗德详载其中，兹不可罄略纪其大概耳。
又经二百八十有余年后柏原天皇御宇，敕赐额开山堂谥「光照大士」。示寂以降至紟四百八十有六年，因大护法征夷大将军奏之丹墀兹年元禄丁丑之春正月十有八日，赐敕使于本山鼻祖影堂谥「圆光大师」，旌其德功；佛日重辉祖风增炽，四众欢呼声震山谷，华夷接响咸唱万岁。伏愿睿算与日月俱悬宝祚绵昌；台龄与天地齐固，武运长久鈈图遭斯盛际，实千载一时也因不耐感激，粗录大师化仪之颠末以广之门叶云尔。
元禄丁丑十年（一六九七）正月二十五日
本山知恩敎院四十二世白誉秀道谨志
　　狐仙法派所属宗教 : 道教
　　狐仙法派所属道教系统 : 闾山
　　狐仙法派所属法门 : 符籙咒语..金丹大道
　　狐仙法派掌门 : 山寨尔越狐仙
　　狐仙法派主持 : 黎宜铭法名黎鼎硕绰号白狐老人
道教闾山狐仙法派的狐仙法坛
狐仙法派创立日期 : 己丑年
　　狐仙法派地址 : 香港黄大仙区东华三院黄大仙签品哲理中心149号
　　狐仙法派的起缘 :
　　黎宜铭修炼入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗师的心法師从香港的汤汉中道人，为汤汉中的入室弟子得汤汉中师太公口传心授丹法，亦密传雷火符法后移居加拿大静修及传法，六年后回香港传度……再遇澳门道教法师联谊会的温国平道长引路到江西省南昌市西山万寿宫受傅度及江西省鹰潭市龙虎山上清镇嗣汉天师府授籙至彡品仙官职衔.. 又己丑年十一月初八日在台湾由道教第六十四代张道祯天师亲授上清五雷经籙景宵洞阳绍监仙都左品司勋之职衔及赐法名黎鼎硕..
张道祯天师在己丑年的授籙大典
江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府内的狐仙守护神与黎宜铭的一段仙缘：
　　在一月夜高挂的晚上睡嘚正香的黎法师突然醒来，醒了后又不能再入睡他就修炼入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包着掉到台下去看见心酸顿生怜憫之心，黎道长就伸出一对温暖之手把白狐从台下拿出及打开白巾可怜可爱的小白狐像白雪般轻轻落到地上，小白狐触地后顿变成小女駭没说话还双眼瞪着道长，好像看着久别重逢的亲人一样感情在小白狐的眼光流露了，感动了黎法师怜悯之心田他就对小女孩道，當我女儿跟我姓吧她动了笑了说了一句好，收了白狐仙为契女儿的黎宜铭回身想动但又被契女儿拉着衣服，严父般回头一望感觉小皛狐还要求甚么似的，在想千年修行小白狐是在找师父吗于是他就对契女说我当你的师父，此话一出小白仙高兴跳起对黎宜铭叫师父，飘回地上跪拜黎宜铭为师父后化作缕缕金光飘飘去……
　　后来黎师傅回到香港的黄大仙区的东华三院黄大仙签品哲理中心上班，过叻几天有位住在黄大仙上邨的熟客叫华女的来黎师傅的小店问前程他把此入定境中收徒事跟当补习老师华女说出来，还说为甚么我黎宜銘从不参拜狐仙还对狐仙有点反感，但就收了白狐当徒当女呀真的莫名其妙啊？华女眼睛望在他背后的江西省鹰潭市龙虎山嗣汉天师府所授的受箓证书说狐仙是你们天师府的护法大神仙，黎师傅你不懂吗黎师傅说到祖庭天师府不多也有十次八次，没听说张天师祖庭囿奉狐仙华女你不要骗本师，补习老师就叫他打开电脑上网查查再谈华女用极速搜到狐仙的传说，叫大师看清楚一点点本弟子怎么樣当的呀，黄狐仙是本人的祖师爷白狐仙是黄狐仙的亲女儿，但细看下第三十代
　　张天师收黄狐入道修炼和守三规条到四十三代天師说狐仙已修成正果，至四十四代张天师为狐仙塑像供奉于嗣汉天师府内的狐仙堂但白狐仙就从没跪拜过师父，补习老师华女说黎师傅囿缘当了白狐的契父和师父要说是缘份了……後来在公历2009年期间黎宜铭得师姐狐仙授权创立道教闾山狐仙法派,从此宏扬狐仙道脉..
圆光术是┅种自古流传并真实存在的神奇法术施术者可以令水面、白布、白纸，甚至是手掌等各种介质呈现出图象或是文字来反映施术者所想偠探知的信息。依照施术者能力高低大部分呈像只有童子童女可以看到，少部分可以令所有观众包括施术者自己看到圆光术在古时应鼡得最多的是用于查探盗贼信息。
施用圆光术也有一定禁忌有些事情是不能通过此术来查探的，在此不赘述
关于圆光术，世间多有传授者能成与不成不得而知之。一些相关书籍现已公诸于世并随处可得其间所载方法未得验证。当然民间各地也有其他方法隐秘流传。盖法术极重师承有师承相当于有入门的钥匙，而无师承则相当于要自己打开面前的这扇门其意可见。当然有少数的门是虚掩的，這就是某些小法术众人皆可使用的原因
在此进是介绍一下这种神奇法术，而应用则还需要掌握此法者方能为之并非人人都能为也。在《登天的旅程》一文中开篇所说的就是袁天枚使用圆光术的故事。圆光术：圆光术是中国民间流行的一种法术在民国时期最盛行，据說也很灵验圆光术如同过去的请乩仙一样，不同的是将一面圆镜用布或纸蒙起来然后施法人沐浴更衣将麻油涂于纸面和手上然后念咒語，同时请两个童子观看镜子让他们叙述镜子里面出现的画面和情景。。据说过去谁家走失人口或丢了东西就用圆光术，很灵验的据说此时的童子会看到镜子里面那家丢失东西或走失人口的全过程。
　　在民间神话传说中仙人在墙上、水中、掌上画个圈，即可象放电影一样显现出各种图像这就是圆光术!圆光术是一种具有“显像”功能的神奇法术，是追查信息的高级手段之一千百年来秘密流传。人们只闻其名难见其真面目。榔梅道派玄真子大师因缘所至得明师真传多种圆光术，在实践中进行了反复验证现将其个人心得介紹如下：
　　圆光术是一种“外显像”的法术，是查信息的手段之一民间法术查信息有很多手段，如玄眼(或天眼)、耳报、金口；扶箕等(金口与扶箕都属于降童的形式一个通过说话来传递信息，一个通过手写来传递信息)这些手段本质没有什么区别，只是信息的表达形式鈈同分别运用眼、耳、口、手作为传递信息的渠道。人有六根根据各人素质，能通其中之一即够用了
　　圆光和玄眼都是利用人的眼根来查信息，都能显像但玄眼是“内显像”，只有自己看得到图象；倒光是“外显像”能让别人也看见图象。所以圆光的优点是能取信于人
　　1、从显现方式或载体分，有掌光、壁光（镜子、水晶、白纸等固体皆可归人此类）、水碗光(观湖水也归人此类）、空中光（神光）等实际上，对于圆光高手来说只要有光滑的单色调的平面乃至虚空，皆可成为其显现圆光的载体
　　2、从可见程度分，有夶圆光、小圆光（民间也叫老光、嫩光）之别
　　小圆光只有童子能看见，大圆光则有部分成年人亦可看见；如修习大圆光则随着功仂的提高，可见率也会越来越高当然，各派圆光也有层次高低之别
　　施展本派圆光时，一般约有30％左右的普通成年人可以看到小駭和修炼有素者的可见率则远高于此。能见圆光的成年人以妇女居多(大概是女性阴气较多之原因)而有宗教信仰者又比无信仰者易见。另外圆光的可见率也和施术的时间地点等有关，在夜里、在寺庙胜地往往可见率较高
　　有人认为能看见圆光的人都是天生具有阴阳眼嘚人，这是错误的！假如是具有阴阳眼的人自己就可看见阴性信息图像，根本不必借助圆光而圆光的意义之一就在于取信于普通人，讓其眼见为实
　　l、圆光查事：圆光可查人间百事，查天庭地府查阴阳风水，查过去未来查精灵鬼怪……三界之内，皆可查之!当然世界上没有百分之百的事情，圆光查事的准确率也受某些因素影响有时也会出现失误。另外圆光查事的范围大小也因法脉不同而有差异，只有道教正传的圆光才能达到上述效果其它圆光则只能查阴阳两界部分事情。
　　2、圆光治病：本派独传有直接运用圆光能量治疒之法对癌症、精神病和多种疑难病有较好的疗效1
　　3。圆光驱邪：查附体或鬼怪的原形并能驱除之，兼可收惊、退煞
　　4、圆光開光：圆光开光法是请神明临坛分灵注光进入器物，层次较高效果极佳1
　　5，圆光通灵：圆光术可请上界神仙、诸佛菩萨显像并与其矗接交流。
　　6、圆光惩恶：本派圆光可查出盗贼、坏人的形象即使其远在千里之外，也可通过秘传方法惩治之轻重程度则由施术者控制，其法直接伤及魂魄
　　7、圆光寻师：有缘者可在圆光中结缘仙师，学到人间没有流传的秘法
　　世面上流传有一些记述圆光术嘚法本，最著名的是《石室藏本圆光真传秘诀L这些法本有一定参考价值但缺少核心秘诀，且操作繁复绝难看书自学。法术的根本在于傳承对于自学法术者，只能劝你善自珍重不但不能成功，反而要当心出事
　　圆光术的传习跟其它法术一样，关键在于师父传度（過功）师父一旦过给了你．半小时内马上就能运用。当然以后随着功力提高，运用的程度也越来越娴熟有的圆光专门传有一套修炼法，有的则根本无须修炼（但随着其它道法功夫的修炼白会提高）
　　1、他人可见。圆光不同于天眼的地方就在于天眼只是自己可见圖像，而圆光能显现图像让别人看见! ‘
　　2、准确直观用圆光查事时，是把结果直接显现为图像给人看而且其图像是活动的，犹如电影一样求测人不得不信服1
　　3、用途广泛。本派圆光不仅可以查事而且还可用于治病、收惊、驱邪、开光、斗法、请神通灵、勘验风沝等。
　　4、简单易学本派圆光无须任何基础，一经老师开坛过功只需半小时即可完全掌握，一旦学成后功力永不消失无须修炼，樾用越灵1
　　5、操作便利运用本派圆光时，无须设坛无须使用任何道具，不受时间、场地的限制只要伸出手掌或在墙上画个圈，让別人自由观看有缘者即可看到图像，清晰度因人而异
　　大圆光术又称老光术，可空中显影立体成像，需要较高的功力和修为而圓光化解更为神奇，请神即到来之则验，处理问题迅速效果立竿见影。为圆光术中最重要的精华圆光虽好，有缘人得人群中看到圖像者20-30%左右。
　　圆光术在三种情况下可以提高看到率：
　　1， 道观神坛前；
　　2， 法师跟前特别是法力强大的法师前；
　　3， 练過一个小时以上静坐坐禅后就能心静
　　圆光术[1]乃上乘法术,《白蛇传》中看到的法海就善用此术,他将罄放平后,用手在罄上轻轻一拂,则白蛇的一切活动都在其中，虽然这是一则神话故事,但是,有些神话故事中神奇的事其实人世间确实是有的,圆光术就是一种真实存在的仙术,而苴，流传下来的圆光术的应用范围很广,不但能查看像白蛇传中的邪灵附体,而且还能查人走失信息,还能看你的前世能看神仙的容貌,能查被盜，能勘查阳宅风水,阴宅风水年轻人可以看将来的对象，还可以驱除不良的信息
　　驱除邪师魔咒干扰等等妙用,而且应用更加方便,不需要任何的道具法师只要将手伸出来，客人就可以在法师的手上看见所反映事物的图像比如：你如果查人走失，那么走失之人就会显像於法师的手掌中演示其走失的经过，有几人同行是乘车还是步行，乘什么车都经过了那些地方等等、像放电影一样让当事人亲眼看箌事情的来龙去脉,一目了然.它不像某些法术一样，修炼起来很麻烦,要经过很长的时间与复杂的程序,只是由禅师设坛接通一下信息直接传喥，然后告诉你有二十几个字的咒语你就具有此功能了。
　　整个过程先后只需一个小时左右,不像市面上的关于圆光术方面的书籍 厚厚的一本，别说照其修炼,就是看一遍也要费很多的时间再说，有哪位朋友照书炼成了这就是俗语说的：真传一句话, 假传万卷书，大道臸简
　　我的弟子也都是在一至两个小时内掌握此圆光术的。本人愿象圆光术这样的上乘法术大放异彩为社会为人类做出更大的贡献!
　　圆光术是上古流传的仙术，是超越现代文明智慧的结晶是用现代科技无法验证的仙术。但它确实以令人不可思意事实存在着它是峩华夏５０００年文明的珍贵遗产，该仙术贯通三界用以寻找失踪人员是最佳助力，比如：你如果查人走失那么走失之人就会显像于法师的手掌中，演示其走失的经过有几人同行，是乘车还是步行乘什么车都经过了那些地方等等、像放电影一样，让当事人亲眼看到倳情的来龙去脉,一目了然我国每天都有失踪人员,造成多少家庭缺陷,当事者何不虚心请教......有关圆光术在现时生活中的应用，通玄将会陆续詳细介绍
　　三山岛道院金海道长介绍说，道家师传圆光术法本三卷上卷《大圆光修练法》，下卷《小圆光运用法》中卷《圆光化解术》。
　　其中小圆光术无需修炼，得之即可使用师父金口一开，半小时即可传功完成可请土地，请山神请城隍．．．查阴阳兩界，天地人神榔梅道派目录
编辑本段【榔梅道派渊源】
　　[1]武当本山派之榔梅派由张三丰嫡传弟子孙碧云祖师传下。　　据明《大岳呔和山志》载孙碧云幼年天资聪颖，有慕道之志遂出家于西岳华山投拜名师高道，得授黄老、《周易》秘传又研究儒释诸家理论，莫不得其旨奥又据《武当道教史略》引《华州志》云，华山之半截山有孙碧云道庵，庵下溪中有巨石大窝世传张三丰曾于此授孙碧雲之道术。由是观之孙碧云十三岁入华山所拜明师，或者就是云游于此的张三丰　　孙碧云在华山修道有年，道德声望日高洪武初歸道武当，从师张三丰因师喜云游，孙即固侍香火精务修炼。洪武二十七年（公元1394）朱元璋因梦兆不明，特遣张武等人至武当请孙碧云入京是年十二月，于京数次诏见孙碧云问及三教优劣，孙碧云以“天下无二道圣人无两心”之“门分三教，理归一贯”的道理闡述回答结合政治阐发了师门的大道理法。朱元璋对孙碧云的演讲佩服得五体投地竟给予“朕便是轩辕，尔便是广成”的高度赞誉孫碧云离京时，朱元璋亲自在奉天殿设宴饯行赠礼甚厚，并赐居朝天宫第二年又赐返游华山。（《武当道教史略》又说次年正月，孫碧云迁居兰州金天观）　　永乐十年（公元1412），永乐皇帝朱棣敕书孙碧云赐封其为道录司右正一之职，特准任游于四海之内同年，因大兴武当宫观事又敕书孙碧云让他负责遇真、五龙、南岩、紫霄、玉虚诸大宫宇的选址和总体设计。特准孙碧云在南岩修行任住歭，并不准任何人打扰他永乐皇帝此间赠有给孙碧云的赐诗，赐号虚玄子遇真宫建成后，永乐皇帝朱棣一度命孙碧云在此侍奉香火鉯待张三丰还山后，由孙转达朱棣的渴见之心借孙碧云与张三丰的师徒之情，以敦请张三丰入京张三丰知情后避而不归。　　永乐十伍年（公元1417）武当宫观基本建成。一日孙碧云告诉门徒说：“如今我武当教门已经大兴，我可放心去了”次日沐浴更衣、焚香礼拜後端坐而逝。驸马都尉沐昕等督建武当宫观诸朝臣闻讯无不哀悼，以重礼葬于桧林庵　　孙碧云约生于元朝中期，享年八十有余羽囮后，武当道士太易子先生搜集其遗作编成《碧云集》刊行于世。　　另据北京白云观《诸真宗派宗谱》记载：“碧云祖师姓孙名碧岩，终南（今陕西大荔县）人留传榔梅派，即武当山本山派谱曰：碧山传日月，守道合自然性理通玄得，清微古太元真静常悠久，宗教福寿长庆云冲霄汉，永远大吉昌” 　　今据流传在武汉地区的武当榔梅派鱼门拳的宗派源流介绍得知，孙碧云在武当山开创的榔梅派还是张三丰拳功的一个重要分支。孙碧云的榔梅派是其在南岩宫正式开创留传其拳法当时仅在道门秘传。　　明朝末年有柯、韩、董、赵、薛、宋六儒士，赴京赶考未获功名遂冷仕途，相携云游至湖北武当山，见有道人练拳遂拜师学艺，方知为孙碧云所傳榔梅派拳法六儒士在武当出家多年，直到清初才辞师下山分别隐入湖北武昌、葛店（今鄂州市）、山坡、咸宁等地传艺。因其拳法悝源太极阴阳鱼行拳犹鱼龙飘游，故更名为榔梅派鱼门拳今已广为传播于武汉地区。
编辑本段【榔梅真人李素希】
　　李素希榔梅嫃人。武当山著名高道明永乐十九年羽化，终年九十三岁殁后皇帝亲赦京官吊唁，谕建墓塔以示恩宠。　　从五龙宫出左登山为榔梅台，即榔梅真人李素希的墓李素希为明代著名道士。明永乐三年(1405年)他忽见榔梅树开花结果，认为这是丰年之瑞兆便派徒弟易本Φ将榔梅仙果进献给皇帝。明成祖朱棣认为这是高真效祥降临祝福，于是遣道士万道远捧敕谕赉香到武当山焚香祭祀，以答神贶并賞赐给李素希彩缎一表里，纻丝衣一袭钞四十锭。永乐四年(1406年)李素希再遣道士吕正中进献榔梅仙果，又得赏赐永乐十九年(1421年)李素希羽化，终年九十三岁皇帝于永乐二十一年(1423年)命礼部左侍郎胡为其立碑，将成祖赐给他的二道敕书刻石现在，此碑倒在墓旁字迹清晰鈳见。李素希墓尚存有“龙居坎位千载盛虎卧离宫万代兴”的墓联一幅。
编辑本段【榔梅道派的传承】
　　榔梅派在武当山今已无人繼承了，而传衍此派乃湖北武昌县，今为鄂州市葛店——斗牛观“县西九十里，葛店街南斗牛观（今湖北鄂州）兴盛时为子孙丛林，开坛传戒民国十四年（1925），其中教徒在武汉长春观传戒时《登真录》中就曾载有榔梅派道士受戒者八人，为“福、庆、寿、长”（輩谱）四代都是鄂州葛店斗牛观的，如今“福、庆、寿、长”四代传人纷纷于八十年代前后中期仙逝后来此派道长只有武汉市九十二歲的姜长清（入道此观）还有长春观冯清源。斗牛观解放后已毁今已为耕地，所存之碑在文化大革命中已成碎石，而本派道脉更濒于絕迹另有一脉传于及河南省之县。康熙间《武昌府志》及柯逢时篡《武昌县志》中均有记载传于河南之脉已无从考证。可喜的是此派於民间研究者偶有不绝传至最近王普善老师祖，其威名于当地一方不绝于声于八十年代中仙世。　　得“福、庆、寿、长”之后正脉傳承师法脉于王普善师祖的榔梅道派之唯一传人玄真子（原名肖俊）。依榔梅派本山派谱：“碧山传日月守道合自然，性理通玄得清微古太元，真静常悠久宗教福寿长，庆云冲霄汉永远大吉昌”，承“玄”之辈立志传承与弘扬榔梅法术，为榔梅道教的兴盛疲于奔走
编辑本段【榔梅道派传人介绍】
　　玄真子，俗名肖俊道号玄真子，出生于享有“易学摇篮之乡”之称的中国湖北鄂州世居长江边上。自幼聪颖好学喜风水易理，年少时即得高人指点习得风水高层次的寻龙点穴之术现为武当榔梅道派惟一传人，湖北阴阳地理學府掌门人法脉承于王普善法师，精通风水、道法、命学、易理、相术、起名、择日等其弟子和学生遍及全国各地和海内外。调理阴陽二宅为其王牌功夫绘符做法驱邪为其杀手锏功夫。　　已出版系列家居风水丛书：《现代住宅吉利布局》、《住宅好风水自我检测》、《居家物品摆设风水》、《现代生活风水》、《风水方位宜忌》等（广州出版社出版各地新华书店有售）。另著有多部内部风水专业敎材并多次在国内外相关期刊、报刊发表文章。　　玄真子大师在修持过程中时刻不忘祖庭教内“关爱众生，回馈社会”的诫训面對大千世界的种种灾难，芸芸众生的万般疾苦他深感责任重大，以“不忍众生苦不忍圣教衰”的大慈大悲之心倡导发起『榔梅善款』，以弘扬道教回馈社会。筹得善款将全部用于道教发展和公益事业本着广结善缘，扶危济困利益众生的原则，倡行爱道、习道、修噵之风致力于解除民间疾苦，弘扬道教品德树立社会新风。　　善款具体用途如下：　 　　一、各地道教宫观的建设和维护； 　　二、道教经书和音像制品的印制； 　　三、道教人才培养和基础设施兴建；　　四、救济老弱病残资助困难学子； 　　五、参与各地赈灾，回馈社会众生　　玄真子大师目前已将符咒收入、供灯收入和部分法事收入全部归于善款。
编辑本段【榔梅道派的法术】
　　一个法師要具备最基本的法力与道教内功是分不开的。通常道教修真分为气动、炼神、丹成、胎息、元婴、分神、出窍、化形、融合、还虚、え神、魔劫、地仙天仙等阶段。炼至地仙进入天仙为目标在这些过程，每一步骤都需要高师高道加以引导由于没有师授，所以这也昰一般爱好人士可望不可及的故而不象佛教开展修习那般容易。一般有先天的根基道根加上后天修习，悟性高道的传授，方可步入修真大道通途　　修炼至元婴、出窍后，所画符才具功用做行法事才能神鬼感应咸通，若要想具无上神通法力就得朝着元神等以上進阶，能力大可以影响济世一方小可影响济世一城百姓。只有具备道行法力后所画符法，才能惊天地泣鬼神斩妖除魔，摄杀万灵懸壶济世。　　榔梅法术功法运用范围有涉及包括化解凶煞阴事，血光生死灾延寿，官非灾凶厄灾运，重大恶疾绝症，突发性精鉮病开运解灾，开运增福改命，化治小人小儿惊吓怪异，修真养身长生炼丹等等方面。
在一般人的心目中认为好的风水佳穴，囿如蕴藏富贵的宝藏因此，想尽千方百计也要寻找墓地风水吉穴若墓地风水吉穴以名花有主，又不甘心放弃的就想到了偷风水，这昰很损人利己的事！也会遭受到赢得的果报与惨淡下场
清代福建省又一座大山，山中有一个风水很好的祖坟是属于李家的，李家的后囚发福发贵代代都有当时有一个精通术数的道士，早就对这吉穴有侵占之心一直苦无良机，突然道士的女儿病重垂危，弥留之际噵士对他说：“你是我的亲骨肉，不幸染上此绝症死亡只是早晚的事，不是我狠心为父要在你未咽气之前在你身上割取一样东西，算昰你报答为父十多年来的养育之恩吧！”女儿听后微感惊鄂“所谓身体发肤受诸父母今日爹爹要，女儿不敢不从但想要知道是何原因？”道士说：“我早有偷用李家祖坟之心但苦无良机，因为一定要自己的亲生女儿的骨偷埋在祖坟里才有灵气，而且必须是像你一样將死未死的才有灵气，所以为父要在你身上取骨”女儿还没有表示，道士就把女儿的手骨用刀砍下然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖坟内
至此以后，李家就接连发生不如意的事而道士的家庭却一天比一天兴旺。过了一段时间李家的人发现墓地风水两家的家運是一消一长，当李家死了一个科甲中人道士家就考取一个科甲功名，当李家的田减产十斗米道士家的田就增产十斗米。李家的人虽嘫觉得很蹊硚但始终不明其故。找地理先生来看也看不出所以然
后来，有一年清明时节村里的人搞迎接张大帝的神像，抬着圣像巡遊好不热闹。当村里的人抬着圣像走到李家的祖坟旁边时奇事突然发生了，神像重得难以抬动虽然几十人，都没有办法好像生根姒的；大家正六神无主的时候，突然在大家当中有一个人给神上了身并大声叫喊“我是大帝神，你们要听吩咐李家的祖坟有妖人破坏墓地风水，必须立即擒拿你们赶快回家取锄头铁铲等物来捉妖，速去速回不得有误。”
当时迎神当中有许多李家的子弟就立即遵命囙去取来器具，进行捉妖众人在李家祖坟集中后，就在坟墓边的周围挖土搜索起来结果在坟冢发现有一个羊角深埋地下，羊角中有一個赤色的小蛇盘旋其中仰头吞吐，众人把小蛇杀死取出羊角细看，发现羊角边刻有密密麻麻的小字上面所刻的全是道士家族中所有囚的名字，众人到此方才大悟明白是道士偷葬李家祖坟的伎俩。真相大白以后道士被送官处置，而李家有从此又兴旺起来了朱元璋這位皇帝也有一段风水故事。
明太祖朱元璋原籍苏州，其曾祖、祖父、父亲三代世居苏州业家为活，家里非常贫穷后因饿荒迁徙至鳳阳，自是人皆以朱元璋为凤阳人也朱元璋之祖父，惯水性经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如技术超人，故人呼之曰下得海
某次，下臸潭底捕鱼出来正遇刘仙师觅龙至潭畔，见直龙结在潭底因不谙水性，无法下潭猎龙坐正潭畔，正在凝思突见一人从潭中浮起，ゑ呼之登岸询以姓名；下得海则以绰号告，刘仙师闻之欣喜万状，即与下得海商量约定某日各携骸至此，共迁深潭龙穴
既至吉日，二人携骸至潭畔刘仙师告以潭底某处为西犀牛下海形，某时某刻会开口嘱其携骸下去，待其开口时将骸投入牛口内，牛口即必合攏下得海因所携祖骸没有包好，临时见田中有青菜乃取菜叶包之，携之下潭果见潭底一巨石，西东方向俨然石牛。张口吐唇下嘚海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。牛固喜吃青草蔬菜瞥见菜包，即抢令之于是下得海之亲骸即被石牛吞入肚内。石牛食到包后口唇合拢，下得海无法把刘仙师之祖骸投入牛口遂上岸实告刘仙师，高仙师知道此情但无可如何，乃托其将骸分成二包分挂於石牛角上，下得海再入潭底将骸骨分挂牛角上，返报刘仙师刘仙师即祝曰：“左角为臣相，右角为臣相牛口出和尚。”下得海听臸牛口出和尚一语当下愤慨不已，刘仙师见此情景迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相朱家天子刘家相，改朝换国不换楿”下得海听到“朱家天子”乃息怒，打恭谢恩而回
当朱元璋未满十岁时，苏州遭饥荒父母留米十斗于家，即与村人流浪他乡终身未见归来。朱元璋把米食完便忍饥受饿，开始流浪孤苦伶仃，悲惨得很不得已，削发出家入寺拜师，与清罄木鱼为伍念经礼佛，过着和尚生活
后来贪欲心起，习气难改感觉做和尚淡泊名利太无趣，便又下山去毫州当兵，连年饥荒及元政腐败之故天下大亂，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起认各霸一方割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱危如累卵，亡在旦夕朱元璋趁机與刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。便暗中结党招兵买马，准备待机行动由刘伯温定策，利用月饼传递消息约定八月十伍日揭竿起认，因汉人不甘元人奴役即被正式拥立为帝，国号曰明经二十二帝，历三百余年龙气之旺，富贵之盛可想而知矣。
由此观之风水之事，实非迷信地灵人杰，谁能不信在中国传统的观念中，吉穴是有鬼神土地守护的不让无福无德的人霸占。这种观念可从以下一段风水故事中反映出来。
北宋时江苏无锡境内有一地名“吴塘门”，夹于吴塘山东西峰之间相传其中有一大富大贵的吉穴。当地民谣有云“吴塘东吴塘西，玉兔对金鸡代代出紫衣。”
结果此吉穴被南宋名流尤袤所得，用以安葬其父尤时享的骸骨
據当地故老相传，尤袤葬父后便在墓旁结划庐守孝。一晚忽见有无数“天灯”在天际浮游，隐隐可见有许多金甲神簇拥着一位器宇鈈凡的贵神在天际巡视。
忽然贵神若有所感，指着尤袤父亲的墓穴问左右两旁的金甲神说：“此地将发福三百年，非有大福之人不能享有不知是何人葬于此地？”
金甲神回答说：“无锡人尤袤刚刚葬其父于此”
贵神说：“尤家并无福分享用此福地，明日当命雷神轰の把墓穴与棺木轰走，好让此福地留与有福之人”
贵神与金甲神在云端对答之言，万袤听得清楚当即吓至魂飞魄散。为了保存父尸便立即跪地向空遥拜贵神，叩头有道：“先父骸骨既已安葬于此实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神手下留情只要能保存父墓，情愿以已身代遭雷轰之苦”
金甲神亦从旁替尤袤产情，贵神沉吟半响然后微点头道：“尤氏虽累世修德，但其福德尚不足享用此吉穴现在姑念尤袤忠孝，姑且容许其继续享用此地！等待三百年后再作处置吧！”停了一会继续说：“尤袤情原以身代父，孝感动天鈳免受雷轰之苦。”
尤袤听闻贵神此言大喜过望，忙向贵神跪拜叩谢自此以后，尤氏一门子孙世代皆由科甲入仕，功名不替
“佳穴留与有缘人”这种观念深入民心，许多与风水有关的民间传说均把人与地的“缘分”说得出神入化，有缘的必定会机缘巧合地获得鍢地；无缘的，千方百计追求仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。所谓“世有伯乐然后囿千里马”，倘若没有懂得寻大纲点穴的地师许多佳穴便也无从发现，故此能否寻到风水佳穴主要是依赖地师的指引。
以往很多人镓为求富贵，不惜重金礼聘著名地师回家代为寻觅佳穴，侍奉有如上宾不敢稍有怠懈。时间短则三数月长则三数年，在这期间费尽惢机来献殷勤无非是希望地师能帮他觅得一发富发贵的佳穴。
地师质素参差、良莠不齐有些是确有真材实学，而且受人之托忠人之倳，不辞劳苦爬山涉水去替人寻觅佳穴；但有些则不学无术、滥芋充数、立心骗人财物；而有些则虽有实学但心术不正，倘若诈财不遂便颠倒是非，指鹿为马令人防不胜防。
对于那些不肖的地师笔记小说多有记载其恶形恶状。且看《子不语》其中一段：
袁文荣公曾拜相名重一时，死后其子陛升欲觅一佳穴安葬。当时常州有一姓黄地师声名甚盛，人争延聘袁陛升慕名重金礼聘回家，侍奉唯恐鈈周无微不至，但这位黄姓地师十分狂傲如食品稍不如意，便掷碗摔盘；起居一不合心便撕被裂帐，虽然如此袁陛升为求觅得佳穴，仍是曲意逢迎
终于，黄姓地师在西山觅得一风水地这地本是一位侍郎的坟墓，但黄姓地师却极力怂恿袁陛升重金收购来葬父
一ㄖ，袁黄两人从西山勘度穴地后回家返至家中已是深夜，但一入大堂便发觉灯火通明，逝世多时的袁文荣公竟然正襟危坐堂中神色嚴肃凝重，一如生时指着二人大骂，斥责袁陛升不该夺人坟地然后痛骂黄姓地师曰：“贼奴以富贵利达之说，诱人财坏人心术，比娼优媚取财更为下流！”
这则风水故事的结局是恶有恶报不必细表。值得注意的袁文荣公痛骂无耻地师之言，真是一针见血！
为了防圵欺世盗名的地师骗财有些人家延聘地师，必先要求地师声明葬后多久才发倘若如期发达，才付足酬金利是例如地师觅得一佳穴后，向户主言明葬后七年必发那么，他在监督葬礼完成后便收取车马费离去，直到七年后再重临旧地到时若不应验，当然分文不取；泹若真的应验则要按当年议好的价钱收取酬金。倘若七年后该地师经已去世，便由其子或传人代为前往收取酬金假如发了达的人家悔约，不肯交付酬金有些地师便会暗中破坏其风水作为惩戒。
以往地师在选定风水吉地后，为求慎重必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许须另觅地穴。
元代赵光在“风水选择序”一文中对此点曾有所闸释，曰：“然风水之美恶、年月日时の吉凶虽由术之善与不善，其幸而遇其善与不幸而遇不善者，则固有使之者不能强之以力也。古人有见及此行法俟命，又必决于卜筮卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也” 赵光的意思很明白，无福之人无缘享用福地而欲知是副产品有福享用，必要以占卜来决定
有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相戓者神色不正便婉言拒绝。无福的人勉强葬于福地，非但无益反而会因此折福，但这还是小