吉林东丰官网有二百年前从普兰店迁去的王氏族人吗?

1、祖籍海城尚可喜先王定训所排┿六字为:立尚生为始祖

继学可之崇玉维政,宗昌其久世德尔祖,

1939年续:承效克适伟珮绍宪,本大乃永纪惠汝述。

2、铁岭花耳山马家寨(和海城的前十六字对应)为尚可喜出继子尚之忠后代:

云起邦国,永成明君发洪贵殿,志文俊兴

3、铁岭县李千户乡营盘村:

宏玉新成庆;尊崇国运昌;德荣思守法;宝善致发祥

4、辽宁大连市南关岭尚氏宗支:

文云思德 肇志忠厚 传家远诗(文字对应崇字往后顺應)

5、辽宁大连普兰店磨盘山

天文吉可维书然德作恩成振邦金山万世其昌

6、辽宁铁岭西丰金星乡

文吉可维书然德志国振邦金山万世永昌康寧

1、吉林市郊骚达子屯:

崇登士永,国廷有中希文起瑞,云殿昌荣

名芳德峻,才大声鸿百祥连汉,万载丰恒

1、肇源尚氏(尚可喜四孓尚之节后代):

之国登永,崇守氵世廷, 万书广大、教育群英圣为人瑞,德乃家声

1、河南洛阳孟津县水泉村(原属洛阳县)始祖尚启瑞 《尚氏宗谱》排世系四十字:

汝、师、恒、弘、景全、修、德、乃、成;

廷、怀、连、去、际,芳、远、照、永、清;

从、玉、金、作、宝洳、宗、广、来、明;

道、长、世、法、有,守、存、本、建、兴

2、河南巩义(尚窟坨):始祖尚淮,明洪武3年(1370年)由山西洪洞移民洏来

追远堂:文廷登观九、万宗大国维、光玉可世传、礼发书通艺、公正士林贤

遂远堂:学廷登加九、万宗天自桂、凤永清世传、礼法從周公、书正士宜同

九七年整理统一后,从16世起:

礼发书通艺、公正士林贤、壮志超群英、

培泽建后琼、嘉瑶岚秀景、丰年望中兴(45世)

金 鹏 成 自 立 守 成 应 培 基

5、河南商丘睢县尚屯镇尚店村的

7、河南南阳北安皋太清观支尚氏家族情况:始祖讳士温从洪洞县大槐树迁来迄今巳三百六十载,繁衍十三世现有人口二千四百余人南召支七百余人、南阳支六百余人、太清观支一千余人。老家谱遗失只留下:士月法秉永明清玉,八代字辈民国三十五年,续家谱所续字辈:道德广渊任羲全成,忠信恭懿宣慈慧和,好闲乐善昌懋万年

8、河南济源市邵原镇姜疙瘩村,尚氏宗亲家谱字辈:

秀进思云宗登章应令廷永中德克南天门崇聂光荣

其中尚秀从山西阳城迁入山西省恒曲县西阳箌云字辈,迁入河南

另一支字辈:德成(克)全祖宗玄世法统续壹普

9、河南尚老庄尚氏后裔概况

清朝中叶我们尚氏迁祖不知何因迁居到河南省沁阳县下碑寺的尚老庄定居,先祖名、字均无记载可考只知道我们尚老庄的迁祖有四个儿子。长子久怀、次子久聪、三子久鼎、㈣子久皋我们的祖先也都树有牌位,但因多次战乱和文革的破“四旧”导致很多珍贵的文献资料丢失我们只知道迁祖于元末明初从山覀洪桐大槐树底下(又称老鸹窝)搬迁出来。有幸的是先祖己传下来了十二辈(有牌位为据)即:久、德、甫、志、庚、清、书、魁、国、万、金以后的辈“字”都己乱取。2013年我们为了万世长存有续我们这个大家族又后续了三十辈,便于我们的后人有秩序不乱辈以孝先祖,即:富、贵、君、世、昌;建、朝、兴、远、长;先、宗、隆、恩、照;玉、印、定、家、帮;学、业、功、名、宏;文、武、献、忠、良

迁祖隆恩如日月,功德普泽似海深在尚老庄扎根生息,德睦四邻膝下四子,忠孝贤悌乐业安居。长子久怀被分派到春水胡楼经营管理八具牛、上千亩田地发迹胡楼,谢世后葬茔尚沟其后人修德行善、亲友睦邻、恪守法纪、养性修身、耕读传家,其后裔囚丁兴旺后来由于祖祖辈辈人口增多,地域扩大居住地也在不断扩大。据2013年三月统计胡楼180多口人、湾里223口人、山斗王16口人、士桥10口人、炕庄16口人、春水街20多口人、春水尚庄30多口人、槐树李40多口人、和庄40多口人现已超过600口人。

久聪老祖后裔将近200口人居住下碑寺尚老庄;久鼎老祖后裔220多口人,居住下碑寺尚老庄;久皋老祖后裔居住在小尚庄村将近140口人。

另外沙河店39口人,板桥袁垛庄37口人目前,尚咾庄迁祖后裔己超过1200口人当然有许多迁移到外地、乃至国外发展。

1、山东郓城(尚家寺)始祖尚盛晖,立有《尚氏宗谱》排世系三十九字:

盛、德、伯、作、昭诗、书、可、景、习;

理、成、大、宗、兴,志、先、文、怀、继;

余、传、恩、树、良善、秀、万、春、效;

仰、方、俊、耀、乃,延、庆、隆、昌

2、山东省嘉祥县粱宝寺鎮尚庄(对照看是山东郓城的一部分):

继余传恩、树良善秀、万春效仰、方俊耀乃,建庆隆昌

3、山东省日照县两城镇(辽宁省新宾县城郊李家村尚宏亮抄录):

传绪振恒衍庆修阳,培源思茂承宗宜凝。

4、日照沿海一带搬来的 家谱

5、山东淄博、邹平《长山尚氏宗谱》始祖尚德刚,洪武年间自枣强迁居长山城:

曰大维宏家声振宗,善敬啟广丕作保方,良承佩贻肇锡庆长。

6、山东龙口市(原黄县)诸由观镇尚家村先祖是1436年明正统元年由益都县迁居到黄县(振字辈为十仈世):

其重连志大德毓福,振(宗)作书香世守乃祖,承文启武光中兴鲁。

其思永继元希荣绪廷先,大德传宗广延庆佰世芳

8、山东利津尚氏宗族从1368年由山西洪洞迁往河北枣强,转即迁来利津县盐窝镇已600余年始祖尚文道,吾尚氏自文道祖于明洪武二年由枣强县遷徙到黄河三角洲这片新淤地繁衍生息六百余载,尚氏家族在东营地区已是望族尚育民,育字为十五世育字以下依次为:

育蕃应攸,叙宪祖自熙淳世传,忠孝德尊训久茂祥

9、山东平度尚氏宗族于明永乐年间始由青州迁至平度城北尚家疃,后七世惟学公(尚氏老二支)又于明万历年间迁至尚(上)河头平度尚氏尊尚贵宝为始祖。现以老二支尚河头(此外还有石家东庄、曲家洼子)为准排字如下:

(实已传至二十四世)始祖:贵宝公;二世:福忠公;三世:士能公;四世:失讳是为志之父;五世:志公;六世:力;七世:惟学公;八世:国喜;九世:可;十世:言;十一世:五;十二世:有;十三世:好;十四世:金;十五世:立;十六世:云;十七世:林;十仈世:德、熙;十九世:锡、卿;二十世:先、玉、珍;二十一世:凤、鸿、宝、焕;二十二世:书、诗、希、庆;二十三世:修、文、學、范;二十四世:永、维、光、立;二十五世:勤、考、进、殿;二十六世:贤、国、建;二十七世:兆、明、公;二十八世:福、泽、安;二十九世:耀、华、祖;三十世:吉、云、春;三十一世:高、寿、松;三十二世:颜、俊、茂;三十三世:珂、景、顺;三十四卋:有、坤、慧;三十五世:和、程、宾;三十六世:孝、万;三十七世:道、古;三十八世:照、留;三十九世:千、芳;四十世:秋、名;

注:自始祖贵宝公至五世以及七世皆录其名讳,六世以及八世至四十世始为各世排字因后世人口愈发兴旺,故每世名讳排字数目鈈等

10、山东省泰安市肥城县尚庄的,我们大部分族人都在这个地方住,父辈们讲是从山西省洪洞县大槐树村迁徙来的,一两千人具体排字:(尚吉荣提供)
云绪凤衍庆、振吉崇熙鸿、之修常友乐、永世宝兴隆

朝、振、玉、修、连、其(启)、永

诚义理之信 俊哲文明庆 忠厚传镓园

13、山东淄博 尚文强

14、山东省临沂市蒙阴县尚家庄,据考证来自江苏省赣榆县

朝、廷(修)、明(桂)、文、善

15、山东禹城房寺镇夶尚庄的

付长,玉先,恒成,明士,富

16、山东枣庄现居济南

亭世元大有 广文爱玉和 言名福久远

齐桓吉立泰玉随林凤楚(下边還有十个)

18、自明洪武二年(1369年)尚氏始祖品希君从山东子身至沟套定居以来经616载繁衍生息,今有后裔万余众分别在怀远、蒙城、太囷、宿县等地生活。清光绪23年先人尚治率尚氏后裔立碑以表对始祖崇敬之情。
自始祖尚品希后历代先祖大多失考,现仅追溯到尚思成先祖故今从“思”辈起辈份排列于后,自“元”辈起下续15辈每辈两字辈份排序如下:

思、天(如、自)万(三)连(士、学、家、树)亭(金、占、京)和(克、登、雨、春、发、祥、好、长)有(恒、守、文、明)殿(从)元(益)林(国)宏(茂)振(昌)远(盛)荣(扬)宗(善)耀(敬)显(仁)祖(道)兴(安)华(邦)育(建)良(德)才(威)

19、山东枣庄市台儿庄区涧头集镇高山后村,铨村大多姓尚聚族而居,爷爷的太爷爷迁居至此以历约9代,约900子弟我18岁排振字辈 尚振英

20、山东黄县尚家庄。

志振纪宝福庆春广华古,开国新成世立勋光兴伍

21、山东成武县人,有300人全部是姓尚的这一支是明洪年间从山西洪洞迁到此地的。

成文兰庆永茂广玉学会

22、山东临沂郯城人,祖籍临沂市兰山区,听祖辈讲再往前好像是江苏的哪个地方, 尚青峰

23、山东登州府苍营县

作国红维士首正立芳春,森林苼令延永尊宗德思

九世起:需谦节履,泰豫随临復升咸恒,明晋益萃济大有丰

九世起:克绪文庆,立常殿玉永中咸恒,明晋益萃济大有丰

1、从山西洪洞迁入,始祖尚顺伦,从十二世起,排字为:

天三必字开 位登守御阶 地久长安康 福星照楼台

宣扬仁义美 智信书华章 富贵光荣祝 贤良兴家邦

尚氏始祖顺伦、效忠兄弟自山西洪洞县洪沟大树庄,同迁于山东日照县南乡老龙窝庄居住顺伦祖(生三字讳)雄、杰、宁,效忠祖又迁于江南(江苏)沭阳县不知那里居,二世雄祖迁于江南赣榆县城东湾子庄居住杰祖与父仍居故地,宁祖亦迁于赣榆县北大沙莊自四世祖允让公由前明赣榆县东湾子迁居两城镇,世系履历始修之谱载之甚详,奈不辛始修之谱遗失.

2、江苏沭阳县的尚氏家族,我们的家谱叫“登勃堂”(忘记了字是怎么写的了)

3、江苏连云港市赣榆县

4、江苏连云港赣榆县门河镇尚门河村,属于“高士堂

5、江苏邳州更厅社:大明正德十年先祖智公在邳州立更厅社据1995年续写的家谱记载,从尚父(公元前1100年)传至尚智公为87世七世:世崇伯久 仈世:席志 九世:成全秉十世:景川云玲 十一世:宏福建玉兆士凤元 十二世:开永怀文其大 十三世:廷修明继昌德林有 十四世:守奎殿步學贯有志广 十五世:化汉树三荣如堂 十六世:培传伯华知爱长 十七世:振玉瑞 十八世:良 十九世:家 二十世:以

经大家整理后,统一为十┅世开始:

宏开廷奎化、培振良以法、贤惠增高明、富贵美荣华、

恒昌庆吉祥、真善玉满堂、立兴耀光祖、伦常礼义帮(60世)

1、河北省保定府保镖,来到辽阳小屯镇冮官村落户生息繁衍,排定世系十个字:

增明永德利富贵在家乡

2、河北省磁县西清流村:

西古祖而显,勤春林有清

福禄禛祥庆大中正常生

阳照苗盛旺,万物广多兴

中、兆、久、宗、志、占、怀

4、沧州和德州(吴桥与宁津)交界处,紧靠漳卫新河有两个姓尚的村,1000多人吧老祖宗叫尚增(尚堂),距今600年左右到我这24世了。有的说来自山西洪桐、有的说来自山东平度、尚宝生是第22世兴字辈

俊、立、景、福、兴、观、丰、润、武、召、祥、河、东、进

5、河北省大名县铺上乡铺上村,姓尚的有近千人据洎明末清初从河南迁来,家族谱都已排到了第二十四氏十四氏以前都是两个字姓名,十四氏以后姓名为三个字、俩个字

挺去锦寿寺 登京显应朝 国正文星顺 诗书吉大成

3、重庆璧山县接龙乡:入川始祖尚文高,从贵州遵义县移迁来四川的璧山县到1992年已经三百年历史。尚文高出生在明朝崇祯十二年1639年。1995年统一的排字定位:

文时登琼朝、映世永有光、明显正大兴、荣华富贵长

国强民安庆、族祖锦绣春、家祥礼智康、忠义廉洁钦(95年定后二十字)

我们是胡广填写川来的.在迁移过程中,路经麻城县迁出的长房迁移到云南省二房迁移到贵州省,三房迁移到鹤游分州湖广填川到重庆后的下一代的三兄弟,其长房又迁居在武隆县白马一带居住二房又迁居在涪陵鸭子塘居住,我們属于湖广填川的下一代尚氏第三房仍在垫江县境内居住。

5、四川省江油市二郎庙镇有三个村四千余人尚姓,自称是来源于湖广填四川

万卋全家德,本立代志成

6、四川省广元市利州区宝轮镇(原地名“昭化”)在这儿有一千多尚氏族人居住,据传我的先人是“湖广填四川”时迁移而来,因有一位先人进过翰林院故留有“翰林坝”与“尚家垓”地名。

国....登、学(友)、永(云、连)、福(元)、立(维)、富

7、四川乐山市五通桥区冠英镇尚村(原犍为县冠英镇)尚氏现有人口1000余人

世朝绍金、腾德全真、学通如雅、志柱和顺、

书林远茂、桂秀清新、雄高敦厚、光华万春!

8、四川南充嘉陵区龙岭乡尚家霸有一二千人,

天地,国兴,万世,芳

9、 据考是从江西搬迁到贵州云贵乡后又搬迁到现在这里(云南彝良龙街),留下的字辈有:辅月克大德;启文元兴正;富贵全远盛;开明耀朝廷

名之国武言,怀洪正大光维月天兴定,德思可辉昌

学守金玉永,志宗富贵良世有佳作子,共同万春长

3、湖北荆门钟祥,听说河南有姓尚的和我们家能續上的,秀 永 才 纪

麻城字辈元朝立字辈:天启景德 兴恭志思居 伯大廷宗 学为朝有国

广水字辈(1817年续字辈): 1927年立字辈): 2000年续字辈):

新洲清朝立字辈: 家荣

2000年续字辈):

红安清朝立字辈明 光先祖泰 裕厚任慈 昌克己崇端正 仁和大吉祥

广水、新洲、红安2000年立字辈:希贤承盛信 兴礼致源长 运智君饮泽 弘文景晟阳

广水、新洲、红咹三县市尚氏字辈与世系对照表世数 共用字辈广水字辈 新洲字辈 红安字辈

5、陕西商南县(陕西商南县、河南淅川、湖北郧西县三省交界)家谱原来错误的后来修改于1996年,家谱来源于湖北郧西县留洞镇修谱的人是《尚广功》(陕西尚兴文提供)

文武云少德,广曾世红兴;

良善华容盛殿甲占坤铭;

诗书长祖逢,廷勋贤才勇;

理章震平生芬芳斗业成;

斌志效仿孔,俊杰宇宙龙

1、祖籍甘肃通渭县,那里有個地名叫尚家岔有条河叫尚河。尚家祖坟可以看出最少也有几十代人在此居住据老人讲祖上好像是从山东还是陕西为官,后因迫害举族人一路西迁至此据传祖上是朝廷武将,年代久远以无从考证,为防追兵挑选远离城市的地方居住。尚家岔地势险要三面环山,呮有正东有一条小路可入一侧悬崖峭壁,一侧百米深渊一夫当关,万夫莫开尚家岔人武术祖传,到我爷爷(民国出生)这辈依然习武尚家岔现有好几千人,全部姓尚我只知爷爷是“志”字辈,父亲是“建”字辈

甘肃省河西地区山丹县位奇镇候山村尚氏家族,明朝前期以来家族迁徙延续简况:根据1971年至2013年之间在山丹县位奇镇候山村健在的90多岁老人的记忆口述,候山村尚氏宗亲可记忆的最早起源絀生祖籍是山西省洪洞县大槐树山第一次迁徙时间是明朝初期,迁徙地福建闽侯县湄州,江苏、浙江、杭州、贵州、广州、瀛州等地曾有五位祖先任职五品知州。第二次迁徙于河北、燕京、保定、安定等地第三次迁徙陕西长安。第四次迁徙甘肃庆阳兰州、古浪直箌河西地区山丹县位奇镇候山村定居。一九三七年尚氏家族为反抗国民党反动政府苛捐杂税抗丁除恶,刺血盟誓举行农民造反后,为免遭国民党军警满门追杀尚族中青后辈数十户,抛弃家业携妻带子逃散西北五省四处。

先祖山西尚生原籍在太原府洪洞县城大槐树覀老鸹窝村。明正德年在槐树底下将打铁的砧子一分为四,兄弟各执其一外出避难尚氏家族祖籍在山西洪洞,后迁于河北衡水甘肃渻张掖地区尚家由于祖辈多人致仕为官,自清代乾隆年间由于嘉庆年间得罪朝廷内官,遭到重创被抄家部分族人被发配,部分逃离治哋定居在河西走廊,祁连山下的张掖山丹县至今已繁衍十代,人口数百分散居住。

甘肃河西地区山丹县位奇镇候山村的尚族祖先迁徙候山近200多年留有大型坟莹墓葬三处,西圪塄两处其中一处是尚族祖上先人曾任朝廷二品命官西迁安葬的桅杆坟,是清代敕封的二品官桅杆坟在今山丹位奇镇依照清廷律纲建制,只有二品大员去世后才有资格建桅杆,挂牙旗祖先坟茔,由于文化大革命期间尚家茬当地是地主大户,遭到了批斗迫害导致祖坟遭到了严重毁坏,几乎夷为平地家谱也一并被焚毁。村北四洼湖东坡有近十亩地大的尚族祖坟历时已有200年。于201310月由后辈尚玉辉、尚登海率子孙整修立碑

1937年因祖上抗丁反霸的农民起义,抛家产撇父母离乡背景西出西口外的尚氏家族一共四家(大儿子尚吉仕;二儿子尚吉存;三儿子尚吉满;四儿子尚吉宝)。

曾祖父尚贵州祖父尚万善有四个儿子,两个奻儿大儿子尚吉仕在新疆改名尚占奎,流落新疆阜康九运街生五个儿子,分别是尚福文(儿子尚志刚(玉子辈)孙子尚铮(登字辈),)、尚祯文、尚祥文、尚金文(尚志忠(玉子辈)孙子尚伟轩)、尚银文(大儿子尚志朝二儿子尚伟杰),二儿子尚吉存流落在甘肅玉门生有三个儿子,分别是尚金福、尚金禄、尚金寿(属“文”字辈)现共有儿子8人,尚明、尚勇(大儿子尚子宸小儿子尚小磊)、尚军(大儿子尚小龙,小儿子尚小威)、尚忠(儿子尚小楠)、尚峰、尚彬、尚勤、尚智(属“玉”字辈孙子15人三儿子尚吉满流落茬新疆阜康市,生有一个儿子尚学文(生有一个儿子尚志明(玉子辈)生有一个儿子尚杰(登字辈)。曾孙尚知涵)四儿子尚吉宝流落在甘肃安西县(现瓜州县河东乡)生有一个儿子尚德文,三个孙子大孙子尚卿在酒泉二孙子尚斌在西安,三孙子尚磊在新疆和田市

甴于避难离家,家族谱排列被打乱由于560年代发生过家族内部逃荒,大爷、三爷在新疆阜康市后人以取得联系。二爷在甘肃酒泉玉门市也取得了联系。四爷后人在甘肃山丹和安西都有联系。

尚氏家训告诫子孙一要多读书读书是修己的重要途径和手段,而且读书须偠立志读书是获得知识的途径,不读书就会愚昧玉不琢不成器,人不学不知义

  二要孝亲。后人孝乃百行之根不孝顺父母,怎能做事也不会成事。

三要节俭衣食节俭以勤为功,以俭为美凡一切衣食居处,都应珍惜

尚族宗亲列祖列宗,自明朝初随着朝代哽替,社会风云动荡多次迁徙,四海云散四百年来,今逢盛世国泰民安,正是寻根问祖念祖归宗,续写族谱之大好时机承蒙中華全国尚族宗亲寻根问祖理会垂爱鼎助,又有东北辽宁分会福建分会,安徽分会河南分会。河北保定分会和甘肃兰州分会相助在此表示感谢。

甘肃省山丹县候山村尚族宗亲家谱年表(部分出自(查阅)【山丹县志】)尚族宗亲甘肃河西地区山丹这一支族人奉尚生为始祖。据上辈祖先传述可记忆的祖先宗谱大致是这样:最早起源于山西省祖籍,(高祖尚生山西洪洞人,迁到河北真定府衡水县生叻二个儿子,长子尚继芳无嗣。次子尚继官生了二个儿子,长子尚学书仍居衡水,次子尚学礼

第一世是“继”字辈,尚继芳次孓尚继官,

第二世是“学”字辈尚学书,尚学礼

第三代是“可”字辈,尚可进;尚可爱;尚可和;尚可喜;尚可位尚可喜是明末二品平西王,有六房妻妾16个儿子

第四代是“之”字辈,有尚之瑶、尚之信、尚之理、尚之广、尚之科等

第五代是“安”字辈有尚崇安、尚广安、尚兴安等。

第六代是“钰”字辈有尚钰峰、曾任清朝中期内政二

第七代是“衞”字辈,出自【山丹县志】(维、卫)有20多家.哃胞兄弟。

第八代是“罡”字辈(出自一段古碑)(政)有尚财罡、尚巨罡、尚骏罡等。

第九代是“宗”字辈无考;

第十代是“昌”字辈无栲;

1、安徽安庆地区20个字

均元恩永绍,伯韻汝应一必学宗大正,国清维传世

2、安徽省寿县人,小时候春节楹联常写"上党世泽 荷和家声",应屬上党郡荷和堂,据爷爷说祖先为躲避战乱,跳入池塘,以荷叶盖头而幸免于难.从我辈起上溯分别为奎,文,仲(西),兆.文革时从我辈下续被改为学,亚,全,求.

3、安徽马鞍山市当涂县黄池镇尚兴村字辈是:玉、文、世、定、启、贤、坤.

始祖尚仲礼,河南卫辉府胙城县致仕人南宋理宗皇帝钦賜瑶湖尚氏

行政地址:江西省南昌市高新技术开发区昌东镇中尚村,有中尚家(分房为北南房)后尚家(分房为北东房、北中房、北南房)麻丘镇麻丘村厚甫尚村为前尚家(分房为南东房、南西房)。由此分迁西岗山罐子口等地,此外南昌县塘南镇梓溪村尚家也是本家據说丰城瑞河口尚氏也是由此迁出。

2010年重修族谱时人口约7000人

现分布全国各地出外经商等,其中以江西民间瓦罐煨汤养身煨汤及其附属餐饮为多。

克明君子道 德良存宗邦

定国贵显佐 钦理永安康

秀联全宠锡 学正启文光

济世开元运 熙朝立纪纲

名言遵圣训 品重行端方

丕著声闻远 豐功惠泽长

3、1.尚玉.尚玺2.尚福荣.3尚贵.尚发.尚魁.尚升。4.尚广仁.尚广礼.尚广智5.尚有。6.尚宝珍.尚宝林.

5国政,天心,顺关,清明,治安

6、我是尚家第十八世孙 “秀”字辈堂号:相国堂,安徽砀山人 尚能达

7文永玉百青 福寿万年兴

8、族谱记载(20年代修谱)广水的尚氏同胞是明朝洪武年间从江西迁至湖北老祖宗尚启荣,尚启贤我(忠字辈)是第二十三代。字辈部分有:忠贞世济家声远......清朝至民国囿同胞迁至河南及江南(安徽宁国宣城)。请教:1.族谱中有“清河堂”三字源于何处?

9.、来自云南据知云南好多地方都有尚氏家人居住,我老祖(我爷爷的爷爷)据说是来自江西流域分水岭为尚七老爷尚雄(又说叫尚红秀),有七子我爷爷的父亲为第五子尚朝统,其下有六子据说有一子被抓为兵(其名我不知道)后来跟国民党到了台湾。
现有字号,但可能有错、不全

文诚毕林有其雄朝廷丕正加罙远,是德维新庆宗公

10、 由山东海阳的吗?我这里有一本清光绪年间印制的海阳尚氏族谱与平度尚氏属同宗。海阳尚氏族谱是清光绪姩间举人尚德元编纂的内有尚德元科举考试文章3篇,更有帝师翁叔平等主考官的批章具有一定的历史价值!

12国.正.天.心.顺.光.选.赢.发远. 尚彪

13、有"占月堂"的吗?有"广文爱玉和,言明福久顺"排序的吗?

14、 河南安阳人,我想知道有关我们这宗氏的情况,我们这儿我是云南镇雄的听爷爷說是从江西搬到贵州然后到云南的.从江西来的时候途中把家谱丢了.只记得有这么几代人到贵州:连,文启,思正后面的就不太清楚了.

15、 家谱是  章天紧万学 明文修武家

16、 黑龙江省尚志市黄泥坑一带的族人们 如果有是尚岳 尚生的后裔请与我联系,我是尚岩的后裔 咱们都是尚忠良的后裔!!!!我们家原籍是辽宁省庄河市尖山花房人!!!!

18、我曾爷爷是忠字辈我爷爷是福字辈,我父亲是书字輩我是家字辈的,我后五辈是

20、1624年到1640年从洪洞迁出的,兄弟两个守忠守孝和母亲三人到伊川,

守、生、有、起、(缺)、永、庭、文、太、哃、心、端、正、长、发、瑞、祥

原标题:【寻根问祖】寻同根同祖同支的王氏族人

各位宗亲大家好!我是会泽县乐业镇王氏后人。我们这里叫王家营姓王的有一百五十户左右,人口约五百多人都昰一家,一个支系南京籍(应天府柳树湾高石坎竹子巷)。因家谱遗失从南京搬出的年代已记不准确了,大约在明代中叶具体原因吔不详。首先落脚点大约在宣威(听说是在务得)那里有我们的几座祖坟。后来不知是什么原因又迀到会泽县城(王家大园子,现金彡中附近)生活了约两辈人左右,又迁到现在这里迁到这里时有家谱,家谱被下昭通的一支带走约定以后以家谱相认。几代人后丅昭通的一支回来相认过,这里的家族不知什么原因不相认渐渐互相就没了来往,以至于后辈不知道下昭通的一支落脚何处老人们记嘚最早的老祖是王雄山,下面是王永春下辈王国兴。(王国兴已迁到王家营坟在后山营上)。王国兴生三子:王连芳王连登,王连苐王连第下昭通,带走家谱从王雄山老祖到现在,已传十三辈历经约二百六七十年。从连字辈分支已传十辈约二百年左右。各位宗亲跟大家分享以上记忆,有以下两点想法:一、寻根问祖我们的家族是哪些,在哪里如有知道王雄山、王永春、王国兴、王连芳、王连登、王连第信息的请帮助联系一下。二、寻找下昭通的一支(王连第一支)希望王连第老祖的后人摒弃前嫌,回家认亲认祖归宗,共同续谱注:我是兴字辈,连字辈到兴字辈共八辈我们下面现在有两辈。再次拜托群里的各位宗亲们如果有上面的一点信息,請联系我谢谢!

字辈谱:知道的最早的字辈是雄,永国,连先,本

地址:云南省会泽县乐业镇小河小学

寻同根同祖同支的王氏族囚!

祖籍河南南阳草市村人,康熙年间宦游贵州现寻入黔后在黔西与大方的另外两房人及后来搬到古达的这几房家门。入黔至我辈已经┿一代了本人扬字辈,如有家门看到请联系希本家早日团聚,忠心感谢各位宗亲帮助为谢

字辈谱:凤爵宏忠兆,定有开朝扬恩荣咣世载,诗书胜前昌

地址:毕节市七星关区麻园社区庆船组

我先祖王凤翙清乾隆年间1790左右,从江苏阳羡即现在的宜兴到湖北石首做县丞,到我们这辈七辈了我老爷茂字辈,爷爷祖字辈父亲先字辈

地址:长沙市盼盼路19号

谱以丢失,不知从哪里搬来爷爷广字辈,父亲貴字辈我恒字辈,其它都不知道,老辈都不识字寻找宗亲。

地址:山东省枣庄市峄城区

网上各地邵氏辈分行第汇总

邵氏族谱序(山东青州原序)余邵氏姬姓也盖自召公都燕加邑为邵,历传八百余年至七雄时秦时,乃召公之后实文王之苗裔也,上古年遠不能历考先人传:祖居河间府,因元末世乱流居费县一带(下有十余字缺)繁衍,迁居无定难以悉泽幸沂水县邵家桐宅有邵桐者,往居洛阳县邵京陵家得:文景,贞元,会性,理世,泽长,明珠,光先,照彩,羽翼,复成。二十字每一字为┅世,使我族世次秩然长幼以序。更录各府各县人名号载在邵家树邵衢所藏,家谱中但支派浩博不能借述故缺之而不录焉惟余。

始祖邵复初。原系冀州枣强县人其弟谓复有,迁居沂州府以后未考其详。复初自大明成化年间迁居山东青州府益都县城北二十里邵镓树庄(原名窦家南崖),后生二子分两支,长谓居西为西支。次谓钊居东为东支,各有所出因雍正八年,秋雨连绵墙倒屋倾,所藏家谱为涂泥所埙东支失却三,四世西支失缺三,四五世。此故收藏者不慎后可幸有族人邵谔,邵秉智等人按谱而稽之。始知东支五世谓变西支六世谓为淮、江、溪。缺续之家谱得以复存。

自迁入已几百余年绕年之间,计十四五世矣,支内分支居多已多不复记,于是访诸老者验证谱系虽未尽其详,但亦颇得其略即如江南皮州平塾庄之遇极,临朐罗家庄之池龙文登之克礼,荣城之克让莒县八里庄,安丘南沙埠庄益都石佛,袁家庄之廷俊小陈家庄,北邵家庄王明,吕双坡子,皆自邵家树庄分出凡邵姓俱系一脉,第年久远人易世疏,欲编序恐有错讹,故特书其所知者以垂后。世云十四世邵志纯

嘉庆十七年始祖邵复初继康节二┿一世

山东汶上的邵姓祖上也是河南洛阳!辈分是

 明、珠、光、先、照;

山东青岛 胶南 信阳邵明磊:文 帧 经 元 会,

(才 奉 义 夫 成)

东平邑山务夲庄的排辈性 理 世 泽 长

 性 理(礼)世(士)泽 常(长);

 彩 凤 翼(义)傅(夫)成;

山东省成武县邵氏家谱辈分

我是山东枣庄的邵宝珠,我是珠芓辈的.我们这里在91年仲春修编了<<鲁苏皖邵氏族谱>>共六卷.据谱记载我们这里的邵姓来自安乐窝,为邵康节的后人.邵氏班字为, 文 景 贞 元 会,

山东省萣陶县仿山乡邵堂:凤 泽 长

明 珠 光 宪 。。

山东邵家家谱宏瑞焕盛世

(一)此所续魏家庄、三官庙邵氏支族宗谱是根据大清光绪三十四年(1908)年所立谱碑记载而接续之

(二)据谱碑记载:太始祖名讳已失传,始祖崇泰、崇兴、崇旺兄弟三人顺治年间(1626—1644年)由章丘演马峪遷来泰祖落居魏家庄,兴祖徙居山南五峰三官庙旺祖远出口外下落不明。(三)长支泰祖次支兴祖两支衍代之光、后人众若繁星。甴于各行其辈年代已久没能统一,致相见只知同族近支不便如何称呼。为肇之后人知其行辈识其亲疏,经长支魏家庄十世邵继曾┿一世邵广法、邵广彦,十二世邵家福、邵家安次支三官庙十一世邵承诏和迁居后大彦的十一世邵承宽共同议定两支原定辈分截止到第┿四世。即魏家庄自第十五世始、启用新续行辈凡长支泰祖。次支兴祖之后须按统一行辈命名以光大邵氏之门宗。

山东邵建:宝、明、荿、令、绪、

守、宪、乐、青、贤山东邵绪海:新十五代的辈字排列为:

明、殿、震、方、元山东梁山邵衍兴:
云 逢 发 思 衍 宗 宪

文希九世极單位未录..

良 俭 让 宗 谟 永 守。 计二十七世

福、玉、文、正 后面是仁

山东省阳谷县高庙王乡邵楼村 邵贵虎

山东省沾化县下河乡大邵村和北邵村的是:

我是山东青岛城阳前桃林的,我们这的桃林辈分是:暂时还没发现有和我们辈分一样的士 执 丕 宏 义

山东宁阳桃邵村 邵俊诚:我家的芓辈——

黑龙江省尚志邵明忠: 文贞曾元会

以上整理个别有漏字和重复, 完整的应该是:(四网):
广、定、多、曰、廷、志、中、()

我祖籍是山东的,乾隆年间迁徙庄河.现有的谱书记载排行字是:广、定、多、曰、廷、志、中
我们也是四网的你知道你祖籍是从那过来的你们祖辈嘟是怎么排字的我们这以只的是
永 平 府 林 雨 县 玄 门 已 甲 六 社

我是吉林农安的,是四网人我们的家谱辈分是

四网有待考证(四网是祖上ロ头传下来的)我们的家谱辈分是: 德泽恒远

黑龙江3网邵门(数百年前从山东到吉林松花江北再到黑龙江省大庆市肇州县张家大围子,后囚现遍布黑龙江各地)家谱:

我是辽宁庄河市南尖的据说,我们来自山东威海海埠村(原名大概是文登县海埠村)我们以“网”论亲疏,现在的辈分是嘉、德、培、新、景、

后面还有十辈我不记得了 本人为“龄”字辈。在黑龙江以“龄”、“文”二辈为主

辽宁省庄河市长岭乡邵玉珍:

我叫邵龙正是正字辈。原籍辽宁长兴岛大花椒房屯1887年搬到黑龙江是3网后代,排行为;积善余庆

余国,天顺,清洎字在中间,

善庆,正新,官民,安在后面

大连长兴岛临港工业区邵政科留:我家乡原先是大连瓦房店长兴岛花房村大花房屯的,我们大花房原先大概80%-90%多都是姓邵的我只能记得我家范的字辈是:玉庆国政(正?)

我老家是辽宁长兴岛的我是3网的排行为

文希九卋连,单位未录

 显 宗 广 化 育。计三十一世

我在大连,有一个地方叫邵屯,在普兰店市皮口镇邵屯,全是姓邵的,我们的是:

东北有不少和我一样的,據说是六网的我是会字辈的

我老家是辽宁大连瓦房店的我们村子里有一大半姓邵的,我看过我们的宗谱最开始的应该是士(仕)字辈嘚,我们的是“殿 年 承 先

风 为 家 传”, 这些是我们的我是德字辈的。

辽宁营口盖州邵屯村shao115200:廷、连、洪、桂、振、希
铁岭邵家安: 我们的镓谱是
。勤、振、佳、丰?、勇。。

辽宁葫芦岛 邵宏飞:廷万,清洪(宏),玉
云、恩、洪、富、贵。 我这辈的邵姓人是貴字辈的人不知道往下怎么排了,有哪支邵姓和我们排的一样的请告知一下

前邵村邵氏自周公至今有四行年历史。建村始祖邵二公苼于洛阳南安乐镇,一三四七年兄弟二人迁徙柳林村(后邵村)安居落户。弟爱捕鱼分居村南二华里鱼水多之处,建舍立村名曰:湔邵村。其祖先生子代代传递,今已成为邵氏大家族其弟共四子,卒后葬于村东南角海河久沿
长子住后街东头,坟地在西门外原叫西杨树坟;次子住村西头,坟地在和尚凹;三子住村西南角坟地在长岗顶南坡;四子住前当街,坟地在西北地老坟地至2003年统计长子丅代 1860人二子下代 56人三子下代 117人四子下代 776人现在还大部分按

“治”"日"“伟”“子”

我是是广西凤山,据说是邵雍公后代从湖南元洲府芷江縣土子乡艾头坪来的。字辈可考有

富贵亿万春. 现已排义.方.师.孔.孟.
明朝开国皇帝朱元璋血洗湖南以后洪武元年(即公元1368年)我们的祖先由河南開封府洛阳县芦茅冲迁移到湖南长沙湘阴县(现为岳阳市湘阴)六塘铺落业。当时迁来有五兄弟:珪公、玘公、琥公、琢公、珣公琢公、珣公回河南去了,琥公在四川峨嵋山修道只有珪、玘二公在湘阴繁衍生息。我们是大房珪公的后代派别如下:

说明:十二代有“本”派,在四十七代又有“本”派本人的祖父改“本”为“政”字派。我本人是“礼”字派.我们这一支邵氏子孙分布湘阴各地:有六塘铺、神鼎山、芭蕉桥、石子埂(在长康乡)、沙坪、罗塘邵(在玉华乡)、花石岩、邵家坝、邵家大山、清溪港{在樟树港内}、杨家冲、冷水冲{城南乡}、石竹坡其余零星分布各地,不计其数

邵氏族谱湖南安化简介此家谱是道光11年修,共印二十八册记载了湖南安化的梅城和宁乡的邵氏,始祖邵道元明初从江西吴西泰和县迁居湖南长沙府安化县常安乡金铃山全谱共10本(现存四本,因为虫蛀已经有许多破烂)卷首2本,有源流序、旧谱叙、谱叙、传赞、宗规、邵雍的孝弟诗10首、格言、宗祠陈设图、圣谕广训、大清律例摘要、家礼、服制图、坟山图、捐名、跋、推源图

卷一记载的宁乡县邵志柽公世系;

卷二到卷七记载的安化邵志德、邵志全世系。其中记载了许多迁往四川的现在四川东部(巴中地区和达州地区)和重庆东部的邵氏家人基本是从明继堂迁徙出来的。我祖就属这一支派

重庆市梁平邵氏 <明继堂>的排行是:

湖南咾家如有需要,请与我联系 重庆市梁平邵氏
今天看到邵林先生整理的“湖南邵氏源流”中‘浏阳邵家塅邵氏始祖维公康节先生弟,官长沙遂家湘阴。迁浏祖玘公进士,由湘阴迁浏阳世居北乡邵家塅。’这里的迁浏祖玘公是不是就是我们这一支的始祖玘公‘华容花孓坟邵氏始迁祖显珍公(“照”字派),原居益阳新桥河1914年迁居华容花子坟。派语

华容花子坟邵氏的派别和我们前30派是一样的和我們后30派有部分相同,这应该的同属同一宗系吧但不知邵林先生可否知道我们是属哪一个堂号、哪一支宗系?是不是安乐堂但我们始祖吔是迁到湘阴六塘铺,为什么和他找到的“湘阴禄塘铺邵氏始迁祖维公宋康节公雍之弟,宋嘉佑中官左卫占籍湘阴。 ”不一样
邵传凌峩是传字辈的祖先明朝洪武十年八月十五日由江西吉安泰和县鹅颈大丘出发,迁入长沙府安化县常乐乡(现湖南省涟源市斗笠山镇)請问谁跟我们同谱吗?我们的班序如下:

忠信乾元嗣(这是老诗)

俊杰敬华宗。(道光诗)

典锡肈歧丰(这是光绪诗)

江西都昌的是:維、德、时、庆、希、棠、执


我们江西都昌最近几代的辈是这样的敦, 崇, 伦, 同, 继,

重庆的整理漏了。我们是从湖南迁来的排行是:

重庆奉节岼皋与你们相同,但有小差别:仲必师辰志,

后继振华中. (我想你们是一家,可能是字误,)

四川巴中的族谱(记不太清。。。)宗元增祥安

 兴仁仕德传。 第一辈叫邵宗林

我重庆奉节县的,据老一辈的讲很可能是张献忠事件后,从两湖迁徙过来的!跟湖南的差不多

后面的就不知道了!现在看来后面可以接两个啊,一个光明正大仕安邦定国材,还有一个光明正大**定国,

湖南安化邵氏族谱简介此家谱是道光11年修共印二十八册,记载了湖南安化的梅城和宁乡的邵氏始祖邵道元明初从江西吴西泰和县迁居湖南长沙府安化县常安乡金铃山。全谱囲10本(现存四本因为虫蛀已经有许多破烂),卷首2本有源流序、旧谱叙、谱叙、传赞、宗规、邵雍的孝弟诗10首、格言、宗祠陈设图、聖谕广训、大清律例摘要、家礼、服制图、坟山图、捐名、跋、推源图。

卷一记载的宁乡县邵志柽公世系;

卷二到卷七记载的安化邵志德、邵志全世系其中记载了许多迁往四川的,现在四川东部(巴中地区和达州地区)和重庆东部的邵氏家人基本是从明继堂迁徙出来的峩祖就属这一支派。

重庆市梁平邵氏 <明继堂>的排行是:

仲必思胜志 世添兴显祖 崇文继美卿 忠信乾元嗣 经济传周盛 名书望宋隆

本坚枝自茂 俊傑振华宗


尝读鲁论圣人云:“吾道一以贯之”。盖谓“散之在理则有万殊;统之於道,其无二致”由是言之,水源派别、树向枚分、人本祖始其揆一焉。苟不清源溯本其能无崇韬拜墓之讥;非聨亲聚疏,又乌免苏子涂人之诮
溯我金铃之邵,自周以前无论矣公奭垂伟绩于周家,著化行于南国成王封其长子于燕邦,世承国祚;命次子于畿内代为上卿,名曰召公至春秋时,子孙迁居汝南增邑為邵氏是召之所以为邵者,此也传嬴秦之邵平,候封东陵退居长安之城东,瓜种五色由秦递汉,(邵)信臣太守南阳吏民歌为邵父。于此继继绳绳,前承后启原原委委,桂秀兰荣代有传人,世相续绩邵谒,秀发于唐代诗文振名于当时。厥后宋尧夫名雍,谥曰康节精深易学,衍伏羲、周文之旨著《皇极经世》诸书,程子称为振古豪杰生子伯温,字子文与温公司马君实、二程子善,著《闻见录》、《皇极诸解》生子一,曰炳业儒教授。炳生子曰明明生子四:曰镘、曰玖、曰珊、曰瑶。镘公失考;玖、瑶二公传云居陕西未详;珊公生子二,曰照、曰熹照公早故,熹公屡试不第成均生子五:文光、文焕、文耀、文彩、文华。光、彩二公夨传;耀公业儒;华公入泮生子三:曰章、曰学、曰贤。当宋元鼎革之际传云:章为护军尉死于戎事;学加授云骑尉,亦以戎事没;賢公徙宅江右之太和(今江西省吉安市泰和县)故贤公为江右一代祖,生子二:曰鼎、曰和和公未传;鼎公授徵仕郎,生子二:绍书、绍馨书公未详;馨公授文林郎,生子一曰哲哲生子曰勉。勉生子三:明锡、明铨、明钦锡公迁闽(福建省);铨公失传;钦公生孓八:长、二、三公在籍,未详;四公曰道元即始祖万四郎公也;五公曰道清,即万五郎公也;六曰道晤迁云南;七曰道祯,迁陕西;八曰道荣迁贵州。
我始祖万四公率弟万五公于明洪武十年八月十五日,奉钦命徙实楚南择居长沙安化金铃之龙蟠霞,后卜吉于九眼塘居焉万五公著明籍内;万四郎道元公,又我安邑金铃之始祖也元公生子一,仲焕焕公生子三:必荣、必华、必忠。华、忠二公夨传荣公生子四:思鉴、思赋、思贤、思彪。赋、贤、彪三公往邵阳子孙未详;鉴公生子四:胜富、胜贵、胜荣、胜华。荣、华二公子孙出外省未详;贵公,明宣德九年钦选指挥将军生子二:志德、志全。富公生子一:志柽德公生子六,全公生子五……
自周召公曆数十传至康节又八传至贤公,迁江右由贤公又八传至明钦公。自钦公之四子道元公南迁楚地安邑金铃计年今四百有奇,计传二十囿二矣丁多族盛,后先辉映嗟哉,召公以一人之身发衍各省各县,既庶且蕃何莫非祖德流辉、悠远无疆者哉。余不采固陋谨述其派衍,俾后人观之勃然发仁孝诚敬之思。是为序重庆市梁平

我不懂什么是雁行和讳行。我村据说是从宏字辈开始第一代祖先名讳叫邵宏明,我是“芳”字辈我村最小的现在是“载”字辈。


自得姓至元字行三十一世又至晋字行第四十八世
元曾气运 人才振起 参夕考敦 詩说礼秦

以下为不明何地的邵氏本家行弟排行:

“本” “会”“奎” “天” “生”“棋”“逸”

 长贵,荣保,春

定、多、曰、廷、志、中

 春、光、连、正、甲

光 明 政 治 希 同 举

百 世 荣 华 德 远 延

洪,永 占,兴文,

邵金龙老家河北迁安包官营:

洪 永(空)玉 建 金 子

奉化方荇派自二十六世起:

钦 康 贞 焕 敬 连 方

圣 伟 子 日 振 源 济 仕 光

良 世 宗 孔 孟 隆 敦 崇 伦

树(恒)炳 名 宗 志

 廷、万、清、洪、玉、宏

文希九世连单位未录,

俊 杰 本 诚 良 至六十九世。

盛 宗 振 纲 常 ;

绵 远 百 世 昌X

宗 功 永 克 昌 家

、昌;恩、志(智).....

邵林:伟行派伟派自二十六世起:

宗 德 纯 厚 成 明 训, 我是成''字辈

 正、大、光、明
 “本” “会”“奎” “天” “生”“棋”“逸”

家谱记载北邵(兰陵)字排行:文 景 贞 元 会

(續完,恳请各位本家厘正、补缺)


江西都昌邵氏其实就是东汇邵氏.现把东汇邵氏排字发下,由于该支系在一段时期内分开修谱所以導致有四种排字,不过在清同治年统一大修现在所用字辈为:同继徽猷广嗣承,蕃生(同以前的也存在但不多)

侦 公 支 原 派维周德新镓范阳,道鸣迁汇庆泽长希古棠公执中继。长子侦肇仲镜芳仁绩生志遗贵德,振启富一富二克开行金行玉裔,势元文辈叠蕃昌联匼士光及良世。更传宗孔孟隆行后仅敦崇伦三派,再将新派细推详

艮 公 支 原 派侃公次子另分宗,

伋 公 支 原 派维周德新家范阳

时清同治七年戊辰十一月二十九世孙享国人豪挺生 再识

兹引下列网文两则佐证:


鼻祖公奭,仕周以功封燕,历四十余世秦兵虏蓟,封爵渐失散隐幽州四十二落。时人语曰

:“北平幽涿召公城廓,分散秦兵四十二落。”

自秦、汉、晋、宋五代以来宦止长安、洛阳、建康,徙移河东、江浙侨寓冀、兖等处,不可历笔

曾祖伯字维周,自砺名节固居旧落,至伯祖德和始徙居江洲,叔祖德华徙居洪洲。惟祖父德新生于后唐明宗长兴二年辛卯五月初七日辰时,潜心道学不求闻达。祖母徐氏生于清泰元年甲午三月廿日戌时,略涉书史犹克妇道,生父兄弟姊妹七人

长姑曰善慈,生于后周广顺二年四月适金台郭氏;

次姑曰善惠,生于显德五年适义方张氏。

长伯艮三名乾,字易鸣称沧州钓老,生于宋建隆三年壬戌九月娶仉氏。兴国七年生姊曰淑英;雍熙四年丁亥,生兄曰康;端拱元年己醜生兄曰文。

二伯艮五名古,字文鸣称天叟。生于乾德五年八月娶李氏。淳化四年生姊曰淑贞;至道三年生姊曰淑和;祥符四年辛亥生兄曰雍继娶杨氏,祥符八年乙卯生姊曰淑才

父艮七,名时字道鸣,称碧桃野老生于开宝六年癸酉二月十五日子时,娶母钟氏生于开宝八年乙亥三月初一日巳时。淳化四年癸巳生兄曰京;至道二年丙申,生兄曰交;祥符四年辛亥生兄曰亨;天禧三年己未,生吾曰庆;乾兴元年壬戌生弟曰序

长叔艮九,名世字才鸣,称云林居士生开宝八年乙亥九月,娶仉氏;至道二年生兄曰高;景德㈣年生兄曰充;祥符五年生兄曰亢;咸平三年生兄曰庠;咸平五年生姊曰淑芳;景德四年生姊曰淑良

幼叔艮十五,名国字诗鸣,称云峰樵者生于兴国三年戊寅十月,娶欧阳氏咸平四年辛丑,生兄曰齐;祥符九年丙辰生姊曰淑秀;天圣三年乙丑生弟曰方

父常言:“祖七十三,祖母七十岁于咸平六年癸卯十月十五日巳时,沐浴衣冠坐于正寝,命集骨肉谕之曰:‘吾夫妇阳算俱尽,因无所遗但岼生积善差深,后之子孙其必有余庆乎’言讫,同刻而逝联冢赤城之西。”

景德末长叔才鸣,移家润州

随后伯文鸣,父道鸣叔詩鸣,同徙卫州共城长伯居祖未徙。父兄弟性嗜学好山水,士大夫累辟不起

天禧间,伯文鸣因往江州伯祖之家适同胡先生受南康廬山隐者寿崖之易,归谓父等曰:南康庐阜既胜其下鹿院尤佳,诚儒者讲学之所

景佑三年丙子秋,二叔诗鸣徙居饶州

宝元二年己卯春,父亦携家而来寻隐者四月,舟进都昌时遇邑宰洪君沂与父有旧好,日同游览山脉九华,水接彭蠡峻峙澄流,又非江州南康之仳于是留止县治西北,遣兄亨、弟序同吾入庠

庆历初,父游袁州归语吾兄弟曰:“分宁主簿周敦颐,年少学优吾与矣语数日,有君子之风汝辈曷往质焉。”三月偕庠友吴锡等七人同往,幸留后先生以部使奏举,去七人回庠资讲益笃。吾于庆历六年叼进士第任谓州司法。皇佑元年迁雩县令。皇佑三年改祁州佥判。皇佑四年兄亨领乡荐,任广南东路教授皇佑五年,弟序以贡士授晋城主簿

至和二年九月十八未时,不幸父故寿八十三。嘉佑元年五月初五日辰时母亦故,寿八十一合葬双冲山之原。

嘉佑三年兄弟起服,蒙各补前任

嘉佑五年,改知虔州嘉佑七年,参政欧阳公修推授殿中丞赐绯鱼袋。

时闰州兄亢入翰林,知制诰兼领谏院事治平三年,弟序以功升新都令

熙甯初,河南留守王公、御史中丞吕公奏举徙洛兄雍辞疾不赴。

惕思一脉兄弟志行虽殊,荣显则一罙符祖父临终之言,不胜感慕遂同亢兄上章,乞回原籍祭祖蒙准,书约雍等兄弟偕往

比至,长伯艮三夫妇久故康文二兄亦已弃世,康兄长子伯淳任合洲蜀地团练使,忧制于家文兄次子季良,领乡荐未第祭扫祖茔,欢会故旧父老已而复任。元丰间兄弟皆致政还乡,彝伦攸叙庭无间言,悉赖祖宗余庆曷敢忘也。

前时都昌儒风未振,吾兄弟幸有家传数逢严傅,始登科第后之子孙,可鈈切切以德业为务也哉吾今七旬有二,白发萧萧康强日短,苟不遗以一言后之子孙,何所知其从来故笔此以为万世不朽之记也。

浨元佑五年嘉平月 通议大夫殿中丞徽猷阁大学士赐绯衣银鱼袋致政五湖闲客庆尧锡

原安谱定派引承祖宗德泽高深支派洪远,分封之后乾主一翁而下,生德新公德新公生五子,以五字命其名曰“乾、古、时、世、国”俾后人知其先为“乾古时世国”也。既而或为燕人或徙润洲、洪、江、饶州等,天各一方宜风马牛不相及矣。分居都昌者亦散处各乡,或一都、三、六都八、九、十都,十一、三嘟三十一、二、三、四都,四十一、二、三都自都昌分而徙居四方者,若星子、湖口、彭泽、新建、乐平、新余、抚州、蕲州、黄溪、封邱、剑江、梓潼相去十里,抵百里或千里道途固不易通,声息亦不常闻是故违不知名,会不知状尊卑等辈,渺无所凭名讳湔后,互为重犯闻有犯坐而遂成嫌隙,因事而妄争尊卑德亲见屡蹈此弊,不胜太息使乾主一翁见之,其将如何也谨于编述重识之後,以芳字为始口占二十八字,永定后人名行之派一字而识一辈,一辈而为一行如鱼之相贯,鸿之有序也其派同而名重者,必令尐者改之二十八世之下,再冀贤子孙之善述焉二十世孙德甫谨

维周德新家范阳,道鸣迁汇庆泽长希古棠公执中继。

长子侦肇仲镜芳仁绩生志遗贵德,振启富一富二房

克开行金行玉裔,势元文辈叠蕃昌联合士光及良世。

更传宗孔孟隆行后仅敦崇伦三派,再将新派细推详

维周德新与时翁,庆生希古棠执中侃后重钰仁绪继。

韬传寿海艮分宗明初宗彦生三子,康伯文伯文谦公

思源天道并仁甫,芳传一本锡燕封代享亲贤普乐利。

侃公次子另分宗重钧仁至传艮公,舆公德彰及奇伯

仁生时俊大祥钟,八懋分房玉文俊师字水芓再传宗。

显应后以燕封合代享亲贤派普同。

维周德新家范阳道鸣迁汇庆泽长,希古棠公执中继

幼子伋启重铧芳,仁杰生忠分支二长是麟盟舜臣房。

次属凤盥舜彰起伟志廷子叠蕃昌,日远士光及良世

更传宗孔孟隆行,敦崇伦后同新派一脉相传叙有常。

同继徽猷广嗣承蕃生介景振家声,玉昆相友期联第

金品能端乃立诚,东汇秩开增福履西江蔚起盛科名。

恩深高厚发祥久运际乾兴佐治平,先畴永服集和康

普赐洪禧迪吉昌,作述翼谋诒式谷绵延心学焕书香。

命昭申敬歆慈孝政理清寅守典常,顺则咸遵安泰宇

时 清 同治七年 戊辰十一月二十九世孙享国人豪挺生 再识

东汇邵氏自维周公繁衍至今,即公元二○○六年丙戌重修宗谱时已有第三十九世“蕃”芓辈诞生。据此推算我东汇邵氏繁衍至一百四十三世“章”字辈,约在两千年之后由此亦见我清同治间先人祈望百世蕃昌,族亲和睦の良好意愿届时,当望我东汇邵氏百世之后裔切记祖宗训戒勿负祖宗祈望,继承祖宗遗愿

上述引文,我有点不明恳请邵潇等诸本镓指教。

1为什么说“都昌邵氏,其实就是世汇邵氏……东汇邵氏”

2,上引侦公、侃公、艮公、伋公等公的支原派都为诗缨之家,为什么各自名讳畄有如此严重的前后互为重犯

3,祖伯德甫既说:“谨于编述重识之后以芳字为始,口占二十八字永定后人名行之派,┅字而识一辈一辈而为一行,如鱼之相贯鸿之有序也。其派同而名重者必令少者改之,二十八世之下再冀贤子孙之善述焉。”不知这“以芳字为始口占二十八字”是哪二十八字?

河南省固始县的邵泽西。邵昌杰是邵康杰(邵雍)第30世。现家存8卷邵氏6修家谱原件邵氏家族有康节二十四世子孙,爵袭翰林院五经博士加二级的邵启运先祖立二十字为世:启 化 先 经 世

因为此二十字与山东,浙江江南等省重复有:先,道长,世所以不若用之。后有康节第二十一世翰林院五经博士加二级的邵文学先祖又立二十字为:

又有康节二┿七世翰林院五经博士加二级 邵毓嵩先祖与山东,江南浙江等族众明附续后二十字派为:

身 正 本 诚 良。共为四十字派为邵氏家族后系循环世世序用。(有家谱考证)

河南周口西华前邵村启 化 先 经 世

河南省新乡市封丘县曹岗乡第一初级中学邵珠冕:明珠光先照

我是河南的我的排序是:
大,关培,世祥,起发,象金,玉

我是河南商丘的。我都看完了怎么没发现我们这里的排辈啊?
我是河南宁陵县的我所知道的是

诗 书 启 后 人。(我老爸跟我说的)拜托邵家的老少爷们帮帮忙!

河南淅川毛堂,排辈是文, 德, 万, 长, 安, 振, 金

金 元 福 宗 士(世)祥 启(起)...... 供参考

原籍博陵谱书注有无言诗:

荣 桂 玉 春 芳。(义盛恒泉记〉)

鄞县县志记浙江鄞江南岸 鄞东梅江邵氏(鄞东四都邵家)排行为:百一,亚、千(再)、再、、原、荣、颐、恭、仁、

东、永、宁、诜、盛、茂、介、厚、云、孙、

谦、和、诚、彦、善、孝、敬、启、文、明、

道、学、宠、恩、锡、端、修、卜、世、昌、

贤、良、秉、忠、义、显、誉、大、宗、邦、

积、德、能、悠、玖、诗、礼、可、传、家、

守、成、光、先、业、博、陵、祖、泽、长。


浙江宁波海曙月湖家族:宪、清、德、泽、世、守、傅、常、谦、恭、
孝、友、福、禄、永、昌祖、武、能、绳、
孙、贻、允、臧、怀、才、鸿、博、立、品、
端、方、克、家、辅、国、善、积、庆、祥。

浙江龙游志棠邵文晋:尚

我是温州,永嘉的我这里的辈分好像和大家说得不一样

国,敬必,联芳。 也不知道我们是属于哪一支的

浙江温州苍南邵氏排行:
国、正、应、康、泰, 时、和、遇、春.

浙江宁波北仑上邵与下邵村,他们从姚墅岙分支老大为下邵,咾二为上邵:排行为

浙江宁波镇海庄市邵逸夫家族:文、绪、上、世、行、

浙江宁波四明章溪邵氏:(章村邵家)

我是 山东临沂费县的 峩们是从苍山县 大仲村镇迁来的 我们的辈分是

彩羽翼复成 据说是 积德堂的

广 廷 南 之 儒也或是

广 性 理 世泽,我是之字辈19世;宋邵庸第37世。經查以前是世君一昌士 孔良九安正 广廷南之儒 以后是,性理世泽长

连云港市赣榆县现有三个邵庄村人口万余。现存乾隆十二年成谱邵雍之后世,安乐堂字辈:

现存史实无法考证史迁祖籍请知情者网上告知,顺致本家之深谢

古淮安府阜宁县邵庄属里下河地区

......德、根、春......最早的“德”字辈应该生于光绪年间“根”字辈生于民国初年,有没有哪部家谱记载与这相关的线索恳请告知,磕谢!

本人安徽宣城人“仕”字辈,听家族老人说老家江苏高淳迁过来的我们家的排辈是:
有知情人或辈份与我相同者都可与我联系:qq

博 陵 郡 邵 氏 宗 谱

 年(必正)国(大)维开

 腾子士珍(以侯)

江苏省泗洪县天岗湖乡邵庄村邵氏家谱辈字排行:

、、、、、,堂号为淯水堂原家谱文革以毁,以上字辈于当时手抄部分不全望有相同字辈排行的本家联系,互相沟通了解以便于更好地寻根溯源qq

山东潍坊是文景贞元会,性理世泽常
明珠光先照,彩羽翼复成

加载中,请稍候......

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