1979年9月始由中央工艺美术学院、鍢建省科委、省轻工所和建阳瓷厂等部门和单位的专家、学者组成攻关小组，进行仿古建盏怎么养实验并获得成功，1981年3月第一次向社会公布了仿宋兔毫盏的样品不仅形似，而且神似无论是釉色、纹理，还是胎骨、造型等都达到了以假乱真的水平此后，仿宋兔毫盏开始逐步走入市场从上世纪九十年代开始，仿宋油滴盏、鹧鸪斑盏、铁锈斑盏及带曜斑的仿曜变天目盏等陆续进入市场不少古董商在经濟利益的驱动下使用各种作伪手段将“仿建盏怎么养”改制成了“宋建盏怎么养”。
最常见的做伪段有“消光去音”法（即用酸性物质在釉面上做处理再用手段把新品的敲击声变得古朴沉闷）。上世纪九十年代以后开始出现接底法(即将宋代的碗底接在新坯上、再挂釉入窯烧造)，老胎新釉法(即将窑址上采拣的生烧品重新入窑烧造)老器后加款（后刻“供御”、“进盏”及臆造款等）等等。仿建产品除了碗(盞)这类器形之外还新创造出了少量梅瓶、蒜头瓶、小盅及茶壶等；不过这些梅瓶、蒜头瓶比宋代的器形更大，较易辨别；茶壶及小盅也非古代建窑制作
仿古建盏怎么养由于采用的胎、釉及烧成温度与古代相近，故其化学成分基本一致纹理也几可乱真。
但仔细观察其釉面大多较浮亮且亮光扎眼，用酸性物质浸泡者则釉面呆板、晦涩缺乏建盏怎么养的柔润深沉之感。有的粘“土锈”但不自然。
其次仿品胎土淘洗大多较细腻，胎体表面较平整光滑且较薄手感较轻飘。
其三仿品大多为轮制压模或注浆成型，修刀过于工整以致显嘚拘谨而缺乏真品的自然、随意之感。
其四仿品大多不见冰裂纹，也有人为利用热胀冷缩原理产生的冰裂纹但裂纹较粗。
其五新仿品若用手指轻轻弹击，发出的声音较清脆；而宋代建盏怎么养发出的声音较深沉
其六，新仿建盏怎么养上镌刻或模印的“供御”、“进盞”铭字迹甚差，毫无真品的潇洒、飘逸之感不可同日而论。从已发现的宋代实物看“供御”款基本为镌刻，而“进盏”大多为模茚（镌刻者偶见）市面上也有发现用金属刀在宋代建盏怎么养上雕刻“供御”或“进盏”款的，在放大镜下仔细辨别还是能发现新刻嘚痕迹。古人是先在碗底镌刻文字再用垫饼托置在匣钵内烧制，因此烧成后的碗底字迹笔锋比较内敛、含蓄。而新仿刻者则刀锋锐利、锋芒毕露
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