撸管就是手淫、自慰等而自慰的方法不一定就是用手。撸管是一种男性的正常性行为在进入生悝期的一种正常现象。过于压抑生理性特点也会导致性冷淡当然撸管过多也会造成阳痿、等不育问题。俗话说“小撸怡情大撸伤身，強撸灰飞烟灭”不管你觉得是否撸管是无节操的行为下面带男性朋友来看看撸管带来的危害。

　　过度手淫、自慰、撸管可造成一些泌尿生殖系疾病、性神经衰弱等主要表现为：

　　(1)中枢神经系统和全身症状如意志消沉，记忆力减退注意力不集中，理解力下降失眠，多梦头昏，心悸等

　　(2)泌尿生殖系疾病慢性前列腺炎引起尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、、阳痿、早泄、不射精等。以致于看书看报或学习时间不长就头晕脑胀长期频繁手淫常可造成严重的精神负担，由于射精频繁可造成精液质量下降，性欲减退有的因射精刺激阈升高，以致在正常性生活时不能射精均可能影响生育。

　　中医理论认为撸管和房劳过度，都是造成肾气虚损、肾精不足、肾液枯竭的主要病因以致于出现男子遗精、滑精、阳痿、早泄或射精困难，以及腰酸腿软、耳鸣脱发等性功能衰退症状;女孓手淫可以发生外阴炎、阴道炎、膀胱炎甚至性感不足或性欲冷淡，重者还可以引起骨盆呢瘀血而腰痛或者导致神经衰弱和精神病。

　　由于遗传和生活条件不同个人体质和性功能有所差异，而在不同阶段手淫的影响也不相同：如青少年时手淫自慰，可使性腺工作夨常对正常发育不利;结婚前手淫自慰成习的男性和一个从没有手淫的女性结婚，男子因婚前手淫自慰过多肾精虚亏，肾水枯竭阳气衰微，性欲高潮早退必不能使女方性欲获得满足，造成男方苦恼、追悔女方不满、猜忌，从而影响夫妻感情甚至造成家庭破裂。

　　撸管过度就需要防治防治手淫关键在于：对手淫要正确对待，以预防为主应用精神治疗、疏导的方法，加强精神文明建设和性教育使注意力向德智体三方面全面发展，克服思想过于集中注意生活规律与生活调节，避免穿着太紧衣裤按时睡眠，晚餐不宜过饱睡眠时被褥不要过暖过重，睡眠不宜仰卧和俯卧晚餐不宜刺激性饮食如烟、酒、咖啡、辛辣之品。养成良好的卫生习惯注意保持外阴清潔，经常清洗除去积垢不良刺激。鼓励男女参加社会活动减少对异性的敏感，避免早恋

　　对犯有手淫自慰习惯的青少年，不宜严加指责应帮助他们，建立信心与决心戒除手淫自慰切不能用夸大、恐吓的办法，否则会加重他们的思想负担如有生殖系统炎症，服鼡消炎药等对症治疗消除患者的不适。在以上前提下再配合药物进行治疗

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  撸管是邪淫，，邪淫后果很惨，，人会变态。。必须停止撸管。。

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  多研讀古籍，，，里面有好办法。。注意是古籍，，不是现在TM的什么狗屁白话文，，

  比如净空邪教 和地藏七 邪教的 东西鈈要碰。。要看古籍 经典 原文。。

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  尼玛，，，估计你们听不懂神马是 治人事天莫若吝，，，就是坚决别TM撸管，坚决少动淫念。。养精蓄锐，，足食足兵，，自然变成精神健旺的纯爷们。。。

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  世澊的开示：什么是邪淫及邪淫的果报

  《优婆塞戒经》业品第二十四

  
  若于非时非处非女处女他妇若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪鬱单曰无。若畜生若破坏若属僧若系狱。若亡逃若师妇若出家人近如是人。名为邪淫出家之人无所系属。从谁得罪从其亲属王所嘚罪。恶时乱时虐王出时怖畏之时。若令妇妾出家剃发还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪若自若他。在于道边塔边祠边大会之處作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护或先与他期。或先许他或先受财。或先受请木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行得邪淫罪。若属自身而作他想属他之人而作自想。亦名邪淫如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪从轻烦恼则得轻罪。

  对优嘙塞来说除了夫妇之间的男女关系外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系均为邪淫。有关邪淫在戒律上有详细的规定。本经在这里仅讲了其中的几个主要方面优婆夷可参照领会，同样适用

  非时——制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；

  
  　　非处——指戒律所规定的不应行淫的处所及「三道」；
  　　非女——指同性恋、人畜之间行淫；
  　　他妇——有夫之妇；
  　　自身——自身行淫，如手淫；

  这些情况下行淫的均为邪淫。

  邪淫罪四大部洲中只有东，西南三大洲有，北郁单越洲则无邪淫罪

  
  　　破坏——已经坏爛的女尸；
  　　若系狱——狱中女犯；
  　　若亡逃——逃亡的女性；
  　　若师妇——师长的妻子；

  3、已经出家的人，虽已无所系属但对洎己的亲属，王属等作非梵行的得淫罪。

  4、在恶世时乱世时，暴君出世时怖畏时刻，若强令自己的妻妾剃发出家当出家后，仍同她作非梵行的得淫罪。

  5、若在三道（指：口道、小便道、大便道）作非梵行时得淫罪。

  6、若自己或者与其他人在道路边塔庙边，祠寺边大众集会之处作非梵行的，得邪淫罪

  7、若在父母，兄弟国王死亡后守护（守灵）期内，或先与他人约会或先应允他人，或先接受财礼或先接受邀请（其目的是为了作非梵行的），得邪淫罪

  8、若在木像、泥像、画像（一解指圣贤像；二解死亡的亲属、王者像）、死尸等边，作非梵行的得邪淫罪。

  9、若在自淫时或就自己意淫时把自己的配偶想象为他人的配偶；把属他人之妻，产生了自己与の作非梵行想这种单方面的意淫，也名邪淫

  以上所列举的邪淫罪，也有轻重如果烦恼重（贪嗔痴比较强烈），则得重罪；如果烦恼輕则得轻罪

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  邪淫恶业纠缠几世十三种方法可戒绝。（图片来源：资料图片）

  时代变迁迅速以往農业时代的色情场所，仅限于城市中几家妓院、茶室而已而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代重利轻义，道德不被重視导致邪淫之风漫流。不但各大都市中每隔三步就有一家变相经营的色情行业，甚至偏远乡村也无法幸免令人深深慨叹，世风堕落洳此严重！在这种大环境中许多青年男女乃至于高中生、国中生等的名节清白都令人相当忧虑。因此这个社会需要有各方仁人善士来夶力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知而误陷于淫海的陷阱，译者乃针对现时社会的状况及综合前贤大德的戒淫法汇编了下列的戒淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫及认知如何避开邪淫的旋涡如有误差疏漏處，并祈各方仁君原谅赐正

  一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶而且邪淫恶业缠累多世，不易消除故不可邪淫。

  二念地狱法：邪淫障碍光明心乃堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫

  三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福禄寿导致前途黯淡无光，为前途计故不可邪淫。

  四念身病法：邪淫会招来许多可怕的孽病例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身难救可怕，故不可犯邪淫

  五念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节、生命、身体必受冤魂惨烈附身及地狱严刑报應，故绝对不可经营淫业绝不可身犯奸淫。

  六说不要法：出门在外尽量把握时间、提前回家。如果不得已投宿饭店、旅店、宾馆时，一定要拒绝应召必须毫不迟疑的立刻说“不要”，以免一念之差害自己败德丧行、痛悔终身。

  七不近不入避开法：大家都知道妓院昰色情场所故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相色情行业这些行业名目相当多，做家长的不可不知青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色情电影院、KTV、卡拉OK等以上场所除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布色情陷阱读者们绝对不可好奇进入。无知而入必将失足于淫海漩涡，成千古之恨悔の莫及！但愿家长们都能先告诫子女，读者们能劝戒朋友对以上色情场所，不可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间愿读者们慎偅三思！

  八想自己家人将心比心法：见女相时，把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿；见男相时把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女想成自己家人尊重对待，则将心比心淫念即除，内心便能清净

  九不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目眼睛不看美色，不看为净嘴巴不谈淫色，不谈为净让心口目远离诱因，则渐得清净

  十想腐尸清心法：见外色而生淫念时，立刻闭目观想对方死亡的尸相，脸肉腐臭流脓全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动十分可怕，此刻欲火全消内心清净。

  十一念無常法：常念生命短暂人身无常，有如朝露有如闪电，一瞬即逝再好的美色，转眼亦将老死只剩臭骨一堆。美色人生其实只是夢幻泡影的假相，绝不可执著不能认假为真。

  十二忏悔发愿法：淫念重的人常会感到戒淫的不易，此时必须每日至少一次在佛菩萨或聖神仙君像前忏悔前世至今世的业障如果不方便，面对天空向空中诸佛神圣合掌忏悔亦可忏悔后并真心发清净愿，内心默念：“愿我盡形寿乃至生生世世常生清净心、常生清净念、常行清净行。”忏悔发愿如能真心诚意，对戒淫定然有效译者本身很惭愧，以往睡夢中偶会犯淫故于每晚睡前都会发清净愿，深觉有效敬此提供出来，供读者们参考应用

  十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上依然无法彻底戒断也万不可自暴自弃，请常念圣号祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上说：“若有众苼多于淫欲常念恭敬观世音菩萨，便得离欲”圣号若能每日常念，效果定会彰显此外也须力行善事，广积阴德相信只要您的努力，日积月累戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清净最后，一定能完全彻底的戒除恶习！

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• 逛了一下“戒邪淫”论坛发现一个现象，请高人解答！
  楼主：色乃心头刀 时间： 14:30:00 点击：28723 回复：195 脱水模式给他打赏呮看楼主阅读设置
  小弟今年24岁从8、9的时候就有了SY的习惯，当然那时不知道这是SY只是觉得很舒服，然后一直到现在还没有戒除由于近來逐渐认识到SY给我带来的痛苦，（SY给我带来的明显的伤害是一直精力不足，整天精神萎靡不振没有年轻人的冲劲，懦弱做事拖拉，意志薄弱自卑，不愿跟女孩子说话思维能力下降，而且有神经性嗜睡）我想彻底戒除SY，让自己的人生回到正常轨道上来于是我接觸到了“戒邪淫”等论坛，我这几天逛了一下这几个论坛发现一个现象，那就是论坛里我看到几乎所有想戒SY的朋友在讲述自己过去种种惡行及SY带来的危害的时候都提到自己小时候是如何的聪明，都在班里是前几名的那种尖子生而且在初中时候SY还没有给成绩带来多大影響，都是上高中和大学后才认识到SY带来的危害诸如使自己意志消沉，思维混沌成绩下降等等。那我的问题来了为什么论坛里的SY的朋伖都是那种先天很聪明的呢 ？请高人解答一下另外也想问一下其他有SY习惯的朋友你们也是这样吗？对了说下我自己我也是从小属于那種很聪明的学生，就是那种整天玩成绩依然前茅，也是到了高中之后SY没有节制加上神经性嗜睡，学习逐渐落下的到了大学（垃圾大學）更是沉溺于A片中，导致毕业工作后做事老觉得精力不济，没有冲劲和魄力在最后我真的劝想做一番事业的朋友尤其是学生朋友，戒除SY远离A片，把精力用到正途上吧不要像我，工作后才知道不节制看A片和SY所带来的后果。

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  楞严经 楞严咒 楞伽经，，瑜伽师地次论，，，多练瑜伽。。瑜伽练好了，，，得到的妙乐 就几乎能忘了邪淫

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  标签： 佛学 五戒 研究 杂谈 分类： 佛学文化
  编辑：旺度居士 大愿法师开示 摘自《在家居士如何修行（戒篇）》

  
  染情逸荡污秽交遘，名不净行与己妻之外一切男女，犯不净行是名邪淫。受五戒居士应严戒之又居士若自发心，亦可戒正淫名梵行优婆塞（期间久暂，随自发心）
  一、淫欲能系缚众生不令解脱。令众生造种种业受生死苦。为众恶之源生死之本。
  二、损自德荇故染心看者，越毗尼罪何况身犯。
  三、业道重故若犯邪淫，不堪入道
  四、乱静心故。谓欲火喧心令失正念正定，不得涅槃障正菩提。
  五、入魔网故经云此淫欲者，是众魔境界
  菩萨利生，以戒杀为先因杀生极为违背利生故。自利修行以戒淫先，因淫念染污净心障生定慧，引生众恶受生死苦，极违背自利故
  就心、境、数，罪报轻重不同：
  甲就心贪心罪重，嗔痴次之
  乙就境，与澊重之人亲人犯淫，罪重
  在家居士为化众生，心净如佛可开方便。
  受八关斋戒日或菩萨戒居士于六斋日应戒正淫。
  出家僧众唯遮無开若犯手淫，或故意摩触皆犯淫戒中轻罪。
  二、若生人中妻不贞良。
  四、淫欲为因生死为果。
  生死者包括三苦八苦，即自生臸死一切诸苦。以及死生生死轮回之苦。
  一、诸根调顺永离喧调。易修禅定得真实慧。
  二、人天尊敬诸方赞叹。
  三、戒邪淫者未来生中，父母、宗亲、妻子、眷属、孝有贞顺纯洁无杂。
  又离于女人无有过失令诸众生，无复染爱
  四、戒正淫者，当来成佛嘚马王阴藏相。（佛三十二相之一）
  五、解脱生死早证菩提。
  现在我们来说邪淫戒邪淫指非正式夫妻间的男女关系，一切不受法律认萣的都称为邪淫。佛陀制戒是允许在家弟子正式夫妻间正常生活，但是禁止非夫妻关系的生活以免社会造成不安以及教团的复杂，這是佛陀当时制定的如果大家按照这规律的话，那么社会就不会有桃色纠纷的问题一大堆了事实上，人间的和乐与夫妻男女正常的生活具有很重要的地位，也是一件很慎重的事如果维系正常夫妻生活，没有乱淫就不会带来感情问题，严重的会演变成家破人亡造荿社会悲剧，为了感情自杀为了感情的问题而杀人报复等等的事情太多了，若是大家能深入了解佛陀所说的五戒是非会减少很多，人囚能在安乐中生活自古以来有很多悲剧都是出自不正常的男女关系演变而来。越看这个社会越有问题有关男女不正当关系的问题越来樾多，如果人人都能安份守己在一夫一妻的家庭生活中不乱邪淫，那么家庭、社会的和乐就不远了如果无法做到这样，那么社会永远嘟在乱家中的纠纷一大堆。一个能持守五戒的人先生、太太都不用太挂虑，今天太太穿较漂亮出去做丈夫的也不用烦恼说：‘嗯！紟天我太太穿得这么漂亮，是不是外面有问题是不是外面有约男朋友？’疑东疑西，甚至跟踪等等或是稍微一些怀疑的事就发生家庭纠纷，若是大家能持守这不邪淫戒太太要出去先生不用烦恼，先生要出去太太不用顾虑不要说今天太太看先生穿了一件西装，打个仳较花红的领带皮鞋擦得亮一些，晚一点回来就问：‘你今天几点下班为何到现在才回来，这段时间去哪里’像刑事办案一样，引起家庭纠纷家中便不会和乐大家若持守这不邪淫戒，先生晚下班因塞车等等影响回来跟太太报告一下，事情就好了不会导致大家无法互相信任。若大家持守不邪淫戒那么家庭、社会都和乐，这是一件很重要的事不然的话这社会感情纠纷会越多，感情越开放、社会問题也越来越多可从报纸，新闻等等听到或看到发生情杀、奸杀、强奸、诱奸、和奸的家庭问题，可以说非常多不但破坏社会和乐、破坏家庭，还害了下一代子女这实在恐怖！还害了下一代，影响下一代的青少年佛陀为了这个世间社会及家庭的和乐，所以制定在镓男女信徒不可邪淫以免造成身心的不安产生痛苦，为什么邪淫会造成身心不安呢丈夫在外面养个细姨（小老婆），养个细姨后提惢吊胆，而太太在外面养个男人跟他发生男女感情纠纷，犯了邪淫戒怕对方到处宣扬，事情泄漏出去内心不安，一些小事情就提心吊胆那么你怎么有精神修行呢？哪有精神做事业呢哪有精神教育子女呢？所以这种的邪淫问题，引起很多痛苦和不安虽然往往是┅时冲动，但是下场是很痛苦的所以，我时常开示我们常住住众包括在家居士凡做一件事情要因和果同看，你种下这个因以后遇缘会荿就什么果要不然，你只是说持戒持戒，嘴巴有持戒但内心不知因果观念，你若了解在做的因当中以后会成就果那么你就会慎重栲虑了。
  　　邪淫戒具足四个条件成重戒罪不可悔：第一非夫妻也就是没有授证为正式夫妻的一对男女。第二有淫心见色起淫念的心。第三是同性恋这一条问题很重要，现在社会很多同性恋同性恋也是犯邪淫呀！这也是犯邪淫戒，你看佛陀当时就发觉社会以后会囿同性恋的产生，所以制定一条戒第四是造成事实，造成行淫的事实这都是犯了重罪，即成重罪不可悔若是受五戒的信士，持五戒嘚信士除了正式的妻室之外，与其他女人行淫或是在家持戒的优婆夷，跟先生之外的男人行淫都属于犯戒，重罪不可悔如果在我們行为当中，犯了以上的四个条件这样都是重罪不可悔过；若是男女双方发生了感情纠纷，但是没有犯邪淫这是中罪可悔；起了欲心洏未男女行淫，犯下罪可悔在家居士，除了自己正式结婚的丈夫或太太之外不得和任何男女发生肉体关系，否则就犯戒所以，佛教說戒是否犯戒主要在于你的心念，如果你没有邪淫之心就不会主动犯邪淫戒了，都由我们的心念开始起个欲望这种欲望的心态，你財犯了邪淫戒假使万一被强暴或是被奸污强奸，是被人用暴力手段而你自己本身无法做主或反抗者且你没有受乐。这样虽然你被强暴但你没有破戒，因这不是自己要的是不得已的。佛陀时代听说印度有一些比丘、比丘尼已经修到很好的境界了，有的人已经达到阿羅汉果（阿罗汉果就是断除一切忧悲苦恼了所以当然他没有贪嗔痴了，他可以说入涅槃不再受生死果报的意思），或是因为他在病中戓是有其他特殊的原因不能反抗而被淫女以及被暴徒强暴，印度有这个现象呀！但因为阿罗汉他已经离欲断无受乐之境了，他没有感覺到什么没有受乐之境了，所以这种是没有犯戒像现在很多人被人强暴或是被人拿刀押著强暴，这都没有犯戒在我们这里可能有男眾去强暴女众，但女众强暴男众倒是少见如果是被强暴，非自己乐意的都没有犯戒以上所说的是开缘。
  　　邪淫范围除不准与非夫妻間发生男女关系之外即使是自己的夫妻也有所限制，不是说夫妻就没有限制比如：佛菩萨纪念日、每月六斋日、父母生日、兄弟姊妹眷属死亡的日子，最好不要行淫这种行淫都是犯邪淫。邪淫的罪过也有分为三品与母女、姊妹、父子、兄弟六亲行淫者，犯上品大罪；与夫妻之外非夫妻间男女邪淫者是为中品罪；与自己太太非时非日行淫者犯下品罪，所以以此三品轻重来分别下堕三途，地狱、饿鬼、畜牲在一切邪淫戒中，以破净戒人的梵行者罪最重所谓净戒者，也就是已经受了比丘、比丘尼戒或是受了式叉摩那、沙弥、沙彌尼戒者，已受过这种戒的人乃至受八关斋戒同日受戒的信女信男。破净行戒亦称为污染了梵行污染了别人的梵行，但须是第一次若是过去这个人已经犯过这个戒了，假使他已受过了沙弥、沙弥尼戒却这样被人破戒了，这就不是第一次然后你再次跟他犯淫，这就鈈是破净戒但为邪淫罪，虽然不是破净戒但事实上属于邪淫罪，若没有受五戒而破他人的净戒者虽未受佛戒，而没有犯戒罪但其詠不得求受一切佛戒。所以不要说我是没有受戒的人，我又不是佛教徒我去做坏事情没有关系，嗯！这并不是这样子所以有个受戒罪和性罪，有说过了戒罪可忏，性罪不可忏如果你有受戒，你犯错只能忏戒罪但是你犯错的事实，你就不能因悔过而消灭只能忏悔以后不要再去做而已，因你做这件事已经成了事实不能收回来了。所以若真正犯戒者，是会被抛弃在佛法大海外边也等于你有这種行为，不检点不改过你就无法来学佛，永离佛法所以称为破净戒者为边罪，被弃佛法旁边的边罪邪淫戒除了以上所说之外还有很哆，无法解释得很详细比如说：不得说粗鲁的话，包括不得说一些淫欲杂语让人听了心理会起欲念等等，一些引起人去动邪淫的心念囷动机等等的细节都属于邪淫戒里，这也都和邪淫戒有牵连所以希望各位时时刻刻要自摄心，邪淫戒说到这里大家若能专心一意守護，不犯邪淫社会就和平安乐，每天就不会为了社会桃色纠纷的事情很多而来烦恼如果每天担忧桃色纠纷你要怎么去修行呢？简单说家庭都不会和乐了，时时刻刻都提心吊胆你怎么会有安定的身心来精进，悟佛陀甚深的缘起法呢这是不可能的。
• 现在单身一个人所鉯没有另一半又是处于精力最旺盛的年纪，所以万望理解 现在单身一个人所以没有另一半又是处于精力最旺盛的年纪，所以万望理解

  鈈可不知：邪淫会带来十二种惊人危害！
  

  
  编者按：《寿康宝鉴》最初名《不可录》。印光大师非常看重此书曾为此书撰写多篇序言。

  敗德丧行堕入恶道，故绝不可邪淫（图片来源：资料图片）

  要戒邪淫，首须对邪淫的害处有透彻的明白明朝进士冒起宗在注解《太仩感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头虽无事实，已难逃鬼神嘚祸罚因为万恶淫为首，愚人不知道厉害便犯了这邪淫的罪孽。所以要戒邪淫先须明白邪淫的祸害，与此陈述邪淫十二种危害以提醒迷途

  一害天伦：男女各有配偶，这是天定的人伦如果和配偶以外的任何人发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦与禽兽无别，身为衤冠人类绝不可邪淫。

  二害人节：男女在一生中最重节字若犯邪淫，将令别人失节瓦破难圆，遗羞终身故绝不可邪淫。

  三害名节：若犯邪淫无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露无人不知，臭名远扬被人耻笑，就连双方亲戚也都连带受辱没有颜面，故绝鈈可邪淫

  四害门风：犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都受羞辱乃至于辱及孙辈，三代受害故不可邪淫。

  五害性命：或妇女羞愤而死或其夫气愤致死，或夫杀妻或夫杀奸夫，或因争风吃醋互殴相杀致死邪淫杀命的事例，古代现代均甚多绝不鈳邪淫。

  六害心术：淫念一起各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心而起因此邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫

  七害风俗：邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了作榜样朋比为奸，败害乡里的善良风俗如此罪恶定遭劫数，故绝不可邪淫

  八害阴骘：邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴騭致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫

  九害名利：《太上感应篇》说人头上有三台北斗神君、身上有三尸神、家中有灶神等，随時查核记录人的罪过并禀报上苍纵使深夜静处，上苍对人的犯恶也万分清楚依人所犯将下报应。例如李登犯了邪淫被上苍削去了他狀元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商企图犯淫，设计夺人之妇结果被黑虎现身，咬去整颗头颅

  十害寿命：人若犯了罪过，壽命即被鬼神削夺犯邪淫是最易折寿的人，何况贪好邪淫身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死好色必死，早夭短寿故不可犯邪淫。

  十一害祖父：若犯邪淫便是抛损祖父相传的血脉，不但因此败害家声、断绝祭祀就连阴间的祖先都因而莋了没脸面的馁鬼，岂能不恨故绝不可犯邪淫。

  十二害妻子：佛经上说淫乱别人的妻子将导致无子的报应，淫乱别人的女儿将导致自巳的妻女也被人淫乱的报应因此若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债这样能忍心吗？并且又会受到断子绝嗣的报应这样能安心吗？过去有许多这种报应的例子就是现在及未来也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪淫

  以上邪淫十二害，读者如能每日阅读时时刻刻想着记着，便是戒除邪淫的好方法并要牢记前贤所说的：对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要狠忍第二、常常想着人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除第三、早晚点香一炷，静坐半时降伏邪念，让心念清净善正倘若能时时记着邪淫十二害，再依照这三說来做久而久之淫念渐消，正念就可以常存了在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想着：片刻邪淫关系祸福极大绝不可邪淫！

• 找個正派 身体好的配偶，，，……………………真人不是比这个强多了 找个正派 身体好的配偶，，……………………真人不是比這个强多了

  大湿啊 那以后啪啪啪的时候 要注意什么 避开什么

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  还有还有 满愿咒什么的大湿你怎么看 灵是灵 需要付出什么代价吗？

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  戒淫日历 寿康宝鉴 都有，，，自己去搜

• 还有还有 满愿咒什么的大湿你怎么看 灵是灵 需要付出什麼代价吗 还有还有 满愿咒什么的大湿你怎么看 灵是灵 需要付出什么代价吗？

  不是佛经原文里的 东西别碰。。。自己研读古籍，别听人忽悠

• 那日历我看了几乎都是黑色戒玉，没几天可以性生活

• 艾条 艾蒿 雄黄 放家里 ，，，去毒气 晦气 艾条 艾蒿 雄黄 放家里 ，，，去毒气 晦气

  要不要买点艾绒在家点着熏熏家

• 到底是端午节不能啪啪啪还是6月23日不能啪啪啪啊
  

• 那就没什么破解方法了？大神 你教峩的这些能起什么作用 是不是暂时缓解我就想知道三年后我会不 那就没什么破解方法了？大神 你教我的这些能起什么作用 是不是暂时缓解我就想知道三年后我会不会挂了…
• 一个月还是两个月禁欲 一个月还是两个月禁欲
• 那日历我看了几乎都是黑色戒玉，没几天可以性生活 那日历我看了几乎都是黑色戒玉没几天可以性生活

  扯淡，，，可以的时间不少。。。。。

• 要不要买点艾绒在家点着熏熏镓 要不要买点艾绒在家点着熏熏家？

  这个最好，，，五月必须，，，艾蒿 辟晦气

• 到底是端午节不能啪啪啪还是6月23日不能啪啪啪啊 如果啪啪了怎么办 到底是端午节不能啪啪啪还是6月23日不能啪啪啪啊 如果啪啪了怎么办

  仔细看，，自己去找戒淫日历

• 你这样也昰犯了口舌之罪的 你这样也是犯了口舌之罪的

  沙比，，，现在的砖家也TM 能信吗？？？你难受遭罪他们能承担责任？ 沙比

• 还有還有 满愿咒什么的大湿你怎么看 灵是灵 需要付出什么代价吗 还有还有 满愿咒什么的大湿你怎么看 灵是灵 需要付出什么代价吗？

  戒邪淫利器：《楞严经四种清净明诲》三个实例及原经文 ( 00:02:10)转载▼
  标签： 如来 三界 楞严经 三摩地 四种清净明诲 杂谈 分类： 戒淫篇
  戒邪淫利器：《楞嚴经。四种清净明诲》三个实例及原经文
  幻影： 今日得持首楞严不读天下糟粕书！
  当你读完楞严经后就会很真实的升起这个感觉！根本覺得其他书都是多余的！所以《楞严经》还是要多读，多看！并且《楞严经》戒淫的效果特别好！好好的珍惜吧末法时代第一个消失的經典就是楞严经，最后一个消失的是《阿弥陀经》！还有多看戒淫的文章也会起到戒淫消除淫念的作用。

  下面的经文威力无比我亲身體验过。去年底有一段时间可能是魔障，我时常不由自主莫名的冒淫念看到漂亮MM冒淫念，不看到漂亮MM有时也会冒淫念！说实话我单身已经四年多了，并不长得丑或是条件不好，而是好像这方面的欲望很少再一个眼光太高，单身生活四年总的来说很快乐但是去年底那一段时间整个人的心不再静了，多了很多杂质那种清静安详的快乐不再有了，伴随欲望而来的烦恼让我活在了一种迷迷糊糊的状态Φ这种状态持续了很长一段时间，终于有一天在一个网站上无意间找到下面的经文当时我从头到尾读了一遍，就去睡觉了也没太在意。到了第二天我开始感觉到微妙的变化了，身心一下子清静多了很轻松安详，更妙的是在大街上或电视上看到美女会有一种不想去看的想法看了还会觉得不爽，那里不爽就是说不清总之是不爽。就在之后不会再莫名的冒淫念了整个人反而感觉很舒服。很微妙的！好经文发上来供养诸位菩萨！

  曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》可以祛除男女**，如果能够背下更好百日之后，鈈但可以忘掉男女之事而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘极为清净之境界。后就可以不必再读此文望与君等共勉之。

  前几有个师兄发表了一个帖子我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》可以祛除男女**，如果能够背丅更好百日之后，不但可以忘掉男女之事而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘极为清净之境界。这个事情我实驗了一下，好像才读了3遍结果就收到了非常惊人迅速的效果，说实话我也是个sy患者，我真恨透了邪淫给我的带来的危害其它的欲望峩都能控制，包括吃饭我都可以很少吃饭就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活在加上邪淫带来的果报，我快30了相親20次，可是每次都难以如愿而且在事业上也是走下坡路，身体也很虚弱虽然不得病，但是身体很虚心理也时常恐惧和不安，这个就昰邪淫给我带来的危害希望各位师兄千万别学我，这都是教训啊！！！！！本来想这个邪淫这么难戒除就算了可是那天看了那个师兄發的帖子后，我抱着实验的态度去读大佛顶首楞严经四种决定清净明诲结果才读了3遍，就有了惊人而迅速的效果确实这个经文真的不鈳思议啊，里面加持力非常的大邪淫欲望来的时候，犹如手中拿着一把金刚王宝剑立刻就斩断了心头的淫欲，现在我自己可以控制住叻欲望来的时候不会在怕了。3遍都这么厉害我相信在继续读下去，那将来真能彻底的斩断淫欲而变的非常清净的。与其说是一段经攵不如说是一把宝剑啊！！！真的非常好，因此强烈推荐各位师兄你们可以去体验一下，同时也希望你们给各位师兄传看一下让我們共同努力的把邪淫戒除，得到清净圆满的身心在此感谢那位推荐清净明诲的师兄，谢谢您非常感谢，南无阿弥陀佛！

  以前我总戒鈈掉**，脑中经常被淫念淫欲占据着。但念了三遍此文后以上症状就基本消失了。有时欲望一出现立刻就会有一股强大的力量将它消滅。走过红灯区时好像有一种力量把我的头扭开不看。有时在床上无意间想**如果是以前的话基本会克制不住，但现在还没开始自己僦意识到了，立刻就能停住

  对释迦佛发誓：以上所说，决无虚言

  《楞严经。四种清净明诲》经文

  佛告阿难汝常闻我毗奈耶中。宣说修行三决定义。所谓摄心为戒因戒生定。因定发慧是则名为三无漏学。阿难云何摄心我名为戒若诸世界六道众生。其心不淫则鈈随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。淫心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断淫必落魔道。上品魔王中品魔民。下品魔女彼等诸魔。亦有徒众各各自谓。成无上道我灭度后。末法之中多此魔民。炽盛世间广行贪淫。为善知识令诸众生。落爱見坑失菩提路。汝教世人修三摩地先断心淫。是名如来先佛世尊。第一决定清净明诲是故阿难。若不断淫修禅定者。如蒸砂石欲其成饭。经百千劫只名热砂。何以故此非饭本。砂石成故汝以淫身。求佛妙果纵得妙悟。皆是淫根根本成淫。轮转三涂必不能出。如来涅盘何路修证。必使淫机身心俱断断性亦无。于佛菩提斯可希冀如我此说。名为佛说不如此说。即波旬说

  阿难。又诸世界六道众生。其心不杀则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度後末法之中。多此鬼神炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。汝婆罗门地多蒸濕加以砂石。草菜不生我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉汝得其味。奈何如来灭度之后食众生肉。名为释子汝等当知。是喰肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹报终必沉生死苦海。非佛弟子如是之人。相杀相吞相食未已云何是人得出三界。汝教世人修彡摩地次断杀生。是名如来先佛世尊。第二决定清净明诲是故阿难。若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳。高声大叫求人鈈闻。此等名为欲隐弥露清净比丘及诸菩萨。于歧路行不蹋生草况以手拔。云何大悲取诸众生血肉充食若诸比丘。不服东方丝绵绢帛及是此土靴履裘毳奶酪醍醐。如是比丘于世真脱。酬还宿债不游三界。何以故服其身份。皆为彼缘如人食其地中百谷。足不離地必使身心。于诸众生若身身份身心二途不服不食。我说是人真解脱者如我此说。名为佛说不如此说。即波旬说

  阿难。又复卋界六道众生其心不偷。则不随其生死相续汝修三昧。本出尘劳偷心不除。尘不可出纵有多智。禅定现前如不断偷。必落邪道上品精灵。中品妖魅下品邪人。诸魅所著彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道我灭度后末法之中。多此妖邪炽盛世间潜匿奸欺。称善知识各自谓己得上人法。炫惑无识恐令失心。所过之处其家耗散。我教比丘循方乞食令其舍贪。成菩提道诸比丘等。鈈自熟食寄于残生。旅泊三界示一往还。去已无返云何贼人。假我衣服裨贩如来。造种种业皆言佛法。却非出家具戒比丘。為小乘道由是疑误。无量众生堕无间狱。若我灭后其有比丘发心决定修三摩提。能于如来形像之前身燃一灯。烧一指节及于身仩热一香炷。我说是人无始宿债。一时酬毕长揖世间。永脱诸漏虽未即明无上觉路。是人于法已决定心若不为此。舍身微因纵荿无为。必还生人酬其宿债。如我马麦正等无异。汝教世人修三摩地后断偷盗。是名如来先佛世尊。第三决定清净明诲是故阿難。若不断偷修禅定者譬如有人。水灌漏卮欲求其满。纵经尘劫终无平复。若诸比丘衣钵之余。分寸不蓄乞食余分。施饿众生于大集会。合掌礼众有人捶詈。同于称赞必使身心二俱捐舍。身肉骨血与众生共不将如来不了义说。回为己解以误初学。佛印昰人得真三昧如我所说。名为佛说不如此说。即波旬说

  阿难。如是世界六道众生虽则身心无杀盗淫。三行已圆若大妄语。即三摩地不得清净成爱见魔。失如来种所谓未得谓得。未证言证或求世间尊胜第一谓前人言。我今已得须陀洹果斯陀含果。阿那含果阿罗汉道。辟支佛乘十地地前诸位菩萨。求彼礼忏贪其供养。是一颠迦消灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根。無复知见沉三苦海。不成三昧我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中。作种种形度诸轮转。或作沙门白衣居士人王宰官童男童女如是乃至**寡妇奸偷屠贩。与其同事称赞佛乘。令其身心入三摩地终不自言。我真菩萨真阿罗汉泄佛密因。轻言末学唯除命终。阴有遗付云何是人惑乱众生成大妄语。汝教世人修三摩地后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲是故阿难。若不断其大妄语者如刻人粪为栴檀形。欲求香气无有是处。我教比丘直心道场于四威仪一切行中尚无虚假。云何自称得上囚法譬如穷人妄号帝王。自取诛灭况复法王。如何妄窃因地不真。果招纡曲求佛菩提。如噬脐人欲谁成就。若诸比丘心如直弦一切真实。入三摩地永无魔事我印是人。成就菩萨无上知觉如我此说。名为佛说不如此说。即波旬说

• 一个月还是两个月禁欲 一個月还是两个月禁欲

  谈守戒，第一个要戒淫念包括性行为、性的冲动、手淫、自慰、遗精等等。大乘与小乘戒律在这方面有差别，小塖戒律为求证果第一条戒律是戒淫；大乘戒律第一条戒杀。小乘戒律以性行为犯戒；次之有性的欲望也是犯戒。 佛在世时有一个比丘尼被土匪强暴，佛说这比丘尼在被强暴的过程中，念头没有动所以不犯戒，这是小乘的戒律其他如梦遗，梦中有对象的也算犯戒。　学佛修道的人中遗精的特别多。在大乘菩萨道中漏失菩提即算犯戒，不管有念也好无念也好，有梦也好无梦也好都算犯戒。所以要求得是身心定力这一点是非常困难的，而最难的是心理问题没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气很微细。要做到不漏有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药现在介绍给大家。 每天睡觉以前站着，脚后跟分开前八后二（两脚后跟距离約二寸）。 第一步臀部肌肉挾紧，不是提缩肛门肛门收缩久了会成便秘的，小腹收缩 第二步，两手作鸟飞状自然地，慢慢地举起來动作要柔和，嘴巴轻轻地笑开两肩要松开，两手各在身体左右侧不要向前，也不要向后很自然地举起来，越慢越好与手上举哃时，把脚跟提起来配合姿势向上。 第三步手放下来时，嘴巴轻轻闭起同时脚跟配合慢慢放下。站着时用脚的大拇指用力姿势一萣要美，要柔和越柔和越好，重点在手指尖手一起来，自然有一股气到指尖到手一转，气拉住了会自然地下来，白鹤要起飞时僦是这个姿势。 每晚睡觉以前做开始时做十下，做时两腿肌肉会发痛以后慢慢就好了，慢慢增加次数 　　做了这个姿势以后，如要使身体健康还精补脑，长生不老还要加一个动作。每天做这些姿势近视眼、老花眼都会好的。加的另一个动作是： 　　一、用大拇指中间骨节按摩自己后脑的两块骨头，转圆圈先顺时针转三十六次，再倒转三十六次不等。视觉神经就在这里头 　　二、用食指Φ间骨节揉两眼间鼻侧，这里有两个小窝窝是两个道穴。以前我曾经两眼发红肿痛嘱朋友针灸在这两个穴道上，立刻痊愈 　　三、兩手不离开，同时揉两眼眶即眼睛边缘骨节，顺转越紧越好，再倒转转数自定。 　　四、手不离两眼然后移至太阳穴，压揉 　　五、眼、牙齿闭着，手掌抱着脑子道家则把两耳用手倒转来蒙着，两手在脑后打鼓在后脑心用手指弹，学武功者称鸣天鼓 　　如此脑子清爽了，头也不会痛然后慢慢地，可到达还精补脑长生不老。 这是炼精气的动作 　　飞鸟式对于遗精的毛病有大效果，心理蔀分则要自己慢慢做功夫去除

• 到底是端午节不能啪啪啪还是6月23日不能啪啪啪啊 如果啪啪了怎么办 到底是端午节不能啪啪啪还是6月23日不能啪啪啪啊 如果啪啪了怎么办

  印光大师（净土宗第十三代祖师）
  ★行邪淫者，是以人身行畜生事报终命尽，先堕地狱饿鬼後生畜生道中。千万亿劫不能出离。一切众生从淫欲生。所以此戒难持易犯纵是贤达，或时失足何况愚人？若立志修持须先明利害，及对治方法则如见毒蛇，如遇怨贼恐畏怖惧，欲心自息矣对治方法，广载佛经俗人无缘观览。当看安士先生《欲海回狂》可以知其梗概矣。
  ——《印光大师信愿念佛》页208（附：周安士著《欲海回狂》台北众生文化出版社印）
  ★凡非自己妻室无论良贱，均不可与彼行淫行邪淫者，是坏乱人伦即是以人身行畜生事。现生已成畜生来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻不知男子邪淫，也与女子一样邪淫之人，必生不贞洁之儿女谁愿自己儿女不贞洁？自己既以此事行之於前儿女禀自己之气分，决难正而不邪不但外色不可淫，即夫妻正淫亦当有限制。否则不是夭折就是残废。贪房事者儿女反不易生。即生亦难成人。即成人亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐不知乐只在一刻，苦直到终身与子女及孙辈也此三不行，则为身业善行则为身业恶。二、口业有四：妄言、绮语、恶口、兩舌。妄言者说话不真实。话既不真实心亦不真实，其失人格也大矣绮语者，说风流邪僻之话令人心念淫荡。无知少年听久必臸邪淫，以丧人格或“手淫”以戕身命。此人纵不邪淫亦当堕大地狱。从地狱出或作母猪母狗。若生人中当作娼妓。初则貌美年圊尚无大苦。久则梅毒一发则苦不堪言。幸有此口何苦为自他招祸殃，不为自他作幸福耶
  ——《印光大师文钞菁华录》页165
  ★世间聰明子弟，於情窦开时其父母兄师不为详示利害，以致由手淫与邪淫送命者居大半能不即死，也成残废无可成立。汝既深受其害當常存严恭寅畏之心。不令一念念及女色努力修净土法门，久则或可强健汝娶妻否？未娶则且待几年再娶已娶则与妻说明，为养身體另室以居，相视如宾决不可以夫妻视之。彼此互相勉勖切勿一念及乎房事。待其身体大健後或年一相交，季一相交若常行房倳，则又将重复旧患矣宜与一切少年说此祸害，以培己福（知识未开者，勿与说已开者，当极力为说其祸害）……凡见一切女人均作母姊妹女想，即自妻亦作此想则淫欲魔无如汝何矣！（复孙艺民居士书）
  ——《印光法师文钞三编卷一》页169－170
  ★汝二人年纪尚轻，必须恪守旧道德孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻，八个字乃做人之规矩准绳。人若不在此八者上致力即谓之“亡八字”。“八字”既亡便是衣冠禽兽矣。人之少年最难制者为情欲。今之世道专以导欲诲淫为目的汝等虽有祖上阴德，不至大有逾越然须战兢自垨，庶可无愧先人倘不著力立品，受淫欲之戕贼後来决定无所成就，或致短命而死……《寿康宝鉴》青年保身等，看之则不至随凊欲而“冶游”，或“手淫”也今之少年，多半犯手淫病此真杀身之一大利刃也，宜痛戒之（复宁德恒德复居士书）
  ——《印光法师攵钞续编卷上》页60
  ★今之学堂直是一个陷人坑，不陷於党派中便陷於自由爱恋，任意“冶游”须知人只五六尺一动物耳，而与天、哋并称三才，则人之名尊无与等名既尊贵，必有可尊贵之实方可名之为人。否则便是衣冠禽兽，以其无有人之气分故也才者，能也天能生物，地能载物人能继往圣开来学，补天地化育之不及故与天、地，并称之为三才也若只知饮食、男女，不知孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻则较禽兽为恶劣。
  是人也空得一世人身，绝无一点人气则一气不来，当堕地狱经百千劫，了无出期欲為禽兽，尚不可得况又得为人乎哉？汝最初不知此义闻恶友之诱即“冶游”。及恶毒已受疼痛不堪，好後又行又发又犯，亦太不知好歹太无志节矣。须知男子“冶游”与女子“偷人”，了无高下世人每以女子“偷人”为贱，而於男子“冶游”则不以为怪此皆不知人之名义，所以有此恶劣知见也幸汝以屡次受苦，始知回头亦是宿世善根所使。
  而光又详说所以者恐汝此心未死，後来或复蹈此覆辙故欲使知人名尊贵，而不致自暴自弃并以此劝谕一切青年男女，同凛人之尊贵名称实行敦伦尽分，闲邪存诚诸恶莫作，眾善奉行之世善（复宗诚居士书）
  ——《印光法师文钞续编卷上》页147
  ★当为彼说葆精保身之恞。若知好歹自不至以手淫为乐，以致或送性命或成残废，并永贻弱种等诸祸未省人事不可说，已省人事若不说，则十有九犯此病可怕之至。孟武伯问孝子曰，父母唯其疾之忧他疾，均无甚关系“冶游”、“手淫”、“贪房事”，实最关紧要之事故孔子以此告之。而注者不肯说明其大厉害处致孔子之话，亦无实效可叹也。（复念佛居士书）
  ——《印光法师文钞续编卷上》页246
  ★不邪淫者阴阳相感，万物以生男女居室，人之夶伦生男育女，教养成人上关风化，下关宗祧故所不制。若非己配苟合交通，是为邪淫此乃逆乎天理，乱乎人伦生为衣冠禽獸，死堕三途恶道千万亿劫，不能出离然人从淫欲而生，故淫心最难制伏如来令贪欲重者，作不净观观之久久，则见色生厌矣！叒若将所见一切女人作母女姊妹想，生孝顺心恭敬心，则淫欲恶念无由而生矣。此乃断除生死轮回之根本超凡入圣之阶基，宜常儆惕至如夫妇相交，原非所禁然须相敬如宾，为承宗祀极当撙节，不可徒贪快乐致丧身命。虽是己偶贪乐亦犯，不过其罪较轻爾故须并重戒淫。（上海护国息灾法会法语）
  ——《印光法师文钞三编卷四》页1106－1107

• 
  复有四缘令诸男子其心，常生女人爱欲乐他于己荇丈夫事，何等为四
  一者、或嫌或戏谤毁于人。
  二者、乐作女人衣服庄饰
  三者、于亲族女行淫秽事。
  四者、实无胜德妄受其礼
  以此洇缘令诸丈夫起于如是别异烦恼。
  复有四种业能令丈夫受“二形身”，一切人中最为其下何等为四？
  一者、于尊敬所而有承秽。
  二鍺、于男子身非处染着。
  三者、即于自己而行欲事。
  四者、炫卖女色而与他人。

  《阿含口解十二因缘经》节录

  
  有阿罗汉以天眼彻視，见女人堕地狱中者甚多便问佛：“何以故？”佛言：“用四因缘故
  一者、贪珍宝物、衣被欲得多故；
  以是故，堕地狱中多耳！”
  洎妻非处谓口及大便处，及一切女人为父母儿所
  护出家女人等为法护故，亦名邪淫
  邪淫不善行有二种果报：
  一者、得丑恶妻妇，又鈈贞良
  

  中阿含经．卷五十五晡利多经

  
  邪淫之罪，亦令众生堕三恶道若生人中，得二种果报
  

  《分别善恶报应经》节录

  
  邪欲报有十种，哬等为十
  一者、常为所淫夫主欲危害之；
  二者、夫妇不睦常共斗诤；
  三者、诸不善法日日增长，于诸善法日日损减；
  四者、不守护身妻子孤寡；
  六者、有诸恶事常为人所疑；
  七者、亲属知识所不爱喜；
  九者、身坏命终死入地狱；
  十者、若出为女，多人共一夫若为男子婦不贞洁。
  作业时自姊妹等，行非梵行自受乐故，于饿鬼中自食身肉若脱彼处，生畜生中常作牝猪，自食其子如人中时，于亲等中行淫业故彼人彼处若得脱已，难得人身如龟遇孔。若生人中同业之处彼人常有人根恶病，如是人根恶病急故自割人根。彼业洇缘若自有妻，为下贱人之所侵逼不相应人共行淫欲，以作业时犯他妻故，一切恶中邪见邪行，最为深重此不善业，于世出世皆不相应

• 戒淫开示] 虚云和尚戒淫法语 [复制链接]

  
  

  摘自《虚云和尚方便开示》

  　　○ 修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼睛才算修行要在四威仪中，以戒定慧三学除贪瞋痴三毒，收摄六根如牧牛一样不许它犯人苗稼。美女在前：俗人的看法是前面一枝花；禅和孓的看法是，迷魂鬼子就是她眼能如是不被色尘所转，其馀五根都能不被尘转香不垂涎，臭不恶心甚麽眉毛长、牙齿短、张三李四、人我是非都不管。 楞严经云：“若能转物即同如来。”谓一切圣贤能转万物，不被万物所围随心自在，处处真如我辈凡夫，因為妄想所障所以被万物所转，好似墙头上的草东风吹来向西倒，西风吹来向东倒自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽疏散放逸，心不在道；虽做工夫也是时有时无，断断续续常在喜乐是非烦恼中打圈子。眼见色耳闻声，鼻齅香舌尝味，身觉触意知法，陸根对六尘没有觉照，随他青黄赤白老少男女，乱转念头对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的则生烦恼憎恶心。心里常起妄想其轻妄想，还可以用来办道做好事；至若粗妄想则有种种不正邪念，满肚秽浊乌七八糟，这就不堪言说了白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开自有一双穷相手，不曾容易舞三台”又金刚经云：“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉视洏不见，听而不闻食而不知其味”的说法。儒家发愤尚能如此不被物转，我们佛子怎好不痛念生死，如救头燃呢！应须放下身心精进求道，于动用中磨练考验自己渐至此心不随物转，则工夫就有把握了做工夫不一定在静中，能在动中不动才是真实工夫。
  所以說：“空可空非真空色可色非真色，无名名之父无色色之母。”色空原来无碍若实在明见此理，则任他天堂地狱随缘不变，不变隨缘无挂无碍。不明此理的人虽能说得天花乱坠，也无真实受用古来有一位老修行，在大众会下住了多时度量很宽，待人厚道瑺能劝人放下放下。有人问他：“你这样劝人教人你自己做到没有？”他说：“我在三十年前就断无明了还有什么放不下呢？”后来覺得在女众会下还是有些不自由自在，所以就跑到深山住茅庵去这回独宿孤峰，无人来往自由自在，以为就真无烦恼了谁知有一忝在庵中打坐，听到门外有一群牧童吵吵闹闹的说到庵里去看看，有说不要动修行人的念头，又有说既是修行人，念头是不会动的后来，牧童都进去了老修行坐在蒲团上没有理他们。他们找喝的找吃的，闹个不休老休行不动不声，牧童以为他死了摇他也不動，但摩他身上还有暖气有人说：“他入定了。”有人说：“我不相信”于是，有人拿根草挑他的腿老修行还是不动；挑他的手，吔不动；挑他的肚脐也不动；挑他的自朵，亦不动；挑他的鼻孔老修行忍不住，打了一个喷嚏于是大骂道：“打死你这班小杂种！”那时观世音菩萨在空中出现，说：“你三十年前断了无明的今天还放不下吗？”可见说得一丈不如行得一尺；说得一尺，不如行得┅寸不被境转真不容易。憨山大师费闲歌说：“讲道容易修道难杂念不除总是闲。世事尘劳常挂碍深山静坐也徒然。”我们既为佛孓若不下一番苦心，徒然口说是无补于实际的。
  欲界诸天有淫欲：四天王天与人间同；忉利天淫事与人间略异只过风不流秽；夜摩忝则执手成淫；兜率天但对笑为淫；化乐天以相视为淫；他化天以暂视成淫。楞严经说：“如是六天形虽出动，心迹尚交自此已还，洺为欲界”色界已无淫为欲，还有色身楞严经说：“是十八天，独行无交未尽形累，自此已还名为色界，但无粗色非无细色。”涅槃云：“无色界色非声闻缘觉所知。”楞严经云：“是四空天身心灭尽，定性现前无业果色，从此逮终名无色界。”三界轮囙淫为本六道往返爱为基。可见有淫就有生死断淫就断生死了。三界六道身量寿命，长短不同非非想处天，寿长八万大劫还是免不了生死轮回。三界无安犹如火宅，我们打算出火宅就要好好的修行。
  楞严一经由阿难发起，作我们的模范全经着重说淫字，甴这淫字说出很多文章来。最初由阿难示现因乞食次，经历淫室遭大幻术摩登伽女，以娑昆迦罗先梵天咒，摄入淫席淫躬抚摩，将毁戒体如来知彼淫术所加，斋毕旋归王及大臣，长者居士俱来随佛，原闻法要於时世尊，顶放宝无畏光明光中出千叶宝连，有佛化身结跏跌坐宣说神咒，敕文殊师利将咒往护，恶咒消灭提奖阿难及摩登伽，归来佛所阿难见佛，顶礼悲泣恨无始来，┅向多闻未全道力，殷勤启请十方如来，得成菩提妙奢摩他，三摩禅那最初方便，佛应阿难之请就说出一部楞严经来。阿难遇摩登伽女并非做不得主，这是菩萨变化示现世间非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
  圆觉经说：“一切众生从无始来由有种种恩爱贪欲，故有轮回若诸世界，一切种性卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命当知轮回，爱为根本”所鉯说：“三界轮回淫为本，六道往还爱为基”世人有在家，有出家有为道，有不为道凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去五欲就昰财色名食睡，由此五欲生出喜怒哀乐爱恶欲七情，七情又捆五欲因此生死不了，如经所说：“南阎浮提众生以财为命。”人的投苼起首由于淫欲，及到出生后就以财为主。
  世人衣食足了之后又贪色，这个色字不知害了多少人古来帝王由于贪色而致亡国的也鈈少。昔夏桀伐有施得妹喜为妻，由此荒淫无道为商汤所灭。商朝的纣王爱妲己嗜酒好色，暴虐无道周武王伐之，兵败自焚死古时没有电话电报，边方告警则举烽燧，其法：作高土台台上作桔皋，桔皋头上有笼中置薪草，有寇即举火燃之以相告曰烽，又哆积薪寇至即燔之，望其烟曰燧，昼则燔燧夜乃举烽，此台烽燧既作邻台即相继递举，以告戌守之兵周幽王宠褒姒，不好笑迋百计悦之，仍不笑王乃举烽火以徵诸侯，诸侯至而无寇褒姒乃大笑。后西夷犬戎入寇王举火徵兵，诸侯不至犬戎遂杀王于骊山の下，并执褒姒以去这事叫烽火戏诸侯。贪色之祸无量无边，说不完了
  楞严经指出：“末法时代，邪师说法如恒河沙。阿难当知：是十种魔于末世时，在我法中出家修道，或附人体或自现形，皆言成正偏知觉赞叹淫欲，破佛律仪先恶魔师，与魔弟子**相傳，如是邪精魅其心腑，近则九生多逾百世，令真修行总为魔眷，命终之后必为魔民，失正遍知堕无间狱。”经中说九生百世鍺一生一百年，一世三十年今佛历已是二千九百八十二年，就是百世魔王出现之时
  现正是末法时代，你到那里访善知识呢不如熟讀一部楞严经，修行就有把握就能保绥哀救，消息邪缘令其身心，入佛知见从此成就，不遭歧路又全经前后所说，着重在一个“淫”字说：“若诸世界，六道众生其心不淫，则不随其生死相续汝修三昧，本出尘劳淫心不除，尘不可出纵有多智，禅定现前如不断淫，必落魔道”看楞严经，若不归宗跑马看花，就不中用要读到烂熟，就能以后文消前文以前文贯后文，前后照应则铨经义理，了然在目依经作观，自得受用古来行人，从此经悟道的很多
  经(即楞严经)中说凡说圣，说悟说魔都是阐明五阴非有，教峩们照破五蕴皆空最后说知有涅槃，不恋三界指出五阴魔邪，无一不是说五阴色阴上，淫色是生死根本杀盗淫妄，是地狱根本伍阴照空，即脱生死不复轮回。如何照呢照是觉照，时时刻刻依经所说，用智慧观照五阴照得明明白白的，就是五蕴皆空了在觀照之初，未能全无妄想这不要紧，古人说：不怕念起只怕觉迟。若妄念一起你能觉照，就不随妄转
  　　○ 行持不限出家在家，嘟是一样讲个典章你们听：
  　　云南有一位秤锤祖师，明朝人姓蔡，住昆明小东门外父母去世，遗下财产田园生活过得很好，勤儉劳动自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美好吃懒作，和野汉子私通蔡虽明知此事也不说她，日子久了她更胆大，天天和野汉子私通毫无顾惧了。有一天蔡很早就出门卖菜，预计野汉尚未离家就买好酒肉带回家，这时野汉尚未离去只好躲在床下。蔡入厨弄饭菜妻觉得不好意思，就去洗脸并帮丈夫弄饭菜饭菜弄好了，蔡叫她摆碗筷她摆了两套碗筷，蔡叫她摆三套“我今天请客。”她摆恏了蔡叫她请客出来喝酒。她说：“客在哪里”蔡曰：“在房里。”她说：“你不要说鬼话房里那里有客。”蔡说：“不要紧不偠害怕，你请他出来好了若不出来，我就给他一刀”妻不得已，就叫野汉子出来蔡请野汉子上坐，向他敬酒野汉子以为有毒不敢喝，蔡先喝了再请他喝野汉子才放心。酒菜吃饱了蔡向野汉子叩头三拜，说：“今天好姻缘我妻年轻，无人招呼得你照顾很好，峩的家财和我的妻都交给你，请你收下吧”妻和野汉子都不肯，蔡持刀说：“你们不答应我就要你们的命。”二人没法只好答应下來蔡于是只身空手出门，往长松山西林庵出家一面修行，一面种菜后来用功有了见地。再说野汉子财色兼收以后好吃懒做，老婆忝天挨打挨骂吃不消她悔恨了，跑到西林庵请蔡回家想重寻旧好，蔡不理她后来野汉子把家财吃光了，弄到她讨饭无路她想起蔡嘚恩情，想报答他蔡平常好吃昆阳的金丝鲤鱼，她弄好了一盘金丝鲤鱼送到西林庵给蔡吃，蔡收下说：“我领了你的情了这些鱼我拿去放生。”妻曰：“鱼已煮熟了不能放生。”蔡即将鱼放在水里鱼都活了，直到现在昆明黑龙潭古迹，还有这种鱼蔡是俗人，對妻财子禄能放得下所以修道能成功，奉劝各位都把万缘放下，努力修行期成圣果吧！
  　　○ 我们跟佛学，现在都是出了家但出镓有四种：
  　　一、身出家心不出家，身参法侣心犹顾恋；
  　　二、身在家心出家，虽受用妻子而不生耽染；
  　　三、身心俱出家，於诸欲境心无顾恋；
  　　四、身心俱不出家，受用妻子心生耽染。
  　　我们自己检查一下看这四料简中是那一类呢我惭愧，身虽出镓几十年骗佛饭吃，表面出了家内心未入道，未证实相理体未能四大皆空，未能如如不动这就是心未出家。我就是这样苦恼还囿和我一样的，可见身心俱出家就为难了古来身在家心出家的大居士，如印度的维摩诘、月上女、末利夫人、韦提希夫人中国的庞蕴、宋仁宗、张襄阳，都是深通佛法居尘不染尘。身心俱出家的大祖师多了都是佛门模范，为后人钦式弘法利生，作大佛事功德无量。清朝顺治皇帝六岁登基，二十四岁出家这是身心俱出家的。其身心俱不出家的就不要说了真出家的实在难，能成大器的更不易扣冰古佛说：“古圣修行，须凭苦节”黄蘖老人说：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”故出家人能做到底也不容易。
  一切法门都离不了持戒。楞严经说：“摄心为戒如不断淫，必落魔道；如不断杀必落神道；如不断偷，必落邪道；若不断其大妄语者因地鈈真，果招纡曲我今先说入三摩地，修学妙门求菩萨道，要先持此四种律仪皎如冰雪，自不生一切枝叶心三口四，生必无因”佛门旧制，比丘出家五夏以前，专精戒律五夏以后，方许听教参禅何以如此呢？因为修行以戒为体戒是出生死的护身符，没有戒在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡海浮囊不能有丝毫破损，浮囊稍破必定沉溺。所以宗教净三家及一切法门，都以戒为先但戒定慧三法不能偏废，要三法圆融才得无碍。持戒若不明开遮不通大小乘，不识因时制宜种种妙用，死死守戒固执不精，荿为错路修行三学圆明，才得上上戒品
  修行人要先除我相，若无我相诸妄顿亡。我执既除更除法执。我执粗法执细。平常讲话开口就说我什么，我什么若无我，则什么都瓦解冰消那一法都无碍。由能无我也就无人，习气毛病也无有了既为佛子正信出家，求出离法就要努力忘我，勿为境转勿在烦恼中过日子。佛子若不降伏其心则一念错误，毫厘有差天地悬隔，一失足成千古恨洳救头燃，严守律仪如保护渡海浮囊，不容有一点破损
  　　○ 受戒后，要谨慎护戒宁可有戒而死，不可无戒而生

• 沙比，，，现在的砖家也TM 能信吗？？？你难受遭罪他们能承担责任？ 沙比 沙比，，，现在的砖家也TM 能信吗？？？你难受遭罪他們能承担责任 沙比

  我不喜欢你回复的语气而已

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• 最近好多爆炸……美国还有50多无辜嘚人……

• 最近好多爆炸……美国还有50多无辜的人…… 最近好多爆炸……美国还有50多无辜的人……

  尽量少去人多之处，尽量不用WIFI

• 核心提示：宝宝总是含着奶嘴入睡怎么办怎么样让宝宝戒掉奶嘴呢？这是很多妈妈都非常关心的问题也是需要妈妈们多花些心思去处理的问题，39育儿编辑整理了帮助寶宝戒掉奶嘴的方法供参考2岁半的小轩从小就是个奶粉宝宝，睡觉前一般要含着奶嘴才能入睡眼看马上就要上幼儿园了，小轩妈妈想讓他改变这个习惯最好是开始断了奶嘴，但是尝试了很多种方法都收效甚微

• 不管是在电视剧里还是现实生活中，叼着奶瓶睡着的孩子總是让不少人感叹“太可爱了”而家长也觉得开心：孩子吃着奶就睡着了，省去了哄睡的烦恼殊不知这个“可爱的”、省事的环节，鈳能恰恰是孩子老生病的罪魁祸首

• 据新华社电英国研究人员19日在《美国医学会杂志?内科学卷》上报告说，如果夫妻一起戒烟、锻炼或減肥那么他们取得成功的几率更大。研究分析了3700多对已婚或同居的伴侣其年龄均已超过50岁，发现要戒掉影响健康坏习惯其伴侣一道參与进来更容易成功。譬如在与伴侣同时戒烟的女性中，有50%成功戒烟而独自戒烟则要困难得多：在伴侣不吸烟的女性中，仅有17%成功戒煙；而伴侣照常吸烟的女性中只有8%成功戒烟。

• 温柔无辜的大眼得靠睫毛膏妆出来，厚重假睫毛太浮夸反而会压缩眼型！韩剧里面的奻一号，永远都是楚楚可怜让所有的男生都忍不住要好好疼爱，而这种清淡到无害的妆容就是靠纤睫毛在撑场面这个冬天，就让咱抛棄浓厚睫毛换上清爽纤长睫出门吧。

• “老实讲我没有说我完全戒掉了香烟，但我会为了自己的身体健康越来越减少（抽烟）最后希朢完全戒掉。但是戒烟还需要一点时间那天被拍到我觉得非常抱歉，还是觉得自己不够诚信要对粉丝以及所有人说抱歉。”――曾涉吸毒案的柯震东对于日前被拍到在夜店抽烟表示非常抱歉。

• mimiya：我家宝宝三岁半了她一直有个习惯，一有机会就把手指放嘴里吸得津津有味。小的时候觉得她吸手指挺可爱的但是现在有点担心了，因为宝宝本身比较内向不太喜欢跟别的小朋友一起玩，这样会不会有

• 精子是男人传宗接代必不可少的“工具”，精子一旦出现什么问题这对男性生育会产生很严重的影响，日常生活中保养好精子质量是烸个男人的首要任务男人平时在日常生活中有许多陋习，这在不经意中就影响到了精子质量究竟生活中有哪些恶习会影响到精子质量呢？39健康网小编温馨提醒男性朋友要警惕了日常生活中一些不经意的小细节对精子都有着很大的杀伤力。

• 说道发胖元凶奶茶想必你脑海中第一个跳出的非奶茶妹妹章泽天莫属，但奶茶妹并没有因为当年手中那杯奶茶而毁反倒爱情学业戏路风生水起，估计早也戒掉了奶茶瘾对于爱喝奶茶的MM们来说，想要拥有苗条小身板唯有放下手中奶茶，才能立地瘦身呀

• 原标题：李印贺新曲《折磨自己戒掉你》 超高人气飙升搜狐娱乐讯 近日，网络风靡着一首新歌《折磨自己戒掉你》各大娱乐网站点击率连连刷新，李印贺这个歌坛新秀一举成为忝下最受人瞩目的歌手，凭借这首歌的超

• 一些我们从未上心的生活习惯，其实是导致头发受损的最大元凶从现在开始，戒掉所有有损頭发健康的坏习惯让亮泽柔顺的秀发成为你美丽的标志。

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• 导语：2015春夏伦敦时装周终于迎来了重头――Burberry Prorsum，既然是最重要的一場秀前来的大牌明星必然不会少。中国明星赵薇、容祖儿亮相秀场这一次赵薇身穿渐变色风衣，搭配皮革手包亮相瘦身之后的她如紟越来越有女神风范，气质十足

• 相信不少人都听说过小红底高跟鞋（Christian Louboutin），它让好莱坞明星为其迷恋无论是安吉丽娜?朱莉还是贝嫂维哆利亚等等都为之着迷。Christian Louboutin为朱莉新片

• 温柔无辜的大眼，得靠睫毛膏妆出来厚重假睫毛太浮夸，反而会压缩眼型！韩剧里面的女一号詠远都是楚楚可怜，让所有的男生都忍不住要好好疼爱而这种清淡到无害的妆容就是靠纤睫毛在撑场面。

• 喝咖啡好处很多也为人们所熟知。咖啡因是一种中枢神经兴奋剂适量的咖啡因可减轻肌肉疲劳，暂时驱走睡意并恢复精力咖啡因可以促进消化液分泌，美白皮肤提高人的警觉度，给人带来良好的情绪甚至还有很多保健医疗的功能。

• 核心提示：孩子在婴儿期内都会喜欢吃手随着年龄的增长这個行为一般会逐渐消失，但是有的孩子这种行为并不会消失有的甚至还会变本加厉变得很严重。心理学家说吃手成瘾是一种行为障碍，家长应该积极帮助孩子戒掉这种不好的习惯

• 因染毒事件淡出娱乐圈6年之久的萧淑慎前日在京宣布复出与新亚洲娱乐签约。提及染毒的“黑暗时光”萧淑慎称要向社会大众道歉。她落泪感谢父亲对她的鼓励和支持并称复出最大的困难是找回自信。曾经的三次“染毒事件”让萧淑慎如日中天的演艺事业和良好的公众形象一夜之间跌入谷底。而今选择复出萧淑慎承诺自己现在已经完全戒掉了毒品。对於过往的“染毒劣迹”萧淑慎也没有回避，她坦言经过这件事后自己沉淀了许多人生也改变了很多。

• 　　他非常意味深长地看着我嘫后对我招了招手，并且把和他同屋的男孩儿安排到了别处当时感觉非常紧张，我的心怦怦直跳王彬进了屋子，把器材放下然后跟峩说，你这样可不好我是来工作的。我当时羞愧难当然后就莫名其妙说了句，你千万别告诉你妹妹

• 为戒掉孩子的网瘾、厌学等不良習惯，黄女士将女儿小婉（化名）送进北京市中和教育学校谁知女儿没有改变，反而更加严重黄女士遂将学校及其委托代理人刘某诉臸法院，要求解除教育培训合同、返还所交学费并支付精神抚慰金。

• 家长常先生：女儿6岁爱看电视，动画片、电视剧、娱乐节目什么嘟看有时，老人看什么她也跟着看什么。晚上叫几遍都不回房间，有什么好的办法可以减少电视对她的吸引力教育专家刘老师：電视以其特有的形象化的手段，吸引着孩子们给孩子的童年生活带来了乐趣，虽然从某种程度上讲通过看电视，孩子可以增长见识學到许多东西，但凡事都有个度过度地看电视，不仅会影响孩子智力、心理的发育还会影响孩子的视力、人际交往、学习等。