是什么东西这么有力昙西

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-21 08:32 标签： 是什么东西这么有力昙

【昙晖】（422～504）昙晖﹝梁﹞（成嘟长乐寺）《

也幼乐修道父母不许。元嘉九年有外国禅师疆良耶舍入蜀大弘禅观。晖年十一启母求请禅师欲咨

。母从之耶舍一见。叹此人有分令其修习嘱法育尼使相左右。母已许嫁于晖之姑子出门有曰。不展余计育尼密迎还寺。晖深立誓愿若我道心不遂。遂致逼迫者当以火自焚耳。刺史甄法崇闻之遣使迎晖。集诸纲佐及有望之民请诸僧尼穷相难尽。法崇问曰汝审能出家不。答曰微愿久发特乞救济。法崇曰善遣使语姑。姑即奉教从法育尼出家。年始十三矣从昱学修观行。裁得禀受即于座末便得入定。见东方有二光明其一如日而白。其一如月而青即于定中立念云。白者必是菩萨道青者声闻法。若审然者当令青者销而白光炽即应此念。青光遂灭白光炽满。及至起定为昱尼说昱尼善观道闻而欢喜赞善。时同坐四十余人莫不见叹其希有也后婿心疑以为奸诈。相率抄取将归其家昙晖时年十六矣。以婢使营卫不受侵逼婿无如之何。复以诉州刺史赏异。问疆良耶舍曰此人根利慎勿违之。若婿家须楿分解费用不足者贫道有一苍头即为随喜。于是解释后于禅中自解佛性。常住大乘等义并非师受时诸名师极力问难无能屈者。于是聲驰远近莫不归服宋元嘉十九年。临川王临南兖延之至镇时年二十一。骠骑牧陕复携住南楚男女道俗北面拥帚者千二百人。岁月稍淹思母转至固请还乡。德行既高门徒日众于市桥西北自营塔庙。殿堂厢廊倏忽而成复营三寺皆悉神速。莫不叹服称有神力焉。年仈十三天监三年而卒。初张峻随父母益州尝忽然直往不令预知。同行宾客三十许人坐始定便下果粽并悉时珍。刺史刘悛后尝率往亦複如之梁宣武王尝送物使晖设百人会。本言不出临中自往及至乃有三百僧。并王佐吏近四百人将欲行道。遣婢来倩人下食即遣人。唯见二弟子及二婢奠食都无杂手力王弥复叹之。不可量也或有问晖者。见师生徒不过中家之产而造作云为有若神化。何以至此耶答云。贫道常自无居贮若须费用役五三金而已。随复有之不知所以而然故谈者以为有无尽藏焉。时又有花光尼本姓鲜于。深禅妙觀洞其幽微遍览三藏傍兼百氏。尤能属文述晖赞颂。词旨有则不乖风雅焉。

补充相关内容使词条更完整，還能快速升级赶紧来

慧昙（1304～1371）元末明初临济宗杨岐派僧。天台（浙江）人俗姓杨。

【 慧昙 】 《 佛学大词典 》

（1304～1371）元末明初临济宗楊岐派僧天台（浙江）人，俗姓杨字觉原。赐号‘演梵善世利国崇教大禅师’年少即从越州（浙江）法果大均出家，受具足戒师缯于高丽教公门下修习华严学，并从上竺澄禅师听摩诃止观后复参谒中天竺寺笑隐大欣禅师，并嗣其法初住持牛头山祖堂。至正三年（1343）住持清凉寺复历住保宁寺、蒋山、天界寺（大天界寺）。于洪武四年示寂世寿六十八，僧腊五十三浙江通志作洪武三年示寂。師之塔铭为宋濂所撰[增集续传灯录卷五、五灯会元续略卷二]

我要回帖

更多关于 是什么东西这么有力昙 的文章

 

随机推荐