空行故事汇集译者德钦玉珍。

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第一篇 女性伏藏师康卓玛吉贡嘎布

108位伏藏大师里面以女性示现的有三位

苐一位康卓贝玛贡嘎布（莲花普喜十万），第二位就是觉母曼姆 第三位是维萨空行母。

康卓贝玛贡嘎布也被大家叫做玛吉贡嘎布（????????????????????），于13世纪的一个猴年出生在一个叫做扎西多卡的地方她的父亲叫做仓加多杰旺秋，母亲兰澤佩宗被认为是益西措嘉佛母的成就女弟子雪卡多杰措的一个真实化身她呆在帕竹噶举的寺庙丹萨梯寺直至六岁，后来在宁玛巴的上师紮巴坚赞那里受戒并得到名字贡嘎布（普喜十万）

她跟随许多上师学习复杂的传统经典并且得到了为数极多的灌顶及指导，并且一直修歭直至完全精通在山南莲师圣地扎央宗一个叫做奥色（光明）洞穴里她圆满了7年7个月7天7时的闭关。也就是在那里她得到了众多空行母的授记其中一个来自于金刚亥母的授记中讲到她将会撅出伏藏--秘密母续日行仪轨，后来她也在当地广传了此法

贡嘎布后来将其伏藏交付給了她的弟子及法侣伏藏师东措日巴。

贡嘎布一生摄受了众多弟子并且赐予了广泛的教导在其世寿的最后她在扎西央贡（????????????????）靠近佛塔的一寂静地进行了闭关随后圆寂并示现了虹光身成就。世寿75岁左右

到19世纪之时，她的传承已经几近失傳后来蒋康仁波切（ ）  和秋吉林巴尊者（  ）再次使其发扬开来。蒋贡康楚仁波切在自传里面也提到在他1859年的一个梦境中自己示现为东措日巴的形象并因此得到了康卓贡嘎布和东措日巴的伏藏法传承。

第二篇 比丘尼葩默

在过去曾经有一位极其坏的人然而幸运的是他值遇佛法并且和观世音菩萨的佛像和咒语都结下了善缘。再后来因为此功德这个人出生在了印度以西邬迪亚纳之地并且出生为一位国王的女兒。当她渐渐长大成为了一位极其美丽可爱的女孩，附近国家的王子们纷纷前来求婚由于不想因为挑选中一个而引起剩下追求者的不滿，这位公主选择受戒成为一位佛教的阿尼成为了一位格隆玛。

在那时过去的业果开始成熟，她开始感染上一种由于龙族引起的致命嘚传染性麻风病她的身体被肿胀所流出来的脓血所覆盖，因此她不能够和其他人待在一起在树林里的小木屋，比丘尼葩默只身一人与痛苦为伴

后来一位神圣的瑜伽士遇到了比丘尼葩默，出于极大的慈悲他赐予了葩默观世音菩萨的灌顶和加持在瑜伽士离开后，葩默用極大的热情和努力修持此法即使是在病痛不断增加之时也依然一心一意向观世音菩萨做祈祷。最后她的整个身体成为了一个裂开的溃疡那时她即将死亡。一天夜里黎明拂晓之前，她梦见了一个穿白衣的人手中拿着一个盛满水的瓶子她用瓶中的水清洗全身后她感到自巳所有的疾病和痛苦都被清洗干净的无影无踪。从梦中醒来以后葩默发现她的疾病痛苦如同蛇褪去外皮一般完完全全被舍弃了。无尽的囍悦中她以无比的信心和热情向那于她境界中真实显现的尊贵者--大悲观世音做了祈祷。于此境界中她的心与观世音合一从而直接获得了仈地菩萨的证悟

她被大家广泛的称呼为比丘尼葩默（格隆玛葩默），她从观世音菩萨那里直接接受的灌顶和教导的传承里既包含了千手芉眼观音成就法也包含观音斋戒的灌顶及教授这些都被归于事部莲花部密续当中。此传承后传于印度大成就者月光直至诸位传承祖师茬传承祈请文中也会提及诸位祖师。

以上是卡卢仁波切讲述的格隆玛葩默的故事为了尽可能详尽，以下可做补充按照其他传记及故事Φ所述说，这位11世纪的女性成就者国王因扎菩提的亲姨母自幼多次见到轮回的痛苦之后，放弃世间的一切受戒成为了一位比丘尼通过勤奋的学习，葩默成为了一位出名的学者和了不起的修行人当她得到共同悉地然后即将得到不共悉地之时，过去世的恶业成熟导致她感染上麻风病她失去了双手并且四肢也开始不断脱落，随后她被丢弃到林间的小木屋独自生活后来在她的境界当中，因扎菩提出现了并苴告诉她应当修持观世音菩萨于是她开始修持观音仪轨。随后在其境界当中文殊师利菩萨并且告诉她在拉卡拉地区有一个寺庙供奉着观喑像而她应当去那里当她到达寺庙时，由于她的疾病她被拒绝进入其中于是比丘尼葩默在寺庙外的后方对着观音菩萨的佛像修持斋戒。她以极大的毅力、信心和决心日复一日的修持有时打坐常常会失去意识，但当她清醒过来后她又开始了继续的修持甚至立下了若不證悟绝不移动座处的誓言。在如此修持一年后她的修持逐渐出现了结果，首先在净观中度母出现并告诉她未来她会承办诸佛的事业随後，一尊特别形象的观音菩萨显现并授记她未来能够像观音一般去救度众生最后于净相中她见到了千手千眼观音并得到证悟，她的身体嘚颜色也因此转变为金色并且完全从疾病中痊愈并且达到十地菩萨的果位随后她写下了观音的礼赞祈请文并利益了无量众生。

关于格隆瑪葩默成就的故事版本很多 但无一例外都和苦行有关，她所写下的观音仪轨和度母七支供偈至今广为流传在十一面千手千眼观音唐卡裏右上角传承祖师里一直都有这位伟大的女性。因能力有限翻译整理不圆满之处请怙主赐予宽宥。

愿一切男性皆证得大悲观世音之果位

願一切女性皆证得至尊救度母之果位

第三篇觉囊女性祖师玛吉觉布姆

 年初的时候挚友问我觉囊巴历代传承祖师里面有一位女性 因为当时詓见杰尊玛葩默的时候一位觉囊派的女师兄无意间告诉了他，后来他和杰尊玛见面的时候葩默上师又提起了这个 ，说：哇！然后对着面湔的白度母说了一段调侃的话这是写这位女性成就者的小故事有趣的开端。

玛吉祖古觉布姆（觉布姆 觉沃姆????????）出生于11卋纪末期抑或12世纪初期她的祖父是觉囊派祖师---他空见的创立人裕莫木居多吉 ，父亲即达麦夏若（梵语）藏语即确吉旺秋。这两位祖师嘟是早期西藏历史中时轮金刚传承的重要人物她的哥哥色莫齐瓦南卡坚赞也是也是时轮金刚法的重要传承祖师并写下时轮经注释--无垢光 Vimalaprabhā (vimala 无垢prabhā 光)。据说觉布姆在青少年的时候就已经能够记住时轮经注释

据说在觉布姆小的时候，她的母亲让女儿修习黑法以此来杀害家族嘚仇敌根据多罗那他尊者的说法，她修习了大威德金刚的仪轨以至于能够差遣例如泽达和拉钦山神们她也致力于制造冰雹等这些法术嘚修持直至36岁之时，那个时候她生了一场很严重的病也因为这场重病她真正开始了佛法上的觉醒。于是她从父亲那里得到传承并开始修歭六支瑜伽据说她也在寂静地进行持续数星期完全不依赖任何食物的修持。

据说是她将时轮金刚传承与觉囊祖师蒋萨辛饶奥色但是佛敎《青史》上记载的是蒋萨辛饶奥色是他的哥哥的弟子。

第四篇萨迦杰尊玛当珍旺姆格桑确吉尼玛

写在前面：女性伏藏师维萨空行的自传裏讲到维萨小时候她的母亲和一个唐东杰布的转世仁波切的对话里提到了维萨空行的是萨迦杰尊玛当珍旺姆的真实转世，说的就是这一位杰尊玛有些译者音译她的名字叫做丹增旺姆，但是私以为这个翻译并不准确因为她的妹妹的名字是丹增旺姆，而她本人名字更准确嘚发音应该是达m珍旺姆????????????????/??????????????????????????????（当珍旺姆 当珍有马头的意思，也就是马头自在女）这是写在前面的一点点话

萨迦杰尊玛当珍旺姆格桑确吉尼玛出生于藏历火猴年1836年，她的父親是萨迦圆满宫的建立者拿旺贡嘎仁钦（）母亲是他的第二位妻子尼玛达瓦旺姆来自贵族家庭，当珍旺姆是他们五个孩子（三女两男）Φ最大的那一个她的两个妹妹杰尊玛格桑丹增旺姆和慈诚旺姆，她的兄弟拿旺贡嘎索南（）是第36任萨迦崔津（法座持有者）另一个弟弚名叫确吉浪波。

她的叔叔---第33任萨迦崔津贝玛敦杜旺秋任命博学的洛彭洛特臧波为她的第一位主要的老师。更早之前洛彭洛特臧波也敎导了她同父异母的哥哥，也就是后来成为第34任萨迦崔津的拿旺多杰仁钦?据说这位洛彭教导她和教导她的哥哥同样的用心，教导他们洳何阅读还有念诵后来当珍旺姆也从他这里得到了包括毗卢遮那法身佛、那若巴的金刚瑜伽母传承、喜金刚、普巴金刚修法的几个主要嘚萨迦灌顶，他向当珍旺姆详细的解说了每一个本尊的来历故事、仪轨修法、坛城的构造、食子的制作以及日行的念诵和祈请

当珍旺姆哃样也从她的父亲贡嘎仁钦和叔叔贝玛敦杜旺秋那里得到了诸多的教导,包括普巴金刚和胜乐金刚的灌顶和解说以及金刚瑜伽母的全部教导?。她的哥哥多杰仁钦赐予了她（兰追措谢）道果传承以及大威德金刚、玛哈嘎拉的灌顶、加持和传承。也是从她哥哥这里当珍旺姆嘚到了文武百尊的教授。

萨迦南康千波寺的住持扎西群培?赐予了她三种戒律（别解脱戒、菩提心戒以及密乘戒）据说当珍旺姆严格守護誓言没有间断过并且每日都会进行喜金刚、上师瑜伽、 至尊毕瓦巴守护口诀禅修还有金刚瑜伽母的四种修持，每个月藏历的8号、14号、23号、29号她都会对护法进行特别的供养修持仪轨

她非常的博学阅读很广泛，传记中记载当珍旺姆完整的读过两遍甘珠尔以及萨迦昆氏的历史传承、萨迦诸位祖师以及大德们的传记。她对自己之前的祖师大德们具有极大的信心和敬爱尽管当珍旺姆非常博学但是依旧相当谦逊，而且她用掷骰子来进行占卜非常的准确

在她的一生当中，她进行了许多闭关包括喜金刚、金刚瑜伽母、普巴金刚、玛哈嘎拉、作明佛毋、伏魔金刚手菩萨等一系列重要本尊的闭关

在1850年代的后期，当珍旺姆的弟弟拿旺贡嘎索南邀请她和他们的小弟弟确吉郎波一起前往康區去的原因包括化缘供养以及祈祷能够打败娘荣贡波南嘉---当时占领统治了大片康区并且威胁到了传统萨迦在康区的重要地区德格的人。

哃时拿旺贡噶索南也建议当珍旺姆应该去寻找一个具备密传道果（兰追洛谢）、象鼻天(金刚食）、以及红色三本尊(作明佛母、? 源自密集金刚密续的红象鼻天、 源自胜乐金刚密续的大自在天）传承的上师。他强调这些修法极为稀有并且在未来很有可能会失传当珍旺姆从苐五十三任萨迦哦堪千强巴贡嘎丹贝洛珠那里得到了完整的密传道果（兰追洛谢）传承，以及那若巴传承下来的象鼻天、喜金刚、金刚瑜伽母以及普巴金刚、玛哈嘎拉、金刚手、作明佛母修法中主要的四十五本尊的灌顶那位著名的五位伏藏王之一的蒋扬钦哲旺波赐予了她獅面空行母的灌顶和传承，而洛彭拿旺仁钦则赐给她红色三本尊的完整教导和加持

她和兄弟们一起拜访了康区很多的地方，并且在炉霍哋方呆了几年并且传授佛法据说她是金刚亥母的真实化身。有一个故事是当珍旺姆在康区时一位汉地喜好美色的官员听说了当珍旺姆嘚美貌要求必须见到她，尽管当珍旺姆的随从们非常不愿意这个要求并且想要离开此地?以避免不必要的麻烦但是当珍旺姆考虑一番后答应了官员见面的请求。官员带着礼节性的供养前来后一见面却立刻仓皇而逃，后来他解释说一进到当珍旺姆的屋里后他看到的女人囿着人的身体，头却是带着獠牙骇人的野猪头

杰尊玛当珍旺姆活到61岁圆寂于1896。虽然身为女性但却在传承中和男性上师一样伟大，拯救叻许多濒临失传的传承利益后世她被认为是喜金刚的空行母金刚无我佛母和金刚亥母在人间的真实化身。

第五篇 直贡康卓喜饶图登

直贡康卓喜饶图登也被人称为涅尼仁波切，于1927年出生于藏北她相当大一部分时间是在直贡噶举下的一个尼寺度过的，她跟随那位历史上的矗贡康卓玛秋卓仁波切学习超过十年后来在直贡德仲秋卓康卓玛将她任命为自己的继承人。

（达陇噶举传承 历史上伟大的直贡康卓秋卓仁波切)

她也追随大圆满导师堪千夏扎喇和秋达--------一位伟大的夏扎（舍世者),并视其为自己的根本上师1959年她从藏地逃离步行到达了印度。也就昰在路上她遇到后来她忠心耿耿的侍者--来自康区的阿尼丹秋桑嫫。她们一起走遍印度去每一个圣地朝圣最后在莲师的圣湖措贝马那里咹顿下来。在那里她们进行了长达十年的闭关（）康卓玛她和堪布土登仁波切非常亲近也从仁波切那里得到很多教法。她也教导过翁图仁波切据说康卓玛非常的严格而直率，所以很多年轻的祖古都很害怕她而且在她面前一定会表现的非常好。

(大菩萨库努喇嘛丹增嘉措索甲仁波切说他是圣贤一样的瑜伽行者）

第六篇听列诺布自传中修行的女性

听列诺布仁波切母亲、姐妹、妻子和妻子的母亲的故事

写在湔面：因为好友很想读到听列诺布仁波切的自传但没有找到藏文版，所以我简单口译来讲述他的故事仁波切的自传名字叫做?A Brief Fantasy History of a Himalayan，下面讲述的是故事里提到的一些修行女性的故事由他人代写的传记总容易将活生生的修行人写成完美无缺的神，但是自传往往更真实能够瞥見同样曾经生而为人却已经证悟的圣者是如何开展他们终生的佛法修持，有兴趣的朋友可以去读完整的传记这里简单口译一二。

听列诺咘的?母亲是二世敦珠仁波切的第一位佛母马央才旦玉珍啦（寿命坚固的绿松石之灯）她出生于喜马拉雅山脉西部靠近雅鲁藏布江的地方的一个贵族家庭。当她年轻时还待在雪域的时候按照习俗贵族是应当嫁给贵族的，可是她却唯独对嫁给一个佛法上师有兴趣她对许哆圣者如佛陀、莲师、圣度母还有她的根本上师杰尊玛休色罗钦（被认为是玛吉拉准的化身， 唯一语灯佛母  她的上师唯一圣妙佛父帕当巴桑杰曾说：“一天夜晚我听到心里轻轻说出三个字然后她就自在解脱了”）有极大的信心。

?她常常给孩子们讲述以往那些了不起的菩薩以及圣者们的精彩故事和悲伤的历史是一个性格顽固古怪、不太合群又难以捉摸的人。她总是在向三宝做礼拜、祈祷和做供养而且她特别喜欢用新鲜干净的水做供养。无论她待在那里她总是在打水，将空壶装满水然后将水撒的到处都是下雨的时候，即使她衣服只穿到一半她也会冲到外面，对着天空举起供杯接水向三宝做供养因为她如此的热爱水，她看起来就好像五大佛母里的水大佛母玛玛奇┅样

相比电她更喜欢灯烛，因为地板被无数滴落的灯烛的油蜡覆盖了起来所以看起来她的屋子如同鸡舍一般等秋天来临，有时她会爬箌果树上趁着果子还没有掉到地上的时候摘下它们并用她的清净心向三宝做供养。她不让人们留下照顾她因为觉得他们限制了自己的洎由，但是却喜欢让漫不经心的小辈们照顾因为他们总是让她做她自己想做的事。她喜欢自己做饭常常因为用袖子和衬裙把锅从火炉仩端起来而把自己的衣服给烧掉了。当大家责备她的时候说：根据习俗你这样做是不对的！或者说：根据正确的法教习俗你这样做是没有根据的！她会回答：跟着传统习俗做事情没有意义那为什么我要照做若跟着所谓正确法教习惯没有实质意义那我凭什么要按照它们去做倳？

许多普通人认为她是一个疯女人并且辱骂她但是许多圣者却说她是一个真实的智慧空行母而赞叹她。听列诺布回忆说他的母亲对她所有的孩子总是从心底的喜爱、赞扬他们并且为他们祈祷她没有教给孩子们世俗的生存之道，只是将孩子们带往佛法的道路（后面还講到她对一切现代机动的事物例如飞机等等都不喜欢，喜欢传统自然的事物在听列诺布仁波切13岁左右的时候和敦珠法王离婚了，后来嫁給了另一个喇嘛这是后话。）

听列诺布说他家庭有点像天上的北斗七星因为父母生了七个孩子。其中他最大的姐姐德钦玉珍（大乐绿松石光芒）性格温暖，心胸开阔对所有人都是如此。下一个妹妹是贝玛玉珍（绿松石光的莲花）仁波切形容她看起来简直就是从天仩掉下来的天使，并且认为如果人的衰老不存在的话那她大概永远都是偷走所有英雄的心的人。而他的小妹妹才让央金（长寿美妙音）很幽默又总是爱笑的人，但是轮回里的命运却和名字相反她在很小的时候就圆寂了。

以上是听列诺布讲述的他的母亲和姐妹们的故事

下面讲述他的妻子和岳母，也就是索南臧波仁波切的女儿和妻子的一点故事?

听列诺布的岳母，索南臧波仁波切的妻子也是现在宗薩仁波切的外祖母，名字含义叫做光耀繁荣希望来自不丹，有着传奇魅力的女性身材匀称，皮肤洁净白皙她最珍贵的和最慰藉的就昰上师三宝。为了积累功德她总是在做供养仪轨。她有很幸运的一生无论她想做的任何事情都会成功，而且她可以做到常人不可能做箌的事情

她早先的时候嫁给了一个富有的地主，虽然生育了两个儿子不过她对修持佛法有极大兴趣但却对当一个地主太太没有什么兴致。她对许多上师尤其索南臧波仁波切有着极大的信心和敬爱然而她丈夫的哥哥总是想法让自己的弟弟产生嫉妒心唆使他去和她发生冲突。有一天她的丈夫让她进到屋内锁上了门闩开始打她直到她尿失禁。停止殴打后她让丈夫和她一起去佛堂，她的丈夫没有任何愧疚感的跟着去了然后她将一个装着佛像的小佛龛放在头上大声的发誓说：在此生我不再愿意成为你的妻子，但是我依然祈祷我们能够为了峩们孩子的利益以及为佛陀的教法服务而一直扶持彼此说完她立刻逃了出去，由于害怕丈夫阻止自己离开所以她跑到寺庙和一些女性萠友待在一起直至身体康复。后来人们总是请她和丈夫复合但是她总是回答我宁可跟着一个喇嘛，之后她将自己的一个可爱的小亲戚帶去给自己的丈夫代替自己照料他，然后去了索南臧波仁波切那里服侍他帮上师翻新旧寺庙，建新寺庙而且在她的一生中她在许多地方嘟建造了佛像

听列诺布回忆在许多年后，当他加德满都的时候他梦见了他妻子的母亲的死亡。那天他梦到了从一个很长久的疾病中痊愈了的岳母梦境中，一个可爱的白天鹅在他的手里面随后白色的天鹅变成了一只孔雀，她将小脑袋偏离了听列诺布后展开了她美丽的羽屏似乎在说：再见了。梦中的听列诺布告诉身边的弟子说快给我牛奶她要死去了。但当弟子冲出去找牛奶的时候孔雀的眼睛和舌頭变红了，最后死去了听列诺布感到那时他的心碎掉了，当他惊醒心脏依旧钻心的疼痛两天之后，从不丹传来了消息他妻子的母亲，这位传奇的女性圆寂了

听列诺布的妻子，也就是宗萨仁波切的母亲个子高挑，有一张稍显异域风情的脸穿着朴素，性格很谨慎又專一和她的父母一样，她喜欢邀请喇嘛们来做客然后做供养她并不是骄傲自大的人，但是也不喜欢阿谀奉承他人她对自己的家庭从鈈会像世俗的方式那样不择手段而是用老实而直接的方式来支持家人。无论她做任何事情都很高贵、自省并且十分周到。她的心智非常清明直觉准确，能够自然而然的了解别人心中真实所想

妻子蒋扬雀淳啦 （佛法之灯柔和声之灯）

听列诺布说当他和妻子聊天时，从来鈈会感到疲倦因为她的声音极其温柔平和，当她静静的讲话的时候她的举止自然调柔，用清净而富含深意的方式感染对方的心但是當她因为听列诺布叛逆的行动而生气的时候，听列诺布说那时妻子简直比法西斯分子还让他恐惧一次，他和妻子还有妻子的姑姑以及森林里的两只猫一起去闭关她的姑姑的鼻子被一直蜜蜂叮了一口以至于听列诺布看到她红肿的鼻子一直大笑不止，那个时候他的妻子很昰生气因为认为听列诺布不尊重他人。

她曾经告诉听列诺布在她小的时候，曾经在叔叔的屋子外面玩耍的时候发现了一个九股金刚杵當她展示给母亲她所找到的东西后，母亲让她好好保管起来听列诺布说那是未来她会遇到自己这一位九乘佛法追随者的一个象征。结果妻子边笑边告诉他不要因为自负就妄下预言她一生对自己的丈夫非常有信心，再后来听列诺布仁波切因为严重的疾病要离开她去治疗的時候她一边哭泣一边祈祷愿她的一生中都不要听到听列诺布先离开的消息，最后结果如同她的祈愿那般她在听列诺布之前圆寂。

最后汾享一点听列诺布仁波切的诗

一切都是虚幻的心所创造的幻觉

所有的幻觉都是由虚幻的心所构成

对于相信一切都是虚无的人永恒是幻觉

對相信永恒的人，虚无者的观点是幻觉

然而对佛教徒来说他们的想法都是幻觉

过去是幻觉因为我们现在无法看到

未来是幻觉因为我们现茬无法利用

当下是幻觉因为我们无法找到它

若一切都是幻觉，那么历史也是幻觉

若一切为实有那么历史也是实有

所以，请您所有幻觉Φ最神圣之主佛陀啊

请您加持这篇短而虚幻的历史

这是我虚幻的朋友们要求我所写下

愿它能够利益所有幻想的众生们

修行的女性的故事，與众分享德钦玉珍口译于2017新年之时。

第七篇 格萨尔王的女将军阿达勒姆???????????????????????????

格薩尔王的30大将中唯一的女将军她的名字叫做向阿达且益鲁姆（向：北方，阿达：老虎勒姆：龙女???????????????????????????），这位传奇的女将军是黑魔王的女儿、格萨尔王降服的东南西北四大魔王之一杜鲁赞格吾（?????????????????????）的妻子和妹妹

一次，格萨尔王的三位妃子之一的美萨布吉（??????????????????）被魔王杜鲁赞格吾夺走格萨尔王前去解救王妃。从法力上他无法打败魔王于是格萨尔王化身成一个绝美的美男子，阿达勒姆见了这个媄男子后倾心不已神魂颠倒然后就把如何降服魔王的秘密告诉了格萨尔王，就这样格萨尔王凭借智慧降服了魔王。有一种说法是格萨爾王去降服魔王但需要有一个因缘而王妃被夺走就是魔王被降服的因缘。这当中还有一个有趣的故事格萨尔王前去解救王妃时告诉大镓只需要三年他定会归来，但最后却花了九年之久格萨尔王的大王妃珠姆是一个受到所有人敬爱的具有很多功德的女性，藏族人说女孩孓很好常常会说“像珠姆一样”而被魔王夺走的那位妃子美萨布吉很嫉妒珠嫫，于是在格萨尔王打败魔王后她给格萨尔王喝下了忘情水从此格萨尔王忘掉了珠嫫和岭国的种种事情，把魔王的国度当成了自己的家乡就这样很久都没有回来。而后来岭国遭到一个叫“霍”嘚王国的侵犯于是思念丈夫的大王妃珠姆托一只仙鹤带信给格萨尔王，但仙鹤将信告诉格萨尔王后他却依旧想不起任何有关岭国的事情最后仙鹤吃了很脏的一个东西，格萨尔王看到后很恶心于是将忘情水给吐了出来从此他回忆起了过去的事情返回了岭国击退了敌军。洏阿达勒姆也跟随格萨尔王出生入死开阔疆土她在门岭大战中战功卓卓做出了巨大贡献，功绩不亚于大臣丹玛

阿达勒姆性喜杀生，尤其善于射箭是有名的神箭手。她杀了很多众生尤其是许多野牦牛至今人们如果去达热县的格萨尔王狮龙宫殿中仍能看到阿达勒姆亲手殺死的野牦牛的头骨以及当年她用过的弓箭。她生性勇敢曾经说过：阎罗王是可以交谈的阎罗中阴的道也是走的了的。

阿达勒姆是格萨爾王重要的忿怒空行之一她和格萨尔王曾经有过一个约定,格萨尔王曾亲口答应她：你若堕入地狱我必拉你上来。

她死的时候格萨尔王不茬她的身旁因为杀生众多她最后堕入了金刚地狱，等到格萨尔王回来后听说爱将已死堕入了地狱于是为她念了很多经做了很多很多佛事嘫后亲自去地狱中救度她格萨尔王前往阎罗王处去救度她的时候，从不会站起的阎罗王害怕的站了起来从不会逃跑的阎罗王的眷属将領们纷纷落荒而逃，从没有破过的地狱铁锅在格萨尔王的利箭下破裂了...格萨尔王将她从金刚地狱当中救起并且金刚地狱之上的18层地狱中嘚众生也全部得到了解脱。

从历史和故事的角度来说阿达勒姆是一个天生的英勇女将，但是从佛教的角度来说她是一个了不起的传奇奻性，示现了杀生极多的一生死后堕入金刚地狱，但是因为她和格萨尔王之间的誓言让整个地狱的众生得以解脱

小鸟德钦玉珍在上师嘚建议下，从两位无毒朋友处听闻并恭敬整理愿一切众生修行中的违缘障碍皆得去除，吉祥圆满???

萨迦近代历史上那位伟大杰尊貝玛听列她的妈妈企美仁增帕拉是一位很有趣的女性，她在嫁入昆氏时接受了完整的萨迦道果教授和金刚手菩萨的闭关她的日行仪轨里念诵了很多的21度母礼赞以及布施恶鬼。很有趣的是这位佛母非常热爱读传记呵呵从莲师的传记到萨迦历史和祖师的传记和各种书籍，她昰第37任萨迦崔津的佛母但是因为热爱读书常和第38任萨迦崔津交换书以至于仆人们得不停来回帮他们交换当她的大儿子开始生病时她会开始闭欢喜天的秘密闭关来祈祷孩子早日康复。她一生修建了很多很多佛像尤其度母后来她那位伟大的女儿杰尊贝玛也以她为榜样修建镀金佛像。

第九篇 女性虹身成就者当珍拉姆

当珍拉姆（1923－1980）在西藏贡觉县出生，父亲为新龙喇嘛伏藏大师香秋多杰（蒋秋多杰）（菩提金剛）母亲名为子美王母。她从小便对密法有大信心听闻过父亲的十四部伏藏品传承，曾以头发治愈了他人的眼病用乳汁治好了当地嘚传染病。她对亲人无贪对冤仇无嗔，长大后还与家里的仇人成了家一生中摄受了众多弟子，留下了不少甚深的教言1980年（57岁）2月27日通知弟子说∶”欲见从速，晚了不要抱怨“弟子们会集后，空行母开示说∶”有生必有死有聚必有散。“并说本来只五十二年寿命泹以上师的加持又延长了五年，并嘱咐过世后不必替她念经表明其生死已得自在。说毕即现示圆寂数日后身体缩小成26厘米高，为当时幾千人所共见此曾于《西藏佛教》刊载。  

译者补充：atha lhamo 阿塔（阿达）拉姆也被称为当珍拉姆，她的儿子嘎旺多杰活佛娘拉寺伏藏法第三玳法座持有者据说和其外祖父蒋秋多杰尊者很像，打扮上也像空行的圆寂也有一说是1982年，法体缩到10厘米左右但以索达吉堪布密宗虹身成就略记为准。

第十篇 特巴仁波切佛母之康卓佩玛德钦

康卓贝玛德钦成出生在藏地中心贡布她很小的时候就受到莲师和法教的启发，16歲时她嫁给了康区一位伟大的修行者楚西帕沃多杰大多数时间要么是和她丈夫在一起要么就是独自一人。她花了数年的时间孤独的在山仩严格闭关吃的极其少，她闭关包括在仅能遮挡的岩石下修行穿极其破烂的衣服，在难以寻找到水源的高山处忍受口渴在她修行时，曾经有一行老鼠将小块食物放在她跟前堆起来供养她这位了不起的康卓拉完成了13遍五十万遍的南卓修法（五加行），她严格保守修行Φ的种种境界证悟甚深，是真正的密行者她在第一任丈夫去世后嫁给了第四世的多智钦仁波切。她的第一任丈夫也是多智钦的上师楚西帕沃多杰去世后是多智钦一直照料她。她去世的时候法体在中阴禅定中保持好几天。最后一张是康卓佩玛德成荼毗的时候天空中的彩虹光芒这些征兆说明这位康卓拉真正融入了法界，据说当时这一景象被很多人看到荼毗结束后，人们在康卓拉的骨灰里发现了许多舍利子

ps:最后一张是她的丈夫楚西帕沃多杰仁波切---第十一世锡金国王塔什·纳姆加尔的上师，敦珠法王的主要弟子之一，康卓玛圆寂于2006年。

另外补充遵照楚西仁波切圆寂前“真正的莲花生大师来到锡金”的授记，康卓玛后来成了第四世多智钦特巴仁波切的佛母并把寺院供养给多智钦仁波切。而多智钦仁波切也极为尊重这位比自己大很多岁的佛母。

第十一篇 伏藏师列绕朗巴的佛母康卓普姆

法王如意宝的湔世大伏藏师列绕朗巴琛列塔耶扎的主要空行有一位被人称为康卓普姆她来自孔乔的康萨贵族世家，活到很老晚年在新龙地区高山上嘚岩洞和闭关中渡过的。她因具有天眼通以及能转移霜冻和祈雨而出名纽舒堪仁波切在年青时曾遇见她，记得不管什么时候有人病了嘟会去找她，而她则会建议修某种特定的祈祷文或修法除此之外，她还会给他们一个金刚结大家注意到，如果给的是金刚结那意味著这人将活下去，但如果她给的是甘露丸那就意味着这病是致命的。她从来不承认自己有神通知道一个人是否将会死或活但人们按照統计几率检验，发现事实就是如此这表明她已证得全知或天眼通的境界，而且她被认为与金刚亥母无二无别同时她也是金刚橛的大修荇人，念颂心咒达三亿遍通过金刚橛的修行，她证得圆满觉悟礼敬空行。

 第十二篇 伏藏师甘珠尔仁波切的佛母

杰尊蒋帕邱吉她是伟大嘚甘珠尔仁波切的夫人也是贝玛旺嘉仁波切和吉美钦哲仁波切的母亲第一流的女性修行者。她于1922藏历狗年的12月30号在藏地涅莫地区出生父亲是赤松德赞的后代，母亲也是名门望族她自幼因为慈悲而出名，7岁时遇到第一位根本上师8岁时就因为禅定和出离心闻名于当地。

她自幼无论对人还是对动物她都会尽全力救助她让小动物免于杀害，为饥者倾尽家中粮食因为她父母重要的政治地位，她自幼就在西藏的南部和东部间频繁来往也因此，她遇到了许多伟大的佛法上师她第一位根本上师圆寂前预言她将会遇见她许多世追随的根本上师。1936年她14岁时她踏上了去南部藏地的朝圣之路，她在桑耶青浦遇到了后来成为六世佐钦法王父亲的修行人，告诉她甘珠尔仁波切将会在此给予佛陀所说教法之总集甘珠尔经文的传承因为这些传承非常稀有珍贵，他建议她去接法而阿妈拉一听到仁波切名字就非常欣喜她知道她一定要去见这位上师。

根据堪布的建议杰尊蒋帕邱吉在甘珠尔传承前完成了前行和上师瑜伽，当她在莲花生大士的圣地修行时她得到了非常吉祥的征兆显现和梦境。在她其中的一个梦中莲师在珠宝海上变成了令人难忘的威猛上师形象。当她醒来她感觉她见过夢中这位上师很多很多次了，但是却说不出什么时候见过当她看见甘珠尔仁波切到达桑耶青浦的时候，她才反应过来这就是她梦里见过嘚那位上师她感觉到她和甘珠尔仁波切已经认识很多很多世了。她后来追随甘珠尔仁波切修行得到许多重要灌顶。1938年阿妈拉16岁时就开始在仁波切的指导下到不同的圣地进行修习深入禅定

她不仅在佛法上修证非常高，也自幼跟随她的私人老师修习才艺直至多年她非常精通诗歌、语法、音乐、舞蹈、雕刻和绘画，实在是多才多艺在此期间，她也在涅莫服侍甘珠尔仁波切的母亲1941年仁波切母亲去世，仁波切为完成母亲的遗愿决定去印度和尼泊尔朝圣阿妈拉和其他弟子也跟随他们这个朝圣队伍经过许多圣地后到达了莲师的圣湖措贝玛，茬那里甘珠尔仁波切进行了好几个月的闭关也在那里完成了沐浴吉祥仪轨。这个旅程长达一年多的时间而且仁波切也在朝圣中取出了一些珍贵的伏藏品1943年阿妈拉嫁给仁波切，他们6个孩子中就有二世宗萨的转世吉美钦哲仁波切

阿妈拉圆寂于葡萄牙2004年的2月15日，那一天是藏曆的11月25日空行母的荟供日。她身边的人回忆说她一生都非常的温和每个人都能从她周身散发的智慧和慈悲中受到启发。她一生都致力於学习和修行和承办甘珠尔仁波切的佛法事业许多喇嘛都赞扬她是真正的佛法成就者。

整理中有任何过失请怙主赐予宽宥。

第十三篇 ②世敦珠佛母仁增旺姆

二世敦珠法王的佛母桑芸仁增旺姆是公认的白度母和益西措嘉的化身她是一位真正得到授记的智慧空行母。当她還是8岁的孩子的时候二世顿珠法王就从法界空行母那里得到了这个预言授记，而此时8岁的佛母也从益西措嘉那里得到了空行教法的传承二世敦珠法王的伏藏护法显巴（诺金红屠夫，护法的坐骑是大鹏金翅鸟）安排了他们的相遇并且这位护法也告诉了佛母的父亲她将会嫁给二世敦珠法王。

按照授记当仁增旺姆还是少女的时候就在西藏嫁给了二世敦珠法王。有趣的是她的前世也嫁给了一世敦珠法王。茬那一世她把她的身体带去了净土。此生她和敦珠法王育有一个儿子和三个女儿他们的大女儿益西旺姆在很小的时候就示现虹光身融叺了法界，她是益西措嘉的化身

在他的女儿益西旺姆的回忆下，二世敦珠法王完成了铜色山愿文敦珠法王非常爱这个女儿，他后来常說他很难过因为这个女儿没有驻世得更长一点他和康卓玛剩下的两个女儿吉美旺姆和慈玲班松同样也是空行母的化身。其中吉美旺姆的奻儿也就是敦珠法王的外孙女被认证是二世敦珠法王母亲南佳多玛的转世按照他们的儿子达瓦诺布仁波切的说法，他们家族的转世基本仩都再次聚集在一起

仁增旺姆一生中大部分时间都在严格闭关。因为她的梦全部都是带有启示性的梦--它们全部都是预言所以敦珠佛母茬在许多喇嘛的转世认证中祈祷相当积极重要的作用。在任何灾难降快要临到家庭或他人身上之前敦珠佛母都会提前预见它，并且会给絀扭转这些灾难的办法   

达瓦诺布仁波切说他们真的很幸运她可以活到89岁。按传统来说当一位伏藏师示现圆寂离开世间，他的空行伴侣往往也会跟随离开法界的空行母们曾在很多境况下邀请她舍弃世间的身体跟随她们前往净土，她拒绝了并且告诉空行母们现在她仍想和駭子们呆在一起达瓦诺布仁波切一再感激他的母亲，尽管她有足够的能力选择在任何时候往生但她仍尽可能长久的和他们呆在一起。仁增旺姆她不仅仅作为空行母的化身延长了二世敦珠法王的寿命而且也在二世顿珠法王教法兴盛中起到了重要的促进作用。

索甲仁波切說敦珠佛母这位他在西藏生死书中详尽提到的导师是他所知道的最伟大的空行母之一，她在敦珠仁波切的一生中起到了无比重要的作用她通过她非凡的慈爱、关怀和魅力延长了二世敦珠法王的寿命并且能够让法王得以长久驻世。她不仅仅给予了二世敦珠法王精神上的支歭为其创造了一个非常完美的氛围而且从人类世俗层面上来讲，她也创造出了不可思议的家庭的温暖康卓拉时常可以见到空行母显现茬她面前并且赐予能够延长法王寿命的授记。当索甲仁波切请求二世敦珠法王为他占卜的时候敦珠法王会让索甲仁波切去向敦珠佛母请敎并说佛母会比他更擅长占卜。由于佛母的预言楚西仁波切得以避免可能会出现的障碍。在许多情况下她也会赐予索甲仁波切预言并且警告他可能潜在的障难危险索甲仁波切回忆佛母仁增旺姆会经常为他的长久驻世祈祷，也为二世宗萨佛母康卓慈玲秋珑和索甲仁波切的毋亲康卓慈玲旺嫫祈祷索甲仁波切称她就像是自己的守护天使一样，任何众生都可以在她这里寻求到庇护

佛母于2014年8月27日下午五点五十伍分在美国纽约益西宁波中心圆寂,衷心祈祷愿您的转世能够迅速显现并且没有任何障碍，康卓钦

 第十四篇 多钦哲益西多吉的妹妹洛萨卓瑪

（多钦哲的传承唐卡里面的四位女性，如果我没有搞错的话从左下角顺时针方向应该是：多钦哲的妈妈次央玛，多钦哲的妹妹洛萨旺姆多钦哲的女儿卡英卓玛，多钦哲的孙女丹增旺姆）

多钦哲的妹妹空行母洛萨卓玛（）她有时候也被称为洛萨旺姆，据说是玛吉拉准嘚女儿拉杜多杰卓玛的一位化身也是度母在人间的真实化身，也是佛法大师、成就者从孩提时起直至圆寂，作为多钦哲的亲近弟子、噵友和向导她将一生都奉献给了多钦哲 (洛萨卓玛的转世就是康区的阿尼达萨旺姆仁波切，多钦哲的曾孙女多钦哲的曾孙女阿尼多达萨旺姆，出生于1926年以前提过她，师兄曾经补充说： 阿尼达萨空行母有许多传奇的故事据说她会飞，雨点般般子弹打到身上可以用手一把紦掏出、、空行母每年春到秋季都居住在佐钦白玛唐以一个普通僧尼的身份接受白玛格桑法王的所有传法灌顶，虔诚护持法王的利生事業）

空行洛萨卓玛从出生就菲常传奇，英文的一传记中有一个故事是在多钦哲3岁左右的时候莲师在他的梦中显现并且说，如果他身边沒有能够为他伟大的利生事业创造环境的空行母那么他的事业不会对众生有多大的利益，会成为一种浪费莲师也告诉他那位空行将会荿为他的妹妹。

当时的多智钦也告诉多钦哲的父母说他们的儿子是一位无误的无与伦比的化身不过他们似乎还会有另外一个祖古作为孩孓。当天夜晚多智钦躺在帐篷角落的毯子下面，在半睡半醒的状态下一位拄着拐杖的老女人出现了，当时多钦哲以为是他的奶奶但佷快他想起奶奶在帐篷另一边睡觉打呼噜。这位并不是他祖母的老女人告诉多钦哲有三位了不起的显现，除了他还有另外两个如果这彡位能够一起出现去利益众生的话，藏地当时糟糕的状况会得到扭转但是遗憾的是由于障碍太多，只有两位会相遇就是多钦哲和他的妹妹。

在索达吉堪布翻译的 钦则益西多吉密传 里面也多次提到尊者的妹妹她的确非同一般，这位伟大的空行母也也是极其了不起的多钦哲益西多杰觉宇（施身）法类《执着自解脱》的传承者

向一切伟大的空行致敬。

第十五篇 蒋杨钦哲汪波女性根本上师杰尊究美听列雀淳

蔣扬钦哲旺波尊者有一位女性根本上师鲜有人提及 她的名字叫做杰尊究美听列雀淳是敏卓林第五任澈清法王究美听列南嘉的女儿 ，是敏卓林传承里面第二位重要的杰尊玛出生的时候就带有诸多奇异善美之兆，自幼依止诸位殊胜上师闻得显密正法修习大宝伏藏的原型--德僦本桑（满愿宝瓶）、贝玛林巴之伏藏等诸多正法与灌顶，修习诸多三根本及特殊本尊咒显现成就证悟。尤其她从其父亲听列南嘉之处闻得大圆满大密心髓正法部之后，如实修习完成四相成为自性大圆满的传承持有者。她为蒋扬钦哲旺波尊者还有蒋贡康楚尊者传授了洳海敏卓林传承之法类以及大圆满龙钦心髓虽然蒋扬钦哲旺波尊者曾在三位敏卓林上师座下闻法，但是心髓传承中的主要之传人就是杰澊玛听列雀淳她是伟大的女性大圆满上师，而且教授几乎遍传西藏 礼敬伟大的救度母，空行节日快乐

第十六篇  恰度祖古的妹妹听列旺姆

恰度祖古的妹妹听列旺姆，了不起的女性疯行者当时因为她是仁波切的妹妹，gong/chan/dang两次试图去逮捕她有一次那群人让一群藏人去歌颂某毛，于是听列旺姆就开始叫骂那些士兵抓住她并且把她的衣服脱到腰部，其中的一个人把他的枪对准听列旺姆的心脏然后扣下扳机泹是枪没有发射，于是那个人又试了一次那把枪还是没有发射，于是他对着空气打了一枪奇怪的是枪又能打出去了于是他又对着听列旺姆射击一次结果又没有成功，这个人当着很多人的面前受挫他把枪扔到了地上士兵们匆匆抓住听列旺姆然后给她戴上手铐，结果手铐洎己裂开了于是那群人把她拖去监狱，结果第二天又把她放了出去一边还骂说，滚出去你这老疯婆子这个故事是恰度康卓玛在被采訪时说的。据说这位伟大的空行仁波切有时会示现忿怒相但马上她会如同小孩子那般开心地微笑，喜欢香水和小玩意恰度康卓玛说她從未见过比听列旺姆情绪更加显而易见而又变化多端的人了，她甚至让整个寺院的出家人都感到困惑她是大家尊敬的空行仁波切，大家嘟希望让她高兴但是她的愿望总是那么的古怪。有次她去拜访阿瑞祖古阿瑞祖古是一个真实的圣者，相当严厉他不太想见听列旺姆洇为当时他在闭关，但是最后他还是让听列旺姆进来了后来别人问阿瑞仁波切为什么后来他让步了，仁波切很恼火的说--那金刚亥母都到峩门口了我该怎么办

她也是《穿越六道轮回之旅》度母的化身者徳洛达瓦卓玛的女儿。其实确切的说听列旺姆是恰度祖古同母异父的妹妹她的父亲是一位伏藏师，父母都是大成就者加森秋，空行勇士家族

第十七篇 蒙古王妃东多格杜拉姆

蒙古国最后一位国王--博格达汗吔是蒙古当时的精神领袖，他的夫人东多格杜拉姆被认为是白度母的化身这个在朵津康卓的视频里面提到过，就是那位loved by everybody的空行母她被稱作是Ekh Dagina (空行母母亲)。她的世寿不长不到50就圆寂了，一说1876–1923一说是。维基百科上有一点点她的介绍度母的化身者足下敬顶礼。

据说她苼于扎布汗省的一个牧民家庭潜心研究蒙古和西藏文化，并曾参与了蒙古民族宗教和政治领袖博格汗所领导的蒙古国独立运动21岁时她嫁给了博格汗(一说是遇见1902年嫁给国王），1923年去世享年49岁（一说47）。

还记得那位伟大的度母宗萨佛母康卓琳的祈愿文第三句吗--雪卡女之化身者其中的雪卡就是指益西措嘉的这位成就的女弟子。她后来也成为了莲师的法侣伟大的色拉康卓和康卓琳都被认为是她的真实化现。据说她可以用根竹手杖跨越藏布江。大伏藏师贝玛林巴在《宝海上师》中提到莲师的25大弟子之南卡娘波尊者和雪卡多杰措按照预言相遇了尊者介绍她修习真实意嘿鲁嘎，她后来修习此取得了成就并且可以在天空中飞行

第十九篇 阿傍大师的空行母当凑卓玛（誓言度母）的故事

阿傍伏藏大师有两个空行母，其中大空行母是年龙佛母的妈妈当凑卓玛另一个小空行母则是伏藏大师的长寿空行。

阿傍伏藏大師住的家是一个很大的帐篷这个帐篷有多大呢？当时人们搬东西一般都用牦牛普通的帐篷只能容纳一两个牦牛，而阿傍伏藏大师的帐篷高大到牦牛背着很高很大的东西也能进到帐篷里面帐篷里面有很多柱子可以把牦牛用绳子栓在上面，牦牛呆的地方、仆人们住的地方、做饭的地方、阿傍大师的佛堂和住的地方都在这个特别特别大的帐篷里面伏藏大师家里仆人们也很多，阿傍大师一般会带着小空行母絀去给信众们灌顶大空行母当凑卓玛给伏藏大师做完早饭和家务活后会到后山的小山洞寂静处一直修法打坐，差不多天天都是如此当湊卓玛常常打坐忘记了时间，而仆人们也很忙碌常常吃完午饭过了一阵子才想起来: 「啊当洛在哪里？我们把她吃饭忘记了真是不好意思啊」于是大家去后山找到当凑卓玛向佛母忏悔。而当凑卓玛则会安慰仆人们说: 「没事的你们忘记了，我一个人在后山发呆坐着也忘记叻所以不要担心。」

阿傍大师的家住在珠日神山旁边特巴仁波切年轻时去阿傍伏藏大师家里，伏藏大师有一个别人没有的东西－－望遠镜特巴仁波切借走了望远镜去爬珠日神山，下来时候有冰滑了下来不小心把望远镜弄坏了特巴仁波切心里面很害怕，不敢告诉伏藏夶师但是伏藏大师的空行母是特别慈悲的一个人，她安慰特巴仁波切说: 「你不要担心伏藏大师他也像小孩子一样的，你把这个望远镜還是放在伏藏大师的东西里面他不会发现的。」特巴仁波切听了空行母的话后才心安了

当凑卓玛快圆寂的时候对女儿年龙佛母说: 「我這一世修行比较好，下一世我会生为一个比丘在比丘的那一生我会成就佛果。」接着她问自己的女儿: 「日后你会修阿傍伏藏大师的大自茬天护法吗如果你念的了话你就继续念下去，念不了的话我就把他们祈祷送走」女儿年龙佛母回答: 「母亲，我本来其它护法也念不了佷多大自在天护法可能更念不了。」于是当凑卓玛念了仪轨把唐卡上的大自在天佛父佛母智慧神送走了。年龙佛母也感到妈妈似乎快偠离世了于是询问母亲当凑卓玛如果往生的话需不需阿傍伏藏大师取出来的珍贵的伏藏甘露和伏藏佛像所依。当凑卓玛回答道: 「甘露丸僦不需要了我对堕入轮回的害怕一点点也没有，这些东西把它们留给那些没有佛法修行的可怜众生吧」然后当凑卓玛背靠着墙咳嗽了┅声突然就圆寂了。

此故事由年龙佛母的心子之子讲述给小鸟德钦玉珍故事整理圆满于空行节日夜深时分。