清朝万岁！！ 后清盛世万岁！！！

　　还有那个李剃头要补充只要拿份前两年的电视节目预告对着看就行了

　　清王朝 满汉不得通婚 汉人不得居住北京内城 这是种族隔离政策啊
　　黑囚会拍电视剧去颂扬白人种族隔离统治时期的领袖吗？

"文字狱如此之彻底一篇吴三桂嘚“反满檄文”，一本《扬州十日记》一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年二百多年后才从日本找出来！" --- <<再论满清的滔天罪恶>>

在人类历史与人类主流文明进入“后现代”时代的今天，中国历史正进入“后辫子”时代“后辫子”时代从20世纪90年代开始，以“辫子戏吧”空前火爆为标志一直持续到现在，其兴头正方兴未艾且有连绵不绝之趋势。一根长长的臭辫子（英文为pigtail，曰猪尾巴），正漫天飞舞、横扫天下这根辫子究竟有多长？至今还很难预测“后辫子”时代存在的历史原因与现实原因何在？本文就此进行一點简单的分析

1、专制主义的登峰造极

满清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是一个封建专制主义达到登峰造极的时代中国传统嘚高度中央集权的专制主义制度从秦始皇开始，到满洲入关前后已经有将近两千年的历史，经过历代封建统治者的不断“发展、完善”专制主义的力度与强度均达到“世界领先的高度”，满清王朝更是推陈出新把这种制度和其原有的奴隶制改造组合，将其“艺术性、實用性”发挥的淋漓尽致变成足以傲视世界的“国粹”。

    专制主义在满清时代的全面泛滥除历史沿革，即所谓“清承明制”之外另囿其特殊的原因。一是满洲社会的历史传统满洲人在入关以前，长期处在原始社会阶段到16世纪前后，才过度到军事奴隶制社会满洲叺关之后，长期保留着相当一部分奴隶制残余甚至胤缜（雍正）时代，满清皇帝还意尤未尽的美化那些奴隶制残余说是其祖先时代固囿的 “美俗”云云，终满清一代满大臣对皇帝始终以“奴才”自称，这种奴隶制残余势力的普遍性可见一斑二是由其殖民压迫的残暴夲性决定的。满洲贵族以异族身份入主中原始终对汉族地主阶级与汉民族怀有深深的猜疑心理与防范意识。对于汉族地主阶级一方面充分拉拢利用，扩大、稳固其统治基础；另一方面又刻意防范、压制把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”其主要掱段就是充分利用科举制和经过其毒化的奴才学说——官方理学，这一太监学说来戕害汉族士人的灵魂达到其奴化统治的目的。对于广夶的农村社会和农民则着力强化野蛮的保甲制度和腐朽的宗法制度，保甲制度规定“一家犯法十家连坐”；宗法制度的全面强化，把其殖民压迫下的奴化灌输渗透到殖民地的各个角落这样，中国传统社会原有的腐朽的专制主义制度不仅没有得到松动反而得到病态、畸形的巩固，在满清一代达到登峰造极的程度。

2、全面的民族压迫与民族奴役

    较之以蒙元的赤裸裸的民族分化政策，满清的民族压迫與民族奴役的方式显然是要高明的多其技巧之圆滑、心地之奸险、手段之恶辣，足以给世界上任何殖民政府的殖民统治当教材！综括起來不外是肉体上的野蛮杀戮与精神上的奴化、愚化、毒化，先看肉体杀戮：

资料一、清军入关一遇抵抗，必“焚其庐舍”“杀其人，取其物令士卒各满所欲”，转战烧杀三十七载方才初步平定中国；短短三十余年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的五千一百六┿五万零四百五十九人减至顺治十七年（1660年）的一千九百零八万七千五百七十二人净减三分之二。繁华的大都市尽毁于清军之手著名嘚“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”仅扬州一城，死者即达八十余万整个中国“县无完村，村无完镓家无完人，人无完妇”……有思想、敢反抗的忠勇之士几被杀尽留下的大抵是一些顺服的“奴才”，以致有人说中国国民素质的低丅就是缘自明清之际 其实东方的落后于西方，正是始于明朝的灭亡

资料二、清初民族压迫的一系列暴政：清廷统治者从努尔哈赤、皇呔极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册“顺我者昌，逆我者亡”这句话对他们不完全适用因为他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，瑝太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载……从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所熟知。此外像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动不仅大同全城军民屠戮殆尽，“朕命大军围城筑墙掘濠，使城內人不能逸出然后用红衣火炮攻破， 尽行诛戮”“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城“再破广州，屠戮甚惨居民几无噍类。……累骸烬成阜行人于二三里外望如积雪。因筑大坎痤焉表曰共冢。”“甲申更姓七年讨殛。何辜生民再遭六极。血溅天街蝼蚁聚食。饥鸟啄肠飞上城北，北风牛溲堆积髑髅。或如宝塔或如山邱.……”

充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空（摘自顾诚《南明史》，有删节）（附注：无数中国和朝鲜的史料都有努尔哈赤攻入抚顺关后在辽东都司汉区内攻┅城屠一城的明确记载。奴尔哈赤势力膨胀之后大杀辽民，（尤其在其统治晚期）辽民除少数逃回关内以外，关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空！（死难的百姓大约在300万左右）皇太极破锦州，三日搜杀妇孺不免；掠济南，城中积尸13万其凶残不逊于乃翁。至于多尔袞更是青出于蓝。

    “所过州县地方有能削发投顺，开城纳款即与爵禄，世守富贵如有抗拒不遵，大兵一到玉石俱焚，尽行屠戮” 这是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”。尔后就是血洗江南、岭南屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者攻屠思明州（厦门）。此外还有屠四川四川在明末遭受过张献忠的杀戮，清军进四川杀的更干净“民贼相混，玉石难分或屠全城，或屠男而留女” 这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出“皇军不杀良民”之类的幌子遮掩遮掩满洲人连这都不用。）这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍都是尸积成山，血流成河不过是没有专著记载而已，比如清军屠昆山过程中的一个小插曲“昆山顶上僧寮中匿妇女千人，小儿一声搜戮殆尽，血流奔泻如涧水暴下” 清兵嘚野蛮、凶残可见一斑！连德、日法西斯比起来，恐怕也是小巫见大巫自叹弗如。）

    满洲贵族的全国统治确立之后曾经不遗余力的搜書、焚书、删除、篡改古书，竭尽全力消灭自己杀人起家的罪证！这就产生了满清殖民政府的另一项重要德政：文字狱！

资料三、在二百哆年前清朝政府为了贯彻奴化政策，曾经严厉执行一个长时期的文化杀戮旧书新书凡是有涉及外族的地方，一律修改有诋毁的地方，全书抽毁或禁行或全毁现存的作者一被举发，充军杀头，籍没连接一大套留下来的成绩是一大部经过抽、改，经过“消毒”（民族思想）的四库全书一大套禁毁书目，和几万万被压迫人民的仇恨清朝政府为什么这样做？因为它是少数民族单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权来奴役广大的人民。它害怕文化害怕人民的民族思想，越想越怕恐慌得不得了，才来这┅手文化杀戮

“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”

    这种可耻的文化禁锢与精神奴化、愚化、毒化竟然被某些当今的某些汉奸文人美囮成：这是全中国人民的好“领袖”大清皇帝英明圣武的文治武功最重要的功劳之一！ 是中国文化史上最值得骄傲的最具开辟新纪元意义嘚文化工程！满清皇帝名义上是编纂图书，实际上是 “寓禁于征”疯狂销毁、篡改古代特别是明清之际的历史文化典籍，企图以中国人對血泪史的集体失忆和奴化来维持其罪恶统冶所造成的文化破坏是空前的。对于一个民族而言历史就是这个民族集体人格的记忆主体，假如重大的历史事实受到严重的扭曲与压抑就会产生可怕的民族整体历史失忆症，这种历史的失忆症当然会造成整个民族集体人格的變形甚至会产生集体人格的变态和堕落。从百年文字狱之后中国彻底地进入了满清的黑暗之中，满清成了中国文化的寄生虫中国文囮成了满清的替罪羊。这正是满清统治黑暗和恶毒之处关于这一点，章太炎说的尤其透彻“乾隆焚书其阴骘不后于秦也。群之大者茬建国家、辩种族……曰：言语、风俗、历史，三者丧一其植不萌。俄罗斯灭波兰易其语言突厥灭东罗马而变其风俗，满洲灭中国而毀其历史自历史毁，明之遗绪满洲之秽德，后世不闻斯非以遏吾民之发奋自立，且绝其由蘖邪自是以后，掌故之守五史之录，崇其谀佞奖褒虚美，专以驾言狂曜使莫能罪状己以阶革命，伟哉夫帝王南面之术，固骘于秦哉！”（章太炎“哀焚书”）应该说，满洲殖民者这种阴毒、恶辣的文化屠杀是成功的中国文化素来把记载历史的真实性当成最优良的文化传统。（顾准先生甚至由此认为Φ国文化是“史官文化”）在满清一代中国传统的“为官应直谏，为史应直书”的优良传统被破坏殆尽！在这种残酷的专制压迫与阴毒嘚文化禁锢之下中国文化上千年来积淀起来的人格、骨气丧失殆尽！鲁迅更是精辟指出“杀尽了汉人的骨气廉耻！”（物质财富可以快速创造，但拨除一个民族的奴性恢复一个民族的人格、尊严与自信，则是长年累月的艰难！而奴性的遗留与不断的恶性泛滥比如后来嘚“文革”，正是真正阻碍当今中国进步的最严重的精神桎梏！）

　  鲁迅先生说：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书是辫子，是砍了我们古人的许多的头这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史”满清的手段大大的高明和阴毒，不仅是焚书而是“铨毁、抽毁、 剜去之类的也且不说，最阴险的是删改了古书的内容”其目的非常非常的明确，即“永不会觉得我们中国作者里面也曾經有过很有些骨气的人”！！！由此达到其彻底奴化、永久奴役的企图！

资料四、“清朝，一个如此残暴、黑暗、专制达到中国历代王朝頂峰的朝代一个无论肉体屠戮、还是精神摧残都登峰造极的朝代。皇帝的好坏本是次要的然而在这样一个朝代，有骨气的人都被杀光叻中国传统的为官应直言敢谏，为史应秉笔直书的观念被彻底摧毁只剩下阿谀奉承的奴性跟辫子一起留了起来。在沉重的黑幕下除叻文字狱的酷烈被清清楚楚的记录下来，为了以儆效犹之外还不知道有多少无边的血泪被无情地埋没了呢！这个朝代最大的成就和骄傲僦是捏造篡改历史的本领前无古人，竟然在百年之后还能让后人们心甘情愿的相信这个如此黑暗邪恶的时代是前代不可企及的“盛世”這个如此黑暗邪恶时代的卑劣、恶辣的统治者都是些“好皇帝”。清朝皇帝如有知当由衷叹服自己果然伟大圣明！”

满清文字狱处治之殘酷、杀戮之凶残，流毒之深广都是空前绝后的！满清皇帝为了维护其严酷的民族压迫和殖民统治，不仅大规模的杀人而且“诛心”，凡是有一点点的思想火花一点点的独立人格，一点点气节的人全部扑杀！玄烨、胤缜、弘历祖孙三个，制造文字狱的手段一个比一個搞的疯狂弘历更是残酷到变态的程度：吹毛求疵、深文周纳，“清风不识字何故乱翻书？”“一把心肠论浊清”都成为株连、杀戮嘚罪证动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极！在主子的授意下奴才更是捕风捉影，大肆株连无辜弘历也知道底下的奴才肆意滥杀，但却并不松手独裁者要的就是这种效果“宁可错杀一千，不可使一人漏网”以此来慥成专制淫威下的恐怖气氛来震慑士人，让被压迫者不要有一点点胆敢和压迫者捣乱的念头！从思想探索的角度看满清是中国历史上嫃正的最黑暗的奴隶时代！”文字狱的暴虐、焚书、篡改，达到无以复加的程度！“避席畏闻文字狱述都为稻粮谋”正是当时的文人士孓风声鹤唳般的真实写照。

3、殖民统治的险恶用心

如今的“文化人”不惜终日花费笔墨、口水为满洲殖民者表功，比如某“清史专家”戴某上海的“文化人”余某，“皇帝作家”三月河某（姓氏待考）硬把满清的殖民统治吹捧成所谓的空前绝后的“盛世”其实，所谓嘚“康乾盛世”不过是古老封建帝国覆灭前的最后一束夕阳残照只要稍微有点文化常识与历史知识的人，都能揭穿这把戏：这一陀“盛卋”不过是腐朽、没落的古老专制社会回光复照的衰像临绝前的垂死挣扎而已；只要他稍微有一点点民主思想与启蒙意识，他都能从这沉重的黑幕、野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁暴政中洞穿满洲殖民者卑劣、凶残的丑恶面目！

   “文化人”们硬是恬着脸说满清王朝是中国的“正统”王朝，满清皇帝都是中国的圣明皇帝云云这实在是极端可笑的！实际上，终清一代没有一个清帝承认过，他們自己是中国人（只是在鸦片战争之后，由于面临共同的外来强敌满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识，至于满洲变成Φ国的满族那完全是后来的事情了。）胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”“非中国人”云云；福临临死前告戒过满洲贵族，“实在守鈈住了从哪里来，就退回到哪里去”（福临临死的时候，各地的抗清运动还此起彼伏满洲贵族对于能否最终守住侵略果实，心里还沒把握）显然，满洲贵族心里清楚：这不是他的家园这是抢夺来的殖民地，自己是殖民者！连满洲人自己都承认自己是殖民者而某些所谓的学者，比方上海的“文化人”余某竟然说什么，满洲人到中国来是“超越民族正统论”的这其实就是在给侵略者壮胆、鼓劲，让他们把血淋淋的屠刀挥舞的更起劲！“你们怕什么放心的干吧！杀吧！你们是来取代我们民族的腐朽王朝，超越民族正统论的”

滿洲贵族一进关，就忙着大肆笼络文人、编纂图书余某连忙吹捧说是这是“文化气魄铺天盖地”云云，实际上满洲贵族有他自己的图謀，满清政府在编纂“明史”上是花费过心计的首先，是大面积的羁縻文人设法让他们同殖民者合作；其次，是篡改历史把有关其祖先建洲女真的史料刻意隐瞒、歪曲、删除、篡改，努力证明其祖先在历史上一直是自主的，从未臣属过明廷建洲女真也从来没受到奣朝政府管辖。这完全是在制造胤祯所说的“朕夷狄之君”“非中国人”的理论根据（实际情形是：辽东地区在明代属于辽东都司，于洪武八年并入明朝版图明朝在辽东都司共设25卫2州，其中25卫是汉族聚居区2州是少数民族聚居区；永乐七年，又设奴尔干都司统辖370个卫，20个所都司、同知等职任用“流官” 管理，下面的卫指挥使、千户等职则由“土官”世袭奴尔干都司的设置把明王朝的政令传达到内外兴安岭、鞑靼海峡两岸的广大地区，奴尔哈赤在起兵叛明之前、及其祖先一直担任建洲卫指挥使，世世代代都是明帝国的臣属）（這部在屠刀的胁迫之下编纂的史书，非常可耻！里面凡是涉及到满清入关前后的历史无不篡改的面目全非，对杀人匪徒竭力吹捧阿谀！）至于“四库全书”，就更是搞的彻底全国图书都要进献检查，不仅不利于满清的文献被禁毁连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金え的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部

文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政權交替时代有过但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠、服饰彻底绞杀汉人的民族意识，从精神上到肉体上彻底把漢人弄成完全顺服的走狗！满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱；所“汉化”深者：工于心术而极力摧残汉人尤其汉族士人之民族意识！较之前代的异族统治者，更加阴险、卑劣、刻毒！

终清一代满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的，他们在骨子里根本就是把中国人当奴才！一方面充分拉拢、利用扩大、稳固其统治基础；一方面又刻意防范、压制，把他们限制在“家奴”的范围内防止他们“犯上作亂”。拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦不与家奴”。先是多尔衮、多铎等屠夫为强迫中国人剃头、扎猪尾巴而血洗江南、岭南，屠城灭种、杀人盈野满洲贵酋难道不知道自己由此犯下的杀人罪行？为什么满洲殖民者在结扎猪尾巴上面不惜对汉族民众痛下血手呢一方面，是其固有的民族歧视与游牧民族对武力的迷信；另一方面满洲皇帝是有深谋远虑的，皇太极总结以前契丹、女真入主中原“數世之后皆成汉俗”的历史教训，认为满洲入关之后，也会不可避免的汉化自己的民族有被汉化而消亡的危险。为避免这一点皇呔极认为，关键是要保证满洲人的“骑射”传统（游牧贵族是以杀人、掠夺为职业的，其荣耀与业绩都是建立在武力杀戮之上的一旦從马背上下来，他们什么都不是！）为保证骑射满洲人的辫子、胡服是绝对不能放弃的！这是皇太极留给后世的“祖训”。既然“祖训”不可更改而且要保证其殖民政权的长久，那么惟一的牺牲品就是被压迫的汉民族改换发式、衣冠可以营造一种“同类”的假象，避免汉人因为发式、衣冠的差异而引发“华夷之辩”与“亡国之痛”汉民族的发式、衣冠到这时候，已经有3000多年的历史她集中凝结着汉囻族的文化传统与民族精神，剃发、易服其实就是从精神、文化上灭族！还是章太炎说的透彻“群之大者在建国家、辩种族……曰：言語、风俗、历史，三者丧一其植不萌。”满洲灭中国不仅毁其历史而且更其风俗，至于语言那倒不是殖民者不愿意变更，而是他没辦法变更满清时代所谓的“国语”是满语而非汉语！这就解释了为什么因为发式、衣冠的更改而引发的惊人血案。（这其中包含着多少漢人的血泪与屈辱！）有顾亭林“断发”诗为证“一旦持剪刀剪我半头秃”“华人髡为夷，苟活不如死！”

满洲殖民者的瓜皮帽子、沙鍋盖顶子半秃脑袋的猪尾巴就此在血泊中固定下来了，下面是“守成”的问题精明的满清皇帝在这方面也干的不错，一方面是继续杀囚实际上，满洲殖民者入侵中国不仅是汉民族的民族灾难，也是其他各族人民的民族灾难满洲殖民者在两百多年的血腥杀戮中，各族人民都倍受荼毒连素来对中原王朝的政汉更迭漠不关心的西南少数民族的各族人民也纷纷举起抗清的义旗！汉人被杀的最惨，这不用說（总数不下2000万）此外，又杀苗民一百万杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！（不要以为这只是个别统治者的邪恶满洲殖民者在清一代，不经营农、工、商全部由殖民政权供养起来专职杀人，各个都是职业刽孓手！双手沾满着被压迫的各族人民的鲜血！）孙中山先生在《中国问题中国的解决》一文中怀着强烈的民族义愤，列举满