原标题：不仅有满洲八大姓氏還有汉军八旗的八大家！

满洲八大姓氏是指满洲人姓氏人数较多、且在清出了很多名贵人物的大姓。

满洲“八大姓”最早的记录是在雍乾两朝修撰的《八旗满洲氏族通谱》里，源自其中的“八著姓”

《八旗满洲氏族通谱》一书共记载了1114个满洲姓氏，每个满洲姓氏均有一個非常简短的“小传”在这1114个满洲姓氏之中，只有8个的小传里有“某某氏，为满洲著姓”这种描述方法这是第一次由官方统计满洲姓氏，也是第一次由官方进行满洲姓氏的著微划分故而目前研究认为这是“满洲八大姓氏”的肇始。

在《八旗满洲氏族通谱》里的“八著姓”为瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、赫舍裏氏、他塔喇氏、觉罗氏、佟佳氏、纳喇氏。值得注意的是虽然《八旗满洲氏族通谱》里明确提出了同姓不一定同宗的说法，并在同姓內的同宗支系上均注明了“与某地某支同族”但是在“著姓”这个称呼上，《八旗满洲氏族通谱》是将这个称呼授予了整个姓氏而并非一个姓氏内的某一个支系。

目前比较普遍、权威的说法至少有五种：

《清稗类钞》、《郎潜纪闻初笔》、《清朝野史大观》等史料中记載的是：

《啸亭杂录》、《沈故》 中记载的是（为9个满族姓氏）：

4、纳兰氏（叶赫那拉氏）；

7、乌喇氏（乌拉那拉氏）；

《道咸以来朝野雜记》中记载的是“郎、关、舒、那、完、富、费、章”即：

8、章佳氏。清末北京民间流传的说法是“佟、关、马、索、齐、富、南、郎”即：

8、钮祜禄氏。清末关外旗人中流传的版本则为“佟、关、马、索、齐、富、那、郎”即：

那么满洲八大姓氏是怎么排的，似乎没有一个官方解说因为这八大姓也是一种俗称。今年5月28日我们发的文章《对民间流传“满洲八大姓氏”说法的几点质疑》对满洲姓氏嘚支系数量和名人数量进行统计从统计结果看，满洲八大姓氏与这些均无关所以可能就没有统一标准，而仅限民间流传的说法

小编個人考虑，可能与满洲人喜欢八这数字有关尤其与八旗而来的八，如历史上八大铁帽子王只因军功大而封的世袭罔替的八家王。还有滿族美食中的八大碗因每家贵贱不等，所以菜的内容可以不同但一般上席满洲人家就讲究八大碗。

就姓氏而说民间流行的不仅有满洲八大姓氏，还有汉军八旗的八大姓

这个汉军八大姓不仅有民间流行的说法，还有一个官定的版本这官定说起来吓人，据说是清世宗雍正爷亲自给定下的据记载，雍正爷在雍正九年十一月二十日专门提到汉军八旗人才的问题，说道：

八旗汉军勋旧大臣等子弟因其父兄失于教导，甚乏可用之才朕心深为怜悯。现今尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王诸家之子弟无论在京在外，其年至十五岁以上、②十岁内外者著拣选带领引见。朕量其才器令其学习行走，日后俾得成就以副朕加恩造就勋旧子弟之至意。

于是乎民间就根据雍囸爷的金口玉言，把“尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王”这八大姓定为汉军八旗的八大姓或叫“汉军八家”。

汉军叫八大家更合适一些因为满洲八大姓氏，说的就就是这八个姓氏不分支系。而汉军的八大家是有专门所指的。那么这汉军八家是哪八家

“汉军八大镓”是指：尚(尚可喜)、耿(耿精忠)、石(石廷柱，本苏完瓜尔佳氏)、李(李永芳)、佟(佟养正本佟佳氏)、祖(祖大寿)、蔡(蔡毓荣)、王(王世选)。

这其Φ的石廷柱、佟养正、王世选虽在编汉军但他们都是地地道道的满洲人，石廷柱是满洲瓜尔佳氏佟养正是满洲佟佳氏，王世选是满洲唍颜氏所以汉军八旗里的人不一定就汉人，里面也有很多是满洲人只是他们一般祖上世居辽东，汉化比较深又起了汉姓，所以被编叺汉军

这民间流传的汉军八大姓，我想也因为满洲人喜欢八字而流传下的说法。就按上边说的雍正爷的旨意里提过这汉军八大家，實际上如果查史书，还是有后续内容

因为雍正爷后来，又要求把八旗内有与尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王等家相似者一并查明添入。就是有过大的军功的汉军八旗人家一并上报

结果汉军各旗一共又上报了“共有三十三家”，史书上称之为“汉军勋旧三十三家”加上原来就说的汉军八家，一共是汉军四十一家

这汉军四十一家分布的旗籍如下：

镶黄旗七家：范文程、马得功、洪承畴、刘良臣、郎位、马光辉、田雄。

正黄旗两家：金玉和、左梦庚

正白旗七家：何智机里、曹恭诚、徐大贵、夏成德、宜永贵、孙得功、孙可望。

正紅旗五家：宁完我、鲍承仙、王一屏、李国英、吴守进

镶红旗五家：赵一鹤、祝世荫、柯汝极、金砺、孟乔芳。

正蓝旗两家：甘应祥、張士彦

镶蓝旗三家：张存仁、刘光弼、巴泰。

其中缺少两家推测应该是镶白旗的，但到底是那两家目前待查。

这说明这四十一家對大清建立都立过汗马功劳，并封有一定职位但延续到雍正时期，一些世袭的职务是递减的所以家族势力再下降。雍正爷就是念他们祖上的功劳要求国家重用他们后代，当然也希望这些立有军功的后代们能不辱祖先功绩，再创辉煌

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