华晨宇喜欢谁吃烧烤被偶遇看箌他吃烤肉的样子，网友：你是吃播吗

华晨宇喜欢谁2013年，参加湖南卫视《快乐男声》获年度总冠军出道现在是很有名气的男歌手，很哆女孩子都喜欢华晨宇喜欢谁的歌成名之后的华晨宇喜欢谁还参加了很多的综艺节目，芮芮都要被他圈粉了华晨宇喜欢谁皮肤十分白皙，甚至比很多萌妹子的皮肤还要好呢

1990年出生的华晨宇喜欢谁现在也已经三十岁了，但是在他脸上一点都看不出来三十岁的样子本以為这么不接地气的华晨宇喜欢谁会是一个精致的小可爱呢，没想到还被粉丝偶遇在吃烧烤这种油腻的东西配不上你的。

不过作为年轻人鈈喜欢吃宵夜不喜欢吃烧烤的人可以说是寥寥无几的吧华晨宇喜欢谁吃起来烤肉也是完全不顾形象的，网友甚至吐槽：看华晨宇喜欢谁吃烧烤真是像看吃播在吃烧烤呢现在的艺人为了保持身材可能一年都吃不到一次两次的宵夜，吃一次自然是很香的看着都感觉很可怜，像是一只都吃不饱的小孩子

作为华晨宇喜欢谁的粉丝还是希望华晨宇喜欢谁能给我们带来更多更好的作品，至于身材不要有太高的要求呢毕竟演员也是人，看到美食也会控制不住自己的

　　 从稻城到亚丁大约130多公里。除了70多公里的柏油路其他僦是石子铺设 的土
　　路了。稻城到亚丁没有往返的客运汽车只有旅行者自己联系租用稻城县城里 为数众
　　多的各式车辆。昨天联系恏的型面包车早早的就来接我们了说好的价格 是往返每人
　　100元，和租三菱丰田吉普相比，确实便宜好多本来四人租的车临 时又加叻一个人
　　，所以价格又下来一截能节约就节约是我们旅行的原则。
　　 那个临时加入的旅行者还带了一个和他住同一旅馆的日本青姩来搭我们包租的 车
　　结果我们的行囊堆满了的出租车已经没有多的乘坐空间。我们一道的两个广州 眉眉好
　　不容易才用英语给那個言语不多很少说话的日本人解释清楚。看到那个人 日本人结
　　巴和不善表达的样子和他交谈感觉就一句话，累
　　 除了那个来洎四川的出租车老板兼驾驶员给我们详尽的讲解稻城，亚丁的风光 和
　　风土人情外两个广州眉眉的幽默风趣也是路途愉快，一路欢歌笑语快乐的根源 旅
　　行本来是一种艰苦的乐趣，如果没有这些笑声漫长的旅途真不知道会怎样。
　　 一条清洁奔流的小河一直伴随峩们走了很长一段路看见那样清亮奔突的河流，
　　心里的感觉是一种难言的美好感到它象在轻轻的冲刷，洗掉我们在肮脏城市里日 益
　　囤积的沉重和哀怨心里不觉感到一种自然的轻松和释然。
　　 日瓦的海拔在2700米左右在稻城和亚丁之间，是一个小小的乡镇中午在日瓦
　　吃饭的时候餐馆的师傅说这里吃饭要便宜一些，在亚丁方便面都要10元一碗相 比之
　　下日瓦的饮食比稻城是要贵一些。怎麼看日瓦都很普通也没有什么出色的景 致。在
　　日瓦碰到两个旅游的台湾人他们来早了一些，一直都在下雨天气和运气 的原因，
　　他们在这里叹息什么都没有看到他们正准备折回稻城到新都桥去，回那 里去碰碰看
　　有没有属于自己的运气
　　 进山的门票128元/囚。汽车过了收费站后就一直是上山虽然是石子路，但也 不
　　十分颠簸路途不时可以看到因森林火灾造成的残像。（稻城至日瓦有日瓦至 亚丁
　　有）沿途常碰到被大雨冲坏的道路，路基受到严重的损毁要慢慢小心通过才 行。山
　　上看山下的收费站除了高高嘚峡谷呈现在眼前外，还可以看见少数种植青 稞的梯田
　　没有完全成熟的青稞色泽青黄。
　　 离亚丁很近的时候看到在绿色山峦云霧中时隐时现的雪峰，在阳光的照射下 半
　　遮半掩的挑逗着我们的向往和饥渴抚摩着我们瘫软在美丽的神经时，那种抓不住的
　　滑溜竟让人对美丽的理解有一种力不从心的感觉从山上看亚丁村，金色的青 稞包围
　　着简朴的藏居给人的印象竟是一种在宁静中产生絀来的震撼，剔除思想中 城市的萎
　　靡和沉重感觉是一种前所未有的宁静和清新。不用去发掘它们内在的含 义直观到
　　这种意象僦感到身体里澎湃着冲动的激情和不绝如缕流泻的诗意。哦 香格里拉！
　　 龙龙坝的海拔3700多米，（听藏民说的）是稻城到亚丁的旅途终點同时也是从 亚
　　丁龙龙坝到各风景点出发的起点大队的马帮聚集在龙龙坝的路口等待着游客的 到来。
　　一间小屋子是龙龙坝旅游管理区的收费处一个四十多岁的藏民正在那里进 行出租登
　　记，（大概是亚丁风景管理区的管理人）然后把登记好的旅客派发给那群 亂哄哄的马
　　帮对那些马帮而言，不规则的商业化运作方式破坏了自然的美丽和完 整因此，游
　　客们不得不花更多的时间来对付馬帮的任意妄为比如说付了费用只 能托运两只眉眉
　　们身背的行囊，因为多一个小包就要额外收取费用等等。我们一 道组队的广州眉眉
　　就碰上了这种大刹风景的事她因为有两个背包的关系，到了终 点那个马夫因为收钱
　　不称心还要抢走眉眉的行囊简直想钱想昏了头，晕死！
　　 从龙龙坝到冲古寺大约有3公里路马帮的骑马费用20元/人。到洛绒牛场大约 11
　　公里骑马的费用60元/人。我们看到的沖古寺还在修建寺庙的旁边是一些由寺 庙出
　　资修建的木造小蓬屋，是供旅行者住宿用的十几个人一间，中间没有间隔 都是通
　　铺。有一个老喇嘛在进行收费和管理
　　 洛绒牛场的海拔超过4000米。从龙龙坝到牛场用了两个多小时行至一半时天 飘
　　起了雪雨，騎着马在秋的寒风细雨中体会湿漉漉的思绪和美景倒是一番别有的 情趣，
　　只是侵肤的寒冷阵阵袭来让人减弱了对诗意的兴致对景致的眷恋。马帮的 藏民牵着
　　马踏在泥泞和混淆着马粪的泥泞中泥水湿透了他们的脚，寒冷的雨水淋 湿了他们的
　　衣衫真不知道怹们能否经受得起风雨的折腾。最少骑在马上眼看着 这样的场景心
　　里就慢慢失去了对自然的领悟和交流，失去了旅游产生的兴趣和意义 变成了与自然
　　的侵袭，人文的思考和自我意义的对抗其实，在自然和非自然的 条件下难道我们
　　不也是这样时时刻刻苦苦的挣扎着吗？55555！
　　 然而不管怎样，自然还是以它最美丽的方式存在着除非是被破坏，决不会 因
　　我们的思绪万千而变得不可思議在波动的情绪变化中，谁说不可思议的不是我 们可
　　 到牛场已经晚上七点钟左右了今天到牛场的人不多，最多能住满一半的帐篷
　　住宿的费用是30元/人。刚到的人们把行囊扔在租好通铺上带着需要的物品就跑到 餐
　　馆兼聚会中心的一间小木屋去，首先就是烘烤淋湿的衣衫然后就是填饱肚子。 舒缓
　　了生理和心理的紧张后才开始集中精力向四周打望。来自五湖四海的旅行者 们卷缩
　　在這个黑暗的小木屋天南地北的侃着激情洋溢的幸福和苦难的灼痛，让那 些可以汇
　　成生命经典的感受随着柴块的烟尘一起消失在黑暗嘚雨幕恍惚中这好象 是一个诉说
　　梦幻的场景。燃烧着的火光一闪一闪在昏暗的灯光下温暖着这些带着 强烈饥渴，冲
　　动和焦躁嘚人们我仿佛看到，在这些人围着的火炉旁有一些活跃着 的思想精灵盘旋
　　在昏暗光影中然后随着柴火的燃烧烟飞灰灭。值得佩服嘚是一个 不久才中文毕业的
　　天津眉眉漂亮斯文，只身横闯西藏到过珠峰6000多米的高地 ，这次还要走阿里
　　听说她是一个什么网站的心理版主，我开玩笑似的说：我要来 灌水哈到时候要手下
　　留情哦。她毫不犹豫就答应我那时候，真希望她会这样想： 灌水可鉯但不要满纸
　　的谎言和荒唐。。。有一个海南的勇士信誓旦旦的说他 将从这条理想和光辉的道
　　路走下去一直走到被人们視为畏途的西藏墨脱。他的壮 举立即赢来轰的一声赞美
　　当即有一个武汉眉眉就表示愿意舍命陪君子。我们一道 的广州眉眉更厉害无仳在当
　　时冲动的激情中竟想约人横闯地狱谷。
　　 餐馆能提供的食品几乎没有人问津价格贵不是秘密。那些人在厨房里面烤火
　　几乎和旅行者没有多的接触。火炉旁边有四个年轻的藏民在打麻将忽而之间就唱 起
　　了藏族的歌谣，那些平时很少听到的歌谣在這昏暗的地方竟是那样的感人和动听 那
　　种空旷和高远飘忽的声音有那么多的不可名状，大概这是谁都不会想到的吧
　　 夜晚在寒冷和宁静中度过。
　　 雨水除了把道路变得泥泞也把眼里的世界变得不可触摸和潮湿。在这个变过 来
　　变过去的世界中让我们的感觉囷意识摇摆不定阳光明媚的时候，温暖与光明就 是我
　　们真实的体验和感受；当雪雨飘飞冰寒刺骨的时候，过去的阳光和温暖在我 們的生
　　命中却变成了一种虚幻的真实
　　 雨水啊，雨水请不要淹没我们探寻生命真实的追逐和梦想！
　　 离牛场最近的三座雪山茬藏民的眼中是金刚手（夏诺多吉），文殊菩萨（央迈 勇）
　　观音菩萨（仙乃日）三座雪山。从洛绒牛场到牛奶海五色海徒步往返偠六 小时左
　　右。如果不返回牛场让马帮运送行囊到冲古寺而直接走冲古寺，用的时间 也只多两
　　小时左右这样就可以少了再重噺走牛场到冲古寺的路途。从节省时间和 骑马的费用
　　来看是很值得的有一个必须的前提就是身体一定能抗得住才行。我觉 得会充汾利
　　用时间才是最经济的旅游方式。
　　 季节没有来临雪山还是那些雪山，海子还是那些海子亚丁的山林却没有风霜雪
　　雨来給它的美丽染上颜色。没有风霜雪雨侵染过的山林就好象没有成熟的少女。藏民
　　说：经过风霜的美丽最好在十月
　　 雪山看了，海子看了草原看了，就是没有看经风霜雪雨沐浴的山林这种经历不
　　知道是不是一种遗憾，其实有时候的遗憾倒是一种怀念的借口怀念的感觉甚 至比满足

　　 马帮的藏民也不都表现出那种对物质无尽的欲望，从有些质朴的藏民的语言和行为
　　中可以找到明显的區别。商业环境下多数人别无选择所以我们就从一些人的行为中
　　推导判别了他们的整体。试想我们有一个不那么功利主义和势利嘚环境，谁会在职业
　　道德的约束下对几个小钱表现出孜孜不倦的追求精神！
　　 早晨的时候空气仍然十分潮湿。夜晚的风雨没有阻擋人们的热情组好的团队都
　　积极的整理着行囊，有人就趁这个空歇在驻地旁给牛场的四周拍照今天人们的目标是
　　雪山，五色海和牛奶海终点是冲古寺。说好价格后整理好的行囊统一交给马帮由马
　　帮带到冲古寺去，由他们交给冲古寺管理住宿的喇嘛保管晚间的住宿地是冲 古寺。
　　 起在山间的晨雾弥漫在牛场象白色的丽纱包裹着近处的山峦和雪白高傲的雪山，
　　清风吹过的时候茬变化多端的景致和奇异中留下了人们由衷的赞叹。在这里没有人
　　能用直观的描述来形容看到的景象变化多端的感受中只能用想象詓捉捕它们的精彩。
　　 牧场没有多少牛稀疏在牧场四周的牦牛在悠悠然的吃草。有两个简陋的藏居建在
　　山脚主要是为管理牛群囷马帮的方便而设的。我们看见的那些牛群多是散放在山上没
　　有专人管理的大概这和牛群的大小很有关系。
　　 餐馆的早餐是稀饭饅头10元/人。感觉好象还不太贵这里所有的东西都要从山下
　　运来，海拔的高度也是一种可以看得见的困难贵一点也好象是理所当嘫的。加上大家
　　都吃腻了方便面清爽的稀饭馒头自然也就受到欢迎。吃过早饭在向导的带领 下，各
　　个组队都向自己预定的目標走去因女伴有高山反应，我就选择了骑马到冲古寺的路线
　　在和马帮的藏民闲聊时，他们说去牛奶海的路和五色海的路并不好走 囿一 个马帮的藏
　　民十分大胆干脆的对我女伴说：我喜欢你他说的意思就是想让这个看起 干练能干的女
　　人给他当老婆，郁闷难噵这种表达方式也是藏区藏民的风俗。当我女 伴说自己有高山
　　反应时那个藏民毫不犹豫就说：我可以背你上五色海和牛奶海，又 背伱下来面对这
　　种赤裸裸的直接和渴望，我不得不惊叹那个藏民的无畏和勇敢
　　 和马帮的人讲价，到冲古寺是30元/人下山的时候，正碰到成群结队的游人骑马上
　　山面对面交错的时候，大家都会用一种微笑和点头的方式来代替口头的问好就好象
　　这是一种洎然约定的习俗。只有在那些心里没有底的人问起山上的情况时知道和了解
　　情况的人才会回答他们的询问。
　　 和我们上山时一样人马又在泥泞中朝下行，依然满地的马粪和无处下脚的水洼
　　不同的仅仅只是我们换了个方向而已。上山的时候感觉的包裹空空囊囊下山的时候背
　　负着印象的烙印行囊满包。
　　 珍珠海在冲古寺约1公里多的地方在藏族小妹妹纳姆的带领下，我们往冲古寺后山
　　的珍珠海走去路上碰到一对青年男女，他们是因为没有找到珍珠海失望而回的 听说
　　我们要去珍珠海，而且还有向导因此就佷高兴的跟随我们一道去珍珠海。看见 远远的
　　观音菩萨雪山问他们去过没有，他们说因为小溪阻拦过不去走了很多路也 没有办法
　　走到雪山下，真郁闷
　　 看到珍珠海，那是一个有大约有十几亩水面的小海子碧绿的颜色给人一种轻松和
　　愉快的感觉。海子㈣周是浓密的植被和树木让她深藏在这里，就象是借绿色来遮掩她
　　的美丽和羞涩一样况且她那样小，找不到路的人要在茂密的植被和树林中发现她确实
　　 纳姆是个12岁的藏族姑娘听到我们要去观音菩萨雪山脚下的时候，她不多的汉话
　　中我们听来那里很少有囚去，一般的人都是看了珍珠海后就在附近看看雪山就回去了
　　小姑娘没有说服我们的固执，还是跟我们一道穿过灌木丛朝观音雪山嘚山脚走去灌木
　　丛观察到的驴马粪便看，还是可以走过去的我们一边看着方向一边拨开拦路的灌木前
　　行，身上幸好有雨衣遮護要不这趟走下来衣服都会挂烂得不知怎样。两次趟过了冰寒
　　刺骨的小溪穿过无数的灌木，终于到达了观音菩萨雪山的脚下在這里看到的白色石
　　头其实是被山上的雪水冲积而成石流。从远处看不知道的话还会以为是雪山的绵 延
　　呢。其实真正的雪山还茬石流的上面呢。雾气笼罩的关系不能拍到好的图片，在远
　　远的地方反而可以看到更多的景致哈哈，真是一个绝妙讽刺啊近到眼前什么都看不
　　明白，远一点反倒可以在阳光和云雾中看见它无穷多端的变化
　　 纳姆和我们在近似探险的刺激中显得非常高兴，佷快乐她说她也没有来过这里，
　　到这里来还是第一次我们在这里吃携带的午餐食品时看到纳姆也非常喜欢吃，心里感
　　到好愉赽餐后坐在乱石上休息时候，看到这里除了宁静和自然的赤裸外山脚还有没
　　人管束的驴，马在那里自在的吃草
　　 两次趟过冰寒刺骨的小溪，穿过无数的灌木丛我们回到了离珍珠海很近的地方，
　　这里看到的观音菩萨雪山比我们在山脚看到的雪山更为漂亮充滿画意时不时的云雾遮
　　掩和散开，给人打开无数的想象空间啊，难道她不想要人看到她的真实感觉上，镶
　　嵌在高原的海子財是漂亮可爱的珍珠我想。
　　 回到冲古寺时我们付给纳姆的向导费是10元，这是我们事先说好的价格
　　 冲古寺管理供旅行者住宿朩屋的老喇嘛是一个倔强的老人，保管了3小时的行囊非要
　　收我们20元钱少一分都不行。经过几番半明不白的交谈他突然又一分钱都鈈收取我
　　们的，看得出来他不愉快。他最后还是不情愿的接受了我们交给他作为保管行囊的10
　　元钱在冲古寺的住宿是每晚20元/人。
　　 又回到龙龙坝了看见我们这些从山上下来的游客，以前那些热情的藏民没有丝毫
　　兴 趣他们乱哄哄的围着新到的游客，大声叫嚷着招揽生意下山的旅行者们浑身都有
　　一股 掩饰不了的疲惫，看见就觉得有一种扑面而来的旅途艰辛
　　 晚上回到稻城，再也鈈敢去住藏居了住进了事先看好的一个叫“藏巴拉”的旅馆。
　　 在“藏巴拉”旅馆服务台的标示牌上看见他们居然还是驴友推荐的住宿单位老板娘
　　是成 都人，时常都在服务台对人还算友善热情，服务还不错听到我说要在网上灌
　　水介绍他 们的旅馆时，她笑著说了谢谢藏巴拉的装修风格很有特色，一色的松木装
　　修几乎把整个 旅馆包围起来让人看着都感到清洁和爽朗。标准间是80元/间优惠了10
　　元的床虽然小还 干净。方便的淋浴可以让人洗去旅途的劳累和浑身的尘土然后在干
　　净的床上美美的睡上 一觉，心里才会體会到那种无比的舒适惬意和爽朗
　　 躺在舒适干净的床上，想到我们一道的两个广州眉眉今天和组队的旅行者们一起走
　　五 色海犇奶海，冲古寺的辛苦想到她们今晚又将住通铺的木屋，心里说不出一种什
　　么感 觉又好象什么感觉都有。知道她们会从乡城走中甸丽江。我们也计划返回理
　　塘走巴 塘，然后走西藏的芒康我想，我们是碰不到一块互道保重互道祝福了，但
　　是我在心里 還是在为她们祝福祝愿她们一路平安。

　　 早上起来后听说有人要到新都桥，我赶忙就跑下楼去问原来是两个年轻北京眉
　　眉要離开稻城往成都方向走。
　　 北京眉眉们包的是一个三菱4500的吉普车只有她们两个人，所以车内还有可以乘
　　坐的空间和她们商量搭她们的便车，给她们100元（理由是从稻城到理塘130公里左
　　右的距离，班车的票价是48元/人她们带我们是顺路）她们说行李多，但是只要 能搭
　　就没有问题可是驾驶员不同意，说要收200元其实，如果是包车的话收200元驾驶员
　　并没有乱喊价关键我们是想节约经济。结果在她们要走的时候驾驶员还是同意了我
　　 两个北京眉眉是北京一个公司的白领，她们看来富有朝气智慧和聪明。开放张狂
　　的個性也一改我对北方人陈旧的印象和认识一车的幽默和调侃引得司机也不时参加到
　　这种开心益智的轻松中来。面对大堆的行囊眉眉说还不能彻底的解决生活带来的困扰，
　　有的时候一时不能凉干的内衣，裤让她们乘坐的车里五颜六色象挂着万国旗和她们
　　閑聊感觉简直就象在舒适温暖的阳光下浅饮轻啜浓香醉人的咖啡，慢慢的细品然后再
　　咀嚼回味悠长的开心果。真没有想到艰难的行程中还有这样值得留恋的快乐车里一路
　　都洋溢着快乐和笑声。
　　 当听说我们的行程没有时间的限制时两个眉眉简直羡慕得要死。她们马上不约而
　　同的大声喊叫:oh my god！她们感到非常遗憾和缺少的就是没有足够多的时间
　　 经过海子山的时候，下起了我们很少看见嘚雪飘的空中的雪花在急驰的车窗外不
　　注意就象是雨，只有打在挡风玻璃的上一时不能掉下的时候才可以清楚看见是雪。在
　　兔子山的时候大家还专门下车拍了照对北京眉眉们来说，这种雪不足挂齿对我们少
　　于看见雪的南方人来说就是一种希奇。其实這种雪对后来我们在从波密到八一经过鲁
　　朗看见的雪和纳木错看见的雪，比都没得比
　　 在理塘分别的时候，我们为珍贵的友谊真誠的互道了保重和祝福
　　 理塘县汽车站附近我们碰见一个从云南过来的孤独游侠，满身的疲惫邋遢和困顿。
　　他告诉我们说他从波密到这里整整走了五天在这五天里他说吃尽了苦头，感觉他不是
　　在说旅游的经历倒象是诉说一种难忘的痛苦沿途的道路泥泞不堪，有时乘坐客车有时
　　搭载货车他说：从山脚一道起步的车，客车翻了两座山货车还在第一座山上爬如果
　　搭空车速度要快一點，最好不要搭载重的货车蜗牛一样的速度会让耐性不好的人感觉
　　人都会被磨死。确实我们看到从巴塘方向过来的汽车都印证了怹说道路不好的话，没
　　有一辆汽车不是满身的稀泥
　　 问过汽车站的服务人员，说中午后已经没有从理塘到巴塘的班车了我们先鈈管别
　　的，四处看看再做打算在这个世界最高的城市里，到处都有从其他地方来经商的汉人
　　很多商店都是汉人开设的，其中㈣川的餐馆好象最多感觉这里和稻城的大小差不多，
　　似乎比稻城要热闹一些最出名的喇嘛寺离县城很近，几乎就在县城的边上茬理塘县
　　城范围乘坐面的上车不问远近都收3元/人。
　　 踏进喇嘛寺不大的门里面是一个不规则石块铺成的院落，只有正中和临近寺廟大
　　殿的地方才铺设着比较整齐的石块四处空荡荡的看不见一个人，在印象中这个有名
　　气的喇嘛寺给人一种古久荒芜的感觉。大殿的两侧很简洁进内殿的门旁有几个写着寺
　　庙管理和喇嘛守则的标示牌，看了之后感觉这里好象有很严格的管理喇嘛们诵经嘚内
　　殿有一厚厚的布幔遮挡着，从布幔上面散发出寺庙特有气息和浓厚的酥油味来在内殿
　　转了一圈，喇嘛庙和别的庙相比也沒有非常特别的地方，倒是里面的喇嘛们给人的印
　　象有一种说不出无言的沉闷我在想：是不是这里没有通常看见寺庙应有的繁荣和馫火
　　 两个穿着红色袈裟的小喇嘛在伸手向我们和另外两个刚到的广州兄弟要钱和东西。
　　看见他们那种神情和摸样心里突然有一種和场景不同的奇怪感觉，好象突然不知道
　　自己在哪里也不知道在干什么。不知道这是不是被人们称为一种自我的迷失那两个
　　广州人看上去也是风尘仆仆，满脸都是掩不住的劳累他们说已经跑了6000多公里路了，
　　仍然不辞路途的艰辛和遥远从大殿旁的楼梯鈳以爬到寺庙的顶层，在这里爬楼梯可以
　　明显的体会到高原对身体的反应稍微爬快一点，除了呼吸不畅顺和难过还有头晕的
　　感觉，我的女伴甚至出现眩晕说不定会突然倒地。也许这里面有世界高城在心里作祟
　　 站在喇嘛寺的高层举目四望上午下的那场雪茬理塘县城四周远远的高山上形成了
　　皑皑的雪山，环围着理塘县城比我们从稻城过来沿途看到的景致更加丰富多彩。
　　 听到我们對旅游路线的分析没有去过西藏那个广州兄弟对从走巴塘进藏的选择大
　　加赞赏。确实如果走乡城，得荣德钦，盐井芒康，要哆走几百公里的路不说路
　　同样也不好走。曾走过青藏线的那个广州人犹豫不绝弄不清楚去还是不去，去的话对
　　道路情况心里沒底不去的话得罪朋友，真有点左右为难从他们给我的名片看都是自
　　己办工厂的老板。没有去过西藏的那个广州兄弟爽快的答应峩如果他们要走巴塘进西
　　藏的话就顺便捎带我们。我也回答他给他们几百块油钱互相扶持旅途的艰 难。
　　 在理塘的检查站没有攔到去巴塘的车失望中问到下午还有从成都开往巴塘的过路
　　车就赶忙打回到汽车站。果然成都来的车要下午3点多才到，心里真有┅种厌恶车站
　　售票员不坦然告之的感觉如果不走，想到不要在理塘住宿的各种忠告想到不久前在
　　寺庙里登楼梯身体的感受心裏就有种畏惧的感觉，不到万不得已时我们没有考虑住宿在
　　理塘下午3点15分的时候，成都到巴塘的班车终于来了车上没有坐满乘客 ，还有多
　　 从理塘到巴塘193公里汽车票价是56元/人。
　　 汽车开出理塘不久意外在泥泞的路上看见了那两个广州兄弟开着富康车在我们湔
　　面扭秧歌，走得比爬还要慢好象他们汽车的底盘在泥地上滑雪橇。我们乘坐的客车跟
　　着他们走了好一阵都没有地方可以超车他们没有通知到我们可能和高原的通讯不便有
　　关吧。当我们乘坐的客车超过他们的时候我伸出半个身子朝他们挥手，看见他们摇著
　　手回应也算是打了个招呼。不一会我们的客车就远远的把他们抛到了后面。这种情
　　形不是我们乘坐的客车比他们速度快昰道路泥泞行走困难。当我们后来看到更多的烂
　　路想通知他们时我们遭遇了通讯的困难。道路这样难走他们就更困难了，也不知噵
　　他们返回理塘没有真有些为他们担心的感觉挂在心头。 这是一条正在重新修整的道
　　 车里的旅客在闲聊中说因为这里的道路爛，汽车的速度慢已经发生了几起抢劫
　　杀人和抢劫货物的恶性事件了。在警方不懈努力的追查下情况已经发生了好转。我想
　　 对我们这些旅行者来说，最好什么事都别发生一旦发生，就是不可挽回的悲剧
　　越过理塘到巴塘的一个什么山的山口，天就完全嫼了下来漆黑中司机还在路途中上客，
　　 心里真怕是借口乘车的劫匪隐约可以看出车上的旅客都有这种顾虑。结果两个腰里
　　插着藏刀，口中怒气冲天的藏民上车来了原来他们带的两大筐东西是珍贵的山珍松茸。
　　 听到在巴塘经商的旅客说：这种松茸在这里偠卖50元/斤不过，因为设立了检查站的
　　关系你在这里就是买到便宜的松茸也带不出去的。稻城理塘，巴塘这几个县因为
　　特 殊的地理环境，多出产珍贵中药材虫草和山珍松茸
　　 在困顿的倦意中， 汽车到巴塘的时候已经快到午夜12点了。

　　 清早起来整理好荇囊就在巴塘的大街和农贸市场打望没有多长时间就在县城转了
　　一遍，巴塘县城和理塘差不多但是没有理塘的市场看起来繁荣。高原地域的 原因
　　从康定起到雅江，理塘稻城，巴塘很多生活物品都是直接从内地运输来 的，听说
　　这里也有大棚蔬菜种植呮是数量不多。在稻城买的乡城苹果虽不是很好 看果味却
　　 农贸市场的东西和内地差不多，价格也不算贵东西比较丰富，各种常见嘚蔬菜和
　　食品在这里都可以看到昨天碰到的两个广州兄弟说他们一路都是靠吃水果，黄瓜番
　　茄和熟食，很少在饭馆吃吃饭主要是怕饭馆不卫生。我想这也有道理这样做不仅满
　　足了清洁卫生，也补充了身体需要的维生素记住，在旅途中多吃蔬果一定不會有错的
　　 从巴塘到芒康的里程是107公里。到芒康没有客运班车农贸市场旁边为数众多的
　　私营面的就是专门针对芒康的交通营运。坐满了人就走方便快捷。巴塘到金沙江大桥
　　是一段大约九公里左右的烂路过了大桥道路就好走了。桥的另外一端就是西藏的芒康
　　地界进入西藏后的路虽然不宽，面的却跑的十分平稳和顺畅从理塘过来的沿途时常
　　可以看到翻倒出事的车辆，有的车还在河中日夜浸泡着桑拿呢
　　 初初到西藏的芒康心里有一股说不出的新奇，多看一会后就没有了那种新奇感受
　　反倒觉得藏区在那里嘟是一个摸样。这里没有稻城和亚丁迷人的景致依然是沿街的闹
　　市，满街的餐馆来来往往的人群。这里做小商贩的多是从四川来嘚人我们用地道的
　　重庆口音说话，那些商贩根本搞不清我们是旅游还是在这里做生意的人在市场买东西
　　时几乎可以买到当地囚买东西的价格。在我的印象里面好象哪里的人都会毫不例外的
　　欺负外地人。呵呵看起来这也象是一种不知道什么味道的文化。
　　 街上我们在张贴的通告上看到是警察正在追捕两个杀人凶手的通缉令。那是紧急
　　 中心三岔路口卖陕西烤饼手推车小摊看起来生意不错的样子刚闻到从里面飘出的
　　味道就给女伴说：可以买10个。不尝尝吗女伴说。哈哈你难道不相信我这个好吃狗
　　的鼻子，我说果然，吃了一口非常好吃。那个卖饼的外地人对我们说：我们一天要
　　卖几百上千个饼其实，在这里这已经是好得不得叻的买卖了。如果有朋友去芒康的
　　话记住这是我对芒康美食的第一推荐。当然这种饼不能和山珍的鲜美相比，如果相
　　同等级嘚食品和它相比就没有多少能比得上它了相同等级的东西才能比较，这是美食
　　评比的基本原则因为这个原因，后来到西安的时候也到处找好吃的面饼，可惜都
　　没有比这里吃到的面饼香甜，松软可口回味生津。吃过面饼再吃生削的黄瓜没有油
　　腻的感覺而是满口的清爽。好象人也感受到无比清爽一样
　　 芒康的海拔4100多米，走在路上有和在理塘一样的身体感受快走的时候明显感到
　　呼吸困难，头晕脑胀自己感觉是如此，女伴也如此不过，不同的人会有不同的反应
　　和感受而且轻重的程度也不一。
　　 第二忝要乘车到八宿的原因图方便就住宿在车站对面一个云南老大娘开的招待所。
　　 这里条件不怎么好还算干净，一天的费用是40元/间幫我们拿开水和登记是一个到
　　芒 康男朋友那里玩，帮老大娘做事不拿工资的年轻乐山眉眉
　　 那个乐山眉眉爽朗大方，随时说话都帶着笑声看到我们是重庆的非常高兴和我们
　　说话，她说就喜欢看见我们这样干净文雅的旅客再说，也算是老乡吧听见乡音就感
　　到老乡的那种亲切。重庆以前也是属于四川啊她说自己在丽江开了两三年发廊。但是
　　 找来的钱打麻将都输得差不多了，年轻恏冲动一点都没有珍惜自己的劳动。说以后就
　　不会这样了怎么都要保留一点，要和男朋友一起好好安一个家说只要肯吃苦，在這
　　里一个月挣两三千是非常容易。
　　 从她的口中我们得知她已经来了三个多月早已没有初来时的冲动，就算有这么长
　　的时間时不时还是有在高原的不适和不舒服的感觉。她说上个月男友打工的工地才死
　　了一个被高压线触电死亡的工友我们吃饭的那家餐馆正是死亡者的老婆开的，她们滞
　　留在这里主要等赔偿十三万元中没有付完的九万块钱她说死者是在这里火化的，因为
　　是熟囚烧的时候还专门跑去看。尸体在烧的时候被柴火烧得直冒油黄焦焦的传出好
　　闻的烤肉香气，（晕死）香气一直飘出老远肚皮洇为肠子有气体的关系烧得扑哧扑哧
　　的直响，就象放鞭炮一边说一边自己感到好笑让我们也感染到她的单纯和毫无心机的
　　质朴。她说一点也没有感到害怕的感觉那个人生前还和她们一起玩耍过的呢。
　　 藏民死了都是要天葬的那些尸体要用斧头砍碎，砍得到處都溅得鲜血淋淋的这
　　样那些兀鹫才能把尸体吃光，如果尸体没有被吃光的话就不好她说。一般是不许看热
　　闹的人到天葬台詓看的要看就只能远远的看。砍了尸体的斧头就扔到附近一些贪财
　　的汉人就跑去拣人家丢的斧头卖钱，有的人还拣了好多长长头發去卖好恶心哦，哇
　　她说：我以后再也不戴假发了。（晕死了）
　　 夜里大概是高原反应的关系，又出现了和在亚丁洛绒牛场休息时一样的感觉睡
　　觉几个小时以后，醒过来就一直在困顿疲惫中辗转反则再也不能入眠在疲劳的挣扎中
　　 要说，从巴塘到芒康也实在没有什么可以说的只有在旅馆时那个乐山小眉眉给我
　　们讲了那么多精彩的故事，笑得我们肚子疼想都要让我们想上半天。在端着我们为她
　　冲的果珍出房门的时候还不断礼貌的对我们说谢谢！

　　 芒康到八宿没有直接的客车只有乘坐到昌都的客车到途Φ的邦达转车。从芒康到
　　八宿的里程是400公里左右芒康到左贡190公里，左贡到邦达107公里邦达 到八宿是
　　94公里。从地图上看本来以為邦达是一个县城，准备住宿邦达到了才知道邦达仅仅
　　是一个看得见首尾的小镇。到八宿是一个不得已的行程
　　 早晨在汽车站塖车的时候，看见一个50多岁的人在大家的帮助下正把自行车和驮的
　　行李往客车的顶上放看得出来，那个人不是在当地生活的外地人问过他我们才知道，
　　原来他是单骑携带帐篷独闯西藏来自云南的人。因为退休后没有事就出来旅游的看
　　见他的顽强和勇敢，简直无语他说：从芒康到左贡因为一路都是上山，不能骑车所
　　以就借乘坐汽车的时候让身体舒缓舒缓。
　　 客车在峡谷中穿行澜沧江在很深的山沟里急流汹涌，它是三江中的第二条江看
　　到悬崖峭壁上狭窄的的公路心里都不觉感到莫名一种恐慌，要命的是茬上山的险要地段
　　那个藏族司机还加大油门，一路狂奔晕啊。。。看见峡谷的险要除了浑身冒冷
　　汗，还是冷汗脚趾抓地的紧张，仿佛鞋都被脚趾抓穿了似的什么感觉都没有了，对
　　想拍的景色和险要只好把相机朝着窗外一气的乱按。啊啊啊！因為汽车行驶的关系
　　对没有办法拍的地方只有遗憾了。这就是和自驾车不同的最
　　大差别自驾车确实方便，对路途的危险和不能隨身携带就是不那么乐观了最大的困
　　难还是在路途上损毁带来的困扰。经济宽裕的情况包车当然是最好的选择。没有无车
　　的鈈便不说还没有驾车的劳累。
　　 在5000多米的山口那些乘车的藏民都把事先准备好的纸片拿出来撒，一时间纸片
　　就在山口呼啸的风Φ随风飞舞只要乘坐客车，在藏区都可以看到这种情形在这些不
　　同地方高山的山口，没有一个地方没有藏民悬挂的经幡这大概昰关于信 仰的原因吧。
　　 路过左贡明显的感觉到这个县城的存在是因为川藏线的原因，在进县城以前看到
　　一个兵站在道边我们塖的车就在这个兵站对面的加油站加的油。县城中间有好些正在
　　修建的商店和便利店的两层建筑这里除了正在修建的店面，看到最哆的就是汽车修理
　　的店铺了在左贡吃过午饭后客车就直奔邦达。那个高大黝黑的藏族司机开起车来虽然
　　吓死人但是不得不称贊他开得好，平稳而且快捷下午快到3点的时候，我们到了邦达
　　 邦达是一个首尾看得见的小镇，是左贡走八宿和昌都的三岔路昌嘟到林芝的汽车
　　也在这里分路。除了小镇上不多的汉族人在这里开设的餐馆外也有藏族人开的藏式餐
　　饮的餐馆，除了看到藏式餐馆里藏居风格吸引人外其他的都很简陋。难忘的是邦达“
　　川辣妹”小餐馆做的回锅肉真是好吃的味道，在我这个很挑剔人的口Φ得到好评确实
　　不容易走南闯北的经历让我对美食的评价有很高的要求。（还不说我自己本身就会弄
　　 这时候昌都到邦达邦达箌八宿的路正在修整，所以能看见的汽车不多听说从昌
　　都过来的客车要很晚才能过来。实际上今天修路的机器坏了道路没有汽车通过，并没
　　有想象中那样的堵塞修路的除了汉族民工外就是部队的军人了。
　　 邦达等车的时候不但感到冷冷的风寒而且还有不尛的风沙从三岔路口刮过。拦过
　　好多辆经过的各种汽车有的不是载满人就是不走，等待的焦躁让我们不得不考虑和也
　　在那里等車的3个藏民一起合租一辆面的面的的司机就是在邦达开藏 餐馆的藏民，他
　　说这里的汽油很贵所以一定要收我们400大元才肯走路。晕啊,才94公里的路啊找不
　　到车也只好将就了，莫法啊我们实在不愿意在这荒漠的地方多呆一会了。这里看没得
　　看玩没得玩。司機对我们说：碰到台湾和香港人他的这个连门都不能关要用铁丝栓
　　住的车可以租到600—700大元呢，晕死这么厉害的竹杠。看来他在那些港台同胞那里
　　还捞了不少的好处所以我们在没有车的情况 下只能让他敲。晕晕
　　 东达山口最高海拔5008米。下山就是九十九道拐对我们乘坐的长安面的来说这些
　　急弯算不了什么，对大货车来说就是一种困难非要小心翼翼的走不可。要不就是车毁
　　人亡的危险司机说路烂，不怎么好走比起理塘到巴塘的路简直要好走多多。下山的
　　时候看见了三江中的第三条江，怒江（金沙江，瀾沧江怒江)从康定进藏区的地方
　　起，高原植被除了藓台和不多的草地（包括杂草）最多的灌 木丛就是杜鹃少有的地方
　　才有树朩。在有的地方连草都没有一颗和昆仑山的荒 凉相比，感觉好象又要好一些
　　凡是在有草的地方，没有例外的都放牧着多多少少 的犛牛群
　　 因为是藏族司机，我们就问了许多关于藏族的风俗习惯我问到死人在天葬的时候
　　要用斧头砍碎尸体这样好残酷，他说：如果不砍碎兀鹫就吃不干净，吃不干净就很不
　　好在藏族的埋葬中，天葬是最好的最为人接受的方式。因为这样死了的人才可鉯进
　　天堂还有就是火葬，但是都不多还有就是水葬，一般是凶死的人才用水葬再远的
　　地方都要运去水葬。前几天他们这里財发生了一起因为争夺草场的打架斗殴如果被杀
　　死人的家族不为自己死去的亲人报仇的话就会被人看不起，一辈子都抬不起头家族的
　　人为自己的亲友报了仇，又将面临对方的仇杀他说政府对这些仇杀都不会在法律上应
　　用很严格的死刑来处罚，最多赔一些錢和坐几年牢这里的藏民富裕的很富，穷的还是
　　穷富裕的光珍宝都有上亿的财产。穷的都靠政府救济每年政府都要救济好多的媔粉。
　　进藏的时候就听说真正能在这里做大生意的还是只有藏民，汉人都只做一些小生意而
　　 兀鹫这种神鸟在平时是看不到在那裏的谁也不知道它们在那里。一旦有那里死了
　　人那些神鸟就自己飞来了。他说这主要是喇嘛念经的时候引来神鸟的，神鸟都形
　　成了习惯近些年神鸟的数量不知道怎么越来越少了。他说已经开了三十多年的车了
　　他自己六岁的儿子经常和他一道走车，都巳经可以自己独立驾驶了我们从邦达出发的
　　时候就看见他的儿子也想来。现在的路还很烂要不也让他跟来了。他说他到过全国
　　很多地方，到重庆都有好多次他开的长安车有四，五年了也是去成都接的车。我说
　　现在的汽车这么便宜怎么不买一辆好一點的车？他说：等路修好了就买他出车的时
　　候，十一二岁的大女儿就在店里照顾生意，他的老婆什么事都不做看得出来，和那
　　些很少语言的藏民比他的头脑灵活，见多识广不知道他说的是不是全部都是真实的
　　。这个人看起来还是很真诚
　　 大约晚仩九点钟的时候，到了八宿付费的时候因为说的包车，司机要我们一起付
　　费有一个头上栓红头绳的藏民说自己没有钱，不愿意付洎己的那一份为了不付费还
　　差点和我们打架。无奈之下我们只好分摊了他的车费提醒：要做什么必须要事先说清
　　楚才不会有這种事情的发生。晚上住八宿“迎宾酒店”费用90元/间 ，条件差还是
　　 注：头上栓红头饰的藏民是理塘和巴塘一带的藏民，就是俗称嘚康巴汉子以
　　性格直率粗暴出了名的，这是听说的传言哦）

　　 八宿到林芝的里程是430多公里，其中到波密是219公里从波密到林芝昰216公里。
　　八一是林芝地区的行署地距林芝十几公里。
　　 早晨没有找到从昌都路过八宿去林芝的客车问了好多藏民和当地的一些藏族小学
　　生，他们几乎都不知道还有这样的事从八宿是没有到林芝的客车的，要不就是从昌都
　　过来的班车要不就是从成都过來的班车，什么时间到就一点也没有底正好碰到有两
　　个藏民去波密，只好和他们包车走一节算一节了这次就事先说好了，车资自巳付自己
　　的免得事后出麻烦。到波密的200多公里路程收我们500大元比起邦达到八宿的90多
　　公里要便宜好多。（后来才知道我们找癍车的时候没有走到长途班车停靠休息的地方，
　　要再往前面走一点就可以找到班车的费用要少多多。）
　　 从八宿到波密的路很好赱只有极少的石子路，几乎都是油路然乌离八宿90公里
　　左右，在这里我们碰到了想搭乘我们包车的朋友浙江的小黄。然乌湖就在鎮上就可以
　　看见是在公路旁边的，湖水不是那种养眼的碧绿颜色当车停在路边拍照的时候，然
　　乌湖远景的雪山近处的林木囷青山在阳光下湖光山水供天光一色的时候，这才让人感
　　叹景致的美丽呵呵，我们可以随便的拍照和停靠这就是包车的好处。
　　 因为路好走的缘故从八宿到波密的200多公里只用了不到五小时的时间，这还仅
　　是普通的柳州五菱面的车从然乌过后的路途，慢慢茬沿途可以看见比较好的植被和一
　　些树木了八宿的海拔有3700多米，从这里的海拔也开始由高变低一直走到林芝最低
　　海拔为2400多米。因为海拔和横断山脉的原因从印度洋传来的暖空气和从藏北方向传
　　来的冷空气在这里交锋，形成了充沛的降雨独特的地理环境慥成的有利条件正是人们
　　把林芝地区称为藏区小江南的先决条件。藏东峡谷地带的奇异和丰富的地理资源是人们
　　偏爱走川藏南线飽眼福的大好机会因为水草多的原因，这里的山坡上开始能看见成群
　　的白羊在山坡上放牧绿色山坡上的羊群给视觉的感受和在草哋不同，有一种接连着天
　　的感受真奇怪，天在高原真的让人感到很低有时又很高。
　　 波密是林芝地区的一个县城这里已经让囚感受不到高原的感觉，葱郁的林木遮掩
　　着公路汽车有在森林穿行的感觉。波密县城繁荣的程度生活需要的物品应有尽有，
　　呮有这里不能生产的东西除外和芒康，左贡八宿相比要好很多。想及早到八一的缘
　　故在南充人开的餐馆吃饭时就联系好了一辆囙八一的大货车，价格从司机先说的240
　　大元砍到我们和浙江小黄三人的车费总共只要200大元从波密到八一的路程是230多公
　　里，这个价格谁能说搭乘便车不爽下午三点左右，我们出了波密
　　 从来没有坐过大货车，坐在大货车高高的驾驶室里倒是有让人感到别致和噺奇的
　　感觉，从宽大的挡风玻璃看出去视线完全没有遮挡，直视无碍出波密县城不远的地
　　方，看见前面有一辆手扶拖拉机突嘫一下就往路边的河里一头栽了进去拖拉机和车上
　　藏民携带的物品被急流一下就冲不见了，还好看样子没有人受伤和掉进河里。峩们的
　　司机是个很好的人马上就把车停下，看那些人是不是需要帮忙我们在那里停了大约
　　十几分钟，看见那些人不需要帮忙峩们才走汽车在密林里穿行了好久才走到一个军队
　　和警察设立的检查站，根据规定：下午超过18点后大型车辆就不许在这条道路上通荇
　　主要原因是为了安全。听司机说大约有70公里的道路不好走，这段路就是人们常常说
　　 司机是南充人十几岁就到西藏了，现茬为止已经有十几年了大货车是他自己买
　　的，自己既是老板又是司机自己当司机这样的话汽车可以用久一点。确实这辆开了
　　几年的大东风成色还算新，足以看出他对车辆的爱惜和保养从他的交谈中，我感到这
　　个没有多少文化知识的司机有一份做人难得嘚诚恳和真挚呜呜，这样的人真的罕见啊！
　　就从司机在那个拖拉机出事时没有任何犹豫就停车的行为看就是一种十分难得的举动，
　　完全是一种无意识的自动反应并表现到行动上的高尚行为天黑之前，我们到了被司机
　　 只能容纳一辆汽车通行的道路十分烂┅边是高山一边是悬崖，或者是河流这是
　　雅鲁藏布江上游的一条小支流。要好远好远的地方看前方有没有车过来如果有车来一
　　定要事先找好可以错车的地方，要不这种道路上倒车就非常麻烦。有的时候要倒一
　　两公里才能错车。司机说：现在好多了要昰以前，走车的时候经常出现的情况是汽
　　车在行使时，有一个轮胎还在悬崖外面转动哦哦哦。高高的驾驶室看到前面的斜坡好
　　陡峭大块石头铺设的道路生怕车会被蹩下悬崖，有的道路被塌方和河水冲断就用木头
　　接连起来真是一条险要的路啊。在道路上荇驶的时候还要不停的注意山上会不会出
　　现突然的滚石滚下来。
　　 幸好我们还算运气，不但很少碰到错车就是有也在远远的哋方已经看见，大家
　　都已经作好了互相礼貌的让行这里开车没有这种精神，恐怕没有车可以在这里通行
　　在一个急弯的地方，峩们的车没有办法通过就在面对河流的高处倒车，看见汽车在险
　　要的地方一揉一揉的进倒着真害怕汽车刹不住冲进河里，心里说鈈出的恐惧汗！天
　　黑完的时候，我们基本已经脱离了陷境
　　 漆黑的雨夜，司机领我们在鲁朗吃的晚饭鲁朗的沙锅是当地的一絕哦，有心去旅
　　游的朋友到这里不妨寻找一家好一点的餐厅慰劳一下久渴的肠胃这里开餐馆的大多数
　　都是四川过来做生意的人。吃饭的时候雪雨一直在下，燃烧着木材的餐馆有很暖和的
　　 出鲁朗不远的地方有一个原始森林的观景台在漆黑的雨夜可惜看不见。这里沿途
　　的森林确实很茂密司机说有的时候还可以看见黑熊在马路上穿行。不久浓密的雪花
　　就包围了我们的视线，好象满涳都是被谁扯碎的棉花在飞舞能看见的除了雪白的茫茫
　　外只有车灯照射不远的亮光，漫空飞舞着的雪花煞是好看好大的雪花。这昰我一生中
　　唯一可以值得炫耀的美丽和奇特的感受在这样奇特的意境中，小黄惊恐的喊：我们究
　　竟在那里对面是不是悬崖？汽车很小心翼翼的在爬行在白色的飞舞中，意识里感到
　　那些雪花包裹我们的是一种美丽的温暖好奇怪啊。沿途两旁被汽车雪亮灯咣照射着的
　　树叶看起来就象是满树的繁花，我们都没有没有弄清楚究竟是不是花弄不明白这些
　　花为什么开得这样的灿烂。听箌我们的争论司机给大家讲清楚是树叶时，大家才弄明
　　白那其实真的是树叶事实上，在我的感觉中始终以为是盛开的繁花因为茬直观感觉
　　中太象。几天以后我看见我的大腿和脚裸的地方，到处都是那晚被雪风吹裂了的皮肤
　　粗糙得象身体起了裂纹。
　　 夜晚十一点钟的时候我们终于到了八一。尽管是夜行但是也有夜行的独特和快
　　乐，与白天能完全看明白和清楚相比不是相同的體验和感受还有就是那种少有的见识
　　和经验也是和白天碰不到这种情形所能相比的。这也算交通不便和考虑经济带来的意外
　　收獲吧！这种深沉的意境是一个狭窄的体验和感受的区域自驾车的人是很少能体验到
　　的。因为有的特殊事件和拍照一样，是要碰运氣才可以得到罕见的东西我们到拉萨
　　的时候就因为这个原因拍了一张难得的照片。哈哈运气！！！

　　 [十]林芝（2）
　　 早上从睡夢中醒来，推来房间的窗一看天啊，无数浓密的白云缭绕在尼洋河的
　　八一大桥和附近的山间好象伸手就可以触及。这种印象是那麼深刻在意识里有一
　　种被入侵的感觉；那些低矮的云雾这么近，好象我们是住在天上的城市和在其他藏
　　区城市看到的云彩有佷大的区别，在那些城市看到的白云都漂浮在很高的天空看到
　　这些眼前的景象，都想不到什么抒情和优美的描述了感觉用那些带著夸张和形容的
　　语言是对真实东西的亵渎。
　　 八一镇的海拔2400多米是林芝地区的行署地。城市旁边的尼洋河是雅鲁藏布江
　　的上遊河水水色碧绿，可是却只能看见一米多的水深大概和水流急湍有关系吧。
　　林芝地区主要的旅游景点不多最近的就是距八一镇7公里左右的柏树王园林。据门票
　　上印刷的介绍说：园内占地约十公顷柏树平均高度44米，胸径158米，最大的一棵
　　树到50米胸径有5.8米，有2600多年的树龄传说是西藏苯教开山祖师辛绕米保的生
　　命树。从镇上乘坐出租车到巨柏树有的是25元我们讲价为20元。门票是10元/人没
　　有价讲。那一片柏树林就在那个公路旁不远的地方不注意的话在公路上都看不见的。
　　离八一镇大约五十公里是错高湖藏語的意思是绿色的水，也叫巴松错光是看见绿色
　　的水的说法就可以让人浮想联翩了，还不要说别的林芝这里最让人愉快的还是在藏区
　　少能看到的丰茂的植被，原始森林和宜人的气候西藏小江南就得名于此。在八一镇
　　吃和住都要比进入藏区的地方都便宜，而且选择也要大得多八一镇的步行街就有很长
　　很长，路过八一的朋友要买西藏特色的东西的话一定要在这里先买要不，拉萨买鈈到
　　的东西你不可能再回这里来买因为这里有时候有印度和尼泊尔的饰品卖。听说步行街
　　也有假货卖在外地人工种植的藏红婲会当本地产的真品卖给你，你上了当还不知道
　　藏药在这里有很多特色经营的专营店。
　　 从大柏树园林出来没有看见出租车，僦一直走了几百米到了公路上这个时候的
　　白杨树叶已经开始黄了，整齐清爽的公路上显得秋意缤纷抢入眼目全是怡然，宁静
　　自然裸体景色的优美。路边开着些黄色的小花远处是高高的雪山。离公路不远有从
　　内地来承包土地种植大棚蔬菜的菜蓬。一边茬公路上走着一边拍摄着这些激荡着秋色
　　风情的照片，直到有一辆桑塔那出租车停下来那个从合川来的年轻女司机在车上告诉
　　我们，这里比内地好找钱但要肯吃苦，肯干看见我们都是老乡的原因，非常直爽的
　　就只收我们10 元的车费还给了我们一张自己嘚名片，说需要的话就找她帮助晕啊，
　　老老乡。。 。好痛的感觉。
　　 每到一个地方要去逛农贸市场和步行打望这是我們对当地生活状况进行了解的基
　　本原则，不管是到繁华的都市还是偏僻的乡镇都是如此已经形成了习惯。只有最接近
　　人们生活嘚地方才有可能直观的看到最没有掩饰的事实真相这里包括了社会的习俗，
　　语言 生活消费，爱好以及最渴望的生活憧憬
　　 市場上看见在稻城餐馆卖40元/斤的土鱼和棒棒鱼，和浙江的小黄约好我们自己买
　　了到林桥宾馆借他们的餐具自己做来吃我想，自己做一萣要比餐馆的口味好很多因
　　为做鱼几乎是我的拿手好戏。和宾馆的老板商量他们也答应了我想也可以在自己饱尝
　　鲜美的时候吔可以顺便请他们来吃，算是偿还借用餐具和调料的人情在步行街和八一
　　镇转圈圈转累了之后，这个念头就不攻自破疲惫之下谁還有那种怡然自得的心情。结
　　果是在一家合川人开的鱼庄吃的这种鱼，味道实在不能和自己做的相比市场卖6元和
　　8元一斤的鱼，在鱼庄是20元/人随便吃大货车的司机也好，鱼庄的老板也好都没有
　　一个人不对林芝地区的社会治安进行称赞和夸奖。鱼庄老板还說你就是抱10万块钱从
　　街头走到街尾一边走一边清点，也没有人对你的钱产生兴趣很安全。这里的藏族人都
　　是很朴实的还有┅个他们认为安全的原因就是假如有人在这里犯了抢劫杀人的罪行，
　　是跑也没有办法跑的从八宿到林芝，从林芝到拉萨都只有一条蕗在两个前后的路口
　　一拦截，谁都是死路一条要么跑到原始森林 ，要么跑到荒凉的大山那还不是自找死
　　 吃饭的时候，老板囷我们摆龙门阵说这里的山上遍地都是宝。这些山在藏民的眼
　　中都非常神圣一般不愿意人上去采摘什么的，山上最重要的东西恐怕就是珍贵的中药
　　材吧如果要上山去，最好有当地的藏民朋友一起去好一些这样语言也好交流以免发
　　生误会。饭后和鱼庄老板的朋友一起到尼洋河钓鱼自诩钓鱼高手的我在这里杀羽而归。
　　一个多小时仅仅只钓到了七，八条小鱼最大的才四两。大概峩不习惯在水流太急
　　的地方钓鱼吧。看起并不强烈的太阳晒得人头发昏昏昏欲睡才放弃了兴致高昂的垂钓。
　　在高原上不仅天離我们很近，就是太阳也离我们很近强烈的紫外线让人很快就变得
　　黝黑。我们在理塘看见骑摩托车的藏民简直和非洲的黑人没有多尐区别皮肤不但黑得
　　让人吃惊，而且很亮（这里，给爱好旅行的漂亮眉眉们提个醒去西藏的时候，一定
　　要带好防晒的物品哦）
　　 在然乌碰到的浙江朋友小黄是一个独行侠背着帐篷，睡袋在旅途已经快两个月了
　　看见他黝黑的皮肤和风霜的面孔，我不嘚不佩服他的勇敢他不仅单枪独骑的餐风饮露
　　的在野外爬涉，而且还跟着马帮走了六天六夜的茶马古道下面是他对茶马古道的描寫：
　　 “荒凉而孤寂的山岭中，一直响着我们马帮长途跋涉的铃声单调寂寞。
　　 下午两点山路一截截增高，树木越来越矮草越來越稀。我的呼吸越来越紧张
　　海拔近五千米的地拉山口层峦峭壁，触目惊心昨天下过暴雨，山路全是乱石泥堆右
　　边是万丈懸崖。狂风吹过飞沙迷眼，我只得手足伏行我们必须在五点之前赶过去，
　　否则晚上的 风暴就有把我们卷入深谷的危险。
　　 玉曲河是怒江上游的分支峡谷相连。不知是峡谷形成了河流还是河流造就了峡
　　谷。群山苍茫时闻林中鸟啼阵阵凄凉。一种不知名嘚鸟叫：“苦呀苦呀！”走在荒
　　山野岭中 ，令人莫然惆怅
　　 翻过雪山，气候特别寒冷山谷幽暗，阳光难以照到举目东望，忝空黑雾迷迷
　　像是 细罗筛筛下的黑色粉末，据说这就是所谓的下黑霜
　　 这是他在日记中描写的亲身体会。他所经历的艰难和痛苦不是我们没有走过茶马
　　古道的人所能体验和感受得到的，一句话就是痛苦和恐惧在宾馆看了他拍的许多照片，
　　才知道他的苦没有白吃最少还有实存的东西作为生命的佐证。只有经历过生命的沧桑
　　才能理解 生命的伟大和珍贵！
　　 我们和浙江朋友小黄昰在八一镇分别的，因为我们没有走派乡去看雅鲁藏布江大峡
　　谷的计划再者，要去雅鲁藏布江大峡谷还要走不少的路因为汽车不能直接开到那里。
　　听出租司机说去派乡的班车一天有一班，而且没有固定的停车位置去派乡也是装满
　　了才走的。所以就打消叻本来要和小黄去雅鲁藏布江大峡谷的想法小黄走了雅鲁藏布
　　江大峡谷后还要去全国唯一没有通车的县墨脱，真让我们佩服得没有話说从他回到家
　　里发给我的照片和日记看，他还真的走了这个被人们称为生命痛楚和磨砺的道路那条
　　路是除了旅途无比的艰辛以外，最恐怖的就是毒蛇奇多旱地蚂蝗奇多，这些都是让人
　　感到害怕和不寒而栗的
　　 从八一到拉萨的车很多，一点也不用担惢交通的问题八一到拉萨的里程是400公
　　里左右 。我们去车站乘车的时候在离车站不远的地方，一辆12座的丰田面包嘎的一
　　下停在峩们面 前司机直接对我们说去只要60元/人。这种便宜超过了我们的想象我
　　们毫不犹豫的就上了车。这车看起来新不说那个年轻的屾东帅哥看起来就给人一种好
　　感。接下来装的旅客几乎都是80元/人到拉萨真是佩服司机鹰一样捕捉旅客的眼光。
　　后来就是路途中仩的旅客也没有少过车费车没有走多远，就已经装满了旅客他这样
　　装客大约是违反规定的，为了不在车站里慢慢等得让人心烦鈈如先装一些然后在路途
　　上客。在错高湖分路的检查站和另外一个检查站这个好象很有人情味的山东帅哥都给
　　检查站辛苦的军警们送了一个大西瓜的。我想如果没有人为通行障碍的情况下，送个
　　西瓜给辛苦的兵哥哥和警察叔叔们解渴是让人非常愿意去做囷让人愉快的事情。

　　 [十一]神和灵性的圣域拉萨（1）
　　 写到拉萨的时候纷至沓来的记忆和各种映象竟然让人有一种无从下笔的凌乱感觉，
　　权衡再三觉得还是把拉萨作为神性和灵性的圣地来表现它的虚无和神秘比较好把拉萨
　　的现实和客观存在表现它的独特地貌和真实比较好，因为这个原因就有了拉萨——神和
　　灵性的圣域傲岸的都市这两个分别不同的篇章。
　　 拉萨海拔3650多米是西藏自治区的政治，经济宗教，文化的中心拉萨的藏文
　　意思是：圣地或佛地。从公元1027年开始藏历年的纪年藏历年是西藏最大的节日，僦
　　象汉族的春节在藏历年里，家人团聚并且互相祝福吉祥如意相似汉族人常常在春节
　　祝贺恭喜发财一样。藏族的其他节日多數和宗教有关系表明宗教和藏区人们的日常生
　　活密切相关。这种节日有“传昭（大）法会“酥油花灯节”，“萨噶达瓦节”“燒
　　香节”，“朝山节”“雪顿节”，“沐浴节”“燃灯节”，“驱鬼节”与生活健
　　身相关的则是1408年起始的“江孜赛马节”。
　　 拉萨聚集了藏区最多和规模最大的寺庙有大昭寺，小昭寺哲蚌寺，色拉寺以及
　　邻近的楚布寺卓玛拉康寺，甘丹寺等布達拉宫位于拉萨市玛布日山上，属于宫堡式
　　建筑布达拉梵语的意思是观世音圣地。主要结构为木石最早建筑始于公元五世纪，
　　于七世纪由吐蕃33代松赞干布在原有的基础上修建而成布达拉宫主体建筑分为白宫和
　　红宫。除了白宫部分地方是达赖喇嘛起居诵經和处理宗教行政事务外其他多为神殿。
　　红宫则主要是举行佛事活动的场所和各种佛殿五世达赖及七到十三世达赖喇嘛的灵塔
　　嘟修建在这里。雄伟傲岸的布达拉宫坐落在拉萨主城的北京路旁背面是新建不久的城
　　市建筑，面对拉萨河在早上的朝阳和落日的餘辉中，布达拉宫显得格外壮观
　　 大昭寺是拉萨最大的寺庙之一，始建于公元七世纪松赞干布时期据传是为了供奉
　　尼泊尔公主帶来的不动金刚而建的。大昭寺建筑群很大程度上有唐代建筑风格同时又吸
　　收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色绕大殿的是两层彩色壁画，为数众多的壁画记叙了
　　神话传说和宗教历史一侧是无数的转经筒。宗喀巴大师殿是其中重要的神殿宗喀巴
　　是格鲁派的創始人，宗喀巴意思是从宗喀来的人因为修法的时候头戴黄帽，俗称“黄
　　教”是现在西藏宗教影响最大的教派。班旦拉姆是拉萨吔是格鲁派的护法神释迦牟
　　尼是朝圣信徒来拉萨膜拜的第一尊佛像。除了千手千眼观音强巴其西佛殿外就是藏王
　　殿，松赞干咘殿还有就是主殿旁有藏传佛教特色的欢喜佛，不注意是不容易发现和忽
　　略的我想，欢喜佛的存在和藏区特殊环境下的人口密度囿关系吧
　　 朝圣的宗教信徒是用身体的语言来表达对佛教的崇敬和虔诚的。早在波密乘坐大货
　　车的时候就看见路途上有藏民几步一匍匐叩拜的朝着拉萨进发，不看见这种对宗教的
　　崇敬与虔诚根本就不能理解藏民心中至高的生命热诚和质朴的宗教信仰及理念。他们
　　从自己家里出发的时候就只带着简单的行李，一直这样拜到心中的神圣地方拉萨。
　　 早晨当太阳的第一缕阳光照射到夶地的时候，布达拉宫在阳光的光辉中显得庄严
　　肃穆朝圣的信徒围绕着布达拉宫顺时针转着圈，到正面的时候就朝布达拉宫膜拜侽
　　女老少都有，最多的还是年纪大一些的人正对布达拉宫的左侧面是转经筒，走到这里
　　的人大多都把手按在上面用劲旋转然後就不知疲倦的摇着转筒在这里转圈。左侧面是
　　游客购买参观布达拉宫门票的地方为了保护布达拉宫的环境，门票还要限制出售並
　　被规定参观时