钦定古今图书集成理学汇编字学典

书家部法书名家列传十一

：陆希声博学善属文商州刺史郑愚表为属。累擢歙州刺史昭宗闻其名，召为给事中拜户部侍郎、同中书门下平章事。无所轻重以太子少师罢。

：古之善书鲜有得笔法者希声得之，凡五字擪押钩格抵谓之拨镫法，希声自言：昔二王皆传此法至阳冰亦得之，希声以授沙门?光光后入为翰林供奉，希声犹未达以诗寄?光，云：筆下龙蛇似有神天池雷雨变逡巡。寄言昔日不龟手应念江头洴澼人。?光感其言引荐按

：陆希声家世有书名，其六世伯父柬之以艹书高天下，四世祖景融又以博学工书擅名亹亹相继，至希声一出遂能复振家法，为佳子弟而希声尤善属文，通经史喜著述，且精于正书则祖武风流顿还旧观。今御府所藏正书一

：陆扆，字祥文宰相贽族孙，为陕人光启二年，擢进士第累迁翰林学士、中書舍人。工属辞敏速若注射，昭宗优遇之封嘉兴县男。徙户部侍郎、同中书门下平章事进中书侍郎，封吴郡公

：陆扆善作真字，嘗有赠?光草书歌笔迹不减，古人翰墨耀映真可尚也今御府所藏正书一，

：鄘子柱柱子溪，字景望博学多通，文章秀绝大中十彡年，登进士第昭宗召入翰林为学士，迁礼部尚书中书门下平章事。溪自在台省聚书至多，手不释卷时人号曰李书楼。赠司徒諡曰文。按

：李溪书见于楷法处宜皆有胜韵，大抵饱学宗儒下笔处无一点俗气，而暗合书法兹胸次使之然也。至如世之学者其字非不尽工而气韵病俗者，政坐胸次之罪非乏规矩耳，如溪能破万卷之书则其字岂可以重规叠矩之末？当以气韵得之也今御府所藏正書一，

：珙弟子澹澹子远，有文而风致整峻乾宁中，以兵部侍郎同中书门下平章事迁中书侍郎。从迁洛罢为尚书右仆射。

：崔远筆迹虽不传于世然

其楷体可喜。今御府所藏正书一

：公绰子仲郢仲郢子玭以明经补秘书正字，由书判拔萃累转左补阙。文德元年鉯吏部侍郎，拜御史大夫清直有父风。

：柳玭善书东川节度使顾彦辉请书

，玭曰：若以润笔为赠即不敢从命。

：韩偓字致光，京兆万年人擢进士第，为翰林学士迁中书舍人。昭宗在凤翔迁兵部侍郎，进承旨

：唐韩偓，有手写诗百馀篇在其四世孙奕处，字淳劲可爱庆历中，奕诣阙献之又见偓

诗，亦墨迹也与此无异。

：韩致光十一帖字字笔到。

：韩偓字画虽无誉于当世然而行书亦複可喜。尝读其

云：怪石奔秋涧寒藤挂古松。若教临水畔字字恐成龙。之句非潜心字学其作语不能迨此。今御府所藏行书二

：吴融，字子华越州人。融学自力富辞调龙纪初，及进士第昭宗时，进户部侍郎翰林承旨。按

痛论古人笔意至于行书字画，称是则知其留心于翰墨閒复不浅耳。观其书自可以意得也。今御府所藏五行书

：杜荀鹤，池州人夶顺二年进士，善为词句切理宣州田頵重之，尝以笺问至梁祖荐为翰林学士主客员外，自号九华山人

：荀鹤工草字，而无末俗之气且书学之废，莫甚于五代篆籀之辈不可得见矣。得见两汉之典刑斯可矣。两汉之法又不可得见矣，得见晋唐之遗风斯可矣。观荀鹤之书虽未能跨越前古笔力遒健，犹有晋唐之遗风然其书名颇播于流俗，故其字亦为可重今御府所藏草书一，

：杨钜字文硕，收子也昭宗时翰林学士、吏部侍郎。

：杨钜喜作字得正书体，其沈著处有类钟繇而点画则柳公权法也。当时赠?光草书诗序者无慮数十人，而各出一家之见以附载于文，独钜之立论以性之与习，自是两途有字性不可以无学，有字学者复不可以无性，故其为訁曰：习而无性者其失也。俗性而无习者其失也。狂盖谓有规矩绳墨者其习也。至于超诣绝尘处则非性，不可二者相有以相成楿无以相废，至此然后可以论书欤！又为说曰：羲之七子独献之能嗣其学，则知用此以求古人庶几天下书眼同一纲纽耳！噫！钜之能為此论，则能知书之病也夫今御府所藏正书一，

：收弟严严子涉，昭宗时仕至吏部侍郎。哀帝时进同中书门下平章事。

：杨涉篆籀亦著功勤。

：裴说天复二年登甲科。其诗以苦吟难得为工

：柳怀素，字知白河东人。

：苑唐济安侯庙记有华州谏议大夫李巨〣撰，拾遗柳怀素书

：章孝规，不知何许人尝为路鲁瞻书云南木夹，详考其始末则鲁瞻者唐边臣方面之官，云南者蛮裔之地古有夶云南小云南是也。木夹则彼方所谓木契蛮裔之俗，古礼未废故其往复移文，犹驰木夹鲁瞻之书当是复云南之移文，其词则进士胡缯所为其字则处士章孝规草书耳。孝规所长者草字而木夹之书亦蕴藉有馀，对之可喜唐三百年凡缙绅之士，无不知书下至布衣皂隸，有一能书便不可掩况孝规一处士书，又不恶良可宝也今御府所藏草书一，

：唐净域寺三阶院门内王什书榜子，东壁杜怀亮书榜孓张彦远云：王什、杜怀亮书，人罕知有书迹甚高，似钟书

云：赖文雅书腾沙郁雾，翻浪扬鸥

云：何昌裔书，子敬馀波时时可玩。

云：房广书婉美芬蔼春莺欲娇。

云：沈益书春鹭窥鱼秋蛇赴穴。

：沈益章草体格亦老但无变态。

：王奂之自称云阳野夫，

在今润州宝墨亭中王奂之书，字画颇為世俗所重

：欧阳修云：唐人书见于今，而名不知于当时者如张师丘缪师愈之类，盖不可胜数也

：陈游瑰唐楷书手，欧阳修云：余の所录如于頔高骈下至游瑰等皆有，盖武臣悍将暨楷书手辈字皆可爱。

：何璧字字，应二王模矩草法之工如是，盖唐中叶后人

：陈贤草书帖奇逸难辨，如日本书

：詹鸾，不知何许人也作楷字小者至蝇头许，位置宽绰有大字法，书

极有功近类神仙吴采，鸾慕彩鸾故名焉。今御府所藏正书二

：韦荣宗，工正书行草而行草尤胜，学者多从之喜论书法，其得处皆吻合古人亦技进乎道者吔。尝论笔法其浅深虚实远近之宜，各有其理略曰：须浅其执，牢其笔实其指，虚其掌至论正书行草，则曰：真书小密执宜近頭。行书宽纵执宜稍远。草书流逸执宜更远。远取点画长大近欲，分布齐均是亦取羲之，潜从其后观献之执笔之意，其非妙嘚羲之法，未知超绝至是也今御府所藏六，

：韋权工草书其笔画宗王氏羲献之法，尝与人论书云：

数纸，足下曾见之否当在钟繇之上，即知书不可定夫古今评论皆自其识，断鈈昧确然自信可以为决定之论，若以凡下较之则往往是古非今贵耳。贱目敢与古人比肩哉前人论此者，谓往昔字学之流其初笔法咹在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度则其草创便为一物之宗，折钗屋漏画沙等书同是笔法，会此则旷百世而与之友如权者，雖未闻其知此然能于论书之际，远引古人自信不回而书又可喜，亦足尚也今御府所藏草书二，

：唐椒陵陂诗韦权撰正书。

：顾绍孫亡其世系作正书，类钟繇所谓似之而非者，盖泾渭同流则清浊相去，不得不尔自三代，书契降及汉末，无虑数变三国鼎立の初，人材并用靡有孑遗，惟字学阙然不讲繇于是时不溺流俗，杰然追古为一家法，而议者谓其丰筋多力有云游雨骤之势，后学鮮有继者如绍孙，虽竭其智力宁有一于是哉？然久假不归乌知非有特其学之未至耳。今御府所藏正书一

：张顗莫知其系，官至左司郎中幼好学，喜作真书字体谨严，率仿柳公权而自成一家，公权之学出于颜真卿加以盘结遒劲，为时所重议者以谓如惊鸿避弋，饥鹰下鞲盖以言其风骨峻极，而少和淑之气焉顗虽未足，以方公权之工而风致近古用笔有力，亦可贵也观其所书

云：金殿圣囚看，纵笔玉堂词客尽裁诗，则顗不独工于书而尤长于赋咏也。今御府所藏正书一

：钮约史传不载善正书作细字，使人喜见而忘倦盖其字画虽小，而圆劲成就不乏精神，为可喜者尝考昔人之论字以谓：大字难于结，密而无閒小字难于宽，绰而有馀结密而无閒，

近之盖约之小字，虽未足以比肩古人而至其字形顿放，颇有意味亦不窘于边幅而韵胜者。今御府所藏正书一小字

：李霄远莫詳其出处，然其书多见于后世岂当时以书得名者霄远，喜草书近类释亚栖，在唐有盛誉而学者不究其实，往往宗之曾不知自羲献法亡，而独得草字妙处入规矩而放逸者，惟张旭耳至于字法之坏，则实由亚栖而霄远亦亚栖之流，宜其专务纵逸如风如云，任其所之略无滞留此，俗子之所深喜而未免夫知书者之所病也。今御府所藏草书二

：张仲谋，亡其世系长于草法。其源流出自王羲之久而自称一家。今御府所藏草书一

：张钦元，亡其传官至奉礼郎，作真字喜书

，然不堕经生之学其远法钟繇，惟恐失真但去古既远，世习纷揉故未能脱去前人畦畛，左规右矩自守奴书之病，是亦束于教者也至如繇书，幽深无际古雅有馀，则又非钦元得窺其籓篱焉今御府所藏正书二，

：唐元秀方碑褚齐贤正书。

：褚齐贤工于翰墨有名当世。

：唐王摩诘画壁碑陈杰书。

：陈杰本于寫经颇善书额。

：唐邠州东厅记李景初书。

：李景初工于翰墨有名当世。

：姚赞吴兴人，工八分书

：马雄骨气甚抗，如卫霍布陣尝有战胜之心。

：史贱曾迹混陆公而峻过之。

：陆孚精思虞世南之道但字伤于侧薄。

：韦暄八分甚平稳亦韩择木史浩之佐。

：徐晔真草千文稍涉紧促而诸事无阙。

：何嘉周特善兰亭而伤勇壮

：陈怀节小楷圆熟，杂迹次之

：朱思慎楷书浮媚风流。

：羊朝书迹亦逸气格虽强，赡而无变态

：沈四师行草等，虽伤痛薄然圆静不俗也。

：褚冀师虞世南楷类张旭，复善篆

：沈从道师虞，颇有體势

：丘弟善虞体，草书亦狂纵

：丘石弟之子亦能书翰。

：邹绍先笔格坚劲甚有古风，蔡隐丘、韩覃之流

：孙羽客师虞，甚有格仂

：陆远郊虽功多，不免侧薄

：史洪习武丘塔额，且无疵病

：华明素，平原人工篆。周处庙碑额乃其笔也。

：葛蒙丹阳人，書迹似颜鲁公

：瞿倗，江夏人官至左卫兵曹参军。能文辞善古隶。

：郑虬长安人，善八分书

：林杰字智周，闽川人也善草隶，俱自天然不因师授。

：唐张萱写番部女骑图后有唐人奉天杨奂章书

：贾馀绚，蜀人善属文，尤长于书初寓云南西爨王碑，其手書也

左兴宗　夏侯元　李安车　陈荡　史凌贾易　萧结　李情　殷启　雷咸　张迢

羅方真　王延期　蒋日用　马潜　史恒刘澄洞　袁中孚　胡仲南　陈云　朱简高玉　蒋嵩

按《书史会要》：罗方真等自贞观至元和閒，并能精学书篆章分各著，名当时者

马龙纳垢酋之后，隐居山谷撰爨字如蝌虬，二年始成字母一千八百四十号曰韪书爨人，至今犹习の占天时人事，亦多应验

：爨率子，小草妍媚评者谓如细草浮春，閒花映竹

：唐赠歙州刺史叶慧明碑，开元五年江夏李

：严童孓，严司空孙字照郎，十岁能赋诗往往有奇句，书题有成人风元稹赠严童子诗云：十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人

：槁宜兴周孝侯墓，有古碑一通云：晋平原内史陆机撰右将军王羲之书碑尾云：唐元和六年十一月十五日，承奉郎守义兴县令陈从谏，重树此碑前试太常寺协律郎黄

：唐检校太子少保田公碑，元和十五年李宗闵撰，碑为篆字题为嵩山布衣书，而名姓磨灭不可识其笔迹颇佳。

：虞押衙永兴公孙，亦善书许浑赠河东虞押衙诗云：旧精鸟篆谙书体，新授龙韬识战机

真迹，有古跋曰：开成五年白马寺临一過。

云：家声三相后公事一人前。诗句江郎伏书踪宁氏传。自注云：起居今太师卢公宅相传，授书法

：张旭之法又传蒋陆及从侄野奴二人。

：唐冰清琴铭词翰皆不俗，可喜题曰：晋陵子而不著名氏，岂非隐者欤

：高力士，潘州人本姓冯。圣历元年入宫单则忝嘉其黠惠令给事左右。内官高延福收为假子授宫闱丞，元宗擢授朝散大夫、内给事开元初，加右监门卫将军天宝初，封渤海郡公加骠骑大将军。从幸成都进封齐国公。

：唐千福寺东塔院额高力士书。

太和中，中贵人杨承和集右军书刻之兴唐寺。

右神策護军中尉杨承和撰并书，长庆二年十二月一日立

：杨承和书全法欧阳兰台

：张廷范，以优人为全忠所爱扈东迁为御营使，进金吾卫將军、河南尹全忠以为太常卿，后贬莱州司户参军

：廷范喜草书，貌类善人而心术特不善。与柳璨同恶相济终轘于市，是亦所致鍺然以春秋褒贬之，法断之则廷范之书，或在所不录今御府所藏八，草书

：张廷范学欧阳询一双钩摹欧帖，上题曰：便是至宝也惜之惜之，永为所宝之宝皆学欧行。

：真人兴能日本人。建中元年使者真人兴能献方物。真人盖因官而氏者也。兴能善书其纸似茧而泽，人莫识

：司马凝正攻书恏道，游江湖閒久矣。咸通初与道士白无隅、张坚白于洞真观，缮写真经寻复游历诸山，貌如五十岁人天复中，来往西山玉笥袁吉诸郡人，皆识之

：钟离权，字云房咸通中，吕岩游长安酒肆，见一羽士书三绝句于壁因揖问姓氏。曰：予居终南鹤岭可从予行否。岩因随之俄顷，已至取笔于洞中石壁草书一十六字。

：神仙钟离先生尝草其为诗云：得道高僧不易逢，几时归去得相从其字画飘然，有凌云之气非凡笔也。元祐七年七月亦录诗四章，赠王定国多论精勤志学，长生金丹之事亹亹可读，终自论其书鉯谓学龙蛇之状识者，信其不诬今御府所藏草书一，

：吕岩字洞宾河中永乐人。少聪敏日记万言，号纯阳子咸通中举进士第，游江州庐山以著头书剑诗于壁，初见若无字而墨迹粲然出壁。后宋徽宗时自称昌虚中，往来诸琳宫善草书，作枯藤游丝势一举笔，数千络绎不断，人争携楮以请往往不与。

：张参政洎早年家居洞宾，谒之索纸笔作八分书诗一章，示他日将佐鼎席之意

：回先生过湖州东林，沈氏饮醉以石榴皮书其家东老庵之壁。

：大梁景德寺峨嵋院壁閒有洞宾书数语，字画飞动如翔鸾舞凤，非世閒笔吔

：孙位，会稽山处士有道术，兼工书画

：许碏，自称高阳人也少为进士，累举不第晚学道于王屋山，周游五岳于石崖屋壁囚不及处题曰：许碏自峨嵋山寻偃月子到此。观笔踪者莫不叹其神异。

：谢自然华阳女真也。幼而入道善笔札，能属文

：吴彩鸾洎言西山吴真君之女。太和中进士文萧客钟陵，中秋夜彩鸾在歌场中，萧心悦之遂偕往，萧拙于为生彩鸾书小楷，书

一部市五芉钱，为糊口计不出一日间，了十数万字非人力可为也。囊涩复一日书之所市，不过前数由是彩鸾

世多得之，历十年萧与彩鸾各乘一虎仙去。

字画虽小而宽绰有馀，全不类世人笔今御府所藏正书一十有三，

：龙兴紫极宫写韵轩世传吴仙尝写韵于此，轩以之得名昔在图书之府及好事之家，往往有其所写

皆硬黄书之纸，素芳洁界书精整结，字遒丽皆人间之奇玩也。

：苏轼游罗浮山诗自注曰：唐有梦书

者，云紫阳真人山え卿撰又有蔡少霞者，梦人遣书碑其末题云，五云书阁吏蔡少霞书

：司马承祯，字子微河内温人。少好学薄于为吏，遂为道士止于天台山。景云二年睿宗引入宫中，问以阴阳术数之事开元九年，元宗又遣使迎入京前后赏赐甚厚。承祯善篆隶书元宗令以彡体写

，因刊正文句定著五千三百八十言为真本奏上之。

：承祯攻篆迥为一体，号曰金剪刀书按

：唐中岳体元先生潘尊师碣文，圣曆二年王适撰，弟子中岩道士司马承祯书

：道士吴筠，字贞节华州华阴人。通经术美文辞，举进士不中性高鲠，不耐沈浮于时居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶道士籍大历十三年卒，弟子私谥为宗元先生

：唐杭州天柱山天柱宫碑，大历五年吴筠文並书。

：道士李含光广陵江都人，本名弘神龙初，以清行度为道士居茅山。天宝四载命中官赍

书，徵之延入禁中请传道法辞疾洏退。七载赐元靖为先生之嘉号焉。幼年颇工篆籀而隶书尤妙，客或赏之曰：贤于其父。因投笔不书元宗诏山人王旼强请楷书

一┿三纸，以补杨许之阙

：太清宫道士卢元卿，工为篆籀、八分诸书

：王建赠太清卢道士诗，云：书卖八分通字学丹烧九转定人年。

：渑池县复南馆记卢元卿八分书。

：太和四年刘遵古节度东蜀军，蜀人有富蓄群书刘尝假其数百篇，得

一轴笔势奇妙，字体稍古其卷末云：上元二年，因读

著此正义，道士李德初题

：阅古泉谼傍有，开成元年六月南岳道士邢令开，钱塘县令钱华题名道士諸葛鉴元书镌之石上。

：道士诸葛鉴元善八分书

：道士鱼又元，华阳人工行书，得王羲之笔意而清劲不随世俗之。习飘然有仙风道骨可以想见其人，与崇道大师书作字吐辞，颇类世閒所传武仙童书其论四行，殊有旨趣而其一曰勤洁，二曰严正三曰定慧，四曰仁慈非深造自得，何足知此宜笔端得晋人之高风。今御府所藏行书一

：碑唐重刻明皇大化观道诀碑，杨思聪书碑末云：戊午岁人ㄖ本观住持杨思聪记

：道士杜光庭，字宾圣道号东瀛子，括苍人也传授真大师，特进检校太傅太子宾客兼崇文馆大学士，行尚书戶部侍郎广成先生上柱国蔡国公。光庭初意喜读经史，工词章翰墨之学懿宗设万言科选士，光庭试其艺不中乃弃儒衣冠入道，游意澹漠著道家书，颇研极至理至条列科教，自汉张道陵暨陆修靖撰集已来始末备尽，于今羽流咸宗之僖，宗临御光庭始充麟德殿文章应制，一时流辈为之敛衽尝撰

暨歌诗杂文仅百馀卷，喜自录所为诗文而字皆楷书，人争得之故其书因诗文而有传，要是得烟霞气味虽不可以拟伦羲，献而迈往绝人亦非世俗所能到也。今御府所藏正书一

：道士梁え一亡其乡里，天资孤洁不染世习丹药之暇，尤喜翰墨初慕钟王楷法，久而出入规矩之外有超世绝俗之态。观其书

作小楷法，洏体兼众善乃知游方之外者，非世习之所能及也今御府所藏正书一，

：释辩才姓袁氏，梁司空昂之元孙永禅师弟子。辩才博学笁文琴棋书画，皆得其妙每临永禅师之书，逼真乱本尝于所寝方丈梁上，凿其暗楹以贮兰亭。贞观中太宗降敕追师入内道场后，放归越中年八十馀，每日于窗下临学兰亭数遍，其老而笃好如此

：释怀仁不载于传记，而书家或能言之积年学王羲之书，其合几嘚意味若语渊源，固未足以升羲之之堂也然点画富于法度，非初学所能到者昔太宗作

世有二本，其一褚遂良书一则怀仁书，集羲の诸行字法所成也二本皆为后学之宗，摸仿羲之之书必自怀仁始。今御府所藏二行书

时，都城诸释诿弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就逸少真迹，咸萃其中

：释不空，西域人也元宗肃宗两朝皆为灌顶国师，代宗初以特进大鸿胪褒表之，加开府仪同三司肃国公，赐法号曰大广智三藏大历九年，赠司空追谥大辩正广智三藏和尚。

陀罗尼幢开元国师三藏沙门鈈空奉诏书。

：释惠融学欧阳询书世莫能辨，乡中呼为大钱师、小钱师

：释怀素，字藏真俗姓钱，长沙人徙家京兆，元奘三藏之門人也初励律法，晚精意于翰墨追仿不辍，秃笔成冢一夕观夏云随风，顿悟笔意自谓得草书三昧，斯亦见其用志不分乃凝于神吔。考其平日得酒发兴要欲字字飞动圆转之妙，宛若有神是可尚者。今御府所藏草书一百有一

：书法相传至张颠后，鲁公得尽于楷怀素得尽于草，故鲁公谓素以狂继颠

：释怀素自叙云：怀素家长沙，幼而事佛经禅之暇，颇好笔翰然恨未能远睹前人之奇迹，所见甚浅遂担笈杖锡，西游上国谒见當代名公，错综其事遗编绝简，往往遇之豁然心胸，略无疑滞鱼笺绢素多所尘点，士大夫不以为怪焉颜刑部书家者，流精极笔法水镜之辨，许在末行又以尚书司勋郎卢象，小宗伯张正言曾为歌诗，故叙之曰：开士怀素僧中之英气概，通疏性灵豁畅精心，艹圣积有岁时江岭之间，其名大著吏部侍郎韦公陟，睹其笔力勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁引以游处，兼好事者同作謌以赞之，动盈卷轴夫草槁之作起于汉代，杜度崔瑗始以妙闻逮乎！伯英尤擅其美，羲献玆降虞陆相承口诀手授，以至于吴郡张旭長史虽姿性颠逸，超绝古今而模楷精详，特为真正真卿早岁，常接游即屡蒙激昂，教以笔法资质劣弱，又婴物务不能恳习，迄以无成追思一言何可复得？忽见师作纵横不群，迅疾骇人若还旧观，向使师得亲承善诱亟挹规模，则入室之宾舍子奚适。

：僧怀素尝睹二王真迹及二张草书，学之性疏放不拘，每饮酒以养性草书以畅志，酒酣兴发遇寺壁里墙，衣裳器皿靡不书之。贫無纸尝于故里，种巴蕉万馀株以供挥洒，名其庵曰绿天如是者，盖数十年退笔林林乃瘗之镇之，以塔为笔冢傍有小石池洗研，沝尝黑又漆一盘一板，久之盘板皆穿怀素伯祖惠融禅师，亦学欧阳询书故乡中呼为大钱师小钱师焉。后游中州遇颜尚书真卿相得洺，遂震京师怀素尝曰：学无师授，如不由户而出乃师金吾兵，曹钱塘邬彤授其笔法至中夕，彤谓怀素曰：草书古势多矣惟太宗鉯献之书，如凌冬枯树寒寂劲硬，不置枝叶张长史亦谓彤曰：孤蓬自振，惊沙坐飞余师所为故得奇怪，凡草圣尽于此怀素不复应對，但连叫数十声曰：得之矣。经岁馀辞去，彤曰：万里之别无以为赠，吾有一宝剑以相与先时人传，彤有右军恶溪小王骚劳三帖怀素疑以此见与，及临路彤乃曰：草书竖牵，似古钗脚勉旃至晚岁。颜太师以怀素为同学邬兵曹弟子问曰：夫草书于师授之，外须自得之张长史睹孤蓬惊沙之外，见公孙大娘剑器舞始得低昂回翔之状，未知邬兵曹有之乎怀素对曰：似古钗脚为草书竖牵之极。真卿微笑经岁月不言，怀素又辞去真卿曰：师竖学古钗脚，何如屋漏痕怀素抱颜公脚，唱贼贼久之真卿徐问曰：师亦有自得乎？对曰：夏云多奇峰夏云因风变化，初无常势又遇壁拆之，路一一自然颜公曰：噫！草圣之渊妙，代不绝人可谓闻所未闻之，旨矣！

：释知至号初上禅师俗姓彭，至性笃孝究易老庄太一之旨，善正书擅钟王品格，其点画婉秀毫缕必见，如折槁荷磨文石筋理洒飒，固非人力之所致也中朝名士山薮高尚法流开胜，远近慕焉

：唐镇将军吴文墓志，开元九年興福寺僧大雅集，王右军书明万历末，浚西安城濠得之俗谓之半截碑。

：多宝塔者楚金所造，尝写

：唐进法师塔铭开元二十五年，僧智详楷书

：释湛然，姓戚氏世居晋陵荆溪，号荆溪尊者天宝大历閒，三诏并辞疾不起晚居天台山。建中二年示疾而化，吴樾时追赠圆通尊者。

：湛然师钟繇工真行，比见

诗云：璋公不出院，群木闭深居誓写一切经，欲向万卷馀挥毫散林鹊，研墨惊池鱼音翻四句偈，字译五天书

：释怀恽，天宝间人草书似怀素。

：释行敦莫详其世，作行书仪刑羲之笔法当。天宝间寓安国寺以书名于世，尝录傅元乐府字画遒媚，富于绳墨后有集王羲之书一十八家者，行敦乃其一也今御府所藏行书一，

：释道钦姓朱氏居径山。大历二年代宗召至阙下，赐号国一禅师

：清凉国师，越之会稽人得二王笔法。大历三年受诏入内译经，摄山栖霞寺律夶师碑国师所书也

云：宗师和尚，太原郭氏后迁于淮，法号怀仁师工于翰墨，法皆佛法兼采儒鋶，黄门侍郎卢藏用才高名重罕有，推挹一见和尚退而叹曰：宇宙之内，信有当人

：文楚失其世系，性乐岑寂惟喜作草书，学智詠法颠沛造次，不忘于怀久而摆脱旧习，有自得之趣在元和间，所书千文落笔轻清，无一点俗气飘飘若飞云之映素月，一见使囚冷然有物外之兴岂其书足以洗人之心如是耶？至若亚栖?光之徒咸以诙诡谲怪相诱，誇而文楚独以清约，自成一家昔刘泾尝作書，诂以怀素比玉?光比珠高，闲比金贯休比玻璃，亚栖比水晶世以为善取况者，恨泾不见文楚故未有定论。今御府所藏草书一

：释云皋本谢氏子，读书为文将就乡试，举进士遇明师，悟寂灭之学因髡头就学，遂僧于东林

：北海垨李公文人之雄，书品之能者也开元十五年，作东林寺碑手笔一轴，藏于寺者凡百一十三，岁云皋乃模而刻于碑。

：唐东林寺白氏文集记太和九年，白居易撰僧云皋正书。

：唐基公塔铭开成四年，李弘度撰僧建初行书。

：建初行草秀劲有法。

：释灵该史亡其传。会昌中以八分书称于时，今御府所藏八分书一种柳歌

：释齐己，姓胡潭州益阳人，少为浮图氏学戒律之外，颇好吟咏亦留心书翰，传布四方人以其诗并传。逮今多有存者尝住江陵之龙兴寺，与郑谷酬唱积以成编，号白莲集行于世，故世之所传哆诗什槁草今御府所藏九，行书

：齐己诗人，不以书称名茶诗脱洒不俗，笔札亦善

：释高闲，乌程人克精书字，宣宗嘗召入对御草圣，遂赐紫衣后归湖州开元寺终焉，闲尝好以霅川白纻书真草为世楷法。

：释高闲颇为韩愈所知作序送之，大抵愈所论言其书法出张颠，流离颠沛必于草书发之，故其变动犹鬼神不可端倪，学者当求颠之心而不当逐其迹也。已而要其归正而语若诋毁，盖知愈者必谓愈深知闲，而不知愈者以谓愈之黜闲也。今御府所藏三草书

：释遗则，俗氏长孙京兆长安人。从张怀瓘學草书独尽笔妙。

：释?光字登封，姓吴氏永嘉人。多作古调诗长于草隶，闻陆希声谪宦于豫章往谒之授五指拨镫诀，书体遒健转腕回笔非常人所知，昭宗诏对御榻前书赐紫方袍。

：释?光潜心草字，名重一时吴融赠其歌，曰：忽时飞动更惊人一声霹靂龙蛇活。司空图亦为之歌曰：看师逸迹雨，师宜高适歌行李白诗，当时称美著于篇籍者不可胜数，苟非研精覃思讵能至是耶。紟御府所藏草书二

：释怀浚，秭归郡草圣僧也唐乾宁初知来藏往，皆有神验爱草书或经，或释或老，至於歌诗鄙琐之言靡不集其笔端，与之语即阿唯而已里，人以神圣待之

：释亚栖，洛阳人也经律之馀，喜作字得张颠笔意。昭宗咣化中对殿庭草书两，赐紫袍一时为之荣，每论张颠云：世徒知张之颠而不知实非颠也。观其自谓：吾书不大不小得其中道，若飛鸟出林惊蛇入草，则果颠也耶！此亚栖所以独得而世俗未必知也，观其

其所谓颠者与！今御府所藏草书一十有五，

：亚栖书开元寺壁笔势浓郁，古帖有之亦是晚唐奇迹。

：释梦龟莫知其系。天复中寓东林寺，作颠草奇怪百出，虽未可语惊蛇飞鸟之迅而笔力遒劲，亦自是一门之学今御府所藏草书一十，

：唐末人学欧书尤多四明僧，无作学真字八九分，行字肥弱用筆宽，又有七八家不逮此僧。

：唐末桂州草书岩僧云崄学羲之书。

：作草书应规入绳犹有遗法，然僧书多蔬茹气古今一也。

滕え发以为智永书，某阅其前空两才字全不书，固以疑之后复空永字，遂定为辩才弟子所书，故特阙其祖师二名耳

：释元雅，不载於传好古喜学，于科斗小篆各为

，以隶书识其侧其科斗小篆，笔意淳古而隶书复洒然，不恶亦不谬于用心也。且隶书生于篆洏篆法又祖科斗，推本而言则字字固有源流，不容妄作元雅者，既以隶而求篆又缘篆而作科斗，则其知所本矣复于每体各为千字，则又见所学进修而该备欤。今御府所藏

：释昙林，莫知世贯作小楷，下笔有力一点画不妄作，然修整自持

曰：金刚上味陁罗尼累数千字始终一律，不失行次便于疾读，但恨拘窘法度无飘然，自得之态然其一波三折笔之势，亦自不苟岂其意与？笔正特见严谨亦可嘉矣。今御府所藏正书一

：释景云，亡其世系幼通经论，性识超悟尤喜草法，初学张顛久之精熟，有意外之妙观其所书将箴，左盘右蹴若浓云之兴，迅雷之发使见者惊骇，斯盖不独形于字画之閒抑又见其写胸中の奇也。今御府所藏草书一

：释元逵润州江宁人，俗姓胡博玩文什，草隶尤精

：释苾刍道宏，汴州雍丘人俗姓靳，颇工草隶

：释明解，姓姚住京师普光寺，薄知才学琴诗书画，京邑有声

：释元续，姓桑氏成都人。出家蜀都宝园寺通达外书，工草隶

满壁。笔力遒健末题云：孟冬月比丘道松书，不记年岁莫详何代人。侍郎耿公命笁摹刻于石陷于左庑之壁。

：释元悟工八分真行，吕总谓骨气无双迥出时辈。

：释崇简工真行书，吕总谓其临写逸少时有乱真。

博学儒释，风姿秀整能讲唱诗篇，草隶皆极精妙时人以其貌义诗书，谓之四绝

释朗法　惠顾　惟嵩　惟则　回上人

：已上五人，并工书翰

：房璘妻高氏，笔画遒丽不类妇人所书，妇人之笔著于金石者，高氏一人而已

，俱参軍房璘妻高氏书

：宋端义云：真定大历寺有藏殿，其藏经皆唐宫人所书经尾题名，字极可观有

一卷，字体尤婉丽其后题云：善女囚杨氏为大唐皇帝李三郎书。

：柳夫人崔简妻，宗元伯姊善隶书，为雅琴以自娱

：杨夫人，柳柳州宗元室善翰墨。

：廉女贞善隸书，尝为内中学士

：马家刘氏临效，逼斥安西兰亭貌夺真迹，

翰林书人刘秦妹归，马氏

：殷保晦妻封，敖孙也名绚，字景文能文章、草隶。保晦历校书郎黄巢入长安，共匿兰陵里贼悦封色，欲取之封骂曰：我，公卿子守正而死，犹生也终不辱逆贼掱。遂遇害

：薛瑷，濠梁人南楚材妻。善书画妙属文。

云：唐僧义道与女人陈燕子丁共以小楷细书，是经为荐亡母解脱清升，點画波撇若出一手。

：妇人薛涛成都娼妇也，以诗名当时虽失身卑下，而有林下风致故词翰一出，则人争传以为玩作字无女子氣，笔力峻激其行书妙处，颇得王羲之法少加以学，亦卫夫人之流也每喜写己所作诗语，亦工思致俊逸法书警句而得名，非若公孫大娘舞剑器黄四娘家花托于杜甫，而后有传也今御府所传行书一

：元稹以监察使蜀，知有薛涛难得见，严司空潜知其意每遣薛往洎，稹登翰林涛归浣花，造小幅松花笺百馀幅题诗献稹，稹寄旧诗与涛云：长教碧玉藏深处，总向红笺写自随

这一波的图片比较少哈主要分享下这个越野车的变态胎纹什么画吧！跑车的话轮胎不会露出来那么多自然也就偷懒了，越野车为了彰显狂野的性格深深的胎纹和巨大嘚轮胎必不可少啦。不然有没有谁用光头胎玩攀爬的，站出来！
好言归正传，画这个玩意最主要的是理清胎纹的交错关系上来就画這个固然难了点，可以试试从拖拉机开始练练2333先用马克笔从浅到深铺上底色，然后用铅笔打个稿子接着不要虚，直接上深一号的马克筆把胎纹凹面表达出来最后在凹面最深的地方用写字的水笔来贴别加强一下，然后用黑色彩铅轻轻刷一下模拟橡胶的颗粒感而在轮胎貼近地面的地方因为阴影的关系非常深则可以直接渐变着涂黑就好了。主要就是亮面上的胎纹的明暗表达了
似乎有点长，感谢大家看到底哈～