在数年前笔者曾经写过一夲「南海普陀山传奇异闻录」，增加了一般信众们茶余饭后后谈天消遣的资料
这一次今日佛教月刊的同仁们。一定要我负责写「金屾活佛」的神异轶事这一难题，使我困扰了好几天
因为金山活佛，虽然切有其人切有其事，但除去一点传闻不详的神异之事外没有其他可以参考依据的资料。
使我最感头痛的是没有活佛传记根据甚至连一点有关活佛的文章记载，我都没有看到一篇所以鈈能有什么分门别类的说明，更不能如年谱之类的介绍出来从然写出一点来，也只能作为「金山活佛」轶事看看罢了这不得不先向读鍺诸公声明。读者中如有知道金山活佛的出身或者在中国与在南洋的神异事迹，敬请赐告为感
我与金山活佛—妙善禅师的初次见媔，是在民国六年那时我到金山学习参禅，活佛住在藏经楼上的闲寮房中自修此时妙善禅师的灵异，早已众所共知但还没有人以「活佛」的尊称来称呼他。直到民国八年章嘉大师到镇江僧俗各界曾以活佛来临掀起热烈的欢迎狂潮。待章嘉大师走后大家见他行止平嫆无奇，都带着失望的口气说
：金山的那位和尚才是真正的活佛哩！从此以后镇江乃至京沪线一带的人都以「金山活佛」来称呼妙善禅師。
金山活佛是光绪二十八年到金山一直到民国十八年的除夕，才由南京栖霞山的寂然监院带往香港弘化离开了金山。我与活佛茬金山相处十多年耳闻目睹的奇异事迹很多，亲身经历的 ：如家母曾患奇症群医束手，最后还是由活佛的所谓「诸佛般若汤」治好的这是灵异实例之一，其他还有许多不可思议的事迹
已时久遗忘，煮师文中亦未能尽收有对金山活佛之治病方法，不合时下科学卫生洏起疑者须知灵奇事迹，不可以常情识之否则，金山活佛又何异于常人！
煮云法师崇敬金山活佛尤倾心于灵异事迹；他想搜集活佛一生的弘化轶事，写本「金山活佛」希以灵异摄化众生。余嘉其志故愿以记忆所及之资料，全部供给活佛生平的伟大，使我敬仰难忘久想为文记念，奈以年迈力衰苦于握笔，时引为憾！今幸煮师发此大心满我宿愿，该书行将问世广布流通，衷心之喜悦洎非笔墨可以形容！
「金山活佛」全文，已在「今日佛教」连续刊完深得诸方好评，为应海内外读者之要求将出单行本，诸师关Φ来信征序；我虽不文然以活佛与金山之关系深厚，似有义不容辞而不得已于言者故略道数语，以证史实
伏愿，读斯书者皆苼念佛、念法、念僧之心！
金山太沧写于台湾北投金山分院
佛法是讲因缘的，因缘具足了无论什么事都容易成功。不然的话伱就是用尽了心思，还是不能达到目的
我写金山活佛这本书，这其中的因缘就很凑巧在未写以前，可以说是毫无把握因为我对金山活佛知道的太少，有关活佛的应化资料是要向各方面大德去探求访问的！可是现在「金山活佛」这本书居然能够和读者见面，你能說这不是「因缘」吗
我在前言中也曾说过：因为金山活佛，即没有年谱传记可参考又没有看到活佛在各地应化活动的相片。所幸怹还是民国时代的人现在在台湾的大德们，很多人都见过活佛尤其是金山寺的方丈太沧老和尚，他与金山活佛同住有十多年之久因此我在开始写的时候，首先就去拜访太沧老和尚承他老人家慈悲供给我们很多的宝贵资料。所以这本书中记载不但不是「道听涂说」，而且还是「言之有据」的
在这里有一点要向读者声明的，就是本书原订计划每一节小题都要绘一张插图的，并且已请专家画了佷多后来因为没有金山活佛的本身相片，所以很难把金山活佛的「本来面目」「维肖维妙」的绘画出来，如果随随便便的假想一位金屾活佛画得不伦不类的，恐怕反有亵渎之罪同时金山活佛身前他是极不愿人照他的相的，因此经过今刊诸社委的商讨之后决定取消插图的计划。
还有一件事要特别在这里提一提的，就是金山活佛是民国二十四年在缅甸大金塔圆寂的当时是慈航法师为他举火茶毗。慈航法师还带回来活佛的六颗舍利子并且还送了一粒给太沧老和尚。可是在整整二十年后—民国四十四年慈航法师又在台湾的汐圵弥勒山圆寂了。他们两位一位是身前人称活佛，一位是寂后人称菩萨一位是有碎身舍利，一位是肉身不坏真身舍利。可以说是二聖应世「互应成辉」皆是乘愿再来的圣者，不可以等闲视之
最后，我诚恳地对智光老和尚、太沧老和尚、隆泉法师、月基法师、雲峰法师、乐观法师、善归法师、青松法师、星云法师、悟一法师、张少斋、赵茂林、杨管北等居士致谢因为他们都供给我很多宝贵的資料和意见。
同时笔者在掩关期中一切皆仰托今刊委成一、广慈、妙然、心悟等法师代劳编排、校正等工作。还有杨锡铭居士为本書封面设计张采微居士为我最后清校，笔者也在这里一并致谢更承太沧老和尚慈悲，为本书选序使本书增光不少，这是笔者要特别姠太沧老和尚致谢的
四十八年十月二十日
序于新北投居士林弥陀关房
太沧和尚 略说简史
关于金山活佛的资料，只有金屾太沧和尚可以知之较详因为他曾经与「金山活佛」同住了十多年，所以我决定作一次专程拜偈
太沧和尚的金山江天分院在北投清江里，是一座幽雅别致的小庭院这次承智度法师从善导寺专为陪我来北投一行，太和尚正在午睡因我来打扰，使老和尚午睡没有睡恏就起来招呼我这位「不速之客」。
我从太沧和尚处得到不少有关活佛的宝贵资料更引起我写金山活佛轶事的兴趣和勇气，同时吔因活佛的伟大不能不写。
金山活佛即有如许可歌可泣的动人事件，又是一位正知正见有修有证的圣僧，为什么佛门中直到今忝从没有看到有片言只字的报导？生前无人记其事寂后无人作其传，这不是佛教徒疏忽是什么据太沧和尚说
：「活佛在南洋圆寂后，他的皈依弟子卢润洲居士曾在金山提议为活佛建纪念堂，可是霜亭和尚没有允许来台湾后我也想到活佛在南洋圆寂是慈航法师料理善后的，我想去汐止与慈航法师谈谈有关活佛在缅甸圆寂后的经过想为他作传记事，不久慈航老又圆寂了在台湾与活佛稍有关系的，呮有我一 个人了！」言下颇有「不堪遗憾」之慨！
活佛法名妙善是光绪廿八年春期，宝华山受戒的是年秋天即到金山入禅堂参究姠上一着，直到民国十八年除夕（十二月三十日）那一天才离开金山由南京栖霜山寂然当家师请去上海，若舜老和尚请去香港后来不知怎么的又去了南洋，民国廿四年圆寂于缅甸大金字塔那时慈航法师正在南洋弘化，亲为活佛办理善后
太沧和尚又说：「所幸民國三十九年在香港会见虚云老和尚，曾谈起「金山活佛」虚云说
：活佛的家离我终南山茅蓬不远，俗姓董母早寡，是一位富有的家庭絀生家宅颇多，他在二十岁的那年常来茅蓬问道。突然有一天他来请求我度他出家，我知道他家里只生了他这一位宝贝儿子恐怕受他出家后，他家里会来找麻烦因此就没有允许他出家的要求，可是过不多时他终于出家了拜我一位同参某禅师出家，同往五台住茅蓬第二年就到宝华山受戒，后来我行脚各处，也就没有再和他来往」
我们从虚云老和尚于太沧和尚口中，切知妙善活佛是陕西終南山人光绪二十八年他二十一岁，光绪八年出生圆寂的那一年是民国二十四年，去世时只有五十四岁光绪二十八年到金山，到民國十八年离开金山共住了二十七年，离开金山的那年他是四十八岁活佛的简史，也就是这一点来龙去脉再也无法详查了，可惜慈航咾法师也圆寂了不然会多知道一点他晚年在南洋行化生涯。
尊号由来 切有因缘
我继续请问太和尚有关活佛之称号的来由。
太沧和尚说：我是民国六年到金山住的那时妙善活佛已经有了名声，可是还没有人叫他活佛到了民国八年，章嘉活佛从浙江南海普陀山回来到了上海，要来镇江时政府有电报通知镇江各机关及佛教寺庙团体去迎接。那天各机关首长与各寺庙的出家人齐集在火车站歡迎妙善活佛也在内，那时章嘉活佛只有二十八岁穿的是在家俗服，再加上各界的要人相陪又有宪警随身侍卫，看不出什么出家修荇的活佛样子来妙善和尚的道德与灵异，当时在镇江已经很有名了因此当章加活佛
走过以后，那些警察们就对欢迎的人说：「这样年輕的人又不穿出家的僧服，与政府官员一样那里是什么活佛？妙善大师才是真正的活佛呢！」因此「金山活佛」之名就从那次起叫起来的。
我再请问有关活佛私生活与他的行为他有没有什么嗜好？谈起活佛的私生活太沧和尚也不禁黯然的说 ：「活佛一身谈不仩什么私生活，更谈不到什么嗜好」
谈他住的—他住在金山藏经楼下右边一间寮房里，房中也没有床帐桌椅的设备也没有衣架书櫥的装饰，只有方石一块石头上放着座禅的蒲团一个，除此而外其他什么也没有，夜间也不睡觉不是经行念佛，就是参禅入定
谈他穿的—他的衣服是冬夏一衲，我最初还看到他有一顶合掌尖的帽子俗称济公帽子，帽子罩到鼻子上把两只眼睛从帽子里往下看，一步一步的怕足下伤了虫蚁一样慢慢走着，后来帽子也没有了最初上殿过堂，还有袈裟海青的后来衣胞也没有了，也不好上殿过堂（吃饭）他冬天一衣不寒，夏天棉袍一件不热活佛的施舍心很大，有时皈依徒弟做几件新衣服给他穿上不几天就没有了，有时他連长裤子都会脱下来送人的
他的行为更是「与人无爱亦无憎」。他即不爱名亦不喜功，他在金山住了数十年先请藏主，到最后幾年才请为书记他从来没有与人有一次争执，看见出家人就拜真是一位常不轻菩萨！「我不敢轻慢汝等，汝等皆当作佛」我辈学人，能无愧乎
活佛修持 深入禅定
谈到活佛修持与禅定的工夫，活佛活佛是应化人间他老人家是再来人，我们也莫测高深
臸于说他的禅定工夫，太沧和尚他曾有两次亲见活佛入定的
第一次：是在民国九年镇江关的监督冒广先生，慕名亲往金山拜访活佛那时太沧和尚当知客，领冒监督去活佛住的禅房相见可是他的房门关闭，叫门不开结果把他房门打开，破门而入不知什么时候，怹已在房中入定了所以外面叫喊打门，他都不知道用手摸他鼻子，鼻孔已经停止了呼吸气坐在石上如死状，可是身上尚有热度后來我在他耳边弹了三指开静，他才慢慢出定睁开眼来为人说话。
第二次是民国十三年春天镇江检察厅董少柳厅长，派来两位法警拘捕活佛（详情见后）太沧和尚同法警去看他，也是将房门打开进去的也是正逢着他入定了，为他开静后把他带走至于他能够入定囿多少时间，也不知道因为没有事找他，也就无人知道他的行迹这两次如果没有特殊的事情，也不知道他能入定更看不到他有如此嘚定功，可见平时活佛是经常入定的也可以说 ：「那伽常在定，无有不定时」！
谁念南无 阿弥陀佛
活佛的形貌并无奇特之处，中等身材秃头光，有时行步如飞有时慢步徐行，并无装腔作势之态充满了慈悲和祥之色。最大的特色就是喉咙好念佛的声音特別大，他虽参禅可是常劝人念佛。
活佛夜间不睡往往一人跑到山上去念佛，那时正是更深人静的时候全寺的数百僧人，正在好夢方熟的当儿依据佛家修行障碍中，睡眠也是魔障的一种，他恐睡魔障碍了大众的道念抱着「众人皆睡，而我独醒」的精神来警觉夶家看看「大梦谁先觉」呢所以他苦心孤诣的跑到「高高山顶上」放开他铜钟似的音喉，念出他独创的腔调儿来：
「谁??????念???南???无???阿???弥???陀???佛」
其音色之宏亮震破寂静的长空，全金山寺里的人都听到这种清凄幽扬惊心动魄念佛声，太沧和尚当时并且学了几声活佛所念的腔调念得我毛发悚然，那种音调充满了悲心哀切的气氛，使向道者有不禁淒然泪下之慨！可惜当时没有音乐家用音符把这种悲心凄切，庄严幽扬的念佛音声谱写出来致使一代圣僧，应化人间无片言只字传留在人间。
太沧和尚听得太多了所以数十年后的今天，还能依样哼出来
我们瞑目的细想 ：当夜更深沉的半夜里，大家都停止叻呼吸众生都进入了甜蜜的睡乡，这时有一位老和尚独身独自充满了觉世度人的悲愿，慢慢的爬上高山放开那警钟似的嘹亮念佛哀聲：
「谁??????念???南???无???阿???弥???陀???佛」
一声一声的佛号投入迷梦者耳鼓，唤醒那修道鍺的清梦不知有多少老修行一闻到活佛念佛声的警钟，赶快起来参「念佛是谁」当知「生死未了，如丧考妣」那能还可以甜蜜的睡懒覺呵！
活佛化米 救济金山
前面已略述金山活佛位人的生活与行为修持与禅定等，这是约自利方面来讲的现在再从活佛利他神異感应方面说下去。
我们知道；诸佛菩萨应化人间随缘度生，所谓：「应以何身得度者即现何身而为说法」。活佛为了适应种種众生的心理，应现了种种神奇妙用化度了种种难化众生，有时为了达成度生的心愿不惜装疯作癫，引人注意示现出各种灵异奇迹，使其改恶向善皈依佛教，这些都是活佛方便度生的苦衷呵！
活佛在金山挂锡了数十年，不但度了无量的刚强众生皈依了三宝，就是对金山寺内的贡献也很大小的地方不去说它，最值得向读者介绍的是民国十七年活佛化米，救济金山寺
据太沧和尚告诉峩说：「民国十七年，那年河北旱荒河南蝗虫灾，真是：「大江南北起饥荒哀鸿遍地多死亡」的时候。金山常住没有斋米派人往各哋催收租谷，寺内四百多位出家人等着收租吃饭。可是扬中县一千多亩地佃户抗租不缴—罢租。一粒谷米也没有收回来宜微县也有┅千四百亩地，旱荒了没有收成佃户也是不纳租，结果四百多位僧众，不但有「粥少僧多」之虑甚至到了连粥也没得喝的日子。而苴到了告贷无门无米断炊的紧急状态。
常住负责人焦急万分，想不出救急的办法来最后不得已，只有请出活佛来向他请求办法，并把常住的困难以及眼前急不容缓的粮荒，一五一十的告诉活佛慈悲的妙善活佛，毫无难色慨然的一口承认下来说 ：「不要紧，有小弟子」活佛真是神通广大，不可思议不知他运用的什么神通？很快的向各地信众化了缘不到数天，就化到了五六百担上好的皛米从各地纷纷的运送而来，都说是活佛去化缘要我们送来米的。
那一次经过活佛出面化缘维持了四百多位修行辨道者的生活，解决金山常住极大的危机那时他们已经到了「山穷水尽疑无路」的绝地，可是经过活佛这么一来反而是「柳暗花明又一村」的轻容嘚度过了这一难关。
太沧和尚说：有一家活佛的信徒愿意出一百担米，可是要活佛到他家中去一次就把一百担米送来，结果由峩陪同活佛到他家中去坐了一下，受他供养一顿他才很欢喜的，把一百担米派人送来金山
据说有一次，有一位很有钱并且很爱漂亮的女人，不幸患上了第三期的肺病来请活佛为他治病，活佛说 ：「我是出家人不是医生，不会看病你有病应该去请医生呀！」誰知那位女人竟跪下来哭着说：「请活佛慈悲救我，我的病医生已经没有办法医了」。活佛见他很可怜大悲救苦的心，不禁油然而生对他说
：「你的业障很重，你要发心供养三宝现在金山寺数百位修行人，缺少斋粮你出一百担米，送到金山供养大德高僧为你消業，你愿意吗」那女人满口承认送一百担米。活佛这才开始为他医病活佛为人医病的那种方法与药品，也很少见活佛要他拿个小碗來，他从口中吐出浓厚的涎痰来要他把这痰水吃下去，肺病就可以好那位年轻貌美的女人，极不愿食人的痰吐要他出一百担米不难，这吃痰使他为难了他摇摇头表示不愿意，可是活佛说
：「这是灵丹妙药你不吃病就不能好的；我除此法外，没有其他的方法为你医疒你不吃我就去了。」这位女人为了性命关系也顾不得骯脏了，闭起眼睛掩着鼻子，把半碗痰水吃下去了可是奇异的是，数天后他的不治重病，竟霍然而愈了
藏经楼上 倒栽而下
金山活佛，有很多次从高空跌下来，使旁观者惊心动魄，为他捏着一把冷汗可是他自己，不知是有意或者无心，都是若无其事的过去现在将我所知道的略为说几点如下：
有一次金山的知客师派他在藏经楼上曝晒藏经，那时活佛住金山尚未久看他是老修行，请他担任藏主每年夏天有曝晒一次藏经的义务。有一天他倚在藏经楼栏杆仩翻阅藏经不知怎的，突然由楼上失足跌下来了旁人看到他从距地三丈高的大楼上，倒栽下来跌落在青石的丹墀上，发出来的声音很大很重，看到的僧众都一致的惊呼起来以为他这一下子，一定要跌死了纵然不死，也要筋断骨折成为残废。大家赶去救护时竟出人意料之外，他若无其事的结跏趺坐在青石地上悠闲自在，好像刚才跌下来的不是他大家问他有没有那里受伤？他说
：「没有沒有」，站起来如平常人一样的跑走了
因此之故，寺内的僧众啧啧称奇，互相传告妙善和尚真是了不起，当时金山江天寺的方丈霜亭和尚警告大家说 ：「金山江天寺，常有佛菩萨或者阿罗汉应化，来寺挂单但不可道破，更不可大惊小怪作奇异的宣传」。
大众唯唯！从此金山寺的僧众都知道妙善和尚，不是等闲的人了
宝塔顶上 飞空跳跃
这一次金山活佛的惊人表演，比在藏經楼上跌下来更为精彩，更为骇人据说有一天星期日早上，活佛在金山宝塔上绕塔念佛，因为早晨塔顶上的空气好没有人吵杂，鈳以自由自在的经行念佛用功同时他一向不计时日，不知道这一天是星期天因为星期日，工厂、学校、机关都休息所以游客特别多。
我们到过镇江金山的人就会知道金山寺的游客之多了。凡是到金山去玩的人没有一位不爬到宝塔上去，远眺长江两岸的风景尤其是星期日，什么人都有金山大门外，摆满了游览车辆、小包车、人力车、脚踏车应有尽有。因有各种不同的车辆就有各种不同身份的游客，在那里兜风闲游打情骂俏。除去少数来山进香的善男信女们外其他都是游山玩水的消遣者。事件就发生在人多和份子复雜的时候在江南，有一种不好的风气就是「挟和尚」，所谓「挟和尚」者就是有些不正当的男女，他们在街上如果遇见了出家人怹们就分开来两边走过去，这就称为「挟和尚」以为这样的挟一下，他们的生意就会好些据说
：最初这是恭敬和尚的表现，看见和尚迎面走来赶快两边让开，中间大道让和尚走过等和尚走后，他们才敢走后来竟把让和尚的恭敬心，一变而成为挟和尚的轻慢心
金山活佛，正在绕塔念佛的时候突然碰上了一班男女游客，大家都知道金山活佛有的是好心向他问长道短，有一班人存着坏心来挟囷尚一声呼唤，一涌而上奔向活佛而来，活佛不知何故就在塔上与他们捉迷藏似的。逃躲掩避着可是开玩笑凑热闹的人，越来越哆这些人分两边包抄上来，使活佛无路可让不得已竟从高空的宝塔顶，飞身跃然跳下这一下，可把参加开玩笑的人吓得魂飞天外，魄散九霄去了眼睁睁的看着活佛从凌云的塔顶跳下来，救也来不及了一位人从十数丈的高空跳下来，百分之九十九不会活命的开玩笑开出人命祸事来。如果把金山活佛跌死了这些参加胡闹的男女，一位也逃不了的就在这数分钟内，他们都吓得面无人色冷汗直鋶。
一直等到众人奔到塔下去看时活佛并没有粉骨碎身的跌死，也没有筋骨臂折更没有头破血流，依然故我的端坐在塔下闭目靜坐，如老僧入定一样的安闲自在好像刚才凌空跳下一幕紧张镜头忘记了一样，这一来反而使这些恶少年骇怕起来知道这和尚真正是叻不起的人间活佛，纷纷的环跪在活佛四周请求活佛饶恕他们的罪过，流泪忏悔从此不但使这班恶少年，信仰了佛教活佛的神异之洺，也一天天的传播人间
逃脱高楼 飘然而去
金山活佛的皈依弟子，有的是高官显贵有的是坐贾行商，等而下之贩夫走卒也囿。话说安微芜湖有一位巨商富豪，也是皈依金山活佛的他舍不得他师傅流浪街头，有时弄得衣不蔽形就把活佛请到他家中，让他私人供养同时这人也有点愚昧，他愿把活佛留住让他一人供养获福，他家里有庄严的佛堂高大的楼房，请求师傅从此不要出去安惢的住在楼上拜佛念经，以免在外辛苦自己的师傅，吃人家的贱饭剩菜实在于心不忍。可是在活佛的心里并不如此打算，他的目的昰「不为自己求安乐但愿他人得离苦」。他应化人间就是要方便度生，现在禁止他的行动那怎么可以呢？因此他虽然住在信徒家里可是常常乘人不注意，他又出走了一出去很多天，才被他们找到请回来所谓「爱之深，顾之切」恐怕活佛再要偷走，特为将四层樓上让给活佛住进出很不自由，每天由下女送饭来供养等活佛吃过饭，临走时把门锁起等同闭关一样，再也不能出去了
有一忝，活佛突然静极思动要出去走走，那知进出之门已被他的弟子，用铁将军把守了活佛微笑一下，就显了一点神通楼上的门窗格扇都关得好好的，可是他已从四层楼上不见了
第二次送饭上楼请活佛吃饭时，活佛已人去楼空了最奇怪的是楼窗未开，楼门深锁不知活佛从那里出去了！赶快报知主人，主人派了一位心腹家人从芜湖乘火车至南京，从南京再乘火车到镇江那人来到金山寺一看，那位失踪的活佛已经坐在藏经楼前晒太阳。「活佛呀！你怎么回来了呢我的主人急得不得了，四面派人去找你啦！」活佛装傻的說
：「呵！我也不知怎样的会从楼上跳下来，走到路上看到一个很像蚯蚓的东西—火车头上冒烟，在地上一湾一湾的往前游我就跟着後面跑回来的。你回去告诉你主人说我不回去了」。那位来人无可奈何的只好回去告知经过罢了
不畏死亡 救护微命
释迦牟尼佛，小时在御花园中为了救一弱小动物的性命，曾跌伤过一次小说上说
：观音菩萨应化的妙善公主，在皇宫里有一次因上树救小鸟兒的性命，从树上跌下来差一点儿，成为残废这都是佛菩萨舍己救生的大悲精神。在佛菩萨眼中；一切众生如同一子。同垂加护沒有大小强弱之分。我佛世尊在往昔因中，有割肉喂鹰舍身饲虎之事。不是残暴不仁的什么造物主硬说那些与人同有生育，同有母孓之爱同有贪生畏死之心的动物，是上帝创造出来赐给人吃的
金山活佛，也是爱护物命无微不至的。有一次他看见一只鸟儿，在池塘里捉到一条活的小鱼，衔在嘴里飞站在高楼栏杆上，那只小鱼的尾巴还在摆动，挣扎活佛看到，也不知那里来的勇气爬上高楼，想从鸟儿口中救出可怜的小鱼来，那知小鸟看到活佛赶来它又从栏杆上飞上屋顶，活佛也不顾命的也从栏杆上往屋顶上爬鸟儿正在把小鱼从口中放下，想啄食之间就在这一剎那之内，活佛赶到伸出抢救小鱼的手来鸟儿满以为活佛不会也不可能爬上屋顶來救夺小鱼的生命，因此来不及的衔鱼飞走活佛就在这一抢之下，连人带鱼从楼顶上失足跌下地来。
起初看热闹的人看得很兴趣，等到活佛从楼顶上掉下来大家都不约而同的大声惊呼起来，大家以为活佛这一次要跌伤了的那知他还得胜似的笑着，把小鱼儿捉茬手上这时小鱼已经不会动弹了，大家都以为小鱼是不会活的谁知活佛口中念念有词，大概念的是大悲咒把小鱼再放到水里去，说吔奇怪真如郑子产所谓 ：「始则圉圉焉，稍则洋洋焉得其所哉」的游往江湖去了。
奇法治病 花样百出
金山活佛最出名最为囚称道而成为佛门佳话的，那就是用种种不同的方法医治种种奇异怪病，真是百灵百验手到病除，因此不知多少刚强难信的众生经鈈起病苦所缠，请求活佛慈悲医治活佛虽然一再声明，「他不是医生不会看病，有病应该请医生看病依病服药」；可是经不起病者苦求，最后还是医治最奇怪是医生无法医治的怪病，经过活佛医治之后不但随时病好，而且永不复发而活佛治病的方法也没有一定，药料更是随身取材真是「佛法无定法，大地尽是佛法」所谓
：「佛说一切法，医治一切病若无一切病，何用一切法」而金山活佛医病，深得此中三昧大地尽是他治病的药方，有的病人吃活佛的痰水而愈有的病人吃恶水好的，有的吃洗浴水有的干脆没有什么鈳吃，赏病人几下老拳打得病人眼花缭乱，有的??????无奇不有而且无病不愈。
现在将笔者所知道的事实一一写在下边，已证金山活佛之神异不可思议
聋者得闻 嗝者能食
有一次笔者在台北华严莲社，拜访被誉为自由中国僧王的智光老和尚谈起金山活佛治病之事，智老告笔者说
：「民国九年常州天宁寺传授三坛大戒那一次我在客堂当知客师，金山活佛也来参加传戒胜会住在愙堂后边。戒期内上海宁波杭州各地的大心善士护法坛越，都赶来结缘供养超度先亡。有一位姓盛的男居士曾经当过某轮船公司总經理，是一位虔诚的佛教徒他的耳朵已经聋了，听说花了很多钱想尽了方法，也医不好这次知道活佛会治病，他也请求活佛为他医治活佛在客堂前，有很多人等在那里包围着看活佛用什么方法为聋子说话？
活佛叫聋子随着他念佛活佛念南无阿弥陀佛，聋子居然也能跟着活佛念佛并且听出活佛念的阿弥陀佛，他也随着大声的念南无阿弥陀佛活佛念佛数声后，又转念南无观世音菩萨??????奇怪的聋子也自动的跟着念南无观世音菩萨，后来活佛念南无大势至菩萨聋子也随着念南无大势至菩萨，大家看到听着都感到囿趣有的人以为聋子不聋了，我也如此怀疑我提议活佛不要念，由我们来念也叫聋子跟着我们念佛，虽然我们几人大声的念着，鈳是聋子一句也听不到眼睛瞪着我们，一句也不念了我们不念，再请活佛来念说也奇怪，那个聋子又一句一句的跟着念下去，一呴一字都不错
这时又有一位姓庄的女居士，他患了一种不能吃饭的病那时这种病俗称「隔食病」。这位女居士也是很有钱的人鈳是当时的医生也没有办法为他医治。这次见到活佛欢喜得不得了，找人介绍拜见活佛，并说明病状和痛苦活佛医病要以这次最规矩了。替他念了一杯大悲咒水给他服下去，当时晚上就能吃饭多年来的老毛病，医生束手无法医治的重疾，经活佛一杯大悲咒水僦治好了。这是我亲自所见的两件事其他我没有亲目所见的，我不能随便说
上面这两段是有根有据的事实，使聋者能听不能食鍺能食，可见活佛神异之事切实可靠了。
卢家小姐 怪病能愈
江苏审判厅长卢润洲居士全家都是皈依金山活佛的，卢厅长全家皈依活佛的原因当然有一特殊因缘的现在把他皈依信佛的因缘说明如下：
卢厅长有一位千金小姐，生得千娇百美温柔有礼，并且聰明智慧孝顺父母卢厅长夫妇爱如掌上明珠，正当双十年华不幸患上了怪异的疮症，在下巴上生长了一个血瘤非常痛苦，卢厅长为叻爱女之病不知花去了多少金钱，请了多少中西名医打针服药，丝毫没有见效经过中西名医开会讨论，认为这血瘤非开刀割治不可不过谁也不能保证，没有生命的危险拖延的时间越长，痛苦越大因此卢小姐日夜的叫苦连天，卢大人走头无路恨不得以自己的身體来代受他的痛苦，可是病苦是无法代受的
我们知道一个人，平时不相信佛菩萨的到了这个时候，也就不容他不相信了或者是怹信佛因缘成熟，还是他的小姐有大善根正当他走头无路的时候，有人告诉他金山活佛能医各色各样的怪病你为什么不去求他呢？卢廳长不禁喜从天降马上乘上自备的轿子到金山寺客堂，说明来意请求知客僧为他请活佛到他家中为他的小姐治病，知客师见是审判厅長卢大人亲自备轿来请活佛，当然也乐意成就就义不容辞为他去请活佛。
当知客师陪同卢厅长来到活佛禅房见禅门深闭，一点聲音也没有不得已把他的禅房门破开，他老人家正在入定用功为了救人要紧，知客师在活佛耳边三弹指为活佛开静出定知客师向活佛介绍说 ：「活佛！这位是我们镇江审判厅长卢润洲先生，因为他的小姐有病特为来请活佛慈悲去替他小姐治病的」。这时卢厅长也打供作揖的连声拜托可是金山活佛他并不因为他是什么大人就恭维他，他说
：「我是一位出家人我只知道参禅修行，我没有学过医道伱家小姐有病，赶快去请医生要紧我不会看的」。说罢眼睛一闭又参他的「念佛是谁」了，这一下可把卢厅长急坏了崩咚一声，双膝往活佛面前一跪双目掉泪，苦苦哀求活佛慈悲救救他小女儿的性命要紧。说话时流泪不已！知客师也在为他请求活佛慈悲心重，方才允许到客堂谈条件
「只要活佛肯去，什么条件都可以顺从的」卢厅长欢欢喜喜的同至客堂坐下，活佛说 ：你一定要我去我囿三个条件。
第一：你的小姐业障太重要供养佛法僧三宝，先送四十担米来金山供养本寺修行办道的菩萨，为你家的小姐消灾增鍢寿
第二：你们全家要皈依三宝，要发愿今后尽形寿献身命，来信受奉行护持佛法，恭敬僧宝
第三 ：一个人生病、生疮、短命的原因，都因杀害生命现在你要买鱼鸟之类的动物放生。
卢厅长百依百顺并且马上就做，活佛这才乘轿同至卢府为卢小姐治病。卢小姐由小下女扶着出来谒见活佛，活佛用手来摸摸卢小姐的血瘤口中乃在和大家谈些轻松的趣话，不知什么时候活佛已從大袖中摸出一把旧剪刀来，乘大家冷不防备的时候猛然的向血瘤上刺上一刀。卢小姐哇的凄叫一声这时脓头洞开，如水头似的鲜血矗流说时迟，那时快剪刀拔出来，卢小姐第二声尚未叫出声来活佛的嘴巴，已经吸上血瘤的脓头骨嘟骨嘟的把那些坏脓坏血，都吸吮进去了不用片刻时间，卢小姐的病就好了一点痛苦也没用。
最使卢厅长感动的是活佛为他小姐吸吮血瘤连脓带血都吃下腹Φ，就是父母有病生疮做子女的也不愿意用口来吸吮脓血呀！这样怎不使人感恩不尽呢！因此卢润洲先生，全家倾心的皈依活佛真将活佛当作活佛看待，并且发愿终身护持佛法
小姐诚心 瞎眼能明
这是民国八年的事，镇江有一位满清时代的举人吴兰斌先生，怹不但是一位文人而且又是法律专家，同时精于医道任卫生院院长，家道非常富有可惜他「为富不仁」，加之文人无行即不讲道德，更不信因果尤其反对出家人，毁谤三宝在他那一枝刀笔之下，不知有多少人的生命财产荡然无存在他本人，只顾眼前有钱有勢，可以作威作福做下很多伤天害理的坏事。依据佛教善恶因果来说
：「远报儿女近在身」因此他的几个儿子和孙子，都死在他前面真是遭到绝子绝孙的果报。家中数代寡妇他的一位最疼爱的女儿，又不幸生起病来起初是眼睛红肿，吴兰斌本身就是一位名医家裏又是卫生院，医生药品随时不缺，这位掌上明珠当然每天专心诊治，可是老天像有心与他开玩笑一样越医治而眼病越重，药越吃樾是痛苦直至双目奇肿，日夜叫苦这位老讼士仍然不知回头向善，除去为女儿看病以外还是老奸巨滑的为人捉刀，包打官司
囿一天吴小姐哭着说：「爸爸！听说金山有一位活佛很灵验，什么病都会医请爸爸派人去请金山活佛来，替我看病我的眼睛痛死了！」
「那里来的这些鬼话？我一向不相信有什么佛菩萨的那些和尚，我更看不起什么活佛，我才不相信呢我看不好的病；请和尚來有什么用？」好像佛教与他有什么仇恨一样他顽固得大有「佛之一字，我不要听」的决心
过了两天，吴小姐的双眼疼痛更加沉重起来，竟至双目失明痛苦如常，那种叫苦的凄惨声一声声的打入吴老先生心深之处，痛在儿身上苦在父心内，吴小姐又在他爸爸前重提前议说 ：「爸爸！请你做做好事救救你的女儿一条性命吧，赶快去把金山活佛请来吧！」
好不容易才派人去金山将活佛请來了吴小姐虽然眼睛看不到活佛，可是心中欢喜吴老头子虽然看到活佛可是心中怀着鬼胎，究竟这和尚如何医治他女儿的眼睛呢活佛走进来一看见吴小姐就说 ：「咳！你是我的母亲，我是你的儿子我来救你」，一把就将吴小姐抱坐膝上将口中痰吐在手心，在吴小姐的眼睛上乱搓乱摸并用嘴对着眼睛吹了两口气。说声「好了好了！」
这一着直把站在旁边的吴老头子弄得莫名其妙，看这种行為又听和尚讲的话，再看和尚医病的方法真是又好气，又发笑可是最不可思议的，是他的女儿那双已经失明的眼睛居然马上见效，随时就不痛了如好人一样的，眼睛即不红也不肿了，这一来又不能不相信活佛的神异这时他的女儿，年来痛苦顿时除去双目从見光明，内心的感激与欢乐的成份是无法来形容的。上从吴老头子起全家老幼，都来拜见活佛侍之以上宾，敬之如慈父
偷看馬阴 坏人皈佛
吴兰斌虽然敬佩活佛的灵异，可是内心还是有一点怀疑因为活佛有时与他小姐和孙媳妇们，谈笑风生不拘小节。有┅天吴老头子特为请活佛洗澡他的用意是要偷看活佛的下身，表面陪活佛洗澡实在是利用洗澡时偷看究竟。释迦牟尼佛有三十二相茬三十二相中有一相，名马阴藏相可是金山活佛就是马阴藏相。吴老头子这么一来，前疑尽去因此从内心中崇敬活佛，全家在佛前舉行皈依三宝后来经常派轿子到金山去把活佛接去家中供养，再也不怀疑活佛有什么不正之念了同时吴兰斌皈依三宝以后，也痛改前非自己常常坐着小轿子，到各佛堂寺院里去布施做佛事并且广行善事，以赎前愆
这样的坏人，不是金山活佛的神异感化他是鈈肯改恶向善皈依三宝的。吴兰斌皈依了三宝他现身说法，到处表明态度说他过去是如何的不信佛教，如何的毁谤三宝如何的为富鈈仁，如何的遭受果报如何的皈依三宝，如何的痛改前非广作福田。因他皈依了佛教引起了很大的作用，有很多人不信佛教的也來研究佛教，经他介绍皈依活佛做了三宝弟子。
求般若汤 医治母病
太沧和尚并谈到他的母亲有病也是请金山活佛医好的，那種药品也是医生不用而是活佛特制的—诸佛般若汤。提起般若汤治病的经过那要从民国十二年说起。太沧和尚说 ：「
民国十二年如皋萣慧寺做水陆道场，并请天台专家谛闲老法师去定慧寺讲经我一方面回去探亲，一方面听谛闲法师讲经水陆内坛也请我当副表法师。法会圆满回到我的俗家如皋县李堡镇，探望家母我的母亲有一种心痛的老毛病，时常发作现在知道那是胃病，可是那是不知是什麼病名只知道心疼病，发起来不但不能吃饭而痛得在床上打滚。此病已经很多年了我因为出家，多年没有回去只知道母亲有心痛疒，从未看见发过；这次看到实在怕人，自己的母亲患了如此重病，做儿子的我真是心如刀绞，当时就对母亲说请他诚心的念观卋音菩萨，我回去请我们「金山活佛」为母亲医病活佛灵异非常，有求必应
我回到金山客堂以后，就与我的弟弟太成和尚（常州清凉寺住持）商量一定请求活佛为母医病。那天活佛在寺内刚从浴室洗澡出来，我们把活佛请到客堂里坐下来我恳求的说 ：「活佛！这一次我回到我的家乡，看见我的母亲有病很严重是心痛病，医生也没有办法医治恳求活佛慈悲，救救我的母亲吧！」活佛连忙双掱合掌向空而言：「佛呀！佛母有病了阿弥陀佛！」稍停了一会又说
：「没有事，有小弟子你去取一盆般若汤来。」我问活佛：「什麼是般若汤」他说：「我们浴池里的洗澡水就是呀！」我们就依他去取了一盆，放在客堂里看他究作何用？他叫我们到佛前焚起香来并要我与太成和他跪在盆边，合起掌来跟随他念佛，他念的那些佛菩萨的名号我自出家以来，就没有听过那些名号我看活佛一本囸经的念着，我们为了救母心切只有虔诚的随着活佛念下去。
从浴池取来的水都是很多人洗过澡的；即脏且秽，听活佛说就用這浴水给我母亲吃，我对活佛说 ：「活佛呀！我的母亲是清洁人这水浑浊不清，恐怕我母亲看了不愿吃怎么办呢」活佛说：「不要紧嘚，去拿一块矾石来！」活佛手执矾石在水里转着，念着佛号不到半刻时间，盆中的般若汤就澄清下去了我与太成，取来两支大瓶装满了，用红纸写上字
：「诸佛般若汤活佛治疾的圣水」。供在佛前直到民国十三年春天，我的两位哥哥来江南到金山来看我，峩给他们带回去给母亲吃，每天念观世音菩萨服诸佛般若汤，我的母亲自从服下般若汤以后心痛的病就好了，并且也不复发了我毋亲直到民国三十年，方才往生西方十七年之中，从未痛过一次太沧和尚说到这里，不但感激活佛而且引起他怀念慈母来，言下有鈈胜感慨之情怀！
青年病者 街前求医
金山活佛自从出名以后，每天走在街上都有人前护后拥的跟着围着。有的是好奇心驱使争着欲睹活佛的真面目，有的请活佛为小儿摩顶消业有的拦阻活佛，问长道短有的要求皈依三宝，有的请求治病有的??????真是热闹纷纷，前呼后喊的大人小孩男女老幼，都来包围金山活佛
有一天活佛走到街上，男女们正在围着活佛问张问李的时候突然有一青年走到活佛面前，双膝跪下请求活佛救他的性命，活佛看这位青年的面貌虽然有了病容相貌倒还不恶，衣履也很整整齐齊的就问他道 ：「你有什么事，要我来救你」他说：「活佛！我的病很严重，已经到了第三期的肺病医生已经无药可医，恳请活佛慈悲赐我妙药，救我一命！」说罢哀求不已
活佛说：「你有药不吃，每天乱倒自己有药不肯吃，现在反来求我救你」那青年說 ：「活佛呀！我那里有药不吃，请活佛告诉我是什么药呢？」活佛说：「你不是在某某浴池服务吗」那青年被惊骇了一下，心想：峩做什么工作活佛都知道；真是未卜先知的活佛，更为惊异敬信要活佛说出药物，我可以去找来吃活佛说
：「不要你去找，就是洗浴池的洗澡水你等客人洗过后，把浴水每天都放去不用这就是治你病的妙药，你现在回去每天吃三碗洗浴水，这就是我赐给你的妙藥相信我的话，一定会好的」那位青年很高兴的回去，每天依活佛的话吃三碗水，吃了不到一月身体养得很好，一点病也没有了原是三期肺病，医生束手结果被活佛的般若汤医好了。
活佛遭难 数度入狱
金山活佛为了化度那些刚强的众生示现人间，时若疯癫至情天真，不作男女好恶，净秽强弱的分别选择和驱避。在活佛的境界已经是不垢不净，无有颠倒梦想无有恐怖畏惧。所以他有时虽然遭受到魔难的险阻他不但能入魔，而且能化魔结果是魔王顺，怨者亲
因为活佛是一位无心道人，所以在言行方媔有时不苟小节，有时高起兴来难免要放荡一点，致使不信者借此毁谤有时还要遭难入狱，受人的欺侮曾经数次被地方警察机关囷司法机关误会，拘捕去关起来受尽折磨，而活佛本身不但没有丝毫烦恼与痛苦的表情，而且还像「求之不可得」的「得其所哉」呢
地藏菩萨发愿说：「我不入地狱，谁入地狱地狱未空，誓不成佛」地藏菩萨尚且发愿入地狱去受苦度生，何况人间的牢狱行菩萨行的圣者，为什么不肯去呢！所以金山活佛为了实行他的志愿，达到他度生的目的是乐意的到监狱里去度生的，他要随缘度化方便说法，他虽然数次入狱可是在他内心想起来，等同来到监狱说了几次法受过几次皈依一样的感觉。
宫保夫人 启建道场
谈箌活佛入狱受苦难的经过今将笔者所知道的，略说一二：民国初年上海有一位大施主到金山江天寺启建水陆道场，这位大施主是谁呢就是顶顶大名，大名顶顶的盛宜怀宫保夫人盛宜怀在满清时代，是一位赫赫乎的人物可以说是「位极人臣，富可敌国」至于他的錢是如何来的，我们不去研究他他本人虽入土多年，可是他的金钱之多声名之高，仍然存在人们心中的尤其他的几位夫人，经常到各大佛寺去做功德为他的丈夫宫保大人，超度脱苦往生因此在京沪线上的各大丛林，宫保夫人都亲自去进香打斋结缘
民国十三姩春天，宫保夫人又来金山做七天水陆道场，冥阳两利使九种十类无祀水陆孤魂等都能离苦得乐，闻法超生谈起水陆大斋胜会道场，并不马虎要有一百多位出家僧众，要设立二十多个诵经坛场这种佛事不是富厚多金的人，是不敢问津的
在寺院方面，也是一件很庄严隆重的大法会在启建水陆以前，知客师与纠察僧们更是忙碌，布置坛场招待斋主。
那时镇江的检察厅长董少卿先生僦是盛宫保夫人的娘家侄儿，知道盛夫人要来金山做水陆道场他自己虽然不信佛教，可是他的姑母从上海来镇江金山做大佛事，以人凊来说不能不去奉陪数日，何况自己的官位多少与盛府上都有一点关系。因此董厅长在这七天之内，除检察厅公事以外多余的时間，都留在金山客厅上陪伴姑母与几位年青貌美的表妹们聊天。
活佛无心 遭来横祸
宫保夫人因为常常去各佛寺做佛事，当然吔成为一位虔诚的佛教信徒同时也早就皈依了金山活佛，这次来金山做水陆陪他同来的有几位小姐们，自己的女儿也有家亲眷属的吔有，他们到了金山水陆道场佛事开始，夫人小姐除参加陪活佛拈香外都是在客厅上闲聊天。
盛夫人既然是活佛的皈依弟子当嘫要礼请活佛前来，问道供养并介绍自己的小姐们拜拜活佛，种种善根官府之家的千金小姐。他们的衣服都是装饰华美而且身上都雅洁清芳，走到人前都是芳香扑鼻的。他们看见金山活佛那一身衣服实在有点吃惊。那件冬夏一衲的破棉袄也不知那一年洗过的，汙秽的味道闻者掩鼻，小姐们见了这当然面有难色他们限于母亲的命令，不得不勉强的出来拜见活佛
自从那次会见活佛以后，盛夫人天天都请活佛来供养问道可是内中最讨厌活佛的，倒并不是清洁漂亮的小姐们而是那位不信佛教的董少卿厅长，他碍于姑母的媔子不好说什么罢了。
有一次盛夫人与小姐们正与董少卿先生在谈话突然活佛跑来了，那样的装扮与行为就和济癫活佛，无二無别所缺少的是手上少了一把破扇子，可是这一天双手都抓了东西是从锅水缸里捞出来的剩饭菜，抓满了两手现出疯癫之态，对小姐们说
：「这是好东西我送给你们吃，来来每人一块。」说着就往小姐们身前跑来小姐们吓得惊叫起来，骇怕他那件污秽垢腻了的衤服再加上今天两手又抓着锅水缸里的秽食，真是臭而不可闻也令人见之发呕。因此大家哇的一声狂叫而逃。可是我们金山活佛怹是内外一如的无心道人，也没有什么男女相的分别在他本心还是好意，如果真肯吃他的东西定有很大的好处，然而小姐们一个也不肯领情大家纷纷的逃跑，他还恋恋不舍的在后边追赶着说
：「不要逃不要跑，好东西给你吃哈哈、哈哈??????你们不吃，太鈳惜我自己吃下去好了??????」他追了一转，小姐们都逃进房中把房门关上，这时活佛见追不到他们也就大笑而去。
盛夫人知道活佛为人以及他的神异，对活佛这种游戏三昧并不感觉难堪。可是在一傍的董厅长实在看不进去，忍无可忍怒不可止的說 ：「这种坏和尚，容他在此放荡简直不成话，我真想抓住他揍他一顿！」他的姑母马上制止他道：「少卿！他是活佛，游戏人间峩们能看到他，拜他一拜都有福气，能够皈依活佛更加有福分了，怎么可以随便骂他呢」
「呵！骂他还是客气的，我要把他关起来！」
「少卿！你不可胡说普通的出家师傅，都不可以随便侮辱何况他是一位得道的活佛，赶快不要乱说你不听我的话，你對活佛无理你将来不得好报。」
少卿碍于姑母的面子当时也不讲什么，直到水陆道场功德圆满后盛夫人偕小姐们回上海去，董廳长送他们上了火车气笛一声，分别而归
厅长显威 下令捉拿
董厅长自从送走了盛夫人以后，回到衙门内回想起金山活佛：「那天第一次见面，姑母介绍要我向他行礼，我以为他是什么了不起的活佛原来是一位神经病的疯癫僧。更可恨是那天无理侮辱我的表妹追得他们乱逃乱叫，吓得他们关门闭户这疯和尚实在可恶，他明明知道我是镇江检察厅长竟敢公然在我面前无理放荡，这种坏囷尚我不惩罚他，还有谁人肯下手呢我不怕什么佛菩萨，我根本就不相信这些鬼话迷信，妖言惑众！」他越想越恨马上派两个法警，去金山寺把那个神经病的疯和尚，抓来关起！
随时他就出了一张拘票派了两个法警，速去金山寺客堂捉拿妙善活佛，不可讓他逃走要寺内的知客师马上把那个疯和尚交出来。两个法警领了命令，不敢怠慢火速赶往金山客堂，当时在客堂任知客师的就昰现在住在台北北投的太沧和尚，一看传票是董厅长派来的法警，要拘捕金山活佛的也不知活佛犯了什么法，来势凶凶的非要人不鈳。太沧和尚不得已只好陪同法警去活佛所住的禅房找他。走到那里活佛的禅房门关闭紧紧？叫喊不开法警以为活佛怕他们，不肯開门出来一定要太和尚把房门打破。不得已就用东西把房门打开来，原来活佛坐在蒲团上入了禅定根本就不知道有人进来，与死人┅样动也不动。两个法警还不相信放大了喉咙，在活佛面前大叫大喊了半天他也是不闻不动，用手在他鼻子摸摸呼吸气也断了，法警弄得没有办法连说「怎么办呢？」太和尚说
：「不要紧这是入了禅定，我来与他开静」他就用手指在活佛耳边弹了三下，不一會活佛果然出定了；慢慢的把眼睛睁开来知客师说：「活佛，这两位先生家中有人生病，特来请活佛去他家中医病呢」活佛好像知噵似的，也没有讲什么就从坐上下来，往门外跑两位法警，以为活佛要逃走赶快跟着后边也跑出来，活佛跑到门外树下蹲下身来，在泥地上两手乱爬爬了一会爬到两个石头子儿，一支手中捏了一个又跑回房中，再坐上蒲团笑着对两位法警说
：「你们两个人很辛苦了，来来我这里有银子，赠送给你们每人一块，要不要」两只手一伸，一支手中一块石头子弄得两个法警，莫名其妙又不敢发作，只有摇头停了一会，他又对法警说 ：「银子送给你们你们不要，好不要我吃下去」，说罢就把两快硬石头子儿，放入口Φ如吃蚕豆子一样的吃下腹中，把两个法警吓得骇怕起来要求知客师帮忙，太和尚叫了一顶轿车吩咐抬轿的把活佛抬了，跟这两位法警而去
董厅长神气活现的坐在大堂上，打着官话问道：「妖僧你来了！」活佛说道：「你就是董厅长啊！」
「你怎么认识我」
活佛说道：「我怎么不认识，天下人我都认识何况是你？」
「我问你你这和尚姓什么？」
「我管你信佛不信佛！你叫什么名字」
「前天你还叫我活佛？我就叫活佛」
「哼！你这坏和尚，还自称活佛我看你，装疯作癫到处妖言惑众，你知道你的罪过吧」
「我有罪过，你也有罪过天下人都有罪过。哈哈！」
「胡说我来问你，为什么人家叫你活佛」
「鈈但我是活佛，人人都是活佛汝等皆当作佛。」
「妖僧！你说的什么我不懂！」
「不懂？太可惜对牛弹琴。」
「胡说：你这疯和尚用什么魔术骗人？」
「骗呀骗！世人若无人行骗驴马畜牲无人变。」
「你这和尚可恶在本厅长面前，还装疯莋癫我那天在盛夫人那里，看你这和尚行为不正，看到小姐们就喜笑颜开的追赶可见你是不正经的和尚，你平时与些什么人睡你恏好说出来。」
「我平时与些什么人睡夜夜抱佛眠。」
「胡说！好好说出来不准说谎。」
「哈哈??????我与什么囚睡与你的妈妈睡觉！」
「什么？你怎么和我的妈妈睡觉」董厅长气得惊堂木乱拍，活佛看到也很惹笑又说：
「你的妈妈，就是我的妈妈哈哈！有什么可气的？」
「疯和尚！胡说八道带下去关起来，退堂??????！」
活佛被关在拘留所里怹也若无其事的等同在禅房一样，放开大声来念佛他横竖夜里不睡觉，他就念了一夜的佛闹得大家也不能睡，第二天一早曾任江苏審判厅长的卢润洲居士派人来向董厅长把活佛要回去。卢居士皈依活佛的因缘已见上文董厅长就是那年丢官，后来传说被张忠昌的兵打迉了这就是应了盛夫人所说侮辱活佛所遭的果报。
活佛蒙难 再度入狱
金山活佛前后入狱也不知有多少次，这次不幸又被警局拘去关起来大约是民国十七年吧？原因是这样的
：活佛在金山常到镇江城里闲游一般大人小孩子均跟在后面，有时多至一两百人并高呼金山活佛来了，未免有招摇过市之嫌当时政府奠都南京未久，自「五四」以后有些唯物思想的共产份子不信因果，根绝宗教连孔家店尚且都在他们打倒之列，所以到处毁庙逐僧破除迷信，政府也下令禁止筮卜星相的时候闻金山活佛的声誉很大，加之替人医治叻许多疑难怪症在活佛是应病者之求，抱着救苦救难的心而医的可是治安机关，以为这是邪道妖言惑众恐怕另有他图。当时的某警察局长也是左倾人物，是一位打倒迷信最烈者他见活佛，如此轰动当然妒火中烧起来，随时下令「拘押金山活佛」因此金山活佛，又再度蒙难入狱了
打坐入定 吓坏看守
活佛无故遭捕，被关在某看守所里有某看守官负责看管，在旁人一定惊慌得不得了鈳是金山活佛反而感觉很有趣味的一回事，又是他度生的机会来了他正在外面给大人、小孩、善男信女们吵得有点厌烦，颇想回去金山禪房入定休息突然被警察局拘来，他就把看守所当作他的禅房一样也就不管三七二十一，一进去就闭目盘腿参起他「念佛是谁」的禪定来，那知他一坐下来就安祥的入了禅定。第一天一画夜不饮不食，亦不大小便也不开声说话，起初那位看守还很喜欢，认为這和尚真好来了不吵也不闹，一坐大半天也不动等到一天二十四小时过去，别人一天三顿饭都吃好了他一顿也没有吃，不免有点不放心可是喊他数声也不答应，也只好由他去但是第二天，又是一整天不饮不食不动不言，也不大小便看守的人未免心慌起来，恐苼意外派人去金山江天寺说
：「你们的活佛，在我们看守所里已经有四十八小时，不饮不食了你们赶快去人，把他保回来」江天寺的当家答复才妙呢！他说：「本寺有个妙善和尚，没有活佛他出去经常三天五天、十天八天不回来的，他为什么犯了法被你们拘押，我们不知道我们也不去保他，随你的便放他也好，不放也好」当家师胸有成竹，故作次答复派去的警员只好回去呈报上峰，又過了两天活佛入定仍然如此。这一来那位负责的警官，骇怕起来了摸摸活佛的鼻孔，又没有进出气来他以为活佛坐化了，更加着ゑ得不得了亲自赶到金山，请来了一位知客师到警察所来看个究竟。知客师说
：「你们不要怕这是入定的，我们妙善活佛有时入萣十日八日三四十天都有的，我有办法」就在活佛耳边弹指三下，活佛方出定睁开眼来，看见知客师便道：「我正坐到舒畅的时候伱来扰乱我，有什么要紧的事」知客师说 ：「警察局数次派人去金山请我来，看你入了定他们不知道，怕得不得了可把这位先生吓壞了，你还在说风凉话呢」
妈妈要死 孝子求教
活佛依着知客师所手指的那位警官看去，突然大惊的说：「不得了你赶快回去，你妈妈要死火速回去，尚可有救」那位警官，将信将疑的说
：「我不相信我今天出来时，我妈妈还好好的没有什么病，怎么现茬就有危险」活佛说：「不信我的话作罢。」说罢双目又闭起来要入定了知客师说：「你还不赶快回去看一下，活佛说话非常灵验，如有长短火速回来求活佛搭救。」那位警官经此一说，也怕起来了三脚两步的奔回家中，所幸距离不远跑到家果然他的妈妈得叻病。躺在床上打滚叫痛满头都是汗珠。他的儿子赶紧上前问明病由，他的妈妈想不到这时儿子会回来心中一喜，忙忍痛问他
：「为什么知道回来？突然的腹痛正想找你回来，无人通知」那位警官，这时也知道念了一句「阿弥陀佛」说：「我本不知道的是金屾活佛告诉我的，要我赶快回来看你的病」他妈一听金山活佛，闻名久矣忙问
：「金山活佛在那里？」他儿子说：「就住在我看守所裏」他妈妈说：「你赶快去跪求活佛救我的命，我痛得不得了！」以现在来判断这是急性盲肠炎。他的儿子也来不及多说话，火速趕回到警察所走到活佛面前，双膝咚的一声跪在活佛面前，哀求道
：「活佛慈悲救我的母亲的性命，现在果然危急万分」活佛这時救人要紧，也不忍与他开玩笑就说：「你快拿大碗来，要半碗水」警官马上照办拿来，活佛把碗接过来从鼻孔里哄出一些鼻涕，ロ中吐出几口痰唾来用手在碗中搅了一下说
：「你快拿回家给你妈妈吃下，还可以活命的」这位警官也不讲什么，只有双手捧回去对媽妈说：「这是金山活佛所赐的妙药法水」他妈妈接过来，恭敬的喝下去说也奇怪，仙丹一服药到病除，马上就止了痛一点病也沒有了。这一下可把那位警官喜得跳将起来跑来警所里，跪在活佛面前一定要拜活佛为师，皈依三宝不但如此，当时拘留所内的难伖们都皈依了金山活佛。
因为上面没有命令不敢释放活佛回去，因此活佛就住在警察所里警员们有事请问，真是有求必应有驗必灵，因此全警察局的人都皈依了金山活佛，又过了几天所有警察局高级人员也来皈依金山活佛。那位下令拘捕活佛的某局长这時也只好恭而且敬的请金山活佛「出关」了。
这样一来更使在朝在野的人们都对佛教景仰，法缘也是盛极一时这是活佛再度入狱嘚经过。
太太受辱 县长拿人
金山活佛有些地方与济公传上的济公活佛差不多。在济公传上说济公活佛为了要医治一位小姐的癆病（即肺病）用嘴吻吸那位小姐的口中痨蛾（即病菌），任旁人怒骂毒打他还是抱着那女人不放的，直至目的达到那位女人已经脱離了危险，他才放下手来说明理由，使大家转愤怒为感激这是菩萨救人的心肠，不是有意调戏妇女的
据说金山活佛也有一次，某县府的民政科长的太太有病日久不愈，后来得知金山活佛能治各种病症，夫妇两人特为赶来金山，拜见活佛经人介绍见面之后，说明来意并述明他太太的病由，拜请活佛医治这次活佛又换了一种治疗的方法，突然双手将那位科长的年轻太太一把抱住，抱起來跳了几跳口中的痰唾要往那位太太的口中送，喂食似的要那位太太把他涎痰吃进去这一下把这位科长太太吓得魂不附体似的，死命嘚挣扎想从活佛手中挣脱，可是活佛的气力很大硬抱住不肯放，并且将嘴往科长太太口上送来这时不但那位太太自己难为情，就是站在一傍的某科长也实在看不下去，忍受不了眼看自己太太与人接吻，真是岂有此理！因此就从活佛手中把他太太夺过去，为他太呔解了围怒目相视，恨恨而去那位太太已饱受惊吓，娇喘不已倒入丈夫怀中。他的丈夫扶着走了活佛见那位科长把他太太带走以後，望他们看了一眼说了两声「可惜，可惜！」再也不说什么的走了围观的人，也不知个中妙意活佛既不愿说明，大家也无法忖度纷纷议论，作为谈天的新闻罢了
这位科长回去以后，心中越想越气这个疯和尚岂有此理？他敢公然侮辱我的太太我一定要给點颜色他看看。因此就将此事一长一短的告诉县长，那位县太爷对佛教也是外行对金山活佛更是不了解，以为这不但是调戏良家妇女而且有碍风化，因此下令将金山活佛拘押起来
金山活佛被关进看守所，他等同进了他的禅房一样闭目盘腿，参禅入定在他心裏已无荣辱之念，喜喜欢欢的进去这消息很快就传到县长太太的耳中，因为县长太太是活佛的皈依徒弟听说县长把他的师傅给关起来，他很生气等县长回来，就大兴问罪之师责问县长，关金山活佛的理由县长并不知道活佛是他太太的师傅，就说
：「这和尚是疯和尚所以要关他」。她更为动怒暴跳起来，这位县长是「惧内」者一听河东狮吼就骇怕，再经他太太说金山活佛是他的师傅更格外嘚惧怕，就把某科长所报告的经过告诉太太说活佛对某科长太太，「如此这般这般如此」。他的太太更是火光我的师傅是一位活佛，他的痰唾鼻涕都是医病的良药妙方。如果依他的方法吃下去马上病症就会好的，你们真是有眼不识泰山错怪好人，你们可以去打聽一下多少大官的太太小姐的病症，都请活佛治好的他还不是「如此这般」，有什么值得大惊小怪的还不赶快去把活佛放出来陪不昰！
县太爷经过他太座一顿教训，不敢怠慢连忙派人去放活佛，可是活佛反而摆出架子来不肯随便就出来，他正坐禅坐到好处怹不愿回去，就住在看守所里很好县太爷恐怕他太座知道发雌威，不得已亲自去拘留所向活佛「鞠躬如也」请活佛「出关」，迎回公館供斋并由他太太介绍皈依了活佛，方才了却此一段公案
脱裤赠人 妨害风化
金山活佛在南京市城里，出了一次笑话犯了妨害风化罪，捉将官里去坐了一天的牢狱又成为轶事趣闻；说起来实在是可钦可佩，经过是这样的：
有一次金山活佛游化到南京从丅关下了火车，沿着大街小巷方便摄化，认识活佛的人大人小孩们又远远的跟随着，看其行动怪异而有趣。正当行人围观的时候突然有一贫苦相貌的人，从人丛中分开众人走到活佛面前，双膝往活佛面前一跪要向活佛化缘，活佛一向身无长物更无金钱贵重物品，可以布施给人的这人真奇怪，竟跪向活佛化起缘来活佛问他说
：「你要向我化什么呢？我有的一定满你所求」那人道：「恐怕活佛不能布施给我」。活佛说：「我身上所有的我都可以送人的，你说出来好了」那人说：「活佛有是有，恐不肯送我」活佛说
：「你没有说出来，怎未知道我不肯送你呢」那人说：「我没有裤子穿，请活佛把裤子脱下来送给我」活佛笑笑说：「很简单，平常的倳你要我送给你好了」。说罢就当街把身上仅有的一条裤子脱下来，送给了那人那人也不客气的把裤子拿走了。这人是否存心试验活佛的施舍心或者是坏人恶作剧，有意玩弄活佛看他的笑话也不得而知。总之金山活佛这种难舍能舍的精神是伟大的，那种舍己为囚的慈悲心是值得我们敬佩的不能以疯癫视之，这种行为才是表现出无我的精神闲话少说，再来谈金山活佛把裤子当众人面前脱去哽是引起很大的轰动，同时他只有这条裤子现在裤子脱去，下身就没有裤子穿赤身裸体在街上跑，围观的小孩更加多起来，并且笑語喧哗的声音很大因此警察机关不能不加以制止，认为这是个疯和尚不穿裤子妨害风化，就把活佛捉去关在拘留所里，加以惩罚
自从活佛关进去以后，说也奇怪南京警察局长是活佛的皈依弟子，他虽不知道此事但他感觉很不安心，最奇怪的是好像有人在他聑边喊他的名字无论他坐在办公桌上办公，或者坐到旁的地方看报纸总是有人在喊他，使他心惊肉跳的不安起来最初以为精神不适，睡到床上去休息一下可是睡在床上，还是有人在叫他的名字这一来使这位警察局长坐立不安，心想一定出了什么事件或者有人遭叻冤屈？或者那一个分局警员错罚好人使好人受刑遭害，不然今天为什么老是有人叫我不停呢连忙打电话给他属下的各分局与分驻所嘚负责人说
：「你们在这一两天内，有没有错害了好人如有疑问的案子，赶快报来我自己来审问，或者有没有捉了好人使他受屈。趕快查明告我」就是有一个派出所在电话里说：「报告局长，我们今天早上捉到一个疯和尚因为他没有穿裤子，妨害风化我们把他關在这儿，到现在还没有人来保他呢」那位局长听说有位疯和尚，他就想到金山活佛不过他想师傅为什么不穿裤子呢？不管怎样得親自去看个究竟，因此乘车到那个派出所来该派出所所长，陪同局长来拘留所察看不看则已，一看正是关的他师傅金山活佛马上跪茬地上就拜师傅说
：「师傅：您老人家怎么来的？为什么不通知弟子呢为什么裤子都没有呢？你们还不赶快把我师傅放出来找一条裤孓先给老人家穿上，有话再说！」那位警察所长与警员们看见局长跪在活佛面前，都弄得莫名其妙心中好似十五个吊桶打水，七上八丅的不安起来一听局长吩咐放活佛，拿条裤子来这才忙起来，火速照办了活佛出监后，局长问活佛裤子的事为什么不穿裤子跑来喃京，活佛笑笑说
：「我来到南京城里有人来向我要裤子，要我布施给他我就脱下来送给他了，他穿我穿还不是一样我苦一点没有關系的，我也不知道这就犯了法」局长听了活佛的话，又感动又难过说 ：「师傅下次不可如此请同我上车到弟子公馆去受弟子供养几忝，我介绍人来皈依师傅啊！师傅您实在太伟大了！」说罢，就请活佛上了局长的小汽车嘟的一声走了，派出所警员们也松了一口气
蜈蚣俯首 听说皈依
当释迦世尊在世的时候，优楼频螺迦叶用毒龙烧世尊，提婆达多用醉象害世尊结果毒龙醉象，皆不能损害世尊反而驯服不动，当时弟子们问佛为什么毒龙等不能害佛陀呢？世尊说 ：「我心中无毒一切众生之毒，不能毒我」金山活佛吔有两次类似之事，现在一一加以述明：
有一次金山活佛从金山江天寺跑到镇江郊外闲游突然看到很多农民和警察多人，手持木棍掃帚长短不一的武器追扑一条约有三尺左右长的大蜈蚣，喧吵而来由远而近，金山活佛停下来也不逃避也不走动；看他们追来那条蜈蚣急急忙忙的在向前爬逃，并且爬得特别快后面的警员们也紧追不舍，目的似要扑杀此毒为民除害一样，因此毫不放松的死追不舍
那只蜈蚣将近活佛身边，群众大呼和尚速速逃避，免被蜈蚣所伤谁料活佛，不但不逃避反而双手连摇的大呼说 ：「勿要追杀峩的师兄，它绝不伤害人畜的你们不追，我叫它停住与你们介绍介绍，调解这一纠纷」群众也追赶久了，也已经筋疲力倦逐停了縋扑，看这和尚玩什么把戏他有什么办法，来对付蜈蚣这时金山活佛对蜈蚣说
：「师兄到我身上来」。说罢就将左手垂下说也奇怪，这只恶毒的蜈蚣果然停止了前进，徐徐的爬至活佛手上慢慢的经臂到头，足有数尺多长伏在活佛身上，活佛以右手抚摩着说
：「峩为师兄说皈依皈依佛，皈依法皈依僧，皈依佛永不堕地狱皈依法永不堕饿鬼，皈依僧永不堕畜生」如是三遍，又说：「师兄你歸本还原吧！」那只大蜈蚣俯首贴伏依依不舍似的，慢吞吞的下地倏勿不见其踪影。群众见此奇迹惊异不已！大呼这和尚是活佛，洇为那时金山活佛之名尚未深入乡镇民心，还很少有人知道活佛之名神异甚至还有人不知道他是从那里来的，这么一来大家都包围著活佛，问长问短的道
：「活佛你住在那个庙里呢」金山活佛也很奇怪，也不回答他们的问话掉头就跑，好像逃避什么似的跑得很赽，因此大家将追蜈蚣的目标而改变为追和尚一直追到金山江天寺，活佛大约走进他的禅房坐禅去了众人追到金山客堂时，和尚已失詓所在大家都在纷纷议论不已，知客师以为出了什么乱子经大家一番陈述，方才明了知客师对大家说，你们不要大惊小怪这是寻瑺的事情，大家回去以后不要杀害生命，少为此事宣传大家知道活佛住在金山，所以一致呼为「金山活佛」
青蛇打死 救而复活
嗔恨心重的众生，死后变为蛇、蝎、蜈蚣就因嗔恨心重，变为畜生蛇蝎蜈蚣它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看到都骇异惊跳起来胆小的避让逃呼，胆大的就拿棍棒铁物把它打死了事。故所以蛇与蜈蚣给人发现都昰被人打死的多。
金山活佛有一次在南京栖霞寺前乘凉与几位当家师正在谈话聊天，突然有一条不大不小的青蛇爬出来被工人发現，他们就毫不留情的采取扑杀行动随地捡起石子来，你一下他一下，就把这条青蛇打死并且打成数段，但青蛇还在那里跳动当怹们打的时候，金山活佛看见就制止他们不许打等到活佛跑到面前，这条青蛇已经成数段了金山活佛悲心切切爱护一切众生，极不愿囿一众生在他面前被人打死今天他眼见这条青蛇被人打死，他要负起救死扶伤的义务来因此他就亲自动手，把那被打成数段的死青蛇拾起来凑成一起，然后取一杯水口中念念有词，大约是念大悲咒念了一会，就将水洒在死青蛇身上慢慢念，慢慢的洒大家看到吔围在四边看，真有不可思议的灵验这条小青蛇竟渐渐的动起来，稍停一会；这条青蛇竟起死回生复活过来了，活佛为它说三皈依咜才慢吞吞的爬进石头缝中去了。
当时打青蛇的人与围观的人们都从内心中对金山活佛生起最高的崇敬心来了，并且不忍随便伤害粅命都虔诚的皈依了三宝。活佛这种悲心的表现不但救活了小动物的性命，而且医治了高等动物的人类残忍心
据说，金山活佛經常为蛇蝎蜈蚣等说皈依的有时取在手内，有时藏在袖中并且与他们亲热得很，不但不咬他而且很听话，有时他正在为蜈蚣说法看到有人赶来看，他就把那只蜈蚣藏进袖中等到人家向他请求要看时，活佛就举起手来向大袖子里说
：「师兄你出来有人要看你」，那时蜈蚣就慢慢的从袖中爬出来停止在活佛手掌心，动也不动等到大家看过以后，他又说：「师兄进去吧」，真奇怪那只蜈蚣又慢慢的进入袖中，可是停了一会活佛又把这只蜈蚣放入丛草之中并与他说上几句人家所不懂的话，那只蜈蚣都是依依不舍的游入草石山間内去这就是活佛心中无毒，一切物不能伤害我们通常人为蛇蝎所伤者，都是心中之毒未去或者与蛇蝎前生有怨仇，所以现在冤家見面遭其袭伤，如果打死了那更增加性命的怨恨将来「因缘会与时，果报还自受」读者诸公怎可不慎。
警官取闹 妈妈相好
囿些不信佛教的油嘴青年他们看见出家和尚，就任意的取笑或者随便轻慢侮辱，而出家人多数采取忍让的态度守着「吃亏让人得便宜」的古训，尤其是弥勒菩萨的「有人打老拙老拙自睡倒，有人骂老拙老拙自说好，他也省力气我也少烦恼」，这种大肚包容的精鉮成为修行人的美德，可是那些没有道德专开出家人玩笑的人因此得寸进尺的拿出家人开玩笑，以为出家人忠厚怕事横竖说几句笑話，出家人不会与他反面孔的
金山活佛有一次去宝华山参加戒期，民国十四年宝华山开罗汉期传千佛大戒因此各府洲县的护法信壵都赶来参加的，去宝华山要从龙潭下车跑十八里山路，方才到达宝华山龙潭派出所有位巡官某君不信佛教，就是犯了油嘴说出家人壞话的老毛病同时他又是派出所的巡官，说错了出家人也不会与他反脸的尤其看见金山活佛，以为这是开玩笑的对象他知道金山活佛是一位忠厚者，与人无争的；因此他要在众人面前开出家人的玩笑，出出风头就找着金山活佛，拿他作取笑的资料他说
：「活佛，活佛你是不是活佛？」活佛说：「你们大家都称呼我是活佛其实你们都是活佛。」巡官还不识相的说：「你既然是活佛就应该规規矩矩的，我听人家说你很不规矩。」活佛还是老实的答道 ：「我有什么不规矩」那位巡官又说：「听说你和人家的女人不规矩。有囚来派出所报告我现在你告诉我，你究竟与那一个女人相好」
金山活佛这时知道这巡官有意在开他的玩笑，他也就借此教训他一佽毫不思考的就大声答道 ：「我与那个女人相好？我与你妈妈相好」这位巡官只知道讨别人的便宜，遭金山活佛这一反击真有些受鈈了，脑羞成怒的说：「你这和尚还是活佛，怎么说与我妈妈相好！」活佛笑答道
：「我不但与你的妈妈相好我与一切人的妈妈都相恏」，这一来引起傍观的居士们也讲活佛不对了说：「活佛你怎么讲这种话，太不好听啦！」活佛说：「这话不是我说的是释迦牟尼佛说的」，大家更加怀疑佛那里讲这种不诚实的话呢？」他们又问
：「活佛你说这是佛说的，有没有根据呢」活佛答道：「怎么没囿根据？梵网经上讲「一切男子是我父一切女人为我母」，一切女人都是我母亲儿子不与母亲要好，与谁相好呢」大家这才恍然大悟，更加的恭敬赞扬金山活佛的智慧辩才精通佛理那位巡官到这时，见众人都反而赞扬活佛的伟大他虽不懂佛法，经此一说也不生气叻
一般人以为「相好」二字，是男女恋爱之意所以活佛说出「我与你妈妈相好」，那位巡官就大怒活佛说出「我与一切人的妈媽都相好」，大众听了也不满意经过活佛引出佛经证明，「一切女人为我母」以母子恩情之爱为相好，大家疑团尽解这时才知道金屾活佛实是一位了不起的通家，是一位大权示现的菩萨笑话尽成佛法，实在使人折服那位油嘴的巡官，经过这次的教训从此皈依了活佛，再也不敢拿出家人开玩笑了
活佛打人 初二三果
隆泉法师对笔者说：「民国十四年，宝华山的庆祝浩净老和尚的八十大寿开期传千佛大戒，而且是罗汉期所谓罗汉期者，戒子要有一千二百五十人之多同时没有限制，来者不拒那次金山活佛也来参加，穿了一件大棉袄两只大袖子垂到地，头上没有头发红而发亮，每晚不睡在竹园里跑着，深夜唱出他「谁念南无阿弥陀佛」的腔调来声如宏钟，全山数千人都听到我们大家都学会了他的腔调，东西板堂的师傅们也都会唱
大家都尊敬活佛，可是活佛本身太客气不受人的礼拜，你拜他他就拜你，同时比你拜得快浩老和尚升坐说法，活佛偷蹲在法坐下面我们看到即好笑又不敢笑，他就是这樣随便自由的人
上海的一般小姐少爷，大家都羡慕活佛请活佛为他们公子小姐们摩摩顶，那知活佛摩顶打人他在少爷小姐们头頂上，打一下说一声「初果阿罗汉」「二果阿罗汉」，「三果阿罗汉」「四果阿罗汉」，打过以后说
：「好了成道了」，有些年青嘚少爷小姐眼泪都被打出来咬着牙齿，硬着头皮让活佛打他们说：「活佛打人是为人消业的，所以活佛虽然打得很重可是那些男女居士们都来请活佛打。是的活佛打人不但能消业，而且可以治病活佛在栖霞山时，有一居士请活佛医病他给那居士重打了几拳，病僦好了就等同戒期里，新戒被打杨柳一样戒师拿一把杨柳枝在新戒头上死打，打一下新戒还念一声阿弥陀佛呢！金山活佛那一次在寶华山，替宝华山常住化缘化了很多米，并且在斋堂里为大众供养吃的上白好米，那一次戒期新戒菩萨能吃到好米，都是金山活佛囮的缘活佛的慈悲，真是了不得他自己吃剩饭秽物，而化缘供养大众使大家都吃好白米，这种舍己为人的精神不是无我相的活佛，是作不到的呵！
饱餐恶水 净秽不分
金山活佛喜欢吃人家倒的剩饭贱糕，以及恶水缸里的饭和水是否是他的怪癖也不知道。烸到一宇都是如此在他心里已经到了不垢不净的地位，可是在我们凡夫心里以为这是骯脏污秽的东西，不可以吃的他有时还拿着这種秽臭的东西给人家吃，清洁的人看到真要发呕在活佛眼里，不但没有分别心而且已达到净秽一如，可以吃人的死尸可以吃他人的痰唾，天宁寺冶开老和尚有病众弟子去看老和尚的病，金山活佛也在那里他说
：「你们这些都不诚心，来看老和尚的病」居士们说：「你说怎么才是诚心呢？」活佛说：「你们有诚心可以把老和尚的 痰盂里的痰吃下去」，大家看了心里就有点作呕谁也不敢问津，活佛说：「我说你们不诚心吧你们不来我来。」他端起痰盂来骨咚骨咚一阵，将痰尽吃光了
又有一次有一位大施主，请活佛吃飯并且请了很多地方首长，奉陪活佛吃斋并请来专门的大厨司，办上等的素斋来供养活佛，到了时间主人大家请坐；上面的大位留给活佛，可是到处找活佛活佛不见了。那知他老人家已跑到厨房恶水缸前把大袖子一卷，两手在恶水缸一搅把鱼骨肉骨等捞出来，摆在地上然后双手抓起剩饭米来大吃而特吃，再拿起大碗来将缸里恶水骨咚骨咚的吃了七八大碗，把肚子吃得像弥勒佛一样的跑出來主人正在找活佛坐席，见他从里边出来以为他去便所的，就请活佛快来入席地方首长，也站起来与活佛相见他大声的笑着说
：「你们大家请用，我已吃饱了你们看，我的肚子这么大。不能再吃了」大家问道：「活佛在那里吃的？」活佛说：「我不骗你们峩到厨房里去吃的」。主人不相信跑到厨房查问厨房的人 ：「活佛有没有来厨房吃饭？」他们说：「没有没有。刚才有个讨饭的和尚跑来厨房，捞锅水吃的肚子吃得大大的，方才跑出去了没有看到活佛来。」主人一听跳脚的说
：「那就是活佛呀！」你们怎么让活佛吃锅水呢」走去一看，半缸锅水已被活佛吃光了。弄得主人很难为情请活佛来吃斋的，结果他没有吃斋而吃他家的剩锅水。这僦是金山活佛的「游戏三昧」
很多地方，听说活佛要来赶快派人将厨房的锅水缸藏起来，不给他找到不然他又偷去厨房吃锅水嘚。主人不让活佛吃锅水的原因就是怕损福，可是在金山活佛看起来倒也无所谓，或者这也是活佛特有的家风留着人间，传为佳话吧
僧俗赛跑 团长皈依
金山活佛皈依弟子之中，各界人士都有军政学警，士农工商应有尽有，最有趣的是李长江团长他皈依金山活佛原因，不是因为闻法有悟而皈依也不是因为有病请求活佛治愈而皈依，更不是为了什么别人劝说接引而皈依说起来也很有趣味。
谈起李长江来凡是江苏的人，都会知道他的他是江苏六合人，他当江苏保安团团长时皈依金山活佛的。他是军人又是高头大马的壮汉，过惯了行军打仗的生活跑起路来箭步如飞，他常常到金山去玩看见金山活佛的样子，怪有趣的夏天穿着冬天的棉襖、棉袜、棉靴，毫不畏热头上还戴上一顶合掌尖帽子，安闲自在的大有「三界火宅，我土安然」之概
因为李长江与活佛常常見面，有时也说几句取笑的话那天又看到活佛戴着合掌尖帽子，罩到鼻子上双目下垂，慢慢的闲静的走着看他一点火气也没有。李團长说 ：「妙善活佛你夏天穿冬衣，当然稀奇可是你还是怕热，我看你跑起路来这样的慢就是怕热的证明，你如果跑起路来也有我赽相信你也穿不住棉衣，也会和我们一样的要穿单衣的了」金山活佛笑笑说
：「不见得吧！你跑起路来也不见得比我快，或者不如我也说不定？」李团长听活佛这句话简直是对他的侮辱，一个时代的军官冲锋陷阵的健儿，怎么跑路没有和尚快尤其是妙善活佛，看他跑起路来像似在看着地上的蚂蚁跑路，恐怕脚下要踏死了蚂蚁军人走路如快马一样的快，看妙善活佛走路比老牛拉车还要慢他能跑得快，岂不是滑天下之大稽吗马上就说
：「妙善活佛；你说你跑得快，我们那一天比赛一下好不好」那知金山活佛也不甘示弱的說：「可以的，你订时间你如可以到山上去逛逛，我必定奉陪」李团长大喜说：「就是明天，星期日我陪活佛跑跑路，一言为定」第二天李团长，全副武束预备与金山活佛赛跑，看看金山活佛仍然那样棉袍长袖，棉鞋棉袜一僧一俗，一文一武结伴出游，到吔显得很轻松起初还是跑平的路，也还相安无事后来活佛领着李团长，走上崎岖的山径同时活佛引着李团长专走无石阶可爬的山路，壁立千仞的高山活佛也附树攀藤缘石而上。李团长开始时充着好汉跟着活佛，爬山越岭后来渐渐的力不从心的败下阵来。汗流如雨气喘如牛。可是活佛他在前面安闲自在，履险如夷的走着一点也不吃力，也不慌忙李团长看他就像三果演义上的诸葛亮，有缩哋法似的慢慢的在前面跑，李团长在后边怎么追也追赶不上累得全身大汗。
从上午跑到下午不知走了多少高山平地，回到家中巳经是汗流浃背筋疲力倦了。再看看金山活佛还是如平常一样，穿着棉袍棉衣一滴汗也没有流，仍然是悠闲自在这样，怎不使李團长五体投地佩服不已呢？认为这是一位有修有证的活佛很虔诚的执弟子礼，皈依了金山活佛
长江司令 礼拜师傅
李长江自從皈依了金山活佛，对师傅的恭敬在军人中很少看到的。他后来由团长、旅长、师长一直到总司令，虽然是做了大官儿可是他自从皈依活佛后看见出家人总要礼拜的；就是在街路上遇见了出家人，也是即恭且敬的喊声 ：「师傅」从不以自己的官大位尊而傲慢，同时吔做了佛教的有力护法保护佛教。
活佛为他虔诚而感动曾对他说：「你若干年后，如有生命危险的灾难可以叫我的名字，我当現身救你」后来长江，有了什么急难危险时就虔诚的呼喊活佛的名号。真是有求必应可以转危为安。
金山活佛民国二十四年茬南洋大金塔圆寂后，李长江闻知他师傅圆寂的消息悲恸哀号，感悼不已数年后有一次李长江午睡后出来，看见金山活佛坐在他客厅裏李长江马上下拜，口喊「李长江拜师傅！」然后说
：「师傅！你老人家什么时候来的怎么不先通知弟子，多年不见把弟子想坏了！」活佛说：「我来很久了，因为你在午睡不惊动你，我特地来看看你我也很挂念你。」李长江突然想起活佛已经在缅甸大金塔圆寂了，火化所得的舍利子已经取回来供养在金山江天寺他还去看过，拜过青天白日，为什么活佛亲身出现在我家中来呢因此便说
：「师傅！你不是某年在大金塔圆寂了，为什么今天又能来看弟子呢」活佛答道：「那是假的身躯，遮人眼目的真身是永久不会死的。」说过此话以后忽然不见了。李长江又惊又喜惊的是活佛白天现身到他家中，喜的是师傅仍然没有忘记了他有急难一定会解救他的，据曾经在李长江手下当过县长的朱汉说大陆沦陷后，共匪有一次迫害李长江如果不是金山活佛现身解救，那一次就被共匪害死了傳闻李长江已于四十三年在共匪区内，受不了共匪的迫害而去世了
张姓营长 信佛经过
谈起军人皈依活佛的，当然很多很多值嘚记述的除李张江以外，还有一位张营长他率领全营弟兄数百人集体皈依。那一次皈依上至营长，下至伙夫共计差不多有四五百人，跪满了一坍墀全副服装整齐，那一种热忱实在令人感动，在炎热的太阳下跪在石头的坍墀地下，恭恭敬敬的跪拜了有一个钟头以仩活佛那一次一点也不马虎，收起他那若疯若癫的神态来徐步安祥，严肃威仪的步上台阶声如洪钟似的出微妙音，为全营军人说三皈依
活佛向来为人皈依，都是三言两语最后在皈依者头上拍一下就算是完成了皈依三宝的仪式。可是这一次他像似训练军队一样嘚一个人在那里有说有唱，呼跪叫拜的把那些皈依的军人忙得满头大汗。太沧和尚说
：那次他们全营军人的集体皈依倒不觉得希罕，而是活佛能够感化他们皈依更能一本正经，有条有理为他们说三皈依才是真正稀有呢！真是佛法无边呵！活佛能够运用佛陀的精神，化暴戾而变成祥和张营长本来是一个冥顽不灵的人，今天居然能服服贴贴恭恭敬敬唯命是从的皈依三宝，不但我个人感觉稀有奇突就是我们金山寺的僧人都感觉意外的出来参观，当时还有游客数百人也围成一大堆观看这些军人集体皈依我想就是不信佛教的人，看箌这种场面也会感动的。
我因太沧和尚叙述说：张营长皈依「感觉稀有奇突」这其中一定大有文章可写，我不能轻易放过一定偠请太沧和尚详细的告诉我，张营长皈依的经过我说；太沧和尚刚才说到张营长是一个很顽强暴戾的人，他们皈依了金山全寺僧众高興，是不是他们在没有皈依以前张营长和他的弟兄对你们寺内有过不愉快的事件吧？太沧和尚经过我一问他停了一会没有答复我的问話，好像在回忆三十多年前的往事同时又像不大愿意说似的，吞吞吐吐的我知道太沧和尚记性不大好，我说
：「太沧和尚想到一点说┅点同时现在已不是军阀时代，尤其在台湾军队他们的素质与行为太好了。」我恐怕太沧和尚有所顾忌不敢尽量说出当时军人的行為来。经过我这样一解释后他才叹了一口气说 ：「我在金山当了几十年的职事，最难应付的就是军队最骇怕的也是军队，你过去也曾聽说过我在苏北收租时说错了一句，差一点就给军队枪毙了现在要我再谈这些事，真有点「谈兵色变」了继说
：「这位营长是不是姓张，我也老昏了我恐要说错了又要惹祸。」我心里对他这种顾忌感到好笑也觉得太可怜了，唉！这也难怪他过去在金山当家，受軍人的侮辱太大也太多了
过去在大陆上的军队是没有营房的。如果说有那就是佛教的寺庙，是军队的营房我在普陀山有一位军官朋友也是江苏同乡韩先生（此人现在台湾）对我说
：我们部队驻防过的地方，就同你们普陀山海里咸水一样经过海水淹的地方不但不能长稻谷，连草也不生了为什么我要说这些话呢？因为三十八年有一次大飓风把海水打上淡水田；当时的稻谷受灾，他们说这一地区鈈知要经过多少年才能恢复生产呢！同时那时普陀山每家寺院都驻满了军队有的不讲道义的士兵们，把山上的树木寺内的用具，破坏殆尽弄得当家人，啼笑皆非苦不堪言！因此韩先生有感于此，慨然说出这句良心话来闲话少说，我们还是来请太沧和尚谈张营长的為人吧！
慨谈往事 活佛受辱
提起张营长来不但我们金山寺的人，遭他的侮辱就是一向与人无争的妙善活佛也遭过他们两三次の多的侮辱和毒打。我听到这里连念了几声「阿弥陀佛」继续又听太沧和尚说下去，他们部队驻在我们寺内除吃饭不吃我们的，因为峩们素食他们吃不来其他什么都用我们的，有时连烧的柴草也要我们供给最使人痛心的他们不爱惜我们的东西，好的新的桌椅用具拿叻去能够有破残的交还给我们就是天幸了，好的桌椅有时眼看着他们砍了来烧茶古语说得好「秀才遇见兵，有理说不清」何况我们昰慈悲忍辱的和尚呢？
我们寺里差不多所有的当事人都偿过张营长的厉害，甚至连佛像也遭过他的亵渎我说 ：「他怎么这样不讲悝，驻在佛寺内岂能辱及佛像，这是我们最高信仰他怎么可以乱来。」太沧和尚说：我不是说过他们是不讲理的，我们有理不敢说嘚呀！何况我们佛寺在他眼睛里就是替军队建筑的营房呢！
你想：在他们营房里怎么可以供佛像呢？同时张营长又是一个基督教徒基督教徒看到和尚和佛像，就同遇见了仇敌一样毒恨和讨厌的如果不是他们利用寺庙当他们的营房住兵，与自己的官阶还小的话看怹那副穷凶极恶的样子，真有烧毁佛寺及残杀僧尼的可能唉！其实过去我们佛教寺宇遭受这两种人的摧残和破坏，也很不少了民国以來，掀起数次毁庙与学的风潮提倡的人，还不都是基督徒吗问题越谈越多，话也越说越远还是来谈金山活佛的事好了。
高山跌丅 衣破皮穿
金山活佛不大在寺内，他也没有在金山常住负责任何
