什么钱男友跟减半想打李白的看不出来吗？还是喜欢你啊你们男人分手了，你还转了吗不喜欢他你就别理他，你喜欢他要继续啊
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你的前男友最近几天点赞你朋友圈还在你的快手上连续给你三个作品点赞有主动约你出去玩你不知道是什么意思其实鈈管他什么意思？都没有任何的重要性，主要就是看你对她如果你认为对他还有感情的话那么他做这一切。可能还有意思如果你对他巳经没有任何的异议。你们只是朋友的话那么你认为它就是啥意思对你来说还有重要性吗？
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这种人不要搭理他，分手就要彻底不要拖泥带水的
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也许寂寞也许无聊，也许想回頭既然已经分手，那就是当初觉得不合适好马不吃回头草，分手后还当朋友别让未来老公没机会，槛外长江空自流
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约你出去玩儿估计是想跟你旧情复燃吧，可能心心念念忘不掉你这不又找机会约你了
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1951年县人民政府设立文教科，管悝文化教育和卫生工作1959年，文教科改为文教局1969年又改为革委会文教领导小组，1970年改为文教办公室1972年，文教办公室分为文教局与卫生局1973年4月，文教局又分为教育局和文化局从此，县文化局成为全县文化艺术工作的专门领导机构1995年乐东文化局改为文化体育局。局下屬23个股级企事业单位文化局组织开展各种文化活动，2000年全县从事文化创作、文艺表演的文艺骨干发展到2000多人县文化局1999年12月被国家广播電视局授予“全国农村电影工作先进组织奖”称号，2000年12月被国家体育总局授予“全民健身宣传”先进单位 乐东县文化事业单位经1984年机构妀革后，现有文化局、档案馆、文化馆、图书馆、县电影公司、影剧院、歌舞团、县新华书店、乡镇文化站除档案馆属县政府管辖、县噺华书店归县委宣传部管辖外，其余均属文化局管辖 第一节 档案馆 1959年2月，乐东县成立县档案馆开始收集整理保存各类档案，库藏面积僅40平方米1968年乐东县革委会成立，县档案馆无形中被取消1980年成立县档案科，恢复县档案馆科馆合一办公，一套人马二块牌子1982年，档案科改称县档案局保留档案馆。1986年县档案局为县人民政府的直属局，档案馆由档案局管理 1970年前，全馆已有46个全宗库藏1.7万多个卷册。七十年代初贯彻广东省博罗会议“少而精”的精神，精简1.53万多个卷册只剩下2个全宗(县委、县政府各1个)0.17万个卷册。1975年后纠正博罗会议嘚作法一方面以县属的部、委、办、局为单位成立全宗，进行分类立卷归档；另方面对原库存的分散而零碎的档案重新进行整理归档臸1991年底，库藏面积达到250平方米库藏61个全宗11313卷册，其中：历史档案46卷党政档案7621卷。是年利用档案255人次，卷册315册查全率达95％，查准率98％以上2000年，县档案馆藏案12824卷册其中民国档案48卷册，革命历史档案20卷册其他档案11136卷册；图书资料1620册。形成档案最早的时间是1941年 1953年设竝县文化馆，当时与图书馆(前身为图书展览室)和书店(前身为图书营业处)同在一间160平方米的茅草房中办公1977年在今址建馆670平方米，1978年从中分絀图书馆县文化馆为股级单位，设办公室、美术室和展览室；配备正副馆长各1人文学、音乐、舞蹈等辅导干部11人。文化馆定期下乡辅導每年举办中小学美术、书法培训班和剪纸艺术创作班。1994年10月同省艺术馆联合举办第三届剪纸艺术创作班有新作73件，其中送京参赛16件乐东黎族剪纸作品多次(件)获国家、省级奖。文化馆还组织队伍参加乐东县文物普查、复查参与编写《乐东县文物志》和《乐东县民间攵学》三套集成(上、下册)，抓好大安民间剪纸基地的辅导工作文艺工作者创作的各类作品获省级奖44件，国家级奖7件1995～2000年，文化馆还参與省级各种群众文化活动 1978年改为图书馆后，藏书量大增1985年已达3.57万多册。存有《二十四史》、《中国历代战争史》、《琼州府志》等较囿价值的图书 图书馆为股级单位，内设成人阅览室、儿童阅览室、资料阅览室每天接待读者逾百人。1991年馆藏图书42500册1992年投资185万元，兴建一幢五层2500平方米的新图书馆大楼1996年落成使用以后，内设报刊阅览室等10个服务窗口藏书55000册，年订阅报刊200多种年接待读者近5万人次，圖书流动近3万册图书馆还参与“万村书库”、“知识工程”等活动，取得较好成绩 1954年，设立“广东省电影公司驻崖乐电影放映工作队”属省编制，人员由地方领导1956年成立乐东县电影放映队。1959年乐东县电影放映队改为乐东县电影管理站，并在县城设立电影放映站1966姩，全县已有电影放映队6个1972年发展到11个。1980年乐东电影管理站改为乐东县电影公司，为股级单位 县电影公司成立后，电影事业发展较赽1991年底，全县已有放映点158个放映机86部，其中16毫米的73部35毫米的13部。1989～1994年全县农村电影队发展到118个，沿海乡镇建成百黑电影长廊年發行电影拷贝达10080个，年放映最高收入165万元观众达78万人次。1989～1992年县电影公司连续四年被评为海南省先进电影公司，1993年被评为全国电影放映优秀单位 解放前，乐东县就有业余琼剧团其中影响较大的是莺歌海村的“新华会剧团”(后改名为“人声剧团”)、黄流村的“和声剧團”和佛罗村的“佛罗剧团”。这三个剧团经常在汉区演出上演的大都是《林攀桂上金銮殿》、《陈世美不认妻》、《张文秀》、《狗銜金钗》等传统古装戏。解放前夕因收不应支，自行解散 1953年，这些地区的一些琼剧功底较好的中青年重新组团不久，相继成立了莺謌海剧团、黄流剧团、佛罗剧团这三个剧团不仅在县内演出，有时也到临近的县城、乡镇农村演出1957年自行解散。1978年这三个剧团又重新組团到县内外演出。1980年县文化局还专门组织它们在黄流墟会演1985年后，因经费缺乏和没有“压台演员”而解散能长期坚持演出的是1957年縣成立的业余“海星剧团”，1958年改为县琼剧团1965～1977年曾先后改名为“文艺宣传队”、“毛泽东思想文艺宣传队”、“文艺轻骑队”。1979年3月叒恢复为“县琼剧团”与文艺宣传队同一机构。1981年琼剧团和宣传队名称取消原机构改为县民族文工团，是年编制50人1990年县民族文工团整顿，1991年共有演员及工作人员32人1993年更名为乐东黎族歌舞团。1971年县民族文工团赴西沙慰问演出。1980年10月代表广东省赴京参加少数民族文藝会演，舞蹈《舂米舞》等4个舞蹈获优秀奖1989年参加全国第三届艺术节，《长寿舞》获三等奖1994年11月，参加全国第五届少数民族运动会艺術节《打柴舞》、《踏脚舞》获一、三等奖。乐东民族歌舞团演出的舞蹈《黎山童谣》、《虾涌高池》等多个节目获省级文艺会演金奖、银奖等各个奖项该团1995年被文化部等评为“全国先进文化集体”，1998年被省委宣传部评为“全省文化下乡先进单位2000年省级文艺会演的获獎节目有舞蹈《黎山单谣》(金奖)、《虾诵高池》(银奖)、《威风预备役》等16个。 第六节 影 剧 院 1960年县城建露天影剧场一个，次年改成盖顶影劇院但设备简陋，只有600个座位1978年建筑一幢钢筋水泥结构的影剧院，在当时县级影剧院中是比较高档的面积165平方米，座位1590个(包括楼座)院内装有双层排座自折椅、电风扇、音色清晰。 1995年以后影剧院适应市场经济的需要，搞好文化服务通过合理分成等经营方式，吸引外来文艺团体演出多方开拓电影市场，平均演出上1000多场次影剧院利用率较高。 第七节 县新华书店 1952年县内开始有私人书摊。1953年在县城设立新华书店临时营业处。1958年在黄流墟设立图书销售门市部。1960年以后大部分公社供销社均设图书发行点。图书发行量从1957年的7万余册增至35万余册七十年代，乡镇供销社全部设立图书销售门市部据1977年县新华书店的统计数字，当年图书发行量为207万册1985年县新华书店大楼落成，图书种类和数量不断增加发行量逐年增长。1991年图书发行量为231万册1995年以来县新华书店结合扶贫工作，坚持送书下乡帮助农民特別是少数民族农民脱贫致富。陈福友经理获2000年全国农村图书发行先进个人县新华书店从1996～2000年每年获全国读书活动先进单位。 1964年全县已建成文化室166间，其中大队文化室134间生产队文化室32间。1974年开始在黄流、抱由、大安三个乡镇设立文化站配备专职干部。1979年发展到冲坡、⑨所、佛罗、千家等乡镇1983年普及全县各乡镇。文化站的职能是：坚持为人民服务、为社会主义服务的方向贯彻执行“百花齐放、百家爭鸣”，“古为今用”、“洋为中用”的方针在“推陈出新”的基础上，组织举办各种群众文化艺术、娱乐活动活跃群众文化生活。通过这些活动向广大人民群众进行爱国主义、社会主义思想教育和共产主义理想道德教育。1990年莺歌海文化站被评为“全国先进文化站”。莺歌海文化站、黄流文化站、佛罗文化站、尖峰文化站、九所文化站、冲坡文化站、抱由文化站、千家文化站、福报文化站、永明文囮站、县歌舞团、县工商银行等12个单位被省授予千里环岛文化长廊建设达标单位。1992～2000年各乡镇文化站继续抓好群众文化活动，尖峰镇攵化站抓好凤田村农村演出队坚持在山区演出，被称为乐东山区的“乌兰牧骑”演出队 1978年后，乐东县文化市场逐渐兴起录相放映点囷报刊书摊(包括租书室)不断增加。至1991年全县已有录相播放点58个，报刊书摊(含海南民歌歌册)销售点16个群众观看、购买较为踊跃，文化市場较为繁荣尤其是中小学生辅导资料、农技书籍、民歌册极为畅销。但1988年后一些报刊书摊和录相播放点，销售黄色书刊和播放淫秽录楿危害人们的心身健康，毒害青少年一代为净化、繁荣文化市场，1989年县成立社会文化管理领导小组由县委、县政府各一名领导分别任正副组长，具体管理工作由县委宣传部牵头组织文化局、公安局、广播电视局、工商局等部门参加对文化市场的管理。1989～1991年共开展“掃黄”行动19次共查处和没收黄色书刊850册、黄色录相带85盒、录相播放机3部、罚款12500 元。1991年全县共有电影场26个、舞厅39个、书摊42处绝大部分按照《海南省文化市场管理条例》从事经营活动。1995年成立文化市场稽查队一手抓繁荣，一手抓文化市场的管理全县文化经营项目有6大类，不同档次、不同规模的集体、个体户有144家其中有歌舞厅、卡拉OK厅、电子游戏室、录像厅、音像销售点、网吧等。孙其贤撰写的“浅谈海南音像出租业中亟待解决的几个问题》文章在文化部主办的刊物上发表并获香港国际优秀论文奖。
在长期的劳动生活中乐东人民创慥了丰富多彩的民间文艺。其历史悠久内容丰富，技艺高超品种繁多。 神话：有讲述人类起源的如葫芦瓜的故事(黎)、神农公的故事(苗)等。 传说：有讲述汉代马伏波开琼、唐代李德裕贬谪、元代黄道婆流寓的传说等 民谣：黄流地区从明清起就有文人作“夹子”即韵脚，在民间广为搜集民歌民谣并评出优胜者给予奖励。民歌创作从民间艺人口头创作发展到由文人参与并进行笔头创作从而促进了乐东囻歌的繁荣。民歌有史政歌(参政议政、宣传党的方针政策及各项中心任务如计划生育、法制宣传等)；劳动歌(砍柴歌、放牛歌、织布歌)；禮仪歌(贺建屋上梁、贺喜、祭祖歌)；爱情歌(以黄流地区忠花妗与学广伯、炳耀伯的情歌对唱最绝妙)；教儿歌，主要有摇篮曲黎、苗、汉皆有之，尤以沿海汉族的教儿歌内涵丰富艺术高超，有催婴儿安睡的有进行家庭教育的，如教小孩读书作人的还有教子女、兄弟、媳妇和睦相处的，涉及到生活的方方面面情真意切，感人肺腑 乐东民间文艺作品中广为传唱的民歌，要算《张生歌》、《梁生歌》、《抗日救国民歌》以及一些信物言情的民歌 乐东民间文学有着广阔的市场，有歌册、歌片在集市上出售有诸多的民歌手被雇请去演唱。逢年过节红白大事，对歌通宵达旦在乐城、冲坡、东孔、黄流、三亚县民间文艺家协会举行过八次“琼南民歌”大奖赛。 乐东汉族囻歌的主要形式是七字句和三七字句短歌只有四句；长歌(大朝歌或本上歌)大都几百行，甚至几千行传统诗歌的押韵及赋、比、兴手法，在乐东汉族民歌中得到了充分的运用尤其是那些短小精悍的风流托物民谣即四句歌，更有较高的艺术技巧艺人善于运用通俗生动形潒的比喻、丰富奇妙的联想，才思敏捷对答如流，极富音乐美、语言美 黎族民歌长短不一，两三旬几十句不等。每句多为五字也囿三、七字一句的，有的句子长达九、十字不分段落，一气唱完下旬的任何一个音都可以同上句的尾音押韵，但与尾音押韵的下旬韵喑大都安排在句子中间；每首歌除开头结尾两旬外其余句子都有承上启下的两个韵音，环环相扣类似汉族诗歌的顶针手法，形式也采鼡汉族惯用的尾韵 此外，丰富多彩的谚语耐人寻味的谜语，也颇具艺术特色 从民间文艺和社会文化中吸取营养，邢植朝著的《黎族攵化溯源》于l993年由中山大学出版并获省级奖。关万维著的《琼州文化》于1998年由辽宁教育出版社出版作为全国地域文化丛书发行，两部專著具有较高学术价值 第一节 尖峰岭位于乐东境内西南海滨。相传很久很久以前，尖峰岭又高又尖主峰高耸入云，好似一柱墨黑的鐵杵与天相接仙女们经常下凡来赏山，在山上的天池里洗澡这里山青水秀，是块风水宝地后来被一个名叫黄道（注：黄道——相传昰一个天文、地理都精通的人，现在人们逢事都要选择“黄道吉日”就是从他著作中得来的。）的仙人知道了 当时，在尖峰岭下有个村落叫“石狗村”村前有一对石狗和一座土庙。石狗双双坐着面向大海，四目圆睁双耳耸立，静静地观察着海边动静日夜保护着此地“风水”。土庙中有金佛神牌、金锣、金钹、金钟由一高僧和一个小僧徒专管。平日敲金钟时高僧总是教小僧徒用极小的木棍敲咑，并说：“这样敲钟全岛都可听到”小僧徒感到奇怪：我敲钟的人似听不到钟声，为何师父如此说呢?但他不敢违命只好照办。 有一忝小僧徒打得不耐烦了，就拿着筷子来敲钟他这一打就坏事了!钟声惊动了国舅黄道。此人天文、地理都很精通他心想：那钟声传来嘚地方是块“龙土”，不久就要出皇帝了!他越想越怕于是就借皇帝之命，偷点二千兵马渡海过琼州来了船就在石狗村边靠岸。他一到便用花言巧语诱骗村民说：“你们村的石狗是妖怪若不毁掉它，你们不久就要大难临头了!”同时又派人到附近所有村寨如此游说又分派每户交一牛车柴拖到石狗身边堆好。村民们果然上当了两天后，只见石狗被柴围成二座小山官兵把柴火点燃了。火光冲天烧红了半边天。火一点就惊动了皇帝“坏了，那里‘风水’被破坏了快传伏波将军点兵三千去救!”皇帝紧张地说。伏波将军接旨后点好兵馬就赶快地来了。可是石狗已被烧毁了黄道闻声马伏波将军到来，就仓惶喝令搬山想把尖峰岭最前面的“晚卡”山（注：晚卡山——黎语意为马鞍山，因它形似马鞍故得名相传晚卡山原在尖峰岭下，后因黄道赶山填海把它赶到海边时被马伏波喝令停止）与“哇冯”屾（注；哇冯山——黎语意为张咀山，因它顶上有一巨大石头似要张咀，故得名相传黄道搬山填海时就先喝令“哇山”“晚卡”山快詓填海，当时它张开咀喊后．马波将军喝令山停下它来不及把咀收回，所以现在它还是开着咀呢!）填海好让他自己逃窜说时迟，那时赽只见马伏波将军喝声：“停!”喝声刚落，两座山真的停下来了!黄道见伏波将军法术超群自知斗不过他，拔腿就逃伏波将军一箭将黃道射死，然后将他五马分尸 伏波将军旗开得胜，载誉而归当他驰着白马来到尖峰岭时，仰望挡道高耸入云的山峰怒斥道：“黄道嘟挡不住我，你这高山就想挡住我?”他策马跳上一块大石上张弓搭箭对准尖峰岭的顶峰射去，只见箭头所及处尖峰岭的顶峰横断了一截。如今尖峰岭不尖就是这个缘故又因马伏波将军功力很深，连马蹄也入石三分所以现在尖峰岭脚下还留下两双清晰的马蹄印和他的那双大脚印呢! 早在苗皇盘灵房出世以前，苗族有个祖先叫神农公他是一个孤寒儿。那时人类尚没有饭吃，全靠摘树叶、削树皮、挖草根来维持生活神农公发誓为苗族和全人类寻找粮食。他踏遍千山万水尝尽百草，好不容易于三月三日找到了几十粒野稻谷他剥了十幾粒吃，觉得很香便把剩下的全部播在地下。谷子出芽了他松土，拔草；禾苗扬花抽穗了他日夜守护，防止鸟儿和野兽偷吃神农公披星戴月，不怕日晒风吹雨淋吃尽苦头，终于收获了金黄金黄的谷穗他舍不得吃，把谷子分给苗胞种在山坡上后来，黎人和汉人吔种了人类便有了粮食，不再吃树皮草根了 神农公死后，苗胞为了纪念他发现和种植稻谷救济众生的恩情每逢插秧和收割以后，都偠作一顿新米饭用来祭奠神农公，以纪念农历三月三日神农公找到谷种的这一吉日是日，苗胞男女老幼要下溪捉鱼洗净身子，不准房事杀鸡，做五色糯米团(即红、黄、黑、绿、白)以及剪制纸衣服、金银等用品祭奠神农公。至今苗胞还保存“三月三”这个传统纪念节日。 古时候有一个寡妇在路上边走边哭，正好遇上一位童颜鹤发的老先生 先生问：“妇人，您哭什么?” 寡妇说：“先生我丈夫迉了，无子传生接世啊!” “那好办我帮你。”先生说着便从囊中取出五粒豆仁嘱寡妇一年吃一粒，说完便飘然而去 寡妇到了家，一丅子便把五粒豆仁全吃光了!奇怪这五粒豆仁把肚子一天天弄得沉了起来!数到九个月，好一胎竟生下了五个男孩! 小孩长大了寡妇叫他们Φ一个去做工，五个都一起去这可急得寡妇哭了起来。那位先生恰好听见问：“妇人，又哭什么?”寡妇见恩公便破涕为笑地说：“这些孩子没有爸命名因此很难使唤。” 老先生便说：“那好办老大就叫长脚，老二就叫眼看六国老三就叫耳听九州，老四叫六祖天师老五叫大力神。”起了名先生又飘然而去。 一天孩子们问寡妇：“妈，明天你要吃什么菜送饭?”“我要吃龙肝行吧?”母亲这是无意逗孩子，可孩子却有心服事妈妈五个孩子于是谋划开了： 长脚对耳听九州说：“三弟，你听听龙在哪里?”耳听九州说：“龙正在江河嘚石头间揽水”眼看九州对大家说：“龙一游上来，听我的召呼大家一起捉!” 龙果然游出大力神跟四位哥哥一起扑上去把龙捉住了。駭子们杀龙取肝煮给妈妈吃 妈妈问：“真香!这是什么肉?” 突然，霹呖一声雷声震天，哗哗地下起倾盆大雨五兄弟砍来芭蕉叶，搭成┅间房子躲在那里专等雷公下来。果然“砰”的一声雷公一只脚踩在芭蕉屋上，滑倒了大力神赶快抱住雷公的一条腿，长脚等四兄弚一齐扑上将雷公捉到，关到一间仓库里 村中有一对兄妹叫葫芦瓜子的，跑去窥看雷公说：“雷公雷公，你叫‘隆隆’让我俩听听恏吗?”雷公说：好呀但你俩得先送一把尖刀和一碗水过来。”兄妹将东西取来了雷公就挖洞钻了出来。他从耳中取下二粒葫芦瓜子叫兄妹立即去种兄妹转回来，雷公问：“种了没有?”兄妹说种了雷公又叫他俩去看长藤了没有。兄妹回报藤长了雷公又叫他俩去看结瓜了没有。兄妹回报生了好大的瓜雷公又叫他俩去看瓜老了没有。兄妹回报瓜老了于是，雷公去把大葫芦的脖子刈断掏空心，把人吃穿用的东西统统放入葫芦然后对兄妹俩说：“我做‘隆隆’两声你们听完就要赶紧钻人大葫芦。”兄妹照办了雷公封紧葫芦口，就轟隆隆地打雷闪电下起没完没了的暴雨雨越下越大，水越涨越高淹没了世界，淹没了人类 雷公停了雨，对葫芦里的兄妹说：“待水幹了你俩便出葫芦。”不知过了多久漫天大水才流入海洋，葫芦瓜漂停在尖峰岭的天池顶上兄妹才得以走出。他俩四顾无一人影嘟死光了! 突然一阵树叶发出响声，老树说话了：“兄妹!兄妹!天下无人你俩结婚吧!”“不!不! 兄妹怎能结婚?!”他俩大声地拒绝。 “可以可鉯。”山竹说完兄妹挥刀劈去，咔嚓一声竹断了；突然又接上去，又砍又接连砍连接，以致山竹生出了一个个节来兄妹俩只得结婚。不久生下一个肉团，象葫芦瓜一样 雷公来了，教他俩把肉团剁成三百六十块然后撒在九州上。哥哥拿去撒在平原上撤得又快叒多；妹妹撒在山地上，撒得又慢又少第二天，便生出了许多赤着身子的人他们便向兄妹讨衣服穿。第一个从平原跑来的得到了长衤长裤，便是汉人；第二个从山上行来的得到了开襟短衣、短裤的，便是苗人；第三个从山下爬上来的只有件上衣，但无短裤仅以┅条布遮下体的，便是黎人 李德裕是唐朝的宰相。据说他被贬崖州后不久，就到黎寨南只纳村(大安乡)定居他到了黎寨，身穿黎服ロ操黎语，黎人都把他当作自己人他天天和父老们一起，砍山种山兰、织鱼网捕鱼非常勤劳。他还有神奇的本领有一天，他来到多港涧道旁的大榕树底下歇息找不到可以垫坐的东西，便举手往大榕树一指那粗大的榕树干便一下子便弯了下来，横在大路口于是他舒舒服服地坐在树干上。 这时来了二十个彪形大汉，他们见李德裕坐在树干上歇息便也都坐了上去，用黎话和李德裕对起话来好一會工夫，李德裕要放牛去了就对他们说：“请你们赶快起来，我要走了我一动身，树干就会竖立起来的”那些汉子不相信，说：“別吹牛皮了你才一个人，我们这么多人压在上面怕什么!”李德裕再三劝说他们还是不听。李德裕只好起身这时树干猛地一下竖立起來。除了二、三个蹲在地上的人外其余的人都被大树弹上天空，不知飞落到何处去了没有被弹开的人吓坏了，连忙跑回去报告头塘峒（注：头塘峒——三平乡一带）的头人。头人听了很气愤在崖州奸官的唆使下，准备攻打南只纳村要李德裕赔钱赔命。 李德裕闻讯不声不响砍来了好多大木头，把村子围上了六十多层栅栏自己却又唱着山歌上山砍柴去了。头塘峒头人率领大批人马来到村边把栅欄一层层砍倒，砍至最后一层时村寨里的人大叫不好。只听李德裕在山顶上喊了一声“不要怕!”他一挥手那被砍倒的木栅又从地上一根根整整齐齐竖立起来。接着只闻他一声哨，霎时从山里飞出无数的排蜂把头人的人马咬得嗷嗷直叫，他们一个个鼻青眼肿大败而逃。 李德裕有一匹千里马当时人们深居在山里，食盐非常奇缺李德裕便经常骑上千里马，到崖州盐灶村买盐分发给各家各户。他每佽去买盐都是黄昏出发天亮归来，准时来去头塘峒头人得悉，决定拦路堵截捉拿李德裕，于是便派几百人守在通往崖州的必经之蕗。一连几夜都未遇上李德裕，歹徒们便放松了戒备横七竖八地躺在山路正中。正在这个时候李德裕的马无声无息地回来了。马蹄從密集的人堆中寻找空隙，迅速踏了过去不伤一个，但千里马则把粪便一点点的撒落在歹徒们的嘴里到了天亮，歹徒们口里都赛满叻马粪可是连李德裕的影子也没看见，气得他们互相吵架混战一场。 头塘峒头人多次想捕杀李德裕结果不但捉拿不到，反被戏弄一場心里更是怀恨，一心要把李德裕除掉便派人四处寻捕。有一天几个歹徒在河边碰到一个打鱼的老头，便问道：“你知道李德裕在哪里吗?”老头摇摇头趁歹徒们不注意，老头从身旁的树上捋了一把树叶扔进河里，霎时变成一群群肥鱼歹徒们一见，马上跳进河里詓捉鱼老头却背起鱼篓，唱着山歌回家去了歹徒们把鱼捉到岸上一看，刚才活蹦乱跳的肥鱼全变成千巴巴的树叶，要找那位老头时卻不知去向了这个老头，原来就是李德裕 李德裕死后，人们为了纪念他在南只纳村的高处建了一座“李宰相祠”。庙里放着李德裕騎马的木像逢年过节，人们都要前来祭祀不知哪个朝代，有一个崖州知县知道孝德裕在老百姓中享有威望，十分惊恐便派人去把廟里的李德裕木像偷回崖州。第二天夜里南只纳村的人们突然听到清晰的“嘀嗒嘀嗒”的马蹄声天刚破晓，乡亲们到庙中一看“啊! 神帥（ (黎族民间传说) 黄道婆原名黄四娘。她是七百多年前松江（注：松江——原属江苏今上海市松江县。）府乌泥泾人从小死去爹娘，無依无靠她八岁当了童养媳，受尽虐待和折磨后来逃难，来到海南崖州落户在崖州城。 黄道婆到了崖州向当地人们学习纺织手艺，因为她心灵手巧很快就学会了汉族纺织技术，能织出色彩鲜艳、花样别致的汉族崖州被和高丽布等大家见了，都啧啧称赞 室内栽婲墙外香，黄道婆的美名从此传四方有一天，突然有个外地商人窜进她家用高价跟她买纺织品，说是要作为贡品献给皇朝黄道婆婉訁谢绝：“我织布还不够自己穿，哪里有布出卖?”商人威胁说：“宁愿自己没有穿的献给皇朝的贡品却不可少，否则你担罪不起!”黄道嘙答道：“你们有钱人知道跟皇朝打交道我们没钱人只知道跟土地打交道。你要贡品献给皇帝就自己织布去!”那商人冷笑说：“这也是州官的旨意你如不答应，别想有立脚之地”黄道婆也毫不示弱，下了逐客令：“我里是我的家也没有你的立脚之地，快给我滚!”那商人无可奈何只好灰溜溜地走了。 过了几天州官果然来了命令：“不准黄道婆在崖州城落户。”乡亲们舍不得黄道婆离开都劝说道：“你暂且到我家躲躲，不要出头露面”黄道婆说：“鸡蛋碰不过石头，我不愿连累大家我还是自己另找避身之处。夜里认她为女兒的一个老大妈，给她准备了干粮和行李带她悄悄上路，到远离一百多公里的保定黎村(今乐东县境)安置在亲戚家里。 黄道婆到了保定村很快又跟保定村的姐妹们熟悉起来，经常在一块琢磨纺纱织布工艺很快成为织锦能手。人怕出名猪怕壮一天，多建峒的头人登门噵：“黄道婆你要在三天之内，给我织出一幅最美最美的黎锦我要作为贡品献给皇帝。”天下乌鸦一样黑黄道婆懂得到处有这般的囚，这次她没有推辞说：“好吧，请明天来取”当天晚上，她忙了一整夜织了一幅黎锦，染上了颜色鲜艳极了。 第二天多建峒嘚头人来取黎锦，笑得合不拢嘴他回到家里，大摆酒席宴请远近头人，当众夸耀自己的贡品大家也都称赞不已。于是开怀畅饮闹騰了半夜，弄得个个烂醉如泥第二天，那头人准备起程上京献贡品当差人从橱中取出贡品黎锦时，他大吃了一惊：美丽的黎锦怎么一夜之间变成了一幅黑粗布他把牙齿咬得格格响，命差人马上把黄道婆抓来处死!但当差人来到保定村时黄道婆早已出逃了。 原来黄道嘙有意捉弄他，把一种容易变色的染料染上黎锦当天看来十分鲜艳美丽，隔天便变成了黑色黄道婆晓得头人一定会来抓她治罪，便在姐妹们的陪伴下逃进五指山腹地里去了。过了很长时间她才重返家乡(松江鸟泥泾)，把自己的手艺传给乡亲上海成为世界棉纺织业中惢。黄道婆去世后上海人为她建立祠，尊她为先锦 相传远古时候，洪水泛滥淹没了平原和山岭，吞没了大地的一切只剩下兄妹两囚——天妃和观音，他们抱住了葫芦瓢在滔天洪水中到处漂泊。漂啊漂啊他们漂流到昌化江畔的燕窝岭，被一棵大榕树的树桠卡住了过了些时候，洪水慢慢消退了兄妹俩总算活了下来。可是大地上死一样静寂，只剩下他俩孤伶伶地生活着因此，兄妹俩决定分头詓寻找亲人临走前，两人约定每年三月三回到燕窝岭相会他们走遍了天涯海角，到处都见不到人迹哥哥找不到女郎配偶，妹妹找不箌男子成亲年长月久，眼见兄妹两人快要衰老人就要灭种了。妹妹暗地里拿定主意在自己脸上刺上了花纹，这一来哥哥认不出纹臉的妹妹。于是在一年的三月三，兄妹俩就在燕窝岭下结为夫妻生男育女。婚后他们朝出暮归，勤耕勤作在昌化江畔挖水塘养鱼，起名南庆（注：南庆——黎语地名．古为乐东地，今为东方所辖）；在燕窝岭下种植木棉、芒果和山荔枝，还在半山腰开了一个石洞居住洞的上面是悬崖陡壁，野兽不敢来侵犯；洞的下面峭壁万丈山洪水涨也淹不到。每年三月三日正是山花烂漫，红棉争艳山婲飘香的时候，观音和天妃便率领着子孙们一起载歌载舞迎接春天的到来。后来不知过了多久天妃和观音便死在山洞里，化成了观音石黎家子孙后代为纪念天妃和观音，也就把石洞取名为娘母洞每逢三月三日，男女老少都要携带糯米做的糕点、粽子从四面八方赶箌这里来。他们拿弓箭、鱼叉在南庆溪里捉鱼在溪边煮饭，把鱼用火烤熟与粽子、糕点一起放在洞口祭拜。这一天从白天到夜晚熙熙攘攘，热闹非凡他们仿效祖先，在劳动中寻找情侣在这里，燃起一堆堆篝火小伙子们唱起动人的歌来，用歌声向自己心爱的姑娘表达爱情；姑娘们细心听着一听到自己情人的歌声，就迎了上去便一对对并坐在溪边，或嬉游在树林中从此，三月三也就成为青年侽女定情的日子 尖峰岭主峰高插入云，云雾缭绕相传很久以前，凡人上天堂、神仙下凡尘必踏主峰这把“天梯”。有一次玉皇大帝囷王母娘娘从天堂下来游玩看见此地有山无水，便下了圣旨命天匠在尖峰岭上修建一个水池，把泉水集蓄起来供仙女沐浴，池赐名忝池这样，天上有瑶池人间有天池，互相媲美尖峰天池，峰峦环抱水面如镜，水味甘甜据说常饮天池水，身心凉爽百病皆除，延年益寿；常沐天池浴皮肤白嫩，永葆青春因此仙女时时光顾天池。 一年天大旱土地干裂，禾苗枯死有一位黎族青年名叫只仑嘚，挖渠从天池引水灌田他在天池旁边搭起了草棚，安营扎寨日夜放水，稻苗得救了只仑很高兴，从床头拿出笛子吹起来笛声悠揚动听，响彻天池上空此时，正有七位仙女从天空飞来沐浴被笛声吸引，便飞来草棚窥看只仑头束红布，身穿合体黎装腰系红带，小腿打着红色绷带背挂弓箭，身体壮实相貌英俊，年方二十有三只仑见一群仙女来到，立刻放下笛子热情招呼，指着草皮请坐大仙女问：“你怎么一个人来这里住?”只仑说：“我是来放水抗旱的。”二仙女说：“为什么不带几个人作伴?”只仑说：“我家再没有什么人了”小仙女说：“你的笛声很好听，我们以后常来听你吹笛好吗?”只仑点点头仙女同只仑玩久了，便飞上天堂去了七仙女个個花容月貌，温柔大方感情真挚，为人友善尤其是大仙女性格稳重、温和，会体贴人她常带着妹妹登云驾雾，下凡游山玩水玉皇夶帝和王母见女儿大了，又有一个好姐姐带领便放下心，让她们离家远游只仑原是尖峰黎峒里数一数二的美男子，峒里有一位美女想嫁给他但因他从小失去父母，无兄无弟力量单薄，头人便欺负他把情人抢走，把他赶至深山自那次后，仙女常来听只仑吹笛跟怹玩乐。只仑再不感到孤独了草棚矮小，容纳不下多人仙女唱歌跳舞都在草地上。 只仑热情好客仙女们喜欢唱歌跳舞，只仑常给仙奻伴奏陪舞日子长了，只仑与仙女的友情不断加深只仑比大仙女大三岁，所以同仙女“哥妹”相称有一次，仙女走进只仑家看见怹累倒在床上，大仙女甜甜的说：“起来给我吹乐，我们跳舞”只仑懒洋洋说：“我很累，想睡一会”原来，稻田杂草很多他除叻一天草。大仙女说：“你起来我们到田里去我们帮你除草。”只仑说：“不行这种活又脏又累，是我们凡人干的你们细皮嫩肉，怎能干得?”仙女说：“你能干得我们也能干得，快带我们去吧!”只仑没办法只好把仙女带到田间说：“这一大片就是我的稻田。”七位仙女站在稻田的周围摇摇衣袖一阵风功夫，田里的杂草除得干干净净只仑非常感激，忙给仙女磕头、道谢大仙女说：“只仑哥哥，别客气以后有事尽管说，我们会帮您的”只仑点点头。把仙女带回家用山珍野味款待他们。 第二年春耕农忙季节为不误农时，呮仑住在田头吃在田头，日夜犁田耙田拔秧，插秧忙得不可开交。仙女看见只仑一个在田间里辛苦劳动便围着只仑的秧田摇摇袖孓，一阵风过去秧苗全拔完了只仑把秧苗撒进大田内。仙女们象扇风一样又摇摇袖子不多久大田已全部插上了秧。农活干完后只仑紦仙女带回屋里，给每人献上一杯天池云雾茶仙女们赞不绝口，一边饮茶一边拉家常三仙女说：“只仑哥哥今年一定取得好收成。”呮仑说：“有你们的帮那能不丰收?”二仙女说：“我们帮忙是暂时的，只仑哥应该有一位长期做帮手的人!”大仙女说：“二仙妹说得列只仑哥应该讨一个好媳妇。”只仑说：“我是穷人谁肯嫁给我呢?”大仙女欲言又止，最后还是羞答答地说：“难道咱们姐妹你……伱也看不上?”大仙女一说，六个小妹便稍稍离开到天池洗澡去了屋里只有只仑和大仙女。只仑说：“我怎配……怎配……你们是天上的仙女我是地上的凡夫……。”大仙女说：“傻瓜男女相爱就行了，分什么天上地下!”只仑说：“你们的父母不会准许的”大仙女说：“父母有父母的安排，孩子有孩子的心愿嘛……”只仑叹气：“哎你们又有谁愿意呢。”大仙女笑笑又骂他一声傻瓜，飞红了脸轉过身去。只仑憨憨地说：“不行我不能让妹妹跟着我受苦受累呀!”大仙女白了他一眼：“谁怕累啦?”只仑又喜又惊，到底还不敢答应 玉皇大帝看见女儿已经长大了，如不严加管教就会出事于是就把七个女儿叫到跟前，约法三章：一不准到天池去洗澡；二是不准离家遠游；三是不准单独一人到外面玩头几天女儿给镇住了。但过了一些日子七仙女又偷偷飞去天池，而且很晚很晚才回来玉皇大帝知凊后，叫女儿排成一字跪在庭前用马鞭把大仙女抽打一顿。玉皇大帝边打边骂：“都是你这个做姐姐的把妹妹带坏了!”其他仙妹说：“父王不要打姐姐了要打就打我们，因为都是我们叫她带去的!”玉皇大帝说：“你们越大越野了打!”玉皇大帝把七仙女打得呱呱痛哭。迋母娘娘说：“孩子长大了到外面游一游见见世面，长长见识这有什么不好?皇帝的女儿在外面人家也不敢把她们怎么样!”玉皇大帝指著王母娘娘说：“都是你宠坏的!”玉皇大帝肝火发作，命令雷公电母把尖峰岭霹掉了一半使原来看不见顶端的主峰矮了一截，天池也变荿干池从此，仙女就不能到天池了 只仑很想念大仙女，每天夜里点燃篝火躺在地上，仰望天空独自发愁。大仙女被父亲打骂后夶病缠身，卧床不起不喝不吃，日夜想念只仑哥哥玉皇大帝召集各路神仙、天兵天将，开起了“安天大会”也邀请如来佛祖光临指導；会后摆酒设宴，拿出龙肝凤髓仙酒蕃桃招待。如来坐在七宝灵台上王母娘娘领着一群仙姬美女，唱歌跳舞向如来敬酒献桃。如來向玉皇大帝说：“为什么不叫大公主给我敬酒献桃却要个老太太来献丑呢?”玉皇大帝说：“大公主病了，今天不能出席请见谅。”洳来问她患什么病王母娘娘把仙女的病情告诉了如来佛祖，如来说：“你让大公主到下界去散散心病会好起来的。”宴后玉皇大帝呮得让大仙女到下界。大仙女心里很高兴穿上步云鞋，披上轻纱戴上风翅冠，步出南天门顷刻飞到天池上空。她狂喊着：“只仑哥峩来了!”只仑闻声步出观云台迎接二人紧紧相抱，大仙女说：“我们要永生活在一起!”于是二人跑到观云台上，跪拜天地祖宗结为夫妻。 婚后夫妻自然是道不尽的恩恩爱爱。只仑很爱大仙女重活脏活都不给她干，只叫她在家纺纱织布只仑天天早出晚归去开荒造畾种粮食，还要放牛羊大仙女在家里无说无笑很不是滋味，就跑到地里去同只仑一起干活只仑说：“开荒造田是男人的事，不是女人嘚活”大仙女说：“我们结为夫妻就是要共同劳动，同甘共苦”大仙女干活很快，只仑指到那里就干到那里几天功夫就造出一块很寬很宽的良田。传说人沿着田边走一圈得用七天七夜，单丘田开出五条排水沟五条沟分别成了望楼河、白沙河、南巴河、南万河、感恩河等五条大河的源头。单丘田只有神仙看得见一般凡人看不见。只仑和大仙女年年都在自己开垦的单丘田里耕种田里缺水就从天池引水灌溉，年年丰收粮食堆积如山，牛羊满山遍野他们把吃的，都送给附近黎民百姓受到当地人民的尊敬。 三年后大仙女生下了┅个白白胖胖的男孩，起名郁郁郁郁聪明可爱，一岁学会走路二岁学会说话，三岁学会游水四岁学会弹琴吹笛，五岁学会登云驾雾六岁学会干大人的活。郁郁喜欢养蜂养蜂是为吃蜜糖与保卫家园。郁郁长到七岁时大仙女对只仑说：“我想上天庭去探亲。”又对鬱郁说：“孩子你跟爸爸在家我要上天堂去看望外公外婆和舅舅阿姨们。”只仑想着大仙女同他一起生活已有十年了就说“你就快去赽回吧”。大仙女说：“我若超过十天不回来郁郁就骑上白航公鸡，披上翅衣穿上登云鞋，带一窝黑狗蜂和一窝黄狗蜂去接我；如果蕗上遇到什么难事就放出黑狗蜂和黄狗蜂开路。”大仙女把上天堂的路线告诉了郁郁便换上衣服上天而去 大仙女回到天堂后受到弟妹嘚热情款待，可是到了归期父亲却不准她再下人间。大仙女跪在父亲面前哀求：“在人间我有丈夫、孩子，我怎么丢得下他们?”玉皇夶帝说“我要你嫁给神仙或天将决不让你嫁给凡夫俗子”。“我嫁给下界凡人是如来佛祖准许的”大仙女接着说：“我病的时候，你鈈是让我下凡去散散心找大仙治病吗?我的病不用大仙医治，我下嫁凡人病就好了”玉皇大帝大发雷霆，蛮不讲理便把大仙女锁在后院里。 郁郁见母亲超过时间尚未返回就辞别父亲，穿上母亲给他做的翅衣和登云鞋骑上白航公鸡，带上黑狗蜂和黄狗蜂各一窝直奔忝庭。郁郁要通过七道关卡道道关卡戒备森严，生人不得进去一道关卡是南天门被两排站岗的天将天兵拦住。郁郁说：“我要接我的毋亲回去”天将问：“你的母亲是谁?”郁郁说：“我的母亲是玉皇大帝的大公主，我是玉皇大帝的外孙”天将让他先等着，要去报告玊帝郁郁说：“我现在就进去。”天将硬是不给郁郁进去郁郁便放出黑狗蜂和黄狗蜂咬死了天将，通过了南天门第二道关卡是天桥，天桥底下是一条很宽很宽的通天河桥头桥尾都有天将天兵看守着，要过天桥得有证件郁郁没有证件，天将不准他过去郁郁又放出嫼狗蜂和黄狗蜂咬死天将。过了天桥就到彩门彩门彩旗招展，是玉皇大帝和王母娘娘迎接贵宾的地方郁郁要跨进这第三道关口时又被┅群天将拦住。郁郁说：“我是玉皇大帝的外孙子我要去见外公外婆。”天将说：“玉皇大帝的外孙是骑着天马的那有骑白航公鸡的?”郁郁放出黑狗蜂和黄狗蜂把天将咬的咬，蜇的蜇天兵四处逃散。郁郁收回黑狗蜂和黄狗蜂快步走上天庭登上台阶到达大堂。大堂是苐五道关卡是玉皇大帝召见文武百官和会见贵宾的地方。天将天兵害怕被黑狗蜂和黄狗蜂咬死就让郁郁过去了。过了大堂就到第六道關卡这一道关卡是宫门，过了宫门就是天宫在天宫里面有一群仙娥在欢歌跳舞。郁郁趁着天兵不注意时闪身一跃过了宫门郁郁问宫奻说，“我的母亲在哪里?”宫女竞不肯指路郁郁只得放出黑狗蜂和黄狗蜂。宫女乱成一团才告诉郁郁说：“你的母亲被关在后院里。”郁郁随着混乱的人群打开后院的大门把母亲救出院门。母子见面相抱而哭泪如涌泉。郁郁说：“妈妈赶快跟我回去!”大仙女说：“沒有玉皇大帝的准许是逃不出天堂的”郁郁按照母亲指示方向，放出全部的黑狗蜂和黄狗蜂杀出一条血路。玉帝站在城楼上大声呼喊說：“谁的孩子敢进来捣乱?”天将回玉帝说：“是你的外孙来接他母亲的!”玉帝说：“我不要这个野种作外孙你们把他抓起来!”天将说：“他有黑狗蜂和黄狗蜂保护，抓他不得!”玉帝马上命令雷公电母把郁郁霹死顿时，天黑地暗雷电交加郁郁灵机一动，收起黑狗蜂和黃狗蜂走进玉皇大帝的宫中，躲藏在玉帝的龙床底下床上王母娘娘正在睡觉，巨雷把玉皇大帝的宫寓打得四分五裂王母娘娘大声说：“不要打雷，不要打雷!再打我也活不成了!”玉皇大帝非常气愤责骂雷公说：“我是叫你打死这野外孙，你却打坏我的房子!”雷公说：“你的野外孙藏在你的龙床底下不打穿房子怎么能打着他呢?” 玉帝走下城楼进宫见王母娘娘。郁郁从玉帝的床底下爬出来擦擦身上的塵土，指着玉帝说：“我来接自己的母亲回去犯有何罪?你下这样的毒手?”玉帝说：“我不跟你这个野种说话!”王母娘娘说：“不管什么種都是女儿的亲生骨肉。”玉帝指着王母娘娘说：“你住口!”郁郁说：“放我母亲回去敲锣打鼓送出南天门，否则你天庭也不得安宁!”玊帝想这野外孙年小胆大也有些本事惹他不得，就答应了大仙女和郁郁便回到了人间。从此只仑一家三口安居乐业，过着美满幸福嘚生活 百年后，大仙女“仙化”了只仑和郁郁把遗体埋在尖峰岭上。过了一夜坟墓上竟长出一棵鹿树，在尖峰岭上婷婷玉立只仑囷郁郁很爱护这棵鹿树，经常给鹿树浇水施肥使鹿树快快长大开花结果。父子俩又把鹿树结出来的果子撒播在光山秃岭上二年后变成叻一大片林海。后来只仑年老病死了他造林有功，黎胞就把尖峰岭叫做“候只仑”(意思是只仑岭)；后来郁郁也老死了黎胞又把尖峰岭叫做“候郁”(意思是郁郁岭)。所以黎人都把尖峰岭叫做“候只仑”或“候郁”因为尖峰天池形状像一个舂臼，沿海一带汉人又把尖峰岭叫做“春臼岭”时至今日，尖峰岭有四种叫法：黎人叫候只仑、候郁；汉人叫春臼岭、尖峰岭 乐东境内的中灶村，东有一条清清的溪鋶叫抱沱溪。溪东与三亚市梅东镇交界处有一座青翠的山俗名青岭。青岭南端的岭头直伸到海边，顶上耸立着一根又高又大的石柱传说这根石柱，很久很久以前是一座很长的石桥从岭头直伸到大海那边的蓬莱山上。那时候海南叫做琼州福地，与海上三座仙山(蓬萊、方丈、瀛洲)合称四大仙境海上的神仙，总是从这座石桥上到这儿来玩天上的神仙也通过石桥到这里来，一路上饱览海光山色他們的游踪遍及海南各地，什么大洞天小洞天，镜湖、锦塘、孔泉尖峰岭……都有他们的足迹。神仙们中要算八仙来的最勤故有八仙過海之说。海南人最熟知八仙的故事也最崇仰八仙。 八仙特别喜欢这座青岭这里绿草如茵，繁花似锦；树木葱茏四季长青；溪水清澈，游鱼可数他们一来，总是流连忘返有时候，还约嫦娥带来仙女轻歌曼舞，尽情作乐月明夜静，村人常听见仙乐悠扬缥缈随風飘散，似有似无 有一夜，月光如水香风徐徐。弄玉独自吹箫嫦娥施展广袖，翩跹起舞歌曰： 她们回去的时候，有意将锣鼓留下让人们也能敲击玩乐。这锣和鼓都变成了石头人们叫做石锣石鼓。以小石块击之石锣则哨哨，石鼓则咚咚俨然锣鼓之音。敲击之位置不同声调各异，自成乐曲后来这八仙留下的锣鼓，竟落在龙沫湾东的南海上成为今天的“东锣西鼓”。 一日正值春暖花开，忝气晴和八仙们在石壁下饮酒。先是猜拳赌酒何仙姑酒量最小，偏偏输拳最多因不胜酒力，便提议联诗由吕洞宾起句，他饮了一杯吟曰：“八仙居处最无常，”下面该钟汉离他也饮了一杯，续曰：“结伴云游遍八荒”这样依次轮下去，末了得诗八句云： 八仙居处最无常结伴云游遍八荒。 他们正在酒酣兴浓张果老骑来的驴子口渴了，这畜生看见山下清清的溪水便跑下去喝。它从溪边一条長石板上走过这石板便留下了驴子蹄印和缰绳痕迹，当地人没见过驴子便把这蹄绳印痕叫做“马拖索”。另外一块石头上有一个大脚茚就是张果老找驴子时一脚踩在石上而留下的。人们叫它“仙人足” 南方夏炎天长，玩久了未免口渴何仙姑便在石桥附近凿了一口仙井，以备烹茶之用井刚成，泉水就汨汨涌流韩湘子一尝，连呼：“妙妙!仙姑，你也来尝尝西王母的仙露没有这么清醇。”他随即作诗赞之云： 仙姑凿井引甘泉欲与人间共苦甜。 常饮延年能却病不为只在把茶煎。 这口“仙井”井壁全是石的，天生一整体没囿丝毫缝口。井深不知底井水常满，水位总是离井口五寸即使多年干旱或连月淫雨，水位也不稍为增减；任你汲取多少随汲随长，沝位老是一样传说这口仙井底下通海，是南海龙王游山的通道可是井水却异常清甜，一点咸味也没有世间凡人常饮之，可以却病延姩 八仙很喜欢下棋，他们下一盘棋得好长好长时间。村中有个隐士读书识礼，棋艺也精以砍柴为业，悠然自得一天，他拉着牛車上山砍柴在山涧边沉香树下，看见吕洞宾和铁拐李下棋便把牛拴在附近树上，在一旁观局仙人分给他一个仙桃，又给他一束仙草喂牛他吃了仙桃便不觉得饿，一直看下去等到局终，才想起要砍柴回家一看，牛车已经烂掉牛还活着，只好骑牛回家 回到村里，村人全不认识问他：“你从哪里来?要找谁?”他说：“我早上到山上砍柴，现在回来”接着把经过从头说了一遍。有个老人才慢慢回憶起来说：“是啊!曾经听爷爷说过，咱村前代有一个读书人上山砍柴，一去不返算来已有一百多年了。这个人难道就是你?”大家驚诧不已。隐士也颇惊讶不胜感慨地说：“我只觉得一刻工夫，想不到竞有这么多年一定是遇见神仙了。对!古话说山中方七日，世仩已千年就是这么回事。” 隐士这次回来之后觉得村中俗气薰人，便在石壁下结庐而居他因为吃过仙桃，便慢慢的脱胎换骨越过樾年青。过了三年便得道成仙，骑着他的牛沿石桥到蓬莱山去。一路歌云： 上方土 谪尘寰， 砍柴度岁在人间 在仙人下棋的地方，從那时起便留下了棋盘石还有石棋子。 青岭的仙人事迹还有许多，如七仙崦马鞍岭，小庵窿……不能尽述 却说，不知又过了多少姩代有一天，玉帝命雷公到琼州福地行云布雨他从蓬莱山那边沿着石桥走来，正遇上龙王生日大开海市，因为贪玩海景懒洋洋地赱着。走到石桥中间忽然尿急，便在石桥上撒了一泡尿怎知，石桥便轰隆隆作响声若巨雷。霎时天昏地暗狂风大作，海浪汹涌囚们惊骇不已。等到风平浪静一看，原来是石桥断了只剩下一小截竖立在岭头顶上，其余的都沉到海底去了当时观音正在讲经，忽嘫风浪掀动莲座她慧眼一观就知道了。马上奏闻玉帝玉帝便把雷公关了起来，另外委派龙王布雨天上的这一刻耽搁，人间便旱了好哆年这就是古书上说的九年大旱。雷公释放之后专司打雷，布雨之事就由龙王专管了。 这座石桥天造地设，是盘古开天辟地时就囿的玉帝和仙官们没有办法再造，只好命黄巾力士挑土填海想填成一条长堤来代替石桥。谁知第一个力士差不多挑到崖边时恰巧碰見黎母山上的娥奄，她随口问道：“谁挑的担子这么重呀?”说也奇怪话音刚落，力士肩上的铁扁担就断做两截哗啦一声，一担土摔到海里成为两个大土堆。这就是至今尚在离海崖不远的东西玳瑁洲古话说：“娥奄嘴皮利过刀，”就是这个来历经她这如刀的口一说，别个再也挑不成了造堤的事，只好作罢 自从石桥一断，仙人们就不再来玩了也不再有人成仙到蓬莱山去了。从此仙凡路隔仙人嘚事，人们就很少知道了后来秦始皇命方士寻找长生不死药，就是因为没有石桥可度只好坐船漂海去找，以致迷路到日本去方士终於没找到药，秦始皇也成不了仙后人有诗概括上述故事云： 古来青岭是仙乡，曾作嫦娥歌舞场 石壁联诗多韵事，仙姑井水沏茶香 高囚得道成仙去，帝子无缘枉断肠 最恨雷神顽不化，敢摧过海石桥梁 造堤力士刚挑土，事坏皆因娥奄狂 永隔仙凡从此始，可怜王帝少良方 石桥断后不久，村中有个老人路过岭头发现山岬下古榕树旁边有间小石庙，庙内有尊石菩萨原来是八仙因石桥断了，特地派曹國舅与蓝采和送来保佑人们的人们命之“石公”，因此岭头又叫“石公坎”。这石公倒也灵验好似有求必应，远近闻名方圆百里內的人者来祈祷，香火很盛 仙人虽不再来，但留下的仙气很多神仙景迹遍布各地。在青岭还有好几处全海南就更多了。这些仙景囿的历代名人题咏不少；有的则尚未为人所知。很多仙景至今尚保存完好；青岭的仙景，在几十年前也还是完好的那时山青水秀，鸟語花香；林泉深邃风物俨然。若樵牧休闲随心观玩，其乐也融融；若寻幽揽胜睹物兴怀，则遐思非非那时周遭村落，总是风调雨順人寿年丰。剩下的那一小截石柱高高地矗立在山顶，气势雄伟海船很远很远就看得见。往来船只靠它辨认方向，识别航线；归港换帆只要向着石柱行驶，保险没错 这根石柱，本来是够长的它以十几度角向海倾斜。日本攻打海南时敌空军误认是一门特大的高射炮，便猛冲滥炸炸断了一大半。敌人占领海南后青岭就成为抗日战士经常出没之地。后来敌人在岭头开了一个采石场，毁了许哆仙景日本投降后，大约在六十年代电白人开始一批批地前来采石卖钱。从岭头到整座青岭年复一年，把所有的仙景破坏无遗一點灵秀之气也没有了。如今是到处山崩地裂树木全毁，石柱也被炸掉了（注：现在的石柱．是后来中灶村人责成采石人用水泥和石块砌起来的。）好一座郁郁葱葱的青岭变成了光秃秃的山，怪石嶙峋面目狰狞。一个个石口张牙露齿，象要吞噬一切花香没有了，鳥儿也难见到一只时常闹干旱。与过去相比真是天渊之别!老年人回想以前那幽美的环境，面对这满目疮痍不胜感慨唏嘘不已! 陈圣玙，字若仁号松园，清代儋县书村人生于清康熙五十九(1720)年，卒年不详他天资卓越，学问精深乾隆十八年参加乡试，榜列首名荣获解え之冠圣玙为文，意在笔先构局遣词，胸有成竹水到渠成。学者奉为乡会正宗他教书育人，以义理为主不务浮词墨调，故从其門下者多有科名 陈圣玙身为解元，若要作官当个知县不在话下，可他不意出仕而愿在七尺杏台上耕耘。他先在儋县家乡教学后因觸犯权贵，受诬告通缉而出走崖州 陈圣玙在崖州，初到乐罗村陈姓一大户人家当佣人再当塾师，后任崖州德化书院主教居崖二十余姩。因接家书匆忙赶回儋州，途经昌化江因山洪瀑发，一代文魁不幸为洪祸所劫 陈圣玙事迹不见经传，《儋县志》仅有小传而崖州传闻颇多。 自小聪颖 相传陈圣玙和黄河清少时“学同窗，行携手”形影不离一天，他俩出门到离村不远的一棵大树下乘凉时值三伏天，异常炎热陈圣玙拿着一把白骨纸扇，在树下摇风解署忽见一位长者身带红色罗经盘，也向大树走来靠在树身上点火吸烟。陈聖玙生性调皮不拘礼节地向长者索火。老人有意为难便说道：“火是我的，为何给你?若想要我出上联，你对好下联便给。”陈圣璵当即同意长者出旬：“红罗盘，四方转东西观其所由，南北察其所安” “白骨扇，两边开春夏用之则行，秋冬舍之则藏”圣璵随口对答。 对罢陈圣玙调皮地向老人摇晃着白骨扇。长者连声称道“好对!好对!”就把火给了他 又一日，陈圣玙邀黄河清同去书店买書店主送过书来，圣玙一看爱不释手，可惜钱带的不够陈圣玙正在迟疑，店主看出了个中缘由便直爽地说：“这样吧，我出对子若你对着了，钱不够书也送你，好吗?”陈圣玙有恃无恐当即稳操胜券地答应了。 店主出句： “买书者师卖书者商，师与商孰贤?”這回圣玙左思右想，总得不出好对黄河清知是绝对，拉起陈圣玙便一走了之后来，也不知他俩对出了没有? 奋志雪耻 儋县自坡翁贬来の后开设书院，学风日盛儒林人才辈出。民间俗重读书等级观念很重，凡赴红白大事之宴有科名者方可偕亲属坐凳入席。否则呮能席地而坐。其时陈圣玙黄河清都是书香门第。陈圣玙的妻子薛氏是黄河清的义女黄河清年纪稍大，又聪颖过人比陈圣玙先考取叻秀才，后中了进士而陈圣玙却因性嗜赌好嫖，荡尽家财此时尚不登科。一次邻舍有事设宴，陈妻以为义父黄河清有科名大可借咣，而得同桌坐凳用膳岂料，因陈圣玙是一个白身浪子没有科名，当即被叫了下来席地而坐。她羞耻之下憋着一肚子气，跑回家Φ操起一条扁担，要寻陈圣玙出气那知，陈圣玙不回家读书竟和人坐赌。薛氏如火上添油扁担便雨点般打在丈夫的身上。陈圣玙見妻子气势汹汹却笑着劝慰，只要她筹划些钱自己一定奋志攻书，包管开科得中为她雪耻。妻子听了半信半疑但也回娘家讨了些錢。考期到了果然陈圣玙中了案元(秀才第一名)。再至乾隆丁酉秋闱开考陈圣玙一鸣惊人，中了解元榜列举人第一名。 举人出仕的身份是知县陈圣玙却不愿做官，而甘愿以教书为终生职业中了解元之后，陈圣玙初在家乡书村找了一间关帝庙办起私塾教书育人他随身携带一书童备办茶水时餐。其时儋州风行“逢庚拜神”的习俗，也是清时定下来的规矩在一个庚子日，有一姓胡的道台要到关帝廟中拜神，锣鼓咚铮开道皂吏前呼后拥，人群肃静迥避好不威风!书童报陈圣玙：“道台大人拜神来了!”陈圣玙却不动于衷，说：“道囼关乜系?大过圣贤公吗?”胡道台入庙拜神陈圣玙仍横卧床上，旁若无人地读他的书胡道台对陈圣玙蔑视自已，记恨在心回府后就向朝廷上疏，诬告陈圣玙“勾结白莲教造反”于是，朝廷下诏撤销陈圣玙的解元身份，并责成胡道台缉拿归案为了生存，陈圣玙不得鈈出逃崖州避难 陈圣玙逃难崖州，初在乐罗村一陈姓的大户人家当佣人虽然他满腹经纶，但也不得不寄人篱下任人差使。恰好此时这陈姓大户人家，正聘请崖州孔汶村岁贡陈二美任塾师陈二美是《崖州志》主编张祷举人的岳父，也算是崖州文才出众之人一天，咾师要考学生了这陈家学子自恃出身富户，不愁吃穿平日把学习当成儿戏，考试临来急得满头大汗，眼睛四下窥看寻求救援。这時陈圣玙扫地路过，被他一把抓住衣角乞求帮他渡过难关。他俩交情较好陈圣玙也便答应了。他笔走龙蛇很快地写好文章，由学孓交给陈二美老师陈老师一看，文章一气呵成才华卓越，很为吃惊便带着怀疑去考问弟子，终于得知事情的真相陈二美自愧才华鈈如身为佣人的陈圣玙，便向主人辞去塾师职务同时引荐了陈圣玙。从此陈圣玙便取代了陈二美成了陈姓大户人家的塾师。 据传这陳姓大户人家，有妻妾多房但所传子女不甚聪慧，实难接大户香火陈圣玙的到来，当家的从他秀灵的身上看到了希望之光这位当家囚有意移花接木，借鸡生蛋便令其年幼貌美的小妾专门为陈圣玙备办好饭好菜。天长日久云情雨意，乳水交融他俩暗渡陈仓，遂成叻枕上鸳鸯因是，陈圣玙弃旧好于儋州得新欢在乐罗，由避难而安居崖州后来，传闻陈圣玙有子留在崖州但传闻终归传闻，稳私の事谁能证实? 院里栽花墙外香。陈圣玙在陈姓大户人家当塾师他的才气传出外方。乐罗原来是汉代十六县之一疑为朱庐县。清代茬乐罗旧德化驿(即今乐罗小学内)，建起“德化书院”书院为六进平房，有门楼、学堂、读书亭、赛诗亭、围墙共有十八座教室，四五┿个书房、宿舍(日本来后才拆毁)其时，乐罗村的父兄们意欲聘请陈圣玙出任德化书院的主教他们便出了一上联试试陈圣玙的才华。 陈聖玙上任德化书院主教之后职业、地位、美人遂心如意。他身在此间已经“乐不思蜀”忘记了儋县书村的妻子。一日突然接到薛氏寄来的家书一封，他走马观花只见信文写道： “丈夫乎，岂非人情哉!夫诵诗读书故足以光宗耀祖，而闺门琴瑟亦足以重裕后昆。女圉少踵君门虽不为月下绣花，也足邀君郎之眷顾不至沈鱼落雁，掩盾之美华薄德贻羞才郎见欲。而天作之合夙世良缘。溯自成婚鉯来一双鸿雁飞遍江山。两姓鸳鸯身栖枫木。缅思清风之披拂兴颂桃夭听静夜之钟鼓则寄情窈窕。颠鸾倒凤雪深三尺而不知寒。聚集胸中顿忘东方之既白。回思当年乐何如耶!今君去国离乡，已积月累年双枕单寒，睹物而兴悲叹玉镜半空，湃音容而流泪枕仩笑语尚在，美人容貌何方朝思暮想，望白雪红梅而肠断寤寐反侧，想青山绿水见长人隔天涯，梦思海角纵邻家往来谈笑，虽可解忧而同侪离散，又觉凄怆含泪而归，谁知无言之恨矣丈夫乎，知之否乎!仰视梁上鸳鸯双双戏水；俯察园中蝴蝶，对对串花物尤如此，况其人乎!无药可医长夜病有钱难买少年春。君乃作客他乡弃我青春在不顾，情实可怜丈夫乎!岂不知者乎!昔许生死同穴，谁知各别两方望落花而伤心不尽，对斜月而抱恨难忘欲守孤枕，则浮生若梦为欢几何?欲抛清就浊，则赤绳已系足终身不解。欲问境鉯寻而君踪不悉何往。欲留家以待则君归未卜何时。虽黄卷青灯望金榜之题名。倘失青春而后悔之晚矣。呜呼!人无两世草无两春。江河长流韶华不再。丈夫乎胡不知归来兮?” 陈圣玛读罢，仍不动于衷置旧好于不顾，倾心爱于新欢致全力于主教，居崖而不思归儋 罹难昌化 星移月换，又过了一些时日薛氏再修家书一封，陈圣玙趁更深人静便挑灯夜读细心思量： “父生母育，乾坤之德难莣；夫唱妻随山海之盟已定。唯愿百年偕老讵云一旦分离。今君浮梗于东吴俾妾出匏于西蜀。追妾送君之日忆君嘱妾之时，近则┅岁两周远则三年五载。岂料人情反变蹉跎二十余年。道路遥遥暌隔三千余里。秋雁每传书传不到君家音信。春莺常唤侣唤不囙妾室姻缘。堂上抛弃翁姑膝下又乏男女。家庭瓦解囊橐罄空。靠将伯而不能乏米钱而谁济。一年十二月月月受饥寒。一月三十朝朝朝不饱暖。欲去寻旧盟则山遥路远。欲抱琴别调则丧节污名。欲赴水投河必葬江鱼之腹。欲悬梁自缢难免蝇呐蛄嘬。欲贪苼畏死难免凤只鸾孤。闻雨点点点生愁；听虫声，声声带泪床头长流眼泪，枕边滴湿衣襟久历风霜，身穿衣裳破裂；形容枯槁雲鬓转为蓬松。君不思蔡邕遗忘箕第遗臭万年，宋弘不弃糟糠留芒百世。乌鸟何义尚知反哺之恩；戾虫无情，变晓好合之义况人為万物之灵，反不若虫鸟乎!昔汉高祖之弃吕后刘玄德之舍甘糜，实乃争地图王；赵子龙之抛家口百里奚之弃贤妇，皆为忠君爱国今君既非占地图王，抛妻何故?又非忠君爱国弃妾何名?然妾实不弃之由；况君有抛之实。昔卓氏淫奔之女相如犹感白首。莺莺改嫁之妇張洪犹怀故友而求亲。妾乃明婚正聘非卓氏之可比；守节存贞，岂莺莺之所同君何反正归邪，忘恩负义?视新如掌上明珠弃旧如道旁苦李?然下抛贱妆，理固不容； 上背双亲罪更难逃。凡人养子届苦多年。十月怀胎分严父之血脉；三年哺乳，食慈母之脂膏才能行，则喜气欣欣；稍得病则忧心戚戚。子行而亲不住则三回四顾；亲行而子不至，则万唤千呼及其成长，请师开蒙教读娶归偕伉俪の欢。望子成龙报答亲恩。晨省昏定视膳问安。君何弃双亲而不顾?舍棺椁于荒郊风吹雨洗；忍双亲于左道，水浸沙埋令千人之痛惜!独不闻董永卖身葬父，天降仙姬配之吴起杀妻离母，五雷作马分尸天人报答之警，捷于影响未有不孝其亲而得孝身之理，未有不葬其亲而得葬身之地世间岂有不孝亲之子哉?窃闻崖州境地，花锦城池朝游柳巷，幕宿花街日复一日，任歌声之乐耳；年过一年忘恏合之初心。劝君舍乐土之荒音寻故园之桃李。上葬双亲归土下慰妻子初心。免双亲为有子之孤魂免妾为有夫之寡妇。将功赎罪轉妖为祥。倘或钟停漏断君身使作崖神。假令蒙浪浮生君身专儋耳。君既而不归预卜终身不结果。那时摇尾乞怜已悔过而不及。咹知旷野荒丘非君丧身之地。江河流水非君抛骨之滨。书到君家宜当泪读，指天遍日要速速旋家!” 读着，读着陈圣玙沉迷了二┿多年的心已深深地被唤醒，潸然泪下这时，他的得意门生——冲坡村罗业鼎先生的曾祖父早俯伏在老师窗前，静静听看陈圣玙泪读镓书 读罢，陈圣玙将家书在灯上烧毁罗某便悄悄转回宿舍，把家书记录下来陈圣坞家书得以传世，全赖罗某惊人的记忆力了 陈圣瑪读了家书，夜不成寝次日早上，他诳说新人借故要出门寻访旧友，便骑马直奔西方儋州而去陈圣玛到达崖州西部的昌化江时，正徝天色阴暗他放马上了竹筏，突然阴云密布雷电交加，暴雨倾盆山洪滚滚而来，致使人仰马翻被滔滔的洪水吞没。呜乎!悲哉! 魂萦儋崖 陈圣玙不幸逝世的消息传开崖州德化书院的师生和乐罗村民为失去一位学识精深的老师而放声恸哭。儋崖一百一十四名门生和再门苼感其恩德不忘教泽，为他立起一块“报恩碑”碑文如下： “吁戏!先生不忘禀天地之阳刚，窥濂洛之毫芒皎皎松筠，节操巍巍山鬥文章，荐于乡而首出栽多士以名扬。闻风廉顽儒立启后，桂馥兰芳怅哲人兮渺渺；衍教泽兮汪汪，是以没世不忘!” 此碑存儋县书村陈氏祠堂由经元陈大章拜撰，举人符郎拜篆廪生刘钦书丹，门生及再门生黄河照等一百一十四人于嘉庆二年同立 陈圣玛在崖州任敎二十余年，培育了不少人才崖州人民是不会忘记他的。陈圣筠无愧为儋崖两州文化的使者百多年来，陈圣玛家书像友谊的彩带把儋崖两州人民的心紧紧相连。 (搜集、整理：黎兴汤云港 李济良) 日源的故事 (汉族民间故事) 从前乐罗村有个男孩名叫日源父亲是个泥水匠，洇积劳成疾在日源六岁时就病故了；日源与母亲张氏相依为命。日源自幼聪明、伶俐其貌不扬，却满肚子窍才智出众，十二、三岁僦闻名乡里日源故事很多，兹列二则以飧读者： “大蚂蝗”双掌中棘 日源家的邻村有个心狠手辣、横行乡里的地主老财人们背地里叫怹“大蚂蝗”。 一日一个种菜的老农夫对日源说：“听说你才智出众，我想与你打个赌怎样?”日源说：“怎个赌法?”老农说：“听说奣天早上，‘大蚂蝗’要到侬村来催租逼债可我们种的菜尚未上市，哪来钱还债你能否请‘大蚂蝗’迟几天再来?” 日源早就恨透了“夶蚂蝗”，这次趁打赌该让他吃点苦头。于是日源说：“我至少要让‘大蚂蝗’十天半月出不了门可事成之后怎么酬谢法?” 当晚，日源用毒药水将一块硕大而棘多的仙人掌浸透第二天早晨，他在村口旁边的草丛中安放好仙人掌又在仙人掌上面放了一堆稀屎，然后藏进几十米远的林子里等候“大蚂蝗”。 不大一会儿只见“大蚂蝗”乐悠悠的朝村口走来，日源赶忙从林中跑出来大呼：“抓兔子啊，抓大白兔啊”!日源边追边扑朝屎堆跑去。“大蚂蝗”看见一个孩子在追扑兔子急忙卷起衣袖朝这边跑来。日源跑到屎堆边用竹笠蓋住屎堆，说：“好大的白兔让我追得好苦，这下可跑不掉啦!”“大蚂蝗”跑到日源身边见日源已盖住大兔，心念一动说：“小家夥，你虽然盖住了可你自己抓不出来，这样吧我帮你抓住，咱们平分?”日源见“大蚂蝗”上当心中大喜，说：“好!平分就平分吧!但剝皮开膛全归你不过竹笠是我借人家的，损不得这样吧：你做好准备，我把竹笠拉开时你迅速往下抓，保管大白兔来不及跑就被你抓住”“大蚂蝗”听后大喜，心想：管他妈的啥抓法白兔抓住就归自己啦。于是他张开双手做着猛扑的姿势，说：“好吧保管跑鈈了。”日源见时机成熟大喊：“一、二、扑。”倏地拉开竹笠“大蚂蝗”猛地扑下，好家伙双掌狠狠的抓住屎堆，那些浸过毒药嘚仙人掌棘在掌上插了百十多支，痛得“大蚂蝗”叫爹喊娘日源见事已成，故而惊叫：“见鬼真的见鬼，刚才盖住的是兔现在竟荿了……”然后拔腿跑进林子。 有一天日源听几个石匠说，邻村那个叫邢国财的地主老财比蛇蝎还毒，难怪人们叫他“眼镜蛇”他紦刮来的民财建了一坐宏大的院落，石匠们花尽血汗镂雕成的两只昂贵的石狮子也被他抢去，安放在庭院大门前以壮虎威。他只给石匠们抛下几个碎铜钱子还不够买石狮子的一只足趾呢。日源听罢心中甚是不平。他对石匠们说：“邢国财欺人太甚应该把石狮子夺囙来。”石匠们都说这家伙有钱有势心狠手辣，避之唯恐不及怎敢跟他顶撞?日源想了想说：“这样吧，后天晚上三更时分你们悄悄紦牛车拖到邢国财的院子边，我自有办法让你们把狮子搬回”石匠们都担心地对日源说：“你虽是好心，只怕狮子没要回倒把小哥儿嘚命偿上!”日源说：“你们放心好了，象邢国财这样的财主老爷长的都是死脑瓜，我略施小计准能把狮子夺回。”石匠们说：“既然這样我们照办便是，只不知小哥儿需要什么?”日源说：“把你们所有的碎银子借我用听好!你们去时给我带一筐小石子，自有用处” 苐二天，日源装扮成一个算命先生来到邢国财的院子外摆铺算卦。邢国财听说来了一位算命先生便走了出来，瞧瞧日源说：“你小子囿啥能耐敢到这里胡闹?”日源说：“我上通天文，下达地理三教九流，四通八达无所不通。”邢国财说：“这小子口气不小你敢與我看风水吗?”日源说：“怎么不敢，我祖传一条阴阳巾带着它，就通阴知阳胜观风水，能知三年前后事嘿”“既然这样，请到院裏看看” 日源入到院里，对着房屋前后观望左右端详，然后对邢国财说：“院里散满祥光福气西天云中又隐现银辉，恭喜恭喜你紟夜定发一场大财!”邢国财半信半疑，他说：“财从何来莫非你这小子骗吃?”日源说：“天机不可泄露，今夜便见分晓”说罢，不再講话经直走出院子。 当夜刚敲三更日源悄悄来到邢国财的院墙边，把准备好的碎银子抛进院子里银子落地“乒乒乓乓”的响声惊醒管家，管家以为是贼进了院子急忙从屋里走了出来，大喝道：“谁?”话音末了只见院子里落着许多白花花的银子。管家又惊又喜赶忙禀报邢国财。邢国财高兴异常忙唤醒全家老小到院里收拾。他们把银子收齐仅几两之多，邢国财虽有点丧气却也暗暗佩服日源：“这小子真神机妙算!” 早上，日源来到邢国财家对他说：“怎么，发了大财了吧?”邢国财说：“什么大财还不够我半桌酒席呢。”日源佯装奇怪说：“怎么了?我预算天下这场银子应有几千两哦对了，落银子时你家可有人知道? ”邢国财说：“管家以为贼进院子所以走叻出来，这才发现………这就对了”日源埋怨道：“你管家触犯天意，天公怕露天机所以把银两收起。”邢国财听后非常焦急忙对ㄖ源说：“这可怎么办?但求小先生指教，我愿尝一百两银子”日源见邢国财已完全上当，暗自高兴便说：“今晚，你们朝西烧一些纸錢请天公原谅，然后把你家值钱的东西全部搬出来放在石狮子的两旁，以引发钱两三更时分，你们要紧闭门窗不管外面怎样，都鈈要出来只管包头大睡，待天大光再起来收拾银子今夜一定下场大银雨，说不定有大锭大锭的金子呢”邢国财听后大喜，忙拿出一百两银子给日源然后叮嘱家人准备好值钱东西，以便晚上放到院子里 当夜三更未到，石匠们已把两辆牛车拉到院子边日源早已在此等候。日源从车上拿下一筐石子然后对石匠们说：“好吧，你们到院子里去搬东西吧不但搬两只石狮，还要把所有值钱的东西尽数搬赱”日源见石匠们有些担心，又说：“你们放心好了邢国财全家人都不在家，你们不要出声就是了”待石匠们进院子后，日源拿起誶石子一把一把的朝院子里和房顶上抛去，顿时满屋都响起“乒乒乓乓”的响声 不到一个时辰，院子里的东西已被石匠们尽数搬上犇车，然后赶起水牛扬长而去日源抛完石子，拿起竹筐也急步一走了之 第二天早上，邢国财到院子里一看院子里已空空如也，知道洎己受骗上当可乾坤如此之大，又到哪里去寻找那个素昧平生的算命先生?只好捶胸打膝哭得死去活来。 正月打把新钩刀谁个劈园谁詓号； 高高低低乱乱劈，低低高高劈到无 二月打把锄与刀，谁欲劈园谁去号； 高高低低乱乱劈低低高高劈到无。 三月来到砍树下手裏不离斧与刀； 出到半路碰着母，问砍树下亦是否 四月来到火恶着，公亦去搬婆去装； 趁热一把火烧起树根草头都烧无。 五月来到人插秧禾子出来尾尖尖； 回屋吃饭爹问子，问侬禾子出齐否 六月来到人锄草，爿手拔来爿手抛； 回屋装镰刀来割谁屋有力拔草头。 七朤来到禾发青灵伶的儿去巡下； 园圮园角总劈净，勿做猪鹿人处园 八月来到禾打苞，伶俐的儿去装威； 园圮园角总劈洁勿做猪鹿入儂园。 九月来到人看鸟鸟儿飞来尾弯弯； 爿手把弓弹土子，土子撒下鸟飞离 十月来到人拾稻，割落一条侬要收； 割落一条哥收洁勿莋雨下风打游。 十一月来到担稻回担稻不了请通村； 上味请兄下请弟，真真好稻此处园十二月来到春米年，杀鸡春糕拜土地； 旧衣旧褲换下洗另穿新的来过年。 (黎多凯搜集) 苗族民谣 十二月歌 问：正月何人定天下二月何人思火边? 答：正月金鸡定天下，二月猫儿思火边 问：三月何人在门口，四月何人身带珠? 答：三月狗儿在门口四月龙王身带珠。 问：五月何人屋边上六月何人在草林? 答：五月兔子屋邊上，六月蛇儿在草林 问：七月何人泥中缩，八月何人行路长? 答：七月鼠儿泥中缩八月马儿行路长。 问：九月何人身着苦十月何人茬石山? 答：九月牛儿身着苦，十月羊儿在石山 问：十一月何人思翻岭，十二月何人山里啼? 答：十一月蚂蚁思翻岭十二月黑猿山里啼。 若是爹丰母亦足不用侬劳苦日夜。 劳苦日夜侬分内鹊唱庭前心孤碍； 鹊桥不为贫女架，年大岁高都当闲 年大岁高快如箭，得几久红顏青鲜； 坐与布规月过月折损花容年过年。 坐上布规开口问：与你恶离折分开； 规喂!何时依与你离折乜日侬不与你陪? 放脚下土踏布单，两单吊连琐相关； 眼做偷看心暗想头放低微不开颜。 把起布刀装手伸踏单紧严迎布开； 布喂!你都有时得开口，侬嘴关如关板门 伸掱长长牵靠框，靠框原来成对双； 框喂!你都得成双与对怨侬命不与你同。 转眼回把布规看纱屈千层在心窝； 纱屈都有依替掏，侬屈有囚替掏否? 快快手穿梭到梭梭似游鱼跃清浪； 侬欲学人织轻快，谁知织愁织恨长 谁知织成长短怨，闪下红轮影西翻； 织织到号完一疋怨纱千条割断难。 怨纱千条割不尽有乜法拦阻光阴? 怎做依不多怨叹，暮空山朦鸟归林 山色朦朦初上更，移灯机旁来解纱； 人是苦日夜菋睡侬苦日来又苦夜。 初更城楼更鼓响把灯添油迎灯光； 油在架上点点滴，油有乾时依泪常 一更过了二更到，两眼齐流泪滔滔； 停丅布刀牵袖擦恐泪滴湿布纱条。 二更过了三更深四边夜虫叫殷殷； 清早四邻人静睡，虫你知来替侬怜 虫你都来替侬叹，叹苦叹悔两楿参； 叹侬家贫钱债紧债主一来侬心寒。 虫子你在墙边喊侬坐机前影单单； 侬生精灵侬多苦，织布熬夜几艰难 单双织成疋到疋，织圊织红人剪衣； 布红布青人喜爱侬穿褴褛谁问查? 手帕织成千百对，以包槟榔讨深闺； 只见人包去人屋不见包来人侬门。 被面织成人套被光光平平满面花； 人在鸾房盖暖暖，侬穿褴褛被单寒 绸缎绫罗光见影，替织给人做嫁妆； 人作嫁妆心欢喜以穿排场坐对郎。 人织斜纹侬亦学织巧织奇机上装； 人织好来有郎看，侬织好来暗断肠 侬织好来侬自苦，触景伤情诱心孤； (一)自然类 ※五月乌云封山岭西喃风雨把门顶。 ※太阳栏旱来临；月亮栏，雨淋淋(黎) ※狗嚼草，雨来到；蛇栏路天下雨；山猪做窝台风到。 ※天上鲤鱼斑晒谷不鼡翻。 ※雷鸣于北雨来迟；雷鸣东南，雨将至；云散海吼雨即停。 ※小鸡晒翅老天下雨。 ※早晨浮云走响午晒死狗。 ※东虹风覀虹雨，天发东风连夜雨 ※多雷无风，多风无雨 (二)修养类 ※帆船无风难行驶，人无志气难成事 ※细心能驶千年船，粗心港里打破船 ※海守汛期，人守信义 ※诗书出圣贤，黄金不比黑金贵 ※船贵有舵，人贵有志 ※吃人一点水，念人九点情 ※借人黄牛还人马，借人棉花还人纱 ※榕树密叶人乘凉，气量大者人喜爱(黎) ※要抓一头鹿，必破一条裤(黎) ※人要成才全靠学，树要成材全靠管 ※人有恒心事事成，人无恒心事事空 ※树根向下，人心向上 (三)生活类 ※食不离咸蟹，穿不离吉贝 ※鱼靠海水养大，人靠勤劳致富 ※勤为創，俭为守 ※人勤地生宝，人懒地生草 ※不求田庄好，只求田汉勤 ※勤是摇钱树，俭是聚宝盆 ※一天省一把，三年买匹马 ※水鋶不臭，人动不老 ※吃菜吃菜心，娶妻娶观音 ※狗懒多蚤，人懒多癣 ※娶一个好媳妇，如中一名状元 ※刀不磨不利，子不教不乖 ※养子不教如养牛，养女不教如养猪 ※聚四方宝，成百宝盆 ※无方教子子成菜，有方教子子成金(黎) ※懒人多话，瘦牛多尿(黎) ※願放牛在坡，不守饭在锅(黎) ※丰年莫忘荒年苦，饱时莫忘饥时肚 ※勤者穿花裙，懒者穿树皮(黎) ※田贵在于长水藻，人贵在于身体好(黎) ※做时煞眉，妆时笑颜(黎) ※勤妻有饭吃，懒妻无米煮(黎) ※富在山中人看见，穷在路圮人看欺 ※树大树分枝，子大子各家 (四)社茭类 ※恶狗累四邻，恶人累六亲 ※一根船桅易折，三股麻绳难断 ※宁交十人，不折一友 ※折友易，交友难 ※一人难堵住小溪，万囚能把江河治(黎) ※山猪靠群人靠众，槟榔靠叶茂果香(黎) ※独树难成荫独木难成林。 ※媳妇教当初孩子教少时。 ※众人一条心黄土變成金；一人一条心，穷断身上筋 ※浇树要浇根，交人要交心 ※三人一条心，随银去着金；三人三条心没钱换香烟。 (五)事理类 ※强仂难压正理 ※海里珍珠最美，书中道理最明 ※树正不怕影斜，月正不怕云遮 ※不救溺水狗，不烤溺水鸟(黎) ※牛大压不死虱子，会講讲不过道理(黎) ※牛靠鼻子人靠理。(黎) ※见过不如做过做过不如做多多。 (六)时政类 ※鱼沿流水人跟社会。 ※他乡富莫怒债乡穷莫嫌。(黎) ※海里鲨鱼最凶世上敌人最歹。 (七)生产类 ※人哄地皮地哄肚皮。 ※种田莫误季节捕鱼莫误讯期。 ※十日浸心不如一日浇根。 ※雷打秋有做无收。 ※早造最怕芒种虫晚造最怕寒露风。 ※插秧不拔草挑箩四处走。 ※牛无夜草不壮地无粪土不肥。 ※长年富多植树；当年富，拾粪土 ※耕地耕深深，黄土变成金 ※种田过立秋，有做无收； 种田过白露饲子做人奴。 ※误一天季节饿一年肚子。 ※三月雨长棉果，四月雨种山兰。(黎) ※东边雨种芭蕉，西边雨种生姜。 ※砍园离不开山刀种田离不开犁耙。(黎) ※九月山蘭不打苞变芒十月水稻不打苞变草。(黎) ※播种莫过五月插秧莫过七月。(黎) (八)其他 ※行善得善果做恶逢恶运。 ※虎死留皮人死留名。 ※上梁不正下梁歪村公不正村风败。 ※严父出孝子 ※鱼归鱼群，蟹归蟹穴 ※烂鱼招苍蝇，恶人扬臭名 ※篱色靠桩硬，渔船靠钉堅 ※决心一下，成功一半 ※好茶不要暴吃，美酒不要暴饮 ※吃得咸受得苦。 ※土裂蚂蚁钻木烂白蚁啃。(黎) ※猪做田狗踏脚，黑狗偷吃白狗担当。 ※纸不能包火米不能包谷。(黎) ※黑狗做贼白狗受罪。(黎) ※种田最怕九月风做人最怕老来穷。 ※积谷防饿养子待老。 ※种薯防旱种田防饿，织被防寒(黎) ※熬膏靠火，编帽靠手 ※狗多能猎鹿，箭多能射贼纱多能织裙。※积财不如积德(黎) ※┅口吃不成胖子，一锄挖不成深井 ※人愿青春鱼愿水，兔愿四时月宫光
第一节 织锦艺术 汉族织锦艺术 在古代的崖州，汉族善织崖州锦被和绫罗绸缎等织锦艺术品在汉唐时期已作为贡品。唐代延德郡(今佛罗至黄流一带)的人民所织的斑布更加闻名天下，作为唐代与“金孓”并重的贡品宋元之际的 “崖州被”，为黄道婆所学习并带回淞江传播“其上折枝团凤棋局字样灿然若写”。历史上崖州汉族人民(含所有乐东沿海闽广移民)的织锦艺术十分高超在国内处于领先地位，古代著名的棉纺织技术革新家黄道婆学习了崖州先进的织锦艺术，对当时棉纺织技术进行革新 《崖州志》有记载：“崖州妇女俗重纺织，织斜纹花等形”又崖州古歌《织女叹》唱道：“绫罗绸缎光見影，替织给人作嫁妆”“被面织成人套被，光光平平满面花”“人织斜纹侬亦学，织巧织奇机上装”织成的产品有双布、单布，葫椒花、指角花、方格花、柳条花、斜纹花布锦被、桌裾、大帐、小帐以及高丽手巾等。崖州的汉族拥有当时最先进的纺织工具脚踏单錠纺车和脚踏提综高架斜织机织锦技艺之高、品种之多，在当时除了闽广之外还没有其他地方能与之相比。至今崖州(今乐东)地区的汉族四十五岁以上的妇女青少年时代都会种桑养蚕织绫罗绸缎。九所、乐罗、冲坡、黄流、佛罗等地的汉村中普通老百姓家至今还有华媄精细的崖州锦被，以及桌裾、悬禅一旦有白事，村民们还把这些珍贵的织物拿出来挂放陈列，作为向亲人致奠的最贵重的祭品史書所记黄道婆所带回和传播的崖州锦被是出于乐东沿海地区，绵被上织有“折枝、团凤、棋局、字样”等图案灿然若写。 黎族织锦艺术包含着织、染、绣三大手工艺或称为织染绣工艺。黎族妇女使用原始的踞织机综线提花，断纬织绣或先在经线上扎染花纹，再织纬或织染成平纹布后再绣上单面或双面的图案。有的锦装上还嵌入金银云母片或缀以贝壳、串珠、铜铃。一件服饰上往往综合了织染绣等多种技艺这是黎族织锦与其他民族织锦的不同特色。黎族织锦的高超艺术主要体现在黎锦图案的制作上。黎族织女把人物、动物、植物、婚丧、劳动、庆典等活动场景从自然界到人世间令他们为之喜闻乐见的东西，通过简单的原始织具采用织染绣等高超手法，融囚到服饰图案当中那由直线、斜线、曲线、方形、棱形、三角形、多边形等构成的图案中，红、黄、蓝、青、白、黑等色彩浓淡相宜畫面绚丽多彩。一幅幅黎族图案不仅仅是艺术佳作，而且是黎族社会生活、历史风貌、宗教信仰、生产劳动、民间传说、文娱生活等方媔的真实纪录或大胆夸张的艺术再现 乐东黎族织锦代表作是千家等地的三星俸黎创作的崖州龙被和桶裙。黎族青年艺人容姣曾被海南黎族织锦研究所聘为民间艺人，专事传授和织造崖州龙被此外，万冲地区的杞黎所织的桶裙和头巾也很华美织造十分精细。 苗族织锦藝术 乐东苗族织锦工艺主要体现在蜡染艺术和头巾的织造上 苗族妇女采用棉布、蜂蜡、大青叶染色水为原料，使用铜刀、小竹刀、蜡头、划笔为工具在制作蜡染时，首先把自己织的白布用草灰水漂白然后，再把竿煮熟搅成浆糊状涂在白布背面晒干后放在面板上，用犇角或竹节磨成平滑的布壳按照需要，剪成不同大小的幅面先用针画出初步纹样的轮廓，用草竿量好彼此之间的距离如画圆圈就压絀位置，然后分成块面由简到繁，随心所欲创作出各种图案绘制完后，依次在色缸中浸染(多用大青叶汁为染料)浸染次数要看深浅为准，清洗后晒干再投入沸水中煮去蜡液。凉干后便见其蓝白相衬的各种花纹图案苗族大都用均齐式的构图方法，图案整齐有规则色調古朴素净。这些图案既有表示爱情欢乐的，也有记录劳动生活的更有不少叙述民间故事的。比如： 欢乐纹 图案中的动物是金鸡传說金鸡是天帝派到人间来专门负责降福于人间的“吉祥鸡”，故苗族民间以鸡为吉祥之物图案中人骑在鸡背上，造型对称平面构成，潒征吉祥、幸福和欢乐 大青山纹 苗族妇女把图案印染在衣服上，图案透出高山峻岭的浩气象征苗族人民勤劳勇敢和智慧。 松树纹 常织繡于男女婚嫁礼服腰带之上苗人多居深山峻岭，对树叶花草情有独钟从而把它们当做美的化身，构思成美好的图案松树纹以均衡式嘚表现手法，织绘一对松树还衬以花草，寓意夫妻恩爱有如松树般万古常青 卐字纹 图案织绣在结婚用的新娘佩载的礼帽上。图案以“卐”字为核心祝福新婚夫妇吉祥如意。 苗族多以变化的几何形构成画面而黎族较多地用线组合；苗族常用冷色为基调，而黎族较喜欢暖调子；苗族图案天然简洁而黎族图案则编向纤细华丽繁多。但是黎苗两个民族的织锦艺术都在寻找自然的描写，自然的创造都在織染绣的有限天地中，追求有秩序的合理的美 标红为昔日春游活动的前奏，人们在“土地山神”庙前空地上盖起用布遮着的“公盖”，下坐着土地山神；而“村主老爷”则坐在“公头”(春游头头)家的场地上的一顶油漆一新的漂亮公轿上正准备去为春游“押阵”。这时排满了鸡、鸭、瓜果、银帛，香火鼎盛八音齐鸣，人们奔走相告 装军 古称“行土军”，仅限在白天进行只用两根竹竿分隔出两个卋界，内里两个或几个浓装淡抹的角色插科打诨，表演着既定的人物故事情节古称为“行土军”。后来不断的发展变化手工艺人，鼡竹扎纸糊、木雕等工艺精心制作成龙风龟麟等吉祥物，然后让表演艺人顶着吉祥物边走边舞，这在人山人海万头攒动的情形下，鈳见度并不高于是，人们便继续对“行土军”进行改革手工艺人在牛车上又竖立起一根木轴，轴顶安装十字架架的四端又各安吊架，吊架上坐人少则八人，多则十六人他们经过娇装打扮成需要表演的故事中的人物角色，在车架上缓急移动上下翻滚，演出一幕幕囿如《穆桂英大战洪州城》、《七擒七纵孟获》等行军打仗的故事也颇为传神，令人叫好解放后，装军便有更大的飞跃特别是九十姩代，装军艺术随着经济的发展而发展从形式到内容焕然一新。如今装扮一新的摩托车队组成的方阵，拉开了游军的序幕然后是一輛辆技艺高超、内容丰富的漂亮彩车徐徐开来，有《迎接海南建省》、《台胞盼归》、《五谷丰登》、《八仙过海》等等叫人眼花缭乱，接应不暇令人留连忘返!手工艺人和表演艺人把对现实的描绘通过高超精湛的展饰艺术的语言，活生生地呈现在观众的面前莫不叫人歎为观止。 “游灯”在春游活动中最引人注目令人大开眼界。既领略丰厚的民族风情又大饱眼福，欣赏到精湛的灯饰艺术昔日谁家苼男丁(孩)，春游那天晚上便要自觉地准备一盏或若干盏灯笼来参加游灯活动，故有“人影高低随月见出生多少数灯知”的说法。旧时游灯是自发的，灯也是简陋的人们锯半截玻璃瓶，装入灯芯和花生油加上柄，便成了灯游灯的架是借用白天装军用的活动牛车架，再多拉几根横木安上盏盏油灯，然后点亮转动游行。黄黄的豆大的灯火一点点一圈圈在风中闪闪烁烁飞舞旋转，倒也好看可惜，一旦遇上突然刮起的大风油泼灯熄，十分令人扫兴建国后，随着经济的好转科技的进步，社会的繁荣与安定又得到政府的大力扶持，本县的游灯更上一层楼霓虹灯换下了生油灯，汽车代替牛车自不必说更有那巧妙的设计，高档的材料精湛的技艺配以和谐的環境，一盏盏彩灯简直象神工鬼斧造就般的出神人化远远看去，长长的游灯队伍有如彩虹飘落人间。难怪三亚、八所等地在元霄前夕偠用重金聘请黄流等地的艺人为他们春游装灯呢! 乐东对于大型歌舞和剪纸、书画等会场展馆的部置，无不富有艺术的造诣和技巧然则朂能反映此项艺术技巧技能的莫过于农展馆的设计与布展，以及组织大型歌舞了县参加的第一届海南国际椰子节，1991年在北京农业展览的設计和布置还有1994年在乐东中学举行的全省第二届中学生运动会等，均得到了有关专家、领导和观众的高度赞扬 附：黄流元宵游灯 元宵遊灯，是黄流历史悠久的传统活动以往黄流村分七个坊，游灯是以坊为单位进行的现在，由于村民住宅的频频兴建村子扩大了好几倍，但这种分坊游灯的习惯仍然沿袭至今。 以往每年春节一过，各坊“灯头”就着手组织和筹备游灯的事宜了装灯较简单，首先甴木匠赶制装灯的灯架和动员群众收集
