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朝鲜民族的风俗习惯_400字
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作者：& | & 四年级&&
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今天，我们学了中国有56个民族，我记得妈妈以前跟我说过，我们是朝鲜族。晚上我在妈妈的帮助下查找了关于朝鲜族的资料。现在我想给大家介绍一下我的家乡和我家乡的人。据1990年全国第三次人口普查，我们朝鲜族人口有190597人。分布在30个省、市、自治区。其中，黑龙江有452398人，吉林省有1181964人。延吉市位于吉林省东部，是我们朝鲜族的首府城市。朝鲜民族是一个能歌上舞的民族。其中有个扇子舞蹈。它是由一个女子来表演的；动作大放，给人以优美典雅的感受。还有一个叫象帽舞，它是属于独特的技巧表演，使所带象帽的飘带旋转如风，划出种种耀眼美丽的彩环。朝鲜族的民族乐器在我国也是独树一帜的。伽椰琴为朝鲜族传统弦乐器之首，是民族色彩很浓的弹拨乐器。它的形状近似汉民族乐器古筝。伽椰琴在演奏时，一端着地，一端放于腿上，右手弹，左手弄，表演姿态优雅别致。对于朝鲜民族来说，冷面和辣白菜是不能缺少的食物。冷面即清凉馥郁，又香甜新鲜。人们不仅在炎热的夏天喜欢吃冷面，而且在寒冷的冬天也喜欢吃。吃冷面还有一个意义：如果生日那天吃冷面会“长命百岁，命大福大”。我自豪我是一名朝鲜族。我爱我的家乡延边。
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来源链接:/zuowen1430076/
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我知道许多民族风俗，其中我知道壮族的民族风俗。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，主要聚居在广西、云南省文山，广东连山、贵州从江、湖南江华等地也有分布。人口1700余万（2005年）。
壮语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，分南北两大方言。南宋时，曾在汉字的基础上创造出“土俗字”，但使用范围不广，多使用汉字。1955年创制了以拉丁字母为基础的壮文。1957年11月，由周恩来总理亲自主持召开的政务院第63次全体会议批准了《壮文方案》，结束了壮族人民没有自己合法文字的历史。
在集中本民族民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上，壮族人民创造了壮戏。铜鼓是壮族最有代表性的民间乐器。
从这些资料，我知道了壮族的许多风俗，我也可以知道许多民族风俗，认识许多民族的一些民族风俗。
民族风俗 曾佳容 400字
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我的价值观
美好的人生不需要用金钱和荣耀去灌溉，而需要用行为去创造一个有价值的人生。
作为新时代的新大学生，我们一路走来，是艰辛的、是历经了挫折的。人生没有彩排，所有的都是现场直播，来不及后悔也不容我们后悔，所以我们只有好好的把握住现在。人的一生最重要的就是价值观，价值观就像指向标，没有它，犹如航船在大海中迷失了方向。没有它，我们的人生就没有了奋斗的目标，没有了生活的准则，自然也就没有了做人的原则。当代社会，不仅是社会上的人，就连在校的许多大学生都没有树立正确的价值观。很多时候都很浮躁，盲目的追求名牌、攀比、手机要追求买iphone ，衣服什么的都要去专卖店，时装店买等等。有些女孩子还甚至为了这些物质，反而很节省生活费，而话大笔的钱去买这些东西。我觉得要是自己的家庭条件能供应你那也无所谓，可怕的就是那些明知家里困难还攀比的人。不得不说这就是没有树立正确的价值观的问题了。
那么什么样的人生价值才是值得我们追求的呢？我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。德国音乐家贝多芬在全聋的情况下,在生命的尽头写出了不朽的&&欢乐颂&&,洪战辉的事情也是家喻户晓的,一位普通的中国大学生，生活的磨难并没有让他放弃对生命的热情,带着捡来的妹妹求学,追求着自己的理想.，给了原本就失去希望的生命重新找到新的起点。这样的例子很多很多，孟祥斌救跳江女青年等
等。正式正确的人生观引领着他们，不仅帮助他人，也体现了自己在这个世界上的价值。
作为当代的大学生，就更应该懂得这些道理，树立自己的人生目标，明白自己该做什么不该做什么。有的人本来上高中前还好好的，上了大学后放松了，经不起一些外界实物的诱惑，吸烟喝酒泡吧，甚至犯法犯罪等。那将会是多么可悲的人生啊，就拿刚发生不久的温州大学的车祸事件来说，如果那天学生们按时回校了，没有在外面逗留到凌晨1点多，那就不会发生这样的事情，锁业他们自己也是责任不小的。责任就是约束，人活在这个世上，不能总是随心所欲，不关做什么事都要对自己负责。信念也是必不可少的，一个人如果没有坚定的信念，人生就丧失了意义。志存高远，坚定信念，在正确的人生观、社会观、价值观的指引下，朝着理想前进，奋斗过后，哪怕失败也不后悔，享受其中的酸甜苦辣，这才是正真的人生。
关于《我的价值观》征文篇二
铸人生辉煌成就
提纲：学习社会主义核心价值体系，从自身实际出发，树立正确的世界观、人生观价值观，在征文中归纳凝练简明扼要，易懂易记的大学生核心价值观。首先得清楚什么是人生观，什么是价值观，什么是人生价值观？作为一名在校大学生，应该怎样去实现自己的人生价值，更应该弄清楚我们要追求什么样的人生价值？怎样去做才能更好的去实现自己的人生价值，怎么才能使自己的人生价值更大的？ 字数要求3000字以内。
我们的人生价值观，人生的价值是什么？是因为人们不同的世界观而产生的不同的对人生的方法论，是人们在认识、评价人生活动所具有的价值属性时所持有的根本观点和看法。所谓人生观，是每个人对人生态度的看法和持有的观点。所谓价值观，是人们对价值问题的根本看法，是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。
人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是价值，不是你认识了多少人，而是你离开人世之后，有多少人认识了你！有什么样的决定就会有什么样的人生命运，而决定我们人生的因素就是我们的价值观，一个人要想成为什么样的人生，有什么样的生活，那你必须要清楚自己的人生价值观是什么，并且这样的价值观会陪伴你度过一生，在你的人生中是不可少的。我们每一个人都希望自己的人生是辉煌
的，是有成就的。因为有自己的价值观，有自己的人生观，才会有自己的辉煌一生，让那些价值观陪伴自己一生，每时每刻都是不可少的。
站在时代的前沿，我们作为一名大学生应该怎样去实现自己的人生价值呢？什么样的人生价值才是我们应当追求的呢？
“一个人的价值，应该看他（她）贡献什么，而不应该看他（她）取得什么。”每个人的信念体系，不但可以让我们可以正确的追求自己的理想，还决定着你无论是在生活上，还是工作上，还是学习上等等方面的选择。我们任意大小的行为告诉自己，我应该做点什么，应该怎样去做才会有更大的价值。因为受到价值观的影响，会有不同的人生、不同的生活、不同的人生经历、不同的生命感悟。
每个人的价值观与世界观是紧密相连的，要树立正确的人生价值观，我觉得首先还得树立马克思主义世界观：一切从实际出发，善于总结，认识规律，举一反三，把工作、学习做得更好，把一切事情做得更好。不同的态度决定着不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生。树立积极进取、乐观向上、自强不息、厚德载物的态度，因为态度决定一切。我们作为一名在校大学生，正在面临着人生发展的关键时刻，要我们从各方面和全方位的去面对和思考如何处理好个体与社会关系等一系列的重大问题，而这些恰恰是自己将来要面向社会和生活所必须的具有的最基本、最重要的品质。
我们在大学里，不光是学会如何处事，做人才是最大的课题。换一句话说就是，做一个有理想、有道德、有高尚情操的人，再大点就是做一个有利于人民、有利于国家、有利于社会的人，要我们牢固树
立正确的人生价值观。做一件事，我们都会考虑：有没有用？值不值得去做？有多大的利益？都会用这样一些词来判断价值的所在，价值的大小。正确的判断正确地对待权力、地位、金钱，财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。
活在这个世界上，就要为自己想得到的东西而努力、去拼搏、去奋斗，对自己的未来充满信心，这是人生价值观的一大财富。有些东西得到了，却有些东西却没有得到，得到的是由失去的换取的，要珍惜得到的东西，这又是人生的一大财富。家，是温馨的港湾，是避风的地方，终身值得珍惜才是。勤劳换取自己所需的东西，靠自己双手去生活，助人为乐，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。有付出总会有回报，就算没有回报，只要自己真心的努力了，付出了，问心无愧，也不算是一次失败。人的欲望是无法满足的，欲望是一种上进心的体现，努力追寻自己想得到的东西，这是一种财富。在人的一生中，在自己的现实生活中都会有不如意的、不顺利的，有很多的挫折，其实这也是一种财富，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”，苦没有可怕的，可怕的是把这样的一种财富当作是一个事故的结局，那你可能就会失去这笔最大的财富了。
人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置
于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。
树立正确的人生观、价值观，不光是从嘴上说的，还是要从实践中，从行动中来体现自己的人生价值观，是在社会实践中实现的。社会在不断的进步，人生价值实现的社会客观条件也在不断改善。大学是给我人生价值的实现，搭建的一个舞台，有这么好的一个舞台，就应该好好的珍惜，努力的、充分地实现自己的人生价值。“天行键，君子以自强不息。”更加的需要在实践中继承和弘扬这种自强不息的精神。
“人的一生只能享受一次青春，当一个人在年轻时就把自己的人生与人民的事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。”我们作为一名大学生，作为一名即将面临社会的年青人，更应该在为人民服务，实现人民群众利益的过程中实现人生价值，切身结合政治，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做广大人民的利益的维护者，才能更好的实现自己的人生价值。
我们应该自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使
自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现我们自己的人生价值。
我的价值观 征文篇三
——从电影视角刍议“我们的价值观”
日本“电影天皇”黑泽明是世界电影史上一个里程碑式的人物，他的作品以小成本的制作反映人性深处的主题而著称，朴素的画面、深刻的意蕴和震撼人心的主题往往能够奇妙地交融在一起。在黑泽明的电影中，一定少不了天气这么一个重要的角色。它不仅营造、渲染了影片的气氛，暗示了情节的发展，而且还象征了人物的内心情感变化，塑造更加饱满的人物形象。黑泽明曾经说过，他要么喜欢骄阳似火，要么便是风狂雨骤。在拍摄《战国英豪》时，他只是为了等到一个满意的天晴镜头，便在冰冻的泥水里足足站了100天。
或许你要说，那是在黑泽明的那个时代。在科技如此发达的今天，这么做一点儿价值都没有。因为只需要电脑鼠标稍微动几下，点几个按钮，就可以得到任何想要的画面，无论是你亲眼见过的还是根本不可能出现的。没错，在视觉特效充斥荧屏，令人眼花缭乱目不暇接的今天看来，像黑泽明这样花100天站在冰冻的泥水里苦苦等待1朵稍纵即逝的白云，只为拍摄一个满意镜头的影片，在外在形式上确实不如好莱坞大片的“天地惊而鬼神泣”来得震撼刺激，但也恰恰是在人们对于各种光怪陆离的视觉特效早就已经屡见不鲜，电影制作者们被一味追求商业利益的、急功近利的私欲冲昏头脑，剥夺理智的今天，黑泽明“等云到”的电影才更加彰显其难能可贵的价值。
虽然他对完美视觉效果一直保持着刻意的追求，甚至是苦心孤诣、一意孤行的追求，但黑泽明电影的价值在于，始终是以小成本制作反映人性最深处的主题，始终用一双锋利的眼睛看着那个时代，这个世界。他不是为自己拍电影，而是为这个世界拍电影，是为了重塑这个世界的价值观而拍电影。
在我们的眼球日益充斥着好莱坞式的以金钱和特效堆砌起来的珍珠港式的狂轰乱炸、角斗士式的人山人海、拯救大兵瑞恩式的血肉横飞的战争场面之时，在《七武士》里，黑泽明仅仅用七个武士和四十个土匪，加上一群庸碌、胆怯、自私的农民，就演绎出一场气贯长虹的完美战争，解构了日本武士精神的盲目虚无和不堪一击，揭示了日本武士阶层向死而生的特殊生存状态，揭示了日本武士阶层必然消亡的历史趋势；在我们逐渐相信了罗马假日式的一见钟情、泰坦尼克式的患难与共、黄手帕式的坚贞不渝之际，在《罗生门》中，黑泽明仅仅以一对夫妇和一个强盗在不到半天时间中的命运交错，道明了每个人都是带着面具出入在各自的罗生门之中的生存现状，揭示出所谓忠贞爱情的虚妄与脆弱，所谓善良人性的阴暗与猥琐。电影史上像他这样可以在一部影片中将思想性、艺术性和欣赏性完美结合的作者实在屈指可数。
黑泽明的价值观是博大的，崇高的。这便是黑泽明“黑色世界”的价值。也正因如此，他的作品才可穿越时代，经久不朽。他是真正的电影界的莎士比亚，名符其实，当之无愧。《教父》导演法兰西斯·福特·哥普拉曾说：“如果能和一位大师一起拍电影，我宁愿当一个助理。”这位大师就是黑泽明。
中国导演张艺谋一直视黑泽明为其毕生追随的偶像，他的作品虽不同于黑泽明电影的朴素、小成本，习惯以打翻染料桶一般浓墨重彩的恢弘场景叙写故事，但张艺谋也一直在借助电影寻求对民族精神的最好诠释。
张艺谋早期的创作以农村生活为题材，质朴平实，却意蕴深厚，发人深省。其代表作《红高粱》就以一种独特的艺术形式，讲述了一段发生在高粱地的凄美
壮烈的故事，整个影片洋溢着一种生命的酒神精神，气势磅礴，荡气回肠。影片中人物的敢爱敢恨，慷慨激昂，展现出激越的生命乐章。为爱，他们可以掘弃周围的世俗观念，异样的眼光，勇敢地走在一起。高粱地里的野合，作为影片的高潮，那倒伏的高粱所形成的圆形绿色圣坛，就是对生命的歌颂，对自由的赞美和高歌。为恨，他们可以奋不顾身的报仇雪恨，甚至献出生命，悲壮激昂的祝酒歌，神圣庄严的祭祀歌无一不是如此。这种大爱大恨，令人振奋，也将中华民族的民族精神表现的淋漓尽致。祭酒神，出酒槽，祭罗汉，杀鬼子，每一个画面都激情蓬勃，酣畅淋漓，给人以极美的视觉享受，但都没有逾越道德的尺度，并且完美地传达出了影片的主题。
相对而言，张艺谋近年来的作品虽然在特技制作和色彩运用搭配方面达到了一个前所未有的高度，却已经没有了其早期创作中那种原始的张力。《满城尽带黄金甲》就像一件精美的工艺品，空有华丽无比的外表，却没有多少内在的令人沉思的价值，不能真正地扣动观众的心弦。虽然片中表现出来的错综复杂的人性还是有一定的价值的，却已然没有了自己的特色，只能借助经典剧作《雷雨》的叙事结构来完成自己的创作，这不能不说是一种悲哀，与昔日张艺谋电影的成就相去甚远。精致厚重的盔甲，铺天盖地的黄菊花规模宏大，层次鲜明，形成强烈的色彩对比，无论《满城尽带黄金甲》的视觉效果多么精美绝伦，艺术主题有多么冠冕堂皇，片中女性人物着装的过于暴露，都遮掩不了电影对于当代社会浮躁心态的迎合，以及消费女性的低级欲望的拿捏。对于观众而言，已然没有了当初的那份纯真的感动，失去了《红高粱》中那种充满着张力的、原始的生命色彩，那如火似血的红色所表达的热烈而充满活力的生命的激情。
电影是文化的载体，它同样具有文化的价值属性，因此也应该相应承担起反映和引导社会文化的责任，表现出深刻的社会意义和主题。张艺谋的作品其实也不自觉的在一定程度上反映了社会现实和人们的思想状况与文化动向。电影《红高粱》创作于上个世纪80年代末期的改革开放初期，精神上饱受文革摧残的人们正需要这种精神来大胆地开拓创新，探索未来的道路。所以说，《红高粱》的诞生与成功与其特定的社会文化背景是密不可分的。而近年来以《满城尽带黄金甲》等为代表的大片层出不穷的豪华制作，接二连三的猎奇出位，则更多的反映了整个时代的浮躁与迷茫。
或许这一切并非张艺谋的初衷，前不久闹得沸沸扬扬的“二张”决裂事件便是最好的证明。与张艺谋合作了16年之久的制片人张伟平出于商业利益的考虑，在《满城尽带黄金甲》，执意加入当时毫无表演技巧的周杰伦，在《三枪拍案惊奇》，执意加入一直被批低俗的小沈阳，在《金陵十三钗》中，则坚持要拍原剧本里没有的克里斯蒂安·贝尔和倪妮的那段床戏，甚至还出现了《我和贝尔演床戏》这样一篇文章。于是乎，16年的兄弟情又怎样，张艺谋是对自己的电影有着自己坚守原则的一位导演，他绝不能容忍商业因素触及自己的价值底线，让电影的价值灰飞烟灭，甚至遭人诟病。
推次及彼，审视当今的世界电影界，虽然不能否认诸如《辛德勒的名单》、《肖生克的救赎》、《放牛班的春天》这样揭露现实丑恶，彰显人类本性光辉，以春风化雨润物细无声潜在力量滋润人心的优秀影片的存在，但，不得不承认的是，当今的电影界是浮躁的，营养不良的，缺乏人文情怀和人道主义精神的，几乎价值沦丧的。
来看看现在绝大多数电影的营销方式。当今电影界，绝大多数在筹备之初就抛出巨额投资、金牌导演、王牌编剧、帝后加盟、史诗制作的噱头，挤占媒体所
有能挤占的报道版面；伴随着整个拍摄过程，再时不时地爆出意外受伤、争风吃醋、现场翻脸、大打出手、甩手走人、假戏真做、如胶似漆、闪合闪分等等新闻，争夺媒体铺天盖地的镁光灯的青睐；剧情倒未必简单粗俗，相反极有可能复杂到看个两三遍还理不清人物关系，但绝大多数少不了的是男欢女爱、意乱情迷、肉欲纠结、伦理束缚、尔虞我诈、勾心斗角、人性沦丧这些重口味的卖点；视觉上力求颠覆三观，极尽上天遁地，摘星取日之能事，越夸张越吸金；宣传阶段自然受不了一众媒体镁光灯咔嚓咔嚓曝光的配合，以保证居高不下的叫座率。可究其本质来讲，这一切华丽丽的包装下裹着的，终究是先天畸形、营养不良、孱弱病态的残婴。
当我们注重的只是情节及刺激性画面而忽略了电影所表现出来的主题与意境，当我们的视听充斥的是现代化流水线上包装过后的影视产品而过滤掉了电影携带的文化与价值，电影，这一最初被寄予了滋润心灵、重塑信仰之厚望的文化载体，便失去了它的原始价值。
不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你鸣响。布道者的箴言绝不是危言耸听。远处的蓝天下，我听到的，不是越来越多的类似于“港片已死”的叫嚣声，我看到的，是更多的人执着地握紧价值的标杆，满含微笑地仰望天空，“等云到”。
我的价值观征文篇四
爱企业爱岗位我的价值观——出发
我喜欢在既有的岗位上努力奋斗，我称它为“出发”。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发呢?没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。而这些风景，只有努力奋斗才看得见。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生，一种不懈努力的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚；我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影；我不去想未来是平坦还是泥泞，只要拥有奋斗的生命，一切，都在意料之中。
我的价值观篇五
我的价值观
——好学成材大讨论
价值观是什么？它是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。那我们中学生的价值观又是什么呢？是为了长大能有一份好工作？还是能有一个幸福的生活？我不由得想起我们最敬爱的周恩来总理的价值观----为中华之崛起而读书！
是的，少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受到帝国主义的欺凌，就要振兴中华。读书，就要以此为目标。
现在的中国，虽已不如往日般弱小，不再受帝国主义的欺辱，但我们仍应以此为目标，不断努力，不断奋斗。这便是我们的价值观——好学成材，为中华之强盛而读书！
然而，我们应如何努力学习以成栋梁呢？
首先，我们应珍惜时间。关于时间的短暂与珍贵，古今中外，无数古圣先贤都有精辟的阐述。自古以来，大凡取得成就的人，无一不惜时如金。我们正处在各种习惯的养成阶段，因此抓好这一契机，养成良好的惜时习惯，对于我们的未来乃至人生，具有极其重要的意义。
其次，我们要努力学习。“为中华之强盛而读书”并不是一句空口号，这是需要我们不断努力，勤奋学习才能实现的。勤奋学习，就是在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的目标，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。
最后，我们要有强健的体魄。身体是&学习&的本钱。没有一个好的身体，再大的能耐也无法发挥。因而，再繁忙的学习，也不可忽视放松锻炼。有的同学为了学习而忽视锻炼，身体越来越弱，学习越来越感到力不从心。
须知我生待明日，万事成蹉跎，让我们为自己的价值观而努力奋斗吧！
我的价值观篇六
《我的价值观》
我的价值观
　价值观是什么
　在我们这个年代，有很多新奇的事物吸引着我们，做为青少年我可能会去追求新鲜事物，所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是，问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。
　难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种
　一、明知道这是一件不应该做的事情，但还是做了。
　二、这是社区上的问题，我还没有真正的弄明白，现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做，但如果这件事就在你面前出现你呢？
　会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事，而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安，这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观，如果你是一个公司经理，当你看到你的公司职员把顾客推倒，而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏，你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗？如果你做到我上述的其中一点，我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼，因为你把公司看得太重了，重于你的人格，从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义，从我们现在做起，如果你轻视了你的价值观，那你就错了，而你现在要多体会生活，只有多体会生活才会融入到社会，更好的处理人际关系。
　不是每个人都能从小中见大，就像演戏一样，主角会认为自己地位很高，不管演的好坏都会被别人重视，而他错了，因为即使是台上的一朵默默无闻的小花，他努力去做好，那他才是生活中的主角．
　一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律，更不要轻视自己的价值观，否则你就会陷入崖底，很难自拔！
四年一班征文
我的价值观篇七
我的价值观
人生就像一部戏，而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也可以对“ 这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉！
一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自己的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。
而我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间必须杀一个，你会让他杀我吗？”天真的我一边吃着口香糖一边说道。 妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊！妈妈怎么会让他杀了你。”……
我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就可以解决的。我最要好的同学是崔欣阳。每当我不会做作业时，她总会教我；每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。
我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又有一个新生命诞生了。我珍爱我的价
值，珍爱我的生命！
成长中的故事作文600字篇八
成长中的故事作文600字 成长中的故事
一朵朵浪花就是童年这个大海中的一个个小小的故事。而这些故事中，有酸，有甜，有苦，有辣，也有咸。一些不懂事的时候干的傻事，就是咸咸的。今天，我就给你展示一个“咸的浪花”吧。
记得六岁时，外面流行“非典”，所以妈妈不让我随便摸东西，并给我吃预防药。
有一天，爸爸给我带回几条小鱼，我高兴极了，又蹦又跳，心想这回有伙伴来陪我了。从那以后，我每天写完作业都会来看看小鱼，我心情不高兴的时候，看看它们，心情会变的高兴；心情高兴的时候，看看它们，心情会更高兴。从此，这几条小鱼成了我的“知心朋友”。
有一天，妈妈给我吃预防药时，我猛的想起来小鱼还没有吃预防药呢，万一水或食物里有“非典”，小鱼吃上那可是要死的呀！于是，趁妈妈去上班，我拿出一袋预防药，一点一点地撒进鱼缸里。后来，我觉得这样撒是不是有点太慢了？！于是，我将药“哗”的一下全倒进了鱼缸里。“这回好了，小鱼不会再得,,非典"了！”我自言自语地说，心里十分得意，好象干了一件天大的好事一样。渐渐地，鱼缸里的水变成了咖啡色，小鱼们惊慌失措的开使乱游，后来一个个倒了下去。我还以为小鱼们在睡觉呢。可过了一会儿，我见它们还没反应，就摇了摇鱼缸，可它们还不动，我一看，呀！小鱼们都死了。我伤心的说：“小鱼呀，我不是存心想害你们，可不知怎么，你们……”
妈妈回来后，见我哭了，问我怎么回事，我把事情说了一遍，妈妈说：“小鱼怎么能吃药呢？你真傻呀！”
这就是我的一件傻事，傻得让我流泪，那泪水是不是咸的？这就是我童年的一朵咸咸的浪花。
的一生会经历青春、中年，老者的自然成长过程，这样的成长过程构成了我们生命的简单成长。所有的甜的、酸的、苦的、辣的统统弥漫于中。成长在这里定格，又在这里混沌。
曾记否，正少年我们意气风发。“拼一醉留君住，歌一曲送君路，他年若得凌云志，敢笑周郎不丈夫”。欣欣然，憧憬着青春不羁的梦想。
然而，面壁数十载学子的满腹经纶被车轮款款辗碎。父母妻儿、养家糊口，当生活
的重担一件件压上肩头，麻木的思维让青春的豪言还能保留几分；庸常的忙碌、行政的烦嚣、名利的喧嚷又将青春的锐气消磨去多少；怆然肃立，一个食人间烟火的凡夫俗子觉出了生活本身与思索生活的双重痛苦。
晚暮，全然枯竭的躯体唯一期待的可是终结的归隐。
放慢匆忙的脚步，避免随时间的流逝让生命走向一生的无所作为，开始仔细揣摩人生的重量。
柳青说过，人的一生以六十年为单元。我理解，成长除了青春、中年、老者这样的自然成长过程，还对应包括一个理解生命、觉醒思想、营建精神的抽象成长过程。 我有一位老师。认识他的第一天，他就告诉我，要以更响亮的方式立身处世，就应日日垒土登山不已。老师的教导至今我仍感觉到来自他最初关怀的真切暖意，同时更让我领会倾心成长的价值所在。
成长是什么?自我发问，对我而言是一种已经习惯的成长对话方式。在我看来，成长是强力诱惑的生命本体，成长是自觉对苦难生活追求质量的思想情怀，成长是着力构建的精神(包括智慧、品行、操守等)品味。而且我还认为关于成长最重要的不是寻找概念，而是我们在完成这一个宿命单元时，对成长足迹的关注和对成长脉动的把握。
青春时我们喊出了自己的宣言。我们感谢青春给予我们了一颗比较热切的灵魂。但我们要摆脱青春，因为那时我们养成了过于鲁莽的薄壳。我们还未到老者，更应抛弃黯淡的归隐暮念。而中年，一个具有自我选择能力的年龄，是我们该为成长正经做事的时候。我们不要因环境所迫方才觉醒，而应自觉于自我的不断超越：漂洗原始欲望，过滤社会杂念，超越嗜好、超越才情、超越时间，以孜孜追求的意志力寄托我们对成长的歆羡。
成长的路是一步一步走出来的。平步青云的升途，天掉馅饼的喜讯，都愉悦不了真我。成长的经历是自己脚量出来的路程，即使摔倒也只拍拍土，重新上路。树木最好地诠释了成长的内涵：成长是生命的最本质特征，自我否定、自我怀疑、自我更新，直到生命体的最后一刻；成长也只能是缓慢的。而这实在是成长唯一正确的和基本的准则。
我们无法预知将来，也许这正是成长的美处。基于这份留白，我们可以自由构建我们的人格结构。官职的价值不高，爱情的诱惑不重，着重坦诚而又透彻的生命，我们将人性的良行大幅向四周拓伸：自然淡泊、真正达观，这是成长带给我们多大多妙的体验和馈赠。
宽容应该是成长的真谛。让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，多些木纳和迟纯，少些争辩与纠缠，珍惜宁静而浓烈的生活姿态给予我们的成长养料，最终建设起我们健康的人生殿堂。
经济生活的困顿，社会风气的诱导，以及许多意想不到的灾难会对我们的成长构成威胁。成长也最怕复杂的人际关系，应时的通俗需要。但我从未迷惘。人之初，性
本善。这句话到出了人生下来便带有的生命底色。本色善纯的原始情素既牵连着真又夹系着美：随手扶起跌到路边的小女孩，顺手关掉滴水的龙头，…这样的细节会不断的滋养我们的情感，培养出我们关爱的情怀，这是一种完整的人格结构和精神追求，是抛弃了小我的价值观建造。老师在自身屈辱的艰难中依然用点点温暖传播文明火种，我感动于这份人的高贵。我也坚信：人们会有这种关注生命质量的观念提升，社会一定能实现和谐自由的文明家园。
我始终相信成长是一定的。官场的寒喧、市井的嘈杂、小人的哄闹，相对于成长总会裉去，而且当我们从中顽强和执著的成长出我们不理会哄闹的微笑，成长出我们不再向四周申告的大气，成长出我们无须声张的厚实和并不陡峭的高度，那么，这种长进又会显得多么弥足珍贵。
说到底，成长是生命质量的不断进化，是人的精神和生命在一定文明层面上的叠加与沉淀。从漫溃走向明晰，成长是包装不出追求来的，是我们穷尽心血登寻的高处座标；同样成长也是谦虚不掉，毁损不了的，只要全身心的蕴育，我们就能真正的成长。
自在而又自为的安宁生活，走进轻轻的隐隐的启悟当中。初晨，骑着单车走在充实的空气中，我闻到了心底最真实的味道.
我的价值观弓佳满篇九
我的价值观
今天，我们姐弟俩人，非常高兴，想知道为什么吗？先不给你说。这一天我们俩准备了20元，因为今天是我爸爸的生日，他们从小把我们养大，他们非常的辛苦。所以我要在这次爸爸的生日上给他回报，我觉得这点回报是远远不够的。
我的姐姐从早上一直在讨论给我爸爸买什么，我们都非常的激动。我拿着10元是给我爸爸买酒，我知道平时爸爸喝一点就酒。但是不会喝的。姐姐就给我爸爸买了一些小菜，我们都高高兴兴的回去了。我们想给爸爸一个惊喜，要让爸爸高兴一下。我们准备吃晚饭了，我给爸爸拿来了我给他买的一瓶酒，姐姐有拿来了她买来的一些小菜。爸爸看见了心里非常激动地说：“你们两个真孝顺。”我们的心里也非常高兴。我觉得这一次的回报是远远不够的，我要给他们更多的回报，要让我们的父母感到高兴，快乐，要让他们觉得有我们的快乐。 通过这一次，我知道了，我们要用我们的心去爱护，孝顺和关心自己的爸爸妈妈。人们说孝顺是什么？今天我就告诉你，孝顺是给他们爱，让他们高兴，而不是给他们钱，就不管他们了。
孝顺就是今天我做的事情里面的一小部分，只要让他们快乐，爸爸妈妈就会说：“你长大了，不是让我们去照顾你了，你会自己学会挑战了。
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