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丹寨县排调镇也改村:加快垃圾池建设 助力乡村文明
  &屋内现代化、屋外脏乱差、污水四处流、垃圾到处丢&现象随处可见,是丹寨县排调镇也改村实施垃圾池建设前环境卫生状况的真实写照。
  全县乡村清洁工程建设动员会后,驻村干部与村干积极组织动员,召开村民大会,利用赶集日、农村公益电影放映在集镇人群密集区域悬挂宣传牌和宣传标语等展开宣传,群众知晓率达100%。
  这次垃圾池修建,以农村垃圾池建设为抓手,按照丹寨县排调镇也改村修建不少于10个的要求,强化责任,在垃圾池建设上做到五个相结合,即与上级要求相结合,严格按上级要求落实;与当前中心工作相结合,做到统筹兼顾;与新农合、社会养老金收缴相结合,明确奖惩;与各组年终工作目标相结合,强力推进;新建改造同步进行,确保圆满完成任务。
  也改村修建的是带有烟囱焚烧式垃圾池,有楼梯、投垃圾孔、火门和烟囱、玻璃瓶和易拉罐回收池。如今,去也改村,就会发现村民们清扫完的垃圾都倒入村里的垃圾池。大家都逐渐养成了良好的卫生习惯,自觉地将垃圾倒入垃圾池内,村庄环境得到了有效改善。
  目前,该村已高标准建成垃圾池4个,6个在建中,预计在10月底前全面建成投入使用。也改村焚烧式垃圾池已成为一种模式,正在排调镇17个村中推广。(丹寨县文明办)
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贵州民族文化与国际流行文化碰撞 绝对贵州“再生”民族产业
    (记者 安轶伦)11月13日,“绝对贵州2013文化创意活动周”在贵阳美术馆开幕。本次活动周由4项子活动组成:“寨生再生”设计邀请展;花旗贵州手工发展项目乡村艺术家展演;贵州设计师15人作品联展;“寨生再生”贵州多元民族文化的现代化转型与消费时代主题研讨会暨贵州省人类学会学术年会。
其中,“寨生再生设计邀请展”延续了2012年“绝对贵州图形设计邀请展”的理念,从“寨生再生”主题出发,将贵州的民族文化符号与当代国际主流流行文化进行碰撞、交融,产生了一次设计师集体创意释放。 
而花旗贵州手工发展项目乡村艺术家展演邀请了来自丹寨、贞丰县7个村寨的14位非物质文化传承人参与活动,并现场现场还原了蜡染、织锦、米酒酿造、锦鸡刺绣等“原生态”的民族传统工艺。
寨生酿酒 再生酒业公司
“你闻闻看,香不香?”丹寨县排调镇的酿酒师岑其华随手扯下了一片香草叶子递给记者,她说“我酿的酒叫香草酒,主要就是用这种植物酿造的。”
据她介绍,这种“香草酒”是排调土酒的经典之作,由73种植物酿制而成。“我从小跟老人上山采药,几乎认识山里所有的植物,所以慢慢对植物酒曲也产生了兴趣。”从1998年开始,她开始将这种“兴趣”转变为“事业”,将自己酿制的酒卖给周围的居民。后来,她带头成立了酿酒合作社,“酿酒事业”越发专业。
“我现在一年能卖2万斤酒,今年,应该能突破3万。”岑其华高兴地告诉记者。她说,自从手工业发展项目进入丹寨县,帮助他们很多,自己也长了很多见识。“下一步,我要把我的酒注册商标,这样就能扩大生产了,还想把合作社做成股份制公司。”
对于未来,岑其华期待满满。
寨生刺绣 再生手工艺商品
带着儿子来参加展演的李文培是丹寨县排调镇也改村出了名的“绣娘”,“我十岁就跟着妈妈一起学织布和刺绣,也帮着妈妈做我的嫁妆。”她很自豪地介绍自己。
28岁的她有两个儿子,大儿子7岁,小儿子只有1岁零3个月,“没办法,走哪里都要带上他。”因为背着娃娃来参加展演,李文培遭到了大家的“围观”,她对此倒是很乐意,耐心地给大家一遍遍解释。
带着娃娃来参展的李文培正在被“围观”
  在与李文培的聊天中,记者了解到,她之前一直在广东打工,两个孩子也都在外地出生。由于长期在砖厂做苦工,积劳成疾,在一年前,她患上肾积水病倒了。为了治疗,她不得不回到丹寨。回家后,她捡起以前的“活路”,希望能以此挣点钱养家。
“我希望有更多的人看到我的绣花和织花带。”她想,或许能靠手工艺品养家糊口。
   文化产业:抓住民族文化的魂
“在少数民族身上的每一个部分,每一种民族元素,都有特别的意义。”贵州省文化研究者张建建在接受记者采访时表示。
他认为,这些少数民族文化的精髓正应该是当代文化创意产业的根本之源。“应该在少数民族的精神和他们的生活节奏里,去发现对我们现代都市化的、时尚的,甚至是商业方面更多的启发和借鉴。”
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