感谢那些曾今我被逼喝过的毒鸡汤 - 今日头条()
感谢那些曾今我被逼喝过的毒鸡汤
最近，加拿大心理学家做了一个实验，发现喜欢励志鸡汤文的人一般智力和认知能力较低。这是说，鸡汤文有毒吗？我不相信。对于常年累月喝鸡汤的我来说，不容许你们这样污蔑鸡汤，你们知道鸡汤文写得多好吗？你们知道我这么多年的精神支柱就是鸡汤文吗？我现在过得这么乐观，没有持枪抢劫，没有仇视社会，没有堕落成社会败类，都是因为有了鸡汤文的帮助，听了我的故事你们就能明白鸡汤文就是我人生的信仰。三年前，我和大家一样，大学毕业后和女朋友留在了北京，我们俩都没有什么钱。我买不起房子，就租一个房子住着。我们的朋友挺多，老叫我们出去吃饭，后来我们就不好意思去了，老吃人家的饭了，却没有钱去回请别人。那时候我在北京的薪水很低，在北京我真是一无所有。这时候，我咨询了一个大师，大师告诉我：“第一，你有多少同学想要留京没有留下，可是你留下了，在北京有了一份正式的工作；第二，你有了一个能与你相濡以沫的女朋友；第三，那么多人请你吃饭，说明你人缘挺好的啊；你拥有这么多，凭什么说你一无所有呢？”那时候，我的心里仿佛燃起了一盏明灯，所有的忧愁似乎一扫而光，觉得自己拥有这么多 ，为什么不好珍惜，反而去想着那些不属于自己的东西呢。我的心境变得开阔起来，不再为那些生活中的凡尘俗事不开心，岁月静好，现世安稳。大学毕业第二年，我的女朋友嫌我不够上进，跟一个大腹便便的有钱人跑了，她哭着跟我说，坐在自行车上久了也会感到硌人。我却看清了哭花了浓妆的脸上，再也看不复当初的单纯，岁月果然是把杀猪刀，曾经的美好也会变得面目狰狞。 大学毕业第三年，我一向视“兄弟如手足，老婆是衣服”的好哥们居然跟我说，他要和他老婆享受二人世界，不能再带上我吃饭了。哼，二人世界，真是滑天下之大稽，是谁前几天还告诉我他刚泡上了一个95后小妹妹，只是不想带我吃饭罢了，这样的酒肉朋友我也不要。与其结交一大堆狐朋狗友，不如找一两个志同道合的交往，这么多年我虽然还没有找到与我有共同话题的人，但也认清了周围几个势利小人。已到而立之年，和七年前比起来，我虽然没有恋人，没有朋友，但我的精神财富却在逐年增长，我十平方米的小屋，有三个书橱，书橱上陈列着《心灵鸡汤系列一》、《心灵鸡汤系列二》、《心灵鸡汤系列三》、《心灵鸡汤系列10000》……这些鸡汤文，是我在无数个寂寞深夜中的指示明灯，让我的人生不再徘徊，茫然；不怨己，不怨人，乐观向上，我相信是金子总会发光的，水滴石穿，是因为坚持，有一天我一定能过上自己真正想要的生活。这天，在看完10001本《心灵鸡汤系列》，我感到饥肠辘辘，在路边一个小餐馆点了一份牛肉。因为最近感冒，我的胃口并不好，只吃了一小半。受多年心灵鸡汤的熏陶，我觉得就这样走人不符合我正确的人生观、价值观、世界观。 “能否帮我把厨师叫来一下。”我对经理说道。“干啥，你吃出苍蝇啥了？在哪里，你确定是我们饭菜里的吗？不要污蔑人哦。” “不是，你误会了，请帮忙我把厨师喊来好吗。”我尽量陈恳的说道。 厨师来了。 “实在不好意思，我今天剩这么多，是我自己胃口不好的原因，与你无关，你做得很好吃，希望不要因为我吃得少而心中有所介怀。”我向厨师先生深深鞠了一躬。“我管你吃多少啊!你说这么多是想赖账吧。经理，我控制住他了，你去报警。”厨师突然拽住我的胳膊大喊道。我：“……”
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公司名称：北京字节跳动科技有限公司（一）第一个馒头
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。
思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的
，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于
的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。
思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？
（二）第二个馒头
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。
思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。
（三）第三个馒头
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。
思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
（四）第四个馒头
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。
思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。
（五）第五个馒头
A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。
思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
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心里难受：
正能量说说签名：
毕业伤感：
心情不好：
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