散文二篇《永久的生命》《我为什么而活着》教案3--免费语文教学资料
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散文二篇《永久的生命》《我为什么而活着》教案3
作者: &&上传者：tomacc&&日期：17-10-27
知识与技能：
1、积累词语“臼齿，&&茸毛，&蔓延，凋谢，&洗涤&”&
2、理解修辞手法的作用。&
3、概括本文的写作手法：欲扬先抑。
过程与方法：
1、反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。
2、理解作者对生命本质的认识。
情感态度与价值观：1、认识个体的生命是短暂的，人类的生命史永久的，要用短暂的生命去创造永久的价值。2、要树立乐观、豁达的人生观。
教学难点&教学重点：激发学生的联想和想象，感受生命的意义。
教学难点：&
1、感知作者的情感变化，把握作者的感情基调。
2、揣摩文章重要语句，理解其哲理意蕴。
第一课时《永久的生命》
一、导语：&
有人说，生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说，世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？下面让我们来听听作者严文井的答案吧！&
二、走进作者：（由学生发言，检查预习情况）&
严文井，原名严文锦，1915年生,湖北武汉人。主要著作有《严文井散文选》、《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》等，曾获全国少年儿童文艺创作奖、首届全国优秀散文杂文奖、第二次全国少年儿童文艺创作荣誉奖。日病逝于北京&
三、朗读课文，整体感知。&
1、教师朗读课文，学生听读，注意正音，并勾画出你不太理解的语句。&
　臼齿(jiù)&&茸毛(róng)&&蔓延(màn)&&凋谢(diāo)&&&洗涤(dí)&&&&俯瞰(kàn)&&遏制(è)&
2、选两位同学范读课文，每人读一部分，其余同学评点。
教师评点：朗读时要注意语调的把握。感情激烈处声音要响亮，情调应激昂；感情平静处要读得深沉些。
3、初读课文，理清文章论述层次
第一层：（第一自然段）谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。
第二层（第二至四自然段）通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义。
第三层（第五自然段）了解生命的真实意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。
四、合作探究：&
1，第一段末尾写道：“在这件事上我们都是这样可怜！”为什么这样说？
因为过去了的日子永不会再回来，你的力量是那样小，对于生命上的事你丝毫不能做主，只能“听天由命”。从这个意义上来说，我们都非常可怜。
2，第二段文章用“地面上的小草”比喻什么？
生命自身的伟大：生命能够不段地创造新的生命。
3，最后一段说“我们了解了生命的真实意义”，你觉得“生命的真实意义”指什么？
生命是永久的、不朽的，它能永远给世界以色彩、永远给世界以芬芳。
五、深入探讨：&
作者对生命本质有怎样的认识？谈谈你的理解，学生自己探索，自由发言。
①每一个人的生命虽然是卑微、柔软的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。
②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。
③我们每个人的生命是有限的，要用有限的生命去创造无限的价值。
④我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。
①&惜时间，珍爱生命，做有意义的事。
六、写作特色：（5分钟）
1，欲扬先抑，章法井然
在写法上，先谈生命的易逝，如“过去了的时间永不再回来”采用欲扬先抑的写作手法；然后再谈生命的永久，以小草，小牛犊为例，从正面展开，指出“它却永远存在”；最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。
2，通俗易懂，感情充沛
语言通俗易懂，如“一个人到了三十岁的边头就会发现自己丢失了一些什么”“个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了，破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好”。这样通俗易懂的语句，阐述的却是深邃的哲理。作者在行文中感情充沛，如“让我们赞美生命，赞美那毁灭不掉的生命吧”，表达了积极乐观的人生态度。
本文揭示出个体的生命是卑微柔弱的，但就整体来说，生命是永久不朽的，表达了作者积极乐观的人生态度，同时要我们感谢生命，并以自己的全部热情回报生命。
七、作业布置:
第二课时《我为什么而活着》
教学过程：
一、创设情境，导入新课
导语设计：有同学知道刚才那首歌的题目？《为了谁》是呀，我们为了谁，为了什么而活着?同学们，你们想过吗？（找几个回答）古今中外又有多少人在寻找着答案。历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生;当代的人呢?医生为治病救人而生，运动健将为梦想而拼搏，还有地震中奋不顾身的很多人，他们都在告诉我们到底该怎么活着，
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。
二、作者简介：
伯特兰罗素（），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活，后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”&。95岁高龄完成《罗素自传》的写作。罗素一生追求真理，积极参加社会政治活动，为维护世界和平，反对侵略战争，多次发表声明和演讲。二战期间，还因为反战坐了六个月的牢，但他仍不改初衷。&1955年初罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。&1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，结果被判两个月的监禁。&1964年创立罗素和平基金会。
三、通读文本，了解全文结构特点，把握作者的主要观点。
“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──爱因斯坦曾经说
朗读指导：
1、朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出一个哲学家的大度来。
2、边读边勾出关键句。思考，罗素为什么而活着？本文思路是如何安排的。（幻灯）
三、全体学生自由大声有感情地朗读课文。
1．罗素为什么而活着?&
（抽生）板书&&&爱情&&&&知识&&&同情心
所以，全文采用的结构是――总――分――总。（齐读1段）
明确结构：总--分--总。作者在这篇短文中，开门见山回答作为文章标题提出的问题，他活着的三个理由或三个目标是：第一，对爱情的渴望；第二，对知识的追求；第三，对人类苦难不可遏制的同情心。作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
四、速读2、3、4段。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
1、罗素为什么渴望爱情？（齐答）
爱情：相信大家都渴望自己将来能拥有幸福美满的爱情，关于爱情罗素曾这样说过。（幻灯）
罗素一生经历过三次爱情。&他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”
（师点：爱情是自私的，但罗素在真诚地追求爱的过程中，却让自己的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）
2、作者追求哪些方面的知识？&
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。（幻灯知识：）
他在学术上取得这样多的成就，所以（板书：博学谦逊）
3、.作者同情苦难的具体内涵是什么？&
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。
同情：（板书：博爱崇高）
4、其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？（同情心，也是最重要的）爱和悲悯，为什么是最重要的呢？
如果没有爱和悲悯，那么我们片面追求爱情、知识可能会出现怎样的结果？追求爱情会产生爱情恐怖主义；追求知识会成为灾难的帮凶。&&&&&&&&&
爱的意识和悲悯意识。
所以三者能否交换顺序?(&爱情，自然朴素的精神追求；知识，提高素质的精神追求；同情心，道德层面的精神追求)
5、那么最后罗素对自己的一生作了怎样的总结？（齐读5段）
他觉得自己一生为爱情、知识、同情心而活着是值得的，他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可是正象奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
6、那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；
屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧
正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进，才会象歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
7、当然不同人会有不同的观点，下面我们立足于爱情、知识、同情心的关系的基础，来说说自己的观点。分成三组讨论爱情观、知识观、同情心。（幻灯展示名言）
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
8、那么现在我想再问一次大家我们到底应该为什么而活着?（观看资料《灰色的震撼》）
然后：很多时候我都觉得自己这一生能多挣点钱，一家人能平安健康幸福的活着就足够了；但是，当我看见非洲的难民，地震中的人们，以及身边的很多苦难的人们时，我知道我错了。那么，同学们，你们看了这些之后有什么感想呢？我们到底应该为什么而活着？
9、同学们，请分组完成下面二道题。
一组：假如生命就是为了活着，那么（一切不仁不义苟且偷生的行为都应当肯定）；
假如生命就是为了活着，那么&（人类一切伦理道德都应当改写）&；
假如生命就是为了活着，那么&（一切生物的价值都是一样的）&。
二组：岳飞活着是为了&（“待从头收拾旧山河，朝天阙！”）
陆游活着是为了（“王师北定中原日”；）
余光中活着是为了（“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆”。）
抽几个有代表性的念给大家听，并做适当的点评，然后出示幻灯片。
五、课堂小结：当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心,我们也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
六、作业布置
板书设计：我为什么而活着
爱情&&&&&博大
知识&&&&&博学谦逊&&&&&&&&&&&&&爱和悲悯
同情心&&&博爱崇高&&&&&&&&（道德&&重要）&
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有尊严地活着_命题作文5篇
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　　【篇一：有尊严地活着】　　有的人活着，但他已经死了！有的人死了，但他仍然活着。“活着”，只代表仍然存在，并不是所有活着的人，都在第二个“活着”——精神上的活着，有尊严的活着。　　什么是有尊严的活着？那就是上不愧于天，下不愧于地，堂堂正正有骨气的活。海伦凯勒失聪失明，但她不愿只是活在人们救助与黑暗中，凭毅力学会多国语言，为慈善做贡献。司马迁饱受，可他不虚美不隐恶，用血泪写下这无韵之离骚。　　为什么要有尊严的活着？难道苟且一生不是更为舒适？不，男子汉大丈夫当顶天立地。孟子说：“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”外界的条件不应成为我们屈服的借口一家韩国企业因员工失误受损失，女老板大发雷霆，令全员工下跪。迫于压力，许多人屈了膝，以为中国员工却身板笔直，面对屈辱，他毫不犹豫的选择了尊严，宁可失去工作，也不屈下黄金膝！好个堂堂正正的中国人！人要是放弃了尊严，那他也配不上叫人了，只是任人唯诺，任人宰割的狗罢了。　　那怎样有尊严的活着？首先，要有正确态度。外界的压力不能成为弯下脊骨的借口，身板须挺直，心中自有是非。　　同时要有正确品质。　　不迷信权威。人不能活在伟大的影子中。他人的话也不能都听，要经过自己思考。六十年代，毛主席鼓励多生多育，而时任人口学家的马先生义正言辞的表示了反对，不顾自己安危，令人称赞，而诸如活在伟人的影子中的跟风者，毫无思想的人，注定没有自我，不能尊严的活。而唯有布鲁诺这样的人才能长存。　　要勇敢。二战期间任美军陆军总司令的马歇尔同海军总司令会面时，海军总司令说“我的海军是公认的最勇敢的队伍。”马歇尔为了证明自己陆军才是最勇敢的叫来一个士兵说：“你冲上去拦住那辆坦克！”士兵大叫“鬼才去送死呢！”马歇尔笑着说：“只有最勇敢的士兵才敢这样和将军说话！”逃避命令这时也是一种勇敢，士兵敢于面对错误命令坚持自我，坚持本我，坚持真理，这种勇敢比服从命令冲向坦克更值得敬佩。只有坚持自我原则，勇敢坚守真理，这才是有尊严的活。　　不能放弃。人生不如意十之八九，挫折是不可避免的，而我们不应受了一次两次几十次就放弃了目标，放弃了自我。人不能两次迈入同一条河流，这一次的失利，并不意味着下一次的重复。如果人在挫折下撑不住，那他到头来还是没能有尊严的活下去，还是放弃了。成败并不重要，重要的是有没有坚持下去，坚持住原则，坚持住自我，坚持住真理。　　以上三点其实殊途同归，有尊严的活着要求我们勇敢面对人生，不迷信权威，不轻言放弃，坚持自己的真理思想，才能活出自我，活出尊严，堂堂正正站着活，无愧于天无愧于地。　　【篇二：有尊严地活着】　　常言道“好死不如赖活。”史铁生曰：“能呼时吸就要有尊严地活着。”　　乍看之下，前者苟且偷生，实属小人；后者身残志坚，顶天立地。人们往往将目光聚焦在“尊严”二字上，却忽视了根基：“活着”。　　自古不乏为了尊严而自杀者，举个耳熟能详的例子：屈原。老生常谈却耳熟能详。屈原为何会选择自杀？因为当时楚国社会风气败坏，而屈原自视清高，即：他无法在自我与现实中获得统一。那么，屈原死了以后，楚国有富强吗？世道变得清澈了吗？　　没有。甚至人们纪念他，多半是出于一种哀怜，缅怀他的死而非功绩。换句话说，屈原如同将头埋入沙中的鸵鸟，选择了逃避。　　被绑架者拒绝家人交付赎金，并大呼“坚决不向犯罪分子妥协！”，乃咬舌自尽——现代版“屈原”这么做值得否？家人为之自豪否？　　生命是成就任何事业的前提。屈原确实遭遇到了困难——来自时代的阻力，凭屈原一人太过弱小，可屈原一死，便一个人都没了！有生命才能力挽狂澜。世上没有什么无能为力的事，只有要尽力而为的事。　　在这方面，我非常敬佩司马迁。　　古代刑法中“最下腐刑极已”，因为这是一种对人格的摧残，几乎碾碎了司马迁所有的尊严。但就是这样一位在身体上有缺陷的人，成就了“史家之绝唱”，成为后人坚强的榜样，的目标。这是在这一念之差间，他重新站了起来，抖落身上的尘土，来到案前。　　那岂不是太简单了？有人说，要活下来谁不会？但要我死是难如登天，英勇就义更是不可能的。殊不知，有多少情况下，是生不如死、求死不能啊！面对黑暗的现实，四处遭排挤、打压，吸进的每一口都是凛冽寒风，吐出的是绝望。在这样的环境中，还能重振旗鼓，坚定活下去的人，才是真的猛士。　　有多少人，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，却最终抛下了他所关心的这个世界而去？又有多少人，“恨私心有所不尽，文采不表于后也”，挣扎着爬起来，凤凰涅槃？　　站在生的一岸徘徊、眺望对岸寻求尊严的人们，请不要忘记转身：生命，就是一种尊严。　　【篇三：有尊严地活着】　　尊严。何为尊严？　　你死否愿意在众人皆醉的时候仍保持清醒？你是否会在举世皆浊的时候站起来呼喊？你是否宁愿自我，也“不为五斗米折腰”？　　有尊严地活着，是不容易的，因为必定会有艰难的选择。利益、名誉、权力，活着是更加直白惨烈的生与死，与尊严相比，要如何取舍？　　屈原，一个爱国却壮志未酬的诗人，一个失败的政治家。汨罗江畔，他坚守着自己“安能以身之察察受物之汶汶者乎？”的尊严，怀石投江，远离尘地。他以死，表明自己的衷心，表明自己不屑与世俗同流合污；他以死，表明了自己的尊严。　　维护自己的尊严是有代价的，有时这代价甚至是生命。但，苟且偷生地活着，生命也是没有意义的。一个人，若没有了尊严，他的灵魂是软弱的，是空虚的。　　鲁迅，一个敢于揭示出吃人的社会的残酷和罪恶的文人。在那样一个动乱的年代，他用笔，用文字，讨伐封建罪恶的檄文，他用文字唤醒那些青年，用文字写出自己做人的尊严，也写出一个国家和民族的灵魂。　　有尊严地活着，不是简简单单的自杀，一了百了，保持自己的清白，而是有勇气站起身来，揭露黑暗和不公，有勇气坚持正义。　　史铁生，一个常年卧病在床的作家，他在自己著作中，写下自己对生命的意义的理解。他曾在《病隙碎笔》中思考：残疾人没有爱吗？残疾人没有资格没有能力去爱吗？他虽然卧病在床，但他不因此荒废自己的人生，他不断地发问，不断地思考，用文字和思想证明残疾人的尊严。　　尊严，便是坚持自我，不轻易放弃自己的原则，不推卸自己的责任，以此证明自己的存在。　　郭沫若，他年轻时也曾写过潇洒不羁的文字，但中，却为保护自己的名利和性命，竟为江青深情地唱着赞歌。他的文字，变得空洞。他的人生，也变得空洞。失去了尊严，他的人生便失去了骨架，变得诚惶诚恐，变得软弱无力。　　尊严，让人生和精神变得饱满，尊严，是生命的支撑。　　人活着，怎能没有尊严？　　【篇四：有尊严地活着】　　活着，真的很美好！尤其是在已经远离了政治高压、物质贫乏、消息封锁等长期困扰中国的问题的当代。我们也开始关注起了日常生活，我们也有了“挥霍生活”甚至“好死不如赖活着”的想法。　　“好死不如赖活着”，这是多么可怕的观点啊！它足以让一位白衣胜雪的少年变成活舌巧语的市侩。想起近来所学的地《史记》，很多人惊诧于春秋义士自杀的容易，甚至摇头可怜起那些英雄，甚至误认为他们可笑。　　但实际上，是我们中一些庸人无法理解尊严的重要性，无法理解它在“活着”中的价值。平凡的草类永远无法理解烂漫而饱满的生命。最蓬勃的生命需要在尊严的沃土上绽放，无此壤，毋宁死。　　有人会反问：难道你让我们遇到耻辱就自杀吗？的确，怎样才算是有尊严地活着在当今社会应该如何诠释是值得每个人细细思考的。尊严并不是与生存相对立，它是一种气魄、一种态度、一种风骨、一根坚实脊梁承担起整个生命的重量。　　注意观察一下生活，你会发现，我们还会常常面临着“说，还是不说”、“利益与决裂”的难题。是否维护自我尊严的选择可能处处都在：　　五斗米与折腰之间、奴颜婢膝与升官发财之间、宝马车里哭泣与自行车上欢笑之间、虚与委蛇与拂袖而去之间、唾面自干与义无再辱之间、面子上过得去与不合作不交往之间、假言假笑与真怒真哭之间……　　面对这所有的“之间”，总有一个“尊严成本”的问题在心中一遍又一遍地核算着，此时，我们会反复地问自己：我应该怎样？我能够怎样？我永不后悔吗？　　我希望每个人都能作出有尊严的回答。　　话说回来，要想真正有尊严地活着，我们还要注意给别人以尊严，正如要想给别人温暖必须自己心中先有太阳一样。我们无法想象，一个心中没有他人尊严的人会真正生活在尊严之中，一个把高高在上、盛气凌人、独断专行、自高自大误认为是个人尊严的人，其实往往是自卑、恶劣而短浅的人。　　我希望人人都做一个“精神明亮的人”有尊严、有良知、有涵养、有幸福、有追求地活着，不负自己头顶的那方朗朗乾坤。　　【篇五：有尊严地活着】　　尊严，就像一根没入心里的刺，平时安分守己但总是会在关键的时刻扎的你鲜血淋漓。有的人疼了，清醒了可是有的人任凭伤口磨出老茧。有一天不再流血，那么心脏也就刀枪不入了，尊严也就静静的躺着，不再跳动。　　可是，尊严是什么？　　屈原固然是有尊严的。他以死来使楚国清醒。屈原出身贵族，初出茅庐便官运亨通，可惜被小人算计，满腹才华不得释放，一贬再贬。他，选择了自沉汨罗江，来保卫他的尊严。　　李广也是有尊严的。为了不受刀笔吏侮辱，他在大将军幕府前自尽。为了保全尊严，他不惜以死来护。　　还有很多人，他们为了尊严而活，可以为了尊严而死。他们心中有着天平，一头是尊严，一头是现实。他们小心翼翼的维护者平衡。但是只要有外力来打破，当他们发现回不去最初的平衡时，他们原有的尊严不容许这种事发生，他们必会为了“尊严”抛头颅洒热血“尊严”二字重于生命。　　但是，尊严不仅仅如此。司马迁，又何尝不是另外一种尊严？　　司马迁遭受腐刑，按理应该一死了之，可是他没有。他忍辱负重的坚持活了下来。“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话便是对他的最大肯定。他捍卫了他思想上的尊严。肉体上的屈辱并不能阻挡他的思想。思想是依附肉体的，肉体消亡，那么思想也就不复存在，存在才能决定意识。　　司马迁选择了一条更为艰辛的道路。司马迁活出了生命的意义，这不也是一种尊严？　　浮游蛰伏，只为了一日的自由；百花沉寂，只为了一季的绚烂；阳光静默，只为了一世的明媚。　　他们的道路不同，结局也不一样，但是，他们都有了价值。为了实现价值的准备是漫长的是难熬的。可是一旦成功，便是广阔的天地。你可以说他们是没有尊严的吗？　　其实，尊严无关乎别人，取决于你自己。为了尊严而死是一种尊严，为了尊严而活更加令人动容。　　尊严可大可小。蚂蚁有他的尊严，自然也有他的尊严，可是尊严绝不是可有可无的。　　活着，就要有尊严！
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本文来源：苟且偷生?苟且：得过且过；偷生：苟且地活着.得过且过,勉强活着.一点都没错
苟且偷生?苟且：得过且过；偷生：苟且地活着.得过且过,勉强活着.一点都没错
上天有好生之德,冥冥之中自有定数.
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He died, and although starcrossed lovers.He is still the hero, lost his angels he died.All this is natural,As night falls, the west.Over time, the bishop courty
好死不如赖活着
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词类活用　　腰白玉之环.（腰：名词作动词,挂在腰间,佩戴.）　　手自笔录.（笔：名词作状语,用笔）　　戴朱缨宝饰之帽.（宝：名词作状语,用珠宝；朱缨,名词作状语,用红缨）　　主人日再食.（日：名词作状语,每天）　　不必若余之手录.（手：名词作状语,用手）　　寓逆旅.（寓：名词作动词,寄住)　　无鲜肥滋味之享.（鲜肥：形
词类活用　　腰白玉之环.（腰：名词作动词,挂在腰间,佩戴.）　　手自笔录.（笔：名词作状语,用笔）　　戴朱缨宝饰之帽.（宝：名词作状语,用珠宝；朱缨,名词作状语,用红缨）　　主人日再食.（日：名词作状语,每天）　　不必若余之手录.（手：名词作状语,用手）　　寓逆旅.（寓：名词作动词,寄住)　　无鲜肥滋味之享.（鲜肥：形
　　录毕,走送之：走,动词作状语,跑着→赶快.　　腰白玉之环：腰,名词作动词,挂在腰间.　　余立侍左右：立,名词作状语,站着.　　手自笔录：手,名词作动词,动手； 笔,名词作状语,用笔.　　古今异义：卒获有所闻（卒：古义：终于 今义：小兵）
正常小鱼生下来就会游动的,观察观察吧,感觉够呛.也不用着急,只要到了繁殖的时候,孔雀能生的很,一月一次,生到你烦为止.这么喜欢小鱼,弄一对红宝石吧,前提是让老板挑好是一对,而且是成熟的.能在一起的（这点很重要.）,亲鱼还能照顾小鱼,比这好玩多了.一次产卵200-300,水质保证的话孵化率接近100%.我养的一对6月初到
蝼蚁尚且贪生 lóu yǐ shàng ciè tān shēng 〖解释〗蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁.蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命.旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀.〖出处〗明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山.” (谚语)连蝼蚁都爱惜生命,何况是万物之灵的人
蝼蚁尚且贪生 lóu yǐ shàng　ciè tān shēng 〖解释〗蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁.蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命.旧指乞求活命的话,有时也用以劝人不可轻生自杀.〖出处〗明·吴承恩《西游记》第七十六回：“万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山.” (谚语)连蝼蚁都爱惜生命,何况是万物之灵的人
找个伴我知要些牺牲,能维系是靠多点安分.我认为是主旨句.就是为了维护爱情,不敢放开自己,生怕哪里做错了,之所以这样卑微,只因自己已经不再年轻,不再18岁.本人理解.
我也儿了个儿子,想要再偷生一个,可是,我公公是管计生的.不能对着干,不过呀,这偷生现在很流行了,我公公说,政府都是睁一只眼闭一只眼,到时给罚点钱就什么证都可以办了
设他的年龄为x岁.由题意得把他的一生各部分一步步加起来应该等于他一生x,方程为 x/6+x/12+x/7+5+x/2+4=x即 9=x-75x/84即 9x/84=9x=84答:这个人的年龄为84岁.
当你来到这个世界上,就不要问为什么选择你来到这个世界上.人既然活下来了,就不会是为了自己活,而是一种责任希望采纳