37339 条评论分享收藏感谢收起赞同 844 条评论分享收藏感谢收起市的孩子们津津乐道。我们，长在北京的孩子，北京正在我们生命中打上了深深的铬印——四合院的窄窄小道，京剧中的一声高腔，故宫里的一砖一瓦……
然而，随着全球化大潮的冲击，似乎我们的北京面临着被冲淡、消失的危机。开放的北京，未来的北京，将如何描画自己的未来呢？
长在北京，目睹恢弘的建筑，那是北京的华彩霓裳，也是我们最直观的文化。记得梁思成先生曾提出保护北京老城，在老城旁建设新城的建议，却未被采纳。于是，在震天的推土机声中，四合院一个接一个倒下，然后，立交桥、摩天大楼拔地而起，速度之迅捷，令世人瞠目。然而，一位旅美作家这样写道：“一样的星巴克，一样的玻璃大楼，站在家乡的路边，我却分不清这是北京、东京，还是纽约……”或许宏大的紫禁城，零星的四合院还守着我们心中北京的最后一道防线，但长安街的古雅早已被国家大剧院的玻璃反射的刺眼光芒破坏殆尽，可以想象有一天，最后的四合院在隆隆的推土机声中轰然倒地，而故宫也被更“巨大”的高楼大厦淹没之时，那位作家的话或许就会应验。在王府井步行街的中式大楼中，在“鸟巢”基座美丽的“中国红”中，我能看到北京在努力保护自己的传统，希望这种努力不会被“现代化”的呼声驱散。
长在北京，感受厚重的文化，那是北京这棵参天大树的根，是我们更深一层的传统。或许大家还记得2004年雅典奥运闭幕式上张艺谋导演的北京8分钟展示，京剧、武术、穿超短裙弹琵琶的女孩……这些，的确是中国的，是北京的，但它更像是一些文化符号的堆砌，不是一种从容的展示，而更像谄媚的逢迎。那时，北京掀起了“北京的文化在何处”的讨论。中关村、金融街象征着北京全新的、现代化的文化，是我们的骄傲，然而，使我们真正傲然屹立世界城市之林的，是我们独特的传统文化：汉唐气象、魏晋风度、老庄的飘逸、孔孟的儒雅，这是我们中国的文化传统；而京剧、北京话、相声更是北京独一无二的。希望在2016年的“冬季奥运”上，北京能自如地呈现自己的传统文化。
长在北京的我们用心描画我们的北京吧!那样，我们才能自信地说：品中华之魂，请到北京；听时代之韵，请到北京!
幽静的四合院，院内一棵高大的槐树，那就是北京的标志，长在北京，十八年的岁月，记忆中的痕迹，如今又重现眼前。
小时候。四合院就像是一个格子，抬起头，也许是那时还太小的缘故吧？只能看到四角的天空。蔚蓝的，我常常趴在井边仰着头看云彩。这时候奶奶就会走出屋子叫我小心不要掉到井里。井边是我的乐园，一丛丛的草嫩嫩地从青石砖缝顶出来，我常和伙伴们一起趴在那里听各种声音，井水的声音，鸣虫的声音，玲珑悦耳，比任何音乐都动听。奶奶的四合院里有一棵很高大的槐树，奶奶经常在槐树下支上摇椅，躺在那里或是看书读报，或是午睡。我想躺在摇椅上慢悠悠地入睡一定是很惬意的事，因为我每次都能看见奶奶的脸上露出笑意。现在想想，也许是有我们陪伴她左右吧？
奶奶的五间正房很古朴，如同在这高楼林立的城市中的一处幽兰。清静的灰色房檐，曾几何时房檐的一角挂起一只风铃，清风拂过，风铃叮叮作响，好像是唤醒了在外奔波的人们，这里还有一个清幽的去处。奶奶的家具全是红木的，木头的香气带给人宁静的安详，古韵古香。奶奶说这座四合院也不知道存在了多久，她说从记事起，她就一直住在这里，她谈到四合院的时候神情安详。
长大后。关上四合院的红漆大门，仿佛将一天的辛勤繁忙都关在了外面的喧嚣世界中，而四合院里，老少三代人共享天伦，平和惬意。我喜欢在院子里看星星，看玄青的屏障上泛起一点点微黄，那里有搭配出来的最美妙的图案，然后低下头接过奶奶削好的苹果，咬下一大口，嘴里酸酸甜甜，那是最快乐的时刻。
而如今。有多久没有看过星星了？大城市里的喧嚣仿佛淹没了四合院内的宁静，走出四合院的大门，走进纷繁的有着各色霓虹灯的世界，仿佛再尝不到清洌的井水，再听不到虫鸣的公寓中，北京城也随着四合院的拆迁变得越来越焦躁了。然而我又欣慰，宁静祥和是人们生活中必不可少的元素，它不会消失，随着北京城拔地而起的高楼大厦，四合院也在重新兴起。它在城市的一角静静地观望。如同儿时奶奶的笑脸，如同一位长者慈详地守护着年幼的孩童。
长在北京，见证了北京在发展，四合院也在发展。周末经常看见人们一群群地聚集在四合院遍布的街道上，买一杯茶，喝一瓶冷饮。让人感到生活的多姿多彩，北京城是现代与古典交融的共同体。不全忙碌，亦不全安逸。
长在北京，我相信——随着城市的发展，四合院是代表北京的最古朴也最清新的标志。
一个人，名字是他的符号。一段历史，朝代是它的符号。那么，一座城市呢？长在北京，我——地地道道、土生土长的北京人——我在感慨着这座历史古城“六朝旧事随流水”的同时，也见证着这座现代化大都市发出“数风流人物，还看今朝”的呐喊。北京的标志，在我心中上演着它的独幕剧。
小时候迫不及待的要到秋天去吃糖葫芦。一颗颗山楂果“五指连心”，配以熬熟的砂糖，沾一口甜蜜，含一口柔滑，咬一口清脆。糖葫芦是北京“老字号”的食品了，经历了多年事世的变迁，那份甜蜜仍在，就像北京人的质朴遗存千年却越发醇厚。糖葫芦，北京的味道。
打小就住在楼房，对于四合院只闻未住，无福消受。但也有所参观，有所了解，有所感悟。这四合院，住，就住几家人一齐去一家看电视；住在夏日傍晚院中的“茶话会”；住在门不设锁、互通有无。一座四合院，包容了几家人，也包容了时间的锋利，更包容了北京人的人情味。四合院，北京的色彩。
但四合院的文化在北京人物质水平提高的同时，也在沉寂中没落了——售卖四合院的广告如今也屡见不鲜。恍惚在一瞬间，北京城涌现出一座座陌生的建筑，飘动着一组组新鲜的词藻，展示出一段段绚丽的文化。或许，一个简单的转身就是一种深层的蜕变。
“中关村”并不是北京郊区的某个村落，相反却是北京全新高科技园区。当你徜徉在海龙大厦看着一个个为装机而焦头烂额的顾客时，当你漫步在鼎好商场耳边充斥着商家声嘶力竭的叫卖时，当你盘桓在科贸大厦内满眼都是张牙舞爪的海报时，你会不由自主地在欣赏科技的进步的同时也不得不忍受市场经济的躁动。中关村——北京的声音。
全新的北京带来了什么？长在北京——变化如今属于公交线路的全面刷卡消费；属于媲美悉尼歌剧院的国家大剧院；属于孕育奥林匹克精神的“鸟巢”。
但北京又不放弃过去，全聚德仍接纳各方来客，坍圮的黄城根也被重新翻修，胡同小贩“磨剪子磨刀”的吆喝声仍不绝如缕。
时间在流逝——长在北京，我竟迷茫了：北京城，到底是在前进，还是后退？
直到我去乡下看了农民插秧，他们背对着身，把秧苗插下，固定，然后，后退!是的，他们后退!农民说：“这样插秧才能保证秧苗稳固，长得好!”我突然醒悟：后退不也是为了更好的前进吗？
如今，长到十八岁的我体会到北京城的深刻内涵：既保持了古朴的精神，又发现了迎合全球潮流的真髓所在。保留过去，不是倒退，却是前进；追随潮流，不是为了追新，而是为了完善的自我。北京的发展，在全新的时候赋予全新的含义，未来也一定会更绚烂夺目!
春花的灿烂芬芳，装点我荒芜的心田；夏树的茂密成荫，抹去我黯然的神情；秋风微凉凄清，撩动我脆弱的心弦；冬雪的皑皑刺骨，清醒我混乱的思绪。长在北京——每当季节更替，每当看到这些景物，我都会黯然神伤，想念起我最爱的四合院。
在我的世界中，四合院是最美丽的，它是我成长的见证，永远的记忆……
五岁的我，耳边是歌谣，回响在四合院中。
“编，编，编花篮，花篮里面有小孩，小孩的名字叫花篮……”在院里的老槐树下，我们几个小女孩总爱玩着这样的游戏，男孩子们则在旁边跑着、闹着，拿着玩具枪，嘴里发出射击的声音。男孩、女孩，大家都是那么乐此不疲。夜幕降临，一家老小便都支起躺椅坐在了树下，男孩女孩们便玩起了捉迷藏，记得那时我总爱躺在四合院那朱红的大门后面，两只小眼睛向外窥视。玩累了，便坐在地上，听爷爷奶奶们讲那古老的故事，那时的我总是望着苍穹，等待着牛郎织女的会面，等待树梢那几只喜鹊搭成鹊桥。望着望着便进入了甜甜的梦乡，梦中的四合院变成了牛郎女织的家。
十岁的我，耳边是琅琅书声，回响在四合院。
从学校回到家中，便将车往旁边一放，从来不锁，几个小孩子便凑到了院中的小石桌小石凳上写作业，读课文。“举头望明月，低头思故乡。”几个小孩子便抬起头透过密密的树叶去眺望那蔚蓝天空中那初升的小月牙，再低下头“思故乡”。是啊，我们的故乡便是这个漂亮的四合院。偶有些金发碧眼的“老外”来到院里，他们都在感叹四四方方的院落，高大入云的国愧，感叹邻里和睦，感叹井水的清凉，那眼神中流露出抑制不住的羡慕。姥姥说，这是北京以外找不到建筑，是北京的传统，我说：“不明白，为什么呀？”姥姥指着院中的小枣树苗对我说：“什么时候它长得和你一样高，你就懂了。也许姥姥说得对，四合院是北京的标志的传统建筑。”
十五岁的我，耳边响的是推土机的隆隆声回响在四合院中。
那白字写的“拆”字，套着个大圆圈来到了四合院的墙上，推土机来的那一天，我哭了，我相信，我住了十几年的最美丽、最安静、最和善的四合院，就在这大家伙的魔爪下夷为平地，我流着泪问姥姥：“您不是说四合院是北京的传统吗？小枣树长得比我都高了，可是为什么四合院却没了啊!”姥姥的眼中也是亮晶晶的，她搂着我说：“孩子啊，你说得没错，四合院，国槐都是北京的标志。它们永远不会消失，你看那边，红黄蓝的健身乐园，西单的那只大蝴蝶，王府井的步行街，见证了北京的发展，就好像姥姥和你，有老有小啊!”我点点头，眼泪依然在流。
如今，每当我看到幸存的四合院，胸中总有抑制不住的亲切和伤感，怀念起我的童年，我的四合院。但看到高大的新建筑，我又会为北京的发展感到快乐和骄傲。
长在北京，品味着——四合院是茶，清新、静谧；新建筑是咖啡，现代、清爽。我爱四合院，也爱新建筑，我爱北京，爱北京的发展。
二 材料作文
1 抗日剧为何雷人？
当下抗日剧的雷人，都成电视一景了。手榴弹炸飞机，手劈大活人，当然，雷人归雷人，抗日剧的抗日战果，也的确辉煌，以拍抗日剧出名的横店基地，日杀鬼子逾万，按这个规模干下去，日本人口得超过百亿，才敢侵略中国。
雷人的电视剧，粗制滥造是肯定了的，据业内人士说，这样的剧本都是业余人士编的，而导演和剧组，多半是草台班子。不过，这年头，电视剧的拍摄，早就没了什么国家队，只要能拉来投资，谁攒一个剧组都可以拍。谁说谁是草台班子，还真不一定。
不过，拍电视剧，除了有关部门出于特定目的投资拍摄，不讲赢利，不愁播出的片子，一般来说，投资方都是冲着挣钱来的。讲挣钱，就要短平快，上马快，播出快，资金回笼快。在整个环节中，能否播出是关键。而播出与否，关键在于能否通过审片。
在审片的达摩克勒斯之剑下，能安全过关的题材就不多。怀旧戏多了，碰上禁区，间谍片多了，人家说都是阴谋，皇帝戏多了，宣传帝王，也不能过了，宫斗戏刚火，又有人不乐意了，怎么办呢，老是家庭伦理，婆媳吵架，收视率也成问题。怎么办？题材安全，政治正确的，大概就剩下抗日了。抗日戏拍多了，想要别出心裁，吸引人，也只能走小路，想歪点子，所以，题材安全，政治正确的抗日剧，拍着拍着就下道了。武侠、穿越、悬疑的功夫，就都来了。
在现阶段，让电视剧没有审查，看来不现实。但有资格对电视剧说三道四的人，并非审片的那些人。稍有来头的“群众意见”，“群众反映”，都会构成对整个电视剧生产的致命影响。
著名演员赵丹临死的时候说，管得太多，电影没有出路。其实，电视剧也是一样，不仅一样，而且管制愈演愈烈。不仅有体制内的，还有体制外的。懂与不懂的，明白不明白的，都可以说话，说了话，就有影响力。
这样的状况不改变，电视剧没出路，即使抗日剧不雷人了，其他题材的剧也一样会雷人。
2 抗日剧为何频现“雷人情节”
一颗手榴弹可以炸毁日军飞机；一把飞刀竟然可以灭敌重炮；一个抗日战士居然能把鬼子撕成两半；女子裸体与八路军战士相互敬礼……如今，科幻、悬疑、武侠、时尚、性感等一切能够博人眼球的手段都已出现在抗日剧中。我们惊呼“‘抗日剧’可以这么拍？”在这些抗日剧中，很多抗日英雄被塑造成神话般的人物：打不死、智慧多、能掐会算。
抗日题材的影视剧中雷人情节为何频频出现？美国《侨报》刊载的《抗战剧已“黔驴技穷”》一文中指出：当下流行的抗战剧中的滥加“荤腥”，是低俗文化的潜规则使然。有的导演和编辑指望以“奇”制胜、以“裸”诱人，体现出他们“黔驴技穷”。
谈及“雷人抗日剧”时，盛大文学首席执行官侯小强说：“这些编剧没有经过正规的训练，不具备通常叙事意义上的价值观、方法论。经过培训的编剧，被好的导演带过的编剧不会这样写剧本。‘抗日雷人剧情’是不充分竞争的市场产物。”
对于抗日剧的改编必须有底线，不能超越观众作为普通人的一种认知。传递正能量是抗日剧的创作宗旨，其目的是教育国人铭记历史、莫忘国耻，激励国人斗志、奋发图强。八年抗战有很多可歌可泣、雄浑悲壮的故事，以故事情节塑造人物足以让人们在愉悦中受益。
有数据显示，从1949年新中国成立到2004年这几十年里，国产抗日题材的影视作品一共有150多部，平均每年3部。而近几年，人们常常一天就可以看到五六部。这说明，抗日题材影视剧在我国有广泛的受众市场。虽然剧情“低俗雷人”，但很多观众会抱着娱乐消遣的心情去观赏。一传媒企业负责人说：“其实观众也知道是娱乐，谁还会当真呢？”从某种程度上讲，“雷人剧情”已经成为吸引观众、提高收视率的武器，这使得“编剧敢胡编、导演敢乱导、投资方敢投资”的风气愈演愈烈。
有评论认为，抗日题材之所以在电视屏幕上“扎堆儿”出现，有“题材安全”、“好通过”的现实考量，但忽视艺术品质、导致胡编乱造的原因，又不仅仅是编剧的责任，很多导演、演员心态浮躁，不肯认真讲述故事情节和塑造角色，把“杀鬼子”当成“玩电子游戏”，这一点，即便在眼下各电视台反复播出的所谓“精品电视剧”中也可见端倪。
所以，面对泥沙俱下的抗日题材剧目，不光要在剧本论证、拍摄许可、审查把关阶段，提升其艺术品质和创作水准，对于已经或正在播出的剧目，也要进行“清理”，对于粗制滥造、情节离奇、把战争当电子游戏拍摄的电视剧，要坚决“拿下来”，避免对观众的欣赏情趣和历史认知产生误导。
3 告别抗日奇葩剧
近两年来，雷剧当道成为无法忽视的荧屏风景。家斗剧里，亲人之间仿佛十世仇人，有事没事殊死搏斗。偶像剧里，所谓的富家子弟和时尚人群，没有最土只有更土。古装剧里，网络词语在剧中人嘴里随意出入。最出格的是抗日奇葩剧，雷、虐、神三大奇功附体，能把活人气死，死人激活。
在我这个军事迷和逻辑控的眼里，抗日剧是不可忍受的。不管是鬼子还是国军还是八路军、新四军，番号乱得就像已看不出颜色的调色板，战场乱得就像一锅煮糊了的粥，从来没有碰过面的两支部队可以打得不可开交，从来没有发生过大规模战斗的地区可以成为抗日主战场。除了日本军官的“王八盒子”不会出错，其他枪械随意穿越：日本兵手里明明端着“汉阳造”，硬说是“三八大盖”；新四军军中配有狙击手，“顺溜”同志先于时代用上狙击步枪；国军也不示弱，肩上挂着苏联1979年研制的SVD狙击枪；就连伪军也有超级装备，人手一支AK47冲锋陷阵。基本上，太平洋战场、阿富汗战场以及中国解放战争战场上的武器，一起到抗日战场上办了展览。
对于非军械发烧友来说，这些可以视而不见。但你不能弄那么多女鬼子满地走吧？不能因为一个川岛芳子过于妖艳，就认定“制服诱惑”是大日本皇军的光荣传统。好吧，对于养眼型观众来说，女鬼子也可以甘之如饴。但你不能把鬼子弄成零智商吧？游击队员随便换身日本军装，敌人就成了睁眼瞎。土包子现学几句日本话，鬼子就信以为真干等着挨刀。如果这都行，中国人何须苦苦抗争八年才赢得惨胜？
那些带着狞笑和血腥的画面是有毒的，会把暴力的因子悄悄地植入一代代孩子的心中。虽然说“前事不忘，后事之师”，可你总是进行没有创意的简单重复，从不进行历史反思和民族性自省，又怎能让后来者真正捐弃前嫌，实现和解？
最为观众所诟病的是抗日神剧。在微博主流话语中，意淫派抗日剧已成了过街老鼠。手撕鬼子，掌风灭敌，手榴弹打飞机，一个区小队的民兵单挑一小队鬼子，一个被轮奸的姑娘突然腾空而起连珠箭射杀一群鬼子，已成经典笑料。抗日战争是中华民族历史上的巨大创痛，大半个中国沦陷，数千万军民伤亡，付出10：1的伤亡比例，才赢得最终的胜利。可是到了我们“人有多大胆，地有多大产”的导演手里，鬼子军官成了智商80之内的蠢货，鬼子兵成了杀了一丛又一丛的僵尸，抗日军民成了不受重力约束、不怕武器落后的逆天英雄，这就全无实事求是之心，尽是哗众取宠之意了。
抗日剧的“雷虐神”化，是一股创作上的浊流，是显在的文化倒退。它既不尊重历史，也不正视现实。既不尊重先烈，也不看清对手。既是对抗日战争的歪曲书写，也透着没有自信的浮躁轻狂。既会对不明真相的后来人造成误导，也阻碍了有识之士引领社会反思历史的努力。既是一种阿Q式的自轻自贱，也矮化了中国人的国际形象。有百害而无一利。
电视剧是大众娱乐产品，但电视剧的创作者不能没有底线。一方面是失去了文化担当的生产者随便来、可劲造，盯着收视和钞票奔向深渊，另一方面是失去了正常味觉的观众爱上吹牛皮、瞎胡闹，无所用心地娱乐至死。以今年春天的收视格局来看，电视剧的天是雷剧的天，大批观众患上“斯德哥尔摩综合症”：最初是因为可选择范围有限，他们被雷剧绑票、圈禁。久而久之，观众竟然爱上“绑匪”，就是再遇上尊重其自由和智商的人，他们也会觉得不够刺激，非我所爱。
套用一句老话，思想和文化的阵地，正确的价值观和正常的趣味不去占领，错误的价值观和畸形的趣味就会无限张扬。
告别抗日奇葩剧，一靠题材松绑，以百花齐放遏制野草蔓延，二靠苦练内功，以高超手艺拍出合格乃至优秀的类型剧，让雷剧、神剧、山寨剧无人喝彩。
二 语文作文如何审准题？
目前，距离高考还有一个多月的时间。高考语文成绩中作文占了半壁江山，每一个同考试博弈的人，都希望可以洞悉命题者的思想、预知他们的动作。
高考时政作文命题特点：
　　今年高考是深化改革的第二年，当前时政与考试命题的关联依然是众多考生讨论的热点，命题人从时政角度命题，既可以暗喻社会的热点，又可以考查学生现实的眼光。近6年高考作文命题有如下特点：
　　（１）紧密围绕当年热点事件；
　　“热点”不单是吸引大众眼球的热火新闻，更多的却是政治、文化、教育方面的事件。
　　（２）题目时间距离高考时间非常短，５月份是高发期；
　　（３）题目并非命题人所命制
　　命题人给出的只是一个话题或者材料，考生可以从不同的自己擅长的角度去把握。
　　实例解析
　　考生在了解命题特点后，还需要有正确的思维方法和解题思路。
　　【独立命题】
梁启超的谅解
　　1926年，梁启超因病入院，医生诊断为肿瘤，遂手术割除。术后发现，病变反倒在左肾。一时间舆论对西医质疑声甚嚣尘上。梁得知此事，在报上发表声明为医生解释。而事实上，因为这次误诊，他于1929年初病逝。
　　有人认为，误诊的医生应该承担所有责任不可谅解；有人认为，梁启超的谅解不仅是宽恕了一名医生；还有人认为，理解梁启超的谅解才能超越个人的恩怨。请根据材料作文，文体不限（除诗歌外），不少于700字。
　　【命题解读】
　　面对材料现象复杂的作文题目，即使是成年人也常常感到头绪纷杂，或有所感而又不知所云。当然，人云亦云的热议并不难，但对于严肃严谨严格的考试来，则更着眼于考查学生们的见识和思考。在考场上，学生们不仅要深入解读材料，还要理解命题人的逻辑和提示，更须超越同龄人的深度。
【分析方法】
　　材料现象－人物行为－分析原因－得出结论
　　以此题为例，人物行为即梁愿意为错误操作的医生开解，分析他真正的原因并非其是一个宽容大度的人，而是他不愿因个人的缘故，使民众对西医失去信心。
　　再向后推论，西医所代表的现代科学和科学精神，是中国现代科学技术匮乏落后的时代所亟需的。由此可以推出，舍小取大、舍身求义的牺牲精神，才是本文最值得论述的角度，也是最值得赞美的品质。
　　【具体解题方法】
　　（１）从每个人物的行为出发，分析原因。
　　（２）试图引申材料元素的抽象含义，使论述内涵具有普适性，使其外延扩大
展开结构：
１、分析材料现象的原因，中西医的内涵
　　２、引入新思想往往要与陈旧的思想斗争
　　３、（递进）斗争中出现牺牲，
　　４、（递进）使牺牲者的牺牲有价值
　　５、结合时政
　　６、任何改革都不能靠一己之力，而要发动群众、利用舆论
　　７、辩证：西医与中医的反思，信人亦要信己
　　８、结合习近平在十八届中央纪委三次全会上的重要讲话
　　习近平指出，2013年，中央纪委在强化党的纪律特别是政治纪律约束、强化执纪监督、强化查办腐败案件等方面攥紧拳头打出去，坚决查处腐败案件，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，形成了对腐败分子的高压态势。全党同志要深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚决把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底。
　　【例文】
　　下面请考生们结合上面杨洋老师讲述到的方法，看一篇例文。
　　“启”蒙而“超”凡，舍小而取大
　　——西医˙民智˙改革
　　从门庭冷落的中药店到人满为患的西医门诊，从千年之久对中医的笃信中开始接受和信任西洋医术，（画面：从熬煎烧煮、药香熏人的天然草药到精细萃取、科学合成的各色丸药）我看到一个伟大而闭塞的国家如何走出小国寡民的“桃花源”而开放胸怀、走向世界。
　　我想大多数读者只会感叹梁先生胸襟广大、善于容人，然而却忽视了他为医生登报开释的真正原因，是担心国人质疑现代西医，一直盲目相信传统医学中封建闭塞的部分，难以接受现代的文明、西方的科学。在此，我才领会到一个改革家舍小取大、舍生取义，牺牲自己以求启发民智的大智慧、大勇气。
梁先生告诉我们的，绝不仅仅是选择相信西医，更是面对西方先进科学、工业文明时的态度。其实，五千年的文明给我们的既是自信，也是自大。作为一个改革家，他带领仍然沉醉在过往荣光里的我们，看到了传统与现实、闭塞与开放中所产生的科学、思想上巨大的差距。如果我们不能直面自己的頹势，则将在现代科学的快速发展中愈加落后受制。
　　然而，是凡对旧势力、旧思想的革新都必然会触动利益，改革必然会有牺牲。楚国改革的失败和屈原投身汨罗的悲壮，庆历变法后范仲淹贬官邓州和心系天下的名篇，谭嗣同戊戌变法的失败和“去留肝胆两昆仑”的豪情，让我看到变法、革命、创新中与旧势力对抗时勇者的精神，看到了永堪后人效法启蒙者牺牲的精神。
　　诚然，我们要以壮士断腕的悲壮来面对改革，然而牺牲者大矣，如若我们没有从牺牲者的身上汲取精神的给养，真正懂得开眼看世界、竦然省自身，则使牺牲者泉下遗恨。手术失误的医生固然应该承担责任、接受惩罚，但相比毫无可以挽回的手术和正要改革者们为之努力的启发民智，梁先生的选择既精打细算又眼光长远，让后世的我们钦佩其舍生取义的担当。
　　历史中无数的改革如此，现实的改革依然如是。今年是中国政府深化改革的第二年，在面对既有利益的时候，“触动利益比触动灵魂还要困难”，正是形象地道出了改革的困境。我们需要有梁先生这样牺牲自我、求全大局的改革家的精神，也需要“天下兴亡，匹夫有责”的个体意识，能够舍小取大，以家国利益为己任，以天下兴忧为胸怀。只是这样，才能从过往“看客”似的生活状态转变为勇于对落后陈旧思想说“不”的斗争者的形象。
　　其实，一个国家的觉醒，往往源自于知识分子的对外求索。作为新时代的青年，我们拥有更加先进的条件去认识世界和改造自己，也拥有更多的自我意识甚至自私自利，伟人的取舍让我懂得放下自我成就大我，那是集体的利益、社会的使命，甚至去影响身边的人能够共同追随启蒙者的行为，实现现实世界中为家为国的抱负。
2015海淀区高三年级第二学期期末练习
一、本大题共7小题，共26分。
根据下面题目要求，阅读“材料一”、“材料二”，完成1-7题。
1．从下列选项中，分别为“材料一”、“材料二”选择恰当的标题。（2分）
A．历史问题没有恣意行事的空间 B．彻底反省侵略历史才有光明未来
2．“材料一”是围绕什么核心话题展开评论的？请概括作答。（4分）
3．在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，战后日本政治又一次走到十
字路口。作者为日本指明了怎样的方向？请根据“材料一”的内容，简要作答。（4分）
4．“材料一”第四段中说：“日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力”，请按时
间顺序举出“材料一”、“材料二”中形象化概括的事实。（6分）
5．“材料二”中引用了1943年至2008年间（战争期间和战争结束后）“一系列拥有国际法
效力”的文件内容，作者的目的是什么？（4分）
6．我国将举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式，请为阅兵式
写一条宣传标语。要求：简明得体，字数在8到20之间。（2分）
7．“编者按”是编辑人员对报刊刊载文章的编辑。“编者按”可以交待作品背景，强调作品
要点，表明编者的意见和态度等。请给“材料一”或“材料二”写一个“编者按”，80字
左右。（4分）
【材料一】
2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这样一个反思历史的关键年份，亚洲曾经遭受日本军国主义深重苦难的国家发出了共同的正义之声，纷纷要求日本在历史认知方面秉持负责任的态度。早在今年年初，美国驻韩国大使、美国国务院发言人也都对外公开表示，希望安倍政府能够继承“村山谈话”。
对于探寻应当如何认识当年那场战争的性质，如何从历史中吸取教训，面向未来，思考村山富市20年前的谈话具有特别的意义。
二战后，对日本发动侵略战争和进行殖民地统治的责任进行追究，是东亚地区国际政治的重要课题。与此同时，战后日本社会围绕历史问题的种种争论，也深深影响了东亚乃至国际政治。日本普通民众通过战后审判了解到包括南京大屠杀在内的日本军人在亚洲战场上的暴虐行为，对军国主义进行了谴责，对“战争责任”进行了追究与思考，确立了走和平道路的方向。
然而，日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力。20世纪80年代，随着日本取得战后经济建设的巨大成就，要求进行“战后政治总决算”的保守思潮抬头。上世纪90年代中期，一些日本政治人物为历史翻案的倾向更加严重。上百位议员组成“历史研讨委员会”，对1993年当选的细川护熙首相关于日本发动的战争是侵略战争的发言进行攻击和责难；以总结历史的名义，从原因、过程、结果等诸多方面为日本军国主义侵略战争翻案；阻止日本国会在1995年通过反省侵略战争责任的“不战决议”；呼吁政治家参拜靖国神社；否认以“从军慰安妇”等问题为代表的日本战争犯罪。凡此种种表明，战后50周年之际，日本社会出现了阻挠反省侵略战争的强大逆流。
究竟是将历史的包袱一直背下去，还是真诚反思历史、担负起道义的重任？这是决定日本将向何处去的严肃问题。1994年当选的村山富市首相顶住逆流，在日发表谈话：
“在过去不太遥远的一个时期内，错误的国策使日本走上了战争道路，日本国民陷入了存亡的危机。由于进行殖民统治和侵略，给许多国家特别是亚洲各国人民造成了极大的损害和痛苦。为避免将来重犯这样的错误，我毫不怀疑地面对这一历史事实，并再次表示深刻反省和由衷的歉意。”
这是战后日本政治走到十字路口时发表的一份关键谈话。它高度概括了战后觉悟了的日本民众的声音，对发动侵略战争和实行殖民统治表示“深刻反省”和“由衷的歉意”，与那些回避战争责任、目光短浅的日本政治人物给东亚世界带来的不稳定形成了明显对照。
历史的经验是清晰的。“村山谈话”不仅没有降低日本的国际威望，反而拉近了日本与
东亚各国的距离，特别是取得了中国、韩国等曾遭受日本侵略的邻国民众的信任，改善了因一些日本政治人物不负责任的言行而被破坏了的双边关系，为维护东亚和平稳定发挥了重要作用。
彻底反思过去、开怀拥抱未来，需要在大是大非问题上亮明态度，也需要以实际行动呵护信任、培育友谊。
村山首相在其任期内推动了“中日和平友好交流计划”，建立了中日两国学者共同研究战争历史的项目，并且设立了亚洲历史资料中心，向海内外公开了日本政府有关机构保管的与战争历史有关的资料。一系列举措从政府的战争责任认识层面澄清了一些模糊认识，向国际社会清楚地表明了反省战争责任的正确态度，在取得世界各国信任的同时也深刻影响了日本社会。
村山首相之后的历届日本首相虽然属于不同政党，但在历史问题上，都表示遵守“村山谈话”的原则。一些日本政治家虽然也曾发表过关于历史问题的谈话，但或因其认识水平未超过“村山谈话”，或因其言行并不一致，都没有产生重要影响。
“村山谈话”及其产生的积极影响清晰地表明，对于日本领导人来说，痛彻反省日本军国主义侵略历史，承担起理应承担的责任，是引领自己的国家同不光彩的历史彻底决裂所必须做的事情。唯有这样，日本才能给亚洲人民和整个国际社会一个令人放心的交代。日本提升其国际形象的正确做法，是郑重表明对待侵略历史的反省态度。这一态度也是改善同亚洲邻国关系，维护东亚稳定的关键。没有这种对历史、对地区与世界和平稳定负责任的态度，日本就不可能真正卸下历史包袱、走向光明未来。
（取材于《人民日报》）
【材料二】
波澜壮阔的中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争早已载入史册。
这场战争是由哪些国家在何种邪恶思想驱使下发动的？世界反法西斯阵营如何凝聚起正义的力量，用鲜血和生命捍卫了人类尊严？无论是历史教训还是历史功绩，理应成为世界各国的共同记忆。战争期间和战争结束后签署的一系列拥有国际法效力的文件、经得起历史检验的对战争罪责的审判。战后70年来不断深化的历史研究成果，都为这种共同记忆奠定了坚实的基础。
时至今日，个别国家的某些人明目张胆发起挑衅，企图在所谓的“历史战”中将水搅浑，借以卸下包袱，推卸责任。这是一个发人深思的现象，也是一个需要警惕的信号。
历史不容颠覆，世间自有公理。我们一方面要有足够的定力和自信，同时也必须对歪曲篡改历史、挑战中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利成果行径的毒害作用有清醒的认识。
日本《读卖新闻》新近一项调查显示，对日本发动的侵华战争和太平洋战争，只有5%的受访者“很清楚”，44%的受访者“知道一些”，49%的受访者“不知道”或“完全不知道”。这项调查同时显示，学校教育和教科书是受访者了解战争真相的主要途径。历史不是随意涂抹的画布，国际公理和国际正义包含刚性约束。某些跃跃欲试在历史问题上动手脚、做文章的日本人需要搞清楚，战胜国做出战后安排时，明白无误确认了日本发动侵略战争的罪责，日本也无条件予以承认。
日公布的中、美、英《开罗宣言》写道：“我三大盟国此次进行战争之目的。在于制止及惩罚日本之侵略……”
日发表的美、英、中三国敦促日本投降的《波茨坦公告》（苏联随后加入）不仅强调“《开罗宣言》之条件必将实施”，同时还写道：“欺骗及错误领导日本人民使其妄欲征服世界者之威权及势力，必须永久剔除。盖吾人坚持非得负责之穷兵黩武主义驱除世界，则和平安全及正义之新秩序势不可能。”“吾人无意奴役日本民族或消灭其国家，但对于战罪人犯，包括虐待吾人俘虏在内，将赴以法律之裁判……”
日发表的日本《终战诏书》和日签署的日本向同盟国家投降的降书均明确表示接受《波茨坦公告》。
日本承认侵略历史、反省战争罪责，也是日本同亚洲邻国发展正常关系的必要前提。
日发表的《中日联合声明》写道：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”
日签订的《中日和平友好条约》，确认1972年《中日联合声明》是“两国间和平友好关系的基础。联合声明所表明的各项原则应予严格遵守。”
日发表的《中日关于建立致力于和平与发展的友好合作伙伴关系的联合宣言》写道：“正视过去以及正确认识历史，是发展中日关系的重要基础，日方表示，遵守1972年的《中日联合声明》和日内阁总理大臣的谈话，痛感由于过去对中国的侵略给中国人民带来巨大灾难和损害的责任，对此表示深刻反省。”
日签署的《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》写道：“双方决心正视历史、面向未来，不断开创中日战略互惠关系新局面。”
无论是从国际关系体系还是双边关系角度看，承认侵略历史、反省战争罪责是日本必须做的事。中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，如果日本领导人有关谈话否认侵略历史，将是对国际秩序的破坏，将严重损害中日关系，对日本发展及其国际环境也将产生负面影响。
历史认知问题不容倒退，日本若在历史问题上恣意行事、逞一时之快，最终吞下苦果的还将是日本自己。
（取材于《人民日报》）
二、本大题共10小题，共42分。
阅读下面文言文，完成8—12题。
序技赠写真李山人
（明）吴承恩
通州李子北游于淮阴，馆于蒋氏。李子素善．．貌人，其留于淮也，缙绅国人咸求．．之貌。其貌人也，十尝得十。或者问曰：“子之于技也，习矣乎？子而貌人，十尝得十，何也？”
李子嘻曰：“余非技人也，而游．于技；余非习于技也，而与技偶。
始余挟策读书，出游于都邑，鲜然．．与人群，见夫老少者异状，肥瘠者异质，黔皙者异色，长短者异形，妍丑者异姿。余嗒然而神怡，春然而心融，少焉触然而警中。是故余志其形体，余志其耳目口鼻，余志其须眉，余志其颔颐，余志其权，余志其辅①既而和墨配色，濡笔焉而加之素，恍然若觌②人焉。故余貌之人也，十而失五六者鲜矣。久之，余益与人习也，于是舍其格，遗其形，求之于俯仰，求之于瞻眺，求之于笑貌，求之于态，求之于情，吾心或若戚然其有谋，犂③其有酬，于是和墨配色，濡笔焉而加之素，若与斯人笑语謦欬④焉。故余之貌人也，十而失三四者鲜矣。今余貌人多矣，余不能为心矣，余忘余技矣。有求余貌者，余不知其貌若是耶？态若是耶？但余隐几而坐，忽焉若觌于斯人于素，又忽焉若见斯人矜色而待余，又忽焉若见紫气于斯人眉宇之间，于是余急起而图之，又不知孰使余起耶？孰使余图之耶？孰使余不肖耶？故余之貌人也，不知十而得一耶？十而失其九耶？十而得十耶？十而不失其一耶？——余又安知技！”
于是淮南吴生闻之叹曰：“善哉。技可以语学矣！彼君子始而张弓，既而云行水止，而天游焉天下乎，畴靳⑤哉？熙熙神应之矣——是谓凝化。”
【注】①辅：颊骨 ②觌（dí）：见 ③犂（lí）：明确 ④謦欬（qǐng kài）：言笑 ⑤畴靳：意指“收放”。
（战国）庄子
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
8．下列句中加点的词语，不能突出李子画技高超的一项是（3分）（ ）
A．李子素善貌人 B．缙绅国人咸求之貌
C．余非技人也，而游于技 D．出游于都邑，鲜然与人群
9．请根据《序技赠写真李山人》《庖丁解牛》的文意，概述“李子貌人”“庖丁解牛”经历的三个阶段，完成填空。（6分）（ ）
李子貌人：
庖丁解牛：
10．上面两篇文言文画线语句中的“嘻”字，分别流露出李山人与文惠君怎样的情感？请简
要作答。（4分）
11．李子貌人、庖丁解牛，都经历了由技而道的过程。你从中得到的启发是（2分）
12．优秀的文学作品刻画人物都能摹形状神，给人留下深刻印象。《诗经·卫风·氓》只用 “ ”
四字，便刻画出了氓“忠厚老实”的形象；《琵琶行》中“ ，说尽心中无限事” 一句，便显露出了琵琶女复杂的心情；
“策扶老以流憩， ”，陶渊明归隐后从容自在的心境跃然纸上；“苍颜白发，
，太守醉也”，醉翁欧阳修与民同乐的情怀感人肺腑。（4分）
13．用斜线（/）给下面短文划横线的部分断句。（5分）
一春寒甚，西直门外，柳尚无萌蘖。花 朝 之 夕 月 甚 明 寒风 割 目 与 舍 弟 闲 步 东直 道 上 兴 不 可 遏 遂 由 北
安 门 至 药 王 庙 观 御 河 水 时 冰 皮 未 解 一 望 浩 白 冷 光 与月 相 磨 寒 风 酸
骨。趋至崇国寺，寂无一人，风铃之声，与猧吠相应。
（取材于袁宏道《答梅客生》）
阅读下面诗歌，回答14-17题。
水调歌头·李太白画像
（宋）李纲
太白乃吾祖，逸气薄青云。开元有道，聊复乘兴一来宾。天子呼来方醉，洒面清泉微醒，余吐拭龙巾①。词翰不加点，歌阕满宫春。
笔风雨，心锦绣，极清新。大儿中令，神契兼有坐忘人②。不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔。千载已仙去，图象耸风神。
【注】①相传李白醉酒呕吐，唐玄宗以巾帕为其拭面。 ②“大儿中令”，“坐忘人”，分别指李白的好友郭子仪、司马子微。
14．下列诗句没有表现李白“逸气薄青云”的一项是（3分） （ ）
A．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B．仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
C．黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。 D．大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
15．下列诗句所体现的人物“风神”与“不识将军高贵，醉里指污吾足，乃敢尚衣嗔”不相符的一项是（3分）（ ）
A．手持一枝菊，调笑两千石。 B． 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
C．素手把芙蓉,虚步蹑太清。 D． 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
16．下列评价与李纲词中所言李白诗歌特点不相符的一项是（3分）（ ）
A．外枯而中膏,似澹而实美。 B． 白也诗无敌，飘然思不群。
C．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 D． 清水出芙蓉，天然去雕饰。
17．阅读下面文字，回答问题。（9分）
酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就半个盛唐
——摘自余光中《寻李白》
①请分别写出李白诗中含有“月”、“酒”的诗句。（4分）
②余光中诗句中的“剑气”，可理解为李白的豪气、才气。请结合李纲词作或你的阅读积累，对李白的“剑气”加以阐释。（5分）
三、本大题共5小题，共22分。
阅读下面文字，回答18～22题。
漆黑的夜空，像浸透了墨汁。细雨飘零的云层缝隙中，间或透出点点红色绿色的灯火。
那是夜航的运输机从云层中掠过，夜航灯，就像红绿的流星，一纵即逝。
“还在向台湾盗运！今晚上又飞走了五六十架……”说话的人，似乎发现了什么，声音变成了低声的请求：“江姐，明天写吧！”
隆隆的机声没有影响她那和往常一样平静的举动。她写完最后一行，把写好的纸条，连同竹签子笔，一一藏在铺位底下。然后，她整理着地铺上的东西。稻草清理得平平顺顺的，枕头下面的换洗衣服，也折叠得规规矩矩，整整齐齐，被捕时穿的那件蓝布旗袍和一件红绒线衣，放在最上面。
李青竹静静地坐在地铺上，一床薄被裹着她那折断过的，时常肿痛的腿。她的手牵起被面的一角，细心地寻找着线头，一根根地把细丝抽出来，轻轻地搓着。
“这么晚了，你还搓线？”
“孩子的棉帽上，少一朵花。”
江姐默默地接过了几根细丝，陪着李青竹搓线。自从和白公馆建立起联系，她们便经常向支部提出各种建议。刚才，江姐又写下了她们最近考虑到的一些事情。
“八架……又是八架！”
声音又从门边传来，在铺上躺着的战友都被惊动了。“同志们，睡吧。”江姐轻声招呼着。
正要翻身坐起的战友，又都躺下去了。
李青竹缓缓放下手里的线，把江姐冰凉的手拉进薄被盖着。
“心里的话，都写上了吗？”她深情的目光，久久地凝视着江姐的脸。
“都写了。”江姐抬起头来。“听说北平召开政协会议，我心里再也不能平静，真渴望听到更多的消息。”李青竹的目光，渐渐移向窗外的暗夜，轻声说着：“我们会听到的。”
江姐的声音里，透出无限的向往：“改变贫穷、落后的面貌，建设一个崭新、富强的国家，这是多么壮丽的事业！……”
李青竹赞同地点头：“你想得真远。不过，也该想啊！”
江姐又说道：“那时候，我们的担子一定不会轻的。”
牢门边掠过一个看守员的身影，轻轻的脚步声，引起了静卧着的孙明霞的注意，她一翻身便向门边走去。“江姐！”孙明霞轻快地跑了回来，惊喜地叫了声：“又有信来了。”
江姐低头亲了一下李青竹身边睡着的被大家昵称为“监狱之花”的孩子，便迎着满脸含笑的孙明霞，站了起来。
许多战友早挤到孙明霞身边。还有几个人，已悄悄守住了牢门和窗口。孙明霞急切地用耳语般的声音念道：“日，毛泽东主席在北京向全世界宣布，中华人民共和国成立了。”
惊喜的人们，低声欢呼着：“中国人民站起来了！”
一片欢乐的低呼，像股热流，汹涌澎湃，激荡着牢房，黑暗中，闪烁着一片晶亮的眼光。
“中华人民共和国国旗，”孙明霞的声音，像使人共鸣的琴弦，“是五星红旗，飘扬在天安门。”
“啊，五星红旗！”
“江姐！我们也有一面红旗呀！”
“把红旗拿出来，马上做成五星红旗。”
火热的目光，都转向江姐。
“江姐！”孙明霞急切地恳求着：“我把那面珍藏的红旗拿出来。”
“我这里有针，有线。”李青竹也欢乐地赞同着。
珍藏的红旗拿出来了，在大家眼前闪着夺目的光彩。这面红旗，是那位不知名的同志——“监狱之花”的母亲，留下来的。残留着弹孔，染透斑斑血迹的红旗，被她珍藏在一床旧棉絮里。当红旗在大家眼前出现时，几只拿着针线的手，团团围了上来。
“五星红旗！五颗星绣在哪里？”
“一颗金星绣在中央，光芒四射，象征着党。四颗小星摆在四方，祖国大地，一片光明，一齐解放！”
“对，就这么绣。”
不知是谁抢先绣上了第一针，接着，许多灵巧的手，飞快地刺绣起来。你一针，我一线，一针一线织绣出闪亮的金星。
红旗正中，闪现了一颗星，接着，又出现了四颗。
江姐依偎在李青竹身边，凝望着刺绣中的五星红旗，心境和大家一样。但是她激动而又
冷静。也许此刻只有李青竹才能理解她那复杂的心情。她看见了胜利，可也看见了集中营的最后斗争。
“江姐！”孙明霞双手捧起叠好的旗帜，走到缓缓地搓着线的江姐面前。“同志们希望你来宣布胜利的到来，也请你揭开这象征黎明和解放的战旗。”
“我？”江姐笑着惊问。
“是的，江姐！就是你。”面前激起一阵热情、严肃而又诚恳的声音。
“好吧。”江姐双手接过红旗，迎风一抖，五颗晶亮的金星，立刻随着红旗飞舞。她的声音充满着幸福的感情：“让五星红旗插遍祖国每一寸土地，也插进我们这座牢房。”
随着江姐低呼的声浪，人们严肃地站了起来，凝望着闪光的旗帜。黎明在眼前招手，人们的心正随着红旗飘扬到远方。
“梆梆梆……”急促的梆声，突然出现了。
“梆梆梆！梆梆梆！”连续不绝的梆声，惊扰着魔窟中的黎明，在浓雾弥漫的深山野谷中四面回响。
接着，是一阵阵急驶的汽车狂鸣。那飞快旋转的车轮，像碾在每个人心上。
“要提人？”黑牢中传来一声惊问。
“江雪琴！李青竹！收拾行李，马上转移。”特务喊道。
江姐一听见叫她的名字，心里全都明白了。她站起来，走到墙边，拿起梳子，在微光中，对着墙上的破镜，像平时一样从容地梳理她的头发。
江姐放下梳子，换上了蓝色的旗袍，又披起那件红色的绒线衣。她习惯地拍拍身上干净的衣服，再用手拉平旗袍上的一些褶痕，又弯下身去，拭擦鞋上的灰尘。
女室里一个年轻的同志，抑制不住，倒在铺位上痛哭起来。
“不要用泪眼告别……”江姐转身扶起哭泣的战友。
李青竹点头微笑着。她把江姐深夜写的纸条，交给身边的一个战友，在她耳边嘱咐道：
“这封信，送到楼七室。”
李青竹亲了亲酣睡的“监狱之花”。她仰起头来，拖着断腿，迎向江姐。她们并肩走向牢门。
“同志们，再见！”
“江姐！李……”
人们红肿的眼睛，流露着深沉的悲痛，向江姐她们扑了过去。
再一次告别了战友，江姐转身跨出牢门。她看见，李青竹站在走廊上。特务递给了她一根手杖，她那苍白的脸上，忽然浮起一阵愤激的红晕。
“我自己能走。”她将手杖一扔，怒声呵斥着。
江姐上前两步，扶着倔强地移动断腿的战友。她们在走廊上迈步向前，再也没有回头……
（取材于《红岩》有删改）
18．下列人物出自小说《红岩》的是（2分）（ ）
A．王利发 B．祁瑞宣 C．高觉新 D．许云峰
19．下列句中的加点词，不能传达人物内心情感的一项是（3分）（ ）
A．轻轻的脚步声，引起了静卧着的孙明霞的注意，她一翻身便向门边走去。
B．孙明霞双手捧起叠好的旗帜，走到缓缓地搓着线的江姐面前。
C．那飞快旋转的车轮，像碾在每个人心上。
D．人们红肿的眼睛，流露着深沉的悲痛，向江姐她们扑了过去。
20．“绣红旗”是小说中的经典片段，请分析这一情节在文中的作用。（6分）
21．小说中画线处的细节描写，表现了江姐怎样的性格特点？请简要分析。（5分）
22．歌曲《红梅赞》是《红岩》中英雄群像的生动写照，请根据小说内容，诠释《红梅赞》
讴歌了英雄们怎样的精神品质。（6分）
红岩上红梅开/千里冰霜脚下踩/三九严寒何所惧/一片丹心向阳开/红梅花儿开/
朵朵放光彩/昂首怒放花万朵/香飘云天外/唤醒百花齐开放/高歌欢庆新春来
四、本大题共2小题，共60分。
23．微写作（10分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
（1）周浩放弃北大选择某技师学院，他解释说：“当年选择志愿听从了父母老师的意见，
其实，我喜欢鼓捣东西，和生命科学专业不来电。”
对此，某校辩论俱乐部围绕“周浩该不该放弃北大选择技校”开展辩论活动。请你以正方或反方辩手的身份，表达自己的看法。要求：观点鲜明，有理有据。
（2）海淀区将举办首届“高中生诗歌节”，组委会向全区高中生征集诗歌节主题。请你写一副对联作为诗歌节的主题，并简要解说。要求：对联基本对仗，主题明确，解说清楚。
（3）2015年4月，第五届“书香中国·北京阅读季”正式启动，活动以“阅读点亮中国梦”为主题，以“就爱你阅读”为口号，推进全民阅读。请你以活动参与者的身份，发表读书感言，凸显阅读的力量。要求：感情真挚，富有文采。
24．从下面两个题目中任选一题，根据要求作文，（50分）
（1）请以“长在北京”为题，写一篇文章，文体不限，不少于700字。
（2）2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。数十年来，放映世界反法西斯战争、中国抗日战争的文艺作品（小说、戏剧、影视、音乐……）不胜枚举，这些作品令人震撼，或使人警醒，或启人深思……
请自选作品，自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，表达你的感悟、思考。
海淀区高三年级第二学期期末练习答案
一、本大题共7小题，共26分。
1. （2分）【材料一】B 【材料二】A (答对一个得1分，2个2分)
２．（４分）在世界反法西斯战争胜利70周年之际（2015这个反思历史的关键年份）（1分），日本应当如何认识70年前战争的性质（2分），如何担负起战争的责任（1分）。
或在世界反法西斯战争胜利70周年之际（2015这个反思历史的关键年份）（1分），日本应当正确认识70年前战争的性质（2分），担负起战争的责任（1分）。（意思对即可）评分要点：时间、日本、反思历史、承担责任。（1点1分）
3.（4分）继承“村山谈话”（1分），痛彻反省日本军国主义侵略历史（1分），对历史、对地区与世界和平稳定承担责任（2分）。如答：继承“村山谈话”（1分），对侵略战争表示“深刻反省”和“由衷的歉意”（2分），以实际行动呵护信任、培育友谊（言行一致）（1分）。（意思对即可）
４．（６分）①20世纪80年代，要求进行“战后政治总决算”的保守思潮抬头。②战后50周年之际，日本社会出现了阻挠反省侵略战争的强大逆流。③时至今日，个别国家的某些人明目张胆发起挑衅，企图在所谓的“历史战”中搅浑水，借以卸下包袱。（概括的事实1分、形象化表述1分，每点2分）（意思对即可）
５．（４分）作者引用“一系列拥有国际法效力”的文件内容，意在警告（１分）企图否认侵略历史的日本人：具有刚性约束作用的文件明白无误地确认了日本发动侵略战争的罪责，日本也无条件予以承认（２分）；日本承认侵略历史、反省战争罪责，是日本同亚洲邻国发展正常关系的必要前提。（承认侵略历史、反省战争罪责是日本必须做的事）（１分）（意思对即可）。
６．（2分）要点：主题鲜明，简明得体。
７．（4分）要点：重点明确（1分）、符合材料一或材料二文意（2分）、条理清楚（1分）。
8．（3分）D
9．（6分）①志人形体（志其外形）②出神入化（得心应手……）③目无全牛（每空2分，意思对即可）
10.（4分）李山人的“嘻”表达了他对单纯追求技巧的做法的轻视之情、对自己作画之道超越了技巧的自得之意（答出一方面即可得2分)
；文惠君的“嘻”表达了他对庖丁解牛技巧高超的赞叹之情（2分）。(每点中情感及其产生的原因各1分，意思对即可）
11.（2分）示例：把握事物规律，就可超越技巧，达到出神入化的境地。（扣住“由技而道”谈启发，意思对即可）
12.（4分）氓之蚩蚩低眉信手续续弹时矫首而遐观颓然乎其间者
(书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)
13.（5分）花朝之夕/月甚明/寒风割目/与舍弟闲步东直道上/兴不可遏/遂由北安门至药王庙/观御河水/时冰皮未解/一望浩白/冷光与月相磨/寒风酸骨。
每断对2处得1分，当断不断扣分；每断错2处扣1分，扣满5分为止。
整个春天都非常冷，西直门外，柳树还没有绽放苞芽。花朝节的夜晚，月光很明亮，寒风刺痛眼睛，我和弟弟在东直门甬路上散步，游兴很浓，不愿停下来。于是从北安门走到药王庙，看护城河水。当时冰面还没融化，看上去一片洁白，冰面上的冷光和月光交相辉映，顿时感到寒风刺骨。（我们）快步走到崇国寺，（这里）空无一人，（只有）风铃的声音和狗叫的声音应和。
14.（３分）C
15.（３分）C
16.（３分）A
17.（9分）
①（4分）略(书写正确、规范、美观，笔画不清按错别字扣分。每空1分，写错字、别字或漏字不给分)
②（5分）结合诗句2分，阐释“剑气”含意3分。
三、本大题共5小题,共22分。
18.（2分）D
19. （3分）A
（6分）要点：“绣红旗”情节的作用——①将小说故事情节推向高潮，②表现出革命者庆祝胜利、迎接解放的激动喜悦之情，③集中体现了革命者对党无限热爱、对革命事业无比忠诚的主题。（每点2分，意思对即可）
（5分）要点：①小说描写江姐注重修饰、整洁的细节，着重表现了她对美的追求（对生活的热爱）（2分）；②江姐临刑前梳头、整理衣物从容淡定（1分），表现出共产党人刚毅坚定（1分）、视死如归的英雄气概（1分）。
22.（6分）《红梅赞》借红梅凌寒傲雪赞美了革命者虽身处险恶之中(身陷囹圄)，却不畏强暴、视死如归的英雄气概（2分）；用梅花丹心向阳讴歌英雄们一心向党、热爱祖国的崇高品质（2分）；以梅花昂首怒放赞美革命者乐观昂扬的精神（情怀）（2分）。（意思对即可）
四、本大题共2小题，共60分。
23．（10分）（1）符合题目要求，以7分为基准分向上浮动。（2）超过字数不扣分。
①观点鲜明，有理有据。
②对联基本对仗，主题明确，解说清楚。
③感情真挚，富有文采。
24．（50分）
附录1:高考作文
序技赠写真李山人
（明）吴承恩
通州的李先生往北游历到了淮阴，住在蒋氏家中。李先生向来擅长给人画像，他在淮阴停留的时候，官员百姓都来请求他给自己画像。李先生给人画像都十分逼真。有人问他：“你的画技，（是）反复习得的吗？你给人画像，都画得那么逼真，（这是）什么原因呢？”
李先生嘻笑着说：“我本不是画匠，却能自如地运用画技；我并非反复练习技艺，而能与画匠相匹敌。
起初，我勤奋读书，去京都游学，（喜欢观察）与众不同的人，看见那些老者、少年不同的外形，肥胖、瘦弱（的人）不同的形体，黑白（的人）不同的肤色，高矮（之人）不同的身长，美丑之人不同的姿容，我便怡然忘怀，兴奋和乐，一会儿，内心有所触动而感觉敏锐。因此，我（便）记住他们的形体，记住他们的耳目口鼻，记住他们的胡须、眉毛，记住他们的下巴、面颊，记下他们的颊骨。不久，便调和好墨汁，调配好颜色，沾墨润笔而画在白绢上，就好像见到了这个人。所以我给人画像，十分失之五六分的情况是很少的。
时间长了，我对人更加熟悉了，在这种情况下就舍弃了他们的模样，忘掉了他们的形体，在（人）俯仰之间、远望之际、笑颜神态、性情方面（不断）探求，我的内心有时好像清楚了，便有想法；明确了，便有规划。这时便调和好墨汁，调配好颜色，沾墨润笔而画在白绢上，就好像和这个人不停地言谈说笑。所以我给人画像，十分失之三四的情况是很少的。
现在我给人画的像多了，我就不把技艺放在心上了，已经不计较我的画技了。有人请我画像，我已不在意他们的相貌、神态是这样吗？只是和（他们）倚靠着几案而坐，忽而觉得平素见到过这个人一样，忽而感觉到这个人似神色庄重地等待我，忽而似乎看见这个人眉宇之间透出富贵之气，这时我赶紧起身作画，可又不知道是什么让我起身？是什么使我作画？是什么使我画得逼真？是什么让我画得不像？所以我给人画像，不知道十分能像一分，还是能像九分，或是完全逼真，或是一点都不像？——（这些我都不知道），我又怎能知道技艺！”
于是淮南吴生听后叹息道：“好啊，从技艺可以谈谈学习的道理了！君子起初（只是）拉弓，不久行止自由，继而放任自然，收放自如，（这是）心领神会的境地——也就是所说的‘凝化’。”
2015年北京市东城区二模语文试题及答案
一、本大题共10小题，共31分。阅读下面的文字，按要求完成1-10题。
【材料一】
中药命名的文化意蕴
“厚朴”是一味中药。中医药书称其因“本质朴而皮厚”得名。但这看似简单的药名却实在不简单。厚，是淳厚的厚；朴，是质朴的朴。淳厚与质朴是中国人一向赞美的品德，巧妙地落在了一味药草上。在数千种中草药中，有很多这样粗看自然质朴，细品却韵味十足的药名。
“百合”的意趣
医圣张仲景的经典著作《金匮要略》中记录了这样一种病：患病者精神、饮食、行动皆异于常人，沉默少言，欲睡难眠，不思饮食，此为“百合病”。中医认为这个病多由心神失养，或情致不调等引起。治疗这个病常用“百合”为主药，以百合地黄汤为主方，在此基础上再根据病情及时调整。那么，“百合”究竟是什么样子呢？
说来没什么稀奇，罗大佑歌中的“野百合”和近年被阿宝唱响的“山丹丹”就是这味百合良药。娇艳的百合花在山野蓬蒿中亭亭玉立，其生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成，古人将其视为“百年好合”的吉兆，花也因此得名。不过，治疗百合病的不是美丽的花朵，而是那抱合的鳞茎。百合具有滋阴润肺、镇静安神之功效，在中医看来，精神、情绪上的问题，就要用“百合”去治。因此，就有了百合病是“因以百合为主药才得名”的说法，百合也有了“因治百合病才叫百合”的另一种得名原因。
中草药中，像百合一样拥有美妙、独特的名字的还有很多。比如《神农本草经》一书中将一种主治时疾寒热、内补不足的“玉竹”列为上品，但此草并非竹类，它还有个名字叫“葳蕤”，有华美之意。不过，“玉竹”之名更雅。李时珍说“其叶光莹像竹，其根长而多节”，故名玉竹。
药名的诗情
比起西药以化学分析为起点命名的科学和理性，中药本草的命名则大都感性。有的药名本身就极富诗意，成为可以寄喻情思的对象。我国古代以中药名连缀拟就的对联、诗歌多不胜数，历史上很多文学大师都精通医药知识。吴承恩在《西游记》第三十六回中，就从数千味中药的药名中选出九味创作了一首唐三藏抒发情怀的诗。诗曰：
自从益智登山盟，王不留行送出城。
路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关，但这些药名却巧妙地紧扣小说的情节，与全诗内容浑然一体，令人拍案叫绝。
本草的哲学
从药的得名看，本草从天地间带来的自然之美，也是中国人 天地自然的结果，本草的名称因此拥有了韵味悠长的人文之美，甚至某种意义上的情意和
。但是本草的价值不只在于“美”，更在于“理”，这在药名中亦有体现。
中医常以“本草”来统称中药。通常的理解是因为草本药物占了中药的绝大多数，而明朝的文人谢肇制却认为是因为“神农尝百草以治病”。“本草”的名称含有“以草为本”之意。
是指草药的数量大，
是指中药采制以及行医疗病的整个过程都贴近自然、取法自然。中药“五味子”的名称，就体现了中医学的哲学思想。
五味子是一种木兰科植物的果实，古医书记载，其“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味”，故有“五味子”之名。可别小看这“五味”，中药学将药物分为辛、甘、酸、苦、咸五味，味不同，则作用不同。辛味能发散，酸味能收敛，甘味能和缓滋补，苦味能泻火清热，咸味能软坚润下。《黄帝内经》中将五味与五脏相联，并与五行相类：辛入肺，类金；酸入肝，类木；苦入心，类火；咸入肾，类水；甘入脾，类土。中医讲求慎察五脏的变化，了解其顺逆情况，处理好阴阳、表里的对应和联系。五味子这种五味俱全、五行相生的果实，正好能对人体五脏发挥平衡作用，所以早在两千多年前，就被王公贵族和中药名师普遍采用，当作强身妙药，在《神农本草经》中被列为上品。
中国人不但将目光放之四野，将生长于自然的药草用于人的药补食疗，同时也将人的身体看作一个自然之体，是肝（木）、心（火）、脾（土）、肺（金）、肾（水）相生相制的和谐整体，是天地之气蓄之、养之的自然机体。人的生命健康与自然草木的茁壮生灵相呼应，人与自然中的生命息息相通，顺应自然法则而得养生大道。这就是以五味调五脏、以本草调人身、以人之小宇宙适应自然之大宇宙的道理。（取材于《中华遗产》）
1.文中加点字的字音和字形，不正确的一项是（2分）
A.蓬蒿（hāo） B.葳蕤（wēiruí） C.寄喻 D.浑然一体
2.下面说法不属于“百合”一名的意趣的一项是（3分）
A.百合花朵娇艳，亭亭玉立，被文艺作品歌咏。
B.百合生于地下的鳞茎由近百块鳞瓣抱合而成。
C.“百合”喻指“百年好合”，被古人视为吉兆。
D.百合有镇静安神的功效，能治情致不调之病。
3.下面是唐三藏抒怀诗中提到的四味草药，请你从中任选一种，简述《西游记》中与药名相关的内容。（可参考例句）（2分）
三棱子 马兜铃 竹沥 茴香
例：王不留行——指的是唐太宗亲自为御弟三藏饯行，并与众官送出长安城外
阅读“本草的哲学”部分，完成4-5题。
4.填入文中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）
A.参悟 灵动 不仅 更 B.参悟 灵性 不仅 更
C.参看 灵动 不 而 D.参看 灵性 不 而
5.分析“五味子”这一药名怎样体现了中医学的哲思。（4分）
根据下面题目要求，阅读“材料二”，完成6-8题。
6.在②—⑤段的横线处填入适当语句，使上下文语意连贯。（4分）
7.填入文中“□□”处的词语，最恰当的一项是（2分）
A诚恳 B.招待 C.样式 D.轻缓
8.听了大臣的话，谢安为什么会感到惭愧？用自己的话回答。（3分）
【材料二】
①本草的命名有一套规律。最常见的以药物的自然形态来取名，听其名，知其貌。比如“七叶一枝花”，它只有一根独茎，茎上生有一轮叶子，共七片，花也只有一朵，就生在这七片叶子围护的植株顶端，越发显得娇俏艳丽——药名与药草甚是合拍。还有半边莲、猫爪草，它们不仅是药名，也是采药的识别特征。
②其次是考虑 。譬如以根入药得名的板蓝根，以叶入药得名的枇杷叶，以皮入药得名的陈皮，以花入药得名的藏红花等等。
③还有很多是以 来命名的。如白芨、黄芩、红花、青黛、麝香、乳香等。
命名的药物也不少：决明子、千里光，听其名，用以明目一定疗效不错；续断、骨碎补，治骨折有奇效；伸筋草，顾名思义，当然是舒筋通络的。还有治风通用的防风、乌须黑发的何首乌……诸如此类的药名会给患者以心理上的慰藉和鼓励，有益于疗病。
⑤每到严冬时节，在四川、青海等地的冰天雪地之中，有一种小草会开出黄艳艳的小花。它虽然没有腊梅那清雅、高洁，却能润心肺、益五脏，是化痰止咳的良药。它有一个好听的名字——“款冬花”。款，在此本为古意“至”，然而却因为它的另一个常用意“□□”，令人对花儿有了动态美感的联想。
命名的，除了款冬花，还有仲夏成熟的半夏、夏至成熟的夏枯草、经霜采收的冬桑叶等等。
⑥本草的命名美妙而质朴，探求药名的玄机可以使我们对中华文化有更具体、更深入的认识。
⑦例如，有些药名以“胡”“海”“番”等字做为标志。从这些不同的标志中，我们可以了解药物传入的时代及地域。农史学家认为，凡药名前冠以“胡”字的中草药，多为两汉、两晋时由西北丝绸之路传入，如“胡麻”；凡是冠以“海”字（除指明产于海洋的外）的药物，多为南北朝以后东南海路开通，由海路引进的，如“海藤”；凡冠以“番”字的，多为南宋至元明时由“番舶”（外国船只）带入，如“番木鳖”。有些药名除了摹形外，又进一步作联想类比，产生异名。如“金灯花”别名“无义草”，“金灯花与叶不相见，人恶种之，谓之无义草”，以“无义”代指草药，反映出了古人类比的思维方式及对无义之人的憎恶之情，表现出了古人朴素的道德观念。
⑧要说本草药名之玄妙，我们不妨再来看一个例子。《本草纲目》中记载了一味主治心神不宁、失眠、惊悸等症的药草——“远志”。此药乃用其根，而地上之苗则称“小草”，药效不如根部强。相传东晋名相谢安早年曾立志在东山隐居，后来不得已出山当了权臣桓温的司马。一次有人送给桓温一些草药，其中就有“远志”。桓温拿起它问谢安：“这味药又叫‘小草’。为什么一种东西有两个名称呢？”另一位大臣看了谢安一眼，答到：“这很容易解释：在山里叫远志，出了山就是小草。”谢安听后甚为惭愧。“远志”，这药名中蕴含的意趣，又岂止是中医药学的哲理呢？
9.对“材料一”和“材料二”内容的理解和推断，下列说法不正确的两项是（4分）
A.两篇材料都表现了中药的命名既包含自然之美、又富有文化意蕴的特点。
B.《金匮要略》《神农本草经》《本草纲目》《黄帝内经》都是古代药学著作。
C.中药“玉竹”的得名是因为它的外形长得像竹子，光莹有节，华美如玉。
D.按中药命名规律判断，“胡荽”“海桐皮”“番泻叶”很可能是外域传入的药草。
E.以“本草”称中药，突出了中药与自然的密切关系，蕴含深刻的哲学思考。
10.自然界中的很多植物、动物、矿物都可入药。请从下面的三种中药中任选一种，结合生活实际或阅读积累展开联想，谈谈这个药名的妙处。（4分）
刘寄奴：一种菊科植物。刘寄奴即南北朝时的宋武帝刘裕。此药草具有破血通经、敛疮消肿的功效。外伤出血局部肿胀可用其煎汤淋洗疮口，能消炎止痛，防止感染。
凤凰衣：鸡蛋壳的内膜。别名鸡子白皮、凤凰蜕等。干燥后多为褶皱的纸样薄膜，呈浅
黄色或黄白色，略有光泽，具棕色线样条纹。有化痰止痛、护疮生肌的功效。
云母：一种呈晶体状、有玻璃光泽的矿物，古人认为“此石乃云之根”《神农本草经》： “安五脏，明目，久服轻身延年。”
二、本大题共5小题，共18分。阅读下面这首诗，完成11-15题。
自注：在忠州①，原不当有塔于此，意者后人追思，故为作之。
楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾②旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。
【注】①忠州：古属楚地，但屈原并未去过那里，生平事迹也与忠州无关。②南宾：隶属于忠州。
11.本诗分三段：前八句写 ，次八句推测屈原塔的来历，末八句 。（4分）
12.本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（3分）
A.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
B.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
C.浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。
D.乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。
13.诗中代指屈原的一项是（2分）
A.楚人 B.奉佛人 C.古人 D.大夫
14.下列使用对比手法强化议论力度的一组是（3分）
A.屈原赴死之决绝 B.富贵之短暂
世人眷怀之不绝 声名之无穷
C.沧江之投饭 D.屈原持志之高洁
龙舟之竞渡 作者景仰之无限
15.学校修建“中华文化名人画廊”，请你从屈原和苏轼中任选一人，拟写100字左右的介绍。有关这位文化名人的介绍要求涉及下列内容：①时代，②地位，③著名作品，④诗文名句，⑤对后世的影响。（6分）
三、本大题共6小题，共21分。阅读下面文言文，完成16-21题。
客问魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬，以求报韩。’既击始皇博浪沙中，终辅汉灭秦，似矣。韩王成既杀，郦生说汉立六国后，而子房沮之，何也？故以为子房忠韩者，非也。”
魏子曰：“噫，是乌足知子房哉！人有力能为人报父仇者，助之以灭其仇，其子父事之，岂得为非孝子哉？子房知韩必不能兴也，则报韩之仇而已矣。天下之能报韩仇者，莫如汉。汉既灭秦，而羽杀韩王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六国立则汉不兴，汉不兴则楚不灭，楚不灭则六国终灭于楚。夫立六国，损于汉，无益于韩。不立六国，则汉可兴，楚可灭，而韩之仇以报。故子房之心决矣。
“子房之说项梁立横阳君①也，意固亦欲得韩之主而事之，然韩卒以夷灭。韩之为国与汉之为天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子气，劝羽急击之，非不忠于所事，而人或笑以为愚。且夫天下非一人一姓之私也，天为民而立君，故能救生民于水火，则天以为子，而天下戴之以为父。子房欲遂其报韩之志，而得能定天下祸乱之君，故汉必不可以不辅。夫孟子，学孔子者也。孔子尊周，而孟子游说列国，拳拳于齐梁之君，教之以王。夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？周卒不能，而天下之生民，不可以不救。天生子房以为天下也，顾欲责子房以匹夫之谅、为范增之所为乎？亦已过矣！”
（取材于魏禧《留侯论》）
【注】①横阳君：韩国公子成。
观夫高祖之所以胜、而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色，由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。
（取材于苏轼《留侯论》）
16.下列语句中，加点词语的解释正确的一项是 (3分)
A.而子房沮之 沮：阻止
B.然韩卒以夷灭 夷：平坦
C.拳拳于齐梁之君 拳拳：弯曲
D.顾欲责子房以匹夫之谅 谅：原谅
17.对下列两句中“既”字的用法分析正确的一项是（??? ）（2分）
①既击始皇博浪沙中 ②韩王成既杀
A.①②中的“既”都是副词 B.①中的“既”是副词，②中的“既”是连词
C.①②中的“既”都是连词 D.①中的“既”是连词，②中的“既”是副词
18.下列对文本一、二的理解和推断，正确的一项是（3分）
A.魏禧的《留侯论》指出，张良是韩国人，却先是投靠项羽，后来又做了刘邦的谋臣，毫无忠贞之心，更不要谈报韩国之恩、替韩国报仇的事情了。
B.魏禧写《留侯论》的主要目的是：为了劝说朋友选对所依靠的集团，抓住有机会发挥自己的聪明才智，实现个人价值，从而改变历史。
C.魏禧所举孟子学孔子的事例，与张良为报韩国之仇而事二主相似，更加充分地证明张良事二主是时势所趋，不是个人力量所能左右的。
D.苏轼的《留侯论》把项籍成功的原因归结为能“忍”，正是张良时时提醒，才使得百战百胜、刚强勇武的项羽不断获得胜利。
19.把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）
①天下之能报韩仇者，莫如汉。（2分）
②夫孟子岂不欲周之子孙王天下而朝诸侯？（3分）
20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
太史公疑子房以为魁梧奇伟而其状貌乃如妇人女子不称其志气呜呼此其所以为子房欤。
21.请在方格里填写《鸿门宴》中相关的文句，然后在横线上填空。（5分）
①项伯得知项羽准备攻打刘邦以后，连夜到刘邦的军营中想叫张良和自己一同离开，张良认为沛公有了危难，“□□□□，□□□□”，于是把消息告诉了刘邦，从而为扭转局势打下了伏笔。（2分）
②鸿门宴上，“项王、项伯东向坐；亚父□□□，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良□□□”。从座次可以看出，张良的身份是最
的。（3分）
四、本大题共6小题，共20分。阅读下面的文章，完成22—27题。
土查村离县城约有两百公里，两面傍山，中间有一条公路，有一条窄窄的河。几百户人家像星星一样散落在河两边的山坡上。由于地理位置太偏僻，外地人是很难到土查村的。数十年过去了，能够让土查村人兴奋点的事是：有一年一支钻井队进山来，到处打炮钻洞，有说是找石油，有说是寻宝。热闹一阵子离去后，给土查村人留下了很长时间的念想儿。
土查村的村委会坐落在进山不到十公里的一处河滩地。村委会是一个四合院的小青瓦房，四周长满了树，有楠木、香樟、麻柳，还有桃树、杏树、李树、核桃树等。在院门前，有一棵古树特别显眼，高约二丈，粗如水桶，枯死的树根比树干大好几倍。
土查村打算利用这棵古树打造“守株待兔”这张文化品牌。
村委会先是开小会，取得一致意见后，又召开村民大会。村主任在会上大发感慨：“我们这里有山有水，一年四季树绿花红，可是没有厚重的文化吸引外地人来，资源无法整合，开个小店卖东西都是赚自己人的钱。我们怎么办呢？就是要解放思想、大胆创新！现在很多地方都在打名人牌，有争李白故里的，有打武松牌的，连西门庆这样的恶人也有人在争。前不久，我去了乔家大院，就是一个卖豆腐起家的商人盖起来的几十间房子，后来人去房空，当地把它打造成风景区后，围绕这座房子摆摊设点卖旅游产品，养活了很多人。我们村委会将把这座四合院打造为历史文物陈列馆，将村委会门前的这棵古树打造为《守株待兔》里的那棵树，这样我们村就有了厚重的历史文化积淀，不愁没有人来旅游参观。”
村民表决同意后，村委会起草报告送到镇里，领导很快就签署意见同意，并报上级有关部门。得到的批示是：打造文化品牌，是地方文化自觉和文化自信的一种深刻表现，有关部门责无旁贷，要大力支持。
得到“尚方宝剑”后，土查村筹备召开了“首届国际思想家寓言家韩非子研讨会”。很多专家提交了论文。韩非子出生在韩国，韩国当时的都城即今天的河南新郑。这没有争议，但是就《守株待兔》这则寓言中那株树桩到底在哪里、今天还存不存在的问题，发生了激烈的争论。
有学者说：韩非子写得清清楚楚，□守株待兔□是战国时期发生在宋国的事，宋国在今天的河南商丘，和土查村不很沾边。
有专家反驳：当时只有宋国的兔子才撞死到树上吗？土查村村前的这株古树，就是一只猫、一条狗撞上去也会没命的。况且，韩非子写明宋国，是要有理有据地给国君讲道理。如果他写明是土查村发生的，国君既没有来过，也不知道这个地方，他讲的道理国君咋会相信呢？
有专家呼吁大家开阔视野，说目前世界上最老的树，是美国加利福尼亚州一棵名叫“麦修彻拉”的刺球果松，树龄高达六千四百岁；另外还有一棵1868年毁于一场风灾的非洲西部加纳利岛的龙血树，活了八千多岁。韩非子写的这棵树算起来才三千岁左右，咋可能有不存在之说呢？简直是无稽之谈。
有专家就进一步启发大家：这几天我们大家都实地感受到了，土查村这里有山，有山就一定有野兔。村委会门前的树又长在一片农田里。三千多年前，冬天山上一片荒凉，农田里却长有庄稼，野兔于是跑下山来寻找吃的。正好有位农夫在田里劳作，野兔受惊，铤而走险，撞死在树上，农夫白捡了一只兔回家打牙祭。
三天的会议开得圆满成功，取得的成果是，土查村是“守株待兔”的发源地之一，几位外籍华人和国内的专家、领导还为发源地授了牌。
村委会门前的那棵古树被花台围了起来，花台上塑了个农夫，农夫手握锄把立在田中，向远方殷切地望着；一只兔在他身后正要撞到树上。花台旁立了一块碑，上面刻了□守株待兔□的古文及现代文，还刻了英译文。
媒体对会议进行了一番报道后，土查村确实热闹了一阵，但大多数都是取经的，村里并没有像当初所设想的那样游人如织。一些零星来的参观者看后，大呼上当，说这里的山没有气势，树矮矮的，院落打造成了似曾相识的堂皇展厅，一些粗糙的字画和文字资料让人看后就像枯死的树桩般了无生气。
村委会也为负债累累而喘不过气来，一班人直叹息文化无用。
（取材于李永康的小说，有改动）
链接材料：×省拟开发“孙大圣故里风景区”
×省×县文物旅游局17日指出，当地文物旅游部门决定，由花果山生态苑有限公司着手开发建设“花果山孙大圣故里风景区”。
近年来，国内文化学界对中国古典名著《西游记》中主人公孙悟空的“户籍”问题一直争论不休。多位专家经过20多年的考察研究后认定，孙悟空老家为×省×县说的依据最多、文化内涵最丰富。当地政府官员表示，孙大圣的故里在花果山，这是历史赐予我们的一处非常珍贵的文化遗产。当地要在大力发展文化旅游与生态旅游中，保护、利用好这一遗产。
“大圣故里”烂尾，扇了“故里热”一耳光
×省×县“孙大圣故里”折腾了两年之后只建成了一座接待中心。据该县旅游局局长估算，这个项目需要过亿投资，即使建成，“这个景区只有一个传说，从面上来看，我县周边没有出名的旅游景点，形不成旅游环境”。
“名人故里”搞得多了，都搞出套路来——先请“权威专家”来研讨、论证；然后建故居，最好弄几件名人用过的旧物装装门面，实在没辙，就根据传说弄一些景点糊弄游客。万事俱备后开门卖票收钱。×县也不例外，“孙大圣”毕竟不是真人，不可能有文物存世，于是当地就准备投巨资，修建什么南天门、御马监、蟠桃园、白骨洞、女儿国等等，简直要做成一个《西游记》的微缩景区。可惜，“孙大圣故里”还没能建成，就遭遇资金链断裂而“烂尾”，先期投入的数千万元就这样打了水漂，交了“学费”。（以上两则新闻均选自《广州日报》）
22.文中加点的成语，使用不恰当的一项是（2分）
A.责无旁贷 B.无稽之谈 C.铤而走险 D.游人如织
23.在文中□处填写恰当的标点符号。（2分）
24.下面对这篇小说的理解和赏析，正确的两项是（4分）
A.小说中不同专家的发言虽然角度不同，但都努力证明土查村就是守株待兔故事的发源地之一。
B.小说结尾的叹息表明，面对文化素养不高的游客，靠宣传文化遗迹来致富是不切实际的幻想。
C.土查村用本村的一棵枯死古树附会寓言故事中的情节，这种“文化创新”，只能以失败收场。
D.小说不乏荒诞色彩，故事的发展可谓一波三折，在批评跟风行为的同时也流露出了一份同情。
E.小说作者采用讽刺的手法，通过村主任动员、专家论证、院落改造等情节巧妙地表现了主题。
25.简析第一段画线语句在文中的作用。（3分）
26.结合全文，说说题目有哪些含义？（4分）
27.根据本文和链接材料，从自己的阅读积累中另举一例（中外作品均可），简析小说创作与现实生活的关系。（5分）
五、本大题共2小题，共60分。
28.微写作（10分）
阅读下面的歌词，从三个题目中任选一题作答。
①任选角度，鉴赏这首歌词。要求表达明确，分析合理，150字左右。
②分别以“第一”“第二”“第三”为开头，另写三段话，表达你对“家国”的认识。要求观点正确，层次清晰，150字左右。
③作者说，他创作这首歌词的时候，是被窗外升起的太阳和手边的一片面包激发了灵感。在生活中，你有没有类似的一刻？写一写那一刻对你的触动。要求情感真实，细节描写恰当，150字左右。
第一，要保持希望，在每天清晨太阳升起。不用太在意，这一手的遗憾。用一片面包，解决你的不安。
第二，切记不要与自身的平凡为敌。也没有必要，把自己变得不像自己。你曾慌乱过你的年华。实然，你们的每一天都一样，面对的是同一个太阳。
第三，与自己所处的现在促膝长谈。写生命中难以忘怀的情感。如若变成生命中的情不自禁，那就用最温热的手臂，拥抱自己。
29.作文（50分）
从下面的两个题目中任选一题，按要求作文。
①阅读以下材料，按要求作文。
南京一位人称“迪爸”的家长在网上为上小学的儿子写成长日记，两年的时间已经写了几百篇。这些文章有些是与儿子的对话实录，有些是带儿子参加课外活动的记录，有些是针对儿子的行为对生活的反思和随笔。很多网友赞赏“迪爸”坚持不懈的精神，但也有人担心家长对孩子太过密切的关注反而会束缚孩子的自由成长……
这则材料引发了你怎样的联想和思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。要求书写规范，正确使用标点符号，不少于700字。不得抄袭、套作。
②请以“夏天”为题目，写一篇作文，自选角度，文体不限。要求书写规范，正确使用标点符号，不少于700字。不得抄袭、套作。
北京市东城区学年度第二学期高三综合练习（二）
2015年北京市东城区二模语文参考答案
一、本大题共10小题，共31分。
1.（2分）C 2.（3分）A 3.（2分）
【参考答案】三棱子——指的是唐三藏收伏的孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟。
马兜铃——指唐三藏师徒与白龙马一起匆匆赶路的形象和声音。
竹沥——指唐三藏历经磨难，不改初衷，像竹子经火炙烤后沥出的汁液，纯净清新。
茴香——指取经成功返回大唐。（其它答案合理即可）
4.（3分）B 5.（4分）
【答案要点】①中医学认为五味与五脏相关联
②中医讲究慎察五脏的变化，了解其顺逆情况，处理好阴阳、表里的对应和联系
③五味子五味俱全，对人体五脏能发挥平衡作用
④其功效体现了中医疗病取法自然、以本草调人身（或顺应自然法则而得养生）的思想
一点1分，意思对即可。
6.（4分）入药的部位 药草的色彩或气味 按本身的功效 以采药的时节
7.（2分）D
8.（3分）“远志”喻指胸怀高远志向的山中隐士，而“小草”则喻指出山堕入世俗、趋炎附势之人。谢安不能坚持隐居而出山攀附权贵，故此惭愧。
9. （4分）B C
10.（4分）从药名中引发联想（可涉及相关古人、古诗、神话传说等），语言表达顺畅，言之成理即可。
二、本大题共5小题，共18分。
11.（4分）【参考答案】端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系
赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操
12.（3分）C 13.（2分）D 14.（3分）B
15.（6分）符合要求，表达准确，语言顺畅。
三、本大题共6小题，共21分。
16.（3分）A 17.（2分）A 18.（3分）C
19.（5分）【参考答案】①（2分）天下能够替韩国报仇的，没有谁比得上汉王。
②（3分）那孟子难道不想要周天子的子孙称王天下而使诸侯们朝拜他们吗？
20.（3分）【参考答案】太史公疑子房以为魁梧奇伟/而其状貌乃如妇人女子/不称其志气/ 呜呼/此其所以为子房欤。
21.（5分）①（2分）亡去不义 不可不语 ②（3分）南向
四、本大题共6小题，共20分。
22. （2分）C 23. （2分）“ ” 《 》 24. （4分）C E
25. （3分）【答案要点】①突出土查村的偏僻
②表现村民希望改变现状的心理
③为下文写打造文化品牌，获得经济利益做铺垫 言之成理即可。
26.（4分）【答案要点】①指韩非子的寓言“守株待兔”
②土查村打造文化品牌以吸引游客获取经济利益
③借原词语的讽刺意味表达对以上现象的批评 言之成理即可。
27.（5分）【答案要点】小说创作与现实生活的关系：小说创作源于现实生活（或小说创作源于现实生活，但又高于现实生活）；举文外的一篇小说为例说明此理。
五、本大题共2小题，共60分。
28.微写作（10分）参照2014年高考微写作评分标准。
29.作文（50分）参照2014年高考作文评分标准。
【参考译文】
有朋友问我说：“有人说‘张良弟弟死了不安葬，（张良是）用（这件事）来回报韩国（的）’。（张良）在博浪沙袭击秦始皇之后，最终辅佐汉朝灭掉了秦朝，像是（回报韩国）了。（但是）韩王成被杀后，郦食其劝说汉天子立六国的后代（为王），张良（却）阻止汉天子(这样做)，为什么呢？所以（我）认为张良忠于韩国的说法，是不对的。”
我说：“唉，这哪里是懂得张良啊！人有能力能够替别人报杀父之仇的人，帮助他来消灭他的仇人，他的儿子像对待父亲一样侍奉那人，难道能够说不是孝子吗？张良知道韩国一定不能兴盛，那么（只能）替韩国报仇罢了。天下能够替韩国报仇的，没有谁比得上汉王。汉王已经消灭了秦朝，可是项羽又杀了韩王，这（也）是张良的仇人，（只是）当年（张良的仇人）是秦朝，现在却是楚国了。六国（重新）立国那么汉王就不能兴盛，汉王不能兴盛那么楚国不会灭亡，楚国不灭亡那么六国终究要被楚国消灭。立了六国（的后代），对于汉王有所损害，对于韩国没有好处。不立六国（的后代），那么汉王可以兴盛，楚国可以消灭，而韩国的仇恨得以报复。所以张良下定决心这样做了。
“张良劝说项梁拥立韩国的公子韩成，心中本来也想得到韩国的君主而侍奉他，然而韩国最终被灭亡。韩国的立国和汉朝的得到天下，张良分辨得（十分）明白。范增认为刘邦有天子气象，劝项羽赶紧攻打他，不是不忠于（他）所做的事，然而有的人却讥笑范增是愚蠢的。况且天下不是一人一姓的私人产业，上天为百姓确立了君王，所以（他）能够从水深火热中拯救百姓，那么上天把（他）当做儿子，而天下人拥戴（他）把他作为父亲。张良想要完成自己为韩国报仇的心愿，而得到能够平定天下祸乱的国君，所以汉一定不能不辅佐。（那）孟子是学习孔子的。孔子尊崇周王朝，然而孟子（却到各个）诸侯国游说，态度诚恳而深切地对待齐国梁国的君王，用成就王道的方法教他们。那孟子难道不想要周天子的子孙称王天下而使诸侯们朝拜他们吗？周朝（的子孙）最终做不到，然而天下的百姓，不能够不拯救。上天生下子房来拯救天下，（人们）却想用匹夫的忠诚守信来责备他、（要让他）做范增（想）做的事情吗？（这）也太错误了！”
看那汉高祖成功、项羽失败的原因，在于能忍耐和不能忍耐之间罢了。项羽因为不能忍耐，所以百战百胜却随随便便消耗自己的实力。汉高祖（能）忍耐，保持自己完整的实力等到对方疲困，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖发怒了，语气脸色都显露出来，从这里看出，（他）还是有刚强不能忍耐的情绪，不是张良，难道还有谁能成全