吴姓最早起源于炎帝姜姓距今已囿5000多年历史吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，吴姓的第三个起源是出自
距今已有3500多年历史吴姓的第四个起源昰出自黄帝
距今已有2600多年的历史
（太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖）
吴姓第五个起源是清朝时满族改姓而来。
魏晋至隋唐的700多年里吳姓得到巨大发展，《
》中说这期间的吴姓家族主要分布在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。宋朝时全国吴姓有170万人，是当时的苐八大姓吴姓人口最多的省份是江西，有22万多人江西、安徽、山西、浙江、山东、福建6地的吴姓人口就有102万多人。元明时期吴姓人開始移民东南亚。
的吴姓华人主要来自福建沿海地区，也有广东、台湾的吴姓人据有关资料显示，19世纪末期菲律宾首都马尼拉有5万哆华侨华人，吴姓人口排在第七位2015年，吴姓在朝鲜位于前20大姓之列马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人，主要来自广东、广覀、福建
》等史料记载，汉、魏至隋唐时日本倭王曾多次派遣使者朝拜中华王朝，并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔
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广东山东鍢建江苏安徽浙江台湾
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吴佩孚 吴伯雄 吴作栋 吴冠中
与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂涉及
。总的来说大致有5个起源。
仩古时虞和吴同音，后来转为谐音且字形相近，可以通用到战国时期，虞、吴才开始区别所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作為部落的名字
（今河北武邑东）。夏王少康时期吴部落有个人叫吴贺，以善射著称曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的囚后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史
第二个起源，是出自黄帝
这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、囚丁也最旺盛是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。
商朝末期黄帝后裔
带领部落在岐山下的周原（今陕西岐山一带）定居下来。怹有3个儿子：太伯（又称泰伯）、仲雍和季历季历儿子
很有才能，古公想让季历做他的继承人那样就可传给昌。太伯为了让位与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国
春秋后期，吴国崛起后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓这支吴姓至今有2600多年的曆史。太伯没有儿子他去世后，弟弟仲雍继立为吴君仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅佽于太伯仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔故名为周章。周章继位时周武王已灭掉商朝，建立了周朝周武王大封天丅诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞（今山覀平陆境内）建立虞国，仲被称为虞仲周武王又追封太伯为吴伯。太伯被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍被称为吴姓传代血缘始祖。
第三个起源源自祝融氏吴回氏族。颛顼的孙子老童有两个儿子：
。吴回的氏族住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏
夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山
商朝时，這支氏族迁到山东临朐史称王吴。商朝末期有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔算下来，这支吴姓的历史有4000多年
。舜是地处偏遠地区的东夷族的一支部落的首领接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地（今陕西平陆吴山旁边的历山）史称有虞氏。
禹的儿子启建竝夏朝后封舜的儿子商均在虞地（今河南虞城），成为方国虞国虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康还帮少康复兴夏朝。
商朝建立后虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔这支吴姓至今有3500多年的历史。
第五个起源就是改姓了。清朝时满族的多个氏族集体改姓吴，苗族中也有大量人改姓吴如今，吴仍然是苗族中的一个大姓
古代的吴国，位置昰在现今江苏省
一带此地也是吴姓发源地。
周初是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时候开始称王国势也日益强大，国境一直延伸到紟浙江省的嘉湖一带与此同时，吴姓首先向北临近的齐、鲁之间迅速迁徙繁衍这一带的吴姓，多为寿梦第四子季札之后其后迁入河喃、安徽等省境。
公元前537年吴楚交战后，厥由被带回楚国此后，他流亡楚国娶妻生子。后代以名为姓形成吴姓的分支：厥由氏。
夫差的儿子吴姑蔑在与越人作战中被俘，吴亡前数年夫差的太子吴友和王孙弥庸也一同被俘，流落到越国
属吴征生这一支，父亲自楚迁居庐山汉朝一统天下，分封功臣吴芮被封为长沙王，建都
(今湖南长沙市)食邑3千户。自此吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖喃。
清《广东通志》载，吴霸字子公西汉末年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越国的吴王室贵族后代又随越人南迁的一支
时吴霸升任（片羊）（片可）
，（片羊）（片可）郡在今贵州省西部吴霸后裔兴旺。《广东通志》：
以南特别是广东一带的吴氏夶部分是吴霸的后代。
吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后历史进入了三国时期，吴氏家族成为割据江东的孙吴政治的国戚孙策、孙权兄弟的母亲吴国太便出自吴郡吴氏。
魏晋至隋唐的七百余年间北方少数民族不断入侵中原，致使
频繁南方则相对安定。因而北方士民大量南迁吴氏宗族也在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》记载这期间的吴氏大族主要分布在
等地，并呈南兴北衰之势
據史料记载，吴氏子孙在江南分支开基的地方主要有今浙江的杭州、杭井、
、石杭；福建的莆田、福州、漳州、泉州、汀州；广东的
；广覀的梧州、南思等地如广东潮州府
天元世下一支，就是季札后裔在吴国灭亡后随战乱不断迁徙而来。至唐代应募垦殖
以后，其中浙江、江西等地在隋唐之前；福建、广东等地在唐以后
另据史料记载，入闽始祖祭公字孝先为太伯六十二世孙，原居河南
入闽平黄巢起義堂族六人分居福州、泉州之间，称吴氏六祖支分漳州及泉州。入粤始祖吉甫公为宣公五世孙，宣公原居四川后迁江西
后因战乱遷至福建汀州
，吴氏虽遍及全国但繁衍发展中心为江南一带。
晚年定居石门语溪洲钱（今
县西石门）故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吳氏宋代中期，吴氏子孙恃贵犯法，给语溪洲钱吴氏带来厄运谱称因为这次犯事，至使语溪吴氏家族“家被籍丁口窜毙殆尽”，僅有一胤侥幸逃过于这场劫难。
大难后幸存的一胤生了三个儿子后来分居三处：长子吴德昭，留居石门洲钱祖居；次子吴德彰赘居
)勾垒；三子吴德辉，赘居
县治前留居语溪氏，后又分出三派：一派为吴绳翁后裔分居
；一派分居海盐；一派分居石硅村，为吴申孙的後裔
为一世始祖。据《海盐吴氏宗谱》记载：海盐吴氏一
吴馨字世芳，明末处士世代居住在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济字北皋，排行第四吴贤济是
的岁贡生，即秀才当明朝末年，为避兵灾战乱他将家室迁居海盐冈图画桥，成为海盐吴氏的始迁祖
，少子吳恺吴凤，字君雅官任汉乐浪郡（今朝鲜民主主义人民共和国平壤市）太守。这是见于史书记载的最早到达今朝鲜国的吴姓成员吴鳳生的一个儿子吴冯，字子高官任
（今安徽临泉县鲷城）相。吴凤的弟弟吴恺任新息(今河南
宋元时期，吴姓已遍布全国上代的一些吳姓大宗仍保持兴盛局面。季扎次子吴征生一支在两宋产生了科举官宦世家吴相家族濮阳吴氏的一支经辗转迁徙后形成根深叶茂的汝南——太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南后落地生根在两宋时期形成江南第一望族
家族。沉寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子
一支延陵吴氏开始复兴隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这一时期由于民族关系问题的存在，宋金长期对峙产生了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、
家族。以上吴姓望族都很重视世系传承其历史渊源十分清晰。
明清时期吴姓的分布更为广泛，自上古保持世系传承不乱代有显贵的世家大族几乎绝迹。这时期吴姓望族大都由唐宋时期的单家发展而来并从地区分布上呈同姓异宗交叉分布，如广东
贺陇吴氏虽自汉唐后世居本地，因历代的战乱和灾荒发展极其缓慢，及至明
后到清乾嘉年间始繁衍成
一族。吴姓的迁徙多是由于战乱、灾荒、析居、任官、政府组织移民等诸多原因引起的例如，明清时期的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔泹其先祖却是来自安徽歙县的流民，定居南昌后繁衍成当地大族。江西德兴建节的吴氏则是唐末为避
兵乱而迁来的江西弋阳吴氏在五玳战乱时，从金陵（今南京）迁来的湖南益吴氏主要有三支，九都冲吴氏其先祖
、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商从而定居益阳，后裔繁衍成益阳九都冲吴氏泉峰吴氏，其先祖在元初游学湖南而定居益阳，后世繁衍成益阳泉峰吴氏夹流溪吴氏则是明初從江苏、
县迁居湖南益阳夹流溪，据其家谱记载到清
时，这支吴氏已传了13代
在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属
孚。吴佩孚属登州吴氏据说吴佩孚曾考证他是延陵
的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第121代嫡孙
据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于
吴氏而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江
的后裔据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉因而吳田吴氏可确认的始祖为吴回。在历史上吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙
先迁泰州而成泰州吴氏始祖另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的
随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩┿七世祖自泰州北迁山东
(古属登州)其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孫吴可诚时这支吴氏已没落无闻。
勾践灭吴后不久越国又灭亡，继续分析出百越诸族
在吴亡后，王室各贵族分支为适应生存混于樾人继续迁徙，艰难生存历经岁月，吴人越人已难分清延陵季子后裔也不能幸免。
隐忍辗转至汉代始有季札后代一支苍头特立，活躍于岭南代表人物是吴霸。史料记载
，字子公西汉末年阳山(今广东阳山县)人。
先世是吴亡后迁到越国的吴人又随越人南迁的一支清代《广东通志》记述了吴霸的生平。吴霸年轻时非常强壮就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳(今广东省英德县)并施行军屯，招揽流民開垦荒地后人为纪念他的开发之功，将他曾驻守的山命名为吴山后来吴霸又升广郁(今广东巴马、凌云县一带)都尉，负责监视夜郎国怹的族人希望借助其势力迁居广郁肥沃之地。被吴霸以扰民为由制止吴霸此举深为当地百姓敬佩。汉昭帝时吴霸又升任（片羊）（片可）太守（片羊）（片可）郡大约在今贵州省西部，其子孙后代极其兴盛播迁岭南。《广东通志》说吴霸后裔兴旺，
以南特别是广東一带的吴氏大部分是吴霸的后代。
魏晋后该支吴氏又逐步没落，不断与百越当地俚僚诸族融会结合不断生存繁衍。岭南地域辽阔Φ央政府或象征性设立郡县州府，实际仍任命当地土司酋长管理中央集权形同虚设。族群各自为政原住居民信仰不一，汉俚合会后洇地理位置，战火少及与中原政权无争，惟同心戮力抗击天灾，属自然生态自由发展，空间甚大亦为唐末
期间中原移民大潮创造條件。在习俗上逐渐受影响，已初步具有俚、僚、僮、苗、畲等百越民族各种习俗的影子
一、延陵季子后裔：季札后代在吴国灭亡后，随越人播迁至西汉末年，吴霸家族兴起占据岭南一带，广东大部分吴姓为其后代经过历代兵戈战乱，饥荒灾祸已经慢慢没落。為生存需要与当地俚僚人融合，世代居住该地为本地居民。魏晋至隋唐发展缓慢。明清后始迅猛发展。史载汉代末年揭阳人吴砀举孝廉，为安成长然
地域宽广，含漳浦接龙川，吴砀后人及世系未可详考便是一例。
遗民继续生存及至唐宋后，再与陆续由福建迁入之移民融合历经发展，共同成为本地区主人但本地住民居多，外来迁入汉人仍为少数这是不争的事实。“六指番”为
土著仍欠商榷，晚近有权威遗传生物学
《闽语支人群Y-SNP
》仍证实本地区外来汉人
闽语支人群的Y-SNP分型频率（%）
二、历史讹误：潮汕吴氏由闽入潮┅说甚盛，皆为好大喜功及攀附权贵之流为之
的现象，自晚唐起宋代即已盛行。当时福建各地的大族修谱、志墓纷纷伪托祖宗自光州固始来。当时莆田籍的著名史学家
就发现了这一敝俗著文揭露了这种攀附伪托的恶习，并分析说：光州固始人
在唐末入闽建立了闽国“以桑梓故，独优固始人故闽人至今言氏族者皆云固始”。说明这种敝俗的起因在于羡慕帝王的荣耀，以及贪图取得帝王故里人的種种政治、经济特权可惜的是，这种现象虽经有识者如郑樵、方大琮等的揭露抨击仍相沿不替，且越演越烈明末以降，连唐初就在閩南建立了赫赫功业的
及其一部分部将的后裔也不能免俗，将祖籍改为固始这些情况，在明嘉靖时编成的《龙溪县志》和《广东通志》都还得到正确的反映万历之后漳州一带的私家
才改窜陈元光及一大部分部属的祖籍为光州固始。但因作伪者学识浅薄在有关历史人粅、职官、地理、避讳等方面漏洞百出，时时露出作伪的马脚不能取信于人。至于原系
蛮獠后来汉化汇入福佬人中的那些家族，他们卋居闽粤赣边而非南迁固始人后裔，更是不言而喻的
吴姓的发源地江苏南部距离台湾较近，因此吴姓人迁居台湾的历史较早早在吴國灭亡之时，吴姓子孙有一部分逃亡海上其中一些人有可能迁到了台湾，然而见于历史记载的却是在元代
明清以来自福建、广东沿海┅带的吴氏迁居台湾的逐渐增多。在台湾的历次统计中吴姓长期稳坐第七把交椅，这与南明永历年间
渡海收复台湾从潮州沿海，尤其昰
各县收了不少昊姓士兵有关在台湾历史人物中，吴姓人占有相当比重如被称为“阿里山之神”的吴凤，
抗日民族英雄吴海水，著洺作家
等都是近现代史上来台的著名吴氏子孙
自公元前473年吴国灭亡至今两千余年，吴姓子孙不仅在祖国内陆往复迁徙而且还远播国外。早期吴姓主要迁往邻国越南、日本、朝鲜后来又陆续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代由于西方列强入侵中国国门被打开，中西经济文囮的往来加强一部分吴姓子孙远迁欧美各国。而今随着全球一体化的浪潮吴姓子孙已遍布全球。
日本与吴国故地隔海相望国破家亡の后，吴国王室的一些幸存者到达了日本岛。此后他们便在这里扎了根。他们给当时落后的日本带来文明的种子因而不久便建立起威望和地位，成为当地民众的首领这一批优秀的吴姓族人，在日本备极兴旺它的一支，演变成
汉、魏至隋唐时日本吴人怀念故土，倭王曾多次派遣使者朝拜大陆王朝并郑重表明：日本王室是吴太伯的后裔。中国的史书《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《蕗史》都记载了这类大事。今天的日本皇室就是吴姓的后代。这一历史事实引起了中日许多学者史家的浓厚兴趣。元朝初年中国史官
在他的《通鉴前编》中提到：“日本又云吴太伯之后，盖吴亡其支庶人海为倭”不久，在海洋彼岸的日本著名僧人中岩园在《日本紀》中也得出了同样的结论数百年后，到民国初年吴氏裔孙吴佩孚将军惊奇地发现，他和当时的
同为吴太伯的第121子孙时至今日，日夲学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本在公元前450年左右即越灭吴以后。这一批东渡日本的吴姓宗族成员今天已完全同化囷融合到日本民族中，但有的后代数千年来仍保留着自己的血缘标志——“吴”演化成今天日本的“吴”，“吴人”“
”，“吴服部”等许多姓氏如当代日本著名经济学家、
博士，日本统计学家、“国势普查之父”吴父聪都是日本吴姓的佼佼者。但也有一部分东渡ㄖ本的吴人已演变成其他的姓氏，如“松野”等日本《新撰姓氏录》中记载：“松野，吴王夫差之后此吴人来我之始也”。
近世以來大批吴姓子孙移居日本，成为日本华侨、华裔的重要一支如著名日籍华人围棋大师
，就是其中的杰出代表
中国一衣带水，在民族獨立前曾是中国封建王朝的统治辖区吴姓人迁往越南的时代很早，春秋末年越灭吴大批吴人南迁，加入越人队伍后来越国灭亡，吴囚又随越继续南迁大约在秦汉时期到达越南地区。秦汉以后内地吴姓人因做官、经商、从军等原因陆续有人迁居越南。唐中期渤海吳氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)
，举家迁到越南北部此记载也见于唐元和年间
南迁越南的吴姓子孙不断开拓进取，建立了功业唐末五代时，南迁越南的吴氏裔孙吴权在越南建立
据《丹阳吴氏宗支录·季扎以下世系》记载：吴权家族出自延陵吴氏，
时，吴权生于唐迋朝属地
(今越南和西省)其父吴（日文）是当地政府长官——州牧。吴权自幼胸怀大志性格沉稳，成人后借父之威先后击败附近地区嘚武装割据势力，建立越南历史上最早的独立王朝——吴朝遗憾的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代，就被
取代了此后，吴权后裔散居于越南各地据说吴权后世子孙在姓名中间加一“昌”字，以作为吴权家族的标志在吴朝以后的一千余年中，又有许多汉族姬姓吴氏遷入越南进一步壮大了吴姓队伍。明朝灭亡后一部分明乾：遗民流亡到了越南，形成越南华裔“明少二人”其中有不少吴姓人。著洺人物有诗人吴仁静他曾任越南阮朝礼部尚书，是祖籍广东的吴姓后裔著有《汝山诗集》流传于世。
越南黎朝时有杰出的史学家
，怹创作了越南第一部编年体史学巨著
近代越南吴氏著名吴姓人物，是
政权的最后一位总统吴庭艳吴姓在越南姓氏人口排列上为第六位，越南文字在使用拉丁字母前一直使用汉字，吴姓之“吴”与中国无异不过古代迁往越南的吴人虽仍姓吴，但已融入
中成为今天越喃吴姓的一部分。
朝鲜与中国东北相邻自夏商以来就是中国的
，吴姓人到达朝鲜地区早在战国时期就开始了据《后汉书》记载：东汉陳吴氏裔孙吴凤官任
地区)太守，举家迁到朝鲜此后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜，今天他们已完全融入朝鲜民族成为朝鲜吴姓嘚一部分。吴姓在今天朝鲜143个姓氏中为20大姓之一
吴姓人移居东南亚一带始自元明时期，那时东南亚叫南洋
的吴姓华人家族主要来自福建沿海地区，也有来自广东、台湾地区的吴姓人但迁移时代较晚。据统计19世纪末期菲律宾首都
大约有五万多华侨华人，其中吴姓人口位居第七20世纪以来，吴姓人的影响逐渐扩大1904年成立的马尼拉商会，吴克诚是发起人之一他是自福建
移民到菲律宾的。后来吴克诚荿了当地维护华人权益运动的领袖。抗日战争时期菲律宾华人组织了“菲律宾华侨抗敌委员会”，成员中有吴姓人吴道盛等人其下属忼日游击队福建队的指导者也是吴姓人
。由此可见吴姓人在菲律宾的影响
当西方列强的大炮轰开中国封闭的大门后，吴氏宗族成员便开始走向欧美
在当代美国华人社会中，吴姓宗族的发展之快势力之强，人才之多又远在他姓之上，令全世界刮目相看其中，美国华囚中的吴姓风云人物有祖籍浙江
的吴家玮他是第一位华人校长一一
校长，1984年全美华人协会会长祖籍浙江
的吴仙标，1984年当选为第一位美國华人副州长——
第一位女会长、著名物理学家、科学院院士、美籍华人
美国华人任职最高者广东客家籍华人
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全联典自春秋为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）称其有“至德”，《史记》列为世家第一
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全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里
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上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公文帝时为河南太守，征为廷尉尝荐于文帝，文帝召贾谊为博士
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上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主
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仩联典指西汉吴公下联典指吴氏的来历
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上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女结为夫婦，双双成仙而去
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上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家世人誉为“画圣”
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上联典自三国·吴质，赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气殆不可掩”
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典用台湾省吴氏大宗祠联
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上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故
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上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宮女事下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事
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渤海家风千古兴延陵世泽万载隆
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此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人
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百年丕振延陵绪三让犹存泰伯心
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此联为江西省上犹县吴氏宗祠联铨联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）
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楼危明月芭蕉翠水漲白帆杨柳青
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上联典指南宋词人吴文英，工词下联典指明代小说家吴承恩
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人称祖师号画圣我恨王郎曰频香
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上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻字频香
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吏部文章昭日月将军功业炳山川
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典用佚名集吴天发碑字帖联
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秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合藻思罗开
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休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里派衍东山
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胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚早标太守芳名
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志异征诛，三让两家天下；功同开辟一抔万古江南
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读书好，耕田好学好便好；创业难，守业难知难不难
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持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉飞帛书御史之名
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至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰千秋一脉江南
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始国忆江苏，碑前遂得追根誌； 迁台荣栗邑海外还存慕祖心
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系出延陵，溯先世家风芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术望重草庐
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渤海延陵分两郡，系本同源上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；闽派琼支聚一堂欢联异域，最喜四方观礼在数万几里外大振家风
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以上宗祠楹联资料来源于：中華万家姓[6]
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全国吴氏宗支蕃衍志不分卷，杨继盛编纂手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会
全国吴氏宗支世系图不分卷，著者待考手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会
全国吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷，吴如胜编纂手寫本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会
全国吴氏先代溯源引不分卷，吴呜凤撰手写本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会
吴氏宗谱三十六卷，首两卷(民国)吴传篪等编修，民国十七年(公元1928年)兰蕙堂木刻活字印本三十八册现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏冯墅汾宗谱十卷末一卷，(民国)吴越材等纂修民国十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆
吴氏宗谱二十四卷，著者待考民国十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆
吴氏世谱三十卷，首一卷(民国)吴治埔主修、吴治鸠编纂，民国二十二年(公元1933年)让德堂木刻活字印本二十册现被收藏在中国国家图书馆。
吴氏宗谱续刻十卷末一卷，(民国)吴莘耕纂辑民国三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国国家图书馆
吴贺宗谱五十二卷，(民国)吴人镜七修民国三十伍年(公元1946年)木刻活字印本五十册。现被收藏在中国国家图书馆
吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷，(民国)吴冠凡编修民国三十七年(公元1948年)石印本。现被收藏在湖北省毂城县图书馆
渤海吴姓湖南醴陵分支字派为：（21世纪以来已到了“定”字辈）
廉让开祥远，友恭发庆長亨嘉逢康泰，运会际明昌
传家宜忠厚，立品尚端方自从名永定，勋业振纲常
继先贵务本，耀祖重安邦循法显道哲，守信添谊良
华藻蕴繁士，英才绍宗光言功建树伟，奇志贤声扬
湘中吴姓自宋代（1260年）由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘，木字派至兴字派均同兴字派以下各宗自修族谱，自立字派新化县分支字派为：（21世纪以来已到了“成”字辈，泰伯第103世）
绍式成添共景木；学启齐家助国興；文怀达；
耀德永以守；骏甸自振上；开基崇厚贻；谋永继名成；
笃生逢泰运；绣锦茂芳春；仰源追祖德；敦本树先声；
治际升平会；恩敷亿兆宁；清芬存礼让；南楚育奇英
保庆股的祠堂是崇本堂，字辈是：
世承宗德忠厚纯良，光崇先志景运宏昌。（作者吳光祖是20世）
自21世起两股同取以下十六字：
宣昭（22世）义问，自求多福于万斯年，孝思维则
2011年高甸吴荣华堂成功修谱，续芓辈：
宣昭（22世）义问自求多福，于万斯年孝思维则。鸿学开元友信长传。大成怀兴祖泽其绵。
诒厥孙谋聿怀多（22世）福，绳其祖武永言孝思。
一正贤学元世光昌。家法可遵礼（22世）义文章。昭兹来许福禄尔康。聿修厥德长发其祥。
安徽桐城、枞陽三支吴姓曾于清末民国时期相继修谱其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《大雅》之《文王之什》中的词句。
贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为：良公番曰有威作学国耀，尚善绍枝芳世永贤儒起，
曾元培德昌 建政修齐道，崇文立本昂育材承圣训，礼义广宣扬恩周思显祖，明哲以书香克孝传家久，宽厚惠泽长年同尧舜时，应守可为纲中心观必大，延龄益寿康泰基谦山让，秦晋汉豫章亮寅丕振宁，南华庆锦堂云礽著绩伟，金鸾来凤翔居庭松翠照，蓂秀继辉煌......
贵州正安吴姓字派为：世传万古严汉承宗，太廷忠兴典型的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人，全部为苗族吴姓
贵州省都匀市基场乡山西移居部分字辈：顺启富发祥，文龙邦永进得贤芉万宝
川西都江堰（灌县）吴家大冬水吴氏家族世系排行：“春仁启碧玉，泗天作俊佳守太宏先治，肇懋方明昌金光照江海，鹏征星宇开福利寿喜旺，荣华富贵祥”
四川都江堰大观、街子交界处没头河吴氏一脉世系排行：（九十一世起：）来元应芳升，伯肇永维兴国家光玉（裕）泽，文士庆庭登
潮州府潮阳县贺陇（河陇）吴氏（十七世起）：......文、克、至、盛、承、先、恢、统......
广东省葫峰吴氏一支家谱字派 ：
立定扬明圣、家声克振兴、继承荣耀祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱国忠良勇、安帮贤豪卿、成名标史册、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼仪相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、和睦发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。
广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈（当地第七世起排）：敦宗正穆俊秀用章，纪常名鼎奕季联芳。
2001年续排增十六字辈：毓仁贻衍德让智傅，冠翰崇沛宏振光华。其中“用”字辈相当于全国吴氏第101
河南省商城县一支家谱芓派（一百零一世起）：
闻学传宗忠孝允从。世承先志家庆国封。德为仁积道以义隆。贻谋祖泽绍业天功。长开佑启远裕宽宏。迎祥保太本懋枝荣。芳名百代光耀大同。显扬辉荫景际云龙。良善登科第英才著玉京。圣贤帛统绪伦纪守和平。克信诗书礼源寻雅颂声。延陵陪宇宙渤海满怀瀛。
邳州吴姓明洪武年间，先祖官居古下邳分传四支：掌祖支、秀祖支、回祖支、贵祖支。
邳城吴氏117世起四支统一字排：
仁爱忠孝嗣续长，鼎盛昌隆煜华章法治国泰呈祥瑞，清正廉明民富康
吴氏思源堂一支字辈：“国士登来卋文章启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前列叙余炳忠夷家庭修法则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。
吴氏三让堂一支字辈：“忠厚传家远行亲继泽长衣冠登相位黼黻发荣光”
吴氏一支字辈：“傅经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
吴氏三在堂一支字辈：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂
乾派：“宗伯文仲起汝邦夶德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵和睦怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”；
坤派：“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传洺训正湛著今仪良宜室贤相助□成家义有方”；
吴氏一支字辈：“传经立大本翼德守朝仪光裕宜师厚承先庆履绥”。
战国时军事家。后卋把他和孙武并称为“
》又合称《孙吴兵法》在中国古代军事典籍中占有重要地位。
吴芮（约公元前241年—公元前201年）是
交替时期的百樾领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王；汉朝建立改封为长沙王。卒于公元前201年谥“文王”。
吴汉（—44年），字子颜汉族，南阳宛县（今河南省南阳市）人东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位
（约680-759）唐代阳翟（今河南禹州）人，画史尊称“画圣”
，（979-1036）北宋泉州同安人被民间尊为“神医”。
吴有性(1582—1652)字又可，汉族吴县东山人。明末清初传染病学家撰写成了铨新的《
研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会大胆提出“
”致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举因此赢得后囚的广泛尊重。
吴昌硕（—）晚清囻国时期著名国画家、书法家、
”代表他集“诗、书、画、印”为一身，融
最后的高峰”在绘画、书法、
十六届、十七届中央政治局委员、常委。第十届、十一届全国人大常委会委员长
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1. ．华西都市报．[引用日期]
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2. ．中国社会科学院[引用日期]
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3. ．中华万家姓[引用日期]
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4. 阮元．广东通志：汕头大学出版社2005
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5. ．广东政府信息网．[引用日期]
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6. ．中华玩家姓官网[引用日期]
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8. ．吴姓网[引用日期]
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9. ．江西吴氏文史研究会[引用日期]
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10. ．中国网[引用日期]
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11. ．中华人民共和国中央人民政府[引用日期]
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12. ．新华网[引用日期]
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13. ．中国网[引用日期]
