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阳宅风水知识：东四宅和西四宅的分法
17:36| 发布者: | 查看: 3500| 评论: 0
简介：一、东四宅古歌诀
坎离震巽是一家，西四宅中莫犯它。
若逢一气修成象，子孙兴旺定荣华。
二、西四宅古歌诀
乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。
误将它爻混一屋，人口伤亡祸重重。
八卦是由乾 ...
一、古歌诀坎离震巽是一家，中莫犯它。若逢一气修成象，子孙兴旺定荣华。二、西四宅古歌诀乾坤艮兑四宅同，东西卦爻不可逢。误将它爻混一屋，人口伤亡祸重重。& & & 八卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个字组成，八卦五行 是乾、兑属金，震、巽属木，坤、艮属土、坎属水、离属火。由于八 卦五行相互间产生了相生相克的现象，因此很自然分成两组相 生的体系，一组是“坎、离、震、巽”，一组是“乾、坤、艮、兑”。这两 个组就是所说的“东四宅”与“西四宅”。& & &&西四宅的乾、兑两卦属金，坤、艮两卦属土，金与金、土与土& & &&是相互比助的，土与金又是相生的，因此乾、兑、坤、艮都是相生 相助的，而且乾、兑、坤三卦都是居在西边，所以概称为西四宅。& & &&东四宅的震巽两卦属木，坎卦属水，离卦属火，形成水生木, 木生火，其中震巽两卦居东边,所以概称为“东四宅”。三、八宅的具体方位西四宅的八卦方位乾宅:坐西北朝东南坤宅:坐西南朝东北艮宅:坐东北朝西南兑宅:坐西朝东坎宅:坐北朝南 离宅、坐南朝北震宅:坐东朝西 巽宅:坐东南朝西北四、八宅的四吉四凶方& & &&八宅之乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位，分为四吉方位和四凶方位两个组，所谓四吉者乃生气、延年、天医、伏位。& & &&者即五鬼、六煞、祸害、绝命。又将八宫之星配上九星之名称’即生气配上贪狼，五鬼配上廉贞，延年配上武曲，六煞配上文曲，害配上禄存，天医配上巨门，绝命配上破军，伏位配上辅弼分成 四吉四凶之方位。& & &&八宅的应用方法是从坐山开始起伏位，按“大游年”歌诀顺 序向下数。如坐坎宅，即以坎为伏位，艮为五鬼(廉贞），震为天 医(巨门）,巽为生气(贪狼），离为延年(武曲），坤为绝命(破军）, 兑为祸害(禄存），乾为六煞(文曲）。然后再依九星的性质而论 其吉凶，是凶则凶，是吉则吉。乾六天五祸绝延生，坎五天生延绝祸六。艮六绝祸生延天五，震延生祸绝五天六。巽天五六祸生绝延，离六五绝延祸生天。坤天延绝生祸五六，兑生祸延绝六五天。& & &&歌诀是将九星按卦位顺序排列，但要注意的是一卦的九星 位置不一样，在背诵和应用时,一定要按其顺序往下念,不可错 位。我们日常所用的罗盘后面都有这首歌诀,但罗盘上写的是 从上往下读。九星八卦论吉凶八方九星看门命，八命配九星乾坎艮震巽离坤兑六五六延天六天生天天绝生五五延祸五生祸祸六绝绝延祸延生绝祸延生绝绝绝延五生祸祸六延祸天天绝生五五生六五六延天六天八门套九星罗盘背面游年图罗盘背面游年图& & &&八宅游年的应用方法,首先要知宅主多大年岁，出生在哪一 年，再按男女查出此人是什么年命，然后再把年命配成卦。如此宅主是，就与东四宅相配;宅主是，就配上西四宅。 经过八卦变化产生了九星，九星的次序一律是自左向右旋转。 如宅主是乾命人，乾就是他的本位,又称之为“伏位”。将乾卦按 方位从左向右顺着数，其次序是“乾、坎、艮、震、巽、离、 坤、兑”。再对照大游年歌诀是“乾六天五祸绝延生”，知其坎位 为六煞，艮位为天医，震位为五鬼，巽位为祸害，离位为绝命，坤 位为延年，兑位为生气。如果是属于坎命的，则依坎为本位，自 坎卦由左向右旋转顺着数，其次序是“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、 乾”。坎卦以艮为五鬼，震为天医，巽为生气，离为延年，坤为绝 命,兑为祸害，乾为六煞方位。其余的六卦都仿此法。五、九星七曜与五行歌诀生气贪狼是木星，延年武曲本属金。天医巨门原属土，辅弼二星属木行。五鬼廉贞原属火，绝命破军同属金。祸害禄存又属土，六煞文曲水上行。& & &&吉星有四种，即生气贪狼属木，延年武曲属金，天医巨门属凶星有四种:即绝命破军属金，五鬼廉贞属火，祸害禄存属土，六煞文曲属水。吉凶不定有两种，即左辅与右弼二星属木。伏位和其它七 个方位各布一星，星吉则吉，星凶则凶。吉星宜高大不宜低小,吉星高大而得位者以吉断;凶星宜低 不宜高,凶星高大者以凶断。八宫代表方位,九星代表吉凶，东 西四命代表宅主的元命,门路代表出人之门，灶口代表灶门的朝 向。六、吉凶方位的宜忌& & &&吉方:吉的方位宜高、方、整齐为好，忌低、陷、漏、缺。吉的 方位宜开门、主房、书房、客厅、电梯人口、电话、卧室、神位、床， 忌炉灶、浴厕、烟囱、杂乱之物。& & &&凶方：方位宜低、平、干净，忌高、大、凸出。凶的方位宜 浴室、厕所、污水、炉灶、电视、储藏室，忌做主屋、开门、床、神位。
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761.1182.1283.824.805.1196.1197.1218.1089.9410.
67891.34992.32573.31274.18705.16346.15897.13248.13219.109610.　　《堪舆学》是我们的祖先总结，积垒的丰富的建筑经验及教训，也是千百年来劳动人们智慧的结晶，任何事物都有其发生，发展之规律，那么到底有无风水之说呢？根据现代《建筑学》来剖析风水术，我们马上就可以得到正确的答案。 　　　　　　现代科学已经证明：大量化学垃圾堆放过的地方，腐烂后容易发出对人体有害的辐射波，造成居住者得病而难以找出病根，更难治愈。更有居住在同一个房屋的几代人都得相同的疾病而死亡的想象，肿瘤患者多发地区的地气，地磁场肯定不好！由于我们肉眼无法看见的辐射波，对居住者大脑中枢神经的不良刺激，往往会使人感到，神不守舍，意志恍锪，失眠多梦。其恶性循环的结果是：歇斯底症，忧郁症，精神病患者的多发，交通事故，家庭不和等等。 　　　　　　其次是房子与周围建筑的搭配是否协调，是否建在容易发生交通事故的转弯处，以及容易引起山体滑坡的山脚下等等。这些被‘风水先生’认为凶地的地方，用现代科学角度来解释，就更容易揭开它的神秘面纱。 　　　　　　那么，住宅风水与疾病又有何内在的联系呢？我们根据《精神动力学》来探索这个问题，当一个人长期居住在与周围环境不协调的房屋里，心里自然就有一种别扭[有的人可能感觉不到，但是这种别扭感会直接进入你的潜意识]由于任何物体都有自己 的一个场[信息波磁场]不协调的房屋，大树，水井，厕所等等，它们的场会直接或间接干扰你居住房屋的场，造成场素乱。当一个人长期居住在一个‘乱场’的环境中，人就有一种莫名的空虚，烦恼，无故发脾气。就象有的人在外上班时心情很好，可是一回到家就老想发脾气，一点小事就大吵大闹，你知道为什么吗？可见不协调的住宅，摆设，与一些心因性疾病的发生，有着密不可分的内在联系哦！　　　　　　
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　　住宅疾病与风水探幽　　
作者： 福州市第一医院：陈正芳 林敏　　　　我们中医传统在处理疑难病证时，多从“瘀血”和“痰”着手。我看有的病如果百药不效的话，不妨注意一下患者的住宅风水，也许对治疗有帮助。 　　《宅经》云：“夫宅者乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。“宅者人之本，人以宅为;家，居若安，即家代昌吉，若不安，即门族衰微。”可见古人对住宅风水是非常重视的。 　　如以一个人以岁数按八十岁算，一天二十四小时中，以正常睡眠八小时算，那么;一辈子就是花二十六年的光阴在家中度过。扣除旅游，出差、用餐、休息、家人团聚、婴幼时期，人的一生至少有三分之一时间在家度过。家庭主妇在家的时间就更长了。所以说住宅环境对人的影响不可等闲视之。笔者近来学习《易经》涉猎到木数方面学问，注意到“堪舆”理论。下面这些实例是耐人寻味的。 　　例一：某住宅中有一平房，是一间不可思议的房子，开始一对老夫妻住进，未到一年女的去世；男的续娶一四十多岁中年女人，不出一年，男的死了，中年寡妇招一夫婿，不久女的却又离奇地去世；半年后，男的续娶新太大，未几男的又神秘地失踪了；新太太再招一中年男子，一年后夫妻怆惶搬家了。后来有一对中年夫妇带着两个孩子搬进去，对房子进行一次彻底的修改。该房未修改前，南面非常复杂，而且干位（西北方）的位置有二间放旧物的仓库，且周围杂乱。由住宅风水来判断是属于凶宅中的凶宅。后经彻底整修，不仅南面整好了，同时干的西北方的仓库也拆掉了，改成一间书房。数年后大女孩上了大学，小男孩为;重点学校高材生，一家美满和谐。 　　例二，患儿，男，1岁零2个月。夜间哭闹不宁月余。经西医儿科多方检查治疗未效。中医镇心安神，化痰诸法不应。笔者亦束手无策，患者爷爷系我的老同事，一日邀余看其新住房。发现患儿卧室床铺靠窗，窗下正好有高压电线通过。笔者受有关资料启;发，大有所悟。嘱患者挪个床位。当夜小儿即不哭闹了。原因是与高压线形成的强磁场有关。小儿童男，元气足，功能强，哭闹是先天的敏感。大人则只有恶梦等神经衰弱症状，容易忽略。此例单靠服药是元济于事的。 　　例三，黄某某，女，24岁，某小学教师，低热（38℃左右）不退已3个月。亦经西医各种退热药方法治疗，症状未减，其特征是：白天在学校体温正常，一回家则体温上升。血检白细胞不高，X射线胸透（一）。后转中医治疗。按外感治疗不差，调和营卫不应，甘温除热未效，诸种退热法遍用未见端倪。上班好好的回家就发热，真令人百思不懈。一日医者路过患者家门，发现患者家隔壁是区办纺织厂，机器轰鸣，织布机的沙沙响声，恼人心扉。患者长期处于噪音污染环境，心情不舒畅，肝气郁结，郁久化火，后改丹桅道遥方意舒肝解郁而热退，嘱患者有条件当改变往房以为;长远之计。 　　上述二、三例说的是现代病。实际上也是属于住宅风水类似以上问题，古书上早有记载，不过不是“高压电”、“噪音”罢了，古人在爱地上某个方位圈羊。羊群一直吵闹不安，不久死了不少。宰杀后发现多数内脏长肿瘤。把狗放在这个方位，也整个晚上叫个不停，今人试验，在某位置上放一盆鲜花，花不久就枯死，用小动物在这里做实验，小动物吱吱叫，不安静。按风水推算凶地，现场实际与推算结果相吻合。《葬书》载：“野人存栗，春至栗木华，而家之栗亦芽，实之去本已久，彼华，此芽本性原在，得气则相感，夫一气磅礴;于天地之间，无端倪，无终穷，万物随时运化，本不自知，而受造物者，亦不自知也”。 　　这磅礴;于天地之间，本不自知之“一气”，是风水术的基础与支柱。道家称之曰“炁;”，中医称之为;“气”。风水家拿着罗盘与“炁;”周旋。他们身心体会到“炁;”的存在。但不能用严密的逻辑语言来表达。更不能用现代科学实践来证实，只能用“天煞”、“地煞”、“青龙”、“白虎”等宗教语言表述，被作为;迷信打入冷宫，直到本世纪六十年代，西方科学家感觉到宇宙间有“生物离子态”物质的普遍存在，并称这为;有别于固态、气态等离子态的第五态物质，但仍然无法取得科学实证。“炁;”这个东西，直到十多年前，才被美国科学家，偶然发现了一点头绪。 　　美国新泽西克劳福特高地上有一座为;接收卫星回波而建立的无线电天线装置。七十年代后期的一天，彭齐埃斯和威尔逊从天线中接收到一种从未发现过的无规则电波，他们本以为;这是类似于干扰信号的“噪音”，大约波长为;7.35厘米的微波器材音，既不受时间的影响，也不受季节气候的影响，在调整天线位置，对准一个电波源体的信号加以比较后，他们初步得出结论：这些微波不是来自银河系星体，而是来自宇宙一个更大的空间。这一发现从天文学角度来说是在宇宙方面一个最重要的进展。经过天体物理学家的共同探讨，神秘的微波器材音来源，初步得到证实。在普林斯顿，天体物理学家彼勃尔斯论证说，这种微波器材音，应该有一个背景，而这个背景便是早期宇宙的遗物，这种微波辐射并不局限于微波，它还包括红外线、可见光、紫外光、X射线等。假如在宇宙未形成的头几分钟内，没有一个强烈的辐射背景，那么;许多核反应就会进行得十分迅猛，以致于会把整个宇宙内部大部分氢烧毁。然而事实正相反，目前整个宇宙中四分之三是氢，这说明，迅速的核反应只有在宇宙中充满着波长极短且等温甚高的辐射的情况下，才能被控制。一九七八年彭齐埃斯和威尔逊发表了论文《在4080兆赫上额外的天线温度》，因此获诺贝尔奖。 　　时到今天，宇宙辐射的面纱逐渐被撩开了，宇宙辐射就是维持宇宙本身存在的一种必不可少的能量，而这种背景就是我国道家、风水家所说的“炁;”，中医所说的“气”。风水是我国闻名于世的一大文化现象，是古人应用天文地理理论联系实际的经验总结，可惜至今仍作为迷信，知识界多数人不敢问津。 　　有本叫做《平龙认》的风水专著，作者马和，成书于唐至德元年。德国学者朱利叶斯?克拉普罗特，以及前苏联学者克拉索夫的《普通化学过程中》一书中都引用了该书的《霞升气》一节的内容。大意是中国人发现空气和水中有氧气存在，并且能够分解它的记载。这个发现比欧洲人早了一千多年。可惜这部书在中国却看不到了。有鉴于此，邓拓在《燕山夜话》“平龙认”一文结尾写道：现在看来，我们应该从这件事的历史过程中得到一条经验，对于古代的任何一部著作，都应该先看看内容，多加以研究，而不应该轻易地抹杀它的历史的意义。 　　天津大学建筑系教授王其亨，经多年潜心研究，从建筑学的角度认为;风水术乃是中国古代建筑理论的精华，并积极应用到建筑设计中去。孙思邈曰：不知易不足以言太医。在《千金方?大医精诚》文中详细地指出：“凡欲为大医，必须谙素问、甲乙黄帝针经、明堂治注、十二经脉。三部九候、五脏六脏。表里孔穴、本爱药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张、苗、靳、邵等诸部经方，又须能妙解阴阳禄命，诸家相法及灼龟五兆。周易六壬，并须精熟如此，寻思妙理，留意钻研，妙可与言医道矣”。风水学来源易，是易学应用力一个支派。它与中医同根同源，属于中医文化的范畴。建筑学界已经给我们开了先河，他们已大胆地踏进风水禁区探幽寻胜，“功夫在诗外”，“他山之石，可以攻玉。”作为;一名中医工作者，如果有兴趣的话，不妨涉猎一下风水学。在临床上遇到棘手问题时，把眼界开阔一点，看是否有住宅风水问题，也许对诊疗有所神益。　　以上所述“气类相感”，是多么令人困惑，又是多么的耐人寻味，说不定这将
　　现实中楼主重峦头还是重理气？　　　　俗云:财多身弱，聚财和拒煞如何统一？
　　住宅环境与人体疾病关系初探　　　　福建省宁德市城南后山卫生所（352100）
林靖森　　　　　　关键词
“疾病”“住宅环境”风水气场　　　　本文所探讨的住宅环境，实指民间所讲的住宅风水气场。笔者行医十多载，发现临床诸多疑难杂症确与患者居住环境（即风水气场）有极大关系，逐将其作为一个医学的特殊部分，在此进行粗略探讨。　　　　我们知道物体与物体之间存在着相互作用力，这种作用力其实际就是一种感应场。而人体也是一种特殊的物体，他（她）与周围环境也存在着一种相互作用力，这种作用力不但每时每刻都存在着作用关系，而且还存在谐调与不谐调的关系。简单举个直观的例子，比如两块磁铁，同极相斥，异极相吸，这谁都知道，假如将两块磁铁之同极（比如N极）强硬的对在一起，经过一段时间后，两块磁铁的磁场都会减弱，这就是感应场的不谐调所造成的结果。而风水术里所讲的感应场远比这个复杂的多，我们固且借用民间风水术语午行划分，包括有延年场、天医场、生气场、绝命场、五鬼场、祸害场、六煞场。而这些场院的产生都是由居室的门（风水中又称辅弼位）与居室内的各个方位相互感应而形成的，而所产生的感应场又有吉凶之分，此中的吉凶效应就是对人体产生的好或坏的影响（即谐调与不谐调），从而使人体健康或令人患病等等。比如上述的绝命场、五鬼场、祸害场、六煞场都是与人体不谐调的场，易干扰人体生物场，都属凶场。比如绝命场易使人得癌症、绝症、不育（孕）症等；五鬼场易使人发烧、失眠、做恶梦、心悸、中风等；祸害场易诱发脾胃病、烧心、眼疾；六煞场易致肠胃病（多拉稀）、痛病、风湿病等等。凡住以上四种场位，且被诱发出疾病后，采用现代医学治疗方法往往收效甚微或病情反复缠绵难愈，民间称风水病，但经风水调整后则很快好转，甚至不药而愈。（凡不属风水所致疾病但经风水调整到吉位时，亦有提高原疾病的治疗效果，促进康复！）　　　　现举一例住五鬼场所产生的疾病效应的简单例子：患者吴某某，男，1994年出生，1999年入住新房约半年后开始常做恶梦，时常半夜惊醒，其母认为做梦乃常事，未予理会。不久常无任何诱因而发烧，因此而频频光顾本诊所，而且每次发烧经用药后反复多次才最后稳定。曾因此亦住院多次，每次检查皆无特殊发现。2001年10月因发烧严重而叫笔者出诊，发现此患者所住房间门开乾位，床占震位五鬼位，而且自入住新房以来都一直住此位置未搬动过。知道症结所在后，除当时给予积极治疗外，另嘱其母按笔者方案将床位挪至坤、兑位，占了延年、生气两个吉场。至今2年多下来竟极少出现发烧现象，恶梦亦尽失，其父母每碰见笔者皆笑逐颜开。　　　　以上仅举一例最简单的例子来说明风水气场对人体产生的效应，其实笔者几年来所整调的数百来个宅居气场大多都很复杂而且效果显著，在此不一一举出。　　　　风水术绝不是凭空产生的，她与中医理论一样是从实践中不断总结完善的。中医学研究的“七情六淫”对人体健康的影响，这是研究一种大环境大气候与人体内环境的谐调关系。而风水术则研究家居气场与人体场之间的不谐调关系，这种场是看不见更摸不着的东西，但最终还是对人体起着不可估量的作用。若说现代的科学是一种阳性科学，则中医应算是一种阳性科学的边缘科学，而风水术则应是一种边缘以外的科学，即阴性科学。无论从何种角度来看，我以为风水气场的研究最终应该要纳入医学研究日程！　　　　针刀
发表于： 10:50:08
　　@乡下土郎中
7:54:00　　现实中楼主重峦头还是重理气？　　俗云:财多身弱，聚财和拒煞如何统一？　　-----------------------------　　财为身外物，时时当觉醒。
　　其实，风水，中医，色，音，皆属于中华之文化瑰宝！
　　请问屋门对着厕所门 是不是不好啊？　　还有就是在床头放梳妆台（带镜子）是不是也犯忌讳啊 ？
　　@野菜苦
15:28:00　　请问屋门对着厕所门 是不是不好啊？　　还有就是在床头放梳妆台（带镜子）是不是也犯忌讳啊 ？　　-----------------------------　　屋门切忌对厕所。需用玄关遮挡。　　梳妆台无碍，莫对人直照。　　床头柜需成双。
　　@野菜苦
15:28:00　　请问屋门对着厕所门 是不是不好啊？　　还有就是在床头放梳妆台（带镜子）是不是也犯忌讳啊 ？　　-----------------------------　　@叶沣逸
15:53:00　　屋门切忌对厕所。需用玄关遮挡。　　梳妆台无碍，莫对人直照。　　床头柜需成双。　　-----------------------------　　谢谢先生，看来我我住的这地不好，要换个地方了!　　这个梳妆台是在床尾。正对着床的！　　这个 我可以挪开，那因为房屋狭窄，玄关怎么弄？　　另，先生有更便捷的联系方式没有？学生好随时请教？
　　房屋病的治疗　　
俗话说：人吃五谷杂粮，没有不得病的。房屋如人体，如果在选址、设计、建造、装修、使用五个方面的问题，也会得“房屋病”的，这就是传统的民间习俗所说的“煞”。　　
《辞源》曰：煞，杀也，凶神也。即使人或动物失去生命。故有“损伤”和“杀伤”两个含义。顾名思义，人若住在有煞气的房屋之中，必然也会受到损伤。　　
房屋病有许多种，下面仅举几例说明其危害性，供大家参考
　　病例　　　　两新夹故与两故夹新　　　　
民间建宅习俗认为：“两新夹故，死须不住，两故夹新，光宗耀祖”。　　　　
此言讲，左右两边是平房改建为楼房的新宅，而中间仍旧是平房旧宅，则不能居住。这是因为两边房屋高，中间房屋低，形成“谷口建宅”效应，冬天时冷风从两边高楼，由上而下吹压来，形成峡谷风，刮进平房，导致居者生病，故不可住人。堪舆理论主张“点穴”（房屋选址位置）不要正当气口，而应稍稍避开直射的谷口风是有道理的。　　　　
反之，左右两边的平房无改建，只有中间的平房改为宅房，为两故夹新。一些民俗禁忌认为：中间居住之人，可以财力旺盛；而两边的平房低屋，确会受到一定的影响。尤其是靠西边的低层，会永远得不到来自东方的“青龙之气”，而只能受西照之苦。另外，中间高两边低，似一座高山，冬天风从两边吹过，低处的房屋周围，必须会气温偏低，风速偏大，故易得中风和关节炎等疾病；同时居住低处之人，出门便见“山”心里总会有一种说不出的压抑感。所以两故夹新的格局，也算是一种病态。如果在左中右三个部位，全部盖成楼房，形成平衡格局，当然“煞气”也就消失了。　　
　　好的，收到了
谢谢 叶先生
　　@野菜苦
15:28:00　　请问屋门对着厕所门 是不是不好啊？　　还有就是在床头放梳妆台（带镜子）是不是也犯忌讳啊 ？　　-----------------------------　　@叶沣逸
15:53:00　　屋门切忌对厕所。需用玄关遮挡。　　梳妆台无碍，莫对人直照。　　床头柜需成双。　　-----------------------------　　@野菜苦
16:14:00　　谢谢先生，看来我我住的这地不好，要换个地方了!　　这个梳妆台是在床尾。正对着床的！　　这个 我可以挪开，那因为房屋狭窄，玄关怎么弄？　　另，先生有更便捷的联系方式没有？学生好随时请教？　　-----------------------------　　
　　风水的核心内容是人们对居住、生存环境进行选择和处理的一种学问，其范围包括住宅、宫室、陵墓、寺庙、村镇、城市规划建设等等。其中涉及陵墓的称为阴宅，涉及活人居住、生活的房屋、环境为阳宅。
　　风水对于阳宅的影响主要表现在三个方面：　　
第一是基址的选择，即选择能在人们生理上和心理上产生良好信息的地形条件；　　
第二是对居住处所有的布置和处理，包括自然环境的利用与改造，房屋的朝向、位置、高低、大小、出入通道、供水排水等方面的定位与调整；　　
第三是在上述基础上装饰增加某种符号信息，以满足人们避凶趋吉的心理需求。
楼房主体建筑布局与周边建筑布局是否协调，影响居者的健康与生命。古人对此早有认识，有九宫八风说。就每户来说，任何宅内都有吉有凶。但惟有震门对住宅居者影响最大，危害最重。因其住宅内坤位是祸害凶位，兑位是绝命凶位，乾位是五鬼凶位，若再加之室内过堂风量过大，就会给居者带来疾病。笔者调查：曾有一幢新楼房西单元震门各户搬入三年之内，1栋6层各户，家家都有人腹部手术。又有几处同是震门，1栋4层各户有连锁式癌症病发生。夫妇同室同床的癌症患者也多是震门居住者多。另外，某单位家属楼西单元1枣5层也多有癌症和祸害事件发生。某学校一楼房东单元癌症病人2人，而西单元癌症病人3人。同室同床患癌症者也不少。笔者曾作过大量调查统计：330例癌症患者中，191名住楼房者比例如下：东单元76人，西单元79人，而中单元（指除东西两单元外的中间所有单元）总各则是36人。东西单元为什么发病率高？除居凶位外大多是室内呈通堂式或床的位置对着居室门，或大门对着长廊，或居室门朝北，或楼属于单面楼，所有的门都朝北。通堂式容易形成通风，门朝北易受西北风侵袭，这些都破坏了居室的好气场，造成居者发病率增高。　　
室内床的位置也很重要。笔者在实际勘察过程曾作过检验：只要病家说出家中房间的格局，即能判断出病人所住的房间和床摆放的位置。　　　　　　　　
　　住宅气场与癌症的调查分析　　　　中华易学科学院 成柏林 张志宇　　　　 　　　　住宅风水学，源干古代“堪舆”学。“堪舆”又源于易学。近代革命以来，人们把风水术当成迷信加以批判、否定。我们认为，风水术千年发展，论著浩瀚，其中掺杂了不少糟粕，应予批判，但是其中间也不泛有价值的内容，不应丟弃。所以，在批判、否定错误的同时，应实事求是地吸取其精华。 　　　　 　　　　鸟择良木而栖，人择吉地而居。吉地者风和日丽，水畅土美。集优生优长之经验，人们建房筑舍，总是选无天水地水聚积的干燥处所和无天水地水冲荡的高阜处所，以防潮湿和山洪。同时，人们也选择无狂风旋飓和阴风秽气侵袭的处所，以防风寒和污浊气伤身。这就是“风水学”的应用。 　　　　 　　　　风水学源于《易经》的数术门类。秦汉以前，人们根据《易经》的阴阳八卦，选阳宅、阴宅。将乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑所具有的阴阳属性和内含的生克制化，应用于住宅营造实践。秦汉以后，易学应用进一步发展，大易学家京房将十二支配六爻，以各爻地支五行与卦宫的生克关系配六亲，再装入世应与六兽，以取定用神，分析五行生克冲合制化而断占，名之为“纳甲法”。这一方法的运用,对风水术的发展起了推进作用。《八门套九星》《阳宅大全》《阳宅三要》《三元总录》《风水秘录》等专著问世。我们在探讨研读歌诀、命宫说和古人有关著述后，认为其中有价值的观点之一是“地吉苗旺盛，宅吉人兴隆。每一个人一生的吉凶祸福，都受到住宅风水的影响。”观点之二是“居可移气，养可移体，一个人居住的地方如何，可以改变一个人的运气。”观点之三是“人造房屋，房屋可塑造人，好的住宅可以使人变得精明健康，智慧超群。”我们结合名都名城的建筑及一些村舍住房分析发现：凡建筑选址符合八卦生克制化的城池和民宅，人丁兴旺，事业繁荣昌盛;否则，不是毀于瘟疫、地震、洪灾，就是冷寂萧条，怪象环生。　　　　 　　　　理论指导实践，实践检验理论。古人有关风水理论、观点和方法，是否正确，研究者必须以实事求是的态度对待。应该通过大量调查材料分析，排除其偶然性，寻找其规律性，然后得出正确结论才是。　　　　 　　　　我们采用八门套九星诀，即《阳宅三要》中的大流年歌，确定住宅方位的好坏，用病患者出生年份确定命宫---东四命和西四命。按八门套九星所言，任何一家住宅，可依门之所向，将家宅分为东四宅和西四宅。每宅之内必然有六煞、绝命、生气、天医、祸害、延年、五鬼加门向构成八种气场。古人认为东四命的人要住东四宅的吉位，西四命的人要住西四宅吉位,即生气、延年、天医方位。这就要求人们营造之前必须正确选定门、主（即住）、方位，否则，迟早要受到损害，导致疾病及想象不到的祸害。为揭开住宅风水的奥秘，历时一年多在咸阳、西安对330例各种癌症患者进行了调查。调查结果分述如下：　　　　 　　　　 　　　　1. 性别与年龄 330例癌症患者中，男217，女113，330例中，6岁1例，20岁1例，21-30岁13例，41-50岁65例，51-60岁111 例，61-70岁84例，71-80岁17例，81以上6例，其中最大年龄是85岁。癌症发病年龄最多的是40岁以上，这符合更年期免疫力减低，对环境特别是不利住宅的抗衡力减弱的规律。　　　　 　　　　2. 命宫与居住方位的关系命宫是按照人出生的年份决定的，但同年生的男女命宫却不同。宇宙星球的运动，都会影响地球出生的人。东四命的人要住东四宅吉位，西四命的人要住西四宅吉位，否则就容易患病，甚至患不治之症。调查结果却不尽如此。东四命的人住东四宅吉位，西四命住西四宅吉位，照常有得癌症的。通过现场勘察，发现大多数原因是前门对后门，通风成一直线，或床头安置对着居室之门，受风袭扰过多过大，破坏了居室气场的稳定性，久而久之破坏了人体的阴阳平衡，机理失调机理混乱。　　　　 　　　　3. 室外大环境与发病的关系 330例癌症患者中有191人住楼房.。东单元76人，西单元79人，中单元(指除东西两单元外的楼中间所有单元)36人。东西两单元发病者多?除住凶位外,大多是室内呈通堂式,或床的位置对着居室门、或大门对着长廊,或居室门朝北,或楼房是单面,所有门朝北。通堂式容易形成通堂风,门朝北容易受到西北风侵袭。这都破坏居室的好气场,使人体、室内环境不相适宜,造成住者患病。住平房、庄基院的发病，取决于家宅建造是否合理。从调查看，村庄两端的平房院落发病多,十字街住户发病多,临大道或街巷的发病多,宅基地狭窄者发病多,宅内修建小胡同发病多,大门对居室门或前门对后门者发病多,以上形式的平房、庄基院落,都会加大风流量,破坏住宅内的气场。　　　　 　　　　4.搬迁新居与发病的关系　　　　从旧居搬迁到一个新居,人们常有睡不着、睡不香的情景，除不习惯外还可能与方位场、磁场改变有关。如果住在新居的凶位,情况就更糟。330例癌症患者,有8人搬入新居3-4个月后发病的,一查床位,皆在绝命上,这说明如果搬迁到新居,对不适的感觉一定要琢磨。古人有”三月病上身”的论述,说的是一个人住的方位若不对头,三个月之后病就显示出来了。　　　　 　　　　5.住楼层次与发病的关系　　　　住楼房发病最多是一、二、三层。除一、二、三层住的人大都年龄较大,起居难外,主要原因是一、二、三层的外部环境不良。污浊之气大都属阴,紧贴地面,楼房周围又大都有围墙,室外秽浊之气通常绕楼房底层萦回,损害居室内的良好气场,危害健康人的生命。更使我们吃惊的是,凡住楼房震门者,1-3层有连锁式癌症患者,即使不患绝症,1-6层也易发生一些难以避免的祸害事故。原因何在,我们还在探讨。　　　　 　　　　6.夫妇同居或同床而居与发病的关系　　　　330例中，夫妇同居一室或同居一床而患绝症者有7对14位。现场调查,发现有的是居室在凶方位,有的是床位摆在凶方位。330例中,有同居一室但床位不同者15人,一方死了,一方却活的很健康。现场调查,是未患絶症者的床位方向正确。从此,我们否定了癌症传染之说。诚然,癌症有遗传背景的科学结论是不容否定的。　　　　 　　　　
根据调查结果，我们认为：　　　　1. 城乡平房的院落，前后门要避免在一条直线上，在子午线上不宜开门，更不要修建穿心房。院落的围墙要高一些,有条件的尽可能在门前设置萧墙。古人曰:”前门对后门,家里横死人”。这一说法是很有道理的。　　　　2. 古代至今的”四合院”建筑结构,是科学的八卦宅院,只要大门选择正确,对后者来说最为安全。特别是50岁以上的人,身体素质日益变差,选择八卦的吉位居住,是延年益寿、祛病强体的一个重要途径。　　　　3. 划定宅基地时要注意橫的宽度避免建起的宅院窄而长.院内建筑要合理布局,避免将院子建成窄而长的小胡同。否则,形成冲激气流,人必然受其害。　　　　4. 平房院落如临大街巷,要想方设法改成四合院。避免有震无兑,或有兑无震。　　　　5. 街巷建筑要避免形成死胡同,否则,巷尾之家必然受害。　　　　6. 农村以群居为上,不要建独户。在建造时宜先打围墙后筑房;如先筑房，应及时打好围墙。　　　　7. 城乡楼房门宜向南,不宜向北,这是了为避免西北金风冲入室内。　　　　8. 楼房东西两单元居住者容易发病,在建筑设计时应设计成三居室或
　　你得的是“风水”病吗？　　　　玄贞子　　　　
我们经常会遇到这样一种现象，刚刚买了新房，全家人兴高采烈的迁入新居，入住不久，家里的某位成员身体就开始出现异样，疾病缠身。　　　　　　　　
疾病的成因比较复杂，有遗传引起的，有环境引起的，有精神压力引起的，有食物引起的，还有些是先天就有的，更有因果平衡带来的等等，总之，任何人都不原意让自己生病。　　　　
人们得了某种疾病，首先是去医院确诊治疗，很多疾病能够确诊，有些疾病不能明确诊断，尤其是神经类、精神类疾病更不易确诊。还有一种现象，这也是我们经常听说的一类疾病，肿瘤类疾病，患者切除后，过了几年又生长，有些人连续切除了3、4次。这些痛苦一直伴随着他们。很少有人会去想也许是你生活的环境带来了你的疾病，在我堪舆过的家居案例中，很多缺陷都会导致家里主人的疾病，有些甚至是癌症之类的恶性疾病。　　　　
有些人也许会问，家里住着那么多人，尤其是男、女主人，为何只是其中的一人得病？这个问题在常人看也许不易理解，但对于有些易学功底的人，懂得河洛、八卦之人就很容易理解了，家里的每个方位有缺陷导致的成员身份是不同的。　　　　
曾经有个女客户问我：为何我这么倒霉，一个楼住了那么多人，唯独我的身体最不好，如果是楼房风水有问题应该是整栋楼居住的人都有病啊。这句话问得很有道理，但也很容易理解，每个人的运势、体质、缺陷相对于你居住房间的位置都会有所不同，所以同一个风水缺陷，整栋楼每个人反应是不同的。　　　　
我们生活在一个奇怪的时代，人们追求健康却不知道什么样的生活才是真正的健康生活。尤其是近些年，地方政府无度的开发，所谓的城市规划只是考虑了建筑体外形的美观和功能性的满足，很少去考量环境风水这个重要因素。所以现代的公寓大楼，风水问题比比皆是，环境缺陷将成为中国人类疾病的一个重要的无形杀手。　　
　　你得的是“风水”病吗？　　　　你得的是“风水”病吗？　　　　玄贞子　　　　
我们经常会遇到这样一种现象，刚刚买了新房，全家人兴高采烈的迁入新居，入住不久，家里的某位成员身体就开始出现异样，疾病缠身。　　　　
疾病的成因比较复杂，有遗传引起的，有环境引起的，有精神压力引起的，有食物引起的，还有些是先天就有的，更有因果平衡带来的等等，总之，任何人都不原意让自己生病。　　　　
人们得了某种疾病，首先是去医院确诊治疗，很多疾病能够确诊，有些疾病不能明确诊断，尤其是神经类、精神类疾病更不易确诊。还有一种现象，这也是我们经常听说的一类疾病，肿瘤类疾病，患者切除后，过了几年又生长，有些人连续切除了3、4次。这些痛苦一直伴随着他们。很少有人会去想也许是你生活的环境带来了你的疾病，在我堪舆过的家居案例中，很多缺陷都会导致家里主人的疾病，有些甚至是癌症之类的恶性疾病。　　　　
有些人也许会问，家里住着那么多人，尤其是男、女主人，为何只是其中的一人得病？这个问题在常人看也许不易理解，但对于有些易学功底的人，懂得河洛、八卦之人就很容易理解了，家里的每个方位有缺陷导致的成员身份是不同的。　　　　
曾经有个女客户问我：为何我这么倒霉，一个楼住了那么多人，唯独我的身体最不好，如果是楼房风水有问题应该是整栋楼居住的人都有病啊。这句话问得很有道理，但也很容易理解，每个人的运势、体质、缺陷相对于你居住房间的位置都会有所不同，所以同一个风水缺陷，整栋楼每个人反应是不同的。　　　　
我们生活在一个奇怪的时代，人们追求健康却不知道什么样的生活才是真正的健康生活。尤其是近些年，地方政府无度的开发，所谓的城市规划只是考虑了建筑体外形的美观和功能性的满足，很少去考量环境风水这个重要因素。所以现代的公寓大楼，风水问题比比皆是，环境缺陷将成为中国人类疾病的一个重要的无形杀手。　　提到风水，人们首先想到的往往是建筑学、景观学、地理学等，没有人会把它和医学联系起来。　　　　　　
但在我个人的风水实践，经过调理之后的居住环境，往往见效最快的却是“治愈”了很多人身体上久治不愈的疑难杂症。这也是我研究易学实践的“偏得”。　　　　
自古就有易医同源之说，无论中医学还是风水学，其基础理论都是应用的阴阳五行学，但两门学科在后来的发展中侧重方向不同，中医学主要研究的是人的身体健康问题，风水学主要研究的是人的运气提升问题。但究其风水根本，人的运气提升跟人的身体健康又有着密切的关系。好的气场在提升人的运势的同时也必然带来人的身体健康。不良的气场在败坏人的运气的同时也会带来身体的疾病，这个浅显的道理人们应该能够理解。　　　　
《黄帝宅经》曰：夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤而能悟斯道也。就此五种，其最要者，唯有宅法而真秘术。凡人所居，无不在客，虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大训，小者小论，犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。故宅者人之本。人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅乃至山居，但人所处，皆其例焉。　　　　
我们不能下定义说所有的疾病都是风水病，但某些简接的关系还是存在的。　　　　
比如一个人在居住环境配置有问题的气场中，首先是，环境气场可能直接导致其身体生病，其次环境气场失调必然会造成居住者的心浮气躁，带着这种情绪到社会上交际，一定会影响其人际关系。这种状况，长期存续就会导致心理的长期抑郁，疾病产生也是情理之中。所以，有些疾病，患者对居住环境进行调理或更换，疾病便不知不觉消失，很多人把此归结于长期的治疗。但我亲自调整过的多个案例却是没有经过任何治疗，只是调整了家里的一些装饰的位置，个别客户加用了一些中医的心理学方法，疾病便消失了。当然，不是所有人的疾病都会因环境改变而痊愈，疾病与环境的内联性还有待于更多的实践案例进行研究。　　　　
每个人都不希望自己身患疾病，即使发生，也会极尽所能，寻求中医、西医等多种方法进行治疗，如果通过环境调理+中医的心理学疗法可以治愈很多疑难杂症，那岂不是易学对人类的又一贡献？　　　　
我热爱风水学，与其说是能够帮助一些人在仕途上有所收获，不如说是在风水实践中，不仅可以帮助很多人解除疾病的困扰，还能让世人明白世间事物内在的很多勾连，无论你相信还是不相信，它都实实在在的存在着。　　　　
　　@野菜苦
15:28:00　　请问屋门对着厕所门 是不是不好啊？　　还有就是在床头放梳妆台（带镜子）是不是也犯忌讳啊 ？　　-----------------------------　　@叶沣逸
15:53:00　　屋门切忌对厕所。需用玄关遮挡。　　梳妆台无碍，莫对人直照。　　床头柜需成双。　　-----------------------------　　@野菜苦
16:14:00　　谢谢先生，看来我我住的这地不好，要换个地方了!　　这个梳妆台是在床尾。正对着床的！　　这个 我可以挪开，那因为房屋狭窄，玄关怎么弄？　　另，先生有更便捷的联系方式没有？学生好随时请教？　　-----------------------------　　一、大门正对电梯或楼梯，是犯冲，本来住宅是聚气养生之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之生气则被其尽数吸去，可谓大忌。补救之法则是在进门处要用屏风或玄关隔开。 　　　　二、大门与阳台如成一直，也需要用屏风或玄关隔开，因为前后通透，可以一眼看透大门与阳台，谚云：“前通后通，人财两空。”并且穿堂风拂动，易令人得病。　　　　　　三、如果大门口直对长走廊，这也是冲煞，走廊越长，对家居越不利，这叫穿心剑格局，若门内无屏风阻隔，则不宜居住。　　　　　　四、若房子的窗户开在走廊之外，属于泄气的格局，住宅的私隐性则荡然无存，对家居也不利。另外，房子里的窗户太多则泄气，房子里窗户太少，则少生气，都属不吉，应加以改变。　　　　　　五、大门不能正对厕门，试想人一进门就见到厕所，则住宅的功能何在？另外，睡房门与厕所门也不能正对，卧室与卧室门也不能正对，这些都犯了门冲。　　　　　　六、厕所门不能与与威望门连在一起。厕所的门若与厨房的门连在一起，则厕所的门应牢记时常关闭，免得受污浊之气涤荡。　　　　　　七、横梁不可压住床位和坐位。住房、客厅或饭厅中，如有横梁切记不可压住床位和坐位，并且天花顶宜高不宜低。　　　　
　　学生领教，谢谢先生指点　　学生会继续学习和关注先生所发帖子！　　谢谢
　　从人体疾病和年龄反推阳宅风水
　　　　　　从人体疾病反推阳宅风水环境，不是从某人患病的那个年龄上，而是按一定的年龄段来划分，具体划分方法如下：　　1、男性年龄阶段划分法：
　　（1）少年1-16岁　　（2）青年17-32岁　　（3）中年33-48岁　　（4）老年49-以上　　2、女性年龄阶段划分法：　　（1）女生1-14岁　　（2）青年15-28岁　　（3）中年29-42岁　　（4）老年43-以上　　各年龄段之人患病，在阳宅风水上某方位上有某物　　如果你准确的知道患者的发病年龄，推出年龄段，把病症归入五脏六腑，对照下文，你就可以准确地反推出其阳宅风水在某方位上有某属性的煞物了。如果你懂风水的话，可以直接断出是何煞物。　　1、从男性所患疾病反影阳宅风水凶煞所在位置　　（1）少年阶段：　　肺：酉 膀胱：卯 三焦：酉　　肝：卯 大肠：亥　　肾：亥 小肠：卯　　脾：酉 胃：戌　　心：巳 胆：酉　　（2）青年阶段：　　肺：卯 膀胱：巳 三焦：卯　　肝：酉 大肠：巳　　肾：巳 小肠：酉　　脾：亥 胆：亥　　心：亥 胃：亥　　（3）中年阶段：　　肺：巳 膀胱：未 三焦：巳　　肝：亥 大肠：卯　　脾：丑 小肠：亥　　肾：卯 胆：丑　　心：酉 胃：酉　　（4）老年阶段：　　肺：未 膀胱：丑 三焦：未　　肝：丑 大肠：丑　　脾：未 小肠：丑　　胆：未 肾：丑丑　　胃：未 心：未　　2．从女性所患疾病反影在阳宅风水凶煞位置　　（1）少年阶段：　　肾：寅 膀胱：寅 三焦：戌　　肝：辰 大肠：寅　　脾：申 小肠：辰　　心：申 胆：申　　肺：戌 肾：申　　（2）青年阶段：　　肾：寅 膀胱：辰 三焦：戌　　肝：辰 大肠：寅　　脾：戌 小肠：辰　　心：申 胆：戌　　肺：戌 胃：申　　（3）中年阶段：　　肾：午 膀胱：子 三焦：子　　肝：午 肠：午　　脾：午 小肠：午　　肺：子 胆：午　　心：子 胃：子　　（4）老年阶段：　　肾：辰 膀胱：子 三焦：寅　　肝：申 大肠：辰　　脾：午 小肠：申　　心：戌 胆：午　　肺：寅 胃：戌　　如果女人老年阶段患脾脏病，则可反影其阳宅风水在&午&方位上有煞物。　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　
　　　　风水名著
　　　　雪心赋（唐朝）　　　　　　盖闻天开地辟，山峙川流，二气妙运于其间，一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。　　
地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。由智士之讲，求岂愚夫之臆度。体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。自本自根，或隐或显．胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。水性使人通，山性使人塞，水势使人合，山势使人离。古人卜宅，有其义而无其辞，后哲著书，传于家而行于世．葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。纳气指气由外来，在内纳之，故宅重门路，人居其中，纳之也。存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙，汩汩水长流，自本根而分支分派。入山寻水口，登穴看明堂，岳渎钟星宿之灵，宾主尽东南之美．立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。必援古以证今，贵升高而望远。辞楼下殿，不远千里而来，问祖寻宗，岂可半途而止。祖宗耸拔者，子孙必贵，宾主趋迎者，情意相乎．右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，后者应，气万千。辨山脉者则有同干异枝，论水法者则有三叉九曲。卜云其吉，终焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，将相公候，胥此焉出，荣华富贵，何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言；得于斯必深造于斯，盖有妙理。要明分合之势，须审向背之宜。散则乱，合则从，物以分，类以聚。是以潜藏须细察，来止要详明。山聚处，水或倾斜，谓之不善，水曲处，山如散乱，谓之无情．诀以言传，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。辨真伪于造次之间，度顺逆于性情之外，未知真诀，枉误世人。细看八国之周流，详察五星之变化．星以剥换为贵，形以持达为尊。金清土浊，火燥水柔。木之妙无过于东方，北受生而西受克；火之炎独尊于南位，北受克而东受生。水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高，土旺牛田，木生文士。水星多在平地者，妙处难言，火星多出高山，贵而无敌；木须有节，金贵连珠。所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝；虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。德不孤，必有邻，看他侍从；眼不明，徒费力，到底模糊．五星依此推，万变难以枚举。论山可也，于水何如。交锁织结，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者破家荡业，背城者?性强心。发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。垣局虽贵，三门逼窄不须观，形穴虽奇，五户不关何足取。元辰当心直出，未可言凶，外面转首横栏，得之反吉，以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。水纔过穴而反跳，一文不值，水若入怀而反抱，一发便衰。水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟澄凝。耸拔者如赳赳武夫之捍城，澄凝者若肃肃贤臣之拱位。水口之砂，最鬺Q害，此特举其大略，当自察其细微。水固切于观流，山尤难于认脉。耸于后必应于前，有诸内必形诸外。欲求真的，远朝不如近朝，要识生成，顺势无过逆势。多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。会之于心，应之于目。三吉六秀，何用强求，正穴真形，自然默合。死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。弃甲曳兵，过水重兴营寨，排鎗列阵，穿珠别换门墙。游龟不顾而参差，是息肩于传舍；连珠不止而散乱，似假道于他邦。滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气．若见土牛隐伏，水缠便是山缠，或如鸥鸟浮沉，脉好自然穴好．水外要四山来会，平中得一突为奇．细寻朝对之分明，的要左右之交固。堂宽无物，理合辩于周围，水乱无情，义合求于环聚．当生不生者，势孤援寡，见死不死者，母弱子强．鹤膝蜂腰，恐鬼劫去来之未定，蛛丝马迹，无神龙落泊以难明．仿佛高低，依稀绕抱．求吾所大欲，无非逆水之龙，使我快于心，必得入怀之案．蜂屯蚁聚，但要圆净低回；虎伏龙蟠，不拘远近大小。脉尽处须防气绝，地卑处切忌泉流。来则有止，止则或孤，须求护托。一不能生，生物必两。要合阴阳。有雌有雄，有贵有贱。其或雌雄交度，不得水则为失度。倘如龙虎护胎，不过穴则为漏胎。可喜者龙虎身上生峰，可恶者泥水地边寻穴。 犀角虎牙之脱漏，名为告诉之星；骊珠玉几之端圆，即是页陈之相。亦有穴居水底，奇物异?；更有穴在石间，剥龙换骨。水底必须道眼，石间贵得明师。岂知地理自有神，谁识桑田能变海。骨脉固宜剥换，龙虎须要详明。或龙去虎回，或龙回虎去，回者不宜逼穴，去者须要回头。荡然直去不关栏，必定逃移并败绝。或有龙无虎，或有虎无龙，无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。或龙强虎弱，或龙弱虎强，虎强切忌昂头，龙强尤防嫉主。莫把水为定格，但求穴里藏风，到此着眼须高，更要回心详审。两宫齐到，忌当面之倾流，一穴当中，防两边之尖射。东宫窜过西宫，长房败绝；右臂尖射左臂，小子贫穷。最宜消息，无自昏迷。相山亦似相人，点穴犹如点艾，一毫千里，一指万山．若有生成之龙，必有生成之穴，不拘单向双向，但看有情无情．若有曲流之水，定有曲转之山，何用九星八卦，只须顾内回头。莫向无中寻有，须于有处寻无，或前人着眼之未工，或造化留心以褔善。左掌右臂，缓急若冰炭之殊；尊指无名，咫尺有云泥之异。傍城借主者，取权于生气；脱龙就局者，受制于朝迎。大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。横来直受，直来横受，更看护缠。坐忌空，不忌短，特论常理，岂所执于翻身回结之局？山直来，穴横受，多忌众忌，彼恶知乎脱龙就局之奇。势逆砂顺，谁识离乡堪取贵，水朝砂抱，须知此地好救贫。须知移步换形，但取朝山证穴。全凭眼力，斟酌高低，细用心机，参详向背。内直外?，尽堪裁剪，入?外直，枉费心机。勿谓造化难明，观其动静可测。山本静，势求动处；水本动，妙在静中。静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。众山止处是真穴，众水聚处是明堂。堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。更看前官后鬼，方知结实虚花。山外拱而内逼者，穴宜高；山势粗而形急者，穴宜缓。高则凶降伏，缓则四势和平。山有恶形，当面来朝者祸速；水如急势，登穴不见者祸迟。趋吉避凶，移湿就燥。重重包裹红莲瓣，穴在花心，纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。前案若乱杂，但求积水之池；后山若嵯峨，必作挂灯之穴。截气脉于断未断之际，验祸福于正不正之间。更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。石骨过江河，无形无影，平地起培塿，一东一西．当如沙里拣金，定要水来界脉。平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消详，务要登高作穴。穴里风须回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕冲心射胁。土山石穴，温润为奇，土穴石山，嵯峨不吉。单山亦可取用，四面定要关栏，若还独立无依，切忌当头下穴。风吹水劫，是谓不知其所裁．左旷右空，非徒无益而有损。石骨入相，不怕崎岖，土脉连行，何妨断绝；但嫌粗恶，贵得方圆。过峡若值风摇，作穴定知力浅。穴前折水，依法循绳，图上观形，随机应变。穴太高而易发，花先发而早淍。高低得宜，褔祥立见。虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。枕龙鼻者，恐伤于唇；点龟肩者，恐伤于壳。出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼顾儿。举一隅而反三隅，触一类而长万类。虽然穴吉，犹忌葬凶．立向辨方，的以子午针正，作当依法，须求年月日之良。山川有小节之疵，不减真龙之厚褔，年月有一端之失，反为吉地之深殃．过则勿惮
　　先生能给算一下买几层楼吗？
　　博大精深，不好懂
　　@1-6-20 22:24:00　　先生能给算一下买几层楼吗？　　-----------------------------　　一.正对大街胡同或道路的不要买。——正冲为箭，易伤人；　　　　 二.高方不远处有高大建筑物的不要买。——阻挡阳气，阴盛阳衰；　　　　 三.临近庙宇、骨灰堂、坟场、寺院、古墓的不要买。——阴气过盛、污秽气重；　　　　 四.“U”字楼不要买。——U字楼形如亡字，常出人命案件；　　　　 五.两排东西走向的楼房横向连接而连接点又不在同一条直线上，其相错部分单元不要买；　　　　 六.“口”字形的楼不要买。——人困井中，难福贵；　　　　 七.“T字型楼不要买。——不能藏风聚气，主贫寒；　　　　 八.“工”字形的楼不要买。——这种楼难出富贵，主贫；　　　　 九.楼前空地窄狭若一条线者不要买。——状如一线，财不入门；　　　　 十.客厅窄狭的不要买。——客厅窄狭不聚财；　　　　 十一.人口少不要买太大的房子。——房大人少叫宅克人，也叫“虚”，久居不吉；　　　　 十二.房间买单不买双。《宅书》云：“三间吉，四间少，五间就有一间空；　　　　 十三.缺西南角、西北角的不要买。——方位缺失，对家人不好；　　　　 十四.有儿子而正东方建成厕所的不要买。——会影响儿子的身心健康和前途；　　　　 十五.西北角作厕所、灶房的不要买。——凶位；　　　　 十六.房主属兔的不要买东户。——东户门朝西，与兔相冲！　　　　 十七.卧室楼高而长形，且光线不足，房间中呈挤压状态--易得高血压，脑溢血　　
十八.厕所居屋中间且光线不足-- 多怪病　　
十九.在完整的墙壁中间开门——骨质增生，腰痛　　
二十.在阴暗过道上开小门洞——心术不正，家生坑骗龌龊之事　　 　　
　　现代风水初探　　　　国际易学联会副主席
李长荣　　　　
住宅风水的本质，就是人类的生态环境。其核心是“气”，阳宅以浮气为主。阳宅论气，讲阴阳、五行和八卦，是用后天八卦对住宅进行分析和研究，从而判断住宅的吉凶状况。　　　　
住宅环境的好坏，往往能够直接地影响人的身心健康、家境的盛衰、事业的成败。《皇帝宅经》曾有这样的记述：“宅者人之本，人以宅为家居，若安即家代昌吉，若不安即门族衰微。”可见，我们的祖先先在世代生活中，深切体验到住宅风水的重要性。　　　　
《四秘全书》把阳宅分为三格：“一曰井邑之宅，二曰旷野之宅，三曰山谷之宅。”其中井邑之宅就是指城市住宅，古人这些理论，对研究现代住宅风水仍是极为重要的依据。但是现代城市高层住宅有其独特的结构，单靠先哲们的理论不可能作为准则的全面的判断，这就是风水学的专家们不断实践、研究、总结新经验。这里谈谈我的粗浅看法。　　　　
一、社会发展，宅变无穷　　　　
人类住宅的变化，《周易.系辞下传》已有精辟的记述：“上古穴居而野外，后世圣人，易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”这就说明上古时期人们是居住在野外的洞穴之中。直到后世圣人教导人民建筑宫室，上有栋梁，下有檐宇，以防各种灾害，使人民安居乐业。　　　　
从穴居到宫室，这是人类住宅的一大进步。到了近代人类住宅又出现了前所未有的飞跃发展。尤其是城镇变化住宅变化更大。一幢幢住宅大楼拔地而起，形成了一片片建筑森林。这样的现代住宅以高层住宅相比，有着显著的区别。过去以平房住宅为主体，现在以高层住宅为主体；过去多是单家独户的住宅，现在则是密集形的公寓式的高层住宅楼。现代城市住宅的特点，可以概括为五个字，即：高、密、全、多、杂。所谓高，就是住宅楼高，低则七八层，高则五六十层；所谓密，就是住宅密集，少则十余户，多则上百户聚居一幢楼；所谓全，就是宅内设施齐全，一般都有：客厅、饭厅、主人卧室、子女卧室、厨房（灶）、浴室、厕所、阳台、闲房等；所谓多，就是临街的高楼，它集商店、酒楼、写字楼、住宅与一体，居住的人员来自四面八方，同住一幢大楼的居民中，有贫富之分，有贵贱之别，有些家庭富禄重至，有的家庭祸不单行。究竟是何原因？我认为，这些人初各自受自己的命运的影响外，住宅风水对其影响也是很大的。　　　　
二、古论今用，调整气场　　　　
现代城市，高楼林立。住宅风水，有吉有凶。怎样断法才能准确，这却是个新问题，最近，我围绕这个问题，作了初步探讨，现述如下：一九九一年，某某市城中区新建了一幢商品住宅楼，由于该楼的地址适中，交通方便，设施完善，许多人争着选购，并高高兴兴地迁入新住宅。可是，近两年来，在这幢大楼居住的居民中，接二连三地发生了一些令人疑虑不安的事情。例如：有的人入迁之前身体健康，入住后却生起病，个别人则卧床不起，更严重的是有两家的主人患了癌症，相继死亡，由此引起住户忧虑，议论纷纷，有的说这幢大楼风水不好。恰好，我有一位朋友也住在这幢大楼，他约我去看看他家的风水，我想一来可以解决朋友的忧虑，二来可以检验已学过的知识，三来可对高层住宅风水作初步探索，因此我欣然赴约。当我观察了该宅的内外环境后，以《八宅周书》和三元理论相结合的方法作判断。　　　　
1、以八宅周书的理论，判断宅内的吉凶。八宅周书，由来已久，它是一种以“大游年”变爻的方式来指导宅与命主的配属吉凶的理论，即讲住宅的方位斌予文王八卦的特征，各方位的数字是按“洛书”之数安排，根据八卦阴阳对峙之理，运消息盈虚之气，将它们分为两组，即西四宅和东四宅。把乾坤艮兑属土金相生关系的列为东四宅。古人作法是先定中官，下罗盘测定方位，根据住宅坐向判断其属性，即属于八卦中的何卦，即定为何宅。我参照古人的做法，具体步骤是：　　　　
首先确定中宫位置。中宫很重要，它是判断吉凶的轴心。中宫象征太极。《周易.系辞下传》说：“易在太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。”古人认为，太极是世界万物的本质，是吉凶祸福的根基。中宫位置怎样确定？古代住宅多是大屋顶结构，古人就以顶梁柱之位定中宫，现代住宅多是平顶的，没有顶梁柱怎么办？我要宅主人把该宅画个平面图，从平面图确定中宫，以这个中宫作为坐标原点，测定全宅各个方位，如坐向大门、卧室、炉灶、浴厕等在某个方面的方位上，以断吉凶。经测定该宅坐午向子兼丁癸，确认为离宅，离宅属于东四宅。　　　　
接着查宅主人的命属于何卦。根据宅主人出生年份，按三元命诀推算，以确定其卦命。　　　　
宅主，男性，一九四六年出生，查《易学万历年》，四六是农历丙戌年，属中元的。因知宅主人属于东四命，东四命的人住东四宅是相合的。《入地眼》一书有这样的论述：“专论山向而不论命者大凶，论命而不论向者小凶，合命又合坐向者，则获福无穷。”由此可断，宅主人住此宅属上吉的。　　　　
最后，我根据离宅的属性，用“变爻”大游年法推断住宅各个方位上“九星”的流布，从而找出宅内各方位的吉与凶。推导结果是：震（正东）为“生气”“贪狼”木、上吉；兑（正西）为五鬼“廉贞”火、大凶；坎（正北）为“延年”“武曲”金、上吉；坤（西南）为“六熬”“文曲”水、次凶；艮（东北）为“祸害”“禄存”土、次凶；巽（东南）为“天医”“巨门”土、中吉；乾（西北）为“绝命”“破军”金、大凶；离（正南）为“伏位”“左辅”木、小吉；右弼不定，逢吉则吉，逢凶就凶。　　　　
游年九星方位确定后，把宅内主要布局对照，即可知该宅的吉凶状况。　　　　
大门，是全家出入的通道，很重要。古人认为：“宅之吉凶，全在大门。”可见大门之重要，应安在三吉方。但该宅大门向东在艮位即“祸害”之位，有小凶。　　　　
客厅门向北偏艮方，即在“延年”兼“祸害”之位，吉中带凶。　　　　
主人卧室。卧室是一代子孙繁衍之地，宅主兴衰以卧室为主，应设在三吉方。该宅卧室在“伏位”。房门向“六熬”方，此房吉中有凶。　　　　
子女卧室，位在兑、乾二方，正是“五鬼”、“命绝”之位，房门向“六熬”，此房大凶。　　　　
厨房（内设炉灶、浴室、厕所、水池）。灶是养身之源，厨房门、灶门均应向三吉方。该宅厨房门向“六熬”，炉门向“浴厕”，凶多吉少。　　　　
饭厅在厨房门外，位处“六熬”之地，有凶无吉。　　　　
2、以三元运气对离宅气场的分析　　　　
古人研究风水，很重视三元离气。《天元歌》中论阳宅有这样一段话：“当参以天时，合以生宫，方得其义。”接着又用诗一首说得更清楚：“八宅因门座向空，三元兴衰是真宗，运遇迁流宅气改，人家兴废巧相逢。”说的是八宅以门而定，归重于三元衰旺，故住宅有随天时而兴废。　　　　
所谓三元，就是三个60甲子年共180年，分配给九宫，每宫管20年，中五因无定位，它管的20年，分给相邻的巽、乾二宫，这样乾、巽二宫就各管30年。第一个60甲子年称为上元，第二个60甲子年称为中元，第三个60甲子年称为下元，上中下合起来称为三元。三元运行次序是：上元一白坎（正北），二黑坤（西南），三碧震（正东）；中元四碧巽（东南），五黄（中宫）不断循环，周而复始。由于三元运气的改变对人类住宅影
　　三、重视客观，改善环境　　　　
研究住宅风水的目的，在于改善住宅的环境。对该宅作了前面的观察、分析和判断后，宅主人要求给他提出改善住宅环境的意见。根据该宅存在的问题，区别为三种情况：一是容易改的，二是难改的，三是因结构条件所限而不能改的，根据这三种情况，提出了改善环境的五点意见：　　　　
1、改善宅主人卧室环境，宅主人卧室主要问题是房门口向“六熬”方，建议在向“延年”或向“天医”方位新开一个房门口，把原有的房门口封闭起来。这样就可以收纳吉气，避去熬气，从而改善卧房环境。　　　　
2、迁移子女的卧室。其子女原住的卧房，是全宅气场最差的大凶的房，建议迁移到东南方“天医”位的房间居住。如不能迁移时，也必须移床，由原来摆在“五鬼”位、死角处的床移到通风较好，又能开窗收纳生旺气的吉方安床。　　　　
3、改变厨房布局，移动灶位，使灶坐落“六熬”方，灶门正对三吉方。　　　　
4、迁移食饭厅。原有饭厅在“六熬”之位，与厨房（浴室、厕所）相连；熬气重、污染大；建议迁出客厅东边，即“生气”方。　　　　
5、收纳外气，调整室内气场。《阳宅指南》有一首诗说的很明白：“一空三闭是豪家，三空一闭乱如麻，若通空理求闭法，立地珍珠满鹿车。”建议在前阳台（即北面阳台）西边新开一窗口，以收纳下元七运的生旺气，把北边原有的窗关闭起来，避开失运之气。通过一开一闭的方法迎吉避凶，以调节室内气场，达到趋吉避凶的目的。　　　　
通过这次探索，使我深深感到：《八宅周书》和三元运气的理论都是分析判断阳宅风水的重要依据。两者既可单独运行，又能结合运用以判断住宅的吉凶祸福。不过，我觉得把二者结合运用进行判断宅内的吉凶状况，后者以“九宫”为依据，用以判断宅外的气场强弱，一内一外，分别观察，综合判断，这就能作出较科学的判断。其次，在帮助宅主改进住宅环境时，必须从实际出发，才能受到良好的效果。　　　　
由于所居住的方位、环境、气候的自然条件不同，生活的方式、习惯、身体的健康状况也不一样，每一地方由于有高山平原的不同，水口（也就是地户）所居的方位也各有区别。空气的流通受到不同地形地貌的制约，风力的大小、快慢直接对不同地方的人产生不同的影响。如高山森林可把风挡住，减慢风的速度，改变风的方向，平原、山口由于没有屏障，风的速度就快，风的方向也就难以改变。风从水生，气隔流水，就是这种原理。在人类历史的长河中，人类不但是群居，而且都是圈地盖房，居住的地方是吉还是凶。直接受到地磁、地场、地形、地貌和水土的制约。居凶则凶，居吉则吉。吉凶之分除先后天命与运外，就取决于地形，自然环境条件，这个自然环境条件既是龙、穴、砂、水、向的形和貌，而形与貌又是气的反映，这就是吉凶祸福的直接条件和因素。经国内外科学家的考察、论证、研究成果表明，风水术实际上是融地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学等于一体的综合性、系统性很强的古代建筑规划设计理论，世上千古迷从风水学中找到了圆满的答案。
　　　　一九九五年六月于新加坡　　
　　呵呵，先生对风水研究很厉害啊　　只是对于我们来说，就是麻烦了些　　
拙著《平衡与同化论》现已付梓，以公益形式，随缘免费赠送。欢迎有缘人索书。请发邮件或电话写明姓名、地址、邮编。　　　　　　　　序
言　　　　
本书是作者十五年思考和实践的结果，其中主要通过人们能理解的现象和事件阐述万物衍变的基本规律和属性——平衡和同化。无论你身居何职，读通本书必受其益。　　
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电话：3.　　
电邮：;　　
　　　　　　目
录　　　　第一章
平衡的形成　　.cn/s/blog_7cef71e00100uior.html　　　　第二章
论同化与全息　　.cn/s/blog_7cef71e00100uioj.html　　　　第三章
自然界各种物质形态与人体有一一对应的关系　　.cn/s/blog_7cef71e00100uiob.html　　　　第四章
每种物质形态都有相对应的意识形态　　.cn/s/blog_7cef71e00100uinx.html　　　　第五章
人类必须学会自我收敛　　.cn/s/blog_7cef71e00100uinp.html　　　　第六章
地球“上火”了　　.cn/s/blog_7cef71e00100uinl.html　　　　第七章
过量激素的应用与癌症有必然的联系　　.cn/s/blog_7cef71e00100uin7.html　　　　第八章
饮食的平衡　　.cn/s/blog_7cef71e00100uimr.html　　　　第九章
易、佛、道、儒、医是同理作用 　　.cn/s/blog_7cef71e00100uimf.html　　　　第十章 修行为什么能减灾除病　　.cn/s/blog_7cef71e00100uilh.html　　　　第十一章
经典的共性　　.cn/s/blog_7cef71e00100uil3.html　　　　第十二章 释迦牟尼佛所说“众生皆有如来智慧德相”指的是什么德相　　.cn/s/blog_7cef71e00100uikp.html　　　　第十三章 思维多样化对于社会的稳定发展尤如五脏之于人体　　.cn/s/blog_7cef71e00100uik9.html　　　　第十四章
关于房屋疗法　　.cn/s/blog_7cef71e00100ug4z.html　　　　　　　　　　更多文章请访问博客： 　　
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