【图片】中医药象（一）四气象与五味象【雪莲红球藻吧】_百度贴吧
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中医药象（一）四气象与五味象
(一)四气象四气者,温、热、凉、寒也,亦称四性,分别取象于自然之春温一少阳、夏热一太阳、秋凉一少阴、冬寒一太阴。《景岳全书·气味》云:“气本乎天,气有四,曰寒热温凉是也……温热者,天之阳;寒凉者,天之阴也。”《神农本草经疏》亦云:“夫物之生也必禀乎天,其成也必资乎地。天布令,主发生,寒热温凉,四时之气行焉。”
(二)五味象既有“神农尝百草”之说,且相当多药物本身就是食物,因此中药之五味当以口尝而得为主,有些药物甚至以味命名。《侣山堂类辩》谓:“甘草、苦参、酸枣、细辛之类,以味而命名也。”但天然药物之味复杂,真正的味当不仅有五种。只是辛、甘、酸、苦、咸的味象鲜明,较易辨别,又可与五行、五脏相配,故以之为类。《本草备要》曰:“凡药酸属木入肝、苦属火入心、甘属土入脾、辛属金入肺、咸属水入肾,此五味之义也。”这里就产生了一个疑问,五味入五脏是五味配五行的生搬硬套,还是证之药物大多有据?笔者认为是大多有据。首先,五味配五行并非源于药物,而是源于木、火、土、金、水本味之括,药物参之,以为初步基准。然药物是治病的,以之硬套,尚未足为凭,当以临床为证。
且看外感之病,多犯肺而见表证。治外感之药,简称为解表药,分细类而称之为辛温解表药、辛凉解表药。可见治肺之表药,不论寒热,“辛”味之具几乎是不言而喻的,此属大概率归纳。而咸入肾,酸入肝在概率上也相当靠谱。甘入脾是没有错,但在感觉上却有点泛,因为甘具补益之功,五脏均有虚,故甘味实是五脏均入,但以脾为主。盖脾为后天之本,气血生化之源不管补哪个脏,似乎都绕不过脾,因此,若言甘味入哪个脏的概率最高,自然还是脾。何况甘味最显的几味药:甘草、蜂蜜、饴糖、大枣确是以入脾为主。这里还须明白一个道理,五味入五脏并不是五味独入五脏,不入他脏,而是五味各自喜入哪一个脏?先入哪一脏?以入哪一个脏的概率最高?不妨回忆一下,当我们吃辛辣的食物,如辣椒、芥末时,以哪一脏的反应最敏感?第一时间应是肺系的鼻子最感刺激。当我们吃过甜的食物时呢?脾胃的腻滞感应是最易产生的反应。从这个意义上来说,甘入脾是说得过去的。五味与五脏的对应关系中,联系最不密切的当属苦味,皆因苦味的功效有点漫散,能燥、能坚、能泄,作用范围较大。著名的三黄均苦,所入之脏就不一样,虽然最苦的黄连还是入心,但若对照其余四味,还是显得有点失分。总而言之,若五味入脏全班总体评价,除个别同学表现不理想外,得分当为“良”。
时间象药物因时而生、长、化、收、藏,四季所得之气各异,其效亦异。是以,时也成了药象之一。时象主要包括药物生成时、用药法时与采药法时。1.药参生成时《本草问答》云:“然天时者,五行之流运,阴阳之分见, 故凡论药,又当论其生之时,与成之候。虽不尽拘于时,而亦有以时为治者。夏枯草生于冬末,长于三春,是正得水木之气。遇夏则枯者,木当火令则其气退谢,故用以肝胆经之火。款冬花生于冬月冰雪之中,而花又在根下,乃坎中含阳之象,故能引肺中阳气下行,而为利痰止咳之药。二物皆以时名,皆得其时之妙用也。”药参其生成之时即可知其从时而得之效。
2.用药法时《素问·六元正纪大论》云:“用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热。”即寒凉季节慎用寒凉药物,温热季节慎用温热药物,此为要则。《侣山堂类辩》曰:“经云:升降浮沉则顺之,寒热温凉则逆之。谓春宜用升,以助生气;夏宜用浮,以助长气;秋时宜降,以顺收令;冬时宜沉,以顺封藏。此药性之宜顺四时者也(见图69)。春气温,宜用凉;夏气热宜用寒;秋气凉,宜用温;冬气寒,宜用热(见图70)。此用之宜逆四时者也,而病亦如之。然时气、病气,又皆有常有变知其常变,反其逆从,可以把握阴阳,裁成造化矣。”此升降、寒温法时之用。《本草纲目》曰:“《经》又云:春省酸、增甘以养脾气,夏省苦、增辛以养肺气,长夏省甘、增咸以养肾气,秋省辛、增酸以养肝气,冬省咸、增苦以养心气。此则既不伐天和,而又防其太过,所以体天地之大德也。”此五味法时之用。《本草蒙筌》说:“昼服之,则从热之属而升;夜服之,则从寒之属而降。至于晴日则从热,阴雨则从寒。所从求类,变化犹不一也。”此顺应自然而得服效。
3.采药法时《千金翼方》云:“夫药采取,不知时节,不以阴干暴干,虽有药名,终无药实。故不依时采取,与朽木不殊,虚费人功,卒无裨益。”《用药法象》谓:“凡诸草木昆虫,产之有地,根叶花实,采之有时,失其地则性味少异,失其时则性味不全故药需依时而采,性味方全,药效方实。《本草蒙筌》谓:“草木根梢,收采惟宜秋末、春初。春初则津润始萌,未充枝叶;秋末则气汁下降,悉归本根。今即事验之。春宁宜早,秋宁宜迟,尤尽善也。茎叶花实,四季随宜。采未老枝茎,汁尚包藏。实收已熟味纯叶采新生力倍。入药诚妙,治病方灵。其诸玉、石、禽、兽、虫,或取无时,或收按节,亦有深义。匪为虚文,并各遵依,毋恣孟浪。”此言不同药用部位或不同类别之药法时而取的道理及具体操作。
沈括《梦溪笔谈》云:“古法采草药多用二、八月,此殊未当。但二月草已芽,八月苗未枯,采掇者易辨识耳,在药则未为良时。大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采,则津泽皆归其根。欲验之,但取芦菔、地黄辈观,无苗时采,则实而沉;有苗时采,则虚而浮。其无宿根者,则候成而未有花时采,则根生已足而又未衰。如今之紫草,未花时,则根色鲜泽;花过而采,则根色黯恶,此其效也。用叶者取叶初长足时,用芽者自从本说,用花者取花初敷时,用实者成实时采。皆不可限于时月。”所论以事实为据,即显大科学家求实风采。上古之采药因时,又有“司岁备物”的更高法则,现代已难仿效。何谓司岁备物?《侣山堂类辩》谓:“上古以司岁备物,谓得天地之专精。如君、相二火司岁,则收取姜、桂、附子之热类。如太阳寒水司岁,则收取芩。连、大黄之寒类。如太阴土气司岁,则收取芪、术、参、苓、山药、黄精之土类。如厥阴风木司岁,则收取羌活、防风、天麻、独活之风类。如阳明燥金司岁,则收取苍术、桑皮、半夏之燥类。盖得主岁之气以助之,则物之功力倍浓。中古之世,不能司岁备物,故用炮制以代天地之气。”这是以五运六气为参,收取与当司岁之气相应的药物“得主岁之气以助之,则物之功力倍浓”也。现今以利为先,以价高之时为收取之据,古风、药效两失矣。药采法时对药效是否确有影响?可参农作物与茶叶之种收, 不言自明。
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四季养生之—夏季话养生
夏三月，此谓蕃秀。天地气交,万物华实。夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。
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健康食疗，贵在坚持
养生之要，贵在有恒。科学的养生之道，只要坚持下去，总会有收获。
(1)终身养生中医学家非常注重养生的持续性，认为养生不是一个阶段性的活动，它伴随着人的一生，甚至在人出生之前，在其父母的作用下，人就开始间接地进行被动养生了，幼儿、童年、少年时期是人体生长发育的关键时期，养生至关重要，此时人体应注意加强营养补充、锻炼身体，以更好地促进人体的生长发育。到了成年期，虽然人的精力较为充沛、体质较好，但如果在此时期不注重养生，不仅会损害人体健康，还能加快中年人步入老年人行列的步伐。
(2)生活养生养生贵在坚持还表现在把养生方法寓于日常生活中，合理的生活方式，清淡饮食、适当锻炼、不沾烟酒和劳逸结合。生活中处处皆养生，例如，保持良好的睡眠是养生、早上吃早餐是养生、工作时保持愉悦的心情是养生。只有坚持在日常生活中时时、处处养生的人，才是一个真正的养生者，才能真正的收获健康。
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涨知识 || 健康大讲堂
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先来一点大家都不知道的健康冷知识吧~TOP1：感冒的时候不能多喝水中国人有一个习惯，那就是不管有什么病，都让你多喝热水。好像热水就是万能的神药，什么病都能治好。当然，如果是嗓子有炎症的话，确实需要喝水消炎。但是，如果是普通的感冒，多喝水反倒会流失体内的钠元素，造成身体机能的紊乱。所以喝水不宜过多，每天要控制饮水量。
TOP2：失眠之后得赶紧补觉现如今，很多年轻人都有熬夜的习惯。有的年轻人通宵之后就会选择在白天睡觉，美其名曰防止猝死。殊不知，这样只会打乱人体的生物钟，造成昼夜颠倒的情况。正确的做法是挺过这一个白天，到了晚上再去睡觉。当然，熬夜几天几夜的就另当别论了。
TOP3：只要有头发掉落就是肾虚的表现脱发一直都是许多中年人士的心病。现在随着生活压力的增大，越来越多的年轻人也步入了这个行列。导致有的年轻人一看到散落的头发就赶紧换洗发水，买药养护。殊不知，头发其实也是有寿命的，偶尔掉头发完全是正常的生理现象，无需过分担心。频繁地更换洗发水反倒会影响头皮的健康。
夏日消暑利器↓1、水。应足量饮水，最好是白开水，推荐每日饮水量应达到毫升，少量多次，不要等到口渴时再喝水。2、茶。温热的茶水是夏季理想的软饮料，温茶能降低皮肤温度1-2度，喝茶水者感觉清凉舒适，渴感全消，而喝冷饮者周身不畅、渴感未消。与体温相近的温茶，水分子能较快排列整齐地进入肠壁，所以很能解渴。3、绿豆汤。绿豆有清热、解暑、解毒、利尿的功效，夏日煮一锅绿豆汤是消暑的好法子，当然前提是不能加糖。4、运动饮料。高温或剧烈运动出汗较多时，体内的钠、钾、钙、镁等矿物质也有一定程度的丢失，可以科学的适量的喝一些运动饮料。5、西瓜。性寒凉，民间又叫寒瓜。在炎热的暑天吃几块西瓜，既香甜可口，又清凉解渴。夏天出现中暑、发热、心烦、口渴、尿少，或其他急性热病时，均宜用西瓜进行辅助治疗。西瓜除吃瓜瓤外，瓜皮亦可煎水服用。
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