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90后姑娘为自己办山东首场明制汉服婚礼，惊艳全场作者：张富红来源：星图她不算漂亮，但绝对是一个气质出众的姑娘，一身华丽而又朴素的汉服总会吸引到人们的目光。为潜心研究和推广汉服文化，她不仅一年365天穿汉服，还辞去了列车员的工作。如今这位汉服姑娘秦盼就要嫁人了，为此，她专门为自己策划了一场盛大的明制汉服婚礼。亲手为自己操办明制汉服婚礼伴郎像是明朝的护卫提起婚礼，很多人的第一印象就是，婚纱、西装革履、主持人在台上上唱唱跳跳、台下的亲朋好友吃吃喝喝。但4月7日，秦盼和她先生在中国海洋大学里举办的婚礼就完全不同，所有的流程和礼仪都是按照明制汉服婚礼进行。所谓的汉服明制婚礼，其实就是汉族人在明朝流传下来的婚礼习俗。
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汉服的特点是什么
想高贵、端庄、儒雅、优雅的词给我就是了
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交领就是两任交叉比如左襟叠在右襟上然后交叉系带。直领1就是领子一直通到下摆跟无领没区别两边的衣襟合不到一块，直领2领平直但可以合到一起道士三清卦就是用的这个领，直领3领垂直向下但是领不能合在一起衣襟能合在一起。。跟西方服饰的V领区别就是西方的V领没有那么直看起来像带尖的U字领汉服主要特点是平面剪裁下身较宽系带。韩服则是下身非常宽大和服则是上下身没有任何区别，西方服饰古代其实也是交领不过裁剪是立体裁剪肩膀有中缝而且背后还有兜帽。其中圆领不是真正的圆领其实也是交领跟满清的厂字领很像只是没有那么明显因为系带的地方在肩膀上，后来有了盘扣就扣在肩膀衣服内。。
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前后中缝，手臂以下有接袖，平面裁剪，都可算汉服，这一点无论衣服如何变，都不能脱离这些。这些是有含义的。
汉服的主要特点是交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。　　男装的式样：　　“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。　　自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。　　女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种：　　大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。　　隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。　　大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。　　汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。　　（1）历史性　　剃发易服的暴力强制已经消失，汉服趋向于复兴。　　（2）传承性　　传承性即汉服历史具有传承性。在这漫长的时间中，汉服历史的发展一直遵循着代代相传，世世相袭的特点，这体现了汉服历史发展的传承性。　　（3）多样性与同一性　　多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型制（或样式）的同一性。作为一个拥有千年历史的事物，汉服从来就不是一种款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰富多彩的款式体现了作为一种悠久的民族服饰应有的多样性。虽然汉服历来款式丰富，但汉服的基本形制（或样式）“交领右衽，不用扣子，而用绳带系结”的特点却是千古未便的，这就是汉服的同一性。同一性与多样性的统一是汉服的一大特色。　　（4）完备性　　完备性是指汉服自身内部体系的完备性。经过千年的发展，汉服已经是一种成熟的服饰了，它不但内部种类丰富，工艺考究，而且汉服的配饰也非常繁多而丰富。　　（5）相融性　　相融性是指汉服与传统文化的相融性，汉服在很大程度上就已经被视为正宗传统文化的象征了，而且汉服本身就处处体现着传统文化，汉服与传统文化是和谐的一家。
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汉服，是我们汉族人自己的衣服，它不是指汉代服饰，而是指汉民族的传统服饰。从咱们黄帝老祖宗一直穿到吊死煤山的那位崇祯皇帝。到清军入关满族（旗人）统治穿的就不叫汉服了。所以旗袍可以说是中国的传统服饰，56个民族一家亲嘛，但若说是汉族的传统服饰可就完全错了。
汉族，又称华夏族，《春秋左传正义》曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”　　这“服章之美”，指的就是汉服。　　从学术上说，汉服的基本裁剪大致如下图
其中汉服最大的特点是交领右衽，就是指衣襟向右掩，在他们看来前襟呈“y”型。而一些少数民族有左衽的习惯，与汉服不同。　　 通过汉族服饰陶俑和鲜卑族服饰陶俑的对比，可以看出鲜卑服饰是左衽，为反向的“y”型。
汉服的日常穿着由小衣(内衣)、中衣、外衣三层构成。小衣包括汗衣（汗衫）、犊鼻裈（意为短裤）。中衣包括中单、曲领等。
大衣即外衣，如深衣、圆领袍、襦裙，还可以搭配半臂、褙子等。此外还有各种配饰。　　汉服形制上有上衣下裳（上面短衣下面长裙）、上下连裳（整套大衣）、上衣下裤等。上衣下裳是最今本的式样，男女通用。汉语至今仍用衣裳来称呼服饰。　　其中襦裙是最为基本也是历史最悠久的款式，在周代已有襦裙的明确记载。分为上身的“襦”和下身的“裙”。后世又多加改进和发展，以裙腰高低分为齐腰襦裙、高腰襦裙、齐胸襦裙三种。按领子式样又可分为交领襦裙和直领襦裙（对襟襦裙）。　　
齐腰襦裙，裙子系在腰间。从周代至明朝都有穿着，可谓经典流行款。
高腰襦裙，系带高于腰，低于胸。此款魏晋南北朝开始流行。下图的款式，就是唐制袒领襦裙，可以露出胸口，这算是所有款式汉服中最裸露部分最大的了，根据衣料材质的不同，气质自然也就不同，朴素清新还是雍容华贵就看家里差不差钱了，对比一下很明显: 　
齐胸襦裙就更好理解了，裙子高过胸部，系在胸口。此款也是从魏晋始，唐朝发扬光大。
直领襦裙，又称对襟襦裙，下图两个妹子的上衣，里有内衬，衣领没有交叠：　　
上衣下裳式其中男子的服饰就没有女式花样繁多、色彩绚丽，且大多只有贵族男子，甚至只有皇帝一个才能穿着，比如玄端（周至汉）或衮服（周至明）。因此对于日常生活没有太多参考作用。
上下连缀式又称深衣制，代表款式有直裾、曲裾。
这是汉代古墓出土的两款衣服，可以看出曲裾要在裙摆那里绕一群，而直裾是不绕的。注意下摆没有缠绕：
而曲裾根据缠绕数目又可分为单绕、双绕和多绕曲裾，分别是裙摆绕一圈、两圈和最多的三圈。　 单绕 双绕 多绕
除这些款式之外，还可以搭配各种外套，比如褙子，适合秋冬穿。下图的姑娘这款上白下棕的齐腰襦裙搭配米色秋叶图案的褙子。
半臂，就是下图带短袖子的小上衣，适合夏天穿。
上下通裁式以男式居多，有襕衫、圆领袍、道袍。
而女式有袄裙，明朝最为流行。站着是这样的效果--
坐着是这样:
端庄而又俏皮。　　除了玄端和冕服，无论是王公贵族还是平头百姓皆可穿着。　　与常服区别的就是礼服。皇室的典礼繁多且复杂，无论是祭祖、祭天、打仗或者各个节日都要穿着不同色彩与款式的服饰进行仪式，对于普通百姓来说华而不实，对于今人了解也缺少参考，就选婚礼这一最有代表性的仪式来说一下汉服款式的转变。　　周代时，婚礼称作“昏礼”，取意”黄昏举礼“。周制婚服也不是现在人们误解的大红一片，而是玄色礼服，这个”玄“字，就是说黑中扬红的颜色。秦汉皆沿用此制。
唐制婚服，男子用红色公服，这被认为红色婚服的起源。女服以青色深衣，饰以金银琉璃等钗饰。大胆的色配冲撞展示绚丽的大唐气象，也造就了”红男绿女“的成语。魏晋合此制。
明制婚服，男子可假穿九品官服，女子可以选择头戴花钗，或是凤冠霞帔。
古装中经常与汉服弄混，形成自己的“cosplay”无厘头风格。　　像这三种衣服就看不出汉服形制，胳膊裸露甚至透视装，简直……汉服最露的只有唐朝的袒领襦裙，还只能看见胸口一小片。所以这些只能称作古装。
男装古装也随便拿几个例子：
这些古装就有点魔幻主义的意思了。　　现在，当我们羡慕各民族飘洒而美丽的服装时，别忘了，我们也曾有过这么美好的衣裳。“青青子衿，悠悠我心”，在那个单纯的年代，我们曾经凭借一件衣服去思念一个人……
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山东儒源文化集团创始人）为什么感觉大家都比较喜欢穿襦裙。我感觉曲裾是汉服中最好看的_汉服吧_百度贴吧
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为什么感觉大家都比较喜欢穿襦裙。我感觉曲裾是汉服中最好看的
为什么感觉大家都比较喜欢穿。我感觉曲裾是汉服中最好看的
曲裾不太日常，而且现在好像不算汉服了
因为有人说曲裾是礼服
曲裾太不日常了，礼服还可以
同喜欢，但是曲裾争议很大，不敢入
曲裾已经被踢了
曲裾不算汉服了啊，主要是襦裙复原性高，嘈点少
可以啊，去买马王堆复原的，别买螺丝钉和包臀裙来说是汉服
我也很喜欢曲裾，曲裾相比别的形制的汉服更显高贵庄重华丽，虽然曲裾在日常生活中不方便，但是它很适合宴会节日隆重的场合穿着，可以作为礼服发扬，可是现在有说曲裾不是汉服，是影视剧臆想出来的，我不看好单绕曲双绕曲，的确有臆想成分，但三绕长曲相比单绕曲双绕曲比较符合汉代深衣 行不露足 跪不露膝 风雪不掀 的特点，可是现在大家对曲裾的反对声很大，曲裾被说成汉服复兴的耻辱，真是可惜，不敢买了
曲裾确实好看，但是我觉得即使不属于汉服也没必要说是什么耻辱，就有些人吧思想太左，没有太多历史根据就说是什么汉服复兴的耻辱，汉服复兴主要是一种文化的传播，一种思想，又不是这个衣服，我就觉得曲裾好看啊，管他是不是属于汉服，就是喜欢啊
曲裾非得量身，算是要定制那样不然就会显得非常不合身
除了马王堆曲，都不是汉服，照着陶俑瞎做就是汉服，感情我拿床单裹成陶俑的样子，床单也是汉服了？错就是错，没人说是耻辱，但是要承认。承认之后才有改进的余地。螺丝钉包臀裙曲虽然很符合现代审美，但不是就不是。我管你朱子深衣直裾曲裾，我只认文物。
我只是觉得太贵了，买不起
双绕曲裾现在不算汉服了，大佬们说的没出土就不算！齐胸也不算了！两片式裙子也不算汉服了
多绕曲应该是存在过的吧，我觉得也没必要把它们嘲讽成螺丝钉。
因为穷齐胸一般价格便宜些
曲裙不方便啊，又厚
排开是不是汉服这些说法。反正就喜欢的问题来说，萝卜青菜各有所爱，不能说那种好看或不好看
曲裾深衣过于久远，资料不全，现在商家制作的曲裾影楼风严重，很不日常。
已被自然淘汰
先不论形制如何，我觉得还是有好看又不影楼风的曲裾的个人认为曲不适合清新风的设计，古朴优雅的设计风格才适合曲，显庄重大气。
穿衣服又不是走红毯，怎么开心怎么来就行了，吃饱了撑的非要弄这一出？微博现在这么乱的吗？越贴近现在的日常，越容易被大众接受。说句不好听的，都还没有被官方确定就急着区分礼服常服？现在不过就是爱好者穿着宣传，皇上还不急呢xx自己先内讧了。这么闲为什么不去做推广科普？还没被接受就先争论谁是正统，真是闲。
萌新在什么都不懂的时候，就是因为曲裾而喜欢上汉服的（虽然现在依旧懵逼），看到大佬们各种这个存疑，那个存疑，这个不是，那个不是，我瑟瑟发抖什么都不敢买了
就算不是传统，算作现代创新有何不可？不创新就只能等来灭亡。
几年不见曲裾不是汉服了？我记得最开始说有争议的是小曲，还没有上升到全部曲裾呀，这……是吧里又出了新的研究成果吗还是只是一种论调?
对于汉服日常党来说，曲裾真的太麻烦了，别说曲裾，我现在连大袖衫，琵琶袖都没怎么穿了，永恒的直袖，做事方便
因为曲裾不方便
萝卜青菜各有所爱?我刚开始认识汉服的时候也觉得曲裾最好看，后来慢慢发现了其它形制的美，渐渐对曲裾也没有那么喜欢了。入了汉服之后真的发现直袖箭袖特别方便，而且设计好的话也很漂亮的。明制也没有大肚婆啊，端庄典雅，即使是胖子穿着也很好看的。大概是刚开始了解，还是受古装审美比较大吧。当然，楼主喜欢曲裾完全没有问题，曲裾确实是好看啊，但如果是买汉服的话还是不建议先买曲裾，不方便，广袖胡垂袖都不方便。曲裾在古代一直当做礼服穿的，事实证明它当做常服也不太合适。
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