新手求萨摩示现流怎么练 请有道高人来指点指点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-10 22:21 标签： 形容高人指点的句子
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《浪客七实》正文卷
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一楼喂狗。
网址发不上来？？？
点com/video/av347344/
你火星了 我发过了
好吧！ 每次来这贴吧都出糗啊
把这贴沉了吧本人精神压力太大要死了
学剑道的表示 原来以为萨摩流是很厉害的野太刀？流的说现在看了 不行了 要笑死了& &
教练！咱想练飞天御剑流！（举手（优雅
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日本古流剑术——示现流
这个剑术流派主要活动区域是日本古一代，在日本似乎还有些名气，但是在我国知道的人似乎很少。
最近几个月受师傅的好友（示现流剑术传人）的连续摧残，让我深刻体会到了日本剑术的感觉！
示现流根源于日本战国时期的“”冢原卜传所习&天真正传香取流&，所以也有天真正传示现流的叫法。
香取流是综合古流，是包括剑术（太刀、、二刀流）、居合术、棒术、（）术、、手里剑术、、气合术等等多种类的武术。而示现流专门研究的是冢原卜传的绝技“一之太刀”，也就一刀将对手斩杀的“必杀之剑”。
特点：
1、使用独特的起手式“八相”：古流剑术都是采用一种双手在右胸前持刀的姿势作为起手姿势，这种便于变招为“功”或“防”的架势被称为“八相”——但是这种姿势全身都是破绽——所以现代剑道运动将它舍弃，采用“中段持刀”为起手姿势。
而示现流的“八相”则是双手在头侧持刀，这样便于立刻挥刀全力斩杀对手，是消除了变招时间的纯攻击架势。
指向斜上方的刀身和弯曲的右手臂的架势，远远看上去就像有一只巨大的停在右肩上，因此得名“蜻蜓八相”——不过它就和真蜻蜓一样，绝对是最迅捷、恐怖的纯肉食主义者！
2、差点把我膝盖废掉的脚程训练得来的步法——“神速”的‘飞行’和“诡异”的‘柳叶摇’：（这两种步法是什么样，我以前发过贴，想看的麻烦自己去找一下）前者绝对不是一般意义上的“跑”，更像是动用全部的肌肉将力量集中于大脚指一点的“蹬”地。
后者有很多“足技”要运用膝盖以下部分瞬间改变身体和身体的朝向，绝对是自虐的人想出来的技巧。老师说高手穿上裙裤的话，会给别人人没动但是身体在“飘”动的错觉。
这两种步法的练习还要加上同手同脚移动的日本古流“难波跑”（又是一种绝对让人发囧，肯定会被围观的练习）。长时间练习下来，功力深厚的人鞋的后跟磨损会变成平行的，而不是像一般人鞋后跟外侧地磨损明显要严重些……不过练习太勤快，膝盖绝对会受伤！！！！
3、气合术，老师说“让别人害怕你，你就已经赢了一半了！”，也就是“一口气内斩杀对手”：感觉很像我国的的一些修炼，要求控制情绪、用腹式呼吸法调节气息等，然后在一声浑厚的暴喝未完之时斩杀敌人。
不过也有闭气不发，一口气做完整个厮杀过程，直至击毙对手为止。激战时间太长的换气法也绝不能让对手察觉，诀窍之一就是“永远在胸口保存一口气力”。
反正就是很类似于练习内气的感觉，也不是光靠暴喝吓人的技术。反正先要用腹式呼吸法代替正常的胸式呼吸发，以便于控制呼吸、调整气息。
4、立木打，一刀斩杀的灵魂：分为“一之太刀”式的一刀一刀的劈击立着的木桩，和“连续打”这样一口气反复回刀斩切立着的木桩。当然两种练法，都是以“八相”作为起手式和最后停手的定式。
力量和速度的极致就是示现流追求的一之太刀“云耀太刀”，也是示现流武学者必备的主要元素。这样的练习可以有效提升“一剑”的速度和威力，也能有效提高“连续斩击”的频率和每一刀的威力。因为示现流的武学者必须体验战场上的种种压力，以提升他们的耐力与体能——据说冢原卜传从学习剑术时便每天拿着木刀对大树直劈6000下,长年的这样练习后无论是挥刀的力量还是出手的速度都达到了常人无法达到的境界，这也是“立木打”最高的劈击次数等级。
5、示现流的居合拔刀术。这是极少数获得“免许皆受”，并签下状书、按下血手印成为“内传弟子”后才得知的技术：示现流的全部生命就在于用“八相”挥下的一之太刀“云耀太刀”和在最短时间冲到敌人面前将其斩杀的“步法”。
但是，日本可不像我国那么讲究“侠义精神”，是会偷袭暗杀的！而示现流必须要摆出“八相”的起手架势才行……鉴于此，示现流也从天真正传香取流中带来了拔刀斩人的“居合拔刀术”。
我连门下弟子也不算，为避免给老师带来麻烦，我只记叙至此~
弊端：
1、礼法上不适用我国：示现流是那种典型的武士阶级的产物，和适合于决斗、步战和刺杀要人。但是，我国古代从秦朝就开始“铸金人十二”施行“禁武令”类型的法令。示现流来我国根本无用武之地。
2、人文上不适合我国：示现流的纯粹的杀戮，拼勇斗狠、阴谋暗杀。我国信奉、佛教和，最是鄙夷“用拳头解决问题”的蛮夷。同时又是文明的“礼仪之邦”，去主人家拜访都会解剑进入，座次分明——这和佩刀在主人面前席地跪坐不同——所以示现流在我国也无法进行暗杀。
3、纯粹的流派：徒手格斗的“白打”是我国的主干，同时每一个往往都有自己的兵刃器械，这样在各种情况下都可以反击、格斗。
但是示现流除了步法可以用于躲闪外，并没有徒手的技能。和大多数武士一样，只要离开就一无是处了。
我看到的：
示现流就是的缩影：强调将生命的价值依附于刀上，抱着必死的决心挥下“云耀太刀”——没有丝毫犹豫，不是敌死就是我亡。这种强硬到极致的态度，和似乎追求死亡一样的心理，就是武士道的心理。
从我们中国人的角度来说有点悲剧，剑客们就是长期训练出来的一台台杀人机器。也因为这样，这些为了杀戮而出现的正在死亡。因为除了杀戮，示现流几乎没有一点养身的概念。这是和我本来学的双手最大的不同。
我国的也适合于“和平年代”，但是日本的一些古典武术正在死亡……
现身顶一记...
很好 这就是我要追求的“极限”
示现流的境界和中国古剑法有异曲同工之妙，都追求“不架也不挡，一剑入飞虹”！
这个兄弟的文章。我爱看
兄弟能去那里学?鄙人特想学!
,想学没地方，也没时间。
喜欢的去找我的小说《里世之乱》
浩一大哥能不能展示一下
对啊~展示一下！
很久没上来了呢，为了生计都1个多月没摸剑了…… 回12楼，不是使用的人的问题。示现流剑术，基本的“型”就只有3个：平蜻蜓、蜻蜓（八相）、逆蜻蜓。这个流派追求的就是“一击必杀”，一个大袈裟斩下来，搞定、收刀。只有我这种“彩笔”弟子，才会用“回旋打”通过不断的斩击来取胜。 师傅家离我新房太远了，过段时间我可能会固定时间去朋友（张伦伟）的道馆锻炼。各位来成都的话，可以来我玩~
请问你是在哪里学的
萨摩藩武士通常力量比别人大又大多数四肢发达头脑简单，在日本历史上记载的萨摩蕃武士的形象就是纯粹的人头狗。因为在战场上斩杀敌人后割下的头颅就是武士的荣耀和价值的最好证明，因此萨摩蕃武士上战场都会疯狂的想着如何收割对手的人头，尤其是对方穿着大将铠甲的人头更是抢手货。示现流可怕的地方是力量大的人快速的挥出一之太刀之后，躲闪的人将没机会拔刀而是遭到连续不断的一连串连打攻击。而拔刀招架就会悲剧的发现，根本招架不住便被对方的刀压着自己的刀打碎了脑壳或者肩锁骨之类的事情发生... 这才是示现流可怕的地方。在绝对的力量和速度面前，任何技巧都变得无用了。
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